هل ( النور ) من الأسماء الحسنى ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل ( النور ) من الأسماء الحسنى ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-02-08, 17:26   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










B18 هل ( النور ) من الأسماء الحسنى ؟

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين

.



روى الإمامان البُخاريّ ومسلم من حديث أبي هُرَيرة - رضِي الله عنْه -

أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -

قال: ((إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً إلاَّ واحدًا، مَنْ أحصاها دخل الجنَّة))

ص 526 برقم 2736

وصحيح مسلم 1076 برقم 2677.


اخوة الاسلام

تقدم شرح الاسماء التالية


الله جل جلاله

معنى اسم الله : العزيز

معنى اسم الله تعالى. الحكيم

كيف نعمل بمقتضى اسم الله تعالى : "الأحد"

كيف نعمل بمقتضى اسم الله تعالى : "الأكرم"

معني اسم الله تعالى الكريم

كيف نعمل بمقتضى اسم الله الأول

كيف نعمل بمقتضى اسم الله الأعلى

معنى اسم الله عز وجل المقيت

معنى اسم الله عز وجل القدوس

معنى اسم الله عز وجل الواسع

معنى اسم الله عز وجل الوكيل

معنى اسم الله عز وجل الشهيد

معنى اسم الله عز وجل الملك

معنى اسم الله تعالى الجبار

معنى اسم الله تعالى السلام

معنى اسم الله عز وجل المؤمن

معنى اسم الله تعالى المهيمن

معنى اسم الله تعالى المتكبر والكبير

معنى اسم الله عز وجل الخالق

معني اسم الله تعالي البارئ

معني اسم الله عز وجل المصور

معنى اسم الله عز وجل الغفار

معني اسم الله تعالى القهار

معني اسم الله عز وجل الوهاب

معنى اسم الله تعالى الرزاق

معنى اسم الله تعالى الفتاح

معني اسم الله عز وجل العليم

معنى اسم الله تعالى الخافض و الرافع

معني اسم الله تعالى القابض و الباسط

اسم الله تعالي المعز و المذل

معني اسم الله تعالى الرحمن و الرحيم

معني اسم الله عز وجل السميع

معني اسم الله عز وجل البصير

معني اسم الله تعالى الحكم و الحكيم

هل العدل من أسماء االله تعالى

معني اسم الله تعالى اللطيف

معنى اسم الله تعالى الخبير

معنى اسم الله عز وجل الحليم

معنى اسم الله تعالى العظيم

معنى اسم الله تعالى الشكور

معني اسم الله تعالى الْعَلِيُّ

معني اسم الله تعالى الكبير و المتكبر

معنى اسم الله تعالى الحفيظ

معني اسم الله تعالى الحسيب

معني اسم الله تعالى الرقيب

معنى اسم الله تعالى المجيب

معني اسم الله تعالى الودود

معني اسم الله تعالى المجيد

معني اسم الله تعالى الحق

معني اسم الله تعالى القوي المتين

معني اسم الله تعالى الولي و المولى

معني اسم الله تعالى الحميد

معني اسم الله تعالى السيد

معني اسم الله تعالى المحصي

معني اسم الله تعالى الباعث

معني اسم الله تعالى المبدئ والمعيد

معني اسم الله تعالى الحيّ

معني اسم الله تعالى القيوم

معني اسم الله تعالى الدَّيَّان

معني اسم الله تعالى سُبُّوح قدُّوس

معني اسم الله تعالى الرب

معني اسم الله تعالى البَرُّ

معني اسم الله تعالى الجميل

معني اسم الله تعالى الشافي

معني اسم الله تعالى الرَّؤوف

معني اسم الله تعالى الرفيق

معني اسم الله تعالى الصمد

معني اسم الله تعالى الغني

معني اسم الله تعالى الطيب

معني اسم الله تعالى الـمُحيي والـمُميت

معني اسم الله تعالى

القادر والقدير والمقتدر


معني اسم الله تعالى المقدم والمؤخر

هل " المنتقم " من أسماء الله تعالى ؟

معني اسم الله تعالي العفوُّ

معني اسم الله تعالى الجواد

معني اسم الله تعالى المحيط

معني اسم الله تعالى المدبر

معني اسم الله تعالى المعطي و المانع

معني اسم الله تعالى القريب و المجيب

فقه اسم الله تعالي المبين

معني اسم الله تعالى الوتر





.








 


رد مع اقتباس
قديم 2020-02-08, 17:27   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










B18



هل ( النور ) من الأسماء الحسنى ؟

اختلف العلماء في اسم (النور) :

هل هو من الأسماء الحسنى ؟


القول الأول :

صفةٌ ذاتيةٌ لله عزَّ وجلَّ

ثابتةٌ بالكتاب والسنة

وقد عدَّ بعضهم (النُّور)

من أسماء الله تعالى

كما سيأتي.

· الدليل من الكتاب:

1- قولـه تعالى: اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ [النور: 35].

2- وقولـه: وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا... [الزمر: 69].

· الدليل من السنة:

حديث: ((اللهم لك الحمد؛ أنت نور السَّماوات والأرض، ولك الحمد...))


رواه البخاري (7385، 7442، 7499)

ومسلم (769).


قال الإمام أبو عبد الله محمد بن خفيف في كتابه (اعتقاد التوحيد بإثبات الأسماء والصفات):

(فعلى المؤمنين خاصتهم وعامتهم قبول كل ما ورد عنه عليه السلام، بنقل العدل عن العدل

حتى يتصل به صلى الله عليه وسلم، وإنَّ مما قضى الله علينا في كتابه

ووصف به نفسه

ووردت السنة بصحة ذلك

أن قال: اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ، ثم قال عقيب ذلك: نُورٌ عَلَى نُورٍ

وبذلك دعاه صلى الله عليه وسلم: ((أنت نور السماوات والأرض)) ))


نقلاً عن ((مجموع الفتاوى))

لابن تيمية (5/73)، ووافقه عليه.


وقال شيخ الإسلام: (...

النص في كتاب الله وسنة رسوله قد سمَّى الله نور السماوات والأرض

وقد أخبر النص أنَّ الله نور

وأخبر أيضاً أنه يحتجب بالنور

فهذه ثلاثة أنوار في النص

وقد تقدم ذكر الأول

وأمَّا الثاني؛ فهو في قولـه: وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا

وفي قولـه: مَثَلُ نُورِهِ

وفيما رواه مسلم في (صحيحه) عن عبد الله بن عمرو؛ قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور؛ اهتدى، ومن أخطأه؛ ضلَّ))


حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما لم يخرجه مسلم

وهو عند أحمد في ((المسند)) (6644)

والترمذي في ((السنن)) (2130).

((مجموع الفتاوى)) (6/386).


وقال في موضع آخر:

(وقد أخبر الله في كتابه أنَّ الأرض تشرق بنور ربها

فإذا كانت تشرق من نوره؛ كيف لا يكون هو نوراً؟‍‍!

ولا يجوز أن يكون هذا النور المضاف إليه إضافة خلق وملك واصطفاء

كقولـه: ناقة الله ونحو ذلك؛ لوجوه...(وذكرها) )


((مجموع الفتاوى))(6/392).

وقال ابن القيم:

(والنور يضاف إليه سبحانه على أحد الوجهين:

إضافة صفة إلى موصوفها

وإضافة مفعول إلى فاعلـه؛ فالأول

كقولـه تعالى: وَأَشْرَقَتْ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا... الآية

فهذا إشراقها يوم القيامة بنوره تعالى إذا جاء لفصل القضاء...)


((اجتماع الجيوش الإسلامية)) (ص 45).

وقال رحمه الله:

((وَالنُّورُ مِنْ أسْمائِهِ أيْضاً وَمِنْ
أَوْصَافِهِ سُبْحَانَ ذِي البُرْهَانِ))


((النونية)) (2/105).

قال الهرَّاس في (الشرح):

(ومن أسمائه سبحانه النور

وهو أيضاً صفة من صفاته

فيقال: الله نور

فيكون اسماً مخبراً به على تأويله بالمشتق

ويقال: ذو نور

فيكون صفة

قال تعالى: اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

وقال: وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا).

وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أنه صلى الله عليه وسلم كان حين يستيقظ من الليل

يقول: ((اللهم لك الحمد؛ أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن))


وانظر: ((مجموع الفتاوى)) (6/374-396)

و((مختصـر الصواعق المرسلة)) (2/192-206)

و((شرح الشيخ الغنيمان لكتاب التوحيد من صحيح البخاري)) (1/170-177).









رد مع اقتباس
قديم 2020-02-08, 17:28   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










B18




القول الثاني :

أنه ليس من الأسماء الحسنى .

سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

هل يجوز إطلاق اسم (عبد النور) على واحد من الناس؟

فأجابوا :

" أسماء الله تعالى توقيفية ، ولم يثبت أن (النور) من أسمائه تعالى ، وبناء على ذلك فلا يصح تعبيد الاسم له فلا يقال: (عبد النور) " انتهى .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله الغديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد

انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (10/ 510) المجموعة الثانية .

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" النور جاء مضافاً، فلا يُسمَّى ( عبد النور )، ولم يأتِ اسمٌ لله تعالى النور " انتهى .

وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله :

هل اسم النور من أسماء الله الحسنى؟

فأجاب :

" ما أذكر أنه ورد في شيء من الأحاديث الصحيحة إطلاق اسم النور اسماً لله ، اللهم إلا في الرواية التي يضعّفها أهل العلم بالحديث في سرد الأسماء الحسنى .

وابن القيم كأنه يقرر هذا ويثبت اسم (النور) لكن لم يذكر له دليلاً، فالذي ورد في القرآن وفي السنة (نور السماوات والأرض) فإذا قيل: إن من أسماء الله (نور السماوات والأرض) فنعم ، أما نور فقط (الله نورٌ) ! "

انتهى نقلا عن ملتقى أهل الحديث .

وقال الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله :

" النور صفة من صفات الله ، كما يليق بجلال الله وعظمته ، لكنه ورد مضافا إلى الله : (نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) ولم يرد مستقلا، فلا يقال: إن من أسماء الله النور بإطلاق ؛ لأنه لم يرد " انتهى .

وذكره الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله من الأسماء المحرمة الممنوعة (عبد النور)، لأن فيها التعبيد لغير الله .

انتهى من " معجم المناهي اللفظية " (ص282) .

وقال الشيخ الألباني رحمه الله :

" لا أعلم أن (النور) من أسماء الله عز وجل في حديث صحيح " انتهى .

الشيخ محمد صالح المنجد









رد مع اقتباس
قديم 2020-02-08, 17:28   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










#زهرة


ثمرات الايمان لهذا الاسم

أَيُّهَا المُسْلِمُونَ:

لَمَّا كَانَ اللهُ -تَعَالَى- مُتَّصِفًا بِالنُّورِ كَانَ مَا جَاءَ مِنْ عِنْدَهُ نُورًا

قَالَ سُبْحَانَهُ: (إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ) [المائدة:44]

وَفِي القُرْآنِ قَالَ سُبْحَانَهُ: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) [النساء:174].

فَمَنْ تَخَلَّلَ قَلْبَهُ ذَلِكَ النُّورُ المَعْنَوِيُّ: نُورُ الإِيمَانِ وَالقُرْآنِ، اسْتَحَقَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِ اللهِ -تَعَالَى- فِي جَنَّةِ عَدْنٍ، وَأَنْ يَغْشَاهُ مِنْ نُورِهِ مَا يَزِيدُهُ حُسْنًا وَبَهَاءً.

وَهَذَا النُّورُ المَعْنَوِيُّ هِبَةٌ مِنَ اللهِ -تَعَالَى- لِلْمُؤْمِنِينَ لَمَّا عَلِمَ سُبْحَانَهُ صَلاَحِيَةَ قُلُوبِهِمْ لاسْتِقْبَالِهِ وَالامْتِلاَءِ بِهِ

كَمَا قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ…".

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

"فَهَذَا هُوَ نُورُهُ الَّذِي أَنْزَلَهُ إِلَى عِبَادِهِ فَأَحْيَاهُمْ بِهِ

وَجَعَلَهُمْ يَمْشُونَ بِهِ بَيْنَ النَّاسِ

وَأَصْلُهُ فِي قُلُوبِهِمْ

ثُمَّ تَقْوَى مَادَّتُهُ فَتَتَزَايَدُ حَتَّى يَظْهَرَ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَجَوَارِحِهِمْ وَأَبْدَانِهِمْ…

فَإِذَا كَانَ يَوْمَ القِيَامَةِ بَرَزَ ذَلِكَ النُّورُ وَصَارَ بِإِيمَانِهِمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فِي ظُلْمَةِ الجِسْرِ حَتَّى يَقْطَعُوهُ

وَهُمْ فِيهِ عَلَى حَسْبِ قُوَّتِهِ وَضَعْفِهِ فِي قُلُوبِهِمْ فِي الدُّنْيَا…

وَلَمَّا لَمْ يَكُنْ لِلْمُنَافِقِ نُورٌ ثَابِتٌ فِي الدُّنْيَا بَلْ كَانَ نُورُهُ ظَاهِرًا لاَ بَاطِنًا أُعْطِيَ نُورًا ظَاهِرًا مَآلُهُ إِلَى الظُّلْمَةِ وَالذَّهَابِ… فَذَكَرَ -سُبْحَانَهُ وتَعَالَى- نُورَهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

وَنُورَهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ، النُّورُ المَعْقُولُ المَشْهُودُ بِالبَصَائِرِ وَالقُلُوبِ

وَالنُّورُ المَحْسُوسُ المَشْهُودُ بِالأَبْصَارِ الَّذِي اسْتَنَارَتْ بِهِ أَقْطَارُ العَالَمِ كُلِّهِ

فَهُمَا نُورَانِ عَظِيمَانِ أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ، وَكَمَا أَنَّهُ إِذَا فُقِدَ أَحَدُهُمَا مِنْ مَكَانٍ أَوْ مَوْضِعٍ لَمْ يَعِشْ فِيهِ آدَمِيٌّ وَلاَ غَيْرُهُ… فَكَذَلِكَ أُمَّةٌ فُقِدَ فِيهَا نُورُ الوَحْيِ وَالإِيمَانِ مَيِّتَةٌ

وَقَلْبٌ فُقِدَ مِنْهُ هَذَا النُّورُ مَيِّتٌ وَلاَ بُدَّ، لاَ حَيَاةَ لَهُ الْبَتَّةَ، كَمَا لاَ حَيَاةَ لِلْحَيَوَانِ فِي مَكَانٍ لاَ نُورَ فِيهِ…

وَضَرَبَ مَثَلاً لِلْمُنَافِقِينَ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ) [البقرة: 17]...

فالمُنَافِقُونَ ذَهَبَ نُورُ إِيمَانِهِمْ بِالنِّفَاقِ، وَبَقِيَ فِي قُلُوبِهِمْ حَرَارَةُ الكُفْرِ وَالشُّكُوكِ وَالشُّبُهَاتِ تَغْلِي فِي قُلُوبِهِمْ. قُلُوبُهُمْ قَدْ صُلِيَتْ بِحَرِّهَا وَأَذَاهَا وَسُمُومِهَا وَوَهَجِهَا فِي الدُّنْيَا، فَأَصْلاَهَا اللهُ -تَعَالَى-

يَوْمَ القِيَامَةِ نَارًا مُوقَدَةً تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ. فَهَذَا مَثَلُ مَنْ لَمْ يَصْحَبْهُ نُورُ الإِيمَانِ فِي الدُّنْيَا بَلْ خَرَجَ مِنْهُ وَفَارَقَهُ بَعْدَ أَنِ اسْتَضَاءَ بِهِ. وَهُوَ حَالُ المُنَافِقِ عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ، وَأَقَرَّ ثُمَّ جَحَدَ، فَهُوَ فِي ظُلُمَاتٍ أَصَمُّ أَبْكَمُ أَعْمَى".

وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُمْ…

الشيخ محمد صالح المنجد









رد مع اقتباس
قديم 2020-02-08, 21:39   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
sana lkahtnin 12
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

جميلة ماشاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2020-02-09, 14:27   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (5)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sana lkahtnin 12 مشاهدة المشاركة
جميلة ماشاء الله
الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اسعدني حضورك الطيب مثلك
و في انتظار مرورك العطر دائما

بارك الله فيكِِ
و جزاكِِ الله عنا كل خير









رد مع اقتباس
قديم 2020-02-29, 09:18   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أحمد من تونس
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

النور صفة وليست إسم










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc