هذا قولي لأصحاب العقول

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد المصوّر

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله

كل ما قلت أختاه لخصته في جملة قصيرة أنت اعرف الناس بها فأخذتها من النواجد و ضربتها على الصفحات فولدت بنات الأفكار و تفرعت فازدحمت و قالت إن بعض الخلق لم يعي بعد ان العلماء قد أفتوا فينا و قالوا ما قاله العلامة الألباني أسسوا دولة الإسلام في قلوبكم فستكون على ارض الواقع في بلدانكم او كما قال .
و سيكون هذا بالدعوى إلى الله فادعوا بما استطعتم فالذي يعرف القراءة و الكتابة خير من الذي لا يعرف لا هذه و لا تلك .
رجل او امرأة يهجر أخاه عن سوء نية او شكّ من اليقين فهذه معصية و عداء بين الاخوة و هو شرّ البلية .
اسمعي منّي هداني و إياك الله
فرق بين من هم تحت التلّة و من هم أعلى التلّة
فهم يرون و نحن لا نرى
كالذي يمشي و النمل في طريقه فإن شاء تخطاه بخطوة كبيرة كي لا يؤذيه فأتمن النمل شرّه و هو قادر على إهلاكه و إن شاء حطمه تحطيماً فهزم جيشاً من النمل بخطوة رجْلٍ واحدة .

إن قلت التعميم فهو من فهم الملوك و السلاطين على الشعوب و هي تحت ضل عروشها و تحت رحمتهم و نحن على علم بما أفتاه فينا العلماء و الفقهاء السنة انه لا يجوز الخروج عنهم الا فيما لا يرضي الله و معصيته و ها أنت ترين ارض الله الواسعة من اليمن حتى سبتة في المغرب عامرة بالمساجد فلم نسمع عن زين العابدين بن علي برغم الفاحشة التي نشهدها في تونس انه قال يوما تغلق المساجد او بوتفليقة قال ذلك او محمد السادس قال ذلك ، لم نسمع هذا في الامصار كلها و المدن و المداشر فهذا مسجد لله و هذه خمارة للشيطان و هما في طريق واحدة فادخلوا ايا باب شئتم شريطة ان تستعملوا عقولكم و تختاروا الخير منها و اتركوا الشرررررررر .
أم انك ستضربين كلّ من دخل الخمارة و هل نحن أرباباً نحاسب الناس على أفعالها و أين الله الذي هو أولى بهم و ما علينا إلا البلاغ .
النت بين أيديكم كما قلت كالسيف ذو الحدين و قلت استعملوا الحد الذي ترون فيه صلاح الأمة و صلاح أخلاقكم

و هل نقول للناس لا تدخلوا المواقع المخلة في النت و هي عامرة على عروشها و نكون رقباء عليهم و أين الله فهو أولى بهم و ما علينا إلا البلاغ ؟

إنما نحن بشر نخطئ و نصيب و ندعوا للخير و مناّ من يدعوا للشر فاخترنا أصعبه و هو الخير كلّه لان الشر سهل السير في طريقه .

يا ابنت الناس ام عبد المصور هداني و اياك الله
الا تعلمين باننا في دوامة واحدة خلاصها إصلاح ما في انفسنا كما قال العلامة الالباني رحمه الله حين أفتي في كارثة الجزائر من قتل و تمدير و اغتيال للشرطة و الجيش و الناس أجمعين و الأطفال و النساء
حين قال لا يجوز الخروج عن السلطان إلا بشرط كفري كأن يغلق عليك المسجد مثلا و يهدمه و يفتح في الجانب الاخر خمارة فيقول لك ادخل الخمارة و لا تدخل المسجد اليس هذا القصد من وراء كل هذا
المساجد مفتوحة و الخير موجود لكنه صعب على الناس فعله و تاه الخلق في النفاق و هم لا يعرفون ، فاختلقت الاعذار و من الناس اليوم من تجدهم يبحثون عن فتاوي تحلّ لهم ما حرمه الاولون بالسنة و القرآن ، و من الناس اليوم من تجدينهم يبحثون عن حلال من بين الحرام فيسهل عليهم ما كان أصعب على السابقين .
ألم يقل العلماء ان الجهاد لم يأت أوانه بعد و ما زالت الدعوة لم تنتشر بعد فادعوا في الناس بالخير و الموعظة الحسنة و جادلوهم بالتي هي أحسن و لا تغلظوا القول عليهم فإن أحسوا بالغلظة لانفضوا من حولكم فما لكم لا تستعملون عقولكم ام حسبتمونا و إياكم نهذي الهذيان الأكبر .

لا تضربيننا بما فعله السفهاء مناّ فتلحقين ضررا بنا و نحن براء مما تقولين و ان فهمك و استثناء البعض ممن رأيتهم على ما رأيتهم ثم كلمة سمعتها و كلمة لم اسمعها و كلام في توقيعك لا يصلح بان يكون فهو سابق لأوانه فهو خطأ منك فادح قد رأيناه لان ضنك بإخوانك قد حاد عن اصله فهذا جرم في حقنا و ما هكذا تورد الابل يا سعدددْ

فأقول لأختي الفاضلة هذا قول أبو الريم و ليست فلسفة المتفلسفين .

سيرى الفلاح المزرعة من اعلي التلّة إذا كانت ستعود بالربح او الفساد من اول نظرة و يا لها من تجربة للفلاح فهي أوراق نحن نراها خضراء فنقول فيها الخير كله أو نراها صفراء نقول هذا عام قحط و جفاف لكن الفلاح المجرب ، سيراها بعين واسعة لا يرى فيها الاخضرار و لا يرى فيها الاصفرار و إنما يرى ، عروقا في الأوراق الخضراء و الصفراء يعرف مسارها و يعرف ما نجهله نحن الذين نحسب أنفسنا نعرف من مجرد نظرة و هذه النظرة التي رأيناها يعرفها الجاهل و العاقل و الأمي الذي لا يقرأ و لا يكتب ، فهو فهم لا عِلمْ فهو كالشيخ الأعرج المسن الذي رأى كلباً يتمرغ في التراب فقال قوموا فادخلوا أنها ستمطر و كان في حضرته طبيبان من أشهر أطباء عصرهم ، فقالوا و كيف ستمطر و السماء صافية لا لبس فيها و لا غيوم و لا ايا من مقدمات الرعد و البرق ألا ترى او انت مجنون يا شيخ ، فلم تمر برهة من الزمن حتى تغير الجو في السماء و برهة أخرى حتى أرعدت و اهتزت الأرض من تحت أرجلهم ثم أبرقت ثم أمطرت
فدهشوا و قالوا له كيففففففففففف
قال انني رأيت الكلببببببببببببببببببب فعل ما فعل

لكن الطبيبان قد رأوا الكلب كذلك ماذا فعل لكنهم رأوا كلباً و لم يتحروا عن سبب فعل الكلبببببببببببب

لا حول ولا قوة الا بالله
في أمان الله