هذا قولي لأصحاب العقول

[النوخذه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استميحك العذر اخي ابو الريم ،، فأنا وبكل صراحة لم افهم المغزى من هذا الموضوع ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

واجد نفسي اتخذ رأي اخي وحيد المسلم ، في المتابعة بصمت ، ولو اني اريد المشاركة ببعض النقاط

- اذهب شخصيا للعمرة كل سنة ، واحيانا مرتين بالسنة ، لم اجد ( ولن ) اجد ما تفضلت به اخي ابو الريم من سرقات وقتل وغيره !!

- اتفق معك ان ليس جميع اهل مكة او المدينة او السعودية ككل ملائكة منزلين ، فيهم الصالح وفيهم الطالح ، ولكن السؤال الغلبة لمن ؟؟

- المملكة وحكامها وفقهم الله لما فيه الخير يؤكدون ان دستور الدولة هو ( القرآن الكريم ) فما اللذي اختلف الآن ؟؟

- لا يوجد اميركان بالسعودية ، حقيقة يجب ذكرها ، لا توجد قواعد اميركية حاليا بالسعودية ، كانت لهم قاعدتين واخلوها ، نعم يوجد موظفون اميركان يعملون بمجال النفط وغيره ، ولكن ليس لهم تواجد عسكري ، كانت لهم قاعدتين بالدمام والظهران وتم اخلائهم وانا شخصيا امر عليهم من فترة لأخرى في طريقي ، وهما مهجورتان من سنين !! بعكس باقي دول الخليج ، حيث لهم قاعده في البحرين وهي بحرية ، قطر جوية وبحرية ، الكويت جوية وارضية ، دبي بحرية

- منذ فترة طويلة والكل يردد ، هجرنا الدين والتفتنا للدنيا وضعنا ، كلام جميل ،، اين البديل المطبق على ارض الواقع ؟

وفي النهاية اعتذر منك اخي ابو الريم لعدم فهمي مغزى الموضوع ، وانت استاذنا بالنهاية و نتمنى عليك توصيل الفكرة بشكل ابسط لأخوانك حتى لا يسيء البعض فهم الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوخذه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استميحك العذر اخي ابو الريم ،، فأنا وبكل صراحة لم افهم المغزى من هذا الموضوع ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

واجد نفسي اتخذ رأي اخي وحيد المسلم ، في المتابعة بصمت ، ولو اني اريد المشاركة ببعض النقاط

- اذهب شخصيا للعمرة كل سنة ، واحيانا مرتين بالسنة ، لم اجد ( ولن ) اجد ما تفضلت به اخي ابو الريم من سرقات وقتل وغيره !!

- اتفق معك ان ليس جميع اهل مكة او المدينة او السعودية ككل ملائكة منزلين ، فيهم الصالح وفيهم الطالح ، ولكن السؤال الغلبة لمن ؟؟

- المملكة وحكامها وفقهم الله لما فيه الخير يؤكدون ان دستور الدولة هو ( القرآن الكريم ) فما اللذي اختلف الآن ؟؟

- لا يوجد اميركان بالسعودية ، حقيقة يجب ذكرها ، لا توجد قواعد اميركية حاليا بالسعودية ، كانت لهم قاعدتين واخلوها ، نعم يوجد موظفون اميركان يعملون بمجال النفط وغيره ، ولكن ليس لهم تواجد عسكري ، كانت لهم قاعدتين بالدمام والظهران وتم اخلائهم وانا شخصيا امر عليهم من فترة لأخرى في طريقي ، وهما مهجورتان من سنين !! بعكس باقي دول الخليج ، حيث لهم قاعده في البحرين وهي بحرية ، قطر جوية وبحرية ، الكويت جوية وارضية ، دبي بحرية

- منذ فترة طويلة والكل يردد ، هجرنا الدين والتفتنا للدنيا وضعنا ، كلام جميل ،، اين البديل المطبق على ارض الواقع ؟

وفي النهاية اعتذر منك اخي ابو الريم لعدم فهمي مغزى الموضوع ، وانت استاذنا بالنهاية و نتمنى عليك توصيل الفكرة بشكل ابسط لأخوانك حتى لا يسيء البعض فهم الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدل وقوع الشيء على الأرض "دلالة"
و هي سقوطه على الأرض
لا يمكن لاحد أن يقول لم يسقط الشيء على الأرض لأنه لو قال لسميا هذا الأخير مجنون أو معتوه أو لا ينخرط ضمن زمرة الإنسان الواعي العاقل .
عكس كل ما قلت من باب المنطق تجدونه أعلاه

لو قلنا عن الذي حدث لم يحدث و حاولنا التنصل منه او الانسلاخ
فهو تهرب من المسؤولية
او الحيلولة دون حلها باختلاق فروع اخرى متفرعة من نفس العرف و هذا أمر منافي للأعراف المتعارف عليها .
حتما العاقل الشهم سيواجه هذه المشكلة و يقابلها بصدر رحبْ
فإن واجهنا المشكلة
وجب مواجهتها بما تقتضيه الدلائل و الخلفيات و الأسس التي بنيت عليها القضية .
و إلا ...
سيكون هذا منافي لعقيدتنا كوننا مسلمين فإننا لا نتفق مع بعض القائلين و الخائضين في هذا الوادي العميق الذي رأيت جل الغطاسين فيه لا يحسنون العوم و لا الفهم إلا من رحم ربي وهدى و بعضهم راح الى أبعد نقطة فيه و أراد ان يسقط من اعلي تلة على رأسه أو عقبيه فسالت دمائه على صخرة صماء كانت لا تظهر للعيان من بعيد و يراه القريب اذا استحسن السباحة ببطء شديد و خاف عواقب الزمان .
خاف عواقب الزمان

فمن لم يخف عاقبة الزمان فقد أودى بحياته الى دعاوي الشرور من ابعد و اقرب الناس اليه حتى ولو لم يكن على علم بما يدعون له سواء في الخفاء او جهارا على مسامع الخلق أجمعين الا ان الثانية اشقي على النفس من عاقبة وخيمة لا يترجاها الرجال و يخافها الشجعان بان لا يكونوا في ذلك المقام و من اراد لاخيه أدنى من ذلك كرها او حسدا فقد خسئ ورب الكعبة .

مادام وقع الفأس على الرأس فإن المثل يقول فيه شيء قد حدث و مهما كان المكان او الزمان فإن الرائي من بعيد و هو الكافر لن يرى بمنظورك أيها المسلم فحاول تبسيط الامور له لكي يراها على ما كنت انت تراها قبل ان تهتدي الى الاسلام و ليس كل مسلم من ولد على الفطرة فيوجد من هو كبير في السن و عاقل و مسئول عن عائلة لكنه لا يعرف ماهية الفطرة أو ما شابه ذلك و منهم من يحسب ان الاسلام هو السلام عليكم ورحمة الله .و منهم خلق آخر و العياذ بالله يقول لك ما لم يخطر له على بال و الله المستعان .
ان المعضلة ان هذا الشيء قد حدث بالفعل و بما انه حدث فحتما لو عدنا الى البديهي الذي يقره الانسان على نفسه فسيجد أن فيه خلل و دواعي لهذا الخلل الذي كان في هذا المكان الذي انتفض بعض الخلق لا أدري بما كانوا يصفون و قد قلنا بانه سبق و ان عاث فيها المقربين لكن بعض الإخوة الا من رحم ربي لا يكملون القراءة فإنهم يكتفون برأس الكلام و ذروته و يتناسون لبه و جوهره و هذا ما سقط فيه بعض الإخوة الذين احسبهم اخطئوا في حق كاتب الموضوع .

لكن سأقول لك اخي النوخذة لطالما تغنت على رؤوس القوم أراذلها فراح المليح بالقبيح فرأى من هم في اسفل التلة كل من عليها طاغية متجبر لا يحسن الكلام و اخلط خلطة مسمومة و ألقى بها بمقلاعه الطويل ذو النصلة البالية فضرب كل من مرّ فوق رأسه الحجر و من لم تضربه فتسيل دمائه فقد أصابه ريحها النتن

ثم اقول لك اخي النوخذة من لم يستطع فهم ما يقول الكتاب أي كاتب في كتابه او رسالته او مقالته فلا يجوز له الرد إن لم يكن يعرف معانى النقد ، بل جلّ ما أصبحنا نراهم هم فقط الباحثين عن النقاط و الحروف لماذا لم تشكل أخطاء يقع فيها كل كاتب من لم يفهم قصد الكاتب من وراء الكتابة انصحه بان يكتفي بالنظر أو المرور مرّ الكرام ، و لا يرد لأنه حين يرد سيفسد للود قضية ، و إنه حتما سيتعلم الكره حتى ولو لم يكن كارها للناس لكن تأخره عن الفهم يلزمه ذلك.

ليس كبرياء و لا أيا من هذا القبيل الذي إن فهمه بني قومي فلن ألومهم سوى أن أقول لم يفهموا ما أراد الكاتب أن يصلهم من مفهوم و راح ضحية .

و إنما لا يحق لمن لم يفهم ان يرد على الاطلاق حتى و إن كان من باب التعلم فوجب عليه ان يسأل فيخبره من أصبح يتكلم بما حسبه الناس لغات كفرية


جزاكم الله خير

السلام عليكم

[النوخذه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

يدل وقوع الشيء على الأرض "دلالة"
و هي سقوطه على الأرض
لا يمكن لاحد أن يقول لم يسقط الشيء على الأرض لأنه لو قال لسميا هذا الأخير مجنون أو معتوه أو لا ينخرط ضمن زمرة الإنسان الواعي العاقل .
عكس كل ما قلت من باب المنطق تجدونه أعلاه

لو قلنا عن الذي حدث لم يحدث و حاولنا التنصل منه او الانسلاخ
فهو تهرب من المسؤولية
او الحيلولة دون حلها باختلاق فروع اخرى متفرعة من نفس العرف و هذا أمر منافي للأعراف المتعارف عليها .
حتما العاقل الشهم سيواجه هذه المشكلة و يقابلها بصدر رحبْ
فإن واجهنا المشكلة
وجب مواجهتها بما تقتضيه الدلائل و الخلفيات و الأسس التي بنيت عليها القضية .
و إلا ...
سيكون هذا منافي لعقيدتنا كوننا مسلمين فإننا لا نتفق مع بعض القائلين و الخائضين في هذا الوادي العميق الذي رأيت جل الغطاسين فيه لا يحسنون العوم و لا الفهم إلا من رحم ربي وهدى و بعضهم راح الى أبعد نقطة فيه و أراد ان يسقط من اعلي تلة على رأسه أو عقبيه فسالت دمائه على صخرة صماء كانت لا تظهر للعيان من بعيد و يراه القريب اذا استحسن السباحة ببطء شديد و خاف عواقب الزمان .
خاف عواقب الزمان

فمن لم يخف عاقبة الزمان فقد أودى بحياته الى دعاوي الشرور من ابعد و اقرب الناس اليه حتى ولو لم يكن على علم بما يدعون له سواء في الخفاء او جهارا على مسامع الخلق أجمعين الا ان الثانية اشقي على النفس من عاقبة وخيمة لا يترجاها الرجال و يخافها الشجعان بان لا يكونوا في ذلك المقام و من اراد لاخيه أدنى من ذلك كرها او حسدا فقد خسئ ورب الكعبة .

مادام وقع الفأس على الرأس فإن المثل يقول فيه شيء قد حدث و مهما كان المكان او الزمان فإن الرائي من بعيد و هو الكافر لن يرى بمنظورك أيها المسلم فحاول تبسيط الامور له لكي يراها على ما كنت انت تراها قبل ان تهتدي الى الاسلام و ليس كل مسلم من ولد على الفطرة فيوجد من هو كبير في السن و عاقل و مسئول عن عائلة لكنه لا يعرف ماهية الفطرة أو ما شابه ذلك و منهم من يحسب ان الاسلام هو السلام عليكم ورحمة الله .و منهم خلق آخر و العياذ بالله يقول لك ما لم يخطر له على بال و الله المستعان .
ان المعضلة ان هذا الشيء قد حدث بالفعل و بما انه حدث فحتما لو عدنا الى البديهي الذي يقره الانسان على نفسه فسيجد أن فيه خلل و دواعي لهذا الخلل الذي كان في هذا المكان الذي انتفض بعض الخلق لا أدري بما كانوا يصفون و قد قلنا بانه سبق و ان عاث فيها المقربين لكن بعض الإخوة الا من رحم ربي لا يكملون القراءة فإنهم يكتفون برأس الكلام و ذروته و يتناسون لبه و جوهره و هذا ما سقط فيه بعض الإخوة الذين احسبهم اخطئوا في حق كاتب الموضوع .

لكن سأقول لك اخي النوخذة لطالما تغنت على رؤوس القوم أراذلها فراح المليح بالقبيح فرأى من هم في اسفل التلة كل من عليها طاغية متجبر لا يحسن الكلام و اخلط خلطة مسمومة و ألقى بها بمقلاعه الطويل ذو النصلة البالية فضرب كل من مرّ فوق رأسه الحجر و من لم تضربه فتسيل دمائه فقد أصابه ريحها النتن

ثم اقول لك اخي النوخذة من لم يستطع فهم ما يقول الكتاب أي كاتب في كتابه او رسالته او مقالته فلا يجوز له الرد إن لم يكن يعرف معانى النقد ، بل جلّ ما أصبحنا نراهم هم فقط الباحثين عن النقاط و الحروف لماذا لم تشكل أخطاء يقع فيها كل كاتب من لم يفهم قصد الكاتب من وراء الكتابة انصحه بان يكتفي بالنظر أو المرور مرّ الكرام ، و لا يرد لأنه حين يرد سيفسد للود قضية ، و إنه حتما سيتعلم الكره حتى ولو لم يكن كارها للناس لكن تأخره عن الفهم يلزمه ذلك.

ليس كبرياء و لا أيا من هذا القبيل الذي إن فهمه بني قومي فلن ألومهم سوى أن أقول لم يفهموا ما أراد الكاتب أن يصلهم من مفهوم و راح ضحية .

و إنما لا يحق لمن لم يفهم ان يرد على الاطلاق حتى و إن كان من باب التعلم فوجب عليه ان يسأل فيخبره من أصبح يتكلم بما حسبه الناس لغات كفرية


جزاكم الله خير

السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعدت قراءة موضوعك اخي ابو الريم ، بعد قراءة ردك هذا

مرة ومرتين وثلاث

وجدت انك تحاول انتقاد فكرة معينة ، او وضع معين ، يخص جميع المسلمين

ووجهت موضوعك كما يدل عنوانه " لأصحاب العقول فقط "

وخلصت في ردك انه اذا لم يفهم احد مقالك ، فلا يحق له الرد او الانتقاد

دخلت هذا المنتدى منذ حوالي السنة ، ولم اكن وقتها افهم شيئا عن اللهجة الجزايرية ، او الثقافة الجزايرية او السلوكيات عموما في مجتمع الجزاير

مع الوقت فهمت وعرفت الكثير ، واكتسبت من هذا المنتدى اشخاص احترمهم واجلهم ، منهم انت اخي ابو الريم ، ولم اكن بالبداية افهم او اعرف ، ولكن مع الوقت " فهمت وعرفت " ومن بعد السؤال

لو كنت اريد ان اكتب موضوعا عن ظاهرة سلبيه عامة ، وان كانت عالمية ولنقل المخدرات مثلا ، فلن ابدأه بانتقاد الدولة ( س ) ونعتها بأي شيء ، ثم اختم موضوعي بالقول انها ظاهره يجب ان تحارب عالميا

وإلا فأن اهل الدولة س و جيرانها ص وغيرها سوف يردون علي ، سواء كان الرد من النوخذه البحريني او البطين الكويتي

بالنهاية اخي ابو الريم نتمنى انك ما قصدت إلا الخير ، نحسبك كذلك ولا نزكي على الله احدا

واطمانك بأنني لست في سبيلي لان افسد للود قضيه ولم ولن اكون كارها لأحد ان شاء الله ، فرأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأيك خطأ ويحتمل الصواب

بالنهاية دمت بود.

وتحية لأخي وحيد المسلم الذي تضامن معي على الصمت فأخلفت انا الوعد !!!