هذا قولي لأصحاب العقول

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

بسم الله الرحمن الرحيم
ما كنت سوف اعلق على هذا الموضوع لعدم أهميته من وجهة نظري الشخصية ولأن كاتبه فشل كعادته في إيصال فكرته وما يدور في خلده إلى المتلقيى الكريم ، لعدم وضوح أهدافه ، رغم استخدامه لعبارات جميله لكنة لم يستطع توظيفها توظيفا جيدا في نصه الإنشائي، ليوصل فكرته إلى القاري ، حيث وضح ذلك جليا من خلال تعليقات الأعضاء الكرام ، الذين لم يستشرفوا أهدافه ، وما أثارني حقا وكنت أتمنى من كاتب الموضوع أن يترفع عن مثل هذه الأساليب ، هو التصريح تارة والتلميح تارة أخرى بأسمى شخصيا في موضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل ، ولكني أستدرك فأتفهم نفسية الكاتب المهزومة ، فهو يحاول أن يخرج نفسه من المستنقع الذي وقع فيه سابقا، ويلبس ثوب الوعظ والإرشاد ، ولو لم يذكر أسمي لسارت الأمور على ما يرام ، ولكن أراد الله إلا أن تعرفون الجانب الأخر من شخصيته .
هذا الكاتب يا ساده يا كرام لمن لا يعرف خلفية هذا الموضوع ،له موضوع سابق ولد مشوها وما هذا الموضوع إلا نسخه معدلة منه ، و هدف الكاتب من أعادة كتابته فيما أظن هو تجميل لصورته الشخصية التي تضررت كثيرا، وتجاوزا لبعض المعلومات المغلوطة والافتراءات التي ذكرها في موضوعه السابق ، والتي لا تليق بمستوى نائب المدير العام ، فلما رددنا عليه ،وطالبناه بالبينة ، ولا نزال ، استشاط غضبا وأرعد وأزبد وتوعد وهدد ، ورد علينا بألفاظ ما تليق ، فلما لم أرد عليه ، وسلكت مسلك الحليم المؤدب ،وليس الخائف الذليل ، وتدخل الفضلاء وانهوا الخلاف واعترف بخطاءة على استحياء ،وانتهى الموضوع ، إلا انه لم يرق له الحال ،ولم يهدى له بال ، لأن الهزيمة النفسية كانت قاسية ، ولحاجة في نفس يعقوب ، زج باسمي في هذا الموضوع ليجرني لمعركة جانبية سلاحها الألفاظ النابية التي يتفنن في انتقائها وأستخدمها ، ليحقق أهداف من خلفها ،وأنني هنا أحذره من الإساءة لي ،واستخدام عبارات لا تليق في رده ، لأنني لن اسكت عنه كما سكت سابقا .
لمن لم يعرف خلفية موضوع الكاتب إليكم هذا الرابط وتحديدا المشاركة رقم 86 وما بعدها من سجالhttps://www.djelfa.info/vb/showthread...=379740&page=6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رقمت هذا الرد و إني على علم بأنك ستدخل المنتدى ان شاء الله و لو بعد أحقاب و سترى هذه الكلمات و ودت لو أن الرسائل قائمة حتى لا يخرج الموضوع عن مساره أكثر مما خرج.

اعلم وفقني الله و إياك أني قد كتبت هذه العبارات نصحا لي و لك و لكل مسلم و (الدين النصيحة)، و قد تراني حشرت قلمي في شيء لا يعنيني، و أرى أني كتبت هذه الجمل محتسبا الأجر عند الله و ذلك أنه إذا بان لنا ما يوجب النصيحة أظهرناها و ما خشينا بعدها شئيا، و إن أمر الأعراض ليس بالخاص و إنما (من دب عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة) أو كما قال عليه الصلاة و السلام، و يلحق بالأعراض ما خضت فيه، و لست أبغى الزلفى و مقاعد الذل عند أحد بل أبتغى مقعد صدق عند عزيز مقتدر...

لذا فإننا نعيب عليك أنك قد رقمت ردا لا يصب في الموضوع و لا علاقة له به و إنما أردت ان تفرغ شيئا من غيظ سكن قلبك كما يظهر من كلماتك لتوقع نفسك يا أخي في تناقض بين فقد زعمت أنك قد سلكت مسلك الحليم المؤدب في ذلك الموضوع فما الذي دفعك للإعراض عن ذلك المسلك فإنا لنعجب من الذي يزعم أنه الحليم المؤدب و يرقم مثل هذه العبارات في حق إخوانه إلا إذا كان الأدب عنده مجرد زعم أو أن الأدب عنده نظير ما اظهرته هنا.

ثم لا أظنك منكر للجميل و لفضل كل ذي فضل و لا يخفى عليك انهم و هم على ما هم عليه ليسوا بالمعصومين سنة الله التي لا مبدل لها ثم اذا بان لنا الخطأ منهم قارناه بفضلهم فهو الشافع لحفظ كرامتهم و نصحهم بما يناسب مقامهم. فإذا قلت قد اصبت فما قلته فلا يخفى علي قلنا لك فلما لم تعمل به و قد علمت ثم قد تجيبنا بأنك لا ترى إن لخصمك الفضل على هذه الدار قلنا فاستنطق طلبا للشهادة الصغير و الكبير بيننا فإنهم شاهدون شهادة حق قد ينكرها لسانك و يصدق بها قلبك و أما إذا وافقتنا في انه ذو فضل الزمناك بلزام الشرع و العقل و الأخوة أن تنزله منزلته و تحفظ كرامته و ترد عليه خطأه و تنكر عليه عيبه و ذلك بعدل و انصاف و علم و حكمة منزلا له منزلته حافظا لكرامته مخاطبا إياه بما يليق بمقامه. و أما ان ترقم و ترسم ما قد يضحك عليه عقلك قبل عقل غيرك لإانك و الله يا أخي مضر لنفسك و دينك و لن تضر غيرك شيئا.

و بعد: هي كلمات ادعوك للوقوف عليها بعدل و انصاف دعوة الأخ لأخيه و و الله قد اظهرناه لما أوجبه الله علينا و من منقطع المواثيق و العهود التي تلزمها الأخوة الإيمانية

و السلام عليك.................أخوك