الحشوية ليسوا حنابلة

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-اولا ايها الاخ الفاضل هناك فرق بين المنزه والمعطل ، فالمعطل لا يعترف ابدا بالصفات الخبرية ولا باحاديث الاحاد جملة وتفصيلا.
-اما المنزه فيؤمن ويصدق بها ولا كيف ولا معنى، لان الله عز وجل قال(فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)) ونؤمن ان الله عز وجل يسمع ويرى بلا اذن ولا عين والة، وانه يخلق بقدرته ولا يحتاج الى الى ابعاض ولا الى اجزاء ولا الى جوارح.
لان كل شيء خلقه الله مركب وكل مركب مخلوق والله ليس مثله شيء وليس هو مثل شيء كما جاء في الاية.
-الاستوى ايها الاخ الفاضل له15 معنى، فلماذا اخترت الجلوس والاستقرار.
- في فوائد بن قيم الجوزية جاء ان الله يقعد على العرش ويفضل منه ،فيقعد نبيه، اليس هذا هو التشبيه المحض.
-جاء ي الحديث ان الله خلق ادم على صورة الرحمان، فهل تعتقد كما يعتقد التوجري ان الله يشبه الانسان،؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليس هذا تشبيه؟؟؟؟؟.
-جاء في الحديث ان الجبار يضع قدمه في النار فهل تعتقد ان القدم جزء من الذات، اي هل تعتقد التركيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- سابحث عن ترجمة العلثي ان شاء الله.
-في هذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين

فالمعطل لا يعترف ابدا بالصفات الخبرية

قال تعالى " قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي " أوليست اليدان صفتين أخبر الله تعالى بهما ؟ فما بالك لا تؤمن بها ؟ أليس نفيك لصفة اليد تعطيلا لصفة خبرية؟
ولأفهم كيف تعتقد ...عندي أسئلة إليك بعضها :
هل تؤمن أن الله يرضى ويغضب ويسخط و يكره ؟
هل لله سمع ؟

الاستوى ايها الاخ الفاضل له15 معنى

وإذ ذكرت الأمر فهلّا بيّنت- فضلا- المعاني ال15 وأيّها ترى أنت أنّه الصّواب؟