الحشوية ليسوا حنابلة

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

موم147
و
mom147
تشابهت أسماؤكم
فتشابهت قلوبكم
فتشابهت أعمالكم في نصب العداء لأهل السنة و بأي طريقة.

دعني أناقشك فيما نقلت.
و أنتظر الاجابة

أولا

أين لفظة الحشوية في كتاب ابن الجوزي رحمه الله
و من يعني ابن الجوزي بالرد عليه في كتابه؟

ثانيا

لماذا لم تنقل كلام ابن الجوزي بسياقه و سباقه
أم أن تمام النقل يحرمك من لذة الرد و الاستشقاء باخوانك و لو ببتر النصوص؟!!!

هيا نرى ما قاله ابن الجوزي رحمه الله مباشرة قبل ما انتقيته مما يوافق هواك !!!!!
و هو واضح كل الوضوح بأنه لا يقصد عقيدة لا أهل السنة و لا السلفيين و لا الوهابية و لا الحشوية !!!!!!!

-اولا النص لصاحبه موم147 المعرب وليس للمتحدث.
-ثانيا اذا كان النص مبتور والعالم الفاضل امتدح بن الزاغوني، يترى هل كان الحطاب للاشاعرة ام للماتردية ، وهو يقول ياصحبنا قد شنتم المذهب ، ماذا كان يخاطب يترى؟؟؟؟؟
-هل السيد الفاضل ، يمتدح في من يعتقد ان الله يمس ويمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يترى من هو المدلس.
-سانقل لك من كتابه صيد الخاطر، والباز الاشهب ، ما يشفي الغليل.
- والله انك تنتصر للرجال ، وليس لدينك ، وتقلدهم ، والحق احق ان تتبع ، لا عصمت الا للحبيب المصطفى.

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-اولا النص لصاحبه موم147 المعرب وليس للمتحدث.
-ثانيا اذا كان النص مبتور والعالم الفاضل امتدح بن الزاغوني، يترى هل كان الحطاب للاشاعرة ام للماتردية ، وهو يقول ياصحبنا قد شنتم المذهب ، ماذا كان يخاطب يترى؟؟؟؟؟
-هل السيد الفاضل ، يمتدح في من يعتقد ان الله يمس ويمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يترى من هو المدلس.
-سانقل لك من كتابه صيد الخاطر، والباز الاشهب ، ما يشفي الغليل.
- والله انك تنتصر للرجال ، وليس لدينك ، وتقلدهم ، والحق احق ان تتبع ، لا عصمت الا للحبيب المصطفى.

العقيدة التي أدين الله بها
سماحة مفتي عام المملكة
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فما هي عقيدتكم التي تدينون الله بها في أسماء الله وصفاته، وبخاصة في إثبات صفة العلو لربنا تبارك وتعالى - باختصار - بارك الله فيكم وفي علمكم؟
مقدمه ابنكم: ع. ص. ب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
عقيدتي التي أدين الله بها وأسأله سبحانه أن يتوفاني عليها هي: الإيمان بأنه سبحانه هو الإله الحق المستحق للعبادة، وأنه سبحانه فوق العرش قد استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته بلا كيف، وأنه سبحانه يوصف بالعلو فوق جميع الخلق، كما قال سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[1] وقال عز وجل: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ[2] الآية، وقال عز وجل في آخر آية الكرسي: وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ[3] وقال عز وجل: فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ[4] وقال سبحانه: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ[5] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
وأؤمن بأنه سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العلى؛ كما قال عز وجل: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[6] والواجب على جميع المسلمين هو الإيمان بأسمائه وصفاته الواردة في الكتاب العزيز والسنة الصحيحة، وإثباتها له سبحانه على الوجه اللائق بجلاله، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[7]، وقال عز وجل: فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[8]، وقال سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[9]، وهي توقيفية لا يجوز إثبات شيء منها لله إلا بنص من القرآن، أو من السنة الصحيحة؛ لأنه سبحانه أعلم بنفسه وأعلم بما يليق به، ورسوله صلى الله عليه وسلم هو أعلم به، وهو المبلغ عنه، ولا ينطق عن الهوى، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى[10].
وأؤمن بأن القرآن كلامه عز وجل وليس بمخلوق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وأؤمن بكل ما أخبر الله به ورسوله من أمر الجنة والنار والحساب والجزاء، وغير ذلك مما كان وما سيكون مما دل عليه القرآن الكريم، أو جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والله المسؤول أن يثبتنا وإياكم على دينه، وأن يعيذنا وسائر المسلمين من مضلات الفتن، ونزغات الشيطان، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعاً، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يجمع كلمتهم على الحق، وأن يوفق ولاة أمرهم ويصلح قادتهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

العقيدة التي أدين الله بها
سماحة مفتي عام المملكة
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فما هي عقيدتكم التي تدينون الله بها في أسماء الله وصفاته، وبخاصة في إثبات صفة العلو لربنا تبارك وتعالى - باختصار - بارك الله فيكم وفي علمكم؟
مقدمه ابنكم: ع. ص. ب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
عقيدتي التي أدين الله بها وأسأله سبحانه أن يتوفاني عليها هي: الإيمان بأنه سبحانه هو الإله الحق المستحق للعبادة، وأنه سبحانه فوق العرش قد استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته بلا كيف، وأنه سبحانه يوصف بالعلو فوق جميع الخلق، كما قال سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[1] وقال عز وجل: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ[2] الآية، وقال عز وجل في آخر آية الكرسي: وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ[3] وقال عز وجل: فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ[4] وقال سبحانه: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ[5] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
وأؤمن بأنه سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العلى؛ كما قال عز وجل: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[6] والواجب على جميع المسلمين هو الإيمان بأسمائه وصفاته الواردة في الكتاب العزيز والسنة الصحيحة، وإثباتها له سبحانه على الوجه اللائق بجلاله، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[7]، وقال عز وجل: فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[8]، وقال سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[9]، وهي توقيفية لا يجوز إثبات شيء منها لله إلا بنص من القرآن، أو من السنة الصحيحة؛ لأنه سبحانه أعلم بنفسه وأعلم بما يليق به، ورسوله صلى الله عليه وسلم هو أعلم به، وهو المبلغ عنه، ولا ينطق عن الهوى، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى[10].
وأؤمن بأن القرآن كلامه عز وجل وليس بمخلوق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وأؤمن بكل ما أخبر الله به ورسوله من أمر الجنة والنار والحساب والجزاء، وغير ذلك مما كان وما سيكون مما دل عليه القرآن الكريم، أو جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والله المسؤول أن يثبتنا وإياكم على دينه، وأن يعيذنا وسائر المسلمين من مضلات الفتن، ونزغات الشيطان، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعاً، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يجمع كلمتهم على الحق، وأن يوفق ولاة أمرهم ويصلح قادتهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل هذا النص لشيخك معناه انه يفلت من الحكم القاسي،ان الحافظ عبد الرحمان بن الجوزي ، كثر علم وفقها ، اقل لك انه هو الذي اصل للمذهب الحنبلي ، في الاصول والفروع، هل تقليد شيخك في اصول الدين ، يجوز ، وانتم تحرمونه في الفروع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-اولا النص لصاحبه موم147 المعرب وليس للمتحدث.
-ثانيا اذا كان النص مبتور والعالم الفاضل امتدح بن الزاغوني، يترى هل كان الحطاب للاشاعرة ام للماتردية ، وهو يقول ياصحبنا قد شنتم المذهب ، ماذا كان يخاطب يترى؟؟؟؟؟
-هل السيد الفاضل ، يمتدح في من يعتقد ان الله يمس ويمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يترى من هو المدلس.
-سانقل لك من كتابه صيد الخاطر، والباز الاشهب ، ما يشفي الغليل.
- والله انك تنتصر للرجال ، وليس لدينك ، وتقلدهم ، والحق احق ان تتبع ، لا عصمت الا للحبيب المصطفى.

يا اما انك لم تفهم كلام ابن الجوزي رحمه الله او انك لم تفهم أسئلتي للأسف جواب العاجز هداك الله
لا تحد عن الأسئلة ابن الجوزي لم يذكر لفظة الحشوية في كتابه المقصود هنا كن منصفا و وافقني على هذا
ابن الجوزي تكلم في الرد على من يثبت لله الصفات كما يثبتها للبشر اين ذكر اهل السنة من إخواننا هنا
ان لله صفة الفم و الأضراس و اللهوات و الصدر و الكف ًً؟!!!!
اهل السنة لا يثبتون لله الا ما أثبته هو سبحانه لنفسه او أثبته له رسوله الكريم عليه الصلاة و السلام
إثباتا حقيقيا من غير مشابهة المخلوقين على كيف مجهول عندنا لا نشبه و لا نعطل و لا نشبه و لا نمثل
فماذا بعد هذا الاعتقاد الا الضلال المبين.