ما حكم هذا الأمر ؟

[الطيب صياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

************************
فلو جاء أحد بحديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهره يفيد كذا وكذا، ولم يفهم من هذا الحديث أهل العلم ما فهمه هذا الناقل، فهل يقول لهم لا تتبعو قول احد واتبعو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
لا وألف لا وأبدا، لأن اهل العلم لما لم يعملو به دل على انهم فهمو غير ما فهمت، فهم أعلم وأتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم منك، وهذا الذي قاله عروة بن زبير لأبن عباس رضي الله عنه ...
فالسؤال المطروح عليك الأن:
" هل أهل العلم فهمو من الحديث الذي فهمته انت ؟؟؟ "
فإن قلت لم يفهمو ما فهمته أنا قلنا فهمهم اولى من فهمك ...
وإن قلت لا حاجة لي بفهم أحد من الناسن قلنا الحمد لله الذي رزقنا مجتهدا يشارك معنا في المنتدى ...
ومع ذلك نقول لك يا أيها المجتهد الفقيه حتى وإن خالفت أهل العلم قاطبة ، فقولهم احب إلينا من قولك يا فقيه ...
وإن قلت غير الذي قلته لك من التقولات سأقول لك ما يصلح لهدمه إن شاء الله ...

- لو جاء أحدٌ بحديث من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ظاهره يفيد كذا كذا و لم يعمل به أهل العلم فالواجب أن نعمل بالظاهر من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلَّم بشرطين:
1- أن يكون الحديث صحيحا غير منسوخ،
2- أن يكون الظاهر يقينًا غير مظنونٍ
فإن سلم لنا الشرطان فالواجب اتباع الحديث أيًّا كان مخالفُهُ، لأنَّ هذا استصحاب للإجماع الذي كان عليه الصحابة و الذي هو معنى قوله تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فرُدُّوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ذلك خير و أحسن تأويلا )
فأنا أومن بالله واليوم الآخر و هذا الخطاب يشملني كما يشمل أيَّ إنسان عاقل في الأرض عالمًا كان أو جاهلاً، فسأردُّ ما تنازع فيه الناس إلى الحديث و القرآن و أتبع ما دلاَّ عليه بيقينٍ لأن هذا خيرٌ و أحسن تأويلا و لله الحمد .
- ثم انظر إلى كلامك الذي بالأزرق فهو خطيرٌ جدًّا ، لكنِّي أعذرك لأنك لم تحصِّلْ معناهُ و لا عرفت مآلَهُ ، و بالإشارة يفهم الألِبَّاءُ.