عنترة المستبد خربشة بقلمي

[الأستاذ سامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل أُصِرُّ أخي الفاضِل على أنّ الأخ صاحِب الموضوع أخطأ والدّليل أنّي وغيري من بينِ النّساء اللّواتي رددن في بعضٍ من هذه المواضيع..
وهو دافِعٌ لأن أُبديَ على لِساني ونيابةً عن بعضِ الأخوات رفضي للغة التّعميم (التي خصَّت من قرأنَ مواضيع عنِ المرأة)

ومازلت اقول ان الامر ليس تعميما ...و ساسوق مثالا
نفرض بصندوقا 100ب حبة تفاح ان كانت تصلح منه 5 سنقول بعض حبات التفاح صالحة و الكثير منها فاسدة
اما ان تكلمنا عن الصندوق فسنقول انه فاسد وان احتوى على حبات صالحة فهذا لا يعني اننا حكمنا على الخمس حبات بانها فاسدة و ليس تعميما

فهناكَ من يقُمن بالردِّ على هذه المواضيع ممّن يُبدين آراءَ لا تتنافى وأحكام شريعتِنا كالذي يتعلّق بشأن مكانة المرأة مثلا..
وكم من الرّدودِ التي نلمس فيها حِكمةَ بعضِ نِسائِنا.

و لم أنكر اي شيء من ذلك
لكن صديقيني انا طالعت الكثير من هذه المواضيع و اغلب الردود .. اغلب الردود كانت في صالح الفكر التحضري ان صحت التسمية و ممكن في صفحة يوجد رأي او اثنين مما اشرتٍ
ممكن لانهن لا يشاركن في مثل هذه المواضيع


فلا يجبُ أن ننسى أنَّ الحُكمَ الشّامل والكامِل لِما يُحيطُ بنا وما يخصُّ سرائِرَنا للّه وحده جلّت قُدرته.

سبحانه و تعالى

وها أنت تقول: فأغلب من يقُمنَ بالردّ..بِدليل أنّك تستثني..وهذا ما أردتُ الوصول إليه، أي الاستثناء مهما كانت النّسبة المُستثناة تقتصِرُ على شخص واحِد.

اكيد انا استثني و لم اقل ابدا ان الامر يخص الكل و الا فعلينا السلام


أمّا أن نحكُم بالأغلبيّة أو القِلّة فأبدا لن تُؤهِّلنا أعيُننا المحدودة النّظر للحَصر المُؤكّد ما يجعلُني دائِما أختار القول: بعض كذا..فأتّخِذ لِآرائي مكانا لا مُبالغة ولا ظُلمَ فيه.

حقا الامر ليس بهذه الدقة حتى يمكننا الحكم ببعض و اغلب و كل ...
و قد قدمت مثالا ليوضح لك اختي لم تستعمل صيغة التعميم في مثل هذه الحالات


،،،،
أمّا بِشأن ما تُخالفني فيه أنبّهُك لكونِ رُؤانا معرّضة للاختِلاف بما أنّها لا تُتّخذُ من منظورٍ واحد..
فلا مُشكِل في اختِلافِنا مهما أنّ المعنى غيرُ بعيدٍ عمّا تصبّ فيه فِكرتي..

فالفعل ' أُفقِدَ ' (الماضي المبني للمجهول) والذي قمت بتوظيفه بدلَ 'فقدَ' لم ينفي أنّ الرّجال فقدوا قِوامتهم.. (سواءَ حدثَ بإرادتهِم أو رُغما عنهُم)..والفرق أنّك خصصت الأغلبيّة في حينِ خصصتُ البعض.
وقد علّلتُ سبب اختياري للحديث بلُغة (البعض..)

صحيح... زال اللبس


،،،،
ملاحظة: بمناسبة ما تفضّلتَ بقوله:
وفي الاخير ازيد للتأكيد اننا لا نعمم
]فاعلَم أنّ كلامي وردَ واضِحا وصريحا..فإن دعوتُ لِعدم التّعميم فذلِك لأنّ الاستِثناء يَحفَظُ حقَّ أُناسٍ طيّبون قد تُحجبُ أعيننا عن رؤيتهِم لكنّ عينُ الله تراهُم وحمدا لله أنّ عينه ساهِرة مُحيطة بكلِّ خلقه ولن يَضيعَ حقُّ أحدٍ مهما كتمَ أنفاسه عن غيره أو احتفظَ بآرائِه لِنفسه.

اعتقد انني سبق و اجبت عن هذا و ساكرر هو استعمال لصيغة تعميم

كما أنّي وجّهتُ في بعضِ المواضعِ كلامي للأخ الفاضِل صاحب الموضوع، وأبديت مخالفتي لوجهةِ نظرِه خاصّةً عندما قال:
فخرجتِ المرأة في الجزائر ...وسرعان ما اكتسحت المرأة جميع الأماكن والميادين والمجالات ليس لأنها متفوقة أو ذكية بل لأنها أنثى تثير غريزة ابناء "عنترة.

وقلت له انني لا اوافقه على كل ما قاله

ـــــ
أخي سامي كان اللّه في عونكم وجعلنا وإيّاكم ممّن ينطقون بالحقّ..

امين بارك الله فيك

مع احتِرامي لجميع الآراء.

و اقدم اعتذاري ان كان قد ازعجك شيء مما كتبت و كذلك لكل من قرأ كلماتي و ازعجه منها شيء