|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-10-04, 03:37
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
عنترة المستبد خربشة بقلمي
صراحة بعد مطالعتي لردود البنات في المواضيع
التي تخص المرأة أدركت أحد أسباب تخلف الأمة الجزائرية وأسباب إنحرافها دينيا وقد نجح الغرب في إفساد هذا المجتمع بمساعدة أبناء فرنسا الأوفياء القابعون تحت كراسي الحكم والعرش وتحت أصوات تصفيق ونعق الناعقين الإمعه فتحريض المرأة على الرجل كان من أخطر الأشياء التي مست هذه الأمة وبدأت نتائجها تظهر فصارت المرأة ترى الرجل "عنترة المستبد"  القادم من الشرق لسلب حقوقها واستعبادها وجعلها خادمة لديه في وقت تحلم المرأة "الغربية المحرومة"  من رجل من هذا النوع فلا تكاد تجد في الغربامرأة عاشرت رجلا واحدا طوال حياتها فخرجت المرأة في الجزائر بعد أن كانت حبيسة "سجن بربروس" الذي يحكمه "عنترة المستبد" وسرعان ما اكتسحت المرأة جميع الأماكن والميادين والمجالات ليس لأنها متفوقة أو ذكية بل لأنها أنثى  تثير غريزة ابناء "عنترة المستبد" المزورون من "أبناء فرنسا" الذين نسبوا أنفسهم "لعنترة"إما بالتبني  وإما بالأحلام والتمني  ففتتن ابناء "عنترة المستبد" الحقيقيون بأختهم التي اتخذتهم عدوا وكما يقال (امرأة متبرجة واحدة أشد على المسلمين من ألف مدفع ) ويا ليته كان مدفعا لمتنا وقيل عنا شهداء وحتى لا نطيل الحديث دعونا نخرج بملخص نقارن فيه المرأة الجزائرية في عهد عنترة المستبد بتلك في عهدنا اليوم قبل أن تنال المرأة حقوقها المزعومة كيف كان حال المرأة وكم كانت قيمتها : تقول عمتي فاطمة (71 سنة): في سنوات السبعينيات كان الرجل يحلم بنظرة واحدة من المرأة ما إن يراها حتى تأسر قلبه ويأتي بأمه طلبا ليدها وتتم الموافقة ويتم الزواج باسهل ما يكون ولا يكون الطلاق إلا في حالات نادرة وأقل الناس ينجب خمسة أولاد . تقول إبنة عمتي فاطمة : بعد أن وضعت شركة جيزي الركيزة في الجزائر وغزت سوق الهاتف النقال و أصبح سعر ال30 ثانية 5 دج أصبحت المرأة الصالحة هي الشغل الشاغل لابن "عنترة المستبد" فبينما كان يجدها بمجرد الإشارة لبيت جيرانه في السبعينيات صار إيجادهم أمرا شاقا ودقيقا بل صار يحتاج إلى إنتهاج منهج المخابرات وإجراء التحقيقات لأن المرأة في عهدنا هذا هي متهم حتى تثبت براءته لأن ابن "عنترة المستبد" المزور قد عثى فسادا في أخواته وأفسد منهن ما أفسد فتلك أنجبت من علاقة غير شرعية وتلك عرفت 1000 شاب وتلك لها علاقات في عملها وتلك تنجب الأولاد لتبيع أعضاءهم أو لكراءهم من أجل التسول وتلك يعاشرها من هب ودب وتأتي المرأة لتقول "أعطيني حقوقي يا عنترة المستبد" في الأمس أعطيتني حقوقي في الخروج (1990) واليوم أعطيتني حقوقي للعمل وقيادة السيارة و مراتب عليا في البرممان(2010) وغدا ستعطيني حقي في الزنا والخروج مع من أشاء وفي تعدد الأزواج وفي الخمر والميسر لا تعجب يا ابن "عنترة المستبد" إنه حقي فأنا مثلك وما تفعله أنت يجب أن أفعله أنا ولو كان انتحارا فأنا وراك والزمن طويل يقول أحد أبناء "عنترة المستبد" الحقيقيون أنا برئ ممن اتبع إخوتي بالتبني (أو بالتمني "يقصد المزورون") فلقد عبثوا بك ما عبثوا, لقد بعتي الغالي بالرخيص لقد فضلتي المخنث على الرجل, لقد فضلت الدنيا على الدين لقد شوهتي حجابك من التدين إلى التزين وصرت فتنة لي ولإخواني أبهذا ترضين, أبهذا ترضين ؟ أترضين أن تكوني سببا في وقوعي في الحرام أترضين أن تكوني جندية من جنود الشيطان وسهما من سهامة إن أختي الحقيقية لا تبيع الجنة بأرخص الأثمان أهبلتي أم ماذا لم أجد لهذه القصة نهاية هذه خربشتي أهديها لكل أبناء عنترة الحقيقيون كونترا على أبناءه المزيفون وإلى اللقاء في الخربشة القادمة
|
||||
|
|
2010-10-04, 06:59
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
الله يبارك خربشة هي قاع في المفيد بأسلوب راااااااائع أبناء 
آخر تعديل ع.جمال 2010-10-04 في 07:27.
|
||||
|
|
|
2010-10-04, 13:06
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا بك أخي وشكرا على الصورة المعبرة
فعلا الصورة تساوي 1000 كلمة |
||||
|
|
|
2010-10-04, 13:31
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
لعلّ اعجابي بكلماتك و اسوبك الجميل |
|||
|
|
|
2010-10-04, 13:47
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
قد يكون في كلامي مبالغة إن أخذنا مستغانم كمرجع
لكن يكفي أن تقومي بجولة في المدن الكبرى لتري أن هذه المبالغة موجودة |
||||
|
|
|
2010-10-04, 15:00
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد نسبتَ كلامَك أيّها الأخ الفاضِل إلى جميع النّسوة.. وبدأت بِحُكمٍ ينطلِقُ من اتّهامٍ جامع فقلتَ: (بعد مطالعتي لردود البنات..أدركتُ أحد أسباب تخلّف الأمّة الجزائريّة) والأصوب: 'بعد مطالعتي لردود بعض البنات..' ولأنّك قرأت بعضا من ردودهنّ فأصدِر أحكامك دون تعميم.. أم أنّ لغة التّعميم طغت وتجبّرت ! حيثُ أعدت الكرّة في توجيه كلامِك لتقول: فخرجتِ المرأة في الجزائر ...وسرعان ما اكتسحت المرأة جميع الأماكن والميادين والمجالات ليس لأنها متفوقة أو ذكية بل لأنها أنثى تثير غريزة ابناء "عنترة المستبد" المزورون من "أبناء فرنسا" الذين نسبوا أنفسهم "لعنترة"...ففتتن ابناء "عنترة المستبد" الحقيقيون بأختهم التي اتخذتهم عدوا. ... فانظُر كيف حكمتَ علينا ووجّهتَ إلينا الإهانة ! فهل تظنّ أنّ كلّ امرأة نجحت في دراستِها أو في عملِها حصّلت نجاحها عن طريق إتباعها درب الرّذائل والعِياذُ بالله.. والحـوصلة/ هو أنّ انحِراف هذا النّوع من النّساء (للتّخصيص) فقد تولّد حينما فقدَ بعض الرّجال قِوامتهُم عليهنّ، وانساقوا خلف تيّار ثقافة العصر فأحنو أعناقهُم لأفكارهنّ ورغباتهنّ التي نُثِرَت على الأرض فأورَقت أشواكا سامّة.. فلو تصدّى كلّ رجُلٍ لِنساء بيته وأحسنَ توجيههنّ لما وجدنَ فُرصا للمشيِ لهوا وعبثا بقيمهنّ الدّينيّة. وتبقى الطيّباتُ أخي وإن كرّرتُها آلاف المرّات.. حتّى وإن كنّ دارِساتٌ عامِلات.. فلا سبيلَ لاقتدائهنّ عبرَ مسالك الهاويات.. لأنهنّ بِفضلِ الله وإيمانهِنّ به مُتخلّقاتٌ قانعات. ،،، للعلم أخي الفاضِل، نتشرّفُ بِكونِنا أبناءُ آدم عليه السّلام ولن نقبلَ بغيرِ نسبِه نسبا.. فلتحرِص أخي على تخليص خربشاتِك من بعضِ الشّوائِب.. لتكون توجيهيّة نافِعة بإذن الله. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-10-04 في 22:18.
|
|||
|
|
|
2010-10-16, 19:15
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
اقتباس:
اختي الفاضلة لا اراه اخطأ في قوله: اقتباس:
فاغلب من يقمن بالرد على المواضيع التي يقصدها هن من دعاة هذا الفكر الجديد فهن لسن بعضا بل نظيراتهن في الفكر ممن تقصدين انت هن البعض هو لم يعمم و لكنها لغة التعبير فمن تحدث عنهن كثرة و الباقيات ممن قصدتهم انت اختي قلة مغيبة وقد لا تفق معك اختي فس هذه الفكرة اقتباس:
و ارى ان الصواب ...... أُفقدَ الكثير من الرّجال قِوامتهُم عليهنّ، وسِيقوا خلف تيّار ثقافة العصر...... وهذا جاء بعد ان دخل هذا الفكر الجديد بعض نساءنا انذاك قال محمد البشير الابراهيمي اقتباس:
اقتباس:
و في الوضع الذي وصلنا اليه اليوم و القادم اعظم - ولا نتمنى ذلك- فلربا صار هذا صعبا و بل مستحيلا عند الكثير الكثير فلن ترضى نساء اليوم -ممن نقصد- ان ترجعن الى البيت وفي الاخير ازيد للتأكيد اننا لا نعمم آخر تعديل الأستاذ سامي 2010-10-16 في 19:48.
|
||||||||
|
|
|
2010-10-16, 22:49
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل أُصِرُّ أخي الفاضِل على أنّ الأخ صاحِب الموضوع أخطأ والدّليل أنّي وغيري من بينِ النّساء اللّواتي رددن في بعضٍ من هذه المواضيع.. وهو دافِعٌ لأن أُبديَ على لِساني ونيابةً عن بعضِ الأخوات رفضي للغة التّعميم (التي خصَّت من قرأنَ مواضيع عنِ المرأة) فهناكَ من يقُمن بالردِّ على هذه المواضيع ممّن يُبدين آراءَ لا تتنافى وأحكام شريعتِنا كالذي يتعلّق بشأن مكانة المرأة مثلا.. وكم من الرّدودِ التي نلمس فيها حِكمةَ بعضِ نِسائِنا. فلا يجبُ أن ننسى أنَّ الحُكمَ الشّامل والكامِل لِما يُحيطُ بنا وما يخصُّ سرائِرَنا للّه وحده جلّت قُدرته. وها أنت تقول: فأغلب من يقُمنَ بالردّ..بِدليل أنّك تستثني..وهذا ما أردتُ الوصول إليه، أي الاستثناء مهما كانت النّسبة المُستثناة تقتصِرُ على شخص واحِد. أمّا أن نحكُم بالأغلبيّة أو القِلّة فأبدا لن تُؤهِّلنا أعيُننا المحدودة النّظر للحَصر المُؤكّد ما يجعلُني دائِما أختار القول: بعض كذا..فأتّخِذ لِآرائي مكانا لا مُبالغة ولا ظُلمَ فيه. ،،،، أمّا بِشأن ما تُخالفني فيه أنبّهُك لكونِ رُؤانا معرّضة للاختِلاف بما أنّها لا تُتّخذُ من منظورٍ واحد.. فلا مُشكِل في اختِلافِنا مهما أنّ المعنى غيرُ بعيدٍ عمّا تصبّ فيه فِكرتي.. فالفعل ' أُفقِدَ ' (الماضي المبني للمجهول) والذي قمت بتوظيفه بدلَ 'فقدَ' لم ينفي أنّ الرّجال فقدوا قِوامتهم.. (سواءَ حدثَ بإرادتهِم أو رُغما عنهُم)..والفرق أنّك خصصت الأغلبيّة في حينِ خصصتُ البعض. وقد علّلتُ سبب اختياري للحديث بلُغة (البعض..) وأكـرِّر/ فأن يَفقِدَ بعض الرّجال قِوامتهم لا يُنافي أنّهم أُفقدوا إيّاها..(لأنّ في ذلك أسبابا أفقدتهُم قِوامتهم) ومنها ضُعفُ شخصيّاتهِم ونُقصِ إيمانهِم..وحتّى أن تكونَ المرأة نفسَها من تُفقد الرّجلَ قوامته فمصبّه 'ضُعفُ شخصيّته التي تتفرّعُ لِمعانٍ كثيرة يُسبّبها هذا الضّعف أو بالمقابِلِ ينتُجُ بسببِها) وفي قولِك: سيقوا.. جعلتهم كمن أُرغِموا على ذلك الانسياق، أمّا أنا فلا أٌبرِّرُ انسياقهم إلاّ بكونهِم المعنيّون بفعلهِم وبإرادةِ من فقدوا البصيرة. ومن فقدَ بصيرته ساقته قدماه لِمصيرٍ لا يُحسَدُ عليه. وسؤالي أخي، أنلومُ امرأةً خرجت عنوةً من بيتِها أم نبدأ بلومِ الرّجُل الذي تركها تخرُجُ دون رِضاه؟ وأمامَ ناظريه ! وقبلَ أن تُجيبَ نفسَك على هذا السّؤال أريدُ أن أقولَ لك شيئا أومنُ بوجوبِ تطبيقِه في حياتِنا.. لا حقَّ لأيّ فتاة ممّن يتشبّع فكرهنّ بِهَوسِ الحريّة المزعومة وإن تجبّرت أو إن تربّعت أرائِكَ الأُمراء.. ويحِقُّ للقائِمِ على شؤونِها (من أبٍ أو زوجٍ أو أخ) أن يردعها عن أفعالِها المنافية لِشريعتِنا الإسلاميّة وبكلِّ الطّرق التي لا يخرُجُ فيها عن حقِّه الشّرعيّ في القِوامة..) ولن أرى فيمن تراجع عن حقِّه سوى رجُلا ضعيفا و دَيوثا.. فالرّأفة بالأخت (على سبيل المثال) تكمُن في حُسنِ معاملتِها وحفظِ كرامتِها..ولن يتحقّق ذلك إن ترك الأخُ لأخته فُسَحَ الخروجِ بمظاهِرَ مُخجِلة ! ونفس الشّيء بالنّسبة للأب والزّوج.. ولا عجبَ أن أقول أنّ الحلّ في نسف ظواهِر (الحريّة الطّاغية لِعاشِقات اللّهو..) مردُّها لِوقفةِ الرّجُل وقفةً لا جُبنَ ولا ضُعفَ يعتريها ! كما أنّي لا أستثني وجوب عودة هذه المرأة المُتحرِّرة تحرّر الجاهِلات..لتطبيق مطالبِ شريعتنا..فلا مكانة تُعطيها لقبها اللّائق المُحترم ولا مذهبَ يحفظُ حقوقها إلاّ (ديننا الإسلامي الحنيف) وإن حدثَ هذا تمّ التّكامُل الذي أراده الخالق عزّ وجلّ من وراء خَلقه (لجنسِ الذّكر والأنثى) ،،،، ملاحظة: بمناسبة ما تفضّلتَ بقوله: وفي الاخير ازيد للتأكيد اننا لا نعمم ]فاعلَم أنّ كلامي وردَ واضِحا وصريحا..فإن دعوتُ لِعدم التّعميم فذلِك لأنّ الاستِثناء يَحفَظُ حقَّ أُناسٍ طيّبون قد تُحجبُ أعيننا عن رؤيتهِم لكنّ عينُ الله تراهُم وحمدا لله أنّ عينه ساهِرة مُحيطة بكلِّ خلقه ولن يَضيعَ حقُّ أحدٍ مهما كتمَ أنفاسه عن غيره أو احتفظَ بآرائِه لِنفسه. كما أنّي وجّهتُ في بعضِ المواضعِ كلامي للأخ الفاضِل صاحب الموضوع، وأبديت مخالفتي لوجهةِ نظرِه خاصّةً عندما قال: فخرجتِ المرأة في الجزائر ...وسرعان ما اكتسحت المرأة جميع الأماكن والميادين والمجالات ليس لأنها متفوقة أو ذكية بل لأنها أنثى تثير غريزة ابناء "عنترة. ـــــ أخي سامي كان اللّه في عونكم وجعلنا وإيّاكم ممّن ينطقون بالحقّ.. مع احتِرامي لجميع الآراء. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-10-16 في 23:20.
|
||||
|
|
|
2010-10-17, 15:32
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
و اقدم اعتذاري ان كان قد ازعجك شيء مما كتبت و كذلك لكل من قرأ كلماتي و ازعجه منها شيء |
||||
|
|
|
2010-10-17, 19:57
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي سامي تأكّد أنّ هذا النّقاش لن يُنقِص من احتِرامي لشخصِك وآرائِك.. لكن أخبِرني باللّه عليك أتعتقِد أنّكَ سُقتَ مثالا يُمكنُنا القياس من خلاله؟ فشتّان بين التّعميم في وصفِ صندوق التّفّاح ووصفِ النّساء..(مهما بلغَ سوءُ الوصف) أي نعم أخي، يُجازُ لنا القول ' فسُد صندوق التّفاح ' أو 'هذا التّفّاح فاسِدٌ' رغم تأكّدنا من تبقّي حبّاتٍ صالِحة للاستهلاك. ولا ضرر في الحُكم هنا..فصفة الفساد أُطلِقت في النّهاية على (فاكهة). أمّا أن نقول: بهذه القرية نِسوةٌ فاسدةٌ أخلاقهنّ.. وقد حكمنا بالتّعميم في وصفِ نساءٍ قد تكونُ بينهنّ أُخرياتٌ مُتخلِّقات.. فيُعدُّ حُكمُنا هذا ظُلما وجورا؟ فهل برأيِك عدلت في حُكمِك الذي عمّمت من خلاله في الذمّ؟ ألا نتذكّر بهذا المقام قوله تعالى: ' وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ' الأنعام/15 فأيُّ عدلٍ هذا الذي تجلبه لُغةُ التّعميم.. وأدواتُ الاستثناء واضِحةٌ وأنفع لتحقيق العدلِ والإنصاف في أحكامٍ نُصدِرُها في مثل هذه المواضِع. ولنا في شريعتنا خيرُ أمثِلةٍ على وجوب مراعاة الأحكام في التّعميم، مع إجازته في بعضِ المواضِع. ولك أن تكتشِفَ ذلِك بنفسِك، والله المُستعان. علما أنّي أخي الفاضِل لستُ أتّهمك بالتّعميم ولم أخصّك بشيءٍ من هذا وكنتَ من بادرَ بالكلام وقد رددتُ بما يخدُمُ قناعتي التي لم أستمدّها من أقاويل البشر بل من كلامٍ منزّهٍ عن الخطأ.. إذ يقول الله عزّ وجلّ في سياقِ ما ذُكِر: "قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ " الأنعام آية رقم164 آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-10-17 في 21:10.
|
||||
|
|
|
2010-10-16, 22:28
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد نسبتَ كلامَك أيّها الأخ الفاضِل إلى جميع النّسوة.. وبدأت بِحُكمٍ ينطلِقُ من اتّهامٍ جامع فقلتَ: (بعد مطالعتي لردود البنات..أدركتُ أحد أسباب تخلّف الأمّة الجزائريّة) والأصوب: 'بعد مطالعتي لردود بعض البنات..' ولأنّك قرأت بعضا من ردودهنّ فأصدِر أحكامك دون تعميم.. ------------------------------------- وعليكم السلام ورحمة الله أخي الموضوع جاء بصفة عامة وهو موجه للفئة المقصودة وما أظن فتاة ستتضايق منه إلا إن كانت هي به مقصودة ولا أحد ينكر أن هذا حال الأغلبية من البنات وإن شئت أعطيك الردود والمواضيع لتقوم باحصائيات فهل أترك عامة البنات وأتحدث عن القلة القليلة الغير معنية بموضوعي أو أكثر من التخصيص في كلامي ----------------------------------------- أم أنّ لغة التّعميم طغت وتجبّرت ! ----------------------------------------- بل الحديث عن العام والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه بما أن من لا يحملن هذا الفكر الخطير أو جزءا منه يمكنك أن تعدهن على الأصابع عندما نقرأ الجرائد في أول الصفحات نرى : مواطنوا بلدية عين المكان يعانون مع العلم أنهم لا يعانون كلهم فهل رأيت يوما في الجريدة مقالا يقول بعض مواطني عين المكان يعانون ----------------------------------------- حيثُ أعدت الكرّة في توجيه كلامِك لتقول: فخرجتِ المرأة في الجزائر ...وسرعان ما اكتسحت المرأة جميع الأماكن والميادين والمجالات ليس لأنها متفوقة أو ذكية بل لأنها أنثى تثير غريزة ابناء "عنترة المستبد" المزورون من "أبناء فرنسا" الذين نسبوا أنفسهم "لعنترة"...ففتتن ابناء "عنترة المستبد" الحقيقيون بأختهم التي اتخذتهم عدوا. ... فانظُر كيف حكمتَ علينا ووجّهتَ إلينا الإهانة ! فهل تظنّ أنّ كلّ امرأة نجحت في دراستِها أو في عملِها حصّلت نجاحها عن طريق إتباعها درب الرّذائل والعِياذُ بالله.. ---------------------------------------- ذكرت سابقا أن موضوعي موجه لفئة معينة صارت للأسف تمثل الأغلبية لذلك لن أقول بعض لأن بعض فيها تزوير للحقائق وكما قلت ايضا لن يزعج هذا الموضوع إلا من يحملون هذا الفكر أو جزءا منه ولو كان صغيرا أو أنهم قبلوه رغما عنهم وكلام كهذا لن ينكره حتى طفل صغير لأنه معلوم على العام والخاص ---------------------------------------- والحـوصلة/ هو أنّ انحِراف هذا النّوع من النّساء (للتّخصيص) فقد تولّد حينما فقدَ بعض الرّجال قِوامتهُم عليهنّ، وانساقوا خلف تيّار ثقافة العصر فأحنو أعناقهُم لأفكارهنّ ورغباتهنّ التي نُثِرَت على الأرض فأورَقت أشواكا سامّة.. فلو تصدّى كلّ رجُلٍ لِنساء بيته وأحسنَ توجيههنّ لما وجدنَ فُرصا للمشيِ لهوا وعبثا بقيمهنّ الدّينيّة. ---------------------------------------- هذا خطأ لأن الرجال غير موافقون على هذا وقد فرض عليهم الأمر من فوق وأعلى وحرموا من ممارسة حقوقهم في القوامة فماذا يملك الرجل البسيط ليقف في وجه دولة يديرها علمانيون يملكون جيشا وشرطة وسجونا وقوانين لا تطبق إلا على الضعفاء وهو فارس بلا جواد ولا سلاح ايعلن عليهم حربا هو أكبر الخاسرين فيها كما أن هذا النوع أكرر وأقول يمثل الأغلبية الساحقة بنفس نسب التصويتات التي حصل عليها الرئيس في الإنتخابات ----------------------------------------- وتبقى الطيّباتُ أخي وإن كرّرتُها آلاف المرّات.. حتّى وإن كنّ دارِساتٌ عامِلات.. فلا سبيلَ لاقتدائهنّ عبرَ مسالك الهاويات.. لأنهنّ بِفضلِ الله وإيمانهِنّ به مُتخلّقاتٌ قانعات. ،،، ---------------------------------------- وأيضا قلي من تصاحب أقول لك من أنت والصاحب ساحب كما يقال فما يحدث للطيبة حينما تعمل وتعاشر وتعيش مع وتصاحب هؤلاء الفئات ؟ ----------------------------------------- للعلم أخي الفاضِل، نتشرّفُ بِكونِنا أبناءُ آدم عليه السّلام ولن نقبلَ بغيرِ نسبِه نسبا.. فلتحرِص أخي على تخليص خربشاتِك من بعضِ الشّوائِب..
لتكون توجيهيّة نافِعة بإذن الله. ----------------------------------------- طبعا هي أول خربشاتي ومعناها موجه ومقصود وقد جعلتها غامضة وموحية حتى لا يرد عليها أصحاب العقول المحدودة والحمد لله لم يفهموها ليردوا وحتى إن كانت دون المستوى فإنها تبقى دوما خيرا من المنقول |
|||
|
|
|
2010-10-16, 23:07
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مررتُ على ردِّك في عُجالة، وقد قرأت بين ثناياه ما يوجِعُ حتّى فاق وجعه ما أورده طرحُك.. لهذا ونظرا لتأخّر الوقت سأترُكك تقرأ أوّلا ردّي على الأخ المُشرِف عساك تستدرِك بعض المفاهيم.. ولي عودة للردّ عليك إن شاء الله. فقط أُشير إلى أنّكَ لم ترُدَّ بِطريقةِ من يحترِم حقّ الاختِلاف في الرّأي. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-10-16 في 23:10.
|
||||
|
|
|
2010-10-18, 09:22
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله أخي
الموضوع جاء بصفة عامة وهو موجه للفئة المقصودة وما أظن فتاة ستتضايق منه إلا إن كانت هي به مقصودة ،،،، وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته أوّلا أخي لاحِظ أنّي لم أُنكر وجود النّوع الذي ذكرته من النّساء اللّواتي يتسلّقن كلَّ حبلٍ يعتقِدن فيه نجاحهنّ أو تحرّرهنّ.. بل خالفتُ طريقةَ حُكمِك بالإجماع، وهو أمرٌ لا يدعو للحِدّة في الردّ ! وظنُّكَ ليس في محلِّه أيّها الأخُ الفاضِل.. فهل تؤكِّدُ أنّ كلامك لن يُسبِّب تضايُقا إلاّ لمن ينطبِقُ عليه؟ ولا عِـلم لك بما تُخفي السّرائِر ! فلا أُخفيكَ أنّي لم أستحسِن كلامَك ولكن ليس لأنّه يخصُّني، بل لأنّه وردَ في حُلّةٍ لا تليقُ بِمن لا يستحققّن اتّهامَك لهنّ.. وهذا ما يُنطِقُني كلّما قرأت في بعض المواضيع اتّهامات بلغة التّعميم. ـــــ عندما نقرأ الجرائد في أول الصفحات نرى : مواطنوا بلدية عين المكان يعانون مع العلم أنهم لا يعانون كلهم فهل رأيت يوما في الجريدة مقالا يقول: بعض مواطني عين المكان يعانون ،،، سُبحانَ الله، فهل يستوي الأمران؟ ولك أن تُقارِن بين الفكرتين: أن تقرأ في مقالٍ لجريدة خبرا يقول: مواطنو بلديّة () يُعانون من كذا.. لا يُقارنُ بهذا القول: نِسوة هذه القرية فاسِقاتٌ.. فقد أجزنا التّعميمَ في الفكرة الأولى لأنَّ المعنى لا يُضرُّ بالمعنيّين حتّى إن لم نستثني أحدا من هذه المعاناة. لكن أتُرانا ننالُ خير جزاءٍ من خالقِنا إن نحنُ أطلقنا حُكما على نساء قريةٍ ما كونهنّ فاسقات أو ما شابه هذه الأوصاف التي تدخُل في الذمّ. ومهما تأكّد أنَّ أغلبهنّ غير مُتخلِّقات فلا يجبُ أن نُعمِّمَ فنقذِف المُحصنات ونُجرِمَ بحقّهنّ ! (وإن عددتهنّ على أصابعِ يديك..رغم أنّ هذا يدخُلُ أيضا في علمِ الغيب ولا يُمكنُنا إحصاء نِسبتهنّ) فاتّقوا الله أخي الفاضِل فيما تلفظه ألسنتكُم فحِصنُ المرء لِسانه. ــــ ذكرت سابقا أن موضوعي موجه لفئة معينة صارت للأسف تمثل الأغلبية لذلك لن أقول بعض لأن بعض فيها تزوير للحقائق ،،،، ومن قالَ أنّ (بعض) فيها تزويرٌ للحقائِق.. والبعض لاتعني بالضّرورة القلّة القليلة حسبَ ظنِّك. فلا تتمادى في أحكامِك ولا تنسب لغيرِك أفكارا لا يُؤمونَ بها..فالنّاسُ أسرارٌ ولا يعرِف سرّهُم إلاّ الله. ـــــ هذا خطأ لأن الرجال غير موافقون على هذا وقد فرض عليهم الأمر من فوق وأعلى وحرموا من ممارسة حقوقهم في القوامة فماذا يملك الرجل البسيط ليقف في وجه دولة يديرها علمانيون يملكون جيشا وشرطة وسجونا وقوانين لا تطبق إلا على الضعفاء ،،،، عجبا أخي دِفاعا عن الرّجال تُعمِّم أيضا ! كما لو كنتَ تُمثِّلُ الكلَّ، فهل تعتقِد أنّ كلّ الرّجال غير راضين على ما آلت إليه أوضاع بعض النّساء من تحرّر فادح؟ وممّن فُرِض عليهِم الأمر؟ أهناك من يتدخّلُ في شؤونِ الأُسَر من هؤلاء الذين تُشيرُ إليهم بكلمة (فوق،وأعلى..) والله فوقَ من عنيْت بل وفوقَ الجميع. بِصراحة أخي هو عُذرٌ وكفى..فلم تصِل رِجالَ بيتنا يوما إشارة تُرغمهم على رفع قِوامتهم عن نِساء بيتهِم، وإن حصَلَ هذا فالدّفاعُ عن الشّرف والشّهادة. مشاهِد كثيرة نراها بِواقعِنا..من بينهم مشهد رجُلٍ يمشي رُفقةَ زوجته ولا عجب في ذلِك.. بل العجب في أنّكَ تسمع صوتها ولا تكادُ تسمعُ صوته ! فتُقلبُ الصّورة للحظاتٍ في ذهنِك وتحسب أنّ للرّجُل صوت امرأةٍ من هولِ المشهَد.. فهل أُرغِمَ هذا الرّجُلُ على أن يقبلَ بحالٍ كهذه..وهو من يجبُ أن يمنعها من رفع صوتِها بالشّارِع..وبِحضورِهِ أيضا ! يا أخي لا يُعقل أن نُرجِع سبب سكوت بعض الرّجال على حالٍ يُثير اشمئزازنا لما ذكرته، بل هو راجعٌ لتراجع هؤلاء عن مبادئهِم الدّينيّة وضُعفِ شخصيّاتهِم..وإلاّ لما حصلَ كلّ هذا الانحلال في أوساط الفئة المعنيّة من النّساء. وللتّذكير، يكفينا أنّنا نُصاحِبُ مبادئ غرستها بثنايا نفوسِنا تربيةُ أوليائِنا حفِظهم الله.. ومن تمسّك بمبادئه وأخلاقه نالَ رِضا الله وأضعفَ كلَّ تيّارٍ مُغرٍ.. ــــ طبعا هي أول خربشاتي ومعناها موجه ومقصود وقد جعلتها غامضة وموحية حتى لا يرد عليها أصحاب العقول المحدودة والحمد لله لم يفهموها ليردوا وحتى إن كانت دون المستوى فإنها تبقى دوما خيرا من المنقول ،،، تأكّد أنّ خربشتك ليست غامضة لدرجة وصفِك لنا بأصحاب العقول المحدودة، والنّفع أيّها الفاضِل لا تُظهِره مواضيعَ تُعرّفنا على المرض ولا تُعطينا العلاج المناسِب له. فإن ذكرت الدّاء فاسعى لإيجادِ الدّواء لتكتمِل الفائِدة (الدّواء الذي نُحصّله من خلال النّقاش البنّاء)، وهذا ما جعلني أقول لك: فلتحرِص أخي على تخليص خربشاتِك من بعضِ الشّوائِب.. لتكون توجيهيّة نافِعة بإذن الله. وعنيتُ بالشّوائِب اتّهامك الموجّه بغيرِ حِكمةٍ.. ولم أعني الانتقاص ممّا كتبتَ ولم أصفها بما دونَ المُستوى لأنّي أُقدِّرُ معنى أن نكتُب حرفا من إبداعِنا. أمّا الاختِلاف فمبنيّ على ما سبق ذِكره.. ولي عودة إن شاء الله ما دام باب النّقاش مفتوحا. |
||||
|
|
|
2010-10-18, 10:15
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
ردود عاملة تدافع عن نفسها لا أكثر
آخر تعليق قبل هذا يكفي اقرئيه ولا داعي لاقتباسه للرد عليه إنتهى النقاش معك إن لم تكوني معنية بالموضوع فلماذا كل هذا الكلام عليه ألأنك معنية ولا تدرين |
||||
|
|
|
2010-10-18, 10:44
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأظلّ أقول أنّ القلمَ فاضِحُ صاحبه إن لم يُحسِن التحكّم فيه وفي أفكارٍ تُطلُّ عليه خبط عشواء.. أكرمك الله لقد اعتذرتُ بردّي قبل أن أقرأ هذا الردّ الذي تقول فيه: انتهى النّقاش معك.. وهي بوادِرُ الفشل لكلِّ كاتب، أم أنّك تجهلُ هذا! لا بأسَ أخي تمادى في أحكامِك: ردود عاملة تدافع عن نفسها لا أكثر بالفعل أنا امرأة عاملة وأحمدُ الله على مشيئته حمدا كثيرا..فهو الرّازق وهو الأحقّ بسعيِنا لنيلِ رِضاه. ولأنّك صاحِب هذه الصّفحات فلك الحقّ في قبولِ من تشاء من الذين يوافقونك الرّأي، فلن أستبعد لدى البعض لغة الاحتِكار. والسّلام عليكم ورحمة الله آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-10-18 في 18:28.
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المستبد, بقلمى, خربشة, عنترة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
