ظاهرة الكذب للإسلام

[لينة نور]

السلام عليكم

أولا شكرا مرة اخرى على التوقيع.. [ * الرأي الواحد خطأ حتى و لو كان صوابا * ]

ثانيا العفو على معلومة الحجب لكن يبدو انك فكرت مثلي في بادء الامر لما افتقدتُ التعليقات .[ اذ انني قبل مشاهدة الفديو لا بد ان اقرا كل التعليقات هي عادةعندي وذات يوم

قرات عنوانا أثار فضولي مما جعلني أشاهد الفيديو أولا وليتني لم أفعل كان العنوان [ طفل ينطق بسم الله الرحمن الرحيم ]

وفي الواقع كانت خدعة لكنني أستحقها لما خالفت عقلي الذي كان يعلم أنه قد نطق [ ثلاثة في المهد ] وأخذت مقلبا في صبيحة ما عرفت اثْره موقع النافدة من الباب ولو اني

قراة اول تعليق لعرفت المضمون وجنبت نفسي رعبا كاد يورثني مرضا ومنذ ذاك اليوم تحولت العادة الى عادة مؤكدة

وعودة لقضية الحجب ..هناك أسفل الفديو المحجوب على اليمين مربع مكتوب عليه يوتيوب اضغط عليه تخرج الى المصدر .

في الحقيقة كان سوف يكون ردي عليك في قول المجدد الدكتور عدنان ابراهيم * دون تعليق * لكن تريثت وقلت وما الفائدة علنا نبشنا عن معلومات ربما يجهلها أحدنا أو كلانا

ومن خلال حوار معك أعلم أنه لا ينقصك الصبر على القراءة وهذا يشجعني على كتابة ما أريد ,فلست أرى دائما أن خير الكلام ما قل ودل ,وذالك من جهتين أولا في الحوار

يجب أن نوصل المعلومة كاملة الى الاخر وهذه أمانة وليست لعبة الغازأو غم الاخر بِمُبهم القول فيلعب به كاتبه كما يشاء انتصارا لنفسه لا للحق وقد سبق وأُوذيت من ذالك

والثانية وكما حدث في موضوعك هذا أننا ونحن في طريقنا نحو البحث على الحقيقة نتعلم الشيء الكثير .وتبقى هذه وجهة نظري لا أفرضها على احد .

تعليقا على كلام الدكتورابراهيم سوف افتتحه بهذه القصة التي وقعت لى وانا طفلة ولا اظنني كنت تجاوزة السبع أعوام اذ كنت ألعب أمام بيتنا بمطوية وجدتها في البيت كانت

تحتوي صورة الامام حسن البنى رحمه الله وبعض أقواله وحدث ومر رجل من أمامي فأخذ المطوية من يدي ونظر اليها وبعدها تغير لون وجهه ووبخني وكاني ارتكبت اثما

والقلم مرفوع عني انذاك ومنذ ذاك اليوم والله على كثر ما قرات لم اقرا يوما لحسن البنى وكل ما اذكره في تلك المطوية هو :

[ نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه.] أعجبتني وسجلت ذاكرتي معناها .

اضافة [ أكيد أبي من شرحه لي..المعنى .....لا أذكر ]

الى ان قراة يوما في ما مضى ان هذه القاعدة لا تجوز وقد بُينت بطريقة جعلتني اقتنع بقول كاتبها . لكن منذ أيام وقعت على حوار هنا في المنتدى تكلم صاحبه على هذه الكلمة

بالذات مما جعل فكرتي الاولى تهتز وللاسف ليس لي الوقت لادرس ذالك واسمع للطرفين من مؤيد ومحايد لإاعلم حقيقتها ,لكني سوف أبحث عن ذالك ان شاء الله .

المهم اردت ان اقول والله اعلم

انه هناك اشياء كثير ة استخرجها من هذه القصة منها الردع القوي للانسان منذ بداية نشاته يمكن جدا ان يحدث عنده في شخصيته [ blocag ]

سببه خوف كبير وكانهم يصورون لك نهراهالك فيه انت لا محالة لوسولت لك نفسك عبوره والتعبير عن الراي ممنوع وكذا السؤال ولو للفهم .

وأنا مسؤولة عن هذا الكلام لانها قصتي وقد مستني وأذتني دون أن أشعر

لا أريد القاء اللوم على أحد اذا عدت الى قاعدتي التي كثيرا ما تكون مصدر تصرفاتي أو تقبلي لاخطائي الا وهي أن الله ليس بظلام للعبيد ومن هنا مباشرتا أعود لاساس كلام

الدكتور ابراهيم حيث وافقته في ما قال ومنذ الوهلة الاولى [ 1 ] واضح جدا كلامه ,اننا مسؤولون عن تصرفاتنا وسبب تاخرنا عدم استعمالنا لعقولنا وأشد من ذالك تسليمنا

المطلق لما يقوله فلان ولمذا فقط لانه نال رتبة شرف من فلان وتقف هنا المسائل واياك واياك أن تنبش فيها والا سمعت :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة .



وكأن كل الناس رويبظات بمعنى هناك واحد فقط او مجموعة من اختيار مجموعة هي التي تخرج الاحكام أما نحن جموع الناس لنا السمع والطاعة وعدم

السؤال حتى للفهم لانه لا يجوز السؤال في هذه الاموروتتهم مباشرتا بالتشكيك في الدين مما أدى والله أعلم الى تمرد البعض دون علم فاخلطو الحابل بالنابل واليك مثال وقد

شاركت فيه ولست راظية أبدا على بعض ما كتبت ولا على ماشكرت خاصة وكيف لذالك فعلت .

قد استنتجت والله أعلم أن تضارب أراء بعض الشيوخ واستدلال بعضهم بادلة غير عقلانية بالمرة تجعل بعض الناس تختصر الطريق لتصل الى ما وصل اليه كاتب [ ة] هذا

الموضوع .

https://www.djelfa.info/vb/showthread...97#post9472497

فقد أعطيت كدليل فديو لالدكتور زغلول النجاربما يخص انشقاق القمر وقد قراة مؤخرا على عجالة ان هذه القصة مكذوبة والله أعلم

وكل هذا ومشاركات أخرى حذفتها في موضوع أخر لانني تعديت فيها الخط الاحمر الذي أوصلك لفتح موضوعك الاخر وكان من بين ماقلت

وعلى هذا من فظلك يا أخي أكتب لنا هذا الشرح الموسع ......وليس نقلا مما كتبه الاخرون ,لكن مذا تقول انت ما حَوصلت

عِلمك ما استنباطاتك وطبعا لك مع ذالك أن تستشهد بايات الله والاحاديث ,لكن أن تنقل أقوال العلماء وكفى هذا لا

يمكننا من الارتقاء .

الله سخر لنا العقل و العلماء لنسال ونستفسر وهم يجتهدون ويجيبون من أجل ذالك يجب أن تكو ن أسالتنا وتساؤلاتنا تلمس واقعنا

ألا تلاحظ أخي أن الساعة على وشك أن تقوم ونحن لم نتزحزح بعد عن :

كيف نتوضء ,هل السواك مفطر , اعفاء اللحية حلق اللحية ......

مذا أضفنا نحن [ المسلمين ] للانسانية ؟

الاسلام قواعد يعني ركائز يُحمل عليها لِقُوتها لكن هل بنيناها ركائزة قوية لنحمل عليها لنصل الى الغاية العظمى لهذا

البرج الرباني !

كيف ننصر رسول الامة صلى الله عليه وسلم فداه ابي وامي بقواعد هشة !هل الطابق الاول مهيئ لبناء الطوابق الاخرى !

والكلام مبتور فربما لا يمكنك فهم القضية المهم كثيرا من كلامك كان يدور بذهني وأنا بين مد وجزر .

ها قد عدت لمنطلق اختلافنا وأقول لك أخي ابن جبير لما فتحت معك النقاش كانت نيتي سليمة حتى أخر كلمة وقد رجعتَ بي الى ايام تفكري وأيام جراتي

وازلت غبارا على عقلي هنيأً لك ودون الدخول في لب الموضوع الذي تعرفه وكنت أعرف شطره وقد خفي علي الشطر الذي قمت بنحته فجمعت بذالك اجزاء

ال [ puzzle ] هنيا لك اقناعي فقد فعلت ,وممتنة أنا لك كثيرا .ولا يقتصر هذا على الفديو بل كانت لي في الايام الماضية رحلة طويلة وقد طبعت كل كلامك

في هذه الصفحة وبعظا من غيرها وقراته وتمعنت فيه طيلة المسافة .

[ 1] قصدت بالوهلة الاولى الذي شاهدت فيها الفيديو يوم امس .

ملاحظة : لقد ألقيت نظرة على بعض مخالفيه فرايت العجب من ضعف في الحجة وهذه نتيجة من عطل عقله .

المهم أدعو الله أن يصلح أحوال الامة فالحال لا يدعو الى السرور.وعذرا ان أتقلت عليك فانك تعلم أنني لا أجيد الاختصار .

[ابن جبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم

أولا شكرا مرة اخرى على التوقيع.. [ * الرأي الواحد خطأ حتى و لو كان صوابا * ]

ثانيا العفو على معلومة الحجب لكن يبدو انك فكرت مثلي في بادء الامر لما افتقدتُ التعليقات .[ اذ انني قبل مشاهدة الفديو لا بد ان اقرا كل التعليقات هي عادةعندي وذات يوم

قرات عنوانا أثار فضولي مما جعلني أشاهد الفيديو أولا وليتني لم أفعل كان العنوان [ طفل ينطق بسم الله الرحمن الرحيم ]

وفي الواقع كانت خدعة لكنني أستحقها لما خالفت عقلي الذي كان يعلم أنه قد نطق [ ثلاثة في المهد ] وأخذت مقلبا في صبيحة ما عرفت اثْره موقع النافدة من الباب ولو اني

قراة اول تعليق لعرفت المضمون وجنبت نفسي راعبا كاد يورثني مرضا ومنذ ذاك اليوم تحولت العادة الى عادة مؤكدة

وعودة لقضية الحجب ..هناك أسفل الفديو المحجوب على اليمين مربع مكتوب عليه يوتيوب اضغط عليه تخرج الى المصدر .

في الحقيقة كان سوف يكون ردي عليك في قول المجدد الدكتور عدنان ابراهيم * دون تعليق * لكن تريثت وقلت وما الفائدة علنا نبشنا عن معلومات ربما يجهلها أحدنا أو كلانا

ومن خلال حوار معك أعلم أنه لا ينقصك الصبر على القراءة وهذا يشجعني على كتابة ما أريد ,فلست أرى دائما أن خير الكلام ما قل ودل ,وذالك من جهتين أولا في الحوار

يجب أن نوصل المعلومة كاملة الى الاخر وهذه أمانة وليست لعبة الغازأو غم الاخر بِمُبهم القول فيلعب به كاتبه كما يشاء انتصارا لنفسه لا للحق وقد سبق وأُوذيت من ذالك

والثانية وكما حدث في موضوعك هذا أننا ونحن في طريقنا نحو البحث على الحقيقة نتعلم الشيء الكثير .وتبقى هذه وجهة نظري لا أفرضها على احد .

تعليقا على كلام الدكتورابراهيم سوف افتتحه بهذه القصة التي وقعت لى وانا طفلة ولا اظنني كنت تجاوزة السبع أعوام اذ كنت ألعب أمام بيتنا بمطوية وجدتها في البيت كانت

تحتوي صورة الامام حسن البنى رحمه الله وبعض أقواله وحدث ومر رجل من أمامي فأخذ المطوية من يدي ونظر اليها وبعدها تغير لون وجهه ووبخني وكاني ارتكبت اثما

والقلم مرفوع عني انذاك ومنذ ذاك اليوم والله على كثر ما قرات لم اقرا يوما لحسن البنى وكل ما اذكره في تلك المطوية هو :

[ نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه.] أعجبتني وسجلت ذاكرتي معناها .

الى ان قراة يوما في ما مضى ان هذه القاعدة لا تجوز وقد بُينت بطريقة جعلتني اقتنع بقول كاتبها . لكن منذ أيام وقعت على حوار هنا في المنتدى تكلم صاحبه على هذه الكلمة

بالذات مما جعل فكرتي الاولى تهتز وللاسف ليس لي الوقت لادرس ذالك واسمع للطرفين من مؤيد ومحايد لإاعلم حقيقتها ,لكني سوف أبحث عن ذالك ان شاء الله .

المهم اردت ان اقول والله اعلم

انه هناك اشياء كثير ة استخرجها من هذه القصة منها الردع القوي للانسان منذ بداية نشاته يمكن جدا ان يحدث عنده في شخصيته [ blocag ]

سببه خوف كبير وكانهم يصورون لك نهراهالك فيه انت لا محالة لوسولت لك نفسك عبوره والتعبير عن الراي ممنوع وكذا السؤال ولو للفهم .

وأنا مسؤولة عن هذا الكلام لانها قصتي وقد مستني وأذتني دون أن أشعر

لا أريد القاء اللوم على أحد اذا عدت الى قاعدتي التي كثيرا ما تكون مصدر تصرفاتي أو تقبلي لاخطائي الا وهي أن الله ليس بظلام للعبيد ومن هنا مباشرتا أعود لاساس كلام

الدكتور ابراهيم حيث وافقته في ما قال ومنذ الوهلة الاولى [ 1 ] واضح جدا كلامه ,اننا مسؤولون عن تصرفاتنا وسبب تاخرنا عدم استعمالنا لعقولنا وأشد من ذالك تسليمنا

المطلق لما يقوله فلان ولمذا فقط لانه نال رتبة شرف من فلان وتقف هنا المسائل واياك واياك أن تنبش فيها والا سمعت :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة .



وكأن كل الناس رويبظات بمعنى هناك واحد فقط او مجموعة من اختيار مجموعة هي التي تخرج الاحكام أما نحن جموع الناس لنا السمع والطاعة وعدم

السؤال حتى للفهم لانه لا يجوز السؤال في هذه الاموروتتهم مباشرتا بالتشكيك في الدين مما أدى والله أعلم الى تمرد البعض دون علم فاخلطو الحابل بالنابل واليك مثال وقد

شاركت فيه ولست راظية أبدا على بعض ما كتبت ولا على ماشكرت خاصة وكيف لذالك فعلت .

قد استنتجت والله أعلم أن تضارب أراء بعض الشيوخ واستدلال بعضهم بادلة غير عقلانية بالمرة تجعل بعض الناس تختصر الطريق لتصل الى ما وصل اليه كاتب [ ة] هذا

الموضوع .

https://www.djelfa.info/vb/showthread...97#post9472497

فقد أعطيت كدليل فديو لالدكتور زغلول النجاربما يخص انشقاق القمر وقد قراة مؤخرا على عجالة ان هذه القصة مكذوبة والله أعلم

وكل هذا ومشاركات أخرى حذفتها في موضوع أخر لانني تعديت فيها الخط الاحمر الذي أوصلك لفتح موضوعك الاخر وكان من بين ماقلت

وعلى هذا من فظلك يا أخي أكتب لنا هذا الشرح الموسع ......وليس نقلا مما كتبه الاخرون ,لكن مذا تقول انت ما حَوصلت

عِلمك ما استنباطاتك وطبعا لك مع ذالك أن تستشهد بايات الله والاحاديث ,لكن أن تنقل أقوال العلماء وكفى هذا لا

يمكننا من الارتقاء .

الله سخر لنا العقل و العلماء لنسال ونستفسر وهم يجتهدون ويجيبون من أجل ذالك يجب أن تكو ن أسالتنا وتساؤلاتنا تلمس واقعنا

ألا تلاحظ أخي أن الساعة على وشك أن تقوم ونحن لم نتزحزح بعد عن :

كيف نتوضء ,هل السواك مفطر , اعفاء اللحية تطويل اللحية ......

مذا أضفنا نحن [ المسلمين ] للانسانية ؟

الاسلام قواعد يعني ركائز يُحمل عليها لِقُوتها لكن هل بنيناها ركائزة قوية لنحمل عليها لنصل الى الغاية العظمى لهذا

البرج الرباني !

كيف ننصر رسول الامة صلى الله عليه وسلم فداه ابي وامي بقواعد هشة !هل الطابق الاول مهيئ لبناء الطوابق الاخرى !

والكلام مبتور فربما لا يمكنك فهم القضية المهم كثيرا من كلامك كان يدور بذهني وأنا بين مد وجزر .

ها قد عدت لمنطلق اختلافنا وأقول لك أخي ابن جبير لما فتحت معك النقاش كانت نيتي سليمة حتى أخر كلمة وقد رجعتَ بي الى ايام تفكري وأيام جراتي

وازلت غبارا على عقلي هنيأً لك ودون الدخول في لب الموضوع الذي تعرفه وكنت أعرف شطره وقد خفي علي الشطر الذي قمت بنحته فجمعت بذالك اجزاء

ال [ puzzle ] هنيا لك اقناعي فقد فعلت ,وممتنت أنا لك كثيرا .ولا يقتصر هذا على الفديو بل كانت لي في الايام الماضية رحلة طويلة وقد طبعت كل كلامك

في هذه الصفحة وبعظا من غيرها وقراته وتمعنت فيه طيلة المسافة .

[ 1] قصدت بالوهلة الاولى الذي شاهدت فيها الفيديو يوم امس .

ملاحظة : لقد ألقيت نظرة على بعض مخالفيه فرايت العجب من ضعف في الحجة وهذه نتيجة من عطل عقله .

المهم أدعو الله أن يصلح أحوال الامة فالحال لا يدعو الى السرور.وعذرا ان أتقلت عليك فانك تعلم أنني لا أجيد الاختصار .

السلام عليكم

لست انزعج من الردود الطويلة إطلاقا , بل الرد الطويل عادة دليل ان لصاحبه ما يقول و دلالة على دماغة يشتغل و أن الافكار و التساؤلات و الخواطر تتداعي و تتوالد في ذهنه . و لهذه الحركية الذهنية متعة يخبرها اصحاب الاذهان النشطة . لا أريد ان احرمك منها , بل لا اريد ان احرم نفسي من قراءة من يكتب لي بقلمه لا بقلم غيره . فأكتبي بقدر ما شئت و سأقرأ كل كلمة و كل حرف .الكتابة نشاط يشحذ الذهن و يقوي الفكر , و يعلمنا تنظيم الأفكار و التسلسل المنطقي و القص و اللصق يورث البلادة و الخمول و التبعية , لهذا اكتبي و لا تتوقفي لان الكتابة تمنحك نفسا و حياة جديدتين . فلست أضيق ذرعا هنا اكثر بمن يحاورني بكلام غيره و لست اكثر غبطة بمن يحاورني بعقله . و مثلك لا ارى ان خير الكلام ما قل و دل دائما و لو كان كذلك لما كانت الكتب و المجلدات , فللإيجاز مواضعه و للتفصيل مواضعه , لان كثرة المعاني تستلزم كثرة الكلمات .

مقولة حسن البنا مقولة تستسيغها الانفس المتواضعة الشواقة لفعل الخير دون ان ترى ذلك حصرا عليها و التي لا يسكنها هوس بإدانة الغير المختلف عنها . فمشكلتنا منذ قرون هو اننا نهدر طاقاتنا في محاربة بعضنا البعض و في تضليل بعضنا البعض و كل طرف يعتقد انه الفرقة الناجية و على الطريقة المستقيمة . فرقنا ديننا و كنا شيعا كل فريق بما لديهم فرحون . مشكلتنا مع اصحاب النزعات الحصرية الذين يرون نقاط الاختلاف قبل نقاط الاشتراك و الإلتقاء فهم دعاة تفرقة بدل ان يكونوا دعاة وحدة و تقريب ... الذين يعارضون مقولة البنا هذه ينصبون انفسهم قضاة على الناس و يتوهمون ان لهم صلاحيات إلهية لإحباط عمل من خالفهم و كان لسان حالهم "و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا" فمهما كان لأحد من إسهامات و أعمال فهو غير معذور على اختلافه معهم و هو على غير الهدى و هو في النار لأنه لا يتبع فرقتهم الناجية . و قضية عذر المخالف تقوم اولا على حسن الظن . فعندما نختلف و لا نتوصل لإتفاق فلا يعني هذا فساد نية احدنا . فما الذي يمنحني حق التشكيك في نوايا الغير ؟ هناك في الحقيقة العديد من الاسباب الموضوعية التي تؤدي إلى اختلاف الناس و أحيانا يحتاج المرء لسنوات لتغيير رأي أو تصور , فلماذا نسارع بإدانته , لماذا يريدون فرض عقلية واحدة و فكرة واحدة , كم سيكون العالم بشعا لو كان ذا لون واحد و رائحة واحدة و لحن واحد . اليس الإختلاف سنة الله في الخلق ؟ ما ذنبك و انت صغيرة لتتعرضي للتوبيخ بسبب مطوية لولا ان ختم التعصب على عقول بعض الناس و ضاقت صدورهم حتى صارت تنتصر للدين في الصغار و المستضعفين . و لو سمحت الظروف سأطلعك على رابط كتاب يفضح جبن هؤلاء و عنترياتهم على الضعفاء و كيف يشحذون السيوف و يثيرون العواصف و الزوابع على توافه الامور و يهيجون الناس على من لا حول و لا قوة له , في حين تجدينهم وديعين مستكينين امام اضعاف ذلك عندما يأتي به ذوو القوة و السلطان . و بعيدا عن الجدل العقيم حول هذه المقولة , لا اجد خيرا من الحديث إستفت قلبك و لو افتاك الناس و افتوك" لان الضمير المغروس فينا هو مقياس صحة و بطلان الاشياء , لا تجعلي النصوص تكتم صوت الضمير فيك . و اي نص يتعارص مع إحساس العدالة و الرحمة في قلبك عليك التوقف عندة مليا . و عندما تطغى السفسطة و التراشق بالنصوص بين المتعصبين من كل جانب حكمي قلبك و اركني لما يرتاح إليه . و لنت ترين بوضوح أن هؤلاء المتعصبون يريدوننا أتباعا طائعين بدون عقل . بل و بدون ضمير . لهذا تجدينهم يستهينون بالنفس و الدماء البشرية و يتساهلون في التكفير و في الحكم بالموت على الناس , و كل من ينطق بخلاف ما يعتقدون به فهو الرويبضة كما قلت ِ , و هكذا كلنا رويبضات , و هم ليقمعوا فكر الناس و يسكتوا ضمائرهم يلجأون لطريقة قديمة لازالت تؤتي أكلها إلى يومنا هذا . زرع الخوف فينا و الخوف يعطل الوظائف العقلية في الإنسان و يجعله يتصرف بطريقة غريزية و آلية . و ربما خبرتك بظاهرة الإسلاموفوبيا و خطاب اليمين المتطرف القائم على زرع الخوف يجعلك تعين ذلك جيدا .

لماذا نخاف من التفكير و الله تعالى منحنا الفكر و العقل , و دعانا مرارا للتفكر و التدبر و إعمال العقل . و لقد قرات الموضوع المتعلق باشراط الساعة و لا اخفي عليك انني من الناس الذين لا يؤمنون بان للساعة اشراطا و ان الكلام في هذا الموضوع جله من الإسرائليات و الاساطير و الموضوعات . و اعتقد ان صاحب الموضوع اتى بالكثير من الآيات التي تدعم موقفه . و لا شك ان القرآن متواتر كله قطعي الثبوت و في حين ان ما جاء في كتب الصحاح يتفاوت في درجات الصحة و الثبوت . و لكنني أرى انك لست من النوع المتعصب و هذه خصلة نادرة , حيث يصر معظم الناس على التشبث بمواقفهم . و هناك العديد من الفيديوهات حول المسالة على اليوتيوب تجدين فيها الرأي و الراي الآخر , لكن مهما يكن فالاهم هو ألا نقع في مصيبة التكفير ... لا ينبغي لنا ان نقيم القيامة على غيرنا مهما اختلفوا معنا و حتى و لو كانوا كفارا لان وحده الله يحاسب الناس , و شخصيا ارى في حالة كاشغري نموذجا عن التعصب و التشنج الغير ضروري لا يختلف كثيرا عن ردة الفعل اللاعقلانية على رسوم الكاريكاتير الدانماركية . و اسمحي لي ان أدعوك للنظر إلى قضية حمزة كاشغري من زاوية مختلفة . عبر هذه الرابطين التاليين الاول لموقع الحرية لحمزة كاشغري و الثاني كتاب للشيخ عبد الرحمن الاسعد حول نفس القضية



https://www.free-hamza.com/




https://www.mediafire.com/?ll2lkhowg9kccll

لا يمكن ان تكون اقوال العلماء حجة بذاتها و لكنها تكون حجة إذا ما كانت مبنية على ادلة مقنعة و ليس على مطالبتنا بالتسليم باقوالهم دون نظر . فالحجة للدليل و ليس للاسماء مهما كان وزنها , لان الحق أقدس و اعظم و أجل اقوال فلان او علان . و مثال زغلول النجار و اكذوبة اكتشاف شق في القمر مثال على ذلك .

كل ما سبق ذكره هي اعراض تخلفنا . و معك كل الحق . ماذا قدمنا و كيف ننصر رسول الله . و لو انني لا استسيغ كثيرا مقولة نصرة رسول الله . فالرسول ليس بحاجة لنصرتنا . فقد نصره الله . لكن لو تقبلنا المقولة على وجه من الوجوه فلا تكون نصرة الرسول إلا بالتخلق باخلاقه . و انا ارى الكثير من القنوات و الشخصيات و العوام يتباكون و يتصنعون الغيرة على الدين في غير موضعها . أشداء حيث يجب اللين و الرفق و الرحمة كما كان النبي , و لينون حيث تجب الشدة في الدفاع عن حقوق المستضعفين و حقوق الإنسان عموما . صار حب الرسول مجرد شعارات يعلقها الكثيرون على صفحات الفايسبوك و المنتديات و الكل يزايد على حب الرسول بالشعارات و الاقوال في حين لا ترجمة فعلية لهذه الاقوال في الغالب . لهذا صرنا نسير بالشعارات و الاجوبة الجاهزة و الردود على عدنان ابراهيم كما رأيتِ و على غيره تفضح ضعف الشيوخ الذين يريدوننا اتباعهم و تقديسهم .

اتمنى ان يكون لك ما يكفي من الوقت للإطلاع على بعض مما في الرابطين . و مرة اخرى لا تختصري حيث لا ينفع الاختصار , و اكتبي ان كان في كلامي ما يستحق ان يرد عليه دون حد أو قيد . حفظك الله و رعاك .