ظاهرة الكذب للإسلام

[لينة نور]

السلام عليكم

فنحن تربينا على قيم التسليم و التصديق و الطاعة و الخضوع , و كل من يبدي روحا مستقلة في التفكير يواجه بالاستغراب ثم

الاستهجان وأكثر من ذالك أحيانا ليس لنا الحق حتى في التاريخ و إن حاول أحد ذلك فجواب الكثيرين له "من قال ذلك أو "من انت

لتقول هذ" لان معيار الحقيقة لديهم ليس مضمون القول و قوة الحجة بل مصدره , و لسان حالهم "ما سمعنا هذا في آبائنا الأولين" .


هذا نصك لكن بتصرف

لم أكن قد تجاوزة السادسة عشر كما هو مدون في مذكرتي حين سَلب عقلي عالم الديناصورات و الفراعنة والاهرامات ولما توغلت بعض

الشيء أبى عقلي أن يؤمن بان الفراعنة هم بناة الاهرام كيف لانسان لا يختلف حجمه عن حجمنا أن يشيد هرما بل أهراما بذالك الحجم من

ارتفاع وثقل كبير جداللحجارة المستعملة والتي لا تحركها حتى العصبة الو القوة وما دَخل عقلي أبدا ان تلك الصور لتلك الطرق

المستعملة في جر الاحجار الى مكان بناء الاهرامات , [ وكانت هي التقنية ذاتها التي تخيلها الباحثون الاربيون في سحب ورفع [les

dolmens...et les menhirs ] كيفية الرفع كانت مبهة ولازالت مبهة واليوم يضحكون على عقولنا بامكانية الغاء الجاذبية ]

https://www.safeshare.tv/w/CyMfbadNKX

اقرأ التعليق الاول على الفديو انه يوضح خطا المتكلم

https://www.safeshare.tv/w/aiirnNIrEU

https://www.safeshare.tv/w/zQCrlhzUZd

مفاد الشريط الاخير في المقطع الاول التسلسل الوراثي في صنع هذه الاجسام كل جيل يمدها الى جيل

وهذا من صميم موضوعك .

الى أن قراة حديث رسول صلى الله عليه وسلم

الذي يخبرنا فيه عن حجم سيدنا ادم ومن تبعه وكم كان عمره وكيف ان حجم الانسان بدا في التقلص والى حد الساعة فربطت بين كل

هذاوبدات أجمع معلومات عن كل ماهو عملاق فوق المعمورة فتوصلت الى الشيء الكثير وكان ذالك عن طريق الكتب اما اليوم هناك كم

معلوماتي كبير على الانترنت

كنت اقول حسنا اذًا ,اذ لم يكن هناك وجود للهياكل العظميةالبشرية العملاقة والتي تمثل الدليل القاطع على صدق الحديث دون ادنى شك

فانه ثمة ظاهرة ما تؤدي للتقلص الذي يصيب كل شيء وفقا وتماشيا مع الزمن لكن عدت مرة اخرى اناقظ نفسي بنفسي حيث قلت اذا

كان الامر كذالك فما بال الاهرامات واشجار السكواياوتماثيل جزر [ Paques ]لم تتقلص ناهيك عن هياكل الديناصورات

https://www.safeshare.tv/w/sOCUnxlwXG

اذ لو اني أَصبت في فرضيتي الاولى وان كل شيء يتقلص وفقا مع الزمن اذا تلك الاهرامات واشجار السكوايا وتماثيل جزر [ Paques ]كانت

اعظم بكثير عما هي عليه الان حتى آل بها الامر لان تصل الى حجمها المتعارف عليه الان في زمننا هذا وانه نظرة البشر الاولون من سلالة

ابينا ادم عليه السلام كانو يرونها عظيمة كما نراها عظيمة

اما عن الديناصورات والتي هي كائن حي حيث اننا اذا ما رجعنا الى الماضي وعرضناها على الانسان الاول والتي قلت انها سوف تكون

اعظم منه بكثير هناك سوف لن ولن يستطيع التعايش معها اذ بامكاننا ان نقول العيش للاقوى في هذه المعادلة ولو في زمننا هذا عرضت

الديناصورات بحجمها الدالة عليه هياكلها فان انسان اليوم ايضا سوف لن يتعايش معها, يعني انه لا وجود للانسان بوجود كائنات مماثلة

وهذا برحمة الله رب العالمين بالبشر*

[ وهذا يعني أني عدت الى النقطة التي انطلقت منها,فريضتي عن تقلص كل الاشياء على الارض وفقا مع الزمن خاطأ مئة بالمئة والتقلص يصيب الانسان والحيوان ولا يصيب الجماد ]


لكن بوجود انسان بطول سيدنا ادم عليه السلام طبعي ان يعيش مع حيوانات بحجم يعايش حجمه والحيوان المفترس في مكانه والاليف في

مكانه كالديناصورات اكلة الاعشاب او من الحيوانات التي ذللها الله لنا في وقتنا هذا ولسنا باقوى منها

و في ذالك الوقت كنت اقول بل متاكدة انه لم يجد علماء الاحاثة [paleontologie ]ولم يعثرو على هياكل بشرية عظيمة الحجم ولا على

مستعملاتهم في حياتهم وثقتي بهم جعلتني افكر ان هناك تمة توافق بين تقلص حجم الانسان و تقلص الزمن مع تسائلي عن وجود هياكل

الديناصورات ولم يكن ليخطر في بالي انه يوجدمن يكذب او يخفي اسرارا كهذه وان يستهزء بعقول الناس بمثل هكذا امور

كنت صغيرة وساذجة وعلمي عن الدنيا والبشر محدود جدا لكني اليوم اقول ان الانسان استطاع ان يحرف كتب الله وسولت له نفسه ذالك اذا

ليس من الغريب ان يخفو علينا ذالك واكثرمن ذالك فتلك اية مسطورة في الكتاب وهذه اية مبسوطة على الارض

فتوصلت ساعتها ان العمالقة هم من بنو الاهرامات وليسو الفراعنة لكن في اي زمن ذالك مالم اتوصل اليه


عرضت الامر على أهلي فاصبحت نكتة الفطور والعشاء لم يقتنع احد بما اقول او بالاحرى لم يصغي الي اصلا وازعجني ذالك جدا .


وفي شتاء العام الماضي وبالصدفة على اليوتيوب وجدت شريطا مفاده ان الدكتور محمد سمير عطة في بحث له قال ما قلت تماما في

بحثي لا اقصد النص اعلاه بل ماهومدون في دفاتري غير انه تكلم عن قوم عاد وما تكلمت عنهم .

ساعتها لاحت بمخيلتي سخرية اخوتي مني .......وبعدها قلت الحمد لله ان من اكتشف هذا وتجرأ لايصاله للناس عربي مسلم ولو كان غير

ذالك لكنت سوف اقهر, اما اليوم لما اردت التوغل في لب الموضوع وجدت الامر مخيفا وقد ووجِه بشدة والسبب عدة عوامل ولا يستحسن

التوغل فيها

والمسالة ذاتها اليوم بين مد وجزر ومؤيد ومحايد والله وحده العالم حقيقتها وقد قيل الكثير فيهذا ...

لكن الغريب والذي هو موضوعنا ما كانت وجهةُ بعض القوم في ذالك :

الدكتور سمير عطه بحثه واضح ومبني على الدليل

جاء بعض الناس وجمعو مجموعة من صور الهياكل العظمية العملاقة من هنا وهناك وكل وحجمه وطوله ومن بينها صور مفبركة وما اضنها

فبركت الامن قِبَل [ !!؟؟ ] لتمويه .والكل يضع عنوانا لشريطه الاسطورة صور قوم عاد ونزل المارة تهليلا وتكبيرا ووعظا وارشادا

نسخة طبق الاصل لمثال الاسد

هل فهمو ما معنى قوم عاد ؟

هل فهمو انها فئة بشرية في وقت محدود ؟

وليس كل هيكل عملاق يعني من قوم عاد

ولاحظة من البعض يشتكون من الموسيقى التي تمنعهم من مشاهدة الفيديو ...يسجلون هذا ويخرجون ....

يا أخي اغلق الصوت وهل هذا يحتاج الى جهد التفكير !!!!
.................................................. ......................
هنا ولنفرض ان هذا صحيح الا يكون تصوري له يد في الكشف عن غطاء تزوير التاريخ

اننا لانُستقبل بالانكار فحسب بل بعض قومنا يئد الموهبة في مهدها

أردت أن اعطيك مثالا حيا عن ان بعض قومنا لا يستطيع الاستقبال حالهم حال الفينا ابائنا على هذا

ولا زال البعض يكذب هذا ودون دليل وانكار هذا انكار نص الحديث الصحيح

ولازلت ابحث وافكر ما علاقة الزمن بالطول

اذ الزمن يتقلص والطول كذالك وكاننا في نفق بدأ بدائرة كبيرة واخذ في التقلص الى ان وصل الى دائرة صغيرة التي تمثل حالنا اليوم

بتقلص في الحجم والزمن والله اعلم فالموضوع يستدعي علماءالبيلوجيا والاحاثة وعلماء اللغة لاستنباط معاني الايات والاحاديث و الفيزياء

وكأني أرى انه ثمة علاقة لشروق الشمس من مغربها وهذاوكله يدور في محور الزمن واني لما أغوص في الموضوع وأجند له سهر ا

اليالي ينتابني خوف شديد من عظمة الله الخالق تكاد تفدي بي احيانا لفقد الوعي

وهناك مثال اخرعن أخ ينصحني بالابتعاد عن عالم الملاحدة ولا استنكر موقفه من حيث المبدأ وأخالفه على الحكم على الناس عن ظهر

غيب وهنا نعود لنقطة الحكم بعد التاثر بالصورة أو طريقة الكلام [ الصفحة 3 ]

https://www.djelfa.info/vb/showthread...=864188&page=3
................................................

طبعا اكيد هناك الكثير من العوامل الاشعورية المؤثرة على احكامنا ,والذاتية وحب الانتصار للنفس هو من يعرقل اتخاذ القرار الصائب

عندنا ,وكنت قراة يوما حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم لكن للاسف الشديد لست أحفظه لكن معناه ومفاده أن رجلان اختصما اليه عليه

الصلاةوالسلام وبعد ان حكم بينهما طلب من الذي حكم له ان يتقي الله واخبره انه ربما كان يجيد تقنية الاقناع اكثر من الاخر ولربما كان

ذالك سببا في ان حكم الرسول عليه الصلاة والسلام له بالحق

يعني ليست ملامح الوجه وحدها التي تعد من عوامل التاثير بل اضف الى ذالك القدرة على الكلام وانتقاء الكلمات الصعبة التي أحيان

تادي بالمستمع انه اقل علما من الاخر وان كانت الكلمات ذاتها خارج عن اطار الموضوع لكن الا شعور يتجاوب مع ذالك

وربما خير دليل على ذالك الاشهار في مجال التجارة اليس ذالك في الاصل لعب على العقول وكثيرا ما يعتمد على الصورة فقط

اظرب على ذالك مثلا قد قال الشيخ احمد ديدات رحمه الله في احدى مناظراته[ وهو يحدث الناس عن قضية التاثر ] انه لم يكن يهتم بمركات

السيارات وذات يوم في اشهار ما راى سيارة والى جانبها امراة فاتنة ,قال فتاثرت بذالك مما جعلني افكر في شراءالسيارة ...أو كما

قال ....بتصرف .

وخلاصة القول هناك من يلعب بالعقول وهناك من يقدم عقله ليلعب به
....................................

وقد قلت :

لكن هذا الأمر الذي نطلبه ليس بالأمر الهين كما نتصوره , ذلك ان القوم لدينا ربوا على الخوف من التفكير لانه في نظرهم باب للزندقة و الكفر . و لهذا يفضلون غلق اعينهم و آذانهم و يكتفون بتصديق ما يأتيهم من جهة شيوخهم و تكذيب ما يأتيهم من الجهات المعاكسة , فهم لا يرون للأشياء إلا من زاوية واحدة و يعتقدون أن العالم الفكري الذي يرسمه و يضع حدوده لهم هؤلاء الشيوخ هو كل العالم الفكري الممكن و انه لا صواب إلا صوابهم

هذا أكيد ومما لا شك فيه

لكن لو عدنا الى واقعنا ولنتكلم على الجزائر مثلا كم بلغ عدد الامية في اجدادنا وآبائنا

ولما ذكرت لك ثقة الناس بتلك العينة التي يحسبونها شيوخا عالمين بالدين وهم ليسو الا حفظة للقرأن هذا هو معناها الان لم يصبهم اجدادنا

حظ لا من جهة القراءة ولا من جهة العلم الديني ولا الدنيوي فكيف يميزون بمعنى انهم لم يدخلو عالم الدين من بابه الحقيقي اصلا حتى

يخافو من الزندقة

اما الجيل المعني بذالك هو جيل مابعد الاستقلال لقد اوتي من الوقت ماهو كاف لكن لست ادري هل نستطيع القول انه اوتي من العلم ما

يجعله يفهم حقيقة الامر فتكون له القدرة على التميز

اما حال يومنا هذا ودون تعميم اكثرهم لا يجيد غير النسخ واللصق في عقله ولا يكتفي بذالك بل تجده يرغمك احيان بلصق معتقداته في

عقلك ومثال على ذالك [قضية انشر تأجر

يكتبون بعض الاقوال ويقولون انشره على مثلا عشرين من معارفك وانك سوف تنال من الاجر كذا وكذا

وان لم تفعل فقد يصيبك كذا وكذا فيهرول الناس من فرط الخوف الى النسخ والنشر وهكذا يكون قد جمع من الاجر ما يوفر عليه عناء

تطبيق الدين من ابواب اخرى كان ينبغي عليه ان يطرقها ويجتهد في فهمها

وقد وصلني مثل هذا من بعض الجامعيات ,ايعقل هذا ام على قلوب اقفالها .

لشرح الموضوع بقية ان شاء الله تناقش في ماتبقى من نقاط والتي هي اساس الموضوع
.................................................. ....

اتفق معك ان عقولنا محتاجة للتدريب كتدريب الابدان وان الله عز وجل يدعون للتفكر فهذا في حد ذاته دعوى لستخدام العقل وتلك هي

رياضته واوافقك ايضا ان من النساء من تملك من النباهة والفطنة والقدرة على وزن الامور اكثر من بعض الرجال ولا يمكننا نفي ذالك

فالطبيعة تتكلم لكن لما قلت لك ان النساء ناقصات دين وعقل قلتها من باب تعريفك لنفسي لاننا في حوار ويجب ان نراعي مستوى

بعضنا وأوضح لك ذالك اني ما وضعت قدمي يوما في الثانوية ,فاردت بذلك لفت انتباهك ودون الدخول الى الموضوع بان لا تثقل علي

فلست بذات المستوى الذي يؤهلني لما هو أكبر مني ومع هذا الحمد لله لحد الساعة فهمت جيدا كل موضوعاتك في هذا النقاش وأظن أنه

عندي القدرة لمناقشتها

وقد دخلت معك في النقاش من بادء الامر لاتعلم ولاني ما اعتبرت يوما عقلي وعاءا يملأ ’كما تفضلت في الفقرة الجميلة [ لا اريد قول انك

تقصدني بهذا ] أنا هنا أفرض نفسي في موضوعك لاتعلم والقضية نبش في الذاكرة واستخدام للعقل فَاثارة مواضيع يرجى الاستفادة منها .
..................................

لقد توقفت عند هذه الفقرة ولما جاء بعدها هو صلب موضوعنا وللحديث بقية ان شاء الله .
.................................................. ...............................
و عندما يعتقد الإنسان انه فهم الدنيا , عندئد فهو يضع لعقله حدودا , و قد تكون تلك الحدود سببا في عدم قدرته على رؤية الكثير من الامور بوضوح . لذا التفكر و طلب المعرفة و السعي إلى الحقيقة امر لابد ان يستمر معهنا إلى اخر نفس في حياتنا . لأنه إن كان لوجودنا تميز عن باقي المخلوقات فلاننا نتميز عنهم بالعقل .
................................
شفية بنيتي ولله الحمد والسلام عليكم

[ابن جبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم

فنحن تربينا على قيم التسليم و التصديق و الطاعة و الخضوع , و كل من يبدي روحا مستقلة في التفكير يواجه بالاستغراب ثم

الاستهجان وأكثر من ذالك أحيانا ليس لنا الحق حتى في التاريخ و إن حاول أحد ذلك فجواب الكثيرين له "من قال ذلك أو "من انت

لتقول هذ" لان معيار الحقيقة لديهم ليس مضمون القول و قوة الحجة بل مصدره , و لسان حالهم "ما سمعنا هذا في آبائنا الأولين" .


هذا نصك لكن بتصرف

لم أكن قد تجاوزة السادسة عشر كما هو مدون في مذكرتي حين سَلب عقلي عالم الديناصورات و الفراعنة والاهرامات ولما توغلت بعض ..........................

................................
والسلام عليكم

السلام عليكم

أعتقد ان موضوع الاهرامات و الدولمن و الفرضيات التي قد يطرحها البعض حولها هي في حد ذاته موضوع شيق و يدفع المرء للتفكير حول الكثير من الامور . و ربما كلينا ينظر للامر بطريقتين مختلفتين , لكنني اشجع على الجرأة في الفكر و الطرح . و لست ممن يعمد إلى تجاهل ما يطرحه غيري مهما كان غير مألوفا . لكنني احاول فهمه و أقلبه من نواحي شتى , و لا اتسرع في الحكم عليه إذا كان الامر جديدا بالنسبة لي . اما إن كنت قد مررت فعلا به من قبل و سبق لي أن بحثته و ناقشته فاحاول إقناع الطرف الاخر بوجهة نظري بعد ان افهم جيدا وجهة نظره فلعله يحمل عنصرا أو عناصر جديدة .

و حول موضوع الاهرامات و الدولمن و النصب المختلفة فقد سبق لي ان بحثت الموضوع و قرأت و شاهدت الكثير حوله و رأيي حوله قد يختلف عن رأيك , لأنه أميل للرأي العام و السائد الذي يعتبر الأهرامات هياكل من بناء المصريين القدامى . و شخصيا اميل للفرضيات البسيطة عملا بمبدأ "أوكام" . ففرضية أن سكان من المريخ مثلا قاموا بصناعة الاهرام مثلا هي أعقد من نظرية أن المصريين القدامى قاموا ببنائها بالتقنيات المتوفرة في زمنهم , و فرضية أن سكان المريخ بالتعاون مع سكان الزهرة هي اكثر تعقيدا و هكذا . لهذا يجب ان نضيق دائرة الفروض إلى أقل عدد ممكن ... فبالنسبة للاهرامات مثلا , يبدو لي ان بناء الهرم الاكبر من طرف مصريو ذلك الزمن هو امر ممكن . ذلك انهم قاموا ببناء اهرام أصغر من قبل و لهذا فهم امتلكوا الخبرة في البناء بشكل تدريجي . و لإن الهرم في حد ذاته ليس شكلا معقدا جدا . بل هو من أبسط الاشكال و من اكثرها توازنا . في الواقع كل ما كانوا في حاجة إليه لبناء الهرم هو الوقت و اليد العاملة الكافية . و لأن مصر القديمة كانت تقوم على الزراعة و لأن فيضان النيل كان يغمر الأراضي الزراعية كل سنة لمدة طويلة , فقد استغل المصريون ذلك الموسم للانصراف لاشغال البناء . لهذا إذا كان هذا الفرض غير مستحيل فانا استغني به عن الفروض الأخرى كانعدام الجاذبية و تدخل الفضائيين و الإنس أو الجن و الشياطين أو كون الناس في الماضي السحيق كانوا عمالقة . هذا هو مبدأ 'أوكام' , أي أن نعطي الاولوية للتفسيرات البسيطة و المعقولة بدل تهويل و تعقيد الامور دون ضرورة . فلا داع لإقحام الفضائيين الذين لا ندري إن كان لهم وجود في تفسير ظاهرة يمكن تفسيرها بشكل ابسط ... الهرم في نهاية الامر هو بناء غير معقد جدا . و لا يتطلب حسابات معقدة . كل ما يتطلبه هو قاعدة مربعة ثم نقوم برصف الحجارة طبقة فطبقة وقفا لزاية معينة و مهندسو ذلك الزمن هم بشر يملكون الذكاء الذي يسمح لهم بإدارة مثل هذا المشروع البسيط في جوهره . و لا يجب ان تاخذنا الدهشة من حجم الهرم لتشل قدرتنا على التفكير الموضوعي . فتقنيات البناء لدى المصريين القدامى لم تكن بدائية جدا , و لكنها لم تكن جد متطورة ايضا . ساعطيك مثالا بسيطا .... إن بناء الجدران و الاسوار أسهل من بناء الاسقف . و السبب واضح : الجاذبية . لهذا فبناء سقف متماسك يتطلب تقنية اكثر تعقيدا . و الناس في القديم لم يتوصلوا لهذه التقنية لهذا كانت معالمهم بسيطة و طفولية كالاهرام و الدولمن و ركام الحجارة . (لاحظي ان أي طفل في العالم إذا اعطيته مكعبات و قطع للعب فإنه سيضع القطع بعضها فوق بعض و سيفرح لذلك , و ربما يضع قطعة فوق قطعتين ليصنع شكلا أشبه بالجسر , لكنه لن يذهب إلى ابعد من ذلك) . و هكذا فالمصريون القدامي لم يتوصلوا لصناعة القباب و الجسور والأقواس و الأروقة (arcades) لأنها تقنية أعقد . إن القبة المصنوعة حجارة مرصوفة بعضها مع بعض أعقد بكثير من هرم نضع احجارة قطعة فوق قطعة . باختصار ., الهرم شكل طفولي بالمقارنة مع أبسط قبة أو قوس , و سواء كان هرما صغيرا كهرم سقارة أو ضخما كهرم خوفو , فالهرم يبقى هرما , الفرق الوحيد أن الهرك الاكبر تطلب جهدا و وقتا وعددا اكبر من العمال ... لاحظي كيف يمكن ان نبسط القضية . و هذا لا يعني التقليل من شأن من قام ببنائه و فهو يبقى إنجازا عظيما . لكن التفسير لا يتطلب منا فرضيات معقدة إذا كانت الفرضيات البسيطة تكفي للتفسير .

و هكذا , نحن نعلم جميعا أن بقايا البشر تدل على أن احجامهم لم تكن كبيرة في الماضي . و لا يوجد أي أثر يدل على صحة فرضية ان البشر في الماضي كانوا عماليق . و كل ما ينشر في الانترنت عن بقايا بشر عماليق هي صور مفبركة ... إن البشر بصغر حجمهم يمتلكون ما يكفي من الذكاء لرفع حجر فوق حجر فوق حجر , لا يتطلب منا هذا وضع فروض معقدة و غير قابلة للبرهان . و كما ترين فإن التفسير الأبسط هو التفسير الأجمل و هو حتما التفسر الاكثر منطقية و هو الاقرب للتفكير العلمي . و علماء الاحاثة لا يخفون علينا شيئا على ما اعتقد . فهم اناس من بلدان و جنسيات و ثقافات شتى , يجمعهم امر واحد و هو محاولة تقصي تاريخ الحياة على الارض . و الديناصورات كائنات انقرضت منذ حوالي 65 مليون سنة اما الإنسان فتاريخ وجوده على هذه الأرض لا يتجاوز المليون سنة .

و عودة لفيديوهات الدولمن . فلعلماء الانثروبولوجيا نظرية معروفة يقال لها , النظرية الإنتشارية , و وقفا لهذه النظرية فإن العناصر و السمات الحضارية تنتقل من شعب لشعب , فإذا اخترع شعب ما ألة أو نظاما فأن الشعوب المجاورة له ستتعلمها منه , و هكذا فإن لكثير من المخترعات و الأنظمة مركزا و مكان ظهورها ثم تنتشر بعد ذلك . و هذا النموذج يشرح لنا كيف انتشرت الزراعة من منطقة الهلال الخصيب و كيف انتشرت صناعة المعادن و بعض الصناعات الحجرية . لكن في المقابل هناك حالات لا يكون الإنتشار هو السبب فيها لتشابه بعض العناصر الحضارية بين شعوب متباعدة . بل السبب بسيط جدا . و هو أن البشر في كل البقاع يشتركون في منطق واحد . فلو جئنا بمجموعتين من البشر و وضعناهما في مكانين معزولين عن بعضهما لتوصلا لنفس الأشياء لان منطق الأشياء يفرض ذلك . فلو احتاجا مثلا للصعود من طابق لطابق لصنعوا سلالم . و لو احتاجا لصناعة عربة لإنتهى بهم المطاف لعربة من ارع عجلات , لأنه الشكل الأنسب . لهذا من الطبيعي أن نجد تشابها بين كثير من أثار البشر بسبب انتشار العناصر الحضارية أو بسبب منطق الاشياء , فلابد للبيت من باب و لابد للفأس من مقبض و لابد للرمح من رأس . خاصة و ان كل هذه النصب و المعالم تعود للعصر الحجري الحديث .

إن هناك دوما تفسيرا بسيطا و منطقيا للأشياء و الظواهر . لذا لا يجب علينا ان نستغني عن البساطة و الانسجام لنبحث عن الاجوبة بعيدا عنا . و العلم دائما يقدم لنا أبسط التفسرات و اكثرها منطقية و معقولية , لكن بعض الناس لا يقنعون بالبسيط , ربما لانهم لم يطلعوا بشكل كاف على تفسيرات العلماء و ربما لان لديهم معلومات خاطئة (معلومات تهول من الامر و تزيد و نتقص و تظهر الشيء و كأنه معجزة : مثل الإضافت الخرافية التي يزيدونها عند الحديث عن مثلث برمودا و الخصائص العجيبة للبناءات و النصب) , لذلك علينا التاكد أولا من المعلومات التي لدينا , و حذف المبالغات و التهويل الزائد الذي لا دليل عليه . ثم نلجا للتفسير المنطقي . نحن بحاجة لثقافة علمية سليمة تقوم على الفهم و الفحص و لا تتأسس على الإشاعات و الأقاويل و المعتقدات المنتشرة بين الناس .

و الآن هل فعلا من غير المعقول أن يقدر بشر بأحجامنا على وضع حجر فوق حجر من تلك الاحجار الضخمة ؟؟ انا اقول إذا ارادوا فهم يستطيعون . و هناك عدة طرق للقيام بذلك . من ابسطها أن يركم التراب حتى يصل لمستوى قمة الحجر ثم يسحبون الحجر الثاني فوق التراب ليرصف فوق الحجر الأول ثم يزيلون التراب بعد ذلك . و هذه طريقة من عدة طرق ممكنة .

و هكذا يمكنني القول أن:

- الأهرامات و الدولمن هي اشكال بسيطة نسبيا و لا تصل في تعقيدها بناء القباب و الأقواس ناهيك عن ما نبنيه اليوم
- الإنسان في الماضي يمتلك دوافع دينية لبناء المعابد و الهياكل و النصب العملاقة
- الإنسان القديم منح قسطا كبيرا من وقت فراغه لتلك الإنجازات
- الإنسان يملك من الذكاء ما يسمح له بجر و سحب قطع كبيرة الاحجار و رصفها فوق بعض بواسطة تقنيات بسيطة
- الكثير مما تصنعه جماعة معينة يقلدهم فيه جماعات اخرى
- الكثير من الانجازات تتشابه بسبب ما نسميه بمنطق الأشياء .

و هذه المعطيات البسيطة و المعقولة تكفي لتفسر لنا تلك الظاهرة لانها فرضيات بسيطة و ممكنة جدا . و يمكن ان نستغني بها عن فرضيات معقدة و يصعب تصديقها مثل تقلص الأشياء , أو انعدام الجاذبية أو تدخل سكان الفضاء كما يقترح البعض ... لاحظي إن افتراضك الأول عن عدم إمكانية قيام بشر مثلنا برصف الحجارة العملاقة هو ما دفعك للبحث عن فرضيات اخرى , لكن منطقك بعد ذلك شكك فيها ايضا , لذا عندما نعجز عن إيجاد حلول علينا مراجعة مسلماتنا التي إنطلقنا منها و لعل الامر الامر ليس بتلك الصعوبة والإستحالة كما تصورنا في البدء .

إن هذه المنهجية و الطريقة في التفكير ستجعلنا نعيد النظر في كثر من تصوراتنا . لكن من المهم قبل كل شيء التأكد من معلوماتنا . فبعض الناس للأسف يقومون بالتهويل و نشر معلومات و مقالات و كتب مضللة و يشوبها الكثير من المبالغة و الزيادة , فيشوشون بذلك على عقول الناس و ينشرون الخرافة بينهم . بل و ينشرون الخرافة باسم العلم .



و أعتقد أن كثيرا مما جاء في كتاب سمير عطا يعتمد على معلومات خاطئة و تأويلات و مغالطات كثيرة . و ابسط فكرة تدفعنا للشك في نظريته هي لماذا لا نجد اهرامات خارج مصر إذا كان من بناها بتلك القوة و القدرة ؟؟؟ لماذا لا نجد اثرا لمساكنهم ؟؟؟ لماذا لا نجد أثرا لقبورهم او بقايا عظامهم ؟؟ و لماذا و لماذا و لماذا ؟؟؟؟ كما يمكن الإجابة ببساطة عن كثير من أسئلته و تقديم تفسيرات منطقية و معقولة جدا لها .

إن الكلام عن قوم عماليق كانوا يبنون الهياكل العملاقة يبقى مجرد فرض قائم على فهم معين لنصوص القرآن و على الإعتماد على روايات حديثية هي موضع خلاف بين المسلمين انفسهم . و ربما كان الافضل محاولة مراجعة فهمنا للآيات . لكنني أعتقد أنا متفقان على انه ليس من حقنا أن نكذب او نفبرك ادلة تدعم تصورا و فهما معينا لتلك الآيات و النصوص . و أن ما يوجد بين ايدينا اليوم من ادلة لا يدعم هذا التصور . هذا رأيي في الموضوع باختصار و هو راي يقبل الخطأ و الصواب .

لكن المؤكد لي أنه من ضعف الإيمان ان نفبرك الادلة و الحجج و قناعتي هي ان الإعتراف بالجهل خير من الإدعاء الكاذب و المزيف بالعلم . و ليس من العيب أن نقول اننا لا نعرف أو أن نعترف اننا لا نمتلك الاجوبة . إن هناك الكثير من الامور التي لم نصل بعد لجواب حاسم لها , و ستبقى دوما ثغرات في معرفتنا العلمية . و لكن من الخطير ان نلجأ لسد تلك الثغرات بالخرافات و الأساطير و التصورات الغير علمية . فحيث وقف العلم لابد لنا من التوقف معه و الاجتهاد للعثور على اجوبة مقنعة فعلا . لكن بعض الناس لا يتحلون بالصبر , و يريدون الاجوبة , لذا فإنهم لا يقنعون بمحدودية العلم فيبحثون عن الاجوبة في الكتابات الغير علمية أو بعض الكتابات التي تدعي العلمية , شخصيا اميل للثقة في اهل الخبرة و العلم من علماء الآثار . فهم منهجيون و دراساتهم تخضع للنقد و الفحص الدقيق و هذا لا يعني التسليم الاعمى بما يقولون و لكنه دعوة لتحصيل الحد الادنى من الثقافة العلمية التي تسمح لنا بفهم نتائج بحوثهم و مناقشتها . لكنني لا أرى ان هناك مؤامرة و ان و إتفتقا بين علماء الارض لتزييف و إخفاء الحقائق . فذلك امر يبد لي مستحيلا بالنظر لطبيعة العمل العلمي . لكن إذا كان لي نصيحة أوجهها لشخص مهتم بالبحث و النقاش و التنقيب عن الحقيقة فهي ضرورة التريث و عدم التسرع في إصدار الاحكام و أن يبقي دوما إمكانية لمراجعة المسلمات التي انطلق منها حتى و لو دفعه ذلك لهدم جل ما بناه و إعادة بناء تصوراته و افكاره من جديد . فعملية البحث عن الحقيقة هي عملية هدم و بناء مستمرة , عملية تجديد و تطوير و تصحيح و مراجعة و إضافة دائمة .

لعل موضوع الاهرام اخذ اكثر مما يستحق في ردي هذا , لرغبتي في تقديم وجهة نظر مختلفة نوعا ما و لأني لا املك الكثير لقوله حول الامور الاخرى كنوعية الردود و المشاركات في اليوتيوب أو دعوة البعض لنشر بعض الإيمايلات بحجة جمع الحسنات . فنحن نتفق على ما يبدو في نقد مثل هذه العقليات و الممارسات . لكن أعتقد ان المضوع نفسه ليس سوى مثال و مدخل للحديث و الاخذ و الرد حول قضايا اكبر , حول فلسفة المعرفة و البحث و التقصي ... حمدا لله على شفاء إبنتك , و شكرا على تفاعلك المستمر مع الموضوع .