إثارة الرعيّة على الحاكم ...

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير

لا أدري ما هي اصول الدين عندك و هل الخلافة من اصول الدين , و هل الاقتتال عليها كما ترويه الكتب التي تقدسونها هو امر بسيط , كيف لي ان اجيبك و انا لحد الساعة لم استطع ان اميز اصول الدين من فروعه عندكم و هل كون لله رجلا من اصول الدين من انكره فهو كافر في حين ان شؤون المسلمين و دمائهم من الفروع ؟ ثم الكلام عن اختلافهم يختلف باختلاف المصادر التي ناخذ منها , و انا لا تلزمني مصادركم و لا اسلم بما فيها دون تمحيص , و لا يهمني هنا إن اثبت اختلافهم او اطعن في احد منهم لأن الاختلاف سنة الله في خلقه بل يهمني فقط التشديد على مبدأ بسيط و هو ترك التقليد و التقديس لمن سلف .

على كل حال ماداموا غير معصومين فمن حقنا النظر في أقوالهم و افعالهم و الأخذ منها و الرد . اما حديثك عن ميزان المنطق و ميزان الشرع , فالذي أؤمن به هو أن الشرع لابد ان يوزن بميزان المنطق السوي و إلا فما الفرق بين شريعة المسلمين و شريعة غيرهم ؟

أنصحك بمراجعة ما لونته الآن لأنِّي أشك في أنك تعي ما تقول. وإن كنتَ تعيه فأقول لك: أنك لا تتكلم على س أو ص من الناس. أن تتكلم عن القرآن والسنة وعن الصحابة والتابعين. فحاول أن تتأدب وأنتَ تتكلم عنهم.
وحسبي إلى هنا من الردود. فليست الغلبة لمن يضع الرد الأخير وإنما الغلبة للحق وللدليل. والإخوة -جزاهم الله خيرًا وثبتهم على الحق- بينوا بالأدلة الصريحة لكنكم بقيتو ترددون نفس الكلام ونفس الأسئلة التي يُمليها عليكم هوى أنفسكم. وما أتيتم بدليل علمي واحد.
وحسبي هذا الأثر الثابت عن الإمام مالك -رحمه الله- والذي ولله الحمد نوقره ونعرف قدره وهو وكل الصحابة والتابعين وكل من سبعهم بإحسان من أهل العلم والفضل، وأتمنى من الإخوة والأخوات أن يعملوا بها:
جاء رجل إلى الإمام مالك فقال: "يا إمام ناظرني". قال: " أرأيتَ إن غلبتني؟". قال: "تبعتني". قال: " أرأيتَ إن غلبتُكَ؟". قال: "اِتبعتُكَ". قال: "أرأيتَ إن كان ثالثًا غلبَنا". قال: "اِتبعناه". قال: "أيصير ديننا للتنقل؟ اِذهب إلى شاكٍ مثلك فإني من نفسي على يقين".
أسأل الله أن يُبتني على عقيدتي التي أنا عليها إلى أن ألقاه عليها وأن يُلحقني بسلف هذه الأمَّة.
.
أهــــــــــــ