ظاهرة الكذب للإسلام

[alibenhalima]

الحقيقة أنني أردت قراءة كل المداخلات لأدلي بدلوي في هذا الموضوع الدقيق على بينة من جميع ما كتب حتى لا يقع التكرار

لكن لم أستطع تتبع المداخلات لأنها طوييييييييييييييييييييييييييييييلة و متشعبة

لذا اعذروني إن قطعت النقاش الثنائي و رجعت للطرح الأصلي للموضوع

بعد اذنك يا ابن جبير ههههههههه

يروى ان احدهم سأل رجلا كان يضع الاحاديث لماذا تكذب على رسول الله و هو يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فأجابه الآخر : أنا اكذب له لا عليه .

فماذا يكون يا ترى جواب هؤلاء الذين يكذبون للإسلام و كانهم لا يعلمون ان حبل الكذب قصير . لماذا هذا الكم الهائل من المواضيع التي نكذب بها على انفسنا و على غيرنا , هل إيماننا هش و ضعيف لهذه الدرجة حتى نسنده بحفنة اكاذيب رخيصة و تافهة ؟؟

في المقابل , تكون الردود في اغلبها مرحبة و مكبرة و مهلله و مسبحة لأننا تعلمنا ان لا تنوقف برهة للتفكير , لاننا ذوو ثقافة ضحلة , لأننا لا نجرأ على الشك و النقد .

من المواضيع السخيفة التي وجدتها اليوم في المنتدى هذه و غيرها كثير

لقد فهمت من خلال ما استطعت قراءته أنك تدعو لفكرتين أساسيتين تحت عنوان : ظاهرة الكذب للإسلام.

الفكرة الأولى : استنكار استعمال الوسائل الغير المشروعة من أجل الدعوة للإسلام

الفكرة الثانية : الدعوة لإعمال العقل.

فأقول و بالله التوفيق :

1- هل هناك ظاهرة كذب من أجل الدعوة؟!!

أنا عندي وجهة نظر مغايرة تماماً لما تسميه كذباً

الانسان يميل بطبعه للمألوف لديه. و ينظر لكل الأمور من خلال المكتسبات العقلية التي يتمتع بها، و يحكم انطلاقاً من قناعاته.

كيف ذلك؟

لو طلبنا من أفراد مختلفين أن ينظروا إلى السحاب المتلاشي مثلا، و أن يميزوا الأشكال التي تتخذها الغيوم العشوائية، لوجدنا أن كل شخص سيرى أشكالاً مختلفة عن الآخرين من خلال نفس الغيوم!

فأحدهم سيرى شكل طير و أرنب و ديك و و و

و الآخر سيرى وجها و يدا و قلباً و هكذا

كلٌ يرى من خلال استعداداته الفكرية لتفسير الأمور....

أنا أشاهد فيديو عن موت الأسد : فأرى فيه مشهداً مؤثر من مشاهد الحياة البرية.... لا يختلف عن غيره من لقطات الأفلام الوثائقية...

شخص آخر يرى فيه حكمة مفادها أن الأسد ينال جزاء ما قد اقترفه في حق فرائسه ! مثلاً

و شخص آخر يرى فيه تعبيرا مؤثراً عن سكرات الموت ...

و شخص رابع سيرى اللقطة من منظور مختلف تغذيه استعداداته الفكرية و هكذا

إذاً المسألة ليست مسألة كذب و لكنها مسألة تفسير من منطلق فكري معين و إسقاط المعلومة على القناعة.

المثال ينطبق على كثيرٍ مما تسميه أنت كذب و أسميه أنا تفسير من منطلق فكري...

و هذه الظاهرة لا تحصل مع المسلمين فقط بل هي ظاهرة انسانية محضة، جميع الشعوب تقوم بعملية اسقاط للواقع على المعتقدات.

هذا من ناحية وصف الظاهرة بالكذب.

فأنا أختلف معك على تلك التسمية و ممكن نبسط أكثر في القادم من المداخلات إن شاء الله.

أما من ناحية الحكم على الظاهرة فأنا أوافقك الرأي

فالدعوة للإسلام هي دعوة فكرية مبنية على الاقناع بالحجة و هي في غنى عن كل ترويج هلامي.


================================================== ====================

2- إعمال العقل :

لاحظت في كتاباتك أنك تميل إلى الدعوة لإعمال العقل مطلقاً و نقد الموروث الثقافي الإسلامي.

فأقول :

هناك فرق بين التفكير و التشكيك

و لعلك لا تفصل بين الأمرين، و هما أمرين مختلفين تماماً

التفكير مطلوبٌ شرعاً و مرغبٌ فيه... و هو مطلوبٌ في كل الأمور إلا ما يعجز العقل عن تناوله، فيتوقف تلقائياً دون الحاجة لمنعه.

الدعوة للإيمان هي دعوة للتفكير

فالله عز و جل خاطب الناس من خلال القرآن بالحجة على وجوده و على وحدانيته و على حكمته و غايته من خلق الخلق و على إرساله الرسل .... و على قدرته على البعث و الحساب... كل تلك الأساسيات دعى إليها القرآن من خلال مخاطبته للعقل و دعوته للتفكير ....

لأن التفكير داعمٌ للإيمان.

و لا أظنك تقصد في كلامك عن المنع من التفكير و إعمال العقل هذا الجانب.

أما التشكيك فهو أمرٌ آخر

لأنه يهدف إلى فك الرباط عن المسلمات و إعادة تركيبها بطريقة أخرى، و هذا مناقضٌ للإيمان.

قد تقول كلاهما إعمالٌ للعقل فلماذا التمييز؟!

أقول باختصار - لأن الوقت متأخر - لأن أهدافهما مختلفين

التفكير يوصل للإيمان و يقويه

و التشكيك يفكك الإيمان و يضعفه