عنترة المستبد خربشة بقلمي

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي سامي تأكّد أنّ هذا النّقاش لن يُنقِص من احتِرامي لشخصِك وآرائِك..

لكن أخبِرني باللّه عليك أتعتقِد أنّكَ سُقتَ مثالا يُمكنُنا القياس من خلاله؟
فشتّان بين التّعميم في وصفِ صندوق التّفّاح ووصفِ النّساء..(مهما بلغَ سوءُ الوصف)
أي نعم أخي،
يُجازُ لنا القول ' فسُد صندوق التّفاح ' أو 'هذا التّفّاح فاسِدٌ'
رغم تأكّدنا من تبقّي حبّاتٍ صالِحة للاستهلاك. ولا ضرر في الحُكم هنا..فصفة الفساد أُطلِقت في النّهاية على (فاكهة).
أمّا أن نقول:
بهذه القرية نِسوةٌ فاسدةٌ أخلاقهنّ..
وقد حكمنا بالتّعميم في وصفِ نساءٍ قد تكونُ بينهنّ أُخرياتٌ مُتخلِّقات..
فيُعدُّ حُكمُنا هذا ظُلما وجورا؟

فهل برأيِك عدلت في حُكمِك الذي عمّمت من خلاله في الذمّ؟

ألا نتذكّر بهذا المقام قوله تعالى: ' وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ' الأنعام/15

فأيُّ عدلٍ هذا الذي تجلبه لُغةُ التّعميم..
وأدواتُ الاستثناء واضِحةٌ وأنفع لتحقيق العدلِ والإنصاف في أحكامٍ نُصدِرُها في مثل هذه المواضِع.

ولنا في شريعتنا خيرُ أمثِلةٍ على وجوب مراعاة الأحكام في التّعميم،
مع إجازته في بعضِ المواضِع. ولك أن تكتشِفَ ذلِك بنفسِك،
والله المُستعان.

علما أنّي أخي الفاضِل لستُ أتّهمك بالتّعميم ولم أخصّك بشيءٍ من هذا وكنتَ من بادرَ بالكلام
وقد رددتُ بما يخدُمُ قناعتي التي لم أستمدّها من أقاويل البشر بل من كلامٍ منزّهٍ عن الخطأ..

إذ يقول الله عزّ وجلّ في سياقِ ما ذُكِر:

"قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ " الأنعام آية رقم164

الكلام الذي ذكره الأخ سامي كاف لإقناع اي شخص يريد أن يحاج بدليل

ولكن بما أنك ذكرتي آيات من القران الكريم سأذكرك بآيات أخرى لعلك تقتنعين
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه.
قال تعالى :
﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ * وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ * أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ * وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق:12-18].

وقال تعالى:
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [الفجر: 11-14].

وقالى تعالى:
﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود: 102].

إن قرأت الآيات ودققتي فيها سوف تلاحظين أنها جاءت بلغة التعميم رغم أننا نعلم أن في تلك الأقوام والقرى من آمن بالله واتبع الرسل وهذا التعميم جائز وما أظن أن هناك حجة ودليلا أقوى من القرآن

وفي الأخير أختي أنبهك أنني انتبهت لأنك أنثى البارحة فقط
لذا سأقول لك أننا لن نقبل دفاعا ينطلق من مجرد اقوال وتعابير
دون أدلة منطقة واقعية والشخص الذي لا يملك دليلا على كلامه
لا يحق له معارضة شخص يملك دليلا واضحا وأذكرك أن موضوعي لن يمس إلا من يحملون هذا الفكر أو جزء منه أو من
يجدون فيه فائدة لأنفسهم