الكشكول الثقافي

[إكرام ملاك]

3 – حروف الألفباء ( أ , ب , ت ........ )منها حروف مبان فقط و منها حروف مبان و معان في الوقت نفسه ..اذكر كل صنف على حدة..ضاربا لذلك أمثلة لحروف المعاني ..
و كما قيل بالمثال يتضح الحال ..
الألف : من حروف المباني ( أي تدخل في بناء الكلمة ) و من حروف المعاني تعتبر حرف استفهام ..
الثاء : من حروف المباني فقط ..و هكذا .

حروف المباني هي كل حروف الهجاء
حروف المعاني ـ بعض مما وجدت وهي كثيرة التقسيمات
حروف المعانى:

وهى الحروف التى يؤدى كل واحد منها معنى معينا، وهى فى اللغة العربية تسعون حرفا، على خمسة أقسام:


منها ما هو حرف واحد مثل‏:‏ الواو‏,‏ الباء‏,‏ الكاف‏,‏ الفاء‏,‏ اللام‏,‏ ومنها ما هو حرفان مثل‏:‏ من‏,‏ في‏,‏ عن‏,‏ لن‏,‏ إن‏,‏ ومنها ما هو مكون من ثلاثة حروف مثل‏:‏ إلي‏,‏ علي‏,‏ ثم‏,‏ إن‏,‏ ومنها المكون من أربعة مثل‏:‏ لعل‏,‏ كأن‏,‏ ومنها ما هو من خمسة مثل‏:‏ لكن‏(‏ وهي تنطق‏:‏ لاكن بألف مد‏,‏ لا تكتب‏,‏ وبشدة علي النون‏).‏ وليس هناك ما هو مكون من أكثر من خمسة أحرف‏.‏ وهذه التسعون حرفا إما أن لها عملا أو ليس لها عمل‏,‏ أي إما أن تؤثر فيما بعدها‏,‏ أو لا تؤثر‏,‏ فبعضها يجر‏,‏ وبعضها ينصب‏,‏ وبعضها يجزم‏,‏ وبعضها لا عمل له ولا أثر‏,‏ لكن الأثر شيء والمعني شيء آخر‏,‏ فهذه الحروف تستعمل في ستة وخمسين معني‏,‏ والمعاني الستة والخمسون منها‏:‏ الابتداء‏,‏ والغاية‏,‏ الانتهاء‏,‏ والتبعيض‏,‏ والظرفية‏,‏ والاستعلام‏,‏ والاستفهام‏,‏ والقسم‏,‏ والتحضيض‏,‏ والتمني‏,‏ والترجي‏,‏ والتأكيد‏,‏ وهكذا‏.‏

وعندما نرسم جدولا فيه الحروف التسعون بصورة رأسية تقابلها الوظائف الست والخمسون بصورة أفقية‏,‏ نجد أن الحرف الواحد قد يدل علي معني أو اثنين أو حتي قد يدل علي نحو خمسة عشر معني‏!‏ فمثلا الباء تدل علي أشياء كثيرة منها‏:‏ المصاحبة‏,‏ الملابسة‏,‏ الابتداء‏,‏ الظرفية‏,‏ السببية‏.

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم اهلنا الكرام
صراحة لم أستطع الإجابة اليوم عن أي سؤال لصعوبة التصفح
لكن أتابعكم بشغف شكرا لكم على كل ما تقدمون
دمتم بخير وعافية
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم اهلنا الكرام
صراحة لم أستطع الإجابة اليوم عن أي سؤال لصعوبة التصفح
لكن أتابعكم بشغف شكرا لكم على كل ما تقدمون
دمتم بخير وعافية
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..عفوا و أهلا و سهلا أختنا جميلة ..أعلم يا جميلة أنك لن تتواني لحظة واحدة عن المشاركة ..فعذرك معك ..و بإذن الله تفرج هذه الأزمة أزمة التصفح إن شاء الله ..و هي لا شك أزمة عامة لا ينفع معها إلا "وسع البال" فلا تكوني في ضيق منه ..
دام وصالك ..

[*الزهراء*]

السلام عليكم ... جزاكم الله خيرا على الموضوع المفيد والمحفز على البحث

هذه محاولاتي للأجوبة الأولى والباقي أكمله لاحقا إن شاء الله

1- * على ماذا تطلق " البدن " ؟..

الإبل


** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..

إذا سبق بفتح يرقق والباقي يفخم



*** ماذا يعني قوله تعالى : " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا " ؟..

سقطت بعد النحر فوقعت جنوبها على الأرض



**** في كلمة " جَعَلْنَاهَا " ما حكم اللام قبل النون ؟..

الإظهار لقول الجزري: (إذا سكنت اللام وأتى بعدها نون فليحرص على إظهارها مع رعاية السكون. وليحذر من الذي يفعله بعض العجم من قصد قلقلتها حرصاً على الإظهار فإن ذلك مما لا يجوز. ولم يرد بنص ولا أداء وذلك نحو: جعلنا)



2 – من هو النبي الذي وصف باسم أبيه في القرآن الكريم؟..

محمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله .... عبد الله هو اسم أبيه (اجتهاد لست متأكدة)

[*الزهراء*]

3- حروف المباني لا تفيد معنى في ذاتها اما حروف المعاني فإنها تفيد معنى في ذاتها
حروف المباني هي الحروف الهجائية (28 حرفا) اي حروف تبنى بها الكلمه وهي لا تحمل معنى في نفسها مثلا: ب، ت، خ، ن لا تعني شيئا منفصلة.
أما حروف المعاني ( وهى فى اللغة العربية تسعون حرفا)،:حروف الجر ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك من الحروف مثلاً .. فــي ... عــن .. إلـــى ... على ... وهذه وإن كانت تسمى حــروف لكنها تحمل معنى في ذاتها حتى لوجاءت لوحدها مثلا في تعني الظرفيه .. . إلى تعني الغائيه .. الخ
أما حروف المباني التي هي في نفس الوقف حروف معاني فهي:


ثلاثة عشر وهي: الهمزة والألف والباء والتاء والسين والفاء والكاف واللام والميم والنون والهاء والواو والياء.
(فالهمزة) للاستفهام وللتسوية وللنداء نحو: {أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ}، {وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}، أجارتَنا إنا مقيمان ها هنا.
و(الألف) للاستغاثة وللتعجب وللندبة وللفصل بين النونين وللدلالة على التثنية نحو: (يا يزيدا لآملٍ نيل بر)، يا ماءا ويا عشبا! واحسينا، اضربْنان يا نساءُ. (وقد أسلماه مبعدٌ وحميم).
و(الباء) للإلصاق وللسببية وللقسم وللاستعانة نحو: أمسكت بأخي، {فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لعَنّاهُمْ}، (أقسم بالله وآياته)، كتبت بالقلم، وتجيء زائدة نحو {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ}.
و(التاء) للتأنيث وللقسم نحو: {قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ}، {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا}.
و(السين) للاستقبال نحو: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا.
و(الفاء) للترتيب مع التعقيب ولربط الجواب نحو: دخل عند الخليفة العلماء فالأمراء، {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي}. وتجيء زائدة لتحسين اللفظ نحو: خذ سبعة فقط.
و(الكاف) للتشبيه وللخطاب نحو: العلم كالنور، {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً}، وتجيء زائدة نحو {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.
و(اللام) للأمر وللابتداء وللقسم وللاختصاص نحو {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ}. {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينا مِنّا}. {لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ}.. الجنة للطائعين.
و(الميم) للدلالة على جمع الذكور نحو {بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ}
و(النون) للوقاية من الكسر وللتوكيد نحو {وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ}، {لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ}.
و(الهاء) للسكت في الوقف نحو لِمَهْ وقهْ وللغيبة نحو إياه وإياهم، فإن الضمير هو (إيا) فقط، وما بعده لواحق تدل على الغيبة كما هنا، أو على الخطاب كما في إياك وإياكم، أو على التكلم كما في إياي وإيانا.
و(الواو) لمطلق الجمع وللاستئناف وللحال وللمعية وللقسم نحو يسود الرجل بالعلم والأدب {لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحامِ ما نَشاءُ}، {خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} سِرتُ والجبلَ، {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.
و(الياء) للمتكلم نحو إياي.

[*الزهراء*]

4- **الاشعار مختص بالإبل بشق سنامها من الجانب الايمن ولطخه بدمها، والتقليد مشترك بين الانعام الثلاثة بأن يقلد في رقبتها نعل خلق قد صلى فيها أو غيره، أو خيط أو سير على ما يظهر من الاخبار
**قال القرطبي : وأما القلائد فهي كل ما عُلِّق على أسنمة الهدايا وأعناقها علامة أنه لله سبحانه ، مِن نَعل أو غيره ، وهي سُنة إبراهيمية بَقِيت في الجاهلية وأقَرّها الإسلام ، وهي سُنَّة البقر والغنم .

4= الإشعار الإعلام ، والشِّعار العَلامَة . قاله ابن منظور .
قال الخطابي : الإشعار أن يطعن في سنامها بِمبضَع أو نحو ذلك حتى يسيل دمها ، فيكون ذلك عَلَمًا أنها بَدَنة .

5- بالفصحى قدر الضغط او القدر الضاغطة

أما عندنا فنسميه كيكوطة

جزاكم الله خيرا

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
تسرني العودة إلى هذا الصّرح الطيّب العلمي ~
،،
نتمنى عيد أضحى مبارك على الجميع ،، آمين
الطباخة تسمّى الحُدمة ،،
بارك الله فيك أستاذ ~


السلام عليكم ..
1 – قال الله تعالى :"وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 36 ) "سورة الحج ..
* على ماذا تطلق " البدن " ؟..
على الإبل
إطلاق البدنة على البعير فمتفق عليه ، واختلفوا في صحة إطلاق البدنة على البقرة ، على قولين ، أصحهما أنه يطلق عليها ذلك شرعا كما صح في الحديث .
** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..
كلها ستكون بكسرة
المقصود حكم اللام في لفظ الجلالة هل هو مغلظ أم مرقق فإذا سبق بكسر يرقق لامه و إذا سبق بفتح أو ضم يغلظ لامه ..
*** ماذا يعني قوله تعالى : " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا " ؟..
سقطت إلى الأرض بعد النحر وهو وقت الأكل منها
و هو كذلك ..
**** في كلمة " جَعَلْنَاهَا " ما حكم اللام قبل النون ؟.. الإدغام
بل الإظهار أي يجب إظهار اللام و لا ندغمها في النون لأنهما متقاربان في المخرج ..
2 – من هو النبي الذي وصف باسم أبيه ؟..
باسمه الصريح أم بمعناه ؟
نعم باسمه الصريح ..
3 – حروف الألفباء ( أ , ب , ت ........ )منها حروف مبان فقط و منها حروف مبان و معان في الوقت نفسه ..اذكر كل صنف على حدة..ضاربا لذلك أمثلة لحروف المعاني ..
و كما قيل بالمثال يتضح الحال ..
الألف : من حروف المباني ( أي تدخل في بناء الكلمة ) و من حروف المعاني تعتبر حرف استفهام ..
الثاء : من حروف المباني فقط ..و هكذا ..
4 – لكل ميدان مصطلحاته ..و موسم الحج على الأبواب , و المعروف أن هناك ما يسمى بالهدي الذي يسوقه الحاج للحرم , هذا الهدي يميز بــالتقليد و الإشعار ..فما معنى كل منهما ؟..

تقليد الهَدْي: وهو ما يُهدي للحرم بجعل قلادة في عنقه ليتميز عن غيره.
الإشعار هو شق سنام البدن من الجانب الأيمن
بارك الله فيك ..هو ذاك ..

5 – تهيؤا لعيد الأضحى المبارك و لا شك أنه عيد اللحم وسع الله فيه على المسلم إذ هي أيام أكل و شرب و ذكر لله تعالى ..و من وسائل الطبخ التي لا بد من حضورها في هذه المناسبة هذه الوسيلة التي لا تكاد تغيب عن المطبخ ..فماذا تسمى عندكم ؟..و ما اسمها الفصيح ؟..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
تسرني العودة إلى هذا الصّرح الطيّب العلمي ~
،،
نتمنى عيد أضحى مبارك على الجميع ،، آمين
الطباخة تسمّى الحُدمة ،،
ما شاء الله ..ذاكرة بارك فيها الله ..آمين ..
بارك الله فيك أستاذ ~

شكرا الأخت شموس ..

[عبد الله المالكي]

3 – حروف الألفباء ( أ , ب , ت ........ )منها حروف مبان فقط و منها حروف مبان و معان في الوقت نفسه ..اذكر كل صنف على حدة..ضاربا لذلك أمثلة لحروف المعاني ..
و كما قيل بالمثال يتضح الحال ..
الألف : من حروف المباني ( أي تدخل في بناء الكلمة ) و من حروف المعاني تعتبر حرف استفهام ..
الثاء : من حروف المباني فقط ..و هكذا .

حروف المباني هي كل حروف الهجاء
حروف المعاني ـ بعض مما وجدت وهي كثيرة التقسيمات
حروف المعانى:

وهى الحروف التى يؤدى كل واحد منها معنى معينا، وهى فى اللغة العربية تسعون حرفا، على خمسة أقسام:


منها ما هو حرف واحد مثل‏:‏ الواو‏,‏ الباء‏,‏ الكاف‏,‏ الفاء‏,‏ اللام‏,‏ ومنها ما هو حرفان مثل‏:‏ من‏,‏ في‏,‏ عن‏,‏ لن‏,‏ إن‏,‏ ومنها ما هو مكون من ثلاثة حروف مثل‏:‏ إلي‏,‏ علي‏,‏ ثم‏,‏ إن‏,‏ ومنها المكون من أربعة مثل‏:‏ لعل‏,‏ كأن‏,‏ ومنها ما هو من خمسة مثل‏:‏ لكن‏(‏ وهي تنطق‏:‏ لاكن بألف مد‏,‏ لا تكتب‏,‏ وبشدة علي النون‏).‏ وليس هناك ما هو مكون من أكثر من خمسة أحرف‏.‏ وهذه التسعون حرفا إما أن لها عملا أو ليس لها عمل‏,‏ أي إما أن تؤثر فيما بعدها‏,‏ أو لا تؤثر‏,‏ فبعضها يجر‏,‏ وبعضها ينصب‏,‏ وبعضها يجزم‏,‏ وبعضها لا عمل له ولا أثر‏,‏ لكن الأثر شيء والمعني شيء آخر‏,‏ فهذه الحروف تستعمل في ستة وخمسين معني‏,‏ والمعاني الستة والخمسون منها‏:‏ الابتداء‏,‏ والغاية‏,‏ الانتهاء‏,‏ والتبعيض‏,‏ والظرفية‏,‏ والاستعلام‏,‏ والاستفهام‏,‏ والقسم‏,‏ والتحضيض‏,‏ والتمني‏,‏ والترجي‏,‏ والتأكيد‏,‏ وهكذا‏.‏

وعندما نرسم جدولا فيه الحروف التسعون بصورة رأسية تقابلها الوظائف الست والخمسون بصورة أفقية‏,‏ نجد أن الحرف الواحد قد يدل علي معني أو اثنين أو حتي قد يدل علي نحو خمسة عشر معني‏!‏ فمثلا الباء تدل علي أشياء كثيرة منها‏:‏ المصاحبة‏,‏ الملابسة‏,‏ الابتداء‏,‏ الظرفية‏,‏ السببية‏.

3- حروف المباني لا تفيد معنى في ذاتها اما حروف المعاني فإنها تفيد معنى في ذاتها
حروف المباني هي الحروف الهجائية (28 حرفا) اي حروف تبنى بها الكلمه وهي لا تحمل معنى في نفسها مثلا: ب، ت، خ، ن لا تعني شيئا منفصلة.
أما حروف المعاني ( وهى فى اللغة العربية تسعون حرفا)،:حروف الجر ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك من الحروف مثلاً .. فــي ... عــن .. إلـــى ... على ... وهذه وإن كانت تسمى حــروف لكنها تحمل معنى في ذاتها حتى لوجاءت لوحدها مثلا في تعني الظرفيه .. . إلى تعني الغائيه .. الخ
أما حروف المباني التي هي في نفس الوقف حروف معاني فهي:


ثلاثة عشر وهي: الهمزة والألف والباء والتاء والسين والفاء والكاف واللام والميم والنون والهاء والواو والياء.
(فالهمزة) للاستفهام وللتسوية وللنداء نحو: {أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ}، {وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}، أجارتَنا إنا مقيمان ها هنا.
و(الألف) للاستغاثة وللتعجب وللندبة وللفصل بين النونين وللدلالة على التثنية نحو: (يا يزيدا لآملٍ نيل بر)، يا ماءا ويا عشبا! واحسينا، اضربْنان يا نساءُ. (وقد أسلماه مبعدٌ وحميم).
و(الباء) للإلصاق وللسببية وللقسم وللاستعانة نحو: أمسكت بأخي، {فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لعَنّاهُمْ}، (أقسم بالله وآياته)، كتبت بالقلم، وتجيء زائدة نحو {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ}.
و(التاء) للتأنيث وللقسم نحو: {قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ}، {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا}.
و(السين) للاستقبال نحو: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا.
و(الفاء) للترتيب مع التعقيب ولربط الجواب نحو: دخل عند الخليفة العلماء فالأمراء، {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي}. وتجيء زائدة لتحسين اللفظ نحو: خذ سبعة فقط.
و(الكاف) للتشبيه وللخطاب نحو: العلم كالنور، {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً}، وتجيء زائدة نحو {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.
و(اللام) للأمر وللابتداء وللقسم وللاختصاص نحو {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ}. {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينا مِنّا}. {لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ}.. الجنة للطائعين.
و(الميم) للدلالة على جمع الذكور نحو {بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ}
و(النون) للوقاية من الكسر وللتوكيد نحو {وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ}، {لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ}.
و(الهاء) للسكت في الوقف نحو لِمَهْ وقهْ وللغيبة نحو إياه وإياهم، فإن الضمير هو (إيا) فقط، وما بعده لواحق تدل على الغيبة كما هنا، أو على الخطاب كما في إياك وإياكم، أو على التكلم كما في إياي وإيانا.
و(الواو) لمطلق الجمع وللاستئناف وللحال وللمعية وللقسم نحو يسود الرجل بالعلم والأدب {لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحامِ ما نَشاءُ}، {خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} سِرتُ والجبلَ، {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.
و(الياء) للمتكلم نحو إياي.

أهلا بكما أختاي إكرام و bz86 و شكرا لكما على هذه الإجابة المطنبة و المسهبة و الشافية و الكافية و المفيدة ..فجزاكما الله خير الجزاء ..و لعلي في الأخير أذكر الحروف التي هي حروف مبان فقط و التي لا يقوم لها معنى قائم بذاتها ..و هذه الحروف هي :
الثاء , الجيم , الحاء , الخاء , الدال , الذال , الراء , الزاي , الشين , الصاد , الضاد , الطاء , الظاء , العين , الغين , القاف ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ... جزاكم الله خيرا على الموضوع المفيد والمحفز على البحث

هذه محاولاتي للأجوبة الأولى والباقي أكمله لاحقا إن شاء الله

1- * على ماذا تطلق " البدن " ؟..
الإبل
إطلاق البدنة على البعير فمتفق عليه ، واختلفوا في صحة إطلاق البدنة على البقرة ، على قولين ، أصحهما أنه يطلق عليها ذلك شرعا كما صح في الحديث .
** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..
إذا سبق بفتح يرقق والباقي يفخم
نعم ..و هو كذلك ..
*** ماذا يعني قوله تعالى : " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا " ؟..
سقطت بعد النحر فوقعت جنوبها على الأرض
صحيح ..
**** في كلمة " جَعَلْنَاهَا " ما حكم اللام قبل النون ؟..
الإظهار لقول ابن الجزري: (إذا سكنت اللام وأتى بعدها نون فليحرص على إظهارها مع رعاية السكون. وليحذر من الذي يفعله بعض العجم من قصد قلقلتها حرصاً على الإظهار فإن ذلك مما لا يجوز. ولم يرد بنص ولا أداء وذلك نحو: جعلنا)
بارك الله فيك على الاستدلال الطيب ..
2 – من هو النبي الذي وصف باسم أبيه في القرآن الكريم؟..
محمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله .... عبد الله هو اسم أبيه (اجتهاد لست متأكدة)
نعم هو ذاك ..و ذلك من قوله تعالى في سورة الجن : " وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) " ..
4- **الاشعار مختص بالإبل بشق سنامها من الجانب الايمن ولطخه بدمها، والتقليد مشترك بين الانعام الثلاثة بأن يقلد في رقبتها نعل خلق قد صلى فيها أو غيره، أو خيط أو سير على ما يظهر من الاخبار
**قال القرطبي : وأما القلائد فهي كل ما عُلِّق على أسنمة الهدايا وأعناقها علامة أنه لله سبحانه ، مِن نَعل أو غيره ، وهي سُنة إبراهيمية بَقِيت في الجاهلية وأقَرّها الإسلام ، وهي سُنَّة البقر والغنم .
4= الإشعار الإعلام ، والشِّعار العَلامَة . قاله ابن منظور .
قال الخطابي : الإشعار أن يطعن في سنامها بِمبضَع أو نحو ذلك حتى يسيل دمها ، فيكون ذلك عَلَمًا أنها بَدَنة .
ما شاء الله ..بارك الله فيك ..
5- بالفصحى قدر الضغط او القدر الضاغطة
أما عندنا فنسميه كيكوطة
نعم هي كذلك ..و أيضا تسمى " الحُدمة " ..اسم غريب طبعا للوهلة الأولى لكن له اشتقاقه طبعا ..صادفت هذه المعلومة مرة في كتاب تابع لطور من أطوار التعليم الابتدائي ..
جزاكم الله خيرا

عفوا و جزاك خيرا مثله على هذه المشاركة المتميزة ..نأمل أن تواصلي بقية المشوار إن شاء الله ..

[*الزهراء*]

نعم هو ذاك ..و ذلك من قوله تعالى في سورة الجن : " وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) " ..


عفوا و جزاك خيرا مثله على هذه المشاركة المتميزة ..نأمل أن تواصلي بقية المشوار إن شاء الله ..


السلام عليكم

الحمد لله... أفرحتني مشاركتي وبارك الله فيكم على التصحيح

وإياكم أخي الفاضل.... عندي مدة وأنا أحاول المشاركة (نصيحة من الأخت الفاضلة جميلة مناجمنت جزاها الله عني كل خير) لكن دائما أصل متأخرة

بارك الله فيكم... نتمنى للموضوع الدوام والتألق إن شاء الله

ونحن في المتابعة بإذن الله

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

الحمد لله... أفرحتني مشاركتي وبارك الله فيكم على التصحيح
وإياكم أخي الفاضل.... عندي مدة وأنا أحاول المشاركة (نصيحة من الأخت الفاضلة جميلة مناجمنت جزاها الله عني كل خير) لكن دائما أصل متأخرة
بارك الله فيكم... نتمنى للموضوع الدوام والتألق إن شاء الله
ونحن في المتابعة بإذن الله

و عليكم السلام و رحمة الله ..الحمد لله أختنا bz86 على توفيق الله ..و مرحبا بك في صفحة الكشكول الثقافي ..أدام الله عزك و أكرمك ..على وعد منك فتابعينا ..بارك الله فيك ..
إضافة توضيح للسؤال الثاني ..الآية 19 من سورة الجن " وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) " فعبد الله المذكور في الآية هو النبي صلى الله عليه و سلم حين جاءت الجن و استمعوا القرآن من النبي - صلى الله عليه وسلم - . أي كاد يركب بعضهم بعضا ازدحاما ويسقطون ، حرصا على سماع القرآن . و في قول آخر هم المشركون حيث كادوا يكونون مثل اللبد متراصين مقتربين منه يستمعون قراءته ودعوته إلى توحيد الله . وهو التفاف غيظ وغضب وهم بالأذى كما يقال : تألبوا عليه . ..و النبي صلى الله عليه و سلم أبوه هو عبد الله ..هذا هو المقصود من السؤال ..

[*الزهراء*]

صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله عنا خير الجزاء .. وزادكم الله علما... وجعلنا وإياكم ممن يتعلمون العلم ويعلمونه

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : …." وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ " ……. من الآية 43 من سورة النساء..
* جَاءَ أَحَدٌ : ما حكم التقاء همزتين من كلمتين في رواية ورش ؟..كم مدا نتيجة ذلك ؟..
** ماذا يقصد بـالْغَائِطِ هنا ؟..
*** ما هي فرائض التيمم من الآية ؟ و ما هي البقية منها ؟
****رجل تيمم للصلاة في حقله لافتقاده الماء بسبب أو بآخر فكبر للصلاة فسمع صوت حمار فبطلت صلاته ..ما علة ذلك ؟..
2 – قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل " ما المقصود بحزبه ؟..و كيف كان تحزيب القرآن على عهد الصحابة رضي الله عنهم ؟..
3 – كلمة انفرد بذكرها القرآن الكريم و هي تحمل معنى الخيمة الكبيرة ..فما هي ؟..مستدلا بالآية الواردة فيها هذه الكلمة ..
4 – الرجل و المرأة من أصل واحد ..و لكن الله تعالى ميز كلا منهما بخصائص لا توجد في الآخر ..فما هو العضو الذي يوجد في كل منهما و لكنه غير وظيفي عند الرجل ..و ماذا يطلق عليه ؟..
5 – عادة ما تضاف إلى الأكلات مواد منكهة تجعل الطعام يؤكل هنيئا مريئا ..و هذه الصورة تعبر عن واحدة مما يكثر استعماله في الأكلات الجارية خاصة ..ما تسمياته المحلية ؟ ..و ما تسميته بالعربي الفصيح ..؟..
http://im43.gulfup.com/t2v2Nx.bmp (http://www.gulfup.com/?bYm81h)

[شمــوس]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام
1 - قال الله تعالى : …." وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ " ……. من الآية 43 من سورة النساء..
* جَاءَ أَحَدٌ : ما حكم التقاء همزتين من كلمتين في رواية ورش ؟..كم مدا نتيجة ذلك ؟..
لم أرد نقل بعض ما ورد في هذا الرابط نظرا للإسهاب الذي احتوى عليه فجئتكم بعنوان الصفحة:
http://telmwarsh2.wordpress.com/2010/03/26/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%8A%D9%86/

** ماذا يقصد بـالْغَائِطِ هنا ؟..

الغائط: مكان قضاء الحاجة ،، و الغائط في الأصل: المطمئن من الأرض، لأن المرء يرتاد هذا المكان لقضاء حاجته.

*** ما هي فرائض التيمم من الآية ؟

مسح الوجه، واليدين مع المرفقين
و ما هي البقية منها ؟


1- النية، ومحلها عند الضربة الأولى، وينوي المتيمم استباحة الصلاة أو استباحة ما منعه الحدث سواء كان الحدث أصغر أو أكبر.
2- الضربة الأولى، والمراد بالضربة وضع اليدين على الصعيد، ويجزئ التيمم باليد الواحدة، ولا يجزئ بظهر الكف.
3- الصعيد الطاهر: والصعيد هو وجه الأرض على أي حال كان من تراب أو رمل أو حجارة ،، والتراب أفضل من غيره.
6- الموالاة (الفور) أي تتابع أفعال التيمم بدون تفريق طويل.
7- وصل التيمم بالصلاة، ولا يضر أن يكون قبل إقامة الصلاة، بل ذلك مطلوب، لأن إقامة الحدث مكروهة.
8- دخول وقت الصلاة، فلا يصح التيمم قبل دخوله.

****رجل تيمم للصلاة في حقله لافتقاده الماء بسبب أو بآخر فكبر للصلاة فسمع صوت حمار فبطلت صلاته ..ما علة ذلك ؟..
هذا الرجل أرسل حماره ليأتيه بالماء ،، وبدأ صلاته بالتيمم فلما سمع نهيق حماره علم أن الماء قد حضر ومنه فالتيمم قد بطل ،،
2 – قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل " ما المقصود بحزبه ؟..
هو عادة عوّد الشخص نفسه على القيام بها ليلا كالصلاة أو تلاوة القرآن الكريم فإن نام على هذه العادة وقضاها بين صلاتي الفجر والظهر كتبت له كأنها كانت في وقتها والله أعلم ~
و كيف كان تحزيب القرآن على عهد الصحابة رضي الله عنهم ؟..

في رواية للإمام أحمد، قالوا : "نحزبه ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، و حزب المفصل من (ق) حتى يختم". [ص408]
وهكذا يُختم في أسبوع ~
3 – كلمة انفرد بذكرها القرآن الكريم و هي تحمل معنى الخيمة الكبيرة ..فما هي ؟..مستدلا بالآية الواردة فيها هذه الكلمة ..
هل هي الصرح في سورة القصص ؟..
4 – الرجل و المرأة من أصل واحد ..و لكن الله تعالى ميز كلا منهما بخصائص لا توجد في الآخر ..فما هو العضو الذي يوجد في كل منهما و لكنه غير وظيفي عند الرجل ..و ماذا يطلق عليه ؟..
هو الثدي ويسمى الثّندوة

معنى ثند في تاج العروس الثُّنْدُوَةُ ويُفتَح أَوّلُه : لَحْمُ الثَّدْيِ الّذي حولَه غير مهموز ومن همزها ضمَّ أَوَّلَها فقال : ثُنْدُؤة ومن لم يَهمزْ فَتَحَها : قاله ابن السِّكِّيت أَو أَصْلُه . وقيل : الثُّنْدُوَة للرَّجُل والثَّدْيُ للمرأَة هكذا ذكَره أَهلُ الغريب واختاره الحريريّ في دُرَّة الغَوَّاص . قال شيخنا : وفيه أَنّه وَرَدَ في حديث مُسلِمٍ استعمالُ الثَّدْي في الرِّجال ووَقَع في سنن أَبِي دَاوود استعمالُ الثُّنْدُوَة للنِّسَاءِ . ومالَ كثيرٌ من اللُّغَوِيِّين إِلى عُموم الثَّدْي انتهى
ومما يستدرك عليه : الثُّنْدُوَة : رَوْثَةُ الأَنفِ وهي طَرَفُهُ ومُقَدَّمُه قاله ابن الأَثير في تفسير حديثِ عَمرِو بن العاص في الأَنْف إِذا جُدِع الدِّيَةُ كاملةً وإِن جُدِعَت ثُنْدُوَته فنِصْفُ العَقْلِ

5 – عادة ما تضاف إلى الأكلات مواد منكهة تجعل الطعام يؤكل هنيئا مريئا ..و هذه الصورة تعبر عن واحدة مما يكثر استعماله في الأكلات الجارية خاصة ..ما تسمياته المحلية ؟ ..و ما تسميته بالعربي الفصيح ..؟..
http://im43.gulfup.com/t2v2Nx.bmp (http://www.gulfup.com/?bYm81h)[/QUOTE]

واسمه راس الحانوت يتكون من سبعة أنواع من التوابل : الفلفل الأسود، الكمون، القرفة، الكبكب، الزنجبيل، الكرويّة، والكبابة

ولغةً ربّما أيضا رأس الحانوت ~

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام
1 - قال الله تعالى : …." وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ " ……. من الآية 43 من سورة النساء..
* جَاءَ أَحَدٌ : ما حكم التقاء همزتين من كلمتين في رواية ورش ؟..كم مدا نتيجة ذلك ؟..
لم أرد نقل بعض ما ورد في هذا الرابط نظرا للإسهاب الذي احتوى عليه فجئتكم بعنوان الصفحة:
http://telmwarsh2.wordpress.com/2010/03/26/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%85%d8%b2%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%d9%86-%d9%83%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%8a%d9%86/
** ماذا يقصد بـالْغَائِطِ هنا ؟..

الغائط: مكان قضاء الحاجة ،، و الغائط في الأصل: المطمئن من الأرض، لأن المرء يرتاد هذا المكان لقضاء حاجته.
*** ما هي فرائض التيمم من الآية ؟

مسح الوجه، واليدين مع المرفقين
و ما هي البقية منها ؟

1- النية، ومحلها عند الضربة الأولى، وينوي المتيمم استباحة الصلاة أو استباحة ما منعه الحدث سواء كان الحدث أصغر أو أكبر.
2- الضربة الأولى، والمراد بالضربة وضع اليدين على الصعيد، ويجزئ التيمم باليد الواحدة، ولا يجزئ بظهر الكف.
3- الصعيد الطاهر: والصعيد هو وجه الأرض على أي حال كان من تراب أو رمل أو حجارة ،، والتراب أفضل من غيره.
6- الموالاة (الفور) أي تتابع أفعال التيمم بدون تفريق طويل.
7- وصل التيمم بالصلاة، ولا يضر أن يكون قبل إقامة الصلاة، بل ذلك مطلوب، لأن إقامة الحدث مكروهة.
8- دخول وقت الصلاة، فلا يصح التيمم قبل دخوله.

****رجل تيمم للصلاة في حقله لافتقاده الماء بسبب أو بآخر فكبر للصلاة فسمع صوت حمار فبطلت صلاته ..ما علة ذلك ؟..
هذا الرجل أرسل حماره ليأتيه بالماء ،، وبدأ صلاته بالتيمم فلما سمع نهيق حماره علم أن الماء قد حضر ومنه فالتيمم قد بطل ،،
2 – قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل " ما المقصود بحزبه ؟..
هو عادة عوّد الشخص نفسه على القيام بها ليلا كالصلاة أو تلاوة القرآن الكريم فإن نام على هذه العادة وقضاها بين صلاتي الفجر والظهر كتبت له كأنها كانت في وقتها والله أعلم ~
و كيف كان تحزيب القرآن على عهد الصحابة رضي الله عنهم ؟..

في رواية للإمام أحمد، قالوا : "نحزبه ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، و حزب المفصل من (ق) حتى يختم". [ص408]
وهكذا يُختم في أسبوع ~
3 – كلمة انفرد بذكرها القرآن الكريم و هي تحمل معنى الخيمة الكبيرة ..فما هي ؟..مستدلا بالآية الواردة فيها هذه الكلمة ..
هل هي الصرح في سورة القصص ؟..
4 – الرجل و المرأة من أصل واحد ..و لكن الله تعالى ميز كلا منهما بخصائص لا توجد في الآخر ..فما هو العضو الذي يوجد في كل منهما و لكنه غير وظيفي عند الرجل ..و ماذا يطلق عليه ؟..
هو الثدي ويسمى الثّندوة


5 – عادة ما تضاف إلى الأكلات مواد منكهة تجعل الطعام يؤكل هنيئا مريئا ..و هذه الصورة تعبر عن واحدة مما يكثر استعماله في الأكلات الجارية خاصة ..ما تسمياته المحلية ؟ ..و ما تسميته بالعربي الفصيح ..؟..
http://im43.gulfup.com/t2v2nx.bmp (http://www.gulfup.com/?bym81h)
واسمه راس الحانوت يتكون من سبعة أنواع من التوابل : الفلفل الأسود، الكمون، القرفة، الكبكب، الزنجبيل، الكرويّة، والكبابة
ولغةً ربّما أيضا رأس الحانوت ~
[/quote]

و عليكم السلام أختنا شموس ..بارك الله فيك على نيلك قصب السبق و نصيب الأسد في هذه المجموعة من أسئلة الكشكول ..فشكرا لك على ما بذلته من مجهود لا ينكر ..ما شاء الله فجلها أجوبة صائبة ..فلا تعليق إلا على ما يستحق التعليق و التصويب ..
1 -
* بوركت على محتوى هذا الرابط فهو دراسة كاملة حول موضوع حكم التقاء همزتين من كلمتين , فكلمتا : جَاءَ أَحَدٌ سيكون عندنا مد لازم متصل بست حركات و مقدار مد طبيعي من الهمزة الأولى إلى حرف الحاء ..إذا مجموع الحركات 6+2 ..
** المطمئن من الأرض يعني المنخفض منها ..و هذا قديما أين كانت الأرض وسعت على أهلها و كانوا يبتعدون عن أماكن سكناهم لقضاء حاجتهم..و هذا لا يتوفر حاليا إلا لمن كان مثلهم ..
*** نستطيع أن نقول أن في قوله تعالى : " فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ " استخراج أربعة فرائض و هي النية ( فَتَيَمَّمُوا ) و الصعيد ( صَعِيدًا طَيِّبً ) و مسح الوجه و الأيدي و هذا واضح ..إذا هي أربعة ..و البقية كما ذكرت ..
2- لعلك تذكرين أخت شموس تلك الحروف : فمي بشوق ..و هي أوائل بعض السور و هي ؟..
3 - للتيسير هي في سورة الكهف ..
5- نحن نسميه لوفاح و هي مشتقة من الفصيح لهذه الكلمة ..
بقي أن أسأل أختنا الكريمة عن الكبكب ..هل من توضيح له ..بارك الله فيك ..أما الكبابة فقد وجدتها ..

[شمــوس]

و عليكم السلام أختنا شموس ..بارك الله فيك على نيلك قصب السبق و نصيب الأسد في هذه المجموعة من أسئلة الكشكول ..فشكرا لك على ما بذلته من مجهود لا ينكر ..ما شاء الله فجلها أجوبة صائبة ..فلا تعليق إلا على ما يستحق التعليق و التصويب ..
1 -
* بوركت على محتوى هذا الرابط فهو دراسة كاملة حول موضوع حكم التقاء همزتين من كلمتين , فكلمتا : جَاءَ أَحَدٌ سيكون عندنا مد لازم متصل بست حركات و مقدار مد طبيعي من الهمزة الأولى إلى حرف الحاء ..إذا مجموع الحركات 6+2 ..
** المطمئن من الأرض يعني المنخفض منها ..و هذا قديما أين كانت الأرض وسعت على أهلها و كانوا يبتعدون عن أماكن سكناهم لقضاء حاجتهم..و هذا لا يتوفر حاليا إلا لمن كان مثلهم ..
*** نستطيع أن نقول أن في قوله تعالى : " فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ " استخراج أربعة فرائض و هي النية ( فَتَيَمَّمُوا ) و الصعيد ( صَعِيدًا طَيِّبً ) و مسح الوجه و الأيدي و هذا واضح ..إذا هي أربعة ..و البقية كما ذكرت ..
2- لعلك تذكرين أخت شموس تلك الحروف : فمي بشوق ..و هي أوائل بعض السور و هي ؟..
نعم أذكرها ..
هناآآآ (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054781976&postcount=1362)

ف : من سورة الفاتحة - النساء
م : من سورة المائدة - التوبة
ي : من سورة يونس - النحل
ب : من سورة بني إسرائيل ؛ أي الإسراء - الفرقان
ش : من سورة الشعراء - يس
و : من سورة والصافات -الحجرات
ق : من سورة ق إلى نهاية سورة الناس

3 - للتيسير هي في سورة الكهف ..
فهي السُرادق إذن:
قال الله تعالى: "وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)"
5- نحن نسميه لوفاح و هي مشتقة من الفصيح لهذه الكلمة ..
معلومة جديدة ،، وما هو اسمها بالفصيح ؟
بقي أن أسأل أختنا الكريمة عن الكبكب ..هل من توضيح له ..بارك الله فيك ..أما الكبابة فقد وجدتها ..
الكبكب بلهجتنا المحلية وهو نفسه الكركم ،،
ـ،ـ،
وباركك الله وزادك علما ،،
نحن في خدمة العلم والمعلومة ويسرني أن أكون مجانبة للصّواب في أسئلتك أخي عبد الله ~

[عبد الله المالكي]

الكبكب بلهجتنا المحلية وهو نفسه الكركم ،،
ـ،ـ،
وباركك الله وزادك علما ،،
نحن في خدمة العلم والمعلومة ويسرني أن أكون مجانبة للصّواب في أسئلتك أخي عبد الله ~


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا شموس ..عفوا و فيك بارك ربنا عز و جل ..شعور طيب يكتنفنا بدعائك يا أختنا ..تقبله الله آمين ..
نعم ..ذكرني الرابط الخاص بالتحزيب على عهد النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين بأيام زمان ..أتمنى على الله سبحانه أن تعود الحيوية للصفحات العلمية و الثقافية ..إن شاء الله ..و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها فأعباء الحياة كثرت و مشاقها وصلت أحيانا إلى حدود يعجز اللسان عن وصفها ..فالله تعالى هو المستعان عليها ..
فيما يخص رأس الحانوت و هي تسمية محلية في بعض جهات الوطن نسميه نحن " لوفاح " أو "لفاح " بلام مضمومة كما سبق ذكره أما بالعربي الفصيح فيسمى
" الفَحَا "..
أما الكركب أو الكركم فنحن نسميه العرق الاصفر ( على كل حال يجب معرفة النطق بالمحلي تنطق لعرg لصفر )..

أذن عندنا العشاء فإلى حين إن شاء الله ...

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا شموس ..عفوا و فيك بارك ربنا عز و جل ..شعور طيب يكتنفنا بدعائك يا أختنا ..تقبله الله آمين ..
نعم ..ذكرني الرابط الخاص بالتحزيب على عهد النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين بأيام زمان ..أتمنى على الله سبحانه أن تعود الحيوية للصفحات العلمية و الثقافية ..إن شاء الله ..و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها فأعباء الحياة كثرت و مشاقها وصلت أحيانا إلى حدود يعجز اللسان عن وصفها ..فالله تعالى هو المستعان عليها ..
فيما يخص رأس الحانوت و هي تسمية محلية في بعض جهات الوطن نسميه نحن " لوفاح " أو "لفاح " بلام مضمومة كما سبق ذكره أما بالعربي الفصيح فيسمى
" الفَحَا "..
أما الكركب أو الكركم فنحن نسميه العرق الاصفر ( على كل حال يجب معرفة النطق بالمحلي تنطق لعرg لصفر )..

أذن عندنا العشاء فإلى حين إن شاء الله ...
معلومات في القمة تساعدنا على المتابعة للحصص الثقافية أينما وجدت ،،
دمتَ طيّبا أستاذ ،، بل ودمتَ معطاءً ~

تقبّل الله صلاتك وقيامك ودعاءك ،،

[عبد الله المالكي]

معلومات في القمة تساعدنا على المتابعة للحصص الثقافية أينما وجدت ،،
دمتَ طيّبا أستاذ ،، بل ودمتَ معطاءً ~

تقبّل الله صلاتك وقيامك ودعاءك ،،


إن شاء الله ..هذا اجتهادنا أختنا ..و نحاول الإفادة ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ..بارك الله فيك ..
أردت - فقط - ما دام الحديث عن الكركم ليس بعيدا أن أضيف هذه الأسماء بالعربية التي تطلق عليه ..و هي : الكركم والكركب وعقيد الهند والزعفران الهندي والجدوار والزرنب وعروق الصباغين وبقلة الخطاطيف والورس والعصغر...

[شمــوس]

إن شاء الله ..هذا اجتهادنا أختنا ..و نحاول الإفادة ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ..بارك الله فيك ..
أردت - فقط - ما دام الحديث عن الكركم ليس بعيدا أن أضيف هذه الأسماء بالعربية التي تطلق عليه ..و هي : الكركم والكركب وعقيد الهند والزعفران الهندي والجدوار والزرنب وعروق الصباغين وبقلة الخطاطيف والورس والعصغر...
وشكرا لك أستاذ على ما تقوم به من جهود لتوصل إلينا بعض ما لم نعلمه وجهلناه ،،

وفي لهجتنا نقول سكنجبير للزنجبيل ،، ،،

ــــ .. لديّ سؤال كنت أعرف جوابه ثم نسيته لأني لم أدوّنه :
كان إمام لمسجد ضرار واسمه غير مألوف وغير معروف في مواطن أخرى ،،
سمعته من برنامج تثقيفي منذ مدّة ,, فهل أجد جوابه لديكم أستاذنا عبد الله ؟

[عبد الله المالكي]

وشكرا لك أستاذ على ما تقوم به من جهود لتوصل إلينا بعض ما لم نعلمه وجهلناه ،،
وفي لهجتنا نقول سكنجبير للزنجبيل ،، ،،

ــــ .. لديّ سؤال كنت أعرف جوابه ثم نسيته لأني لم أدوّنه :
كان إمام لمسجد ضرار واسمه غير مألوف وغير معروف في مواطن أخرى ،،
سمعته من برنامج تثقيفي منذ مدّة ,, فهل أجد جوابه لديكم أستاذنا عبد الله ؟


و الله يا أختنا عفوا ..و بارك الله فيك جما ..نعم تقريبا نقوله كذلك : سلكنجبير ..ليس بعيدا عما ذكرت ..
بالنسبة للسؤال ربما أتساءل - إذا أذنت - هل يقصد به الإمام لأول مسجد ضرار و الذي ذكرته الآية الكريمة ؟ أم أن هذا يقصد به في الوقت الحاضر .؟.

[شمــوس]

و الله يا أختنا عفوا ..و بارك الله فيك جما ..نعم تقريبا نقوله كذلك : سلكنجبير ..ليس بعيدا عما ذكرت ..
بالنسبة للسؤال ربما أتساءل - إذا أذنت - هل يقصد به الإمام لأول مسجد ضرار و الذي ذكرته الآية الكريمة ؟ أم أن هذا يقصد به في الوقت الحاضر .؟.
العفو أستاذنا ،،
نعم أوّل إمام لمسجد ضرار المذكور في سورة التوبة ،،

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي وكل رواد الصفحة
كيف حالكم أهلنا الكرام عساكم بخير
قرأت ما فاتني من أسئلة و أجوبة
شكرا لك اخي عبد الله المالكي على هذه الأسئلة المفيدة
وشكرا لأخواتي: شموس، إكرام و BZ86 بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif

[عبد الله المالكي]

العفو أستاذنا ،،
نعم أوّل إمام لمسجد ضرار المذكور في سورة التوبة ،،

شكرا ..سؤال فيه مكنون من المعرفة التي يجب الاطلاع عليها ..حسب ما راجعت فإن الذي أمر ببنائه هو أبو عامر الراهب الذي سماه النبي صلى الله عليه و سلم بأبي عامر الفاسق و ذلك عقب خروج النبي صلى الله عليه و سلم إلى غزوة تبوك و انتظروا حتى يصلي فيه صلى الله عليه و سلم لتحصل فيه البركة ..
فلا ذكر للإمام حسب السرد التاريخي لإمام كان يؤمهم ..و الله تعالى أعلم ..
و محتوى هذا الرابط راجعيه معي ..و لكن في وقت تجدين فيه متسعا و متأملا ..
http://www.islam2you.com/forums/threads/domain440/

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي وكل رواد الصفحة
كيف حالكم أهلنا الكرام عساكم بخير
قرأت ما فاتني من أسئلة و أجوبة
شكرا لك اخي عبد الله المالكي على هذه الأسئلة المفيدة
وشكرا لأخواتي: شموس، إكرام و bz86 بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و مرحبا بك أختنا جميلة بمعية أختنا شموس ..و بارك الله في الجميع ..أسأل الله أن يجمع شمل هؤلاء الإخوة و الأخوات الذين تجمعهم المحبة في الله ..إن شاء الله ..

[شمــوس]

شكرا ..سؤال فيه مكنون من المعرفة التي يجب الاطلاع عليها ..حسب ما راجعت فإن الذي أمر ببنائه هو أبو عامر الراهب الذي سماه النبي صلى الله عليه و سلم بأبي عامر الفاسق و ذلك عقب خروج النبي صلى الله عليه و سلم إلى غزوة تبوك و انتظروا حتى يصلي فيه صلى الله عليه و سلم لتحصل فيه البركة ..
فلا ذكر للإمام حسب السرد التاريخي لإمام كان يؤمهم ..و الله تعالى أعلم ..
و محتوى هذا الرابط راجعيه معي ..و لكن في وقت تجدين فيه متسعا و متأملا ..
http://www.islam2you.com/forums/threads/domain440/
نعم يبدو ذلك ،،
ولكن لا أظن أنّ الجواب موجود على الشبكة العنكبوتية ،، فقد بذلت مجهودا معتبرا في البحث عنه وما وجدته ~
لعلّه موجود بأحد الكتب غير المتداولة ~
بالإضافة إلى أنّ الذي نبحث عنه ليس أبا عامر الراهب بل شخص آخر اسمه غير مألوف ~ كأنّه شبيه لكلمة : بجع أو نجع ..
سأطّلع على محتوى الرّابط ،، باركك الرّحمن أستاذنا ~

[شمــوس]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي وكل رواد الصفحة
كيف حالكم أهلنا الكرام عساكم بخير
قرأت ما فاتني من أسئلة و أجوبة
شكرا لك اخي عبد الله المالكي على هذه الأسئلة المفيدة
وشكرا لأخواتي: شموس، إكرام و bz86 بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif




وعليكم السلام أختنا جميلة ~
وفيك بارك الله ،، أحييك وأرحّب بك بدوري في صفحة أخينا وأستاذنا المالكي ~

[عبد الله المالكي]

نعم يبدو ذلك ،،
ولكن لا أظن أنّ الجواب موجود على الشبكة العنكبوتية ،، فقد بذلت مجهودا معتبرا في البحث عنه وما وجدته ~
لعلّه موجود بأحد الكتب غير المتداولة ~
بالإضافة إلى أنّ الذي نبحث عنه ليس أبا عامر الراهب بل شخص آخر اسمه غير مألوف ~ كأنّه شبيه لكلمة : بجع أو نجع ..
سأطّلع على محتوى الرّابط ،، باركك الرّحمن أستاذنا ~

يبدو أنني بحثت فوجدت ..ألا تتذكرين هذا الاسم : مجمع بن جارية ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف ..
* ما إعراب " مَغْرِبَ " ؟..
** ما حكم التلاوة بين كلمتي " حَمِئَةٍ وَوَجَدَ " ؟..
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " ..فما هي ؟..
**** كلمة "عَيْنٍ " تتعدد معانيها ..ايت بخمسة معان لها ..
2 - في هذه المجموعة من الكلمات ينطق فيها لام التعريف : الباب , الجسم , المسجد .....الخ و على عكس ذلك ففي هذه الكلمات لاينطق : الترفاس , الثريا , الشهد .......الخ ..ماذا تسمى اللام في كل حالة ..و لماذا ؟..
3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..
4 - كلمة قرآنية لها معنى البنك ( المال )..ما هي ؟..( طبعا ذكرت لفظا لا معنى )..
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
http://im69.gulfup.com/MYyNwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7LBe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

[شمــوس]

يبدو أنني بحثت فوجدت ..ألا تتذكرين هذا الاسم : مجمع بن جارية ..
السلام عليكم أستاذنا ~
نعم أتذكّر جيّدا بن جاريّة لكن الاسم ليس هو ،، ولقد تحققت في محرّك البحث ووجدت هذا الاسم وأعتقد أنّه الاسم المفقود قريب من هذا ،، وقد يكون نفسه والمصادر تختلف ~
أشكرك جزيلا على مساعدتك النيّرة ،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم أستاذنا ~
نعم أتذكّر جيّدا بن جاريّة لكن الاسم ليس هو ،، ولقد تحققت في محرّك البحث ووجدت هذا الاسم وأعتقد أنّه الاسم المفقود قريب من هذا ،، وقد يكون نفسه والمصادر تختلف ~
أشكرك جزيلا على مساعدتك النيّرة ،


و عليكم السلام و رحمة الله أختنا شموس ..أهلا و مرحبا و يومك أسعد ..و الله إن كنت متأكدة من الاسم الذي ذكرت فقد نجده إذا أعدنا البحث ..و أخشى أن يكون مجرد ظن فقط ..سنرى إن شاء الله ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف ..
* ما إعراب " مَغْرِبَ " ؟..
مفعول به منصوب
** ما حكم التلاوة بين كلمتي " حَمِئَةٍ وَوَجَدَ " ؟..
الوقف ؟
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " ..فما هي ؟..
الشمس ؟
**** كلمة "عَيْنٍ " تتعدد معانيها ..ايت بخمسة معان لها ..
هذه أعرفها : عين النظر، منبع الماء، ذات الشيء،،

وأخرى وجدتها من خلال البحث:
http://www.almaany.com/home.php?********=arabic&lang_name=%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a&word=%d8%b9%d9%8a%d9%86


2 - في هذه المجموعة من الكلمات ينطق فيها لام التعريف : الباب , الجسم , المسجد .....الخ و على عكس ذلك ففي هذه الكلمات لاينطق : الترفاس , الثريا , الشهد .......الخ ..ماذا تسمى اللام في كل حالة ..و لماذا ؟..
شمسية وقمرية،
لأن اللام شبّهها النحويون بالنجوم فهي لام قمريّة إذا نطقت في الكلمة كالنّجوم تظهر في الليل مع القمر، وإن لم تنطق فهي شمسيّة مثل النجوم لا تظهر مع الشمس ،،
3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..
رحم الله موتى المسلمين ،،
4 - كلمة قرآنية لها معنى البنك ..ما هي ؟..( طبعا ذكرت لفظا لا معنى )..
مصرفا ،، ذكرت في سورة الكهف:
قال الله تعالى في هذه السورة:

"وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)"

5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
http://im69.gulfup.com/myynwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7lbe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

وعليكم السلام ورحمة الله
في انتظار البحث عن البقيّة ، بارك الله فيك ،،

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله
في انتظار البحث عن البقيّة ، بارك الله فيك ،،

أهلا بك أختنا من جديد ..شكرا على تواصلك ..و في انتظار البقية من الأجوبة و البقية من المشاركين ..و معها التصويب و التوثيق ..إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
أبدأ بسم الله:
1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف
* ما إعراب " مَغْرِبَ " ؟
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
** ما حكم التلاوة بين كلمتي " حَمِئَةٍ وَوَجَدَ " ؟
إدغام بغنة
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " فما هي؟
لم أفهم جيدا ؟؟؟
**** كلمة "عَيْنٍ " تتعدد معانيها ..ايت بخمسة معان لها:
العين عضو من أعضاء الجسم
العين منبع الماء -عين ماء-
العين حرف من الحروف الهجائية
العين ما يصاب به الإنسان من جراء اعجاب شخص معين دون ذكره لاسم الله عليها -لم أعرف كيف أشرحها-
العين فتحة الإبرة -سم المخيط-
-محاوووولة-
2 - في هذه المجموعة من الكلمات ينطق فيها لام التعريف : الباب , الجسم , المسجد .....الخ و على عكس ذلك ففي هذه الكلمات لاينطق : الترفاس , الثريا , الشهد .......الخ ..ماذا تسمى اللام في كل حالة ..و لماذا ؟..
الأحرف القمرية هي التي ننطق فيها الام
بينما الأحرف الشمسية لا تنطق
3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..
؟؟؟؟؟؟؟ -إنا لله وإنا إليه راجعون-
4 - كلمة قرآنية لها معنى البنك ( المال )..ما هي ؟..( طبعا ذكرت لفظا لا معنى )..
هل تقصد بذلك القرض:
"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له"
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..
تقصد عملية تغطية عراجين التمر أم ماذا؟
هذه محاولتي البسيطة
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله..
السلام عليكم ..
و عليكم السلام و رحمة الله ..
1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف ..
* ما إعراب " مَغْرِبَ " ؟..
مفعول به منصوب ..
صحيح ..
** ما حكم التلاوة بين كلمتي " حَمِئَةٍ وَوَجَدَ " ؟..
الوقف ؟
تراجع ..أي حكم التنوين قبل الواو ..
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " ..فما هي ؟..
الشمس ؟
أي هناك كلمة مشتقة من كلمة " حَمِئَةٍ " ..
**** كلمة "عَيْنٍ " تتعدد معانيها ..ايت بخمسة معان لها ..
هذه أعرفها : عين النظر، منبع الماء، ذات الشيء،،
وأخرى وجدتها من خلال البحث:
http://www.almaany.com/home.php?****...b9%d9%8a%d9%86
شكرا على هذه الفائدة ..

2 - في هذه المجموعة من الكلمات ينطق فيها لام التعريف : الباب , الجسم , المسجد .....الخ و على عكس ذلك ففي هذه الكلمات لاينطق : الترفاس , الثريا , الشهد .......الخ ..ماذا تسمى اللام في كل حالة ..و لماذا ؟..
شمسية وقمرية،
لأن اللام شبّهها النحويون بالنجوم فهي لام قمريّة إذا نطقت في الكلمة كالنّجوم تظهر في الليل مع القمر، وإن لم تنطق فهي شمسيّة مثل النجوم لا تظهر مع الشمس ،،
ما شاء الله ..ذاكرة يحفظها الله ..
3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..
رحم الله موتى المسلمين ،،
آمين يارب ..
4 - كلمة قرآنية لها معنى البنك ..ما هي ؟..( طبعا ذكرت لفظا لا معنى )..
مصرفا ،، ذكرت في سورة الكهف:
قال الله تعالى في هذه السورة:
"وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)"
و هو كذلك ..
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

في انتظار البحث عن البقيّة ، بارك الله فيك ،،

و فيك بارك الله أختنا شموس ..شكرا على المشاركة و المجهود المبذول ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير ..
و بك أهلا يا أختنا جميلة ..بخير إن شاء الله ..شكرا على السؤال عن الحال ..
أبدأ بسم الله:
و نعم بالله ..
1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف
* ما إعراب " مَغْرِبَ " ؟
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
تمام ..
** ما حكم التلاوة بين كلمتي " حَمِئَةٍ وَوَجَدَ " ؟
إدغام بغنة
و هو كذلك غير أننا نصف هذا الإدغام فنقول أنه : إدغام ناقص بغنة ..
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " فما هي؟
لم أفهم جيدا ؟؟؟
أي أن الكلمة مشتقة من كلمة حَمِئَةٍ ..
**** كلمة "عَيْنٍ " تتعدد معانيها ..ايت بخمسة معان لها:
العين عضو من أعضاء الجسم
العين منبع الماء -عين ماء-
العين حرف من الحروف الهجائية
العين ما يصاب به الإنسان من جراء اعجاب شخص معين دون ذكره لاسم الله عليها -لم أعرف كيف أشرحها-
العين فتحة الإبرة -سم المخيط-
-محاوووولة-
و هو كذلك ..
2 - في هذه المجموعة من الكلمات ينطق فيها لام التعريف : الباب , الجسم , المسجد .....الخ و على عكس ذلك ففي هذه الكلمات لاينطق : الترفاس , الثريا , الشهد .......الخ ..ماذا تسمى اللام في كل حالة ..و لماذا ؟..
الأحرف القمرية هي التي ننطق فيها الام
بينما الأحرف الشمسية لا تنطق
راجعي إجابة الأخت شموس ..
3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..
؟؟؟؟؟؟؟ -إنا لله وإنا إليه راجعون-
سبحانه إليه المصير ..
4 - كلمة قرآنية لها معنى البنك ( المال )..ما هي ؟..( طبعا ذكرت لفظا لا معنى )..
هل تقصد بذلك القرض:
"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له"
البنك مكان و القرض ليس شرطا أن يعبر عن ذلك ..
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..
تقصد عملية تغطية عراجين التمر أم ماذا؟
واضح جدا أن المرحلة قد فاتت مرحلة تغطية العراجين ..بل هي في مرحلة قطعها ..
هذه محاولتي البسيطة
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و فيك بارك الله أختنا جميلة ..شكرا على المشاركة و المجهود المبذول ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
ما تبقى من أسئلة عالقة مع شيء من التيسير..
1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف ..
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " ..فما هي ؟..الكلمة مشتقة منها ( أي من كلمة حَمِئَةٍ )..
3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب :
كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..أي "اللَّهُمَّ إِنَّهُما.............. "..أي تصريف من المفرد إلى المثنى..
و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..أي يقف مقابل الكتفين أم مقابل الوسط و هما ذكران ..؟..
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..مثلما نقول في القمح موسم الحصاد نقول في النخيل موسم .......
http://im69.gulfup.com/MYyNwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7LBe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

[إكرام ملاك]

1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف ..
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " ..فما هي ؟..الكلمة مشتقة منها ( أي من كلمة حَمِئَةٍ ).

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ الحجر (28)

[إكرام ملاك]

5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..مثلما نقول في القمح موسم الحصاد نقول في النخيل موسم قطع التمور

http://im69.gulfup.com/MYyNwp.bmp
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

[إكرام ملاك]

3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب :
كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..أي "اللَّهُمَّ إِنَّهُماعبديك ابني عبديك وابني أمتيك كانا يشهدان أن لا إله إلا أنت وأن محمد عبدك ورسولك وأنت أعلم بهما ،اللهم إن كانا محسنين فزد في إحسانهما،وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما ،اللهم لا تحرمنا أجرهما ولا تفتنا بعدهما "..أي تصريف من المفرد إلى المثنى..
و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف )الإمام من النعش ؟..أي يقف مقابل الكتفين أم مقابل الوسط و هما ذكران ..؟..
مما فهمته بعد قراءة عدة أن يصلى على كل واحد منهما على حدى أو يصلى عليهما صلاة واحدة بحيث هناك وجهان لوضعهما اثناء الصلاة إما بوضع بين يدي الإمام في جهة القبلة بعضها خلف بعض ليحاذي الإمام الجميع

والثاني : يوضع الجميع صفا واحدا . رأس كل إنسان عند رجل الآخر ، ويجعل الإمام جميعهم عن يمينه ، ويقف في محاذاة الآخر
وعند المالكية يكون الامام في الوسط
ولتفاصيل أكثر من هنا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=254&idto=254&bk_no=95&ID=222)

[عبد الله المالكي]

1 - قال الله تعالى : " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86) " سورة الكهف ..
*** توجد كلمة وحيدة لها صلة وثيقة بكلمة " حَمِئَةٍ " ..فما هي ؟..الكلمة مشتقة منها ( أي من كلمة حَمِئَةٍ ).

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ الحجر (28)

أهلا بالأخت إكرام ..جزاك الله خيرا على ما تبذلينه من مشاركة قوية و مفيدة ..إن شاء الله ..

و الإجابة هي كذلك ..

[عبد الله المالكي]

5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..مثلما نقول في القمح موسم الحصاد نقول في النخيل موسم قطع التمور

http://im69.gulfup.com/MYyNwp.bmp
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

نعم ..و نحن كذلك نطلق عليها محليا فنقول : الـــgـــــطع ..( لا بد من معرفة النطق السليم للكلمة المحلية و هذا لا يتأتى إلا بالسماع فقط ) ..و للتيسير : مادة الكلمة المطلوبة موجودة في سورتي : هود و الأنبياء فقط ..

[إكرام ملاك]

نعم ..و نحن كذلك نطلق عليها محليا فنقول : الـــgـــــطع ..( لا بد من معرفة النطق السليم للكلمة المحلية و هذا لا يتأتى إلا بالسماع فقط ) ..و للتيسير : مادة الكلمة المطلوبة موجودة في سورتي : هود و الأنبياء فقط ..

السلام عليكم
هل هي حصيد
لِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ هود -100-

[عبد الله المالكي]

3 - منذ أكثر من عشرة أيام و قع حادثان أليمان أدى في كل منهما إلى موت اثنين في كل حادث ..رحمهم الله جميعا ..و حضر الجنازة خلق كثير متأثرين بذلك ..فعند وضع النعشين للصلاة عليهما يأتي الإمام ليصلي عليهما و يتبعه في ذلك بقية المصلين ..و هناك الدعاء المعروف و الذي صيغته : ": اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ , كَانَ يَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ , اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عن سَيِّئَاتِهِ , اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " ..المطلوب :
كيف يقرأ الإمام هذا الدعاء في هذه الحالة ؟..أي "اللَّهُمَّ إِنَّهُماعبديك ابني عبديك وابني أمتيك كانا يشهدان أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم بهما ،اللهم إن كانا محسنين فزد في إحسانهما،وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما ،اللهم لا تحرمنا أجرهما ولا تفتنا بعدهما "..أي تصريف من المفرد إلى المثنى..
كله سليم ..إلا ما كان ملونا فراجعيه ..
و كيف يكون موقف ( مكان الوقوف ) الإمام من النعش ؟..أي يقف مقابل الكتفين أم مقابل الوسط و هما ذكران ..؟..
مما فهمته بعد قراءة عدة أن يصلى على كل واحد منهما على حدى أو يصلى عليهما صلاة واحدة بحيث هناك وجهان لوضعهما اثناء الصلاة إما بوضع بين يدي الإمام في جهة القبلة بعضها خلف بعض ليحاذي الإمام الجميع

والثاني : يوضع الجميع صفا واحدا . رأس كل إنسان عند رجل الآخر ، ويجعل الإمام جميعهم عن يمينه ، ويقف في محاذاة الآخر
وعند المالكية يكون الامام في الوسط
ولتفاصيل أكثر من هنا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=254&idto=254&bk_no=95&id=222)
شكرا للإفادة ..زادك الله علما ..و المقصود باختصار أن الإمام يقف مقابل الوسط للذكر ( الرجل ) و عند الكتفين للأنثى ( المرأة )


بارك الله فيك أختنا جملة و تفصيلا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
هل هي حصيد
لِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ هود -100-


و عليكم السلام و رحمة الله ..هي محاولة على كل حال ..و ما هو مقابلها في سورة الأنبياء ؟..

[إكرام ملاك]

اللَّهُمَّ إِنَّهُماعبداك ابنا عبديك وابنا أمتيك كانا يشهدان أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم بهما ،اللهم إن كانا محسنين فزد في إحسانهما،وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما ،اللهم لا تحرمنا أجرهما ولا تفتنا بعدهما

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..هي محاولة على كل حال ..و ما هو مقابلها في سورة الأنبياء ؟..

فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ الأنبياء (15)

[عبد الله المالكي]

اللَّهُمَّ إِنَّهُماعبداك ابنا عبديك وابنا أمتيك كانا يشهدان أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم بهما ،اللهم إن كانا محسنين فزد في إحسانهما،وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما ،اللهم لا تحرمنا أجرهما ولا تفتنا بعدهما

بارك الله فيك ..هو ذاك ..

[عبد الله المالكي]

فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ الأنبياء (15)

فاجأتني يا إكرام ..أوشكت أن تصيبي ..و لكن ذكرت قوله تعالى : ".....وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ...... " من الآية 141 من سورة الأنعام ..فقلت الأمر يحتاج إلى زيادة تفكير ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) " ..
* هذه السورة الكريمة تبدأ بواو القسم , ما هي أول سورة تبدأ بواو القسم وفقا للترتيب التنازلي ..و كم عدد السور التي تبدأ بذلك ..
** وَتَوَاصَوْا : فعل يبدأ بحرف التاء ..ما إعرابه ؟ ..ماذا لو كانت على حرف الصاد ضمة ..ما إعرابه حينئذ ؟ ..
*** ما الحكم من أحكام التلاوة يظهر في الوقوف على كلمة " بِالْحَقِّ " ..
**** ماذا قال الإمام الشافعي عن هذه السورة ؟..

2 - بعض الأسماء تحمل غرابة في مناسبة تسميتها .. منطقة تمثل معبرا بين مدينة وجدة المغربية و مغنية الجزائرية ..ماذا كان يطلق عليها؟ و ماذا تسمى حاليا ؟..
3 - ما هي الأشهر التي لها صيغة أفعال ؟..
4 - قيل لأحدهم : تعالى أوجد لنا حلا بين جارين متخاصمين فتعالى عن الموضوع و تظاهر بعدم الاكتراث فحار فيه القوم فقال لا تحيروا لأنه جنت على قومها براقش ..( يبدوا أن في الأمر إن )..
- كم مثلا ورد ذكره في هذه الفقرة ..
- صوب الأخطاء الواردة ..
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
http://im69.gulfup.com/MYyNwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7LBe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

[شمــوس]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام ،،
1 - قال الله تعالى : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) " ..
* هذه السورة الكريمة تبدأ بواو القسم , ما هي أول سورة تبدأ بواو القسم وفقا للترتيب التنازلي ..

إن كنت تقصد ترتيب السور حسب النزول فهي سورة الليل ،،

و كم عدد السور التي تبدأ بذلك ..
15 سورة وهي:
الصافات، الذاريات، الطور، النجم، المرسلات، النازعات، البروج، الطارق، الفجر، الشمس، الليل، الضحى، التين، العاديات، العصر
** وَتَوَاصَوْا : فعل يبدأ بحرف التاء ..ما إعرابه ؟ ..

تواصوا: فعل ماض مبني للمعلوم مبني على ضم مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء السّاكنين،،
وَتَواصَوْا أصله «تواصيُوا» إلاّ أنّه تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها فانقلبت ألفا فاجتمع ساكنان: الألف والواو بعدها فحذفت الألف لالتقاء الساكنين ،،
ماذا لو كانت على حرف الصاد ضمة ..ما إعرابه حينئذ ؟ ..
*** ما الحكم من أحكام التلاوة يظهر في الوقوف على كلمة " بِالْحَقِّ " ..
**** ماذا قال الإمام الشافعي عن هذه السورة ؟..

قال: "لو لم ينزل الله عز وجل على الناس إلا هذه السورة لكفتهم"

2 - بعض الأسماء تحمل غرابة في مناسبة تسميتها .. منطقة تمثل معبرا بين مدينة وجدة المغربية و مغنية الجزائرية ..ماذا كان يطلق عليها؟ معبر زوج بغال، فعلا إسم غريب ما سبب تلك التسمية يا ترى؟
و ماذا تسمى حاليا ؟.. معبر العقيد لطفي ،،
3 - ما هي الأشهر التي لها صيغة أفعال ؟..

4 - قيل لأحدهم : تعالى أوجد لنا حلا بين جارين متخاصمين فتعالى عن الموضوع و تظاهر بعدم الاكتراث فحار فيه القوم فقال لا تحيروا لأنه جنت على قومها براقش ..( يبدوا أن في الأمر إن )..
- كم مثلا ورد ذكره في هذه الفقرة .. الملونين بالوردي
- صوب الأخطاء الواردة ..

تعال أوجد لنا حلا بين الجارين المتخاصمين فتعالى عن الموضوع و تظاهر بعدم الاكتراث واحتار فيه القوم فقال لا تحتاروا لأنه على قومها جنت براقش ..( يبدو أنّ في الأمر إنّ )..

5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
http://im69.gulfup.com/myynwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7lbe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..

هي كلمة جُذاذ ،، جيث ذكرت في قوله تعالى:
"فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) " الأنبياء ،،

هذه مجاولة على عجالة والبقية من الأسئلة سوف أتطرّق لها في الغد إن شاء الله
بوركت أستاذ ،،

[شمــوس]

السلام عليكم ،،
عدنا ~

الأشهر التي لها صيغة أفعال: مارس من الممارسة،
رجب من رجب الشيء أي عظّمه ،،
صفر أي جعله صفرا ،،

[*الزهراء*]

السلام عليكم

إجاباتي الأولى



1
*أول سورة تبدأ بواو القسم وفقا للترتيب التنازلي هي سورة الصافات
عدد السور التي تبدأ بواو القسم هي 15 سورة
**تواصوا: فعل ماض مبني للمعلوم مبني على ضم مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، إذ الأصل "تواصيُوا" فقلبت الياء ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فالتقى الساكنان: الألف وواو الجماعة، فحذفت الألف لعدم إفادتها معنى
**تواصوا بالضمة: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
***في الوقوف على كلمة "بالحق" تظهر القلقلة الكبرى
إضافة:
الأحكام في كلمة بالحق:
بالحق:(ب) مرققة وهمزة الوصل لا تلفظ ( محذوفة لفظا) (ل) قمرية مظهرة مرققة (ح) مرققة ومهموسة (قّ) قلقلة كبرى وقفا ومرققة ومجهورة وصلا
والقلقلة هي اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتى يسمع له نبرة قوية والسبب في هذا الاضطراب والتحريك شدة حروفها لما فيها من جهر وشدة، وحروف القلقة مجموعه في قطب جد .
وأعلى مراتب القلقة الطاء وأوسطها الجيم وأدناها الباقي ويجب بيانها في حالة الوقوف أكثر وخاصة حالة الوقف على الحرف المشدد نحو ( بالحق)
قال بن الجزري :
وبينن مقلقلا إن سكنا وإن يكن فى الوقف كان أبينا
أمثلة :
مريج ، يجعلون ، بعيد ، يدعون ، واق ، يقطعون، محيط، يطمعون، عذاب ، لتبلون.

****قال الإمام الشافعي: إنها سورة لو لم ينزل إلى الناس إلا هي لكفتهم، وهو معنى قول غيره: إنها شملت جميع علوم القرآن، مقصودها تفضيل نوع الإنسان المخلوق من علق، وبيان خلاصته وعصارته وهم الحزب الناجي يوم السؤال عن زكاء الأعمال بعد الإشارة إلى أضدادهم، والإعلام بما ينجي من الأعمال والأحوال بترك الفاني والإقبال على الباقي لأنه خلاصة الكون ولباب الوجود، واسمها العصر واضح في ذلك فإن العصر يخلص روح المعصور ويميز صفاوته، ولذلك كان وقت هذا النبي الخاتم الذي هو خلاصة الخلق وقت العصر، وكانت صلاة العصر أفضل الصلوات، وبيان اشتمالها على علوم القرآن تنزيل جملتها على ما قال الغزالي: إن القرآن كالبحر الذي فيه جزائر بها معادن ستة، منها أربعة مهمة: مهمان منها هما ياقوت أفخر فأحمره للعلم بالله، وأخضره لصفاته، وأزرقه لأفعاله، وزمرد أخضر هو العلم باليوم الآخر وما فيه، ومهمان أولهما در أنضر وهو العلم بالعبادات المقربة إليه سبحانه وتعالى، وثانيهما مسك أذفر، وهو العلم بالعبادات التي بها تهيأ العبادات، ومتمان وهما درياق أكبر وهو العلم بإزاحة الشكوك، والشبه والأوهام لأنها سموم ومهلكة للدين، وعنبر أشهب وهو الاعتبار بمن هلك باجتناب ما كان سبب هلاكه، والاقتفاء بمن نجا باتباع ما كان سبب نجاته، فالجملة الأولى للعنبر لأن فيها شم روائح الهالك وضده الناجي، وبدئ بها لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، والجملة الثانية للياقوت بصفاته الثلاث والزمرد، والثالثة للدر والمسك، وهخما عبادات مقصودة، وعادات وسيلة إليها ممدودة، والرابعة للدرياق لأن الشبه والشكوك إنما هي من أوهام عاطلة وخيالات باطلة، والخامسة وسيلة إليها ومتمة لها لأن معرفة ذلك واجتنابه لا يكون إلا ببذل الجهد في الصبر. اهـ.

[*الزهراء*]

السلام عليكم

الجواب الرابع


4-
***جنت على قومها براقش أو جنت على نفسها براقش


يقال إن:
( براقش): هو اسم كلبة كانت لبيت من العرب في احدى القرى الجبلية في المغرب العربي... وكانت تحرس المنازل لهم من اللصوص وقطاع الطرق، فاذا حضر أناس غرباء إلى القرية فإنها تنبح عليهم وتقوم بمهاجمتهم حتى يفروا من القرية، وكان صاحب (براقش) قد علمها أن تسمع وتطيع أمره، فإذا ما أشار إليها بأن تسمح لضيوفه بالمرور سمعت وأطاعت، وإن أمرها بمطاردة اللصوص انطلقت لفعل ما تؤمر.
وفي أحد الأيام حضر إلى القرية مجموعة من الأعداء , فبدأت (براقش) بالنباح لتنذر أهل القرية الذين سارعوا بالخروج من القرية والاختباء في إحدى المغارات القريبة، حيث أن تعداد العدو كان أكثر من تعداد أهل القرية، وفعلا خرج أهل القرية واختبأوا في المغارة، بحث الأعداء عنهم كثيرا ولكن دون جدوى ولم يتمكنوا من العثور عليهم فقرر الأعداء الخروج من القرية وفعلا بدأوا بالخروج من القرية، وفرح أهل القرية واطمأنوا بأن العدو لن يتمكن منهم.
عندما رأت (براقش) أن الأعداء بدأوا بالخروج بدأت بالنباح، حاول صاحبها أن يسكتها ولكن دون جدوى، عند ذلك عرف الأعداء المكان الذي كان أهل القرية فيه مختبئين، فقتلوهم جميعا بما فيهم ( براقش) ولذلك قالوا هذا المثل : (جنت على نفسها براقش).

كما إن قصة المثل تروى بالطريقة التالية أيضاً .

قصة المثل على اغلب الروايات او اكثرهاان براقش هذي ، كلبه عند ناس او قوم كانوا فقراء وحالتهم حاله وكانت هالكلبة ، بها قرادة وثقاله دم ماهي طبيعيه
المهم الكلبه هذي براقش غارت في يوم من الايام على قوم بجوار قومها واكلت من طعامهم وزادهم ودجاجهم ... الخ
وعندما لحقوا بها وطلبوها (انحاشت ) الى مرابع قومها اشتكى اصحاب الضرر (والطعام المأكول) الى من له الامر فحكم على قوم براقش بدفع تعويض عما اقترفته براقش
لكنهم كانوا على الحديده فعزموا وقرروا ان ينفذوا بجلودهم ويهربوا وعلم القوم الذين يطالبونهم بما قرروا عليه فلحقوا بهم ، وعندها اختبأ قوم براقش عن الانضار حتى
لايرونهم من يطاردونهم ، وفجأة طار طير من عشه بجانبهم فهجمهت عليه براقش وهي تبنح ( الله يقردها ) فسمعوا نباحها وهجموا عليهم فقتلوا الكلبة واسروا اصحابها

وهو مثل يضرب : لمن يجلب السوء على نفسه ولو بدون قصد ..


***يبدوا أن في الأمر إن:
سديد الملك أبى المعالى، هو أول ملك على قلعة شيزر من بنى منقذ وهى قلعة سورية تقع فى شيزر على مسافة 30 كيلومترا شمال غرب مدينة حماة.
كان أبو المعالى يمتاز بقوة الفطنة والذكاء، وتنقل عنه حكايات عجيبة، وهى الرواية الشعبية الشهيرة “الحكاية فيها إنَّ” حيث كان يتردد على حلب وقت أن كان تاج الملوك محمود بن مرادس حاكما عليها، فحدث أمر خاف منه سديد فرحل من حلب متجها إلى طرابلس الشام.
أمر صالح كاتبه بأن يكتب إلى سديد كتابا يستدعيه من خلاله، ففهم الكاتب أنه يريد به شرا وكان الكاتب آنذاك صديقا لسديد الملك، فكتب الكتاب كما أمر تاج، إلى أن وصل إلى “إنَّ شاء الله” فشدد النون وفتحها، فلما وصل الكتاب إلى سديد عرضه على من معه من قومه وجالسيه، فاستحسنوا عبارة الكتاب.
فقال سديد الملك:
إنى أرى فى الكتاب ما لا ترون، ثم أجابه عن الكتاب بما اقتضاه الحال، وكتب جملة قال فيها: “إنّا الخادم المقر بالإنعام” وكسر الهمزة من أنا وشدد النون فلما وصل الكتاب إلى محمود بن صالح، ووقف عليه الكاتب سر بما فيه وقال لأصدقائه:
“قد علمت أن الذى كتبه لا يخفى على سديد الملك وقد أجاب بما طيب نفسى” وكان يقصد تاج الملوك من كتابه، قول الله تعالى “إنَّ الملأ يأتمرون بك ليقتلوك” فأجاب سديد الملك، بقوله تعالى: “إنّا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها”، ومن هنا نشأت الرواية الشعبية الشهيرة “الحكاية فيها إنَّ”.


**تصحيح الأخطاء الواردة:
قيل لأحدهم: تعال أوجد لنا حلا بين جارين متخاصمين، فتعالى عن الموضوع وتظاهر بعدم الاكتراث، فحار فيه القوم فقال لا تحيروا لأنه جنت على نفسها براقش ..( يبدو أنّ في الأمر إنّ)

[*الزهراء*]

السلام عليكم

5- أما عن اسم عملية جني التمور بالعربية الفصحى فهذا ما وجدت والله أعلم:
الخراف والنفاض والصرام:
هي ثلاث عمليات لجمع ثمار النخلة عندما ينضج أي عندما يصبح البسر رطبا وثلاث العمليات وردت بنفس الاسم في معاجم اللغة العربية. فأما الخراف فهي عملية جني الرطب الطازج وذلك بتسلق النخلة وقطف الرطب، وعادة ما يجمع الرطب في وعاء يسمى المخرفة (ذكرت في المعاجم العربية باسم المخرف) وهي سلة ذات ثقوب كبيرة مصنوعة من عراجين العذوق. وأما النفاض فهو أن يوضع العذق وهو مثبت في النخلة داخل سلة كبيرة تسمى منفاض (ذكر في المعاجم باسم منفض) ثم يهز العذق بقوة (أي ينفض) فتتساقط الثمار داخل المنفاض. وأما الصرام فهي عملية قطع عذوق النخلة قبل أن يكتمل نضج كل الثمار فيها.
الجدير بالذكر أن ليس كل النخيل ينضج ثمارها في وقت واحد فهناك أصناف من النخيل تعرف باسم المبكرة وهي التي تنضج ثمارها بداية الموسم أي في شهري يونيو/ حزيران ويوليو/ تموز ومن تلك الأصناف المبكرة المشهورة المواجي. وهناك أصناف متوسطة تنضج في أغسطس/ آب كالمرزبان مثلا، وهناك أصناف متأخرة تنضج في الشهور اللاحقة ومن تلك الأصناف خصبة العصفور الذي يبدأ تسويقه خلال شهري سبتمبر/ أيلول وأكتوبر/ تشرين الأول وقد يستمر حتى شهري نوفمبر/ تشرين الثاني وديسمبر/ كانون الأول بحسب الظروف.

[*الزهراء*]

السلام عليكم


2- معبر زوج بغال وسمي حديثاً في الجزائر بمعبر العقيد لطفي

أصل التسمية بين بغلي ساعيي البريد و الجنرال جورج بيغيل

يختلف الكثيرون حول أصل تسمية المعبر الحدودي باسم "زوج ابغال" ، غير ان الأغلبية يتفقون على سببين اثنين ،

أولها أن فرنسا أطلقت ابان استعمارها لشمال افريقيا اسم الجنرال "جورج بيغيل "على المعبر الحدودي بين الشرق المغربي و الغرب الجزائري ، و كان من عادة أهل المغرب الكبير أيام ثورات التحرير الوطنية تشويه اسماء الجنرالات الفرنسيين فأطلقوا على المعبر اسم "زوج ابغال " لتشابه اللفظ مع اسم " جورج بيغيل ".

ثانيها أن للإسم علاقة برجلين امتطى كل واحد منهما بغلاً ، أحد الرجلين قادم من الشرق والآخر آت من الغرب تعودا على الالتقاء في هذه النقطة (زوج ابغال) ليتبادلا الطرود و رسائل التجار و الأهل و البرقيات بين شرق العالم العربي وغربه فكانت مهمتها كساعيي بريد وشاء القدر أن ينسى اسم الساعيين فأصبحت المنطقة معروفة فقط ببغليهما .

[*الزهراء*]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي وكل رواد الصفحة
كيف حالكم أهلنا الكرام عساكم بخير
قرأت ما فاتني من أسئلة و أجوبة
شكرا لك اخي عبد الله المالكي على هذه الأسئلة المفيدة
وشكرا لأخواتي: شموس، إكرام و bz86 بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif




وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

وفيك بارك الرحمن أختي...وجزاك الله خيرا على رقي أخلاقك

[إكرام ملاك]

5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..


http://im69.gulfup.com/MYyNwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7LBe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..جني التمور

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أهلنا الكرام عساكم بخير
كم أشتاق لهذه الصفحة المباركة يبقى قلبي دائما معلقا بها
-العين بصيرة واليد قصيرة-
أخواتي الكريمات يقمن بالواجب ما شاء الله بارككن الرحمن
كما يبدو أن أستاذنا عمر غائب عن الصفحة أسأل الله له السلامة وأن يعود سالما
اعذروا تقصيري الكبير
دعواتكم يا كرام
أجمل التحيات
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[إكرام ملاك]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أهلنا الكرام عساكم بخير
كم أشتاق لهذه الصفحة المباركة يبقى قلبي دائما معلقا بها
-العين بصيرة واليد قصيرة-
أخواتي الكريمات يقمن بالواجب ما شاء الله بارككن الرحمن
كما يبدو أن أستاذنا عمر غائب عن الصفحة أسأل الله له السلامة وأن يعود سالما
اعذروا تقصيري الكبير
دعواتكم يا كرام
أجمل التحيات
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif



السلام عليكم ورحمة الله

أهلا ومرحباا جميلة
يومك طيب وجميل إن شاء الله
ونحن كذلك تغيبنا النت بين الفينة والاخرى
وعلى قولك -العين بصيرة واليد قصيرة-
نسأل الله أن يكون الغائبين كلهم بخير حاال
وفي انتظار عودة الاستاذ أعانه الله ووفقه
تحيتي

[*الزهراء*]

السلام عليكم

وفيك بارك الرحمن أختي جميلة

نسأل الله السلامة لكل غائب

جزاكم الله خيرا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته ..أهلا بالجميع و مرحبا ..أعتذر لإخواني و أخواتي عن هذا التأخر الذي هو خارج عن النطاق و القدرة..أشكركم شكرا مضاعفا و أشكر كل من سأل عنا تلميحا أو تصريحا و أخص بالذكر منهم الأخ عبد الجليل و الأخوات : جميلة و إكرام و bz86 ..بارك الله فيكم جميعا..و أعتذر عن الرد عن كل واحد مستقلا كي أستطيع الرد عن المشاركات مباشرة .. اعذروني مرة أخرى ..جزاكم الله خيرا و بارك فيكم ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام ،،
1 - قال الله تعالى : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) " ..
* هذه السورة الكريمة تبدأ بواو القسم , ما هي أول سورة تبدأ بواو القسم وفقا للترتيب التنازلي ..
إن كنت تقصد ترتيب السور حسب النزول فهي سورة الليل ،،
نعم ..هنا أقصد ترتيب المصحف ..
و كم عدد السور التي تبدأ بذلك ..
15 سورة وهي:
الصافات، الذاريات، الطور، النجم، المرسلات، النازعات، البروج، الطارق، الفجر، الشمس، الليل، الضحى، التين، العاديات، العصر
و هو كذلك ..
** وَتَوَاصَوْا : فعل يبدأ بحرف التاء ..ما إعرابه ؟ ..
تواصوا: فعل ماض مبني للمعلوم مبني على ضم مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء السّاكنين،،
وَتَواصَوْا أصله «تواصيُوا» إلاّ أنّه تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها فانقلبت ألفا فاجتمع ساكنان: الألف والواو بعدها فحذفت الألف لالتقاء الساكنين ،،
ما شاء الله ..صحيح ..
ماذا لو كانت على حرف الصاد ضمة ..ما إعرابه حينئذ ؟ ..
*** ما الحكم من أحكام التلاوة يظهر في الوقوف على كلمة " بِالْحَقِّ " ..
**** ماذا قال الإمام الشافعي عن هذه السورة ؟..
قال: "لو لم ينزل الله عز وجل على الناس إلا هذه السورة لكفتهم"
شكرا ..هو ذاك ..
2 - بعض الأسماء تحمل غرابة في مناسبة تسميتها .. منطقة تمثل معبرا بين مدينة وجدة المغربية و مغنية الجزائرية ..ماذا كان يطلق عليها؟ معبر زوج بغال، فعلا إسم غريب ما سبب تلك التسمية يا ترى؟
و ماذا تسمى حاليا ؟.. معبر العقيد لطفي ،،
صحيح ..أما السبب في التسمية فلعل في إجابة أختنا bz86 إرواء يغني عن تعطش لهذه المعلومة ..
3 - ما هي الأشهر التي لها صيغة أفعال ؟..
الأشهر التي لها صيغة أفعال: مارس من الممارسة،
و ذلك ما كنت أقصده ..أي من الأشهر الشمسية ..بقي آخر ..
رجب من رجب الشيء أي عظّمه ،،
صفر أي جعله صفرا ،،

مقبولة و إن كانت غير مقصودة ..
4 - قيل لأحدهم : تعالى أوجد لنا حلا بين جارين متخاصمين فتعالى عن الموضوع و تظاهر بعدم الاكتراث فحار فيه القوم فقال لا تحيروا لأنه جنت على قومها براقش ..( يبدوا أن في الأمر إن )..
- كم مثلا ورد ذكره في هذه الفقرة .. الملونين بالوردي
- صوب الأخطاء الواردة ..
تعال أوجد لنا حلا بين الجارين المتخاصمين فتعالى عن الموضوع و تظاهر بعدم الاكتراث واحتار فيه القوم فقال لا تحتاروا لأنه على قومها جنت براقش ..( يبدو أنّ في الأمر إنّ )..
نعم ..هو كذلك ..
5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..
هي كلمة جُذاذ ،، جيث ذكرت في قوله تعالى:
"فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) " الأنبياء ،،
هو ذاك يا أخت شموس ..و لعلي أضيف كلمة تتعلق بالجذاذ , ففي الإدارات تعطى للموظف أوراق صغيرة يمكن أن تكون فيها بعض المعلومات عن حصيلة الشهر المالية ..ما له و ما عليه ..فهل تذكرين ما اسم هذه الورقة الصغيرة ؟..

هذه مجاولة على عجالة والبقية من الأسئلة سوف أتطرّق لها في الغد إن شاء الله
بوركت أستاذ ،،


بارك الله فيك أختنا شموس و جزاك الله خيرا على هذه المشاركة الطيبة و المفيدة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله ..
إجاباتي الأولى
1
*أول سورة تبدأ بواو القسم وفقا للترتيب التنازلي هي سورة الصافات
عدد السور التي تبدأ بواو القسم هي 15 سورة
و هو كذلك ..
**تواصوا: فعل ماض مبني للمعلوم مبني على ضم مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، إذ الأصل "تواصيُوا" فقلبت الياء ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فالتقى الساكنان: الألف وواو الجماعة، فحذفت الألف لعدم إفادتها معنى
بارك الله فيك ..
**تواصوا بالضمة: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
جميل ..
***في الوقوف على كلمة "بالحق" تظهر القلقلة الكبرى
صحيح ..
إضافة:
الأحكام في كلمة بالحق:
بالحق:(ب) مرققة وهمزة الوصل لا تلفظ ( محذوفة لفظا) (ل) قمرية مظهرة مرققة (ح) مرققة ومهموسة (قّ) قلقلة كبرى وقفا ومرققة ومجهورة وصلا
والقلقلة هي اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتى يسمع له نبرة قوية والسبب في هذا الاضطراب والتحريك شدة حروفها لما فيها من جهر وشدة، وحروف القلقة مجموعه في قطب جد .
وأعلى مراتب القلقة الطاء وأوسطها الجيم وأدناها الباقي ويجب بيانها في حالة الوقوف أكثر وخاصة حالة الوقف على الحرف المشدد نحو ( بالحق)
قال بن الجزري :
وبينن مقلقلا إن سكنا وإن يكن فى الوقف كان أبينا
أمثلة :
مريج ، يجعلون ، بعيد ، يدعون ، واق ، يقطعون، محيط، يطمعون، عذاب ، لتبلون.
إضافة موسعة علمية و لا شك أنها ذات فائدة ..
****قال الإمام الشافعي: إنها سورة لو لم ينزل إلى الناس إلا هي لكفتهم، وهو معنى قول غيره: إنها شملت جميع علوم القرآن، مقصودها تفضيل نوع الإنسان المخلوق من علق، وبيان خلاصته وعصارته وهم الحزب الناجي يوم السؤال عن زكاء الأعمال بعد الإشارة إلى أضدادهم، والإعلام بما ينجي من الأعمال والأحوال بترك الفاني والإقبال على الباقي لأنه خلاصة الكون ولباب الوجود، واسمها العصر واضح في ذلك فإن العصر يخلص روح المعصور ويميز صفاوته، ولذلك كان وقت هذا النبي الخاتم الذي هو خلاصة الخلق وقت العصر، وكانت صلاة العصر أفضل الصلوات، وبيان اشتمالها على علوم القرآن تنزيل جملتها على ما قال الغزالي: إن القرآن كالبحر الذي فيه جزائر بها معادن ستة، منها أربعة مهمة: مهمان منها هما ياقوت أفخر فأحمره للعلم بالله، وأخضره لصفاته، وأزرقه لأفعاله، وزمرد أخضر هو العلم باليوم الآخر وما فيه، ومهمان أولهما در أنضر وهو العلم بالعبادات المقربة إليه سبحانه وتعالى، وثانيهما مسك أذفر، وهو العلم بالعبادات التي بها تهيأ العبادات، ومتمان وهما درياق أكبر وهو العلم بإزاحة الشكوك، والشبه والأوهام لأنها سموم ومهلكة للدين، وعنبر أشهب وهو الاعتبار بمن هلك باجتناب ما كان سبب هلاكه، والاقتفاء بمن نجا باتباع ما كان سبب نجاته، فالجملة الأولى للعنبر لأن فيها شم روائح الهالك وضده الناجي، وبدئ بها لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، والجملة الثانية للياقوت بصفاته الثلاث والزمرد، والثالثة للدر والمسك، وهخما عبادات مقصودة، وعادات وسيلة إليها ممدودة، والرابعة للدرياق لأن الشبه والشكوك إنما هي من أوهام عاطلة وخيالات باطلة، والخامسة وسيلة إليها ومتمة لها لأن معرفة ذلك واجتنابه لا يكون إلا ببذل الجهد في الصبر. اهـ.
زادك الله من فضله ..آمين ..

السلام عليكم
الجواب الرابع
4-
***جنت على قومها براقش أو جنت على نفسها براقش
يقال إن:
( براقش): هو اسم كلبة كانت لبيت من العرب في احدى القرى الجبلية في المغرب العربي... وكانت تحرس المنازل لهم من اللصوص وقطاع الطرق، فاذا حضر أناس غرباء إلى القرية فإنها تنبح عليهم وتقوم بمهاجمتهم حتى يفروا من القرية، وكان صاحب (براقش) قد علمها أن تسمع وتطيع أمره، فإذا ما أشار إليها بأن تسمح لضيوفه بالمرور سمعت وأطاعت، وإن أمرها بمطاردة اللصوص انطلقت لفعل ما تؤمر.
وفي أحد الأيام حضر إلى القرية مجموعة من الأعداء , فبدأت (براقش) بالنباح لتنذر أهل القرية الذين سارعوا بالخروج من القرية والاختباء في إحدى المغارات القريبة، حيث أن تعداد العدو كان أكثر من تعداد أهل القرية، وفعلا خرج أهل القرية واختبأوا في المغارة، بحث الأعداء عنهم كثيرا ولكن دون جدوى ولم يتمكنوا من العثور عليهم فقرر الأعداء الخروج من القرية وفعلا بدأوا بالخروج من القرية، وفرح أهل القرية واطمأنوا بأن العدو لن يتمكن منهم.
عندما رأت (براقش) أن الأعداء بدأوا بالخروج بدأت بالنباح، حاول صاحبها أن يسكتها ولكن دون جدوى، عند ذلك عرف الأعداء المكان الذي كان أهل القرية فيه مختبئين، فقتلوهم جميعا بما فيهم ( براقش) ولذلك قالوا هذا المثل : (جنت على نفسها براقش).
كما إن قصة المثل تروى بالطريقة التالية أيضاً .
قصة المثل على اغلب الروايات او اكثرهاان براقش هذي ، كلبه عند ناس او قوم كانوا فقراء وحالتهم حاله وكانت هالكلبة ، بها قرادة وثقاله دم ماهي طبيعيه
المهم الكلبه هذي براقش غارت في يوم من الايام على قوم بجوار قومها واكلت من طعامهم وزادهم ودجاجهم ... الخ
وعندما لحقوا بها وطلبوها (انحاشت ) الى مرابع قومها اشتكى اصحاب الضرر (والطعام المأكول) الى من له الامر فحكم على قوم براقش بدفع تعويض عما اقترفته براقش
لكنهم كانوا على الحديده فعزموا وقرروا ان ينفذوا بجلودهم ويهربوا وعلم القوم الذين يطالبونهم بما قرروا عليه فلحقوا بهم ، وعندها اختبأ قوم براقش عن الانظار حتى
لايرونهم من يطاردونهم ، وفجأة طار طير من عشه بجانبهم فهجمهت عليه براقش وهي تبنح ( الله يقردها ) فسمعوا نباحها وهجموا عليهم فقتلوا الكلبة واسروا اصحابها
وهو مثل يضرب : لمن يجلب السوء على نفسه ولو بدون قصد ..
***يبدوا أن في الأمر إن:
سديد الملك أبى المعالى، هو أول ملك على قلعة شيزر من بنى منقذ وهى قلعة سورية تقع فى شيزر على مسافة 30 كيلومترا شمال غرب مدينة حماة.
كان أبو المعالى يمتاز بقوة الفطنة والذكاء، وتنقل عنه حكايات عجيبة، وهى الرواية الشعبية الشهيرة “الحكاية فيها إنَّ” حيث كان يتردد على حلب وقت أن كان تاج الملوك محمود بن مرادس حاكما عليها، فحدث أمر خاف منه سديد فرحل من حلب متجها إلى طرابلس الشام.
أمر صالح كاتبه بأن يكتب إلى سديد كتابا يستدعيه من خلاله، ففهم الكاتب أنه يريد به شرا وكان الكاتب آنذاك صديقا لسديد الملك، فكتب الكتاب كما أمر تاج، إلى أن وصل إلى “إنَّ شاء الله” فشدد النون وفتحها، فلما وصل الكتاب إلى سديد عرضه على من معه من قومه وجالسيه، فاستحسنوا عبارة الكتاب.
فقال سديد الملك:
إنى أرى فى الكتاب ما لا ترون، ثم أجابه عن الكتاب بما اقتضاه الحال، وكتب جملة قال فيها: “إنّا الخادم المقر بالإنعام” وكسر الهمزة من أنا وشدد النون فلما وصل الكتاب إلى محمود بن صالح، ووقف عليه الكاتب سر بما فيه وقال لأصدقائه:
“قد علمت أن الذى كتبه لا يخفى على سديد الملك وقد أجاب بما طيب نفسى” وكان يقصد تاج الملوك من كتابه، قول الله تعالى “إنَّ الملأ يأتمرون بك ليقتلوك” فأجاب سديد الملك، بقوله تعالى: “إنّا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها”، ومن هنا نشأت الرواية الشعبية الشهيرة “الحكاية فيها إنَّ”.
**تصحيح الأخطاء الواردة:
قيل لأحدهم: تعال أوجد لنا حلا بين جارين متخاصمين، فتعالى عن الموضوع وتظاهر بعدم الاكتراث، فحار فيه القوم فقال لا تحيروا لأنه جنت على نفسها براقش ..( يبدو أنّ في الأمر إنّ)
ما رأيك بالكلمة الملونة ..


ماذا أقول و قد أتيت بكل هذه التفاصيل إلا بارك الله فيك و جزاك خيرا على ما تبذلينه من جهد ..


5- أما عن اسم عملية جني التمور بالعربية الفصحى فهذا ما وجدت والله أعلم:
الخراف والنفاض والصرام:
هي ثلاث عمليات لجمع ثمار النخلة عندما ينضج أي عندما يصبح البسر رطبا وثلاث العمليات وردت بنفس الاسم في معاجم اللغة العربية. فأما الخراف فهي عملية جني الرطب الطازج وذلك بتسلق النخلة وقطف الرطب، وعادة ما يجمع الرطب في وعاء يسمى المخرفة (ذكرت في المعاجم العربية باسم المخرف) وهي سلة ذات ثقوب كبيرة مصنوعة من عراجين العذوق. وأما النفاض فهو أن يوضع العذق وهو مثبت في النخلة داخل سلة كبيرة تسمى منفاض (ذكر في المعاجم باسم منفض) ثم يهز العذق بقوة (أي ينفض) فتتساقط الثمار داخل المنفاض. وأما الصرام فهي عملية قطع عذوق النخلة قبل أن يكتمل نضج كل الثمار فيها.
الجدير بالذكر أن ليس كل النخيل ينضج ثمارها في وقت واحد فهناك أصناف من النخيل تعرف باسم المبكرة وهي التي تنضج ثمارها بداية الموسم أي في شهري يونيو/ حزيران ويوليو/ تموز ومن تلك الأصناف المبكرة المشهورة المواجي. وهناك أصناف متوسطة تنضج في أغسطس/ آب كالمرزبان مثلا، وهناك أصناف متأخرة تنضج في الشهور اللاحقة ومن تلك الأصناف خصبة العصفور الذي يبدأ تسويقه خلال شهري سبتمبر/ أيلول وأكتوبر/ تشرين الأول وقد يستمر حتى شهري نوفمبر/ تشرين الثاني وديسمبر/ كانون الأول بحسب الظروف.
[/size][/b][/QUOTE]

بارك الله فيك جما ..و تقريبا ما ركزت عليه و ما أقصده هو الجذاذ ( بكسر الجيم و بضمه ) كما في إجابة الأختشموس ..و لعلي أضيف كلمة الصرام التي ذكرتها , أنها يوجد لها اشتقاق في قصة أصحاب الجنة ..أتذكرينها أختاه ؟..

السلام عليكم
2- معبر زوج بغال وسمي حديثاً في الجزائر بمعبر العقيد لطفي
أصل التسمية بين بغلي ساعيي البريد و الجنرال جورج بيغيل
يختلف الكثيرون حول أصل تسمية المعبر الحدودي باسم "زوج ابغال" ، غير ان الأغلبية يتفقون على سببين اثنين ،
أولها أن فرنسا أطلقت ابان استعمارها لشمال افريقيا اسم الجنرال "جورج بيغيل "على المعبر الحدودي بين الشرق المغربي و الغرب الجزائري ، و كان من عادة أهل المغرب الكبير أيام ثورات التحرير الوطنية تشويه اسماء الجنرالات الفرنسيين فأطلقوا على المعبر اسم "زوج ابغال " لتشابه اللفظ مع اسم " جورج بيغيل ".
ثانيها أن للإسم علاقة برجلين امتطى كل واحد منهما بغلاً ، أحد الرجلين قادم من الشرق والآخر آت من الغرب تعودا على الالتقاء في هذه النقطة (زوج ابغال) ليتبادلا الطرود و رسائل التجار و الأهل و البرقيات بين شرق العالم العربي وغربه فكانت مهمتها كساعيي بريد وشاء القدر أن ينسى اسم الساعيين فأصبحت المنطقة معروفة فقط ببغليهما .


أشكرك جزيل الشكر أختنا BZ86و لعل في هذه التفاصيل ما تهفو إليه النفس من رغبة في تكسب العلم و المعرفة و الثقافة ..فبارك الله فيك مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

5 - في هذه الصورة تعبر عن موسم جني التمور و يكون ذلك ابتداء من وسط شهر أكتوبر غالبا ..


http://im69.gulfup.com/myynwp.bmp (http://www.gulfup.com/?e7lbe7)
فماذا تسمى هذه العملية بالعربي الفصيح ؟..جني التمور


و هو كذلك أختنا إكرام ..و ربما قد كررت الاسم دون شعور منك ..و الحاصل هو : الجذاذ ( بكسر الجيم و بضمه )..

[إكرام ملاك]

و هو كذلك أختنا إكرام ..و ربما قد كررت الاسم دون شعور منك ..و الحاصل هو : الجذاذ ( بكسر الجيم و بضمه )..
السلام عليكم

أجل استوقفتني الكلمة ومما فهمته أنها قرب الى فتاةِِ
لذلك استبعدت أن تكون المقصودة

شكراا للتوضيح

[*الزهراء*]

زادك الله من فضله ..آمين ..


اللهم آمين

ماذا أقول و قد أتيت بكل هذه التفاصيل إلا بارك الله فيك و جزاك خيرا على ما تبذلينه من جهد ..

وفيكم بارك الله.... وجزاك الله عني خير الجزاء على تحفيزي للبحث وملا الفراغ بما يفيد ويثري معلوماتنا

أما عن الكلمة الملونة فقد فهمت قصدكم... بحثت فوجدت:

يخطئ من يقول : احتار فلان في أمره
والصواب : حارَ فلان في أمره ، أو تحيَّر
لأنه لم يُسْمع الفعل "احتار" عن العرب ، فيما أعلم .
يقال : فلانٌ يحارُ في أمره حَيْرا وحِيْرة ؛ فهو حائر وحَيْران ، وهي : حَيْرى ، وهم وهنّ : حَيارى ، أو حُيارى
ونقُول : حار في المسألة ، وحار في الحلّ ، وتحيّر في الأمر ،ولا يقال : حار فيها ، وتحيّر فيها.







بارك الله فيك جما ..و تقريبا ما ركزت عليه و ما أقصده هو الجذاذ ( بكسر الجيم و بضمه ) كما في إجابة الأختشموس ..و لعلي أضيف كلمة الصرام التي ذكرتها , أنها يوجد لها اشتقاق في قصة أصحاب الجنة ..أتذكرينها أختاه ؟..


نعم أذكر القصة. وهذه الآية التي ذكرت فيها الكلمة:


إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
أي: أن يذهبوا بعد منتصف الليل قبل أن يأتي هؤلاء الفقراء، ليقطفوا الثمار، ويضعوها في الصناديق- إن صحّ التعبير – ثم يسوِّقوها دون أن يعطوا هؤلاء الفقراء شيئاً..


أشكرك جزيل الشكر أختنا bz86و لعل في هذه التفاصيل ما تهفو إليه النفس من رغبة في تكسب العلم و المعرفة و الثقافة ..فبارك الله فيك مرة أخرى ..

وفيكم بارك الله وجزاكم عنا خير الجزاء

[*الزهراء*]

السلام عليكم

بالنسبة للأشهر التي لها صيغة أفعال

**مارس كما قالت الأخت شموس

**يناير: ناير

نَايَرَهُ : شارّه .

والله أعلم

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أهلنا الكرام عساكم بخير
كم أشتاق لهذه الصفحة المباركة يبقى قلبي دائما معلقا بها
-العين بصيرة واليد قصيرة-
أخواتي الكريمات يقمن بالواجب ما شاء الله بارككن الرحمن
كما يبدو أن أستاذنا عمر غائب عن الصفحة أسأل الله له السلامة وأن يعود سالما
اعذروا تقصيري الكبير
دعواتكم يا كرام
أجمل التحيات
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


السلام عليكم ورحمة الله

أهلا ومرحباا جميلة
يومك طيب وجميل إن شاء الله
ونحن كذلك تغيبنا النت بين الفينة والاخرى
وعلى قولك -العين بصيرة واليد قصيرة-
نسأل الله أن يكون الغائبون كلهم بخير حاال
وفي انتظار عودة الاستاذ أعانه الله ووفقه
تحيتي




السلام عليكم
وفيك بارك الرحمن أختي جميلة
نسأل الله السلامة لكل غائب
جزاكم الله خيرا

و عليكن السلام جميعا و رحمة الله و بركاته ..

بارك الله فيكن على السؤال عنا و الاهتمام بهذه الصفحة ..فلا حيركن الله و لا غيركن ..وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكن ..إن شاء الله ..و أثابكن خير الجزاء ببركة هذه الأيام التي ما من عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وََلا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ فِي عَشْرِ اْلأضْحَى، قِيلَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ...نسأله سبحانه القبول و الرضا ..آمين ..

[إكرام ملاك]

و عليكن السلام جميعا و رحمة الله و بركاته ..

بارك الله فيكن على السؤال عنا و الاهتمام بهذه الصفحة ..فلا حيركن الله و لا غيركن ..وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكن ..إن شاء الله ..و أثابكن خير الجزاء ببركة هذه الأيام التي ما من عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وََلا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ فِي عَشْرِ اْلأضْحَى، قِيلَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ...نسأله سبحانه القبول و الرضا ..آمين ..

السلام عليكم

اللهم أمين يا رب
تقبل الله منا ومنكم أجمعين

[شمــوس]

بارك الله فيك أختنا شموس و جزاك الله خيرا على هذه المشاركة الطيبة و المفيدة ..
وفيك بارك الرّحمن ،، إن شاء الله كان غيابك أستاذنا لخير ~
أعتقد أنّ تلك الوريقة تسمّى جُذاذة ،، شششكرا لك

[شمــوس]

عدنا ~
من الأشهر:
أوت من الفعل أتى
آب : من آب أوبة أي عاد

[عبد الله المالكي]

وفيكم بارك الله وجزاكم عنا خير الجزاء

و جزاكم بالخير مثله ..

السلام عليكم
بالنسبة للأشهر التي لها صيغة أفعال
**مارس كما قالت الأخت شموس
**يناير: ناير
نَايَرَهُ : شارّه .
والله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله ..
محاولة ذات وجاهة ..فلتكن كذلك أختنا ..بارك الله فيك و كثر من أمثالكم ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

اللهم أمين يا رب
تقبل الله منا ومنكم أجمعين


و عليكم السلام و رحمة الله ..

شكرا على الدعاء أختنا إكرام ..جعله الله متقبلا آمين ..

[عبد الله المالكي]

وفيك بارك الرّحمن ،، إن شاء الله كان غيابك أستاذنا لخير ~
خيرا إن شاء الله أختنا شموس ..و هي الحياة تأخذ المرء بالهم و الغم و النصب و الوصب أحيانا و الخواطر المريحة للنفس أحيانا أخرى ..و المرء بين هذه و تلك ..أسأله سبحانه أن يثبتنا و إياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة ..آمين فلا حيرك ربنا أخية و لا أراك مكروها ..

أعتقد أنّ تلك الوريقة تسمّى جُذاذة ،، شششكرا لك

و هو كذلك أختنا شموس ..هي : الجذاذة ..و فيك بارك الله ..

[عبد الله المالكي]

عدنا ~
من الأشهر:
أوت من الفعل أتى
آب : من آب أوبة أي عاد


و هو كذلك ..فعلا من قوله تعالى : " وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) " سورة الحاقة ..
و شهر آب ( أوت )الذي يذكرنا بفعل آب و منه قيل أن الذباب سمي كذلك لأنه كلما ذب آب ..أي كلما طرد رجع ..و يبقى هذا مجرد تأويل يحتمل الصواب و الخطأ..
ملاحظة دائما أكررها أن الألفاظ المأخوذة من القرآن لا تعني بالضرورة معناها ..

[جَمِيلَة]

و عليكن السلام جميعا و رحمة الله و بركاته ..
بارك الله فيكن على السؤال عنا و الاهتمام بهذه الصفحة ..فلا حيركن الله و لا غيركن ..وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكن ..إن شاء الله ..و أثابكن خير الجزاء ببركة هذه الأيام التي ما من عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وََلا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ فِي عَشْرِ اْلأضْحَى، قِيلَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ...نسأله سبحانه القبول و الرضا ..آمين ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
وفيك بارك الله
نعم هاته الأيام مباركات أسأل الله عز وجل ان يعيننا على استغلالها افضل استغلال أقل ما يمكننا فعله صيام هذه الأيام
أعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
وتقبل منا صالح اعمالنا
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[*الزهراء*]

و جزاكم بالخير مثله ..




و عليكم السلام و رحمة الله ..
محاولة ذات وجاهة ..فلتكن كذلك أختنا ..بارك الله فيك و كثر من أمثالكم ..


السلام عليكم
وفيكم بارك الله

حاولت الإجابة في الاقتباس عن الكلمة الملونة لكن أعتقد أن أستاذنا لم ينتبه لها

حول حار واحتار

أرجوا أن تعطونا رأيكم وتصححونا بارك الله فيكم أستاذنا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟..
** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟..
*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟..( باختصار )..
**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟..
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..
3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟..
4 - يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..
5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..
http://im74.gulfup.com/GGuYvu.bmp (http://www.gulfup.com/?Z38HKJ)

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
وفيك بارك الله
نعم هاته الأيام مباركات أسأل الله عز وجل ان يعيننا على استغلالها افضل استغلال أقل ما يمكننا فعله صيام هذه الأيام
أعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
وتقبل منا صالح اعمالنا
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا مجددا بالأخت الكريمة جميلة ..أشكرك على ذكرك و تذكيرك لأيام غاليات في حياة المسلم ..و كما ذكرت فأضعف الإيمان حتى صيام بعضها ..تقبل الله منا و منكم و من جميع المشاهدين الشاهدين منهم و الغائبين ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
وفيكم بارك الله
حاولت الإجابة في الاقتباس عن الكلمة الملونة لكن أعتقد أن أستاذنا لم ينتبه لها
حول حار واحتار
أرجو أن تعطونا رأيكم وتصححوا لنا بارك الله فيكم أستاذنا

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بالأخت المباركة bz86 و التي لا تكل و لا تمل ..فبارك الله لك في كل خطوة تخطينها في سبيل الوصول إلى الصواب و المقنع من الجواب..
أما ما ذكرت من فعل حار و احتار فهو تماما كما ذكرت أنت ..و أستشهد ببيت لعمر الخيام من رباعيته والذي يقول فيه ( البيت ) :
يامن يحار الفهم في قدرتك ****** وتطلب النفس حمى طاعتك..
فالشاهد أنه لم يقل يا من يحتار ...فهذا ليس شائعا في الفصيح عند العرب ..

بارك الله فيك مرة أخرى و شكرا على حسن المتابعة ..

[جَمِيلَة]

أحجز مكاني للمحاولة في الدفعة الجديدة من الأسئلة
لدي التزام في مسابقة الخيمة
أنهيه وأعود بإذن الله ومشيئته
تحياتي

[anise2011]

جزاك الله كل خير
الله يحفظك

[عبد الله المالكي]

أحجز مكاني للمحاولة في الدفعة الجديدة من الأسئلة
لدي التزام في مسابقة الخيمة
أنهيه وأعود بإذن الله ومشيئته
تحياتي


و هو كذلك يا أختنا جميلة ..مرحبا بك و في الانتظار إن شاء الله ..بارك الله فيك ..و أعانك على ما أنت فيه ..

[عبد الله المالكي]

جزاك الله كل خير
الله يحفظك

حفظ الله عليك دينك و دنياك ...و بوأك من الجنة منزلا ..آمين يا أخي anise2011 .

[*الزهراء*]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بالأخت المباركة bz86 و التي لا تكل و لا تمل ..فبارك الله لك في كل خطوة تخطينها في سبيل الوصول إلى الصواب و المقنع من الجواب..
أما ما ذكرت من فعل حار و احتار فهو تماما كما ذكرت أنت ..و أستشهد ببيت لعمر الخيام من رباعيته والذي يقول فيه ( البيت ) :
يامن يحار الفهم في قدرتك ****** وتطلب النفس حمى طاعتك..
فالشاهد أنه لم يقل يا من يحتار ...فهذا ليس شائعا في الفصيح عند العرب ..

بارك الله فيك مرة أخرى و شكرا على حسن المتابعة ..


وفيكم بارك الله

وعفوا على إصراري وإزعاجي بطلبي للنظر إلى إجابتي السابقة

وما كان إصراري إلا لتترسخ في ذهني المعلومة الصحيحة

وجزاكم الله خيرا على الرد

[عبد الله المالكي]

وفيكم بارك الله

وعفوا على إصراري وإزعاجي بطلبي للنظر إلى إجابتي السابقة
وما كان إصراري إلا لتترسخ في ذهني المعلومة الصحيحة
وجزاكم الله خيرا على الرد

و فيك بارك الله أختنا ..أبدا ..لا إصرار و لا إزعاج ..فلا يكن في صدرك حرج منه في سبيل توثيق معلومة أو غير ذلك ..و لا بد من سلامة المعلومة ما أمكن ..حتى لا تشوبها شائبة و لا تنغصها شكوك ..
و جزاكم من الخير مثله ..

[عبد الله المالكي]

في انتظار محاولاتكم الرشيدة ..أستودع الله دينكم ..و إلى اللقاء بكم قريبا إن شاء الله ..شكرا لحضوركم ..

و السلام عليكم و رحمة الله ..

[*الزهراء*]

السلام عليكم قبل مغادرتي سأحاول الإجابة محااولات أولية لبعض الأسئلة

1-
*أول أيام الحج هو أول أيام شوال
** إعراب الحج: 1- مبتدأ -2 مفعول به...3-في الحج: خبر لا

2- نعم ذكرت وهي المقصودة ب "الباقيات الصالحات" والله أعلم

5- تسمى عندنا دواية وتصنع من الصوف حيث يحرق جيدا ثم يوضع في علبة ويضاف عليه الماء ويوضع فوق الخليط قطعة صوف طبيعية او إسفنج وهكذا يمكن استعماله

أكمل غدا إن شاء الله
السلام عليكم

[إكرام ملاك]

5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..
http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://im74.gulfup.com/GGuYvu.bmp (http://www.gulfup.com/?Z38HKJ)


السلام عليكم

نحن نسميه السمق هو عبارة عن كتلة نتشريها من عند العشاب يتم طحنها جيدا ثم حرقها ويضاف لها قليل من الماء ثم يلف جزء منها داخل قطعة صوف
والبقية يضاف له الماء وتوضع في علبة وأثناء الكتابة ينقع القلم المصنوع من القصب ويكتب به على اللوح

على فكرة كنت أجيد عمل الدواية بشكل جيد جدااااا:)
للاسف الان ليس بحوزتي شيء منها والا لكنت وضعته

[شمــوس]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟..
أوّل شوّال ،،
** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟..
الحجُّ: مبتدأ مرفوع
الحجَّ: مفعول به منصوب
الحجِّ: إسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جرّه الكسرة في آخره
*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟..( باختصار )..
الرفث: إصابة النساء
الفرث:طعام مهضوم في القناة الهاضمة من المعدة والأمعاء
التفث: عن ابن عباسhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/anhma.png أنه قال: التفث الحلق والتقصير والرمي والذبح والأخذ من الشارب واللحية ونتف الإبط وقص الأظفار)
**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟..
الإخفاء ~
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..

قال الله تعالى:
"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)" يوسف ،،

"فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)"الأنبياء
"سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91)" المؤمنون


"وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15)" النمل
"فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28)" المؤمنون

"فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)" محمد صلى الله عليه وسلم

"إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35)" الصافات
أما الله أكبر فغير واردة في القرآن الكريم ~


3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟..
المبتدأ ،،
4 - يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..

ــ
5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..
http://im74.gulfup.com/gguyvu.bmp (http://www.gulfup.com/?z38hkj)

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،

والجواب الأخير هو الدْواية

[شمــوس]

- يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..
هل هي حُمّان ؟

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
هذه محاولتي البسيطة:
1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟
يبدأ بأول يوم من الأشهر الحرم
ويوم النحر هو يوم الحج الأكبر

** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟
الحجٌّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الحجَّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الحجِّ: اسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟
الرفث: التصريح بالكلام القبيح
"فلا رفث ولا فسوق في الحج"
الفرث: بقايا الطعام في الكرش
قال تعالى: "نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم"
التفث: ما يصيب المحرم بالحج من ترك الادّهان والغسل والحلق، وإزالته من مناسك الحج، قال تعالى: "ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم"

**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟
إظهار
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة:
نعم ذكرت في القرآن الكريم في الآية الالية من سورة الكهف:
" والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا"
3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟
المبتدأ وبتم يمكن تأخيره
ليس لدي جواب ؟؟
4 -في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا:
؟؟؟؟
5 - و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع؟
صراحة لا أعرف الكثير فليس لدينا كتاتيب في مدينتنا لكن الأستاذ الذي يحفظ إخوتي ابتكر ألواحا يسهل محوها تشبه تلك السبورة التي يستخدم فيها القلم -اجتهاد منه-
وقد سمعت من إخوتي أنهم يستخدمون الصمغ في الكتابة على الالواح بقلم خشبي مسطح من الامام وقد كتبت به قبل أسبوع من الآن
هذه لوحة أحد إخوتي:
http://im56.gulfup.com/WG2ABM.jpg
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

[إكرام ملاك]

2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..




اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ العنكبوت (45)

وذلك من حيث الحروف اما التشكيل لا
أعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم قبل مغادرتي سأحاول الإجابة محاولات أولية لبعض الأسئلة

1-
*أول أيام الحج هو أول أيام شوال
** إعراب الحج: 1- مبتدأ -2 مفعول به...3-في الحج: خبر لا
2- نعم ذكرت وهي المقصودة ب "الباقيات الصالحات" والله أعلم
5- تسمى عندنا دواية وتصنع من الصوف حيث يحرق جيدا ثم يوضع في علبة ويضاف عليه الماء ويوضع فوق الخليط قطعة صوف طبيعية او إسفنج وهكذا يمكن استعماله
أكمل غدا إن شاء الله
السلام عليكم


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا bz86 ..و جزاك الله خيرا على بذلك هذا المجهود ..
فقط أعلق على الأجوبة التي تحتاج إلى مراجعة ..
** إعراب الحج: 3-في الحج: خبر لا ؟..
2 - المقصود تلك العبارات بنفسها هل ذكرت أم لا ..؟..و إجابتك في الحقيقة إجابة ذكية لكن ليست مقصودة ..
3 - نفس التسمية التي عندنا بالنسبة للدواية و لكن الصوف التي تحرق هذه من منطقة خاصة ..أتعلمين بالتحديد ما هي ؟..

[عبد الله المالكي]

5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..
http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://im74.gulfup.com/gguyvu.bmp (http://www.gulfup.com/?z38hkj)


السلام عليكم

نحن نسميه السمق هو عبارة عن كتلة نتشريها من عند العشاب يتم طحنها جيدا ثم حرقها ويضاف لها قليل من الماء ثم يلف جزء منها داخل قطعة صوف
والبقية يضاف له الماء وتوضع في علبة وأثناء الكتابة ينقع القلم المصنوع من القصب ويكتب به على اللوح
على فكرة كنت أجيد عمل الدواية بشكل جيد جدااااا:)
للاسف الان ليس بحوزتي شيء منها والا لكنت وضعته


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا إكرام ..شكرا على المتابعة و المشاركة الطيبة..
و نحن أيضا نسميها بتسميتين منها ما ذكرت أنت ..و للدقة فإن السمق عندنا هو صوف تؤخذ من منطقة خاصة من صوف الكباش و تحرق و منها تستخدم لكتابة اللوح ( يتعجب أحدنا حين يسمعه لأول مرة .. ) ..هل تعرفين من أين يؤخذ ذلك ؟..
أما النوع الثاني فهو الذي نشتريه من العشاب و يقال أن أصله شجرة يشتق منها اسم هذه المادة ..فهل تسمعين بها أختنا ؟..



2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..


اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ العنكبوت (45)
وذلك من حيث الحروف اما التشكيل لا
أعلم


إجابة ذكية لولا أن حركة الهاء من لفظ الجلالة أنها مكسورة ..و هنا الذكر ( أي ذكر الله سبحانه ) هو الذي وصف بالأكبر ..و العبارة المطلوبة هي بضم الهاء من لفظ الجلالة ..أي الله هو الأكبر ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟..
أوّل شوّال ،،
** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟..
الحجُّ: مبتدأ مرفوع
الحجَّ: مفعول به منصوب
الحجِّ: إسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جرّه الكسرة في آخره
*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟..( باختصار )..
الرفث: إصابة النساء
الفرث:طعام مهضوم في القناة الهاضمة من المعدة والأمعاء
التفث: عن ابن عباس أنه قال: التفث الحلق والتقصير والرمي والذبح والأخذ من الشارب واللحية ونتف الإبط وقص الأظفار)
**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟..
الإخفاء ~بل هو الإظهار ..
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..

قال الله تعالى:
"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)" يوسف ،،

"فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)"الأنبياء
"سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91)" المؤمنون


"وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15)" النمل
"فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28)" المؤمنون

"فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)" محمد صلى الله عليه وسلم

"إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35)" الصافات
أما الله أكبر فغير واردة في القرآن الكريم ~
تمام التمام ..

3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟..
المبتدأ ،،
في بعض الأحيان يؤخر المبتدأ ..كما في : في البيت عصفور ..عصفور مبتدأ مؤخر ..
4 - يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..
الحمان ..
هذه الكلمة فيها بعض حروف الكلمة المطلوبة ..
ــ
5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،

والجواب الأخير هو الدْواية..
الدواية : هي مجموع الإناء ( قد يكون من زجاج مثلا أو غيره )الذي فيه مادة الكتابة ..و السؤال حول مادة الكتابة ..


بارك الله فيك أختنا شموس ..دمت وفية و مفيدة و مستفيدة إن شاء الله ..
ملاحظة : ما لم نعلق عليه فهو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أهلا أخي عبد الله المالكي
و بك أهلا أخية جميلة ..
هذه محاولتي البسيطة:
تفضلي ..
1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟
يبدأ بأول يوم من الأشهر الحرم
هل أنت متأكدة يا أختنا جميلة ؟..
ويوم النحر هو يوم الحج الأكبر

معلومة طيبة ..
** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟
الحجٌّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الحجَّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الحجِّ: اسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و هو كذلك ..
*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟
الرفث: التصريح بالكلام القبيح
"فلا رفث ولا فسوق في الحج"
الفرث: بقايا الطعام في الكرش
قال تعالى: "نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم"
التفث: ما يصيب المحرم بالحج من ترك الادّهان والغسل والحلق، وإزالته من مناسك الحج، قال تعالى: "ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم"
شكرا على الاستدلال بالآيات ..ما شاء الله ..
**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟
إظهار
إضافة إلى مد اللين عند الوقوف على كلمة خير ..
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة:
نعم ذكرت في القرآن الكريم في الآية الالية من سورة الكهف:
" والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا"
المقصود تلك العبارات بنفسها ..و هي كإجابة أختنا bz86
3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟
المبتدأ وبتم يمكن تأخيره
ليس لدي جواب ؟؟
ستعرفينه ..إن شاء الله ..ربما لك محاولة أخرى ..
4 -في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا:
؟؟؟؟
5 - و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع؟
صراحة لا أعرف الكثير فليس لدينا كتاتيب في مدينتنا لكن الأستاذ الذي يحفظ إخوتي ابتكر ألواحا يسهل محوها تشبه تلك السبورة التي يستخدم فيها القلم -اجتهاد منه-
وقد سمعت من إخوتي أنهم يستخدمون الصمغ في الكتابة على الالواح بقلم خشبي مسطح من الامام وقد كتبت به قبل أسبوع من الآن
هذه لوحة أحد إخوتي:
http://im56.gulfup.com/wg2abm.jpg
ما شاء الله أختنا جميلة ..ذكرتنا بأيام الطفولة و الصبا..كم كتبنا على مثل هذه الألواح بمثل هذه الأقلام من مثل هذه المادة المسؤول عنها ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif




أشكرك أختنا جميلة على المتابعة و المشاركة الطيبة ..كما دمت وفية لهذه الصفحة التي تجمعنا بالطيبين أمثالكم ..

[شمــوس]

4 - يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..
الحمان ..
هذه الكلمة فيها بعض حروف الكلمة المطلوبة ..
ــ


شكرا لك أستاذ ،، هل الحديث المقصود هو ذا:
"الحمَّمى شهادة" وبالتالي الكلمة هي حمّمى ؟؟

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا إكرام ..شكرا على المتابعة و المشاركة الطيبة..
و نحن أيضا نسميها بتسميتين منها ما ذكرت أنت ..و للدقة فإن السمق عندنا هو صوف تؤخذ من منطفة خاصة من صوف الكباش و تحرق و منها تستخدم لكتابة اللوح ( يتعجب أحدنا حين يسمعه لأول مرة .. ) ..هل تعرفين من أين يؤخذ ذلك ؟..
أما النوع الثاني فهو الذي نشتريه من العشاب و يقال أن أصله شجرة يشتق منها اسم هذه المادة ..فهل تسمعين بها أختنا ؟..




إجابة ذكية لولا أن حركة الهاء من لفظ الجلالة أنها مكسورة ..و هنا الذكر ( أي ذكر الله سبحانه ) هو الذي وصف بالأكبر ..و العبارة المطلوبة هي بضم الهاء من لفظ الجلالة ..أي الله هو الأكبر ..

السلام عليكم
اول مرة اسمع انها تستعمل من صوف الكبش وبذلك لا اعرف المكان المقصود لكن كتخمين ربما صوف الذيل

اما الشجرة أيضاا لاأعلم لا اعلم

[عبد الله المالكي]

شكرا لك أستاذ ،، هل الحديث المقصود هو ذا:
"الحمّمى شهادة" وبالتالي الكلمة هي حمّى ؟؟

عفوا أختنا شموس ..الحقيقة أنني بحثت عن هذا الحديث فما وجدته !؟..ولا شك أنك تقصدين الحمى و ليس الحممى
..تذكري الأسماء الـ 5 ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
اول مرة اسمع انها تستعمل من صوف الكبش وبذلك لا اعرف المكان المقصود لكن كتخمين ربما صوف الذيل

اما الشجرة أيضاا لاأعلم لا اعلم

و عليكم السلام و رحمة الله ..

لا عليك يا إكرام ..و إذا قلت لك أنها تؤخذ من آباط الكباش و عيد الأضحى قريب إن شاء الله و لك أن تعايني بنفسك تلك الآثار من الصوف المعقد في تلك الأماكن ..و التي تشير إليها الأسهم في الصورة ..فمنها يصنع السمق ..سبحان الله ..
http://im84.gulfup.com/AhvIf6.bmp (http://www.gulfup.com/?FTelgz)

أما الشجرة التي تؤخذ منها مادة الكتابة و التي نسميها " البطنة " - بضم الباء و إسكان الطاء و فتح النون - فيقال أنها شجرة البطم ..و الله أعلم ..

[شمــوس]

5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..



أعتقد أنّ إسم المادة : مداد وقد وردت في قوله تعالى :
"قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي" الكهف آية 109
ويصنع من العفص وهو شجر البلوط



اما الشجرة أيضاا لاأعلم لا اعلم

:sdf:
يبدو أن السّؤال أخذ منك مأخذا يا إكرام ؟؟ :D

[شمــوس]

عفوا أختنا شموس ..الحقيقة أنني بحثت عن هذا الحديث فما وجدته !؟..ولا شك أنك تقصدين الحمى و ليس الحممى
..تذكري الأسماء الـ 5 ..
السلام عليكم ~
بلى الحديث موجود هنا :::
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9/252403-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%8A%D9%85%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A4%D9%84%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D9%81%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%89
إذن هي كلمة الحمو: وفي الحديث: "الحمو الموت" ،،

[عبد الله المالكي]

أعتقد أنّ إسم المادة : مداد وقد وردت في قوله تعالى :
"قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي" الكهف آية 109
ويصنع من العفص وهو شجر البلوط

الحقيقة أن المداد يستعمل على الورق وليس على اللوح ..و اسم المادة عندنا : البُطنة ..يقال أنها من أصل شجرة البطم ..( محورة النون إلى ميم )..و الله أعلم ..

:sdf:
d

شكرا على المجهود أختنا شموس ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ~
بلى الحديث موجود هنا :::
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%af%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%8a%d8%a9/252403-%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b5%d9%8a%d9%85%d9%89-%d9%81%d9%89-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a4%d9%84%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d9%81%d8%ac%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ab%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%ac%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%89
إذن هي كلمة الحمو: وفي الحديث: "الحمو الموت" ،،


و عليكم السلام و رحمة الله ..بالنسبة للحديث فهو على ما يبدو موضوع .. و هذا اقتباسه :
الحديث السابع عشر :
حديث "الحمَّمى شهادة" أخرجه الديلمى فى مسند الفردوس عن أنس بن مالك رضى الله عنه وهو حديث موضوع
* و هو لا شك يعني "الحمَّى شهادة" و ليس "الحمَّمى شهادة" فمؤكد أن الميم الثانية كتبت سهوا ..
نعم أخت شموس نقول في تعبيرنا : الدنيا حامية , الدنيا حمو , الدنيا حومان ......الخ ..
و كملاحظة سابقة فإن هذه اللفظة الواردة في الحديث لها معنى آخر غير المعنى الوارد في السؤال ..فلننتبه ..

[*الزهراء*]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا bz86 ..و جزاك الله خيرا على بذلك هذا المجهود ..
فقط أعلق على الأجوبة التي تحتاج إلى مراجعة ..
** إعراب الحج: 3-في الحج: خبر لا ؟..
2 - المقصود تلك العبارات بنفسها هل ذكرت أم لا ..؟..و إجابتك في الحقيقة إجابة ذكية لكن ليست مقصودة ..
3 - نفس التسمية التي عندنا بالنسبة للدواية و لكن الصوف التي تحرق هذه من منطقة خاصة ..أتعلمين بالتحديد ما هي ؟..

السلام عليكم وجزاكم الله من خيري الدنيا والآخرة

يبدوا أنني تأخرت كثيرا وسبقني الجميع في الإجابات ... بارك الله في الجميع

بالنسبة للصوف لا أعلم أنه تأخذ من منطقة خاصة فنحن نستعمل الصوف عموما وليس من منطقة دون أخرى

جزاكم الله خيرا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم وجزاكم الله من خيري الدنيا والآخرة

يبدو أنني تأخرت كثيرا وسبقني الجميع في الإجابات ... بارك الله في الجميع
بالنسبة للصوف لا أعلم أنها تؤخذ من منطقة خاصة فنحن نستعمل الصوف عموما وليس من منطقة دون أخرى
جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام و رحمة الله ..و جزاكم من الخير مثله و زيادة ..
لا عليك أختاه bz86..فإنك لا تعدمي خيرا إن شاء الله ..
أما بالنسبة للصوف فقد يكون هذا داخلا في العادات التي درج عليها أهل منطقة ما ..فهذا ما حكاه لنا كبارنا و من عندهم علم بذلك ..وهي المناطق المشار إليها بالأسهم في الصورة ..
http://im84.gulfup.com/AhvIf6.bmp (http://www.gulfup.com/?FTelgz)
و أنا شخصيا ما أعلمه هو أن مادة الكتابة هي التي نسميها " البطنة " - بضم الباء و إسكان الطاء و فتح النون - و يقال أن أصلها شجرة البطم ..و الله أعلم ..
بارك الله فيكم ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..و جزاكم من الخير مثله و زيادة ..
لا عليك أختاه bz86..فإنك لا تعدمي خيرا إن شاء الله ..
أما بالنسبة للصوف فقد يكون هذا داخلا في العادات التي درج عليها أهل منطقة ما ..فهذا ما حكاه لنا كبارنا و من عندهم علم بذلك ..وهي المناطق المشار إليها بالأسهم في الصورة ..
http://im84.gulfup.com/ahvif6.bmp (http://www.gulfup.com/?ftelgz)
و أنا شخصيا ما أعلمه هو أن مادة الكتابة هي التي نسميها " البطنة " - بضم الباء و إسكان الطاء و فتح النون - و يقال أن أصلها شجرة البطم ..و الله أعلم ..
بارك الله فيكم ..


السلام عليكم ورحمة الله
على ذكر البطم هل هي نفسها شجرة التي من ثمارها النبق
أم لا علاقة لها به

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
على ذكر البطم هل هي نفسها الشجرة التي ثمارها النبق
أم لا علاقة لها به


و عليكم السلام و رحمة الله ..
النبق هو ثمار شجرة السدر ..و لعل في هذه الروابط توضيح لذلك ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%85
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%82
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF%D8%B1

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله ..بالنسبة للحديث فهو على ما يبدو موضوع .. و هذا اقتباسه :
الحديث السابع عشر :
حديث "الحمَّمى شهادة" أخرجه الديلمى فى مسند الفردوس عن أنس بن مالك رضى الله عنه وهو حديث موضوع
* و هو لا شك يعني "الحمَّى شهادة" و ليس "الحمَّمى شهادة" فمؤكد أن الميم الثانية كتبت سهوا ..
نعم أخت شموس نقول في تعبيرنا : الدنيا حامية , الدنيا حمو , الدنيا حومان ......الخ ..
و كملاحظة سابقة فإن هذه اللفظة الواردة في الحديث لها معنى آخر غير المعنى الوارد في السؤال ..فلننتبه ..

السلام عليكم ،، هناك أحاديث موضوعة كثيرة لكن أنا بحثت عن الجواب ومنك أستاذنا التصحيح والتعقيب
حُمّان ،، نحن في الغرب نقول هذا وفيا لشرق يقولون السْخانة ،،
ولكن في أي منطقة تقال كلمة حمو ؟؟ ،، وبالمناسبة يتداول عندنا إسم للذكور هو حَمُّو ،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ،، هناك أحاديث موضوعة كثيرة لكن أنا بحثت عن الجواب ومنك أستاذنا التصحيح والتعقيب
حُمّان ،، نحن في الغرب نقول هذا وفي الشرق يقولون السْخانة ،،
ولكن في أي منطقة تقال كلمة حمو ؟؟ ،، وبالمناسبة يتداول عندنا إسم للذكور هو حَمُّو ،،

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا و سهلا بك أختنا ..
عفوا أختنا شموس ..فالمهم الحصول على أكثر من فائدة في شأن الكلمة المبحوث عنها و هذا مهم ..و معرفة صحة الحديث ..و هذا أهم طبعا ..
بالنسبة لنا نحن نقول أيضا كلمة السخانة نقولها للجو الحار و عند درجة الحرارة المرتفعة للجسم أيضا ..و كلمة الحمو - بتخفيف الميم المضمومة - نقولها هنا في الشرق المحاذي للمغرب الأدنى !!! ..و قد طرح سؤال مرة عن ولاية متعلق ذكرها بالقرآن الكريم ..أوتذكرين ذلك أختاه ؟..
و أسماء الأشخاص قد تختصر و هذا حتى عند العرب أنفسهم قديما ..هل تذكرين ماذا يسمى أيضا ؟..
نسمي محمد : حمة ..البشير : بشة ..عبد الحفيظ : حفة .......الخ ..
صدقيني - شخصيا - لا أحبذ مثل ذلك أبدا ..
بارك الله فيك ..دمت طيبة ..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا و سهلا بك أختنا ..
عفوا أختنا شموس ..فالمهم الحصول على أكثر من فائدة في شأن الكلمة المبحوث عنها و هذا مهم ..و معرفة صحة الحديث ..و هذا أهم طبعا ..
بالنسبة لنا نحن نقول أيضا كلمة السخانة نقولها للجو الحار و عند درجة الحرارة المرتفعة للجسم أيضا ..و كلمة الحمو - بتخفيف الميم المضمومة - نقولها هنا في الشرق المحاذي للمغرب الأدنى !!! ..و قد طرح سؤال مرة عن ولاية متعلق ذكرها بالقرآن الكريم ..أوتذكرين ذلك أختاه ؟..
و أسماء الأشخاص قد تختصر و هذا حتى عند العرب أنفسهم قديما ..هل تذكرين ماذا يسمى أيضا ؟..
نسمي محمد : حمة ..البشير : بشة ..عبد الحفيظ : حفة .......الخ ..
صدثيني - شخصيا - لا أحبذ مثل ذلك أبدا ..
بارك الله فيك ..دمت طيبة ..
وفيك بارك الرّحمن أستاذنا ومعلّمنا ،، أكيد نتعلّم وما في ذلك حرج أبدا ،،
نعم أذكر السّؤال وهو المتعلّق بولاية الواد ومذكورة كلمة الوادي في القرآن الكريم ،،
،،
وتلك الإختصارات موجودة لدينا أذكر منها : دقّ من عبد القادر ،، حْمد من أحمد ،، بابية من صابرية ،، عيشة من عائشة ،، ..... الخ
وحتى أنّه يوجد بعض أسماء الله الحسنى لا ينبغي أن يسمّى بها ابن آدم ،، هل تذكّرنا بها أستاذ ؟؟ مثل القهّار ~

[عبد الله المالكي]

وفيك بارك الرّحمن أستاذنا ومعلّمنا ،، أكيد نتعلّم وما في ذلك حرج أبدا ،،
نعم أذكر السّؤال وهو المتعلّق بولاية الواد ومذكورة كلمة الوادي في القرآن الكريم ،،
،،
وتلك الإختصارات موجودة لدينا أذكر منها : دقّ من عبد القادر ،، حْمد من أحمد ،، بابية من صابرية ،، عيشة من عائشة ،، ..... الخ
وحتى أنّه يوجد بعض أسماء الله الحسنى لا ينبغي أن يسمّى بها ابن آدم ،، هل تذكّرنا بها أستاذ ؟؟ مثل القهّار ~

أشكرك أخت شموس على تواضعك ..بارك الله فيك ..
نعم أذكر أن أهلنا في الغرب يقولون عبدقة لعبد القادر أو كما ذكرت أنت : دقة ..أما في شأن أسماء الله هكذا مجردة فلا أعلم ذلك ..و لكن مثل ذلك إذا ارتبط بكلمة : عبد ..مثل : عبد الله تصبح : دالله ..و تنطق دله ..و الحروف في هذه الأسماء المختصرة كلها مفخمة ..أظنك عرفت كيف يتم النطق بالمحلي ..مثل : دله Dallah هكذا النطق كنطقها بالفرنسية تماما ..
ماذا أقول أختنا ؟ هي العادات و ما نشأ عليه القوم في حديثهم و حوارهم و كلام بعضهم البعض ..
( ربما توضحي لي - فقط - اختصار كلمة القهار إذا كانت عادية مقبولة ..أما إذا كانت غير ذلك فاتركيها ..كي أتصور سؤالك الأخير ..)
سبحان الله أعدت قراءة السؤال الأخير الآن ففهمته ..بلى توجد بعض الأسماء الحسنى لا ينبغي أن يتسمى بها الإنسان مثل : الله , الرحمن , الجبار , الغفار , القهار و ما شابهها ..أما بعض الأسماء الأخرى مثل : العزيز و الكريم و أمثالها فيجوز ..
اسمحي لي على تأخر الإجابة أختنا شموس ..


حان وقت المغرب عندنا ..فإلى حين ..إن شاء الله ..

[شمــوس]

أشكرك أخت شموس على تواضعك ..بارك الله فيك ..
نعم أذكر أن أهلنا في الغرب يقولون عبدقة لعبد القادر أو كما ذكرت أنت : دقة ..أما في شأن أسماء الله هكذا مجردة فلا أعلم ذلك ..و لكن مثل ذلك إذا ارتبط بكلمة : عبد ..مثل : عبد الله تصبح : دالله ..و تنطق دله ..و الحروف في هذه الأسماء المختصرة كلها مفخمة ..أظنك عرفت كيف يتم النطق بالمحلي ..مثل : دله dallah هكذا النطق كنطقها بالفرنسية تماما ..
ماذا أقول أختنا ؟ هي العادات و ما نشأ عليه القوم في حديثهم و حوارهم و كلام بعضهم البعض ..
( ربما توضحي لي - فقط - اختصار كلمة القهار إذا كانت عادية مقبولة ..أما إذا كانت غير ذلك فاتركيها ..كي أتصور سؤالك الأخير ..)
سبحان الله أعدت قراءة السؤال الأخير الآن ففهمته ..بلى توجد بعض الأسماء الحسنى لا ينبغي أن يتسمى بها الإنسان مثل : الله , الرحمن , الجبار , الغفار , القهار و ما شابهها ..أما بعض الأسماء الأخرى مثل : العزيز و الكريم و أمثالها فيجوز ..
اسمحي لي على تأخر الإجابة أختنا شموس ..


حان وقت المغرب عندنا ..فإلى حين ..إن شاء الله ..
السلام عليكم ~
أهلا بك أستاذنا ،، نعم يبدو أنّك فهمت قصدي ،، وزيادة على ما ذكرت: الخلاق ،، الخالق ..
وبالمناسبة خطر لي رأي فيما يتعلق بما يتداوله الكثيرون من جمل غير صحيحة نحو:
خلق مناصب شغل ،، والأصح توفير أو استحداث مثلا ،،
تقبل الله منكم الصلاة أستاذنا ~ْ

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ~
أهلا بك أستاذنا ،، نعم يبدو أنّك فهمت قصدي ،، وزيادة على ما ذكرت: الخلاق ،، الخالق ..
وبالمناسبة خطر لي رأي فيما يتعلق بما يتداوله الكثيرون من جمل غير صحيحة نحو:
خلق مناصب شغل ،، والأصح توفير أو استحداث مثلا ،،
تقبل الله منكم الصلاة أستاذنا ~ْ


و عليكم السلام و رحمة الله ..تقبل الله منا و منكم الصلاة و سائر الصالح من الأعمال ..آمين ..
نعم بارك الله فيك على التذكير بشأن هذه اللفظة و اشتقاقاتها ..أتذكر يوم كنا في الجامعة و أساتذتنا المشارقة يستخدمون كلمة تخليق في بعض الجمل كقولهم : تخليق البروتين ..و الأصح هو اصطناع أو تركيب البروتين ..و أظنك تذكرين أن فعل " خلق " لم ينسب إلا لاثنين فقط في القرآن الكريم و هما ؟..
تذكير : أختي شموس إنني أعرج على صفحتك " سين جيم من القرآن الكريم " بشكل دائم ..ففي المرة الماضية حول السؤال عن الصفة للذين أشركوا كان بحق سؤالا رائعا و حضرت لدي إجابة و هي أنهم كالأنعام و لكن وجدتها مرتين فأحجمت عن المشاركة ..أما هذه المرة فالسؤال عن البطيخ ؟ أين ؟ في القرآن الكريم ..و قد سألني أحد الأصدقاء يبدو أنه اطلع على السؤال ..فقلت له أنا في حيرة من أمري ..إلا إذا كان من قبيل التلميح و ليس التصريح ..ما رأيك أختنا شموس ..بارك الله فيك ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) " سورة الفجر ..
* ما المقصود بالليالي العشر ؟
** ما درجة كل من الشفع و الوتر في الحكم ؟..يعني واجب أو ....
*** عندما نقف على كلمة حِجْرٍتكون راؤها مرققة بعكس ما لو وقفنا على كلمة وَالْفَجْرِفإن راءها مفخمة ..لماذا ؟..
**** الحِجْر بمعنى العقل ..ما هي المرادفات الأخرى الوارد ذكرها في القرآن الكريم ؟..( قد تكون في صيغ الجمع فقط )
2 - ما هي احتمالات تصريف هذه الأفعال في المضارع ( مع ضمير المفرد المذكر الغائب ) :
حار / صار / قال / حال / مار..
3 - الإجازات و العقوبات في نهاية الامتحانات هي كالتالي : امتياز - تهنئة - تشجيع - لوحة شرف -( خانة فارغة case vide)- إنذار و أخيرا توبيخ ..
هذه الأخيرة لها مرادف في القرآن الكريم ورد مرة واحدة ..
4 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟
5 - تحمل هذه الصورة ذكريات عاشها الكثير في فترة الصغر و هي صيد الطيور ..ماذا يسمى هذا النوع من الطيور بالمحلي و الفصيح ..ماذا تسمى آلة الصيد هذه ..؟..
في منطقة معينة من الأرض و في مدة معينة أيضا يحرم فيها الصيد ..ما هي و متى؟..و ما هو عكس هذه المنطقة ؟..
http://im55.gulfup.com/g40bcr.bmp (http://www.gulfup.com/?aFtJtT)

[إكرام ملاك]

5 - تحمل هذه الصورة ذكريات عاشها الكثير في فترة الصغر و هي صيد الطيور ..ماذا يسمى هذا النوع من الطيور بالمحلي و الفصيح ..ماذا تسمى آلة الصيد هذه ..؟..
في منطقة معينة من الأرض و في مدة معينة أيضا يحرم فيها الصيد ..ما هي و متى؟..و ما هو عكس هذه المنطقة ؟..


http://im55.gulfup.com/g40bcr.bmp (http://www.gulfup.com/?aFtJtT)

يسمى النوع من الطيور حسون محليا بلارج

الة الصيد الكفيسة محليا

المنطقة التي لا يصاد فيها هي حرم مكة وحرم المدينة

وذلك في الأشهر الحرم هي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب،

عكس الحرم المكي من حيث كونه مكان عبادة فهو المعبد أو كنيسة والله أعلم

[إكرام ملاك]

3 - الإجازات و العقوبات في نهاية الامتحانات هي كالتالي : امتياز - تهنئة - تشجيع - لوحة شرف -( خانة فارغة case vide)- إنذار و أخيرا توبيخ ..

هذه الأخيرة لها مرادف في القرآن الكريم ورد مرة واحدة ..
المرادف هو تثريب
في قوله تعالى

قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ يوسف (92)

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم اهلنا الكرام
انتظروني سأعود في الغد إن كان في العمر بقية
وأضع محاولتي بإذن الله
إكرام أختي أنت تسبقيننا كعادتك ما شاء الله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[إكرام ملاك]

1 - قال الله تعالى : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) " سورة الفجر ..
* ما المقصود بالليالي العشر ؟

المقصود هنا هي العشرأياام من ذي الحجة

** ما درجة كل من الشفع و الوتر في الحكم ؟..يعني واجب أو ....

هي سنة مستحبة وليست واجبة
*** عندما نقف على كلمة حِجْرٍتكون راؤها مرققة بعكس ما لو وقفنا على كلمة وَالْفَجْرِفإن راءها مفخمة ..لماذا ؟..
كلمة حِجْرٍ :لان الحرف ما قبل قبلها جاء مكسور اصلا حِ

الْفَجْرِ:لان ما بعدها في الاية ألف وهو الذي استوجب التفخيم

**** الحِجْر بمعنى العقل ..ما هي المرادفات الأخرى الوارد ذكرها في القرآن الكريم ؟..( قد تكون في صيغ الجمع فقط )

وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ البقرة (269)

[إكرام ملاك]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم اهلنا الكرام
انتظروني سأعود في الغد إن كان في العمر بقية
وأضع محاولتي بإذن الله
إكرام أختي أنت تسبقيننا كعادتك ما شاء الله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif



السلام عليكم

أسعد الله يومك اختي جميلة

نحن بخير والحمد الله
في إنتظارك إن شاء الله

ولا تثقلي على نفسك تابعي المجهر وما حوى

ونحن هنا سنكون في الموعد للاجابة على ما تبقى
فخذي رااحة ولا تشغلي بااالك
يومك طيب وجميل جمال روحك

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي والجميع عدنا كما وعدنا:
1 - قال الله تعالى : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) " سورة الفجر ..
* ما المقصود بالليالي العشر ؟
المقصود بها هاته الليالي المباركات أوائل ذي الحجة
** ما درجة كل من الشفع و الوتر في الحكم ؟..يعني واجب أو
سنة مؤكدة -لست متأكدة-
*** عندما نقف على كلمة حِجْرٍتكون راؤها مرققة بعكس ما لو وقفنا على كلمة وَالْفَجْرِفإن راءها مفخمة ..لماذا ؟..
ربما بسبب الفتحة والكسرة التي قبلها
التفخيم مع الفتحة والترقيق مع الكسرة
**** الحِجْر بمعنى العقل ..ما هي المرادفات الأخرى الوارد ذكرها في القرآن الكريم ؟..( قد تكون في صيغ الجمع فقط )
الألباب: " أولئك هم أولوا الألباب"
النهى: "إن في ذلك لآيات لأولي النهى"
مرة: "ذو مرة فاستوى"
2 - ما هي احتمالات تصريف هذه الأفعال في المضارع ( مع ضمير المفرد المذكر الغائب ) :
حار / صار / قال / حال / مار.
كنت مخطئة صرفتها في الأمر يال الغرابة ؟؟؟
يحار / يصير/ يقول/ يحول/ يمير
3 - الإجازات و العقوبات في نهاية الامتحانات هي كالتالي : امتياز - تهنئة - تشجيع - لوحة شرف -( خانة فارغة case vide)- إنذار و أخيرا توبيخ ..
هذه الأخيرة لها مرادف في القرآن الكريم ورد مرة واحدة ..
تثريب وردت في سورة يوسف: " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم"
هذه محاولتي البسيطة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

[إكرام ملاك]

)
2 - ما هي احتمالات تصريف هذه الأفعال في المضارع ( مع ضمير المفرد المذكر الغائب ) :
حار / صار / قال / حال / مار..

أعتقد أن الاحتمال تام
يحور
يصور
يقول
يحول
يمور

[إكرام ملاك]

1 - قال الله تعالى : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) " سورة الفجر ..
* ما المقصود بالليالي العشر ؟

المقصود هنا هي العشرأياام من ذي الحجة

** ما درجة كل من الشفع و الوتر في الحكم ؟..يعني واجب أو ....

هي سنة مستحبة وليست واجبة
*** عندما نقف على كلمة حِجْرٍتكون راؤها مرققة بعكس ما لو وقفنا على كلمة وَالْفَجْرِفإن راءها مفخمة ..لماذا ؟..
كلمة حِجْرٍ :لان الحرف ما قبل قبلها جاء مكسور اصلا حِ

الْفَجْرِ:لانها جاءت بعد حرف ساكن وما قبله مفتوح
**** الحِجْر بمعنى العقل ..ما هي المرادفات الأخرى الوارد ذكرها في القرآن الكريم ؟..( قد تكون في صيغ الجمع فقط )

وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ البقرة (269)


السلام عليكم

تم التعديل

[جَمِيلَة]

السلام عليكم
أسعد الله يومك اختي جميلة
نحن بخير والحمد الله
في إنتظارك إن شاء الله
ولا تثقلي على نفسك تابعي المجهر وما حوى
ونحن هنا سنكون في الموعد للاجابة على ما تبقى
فخذي رااحة ولا تشغلي بااالك
يومك طيب وجميل جمال روحك


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أختي إكرام أسعد الله مساءك وملأه بالخير والبركة
كما قلت من قبل الصفحة التي تفتح معي أكتب فيها
وقد فرجت والحمد لله
شكرا لك أختي
دمت بخير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله ..تقبل الله منا و منكم الصلاة و سائر الصالح من الأعمال ..آمين ..
نعم بارك الله فيك على التذكير بشأن هذه اللفظة و اشتقاقاتها ..أتذكر يوم كنا في الجامعة و أساتذتنا المشارقة يستخدمون كلمة تخليق في بعض الجمل كقولهم : تخليق البروتين ..و الأصح هو اصطناع أو تركيب البروتين ..و أظنك تذكرين أن فعل " خلق " لم ينسب إلا لاثنين فقط في القرآن الكريم و هما ؟..
تذكير : أختي شموس إنني أعرج على صفحتك " سين جيم من القرآن الكريم " بشكل دائم ..ففي المرة الماضية حول السؤال عن الصفة للذين أشركوا كان بحق سؤالا رائعا و حضرت لدي إجابة و هي أنهم كالأنعام و لكن وجدتها مرتين فأحجمت عن المشاركة ..أما هذه المرة فالسؤال عن البطيخ ؟ أين ؟ في القرآن الكريم ..و قد سألني أحد الأصدقاء يبدو أنه اطلع على السؤال ..فقلت له أنا في حيرة من أمري ..إلا إذا كان من قبيل التلميح و ليس التصريح ..ما رأيك أختنا شموس ..بارك الله فيك ؟..


السلام عليكم ~
أستاذنا الكريم عبد الله المالكي ،، بالنسبة للتذكير أعتقد أنّ المعنيين بالأمر هما سيّدانا إبراهيم وعيسى عليهما السلام:
قال الله تعالى:
"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) " البقرة
وقال:
"وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)" آل عمران
ــ ،، ــ ،،

بالنسبة للسّؤال المتعلّق بالبطيخ فقد وجدت في أحد القواميس أنّ القثّاء هو الفقوس والفقوس في بعض المناطق هو البطيخ فبنيت سؤالي من هنا ،، ولهذا فالسؤال كان إيحاءً أكثر منه تصريحًا ~
بارك الله فيك

[شمــوس]

السلام عليكم ..

5 - تحمل هذه الصورة ذكريات عاشها الكثير في فترة الصغر و هي صيد الطيور ..ماذا يسمى هذا النوع من الطيور بالمحلي و الفصيح ..ماذا تسمى آلة الصيد هذه ..؟..
في منطقة معينة من الأرض و في مدة معينة أيضا يحرم فيها الصيد ..ما هي و متى؟..و ما هو عكس هذه المنطقة ؟..
http://im55.gulfup.com/g40bcr.bmp (http://www.gulfup.com/?aftjtt)
وعليكم السلام ~

هذا الطير إسمه المقنين بالمحلي و حسون بالفصحى ،، وتسمى آلة الصّيد المنداف ،،
يُحرم صيده من المحرم بعمرة أو حجّ ، وفي الحرم المكّي ولو كان المحرم تحلّل من الإحرام ،، لقول الله تعالى:
"أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" 96 المائدة
لم أفهم ما تحته خطّ ،،

[عبد الله المالكي]

5 - تحمل هذه الصورة ذكريات عاشها الكثير في فترة الصغر و هي صيد الطيور ..ماذا يسمى هذا النوع من الطيور بالمحلي و الفصيح ..ماذا تسمى آلة الصيد هذه ..؟..
في منطقة معينة من الأرض و في مدة معينة أيضا يحرم فيها الصيد ..ما هي و متى؟..و ما هو عكس هذه المنطقة ؟..


http://im55.gulfup.com/g40bcr.bmp (http://www.gulfup.com/?aftjtt)
يسمى النوع من الطيور حسون محليا بلارج
قارني بين الصورة في السؤال و بين طائر الحسون و خاصة من جهة بطن الطائر ..

https://www.google.dz/search?q=%d8%b7%d8%a7%d8%a6%d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8% ad%d8%b3%d9%88%d9%86&newwindow=1&biw=1024&bih=677&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ei=3gurvj2nfqz7saskgogicq&ved=0cagq_auoaq

أما البلارج فهو :

https://www.google.dz/search?q=%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%a7%d8%b1%d8%a c&newwindow=1&biw=1024&bih=677&source=lnms&sa=x&ei=xfyqviilce_isatvg4cycw&ved=0cacq_auoaa&dpr=1
[/color]
الة الصيد الكفيسة محليا
لك الحق ..فنحن الكفيسة محليا هي زهرة نبات شوكي يعلق بالنعال و الأحذية عند المشي ..كلمة واحدة و معان عديدة ..سبحان الله ..

المنطقة التي لا يصاد فيها هي حرم مكة وحرم المدينة
وذلك في الأشهر الحرم هي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب،
و هو كذلك ..
عكس الحرم المكي من حيث كونه مكان عبادة فهو المعبد أو كنيسة والله أعلم ..
هي كلمة تقال مقابل كلمة الحرم ..



3 - الإجازات و العقوبات في نهاية الامتحانات هي كالتالي : امتياز - تهنئة - تشجيع - لوحة شرف -( خانة فارغة case vide)- إنذار و أخيرا توبيخ ..

هذه الأخيرة لها مرادف في القرآن الكريم ورد مرة واحدة ..
المرادف هو تثريب
في قوله تعالى

قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ يوسف 92
و هو كذلك ..
()
بارك الله فيك أختنا إكرام ..

[عبد الله المالكي]

1 - قال الله تعالى : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) " سورة الفجر ..
* ما المقصود بالليالي العشر ؟

المقصود هنا هي العشرأياام من ذي الحجة
جيد ..على قول أحد التفاسير ..
** ما درجة كل من الشفع و الوتر في الحكم ؟..يعني واجب أو ....

هي سنة مستحبة وليست واجبة
هي سنة بالنسبة للشفع أما بالنسبة للوتر فهو ......؟..
*** عندما نقف على كلمة حِجْرٍتكون راؤها مرققة بعكس ما لو وقفنا على كلمة وَالْفَجْرِفإن راءها مفخمة ..لماذا ؟..
كلمة حِجْرٍ :لان الحرف ما قبل قبلها جاء مكسور اصلا حِ

الْفَجْرِ:لانها جاءت بعد حرف ساكن وما قبله مفتوح
صحيح ..بارك الله فيك ..
**** الحِجْر بمعنى العقل ..ما هي المرادفات الأخرى الوارد ذكرها في القرآن الكريم ؟..( قد تكون في صيغ الجمع فقط )

وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ " البقرة 269
تقصدين الألباب جمع لب ..صحيح ..


شكرا لك إكرام ..على محاولاتك و مشاركاتك ..واصلي ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أهلا أخي عبد الله المالكي والجميع عدنا كما وعدنا:
و بك أهلا أختنا جميلة و مرحبا ..
1 - قال الله تعالى : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) " سورة الفجر ..
* ما المقصود بالليالي العشر ؟
المقصود بها هاته الليالي المباركات أوائل ذي الحجة
نعم ..على تفسير و هو الراجح ..و الله تعالى أعلم ..
** ما درجة كل من الشفع و الوتر في الحكم ؟..يعني واجب أو
سنة مؤكدة -لست متأكدة-
الوتر سنة مؤكدة أما الشفع فهو ......؟..
*** عندما نقف على كلمة حِجْرٍتكون راؤها مرققة بعكس ما لو وقفنا على كلمة وَالْفَجْرِفإن راءها مفخمة ..لماذا ؟..
ربما بسبب الفتحة والكسرة التي قبلها
التفخيم مع الفتحة والترقيق مع الكسرة
بارك الله فيك ..و هو كذلك ..
**** الحِجْر بمعنى العقل ..ما هي المرادفات الأخرى الوارد ذكرها في القرآن الكريم ؟..( قد تكون في صيغ الجمع فقط )
الألباب: " أولئك هم أولوا الألباب"
النهى: "إن في ذلك لآيات لأولي النهى"
الألباب جمع لب و النهى جمع نهية ( بنون مضمومة و هاء ساكنة )
مرة: "ذو مرة فاستوى"
أي : ذو قوة . قاله مجاهد ، والحسن ، وابن زيد . وقال ابن عباس : ذو منظر حسن . بمعنى ليس له علاقة بالعقل ..
2 - ما هي احتمالات تصريف هذه الأفعال في المضارع ( مع ضمير المفرد المذكر الغائب ) :
حار / صار / قال / حال / مار.
كنت مخطئة صرفتها في الأمر يال الغرابة ؟؟؟
يحار / يصير/ يقول/ يحول/ يمير
بارك الله فيك ..لا بأس عليك يا جميلة ..الآن ذكرت احتمالا لكل فعل فما هو الاحتمال الآخر ؟..
3 - الإجازات و العقوبات في نهاية الامتحانات هي كالتالي : امتياز - تهنئة - تشجيع - لوحة شرف -( خانة فارغة case vide)- إنذار و أخيرا توبيخ ..
هذه الأخيرة لها مرادف في القرآن الكريم ورد مرة واحدة ..
تثريب وردت في سورة يوسف: " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم"
و هو كذلك ..
هذه محاولتي البسيطة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

بارك الله فيك أختنا جميلة على هذه المحاولة الطيبة ..شكرا ..

[عبد الله المالكي]

)
2 - ما هي احتمالات تصريف هذه الأفعال في المضارع ( مع ضمير المفرد المذكر الغائب ) :
حار / صار / قال / حال / مار..

أعتقد أن الاحتمال تام
يحور
يصور
يقول
يحول
يمور


بارك الله فيك ..الآن قد ذكرت وجها في التصريف لكل فعل , فما هو الوجه الآخر ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ~
و عليكم السلام و رحمة الله ..
أستاذنا الكريم عبد الله المالكي ،، بالنسبة للتذكير أعتقد أنّ المعنيين بالأمر هما سيّدانا إبراهيم وعيسى عليهما السلام:
قال الله تعالى:
"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) " البقرة
وقال:
"وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)" آل عمران
بالنسبة للأولى مع قوم سيدنا إبراهيم عليه السلام ..و اللفظ المستخدم هو مادة " خلق "..أما بالنسبة للثانية فهو كذلك ..
ــ ،، ــ ،،
بالنسبة للسّؤال المتعلّق بالبطيخ فقد وجدت في أحد القواميس أنّ القثّاء هو الفقوس والفقوس في بعض المناطق هو البطيخ فبنيت سؤالي من هنا ،، ولهذا فالسؤال كان إيحاءً أكثر منه تصريحًا ~
بارك الله على هذه الفائدة و لزيادتها فالفَقُّوسُ في الشام : نوعٌ من البِطيخ ، وفي مصر : نوعٌ من القِثَّاء .
بارك الله فيك

و فيك بارك الله أختنا شموس ..شكرا على الإضافة و التصويب و الإفادة ..

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك أختنا جميلة على هذه المحاولة الطيبة ..شكرا ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
-الشفع سنة
- بالنسبة لليالي أتذكر أنني قرأت من قبل أنه يمكن أن يكون المقصود بها الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان -والله أعلم-
- فهمت المقصود الآن:
يحار / يحور
يصير /يصور
يقول/ يقيل
يحول/ يحال
يمير/يمور
هذه محاولتي الثانية
بارك الله فيك أخي الكريم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آسفة على عدم المشاركة مررت لالقي السلام واستفسر عن الحال

عساكم بخير وعافية

[شمــوس]

السلام عليكم أستاذنا ~

قال الله تعالى:
"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) " البقرة
وقال:
"وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)" آل عمران
بالنسبة للأولى مع قوم سيدنا إبراهيم عليه السلام ..و اللفظ المستخدم هو مادة " خلق "..أما بالنسبة للثانية فهو كذلك ..
والله لم أتذكر الأوّل ،، غاب عنّي ,, لو لمحة بسيطة ؟

و فيك بارك الله أختنا شموس ..شكرا على الإضافة و التصويب و الإفادة ..

لا شكر على واجب ،، نحن هنا لنتعلّم ونبحث لأجل المعرفة إن شاء الله ،،
بوركتَ ~

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ~
أهلا بك أخت شموس

هذا الطير إسمه المقنين بالمحلي و حسون بالفصحى ،، وتسمى آلة الصّيد المنداف ،،
لو تمعنت جيدا في محتوى هذا الرابط لأمكن التفريق بين طائر السؤال و طائر الحسون و خاصة من جهة لون البطن..و هذا الطائر مر معنا سابقا من عائلته ..لو تذكرين ..
سبحان الله ..و نحن كذلك ندعو آلة الصيد هذه المنداف أيضا ..و للعلم هذا الرابط أيضا يوضح على أن هذا الاسم هو الاسم الشائع حتى بالعربي ..إذ أنه لا يوجد قديما ..و إنما الذي يشيع اسمه بالفصيح هو : الفخ , الشراك , المصيدة , الأحبولة .....الخ ..
https://www.google.dz/search?q=%d8%b7%d8%a7%d8%a6%d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8% ad%d8%b3%d9%88%d9%86&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ei=z8crvkakb63b7abk84cqcw&ved=0cagq_auoaq&biw=1024&bih=677
https://www.google.dz/search?newwindow=1&q=%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%81&oq=%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%81&gs_l=serp.1.0.0j0i5i30j0i5i10i30.4275.7646.0.10496 .7.6.0.1.1.0.193.941.0j6.6.0....0...1c.1.54.serp.. 0.7.950.kbjtvwrc-pk
يُحرم صيده من المحرم بعمرة أو حجّ ، وفي الحرم المكّي ولو كان المحرم تحلّل من الإحرام ،، لقول الله تعالى:
"أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" 96 المائدة
سأعلق عليها فيما بعد ..
لم أفهم ما تحته خطّ ،،
أي ما هي الكلمة التي هي طباق لكلمة الحرم ..؟..

والله لم أتذكر الأوّل ،، غاب عنّي ,, لو لمحة بسيطة ؟
و فيك بارك الله أختنا ..تذكري سورة العنكبوت..




أشكرك أختنا شموس على مشاركتك الطيبة ..دمت فاضلة ..

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آسفة على عدم المشاركة مررت لالقي السلام واستفسر عن الحال

عساكم بخير وعافية
وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا وسهلا يا ترانيم الوفاء ~ حللت أهلا ونزلت سهلا بين صفحات كشكولنا المفيد ~
نحن بخير والحمد لله ،، نتمنّى لك الإستفادة ~

[شمــوس]

أشكرك أختنا شموس على مشاركتك الطيبة ..دمت فاضلة ..

باركك الرّحمن أستاذنا ،،
أي ما هي الكلمة التي هي طباق لكلمة الحرم ..؟..
إذن هي كلمة الحلّ ،،

[عبد الله المالكي]

[QUOTE=جميلة مناجمنت;3991854505][CENTER]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
أهلا بك أختنا جميلة و سهلا ..
-الشفع سنة
و هو كذلك ..
- بالنسبة لليالي أتذكر أنني قرأت من قبل أنه يمكن أن يكون المقصود بها الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان -والله أعلم-
نعم ..هناك اختلاف في تعيينها بين العشر الأول من رمضان و العشر الأول من محرم و العشر الأول من ذي الحجة و الراجح هو الأخير ..و الله تعالى أعلم ..
- فهمت المقصود الآن:
[B][I]يحار / يحور
يصير /يصور
يقول/ يقيل
يحول/ يحال
يمير/يمور
هذه محاولتي الثانية
جزيت خيرا أختنا ..هو ذاك ..و بالتالي فلكل صيغة معناها تختلف عن الأخرى ..حاولي إعطاءنا كل صيغة و معناها ..( باختصار طبعا )..
بارك الله فيك أخي الكريم
و فيك بارك الله تعالى ..
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif



[SIZE="6"][FONT="Scheherazade"]بارك الله فيك أختنا جميلة و في مشاركاتك الطيبة ..مزيدا إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسفة على عدم المشاركة مررت لالقي السلام واستفسر عن الحال
عساكم بخير وعافية

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا الفاضلة ترانيم ..حالنا بخير و الحمد لله ..لا بأس في عدم المشاركة و لكن أتمنى أنك تزوريننا غبا على الأقل .فإنني أعلم أنك في سنة دراسية حاسمة ..أسأل الله تعالى أن يكرمك بالفوز بها إن شاء الله ..وإنه من سار على الدرب وصل ..بالتوفيق و السداد ..


* لا أنسى فضل أختنا شموس إذ بادرت برد السلام عليك ..فشكرا لها ..

[عبد الله المالكي]

باركك الرّحمن أستاذنا ،،

إذن هي كلمة الحلّ ،،

و فيك بارك ربنا أختنا شموس ..نعم ..الكلمة هي : الحل ..و في حديث على صاحبه الصلاة و السلام ..
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ , يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْغُرَابُ , وَالْحِدَأَةُ , وَالْعَقْرَبُ , وَالْفَأْرَةُ , وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ . ...وَلِمُسْلِمٍ :....... بِقَتْل خَمْس فَوَاسِق فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ .

و أيضا يمكن الاستشهاد بقول همام بن غالب الشاعر الأموي :
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ **** وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ..
سؤال هامشي بالمناسبة : ما اللقب المعروف به هذا الشاعر ؟ و في من قال هذا البيت الشعري ؟ ..و إذا أردت ما المناسبة ؟..
..

[شمــوس]

و فيك بارك ربنا أختنا شموس ..نعم ..الكلمة هي : الحل ..و في حديث على صاحبه الصلاة و السلام ..
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ , يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْغُرَابُ , وَالْحِدَأَةُ , وَالْعَقْرَبُ , وَالْفَأْرَةُ , وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ . ...وَلِمُسْلِمٍ :....... بِقَتْل خَمْس فَوَاسِق فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ .

و أيضا يمكن الاستشهاد بقول همام بن غالب الشاعر الأموي :
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ **** وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ..
سؤال هامشي بالمناسبة : ما اللقب المعروف به هذا الشاعر ؟ و في من قال هذا البيت الشعري ؟ ..و إذا أردت ما المناسبة ؟..
..
بارك الله فيك أستاذنا على هذه الإضافات القيّمة من وحي سنّتنا الشريفة ،،
أمّا الشاعر فهو الفرزدق ~ وكان دائم المناظرة والجدل الشعري مع خصمٍ له ،، من هو ؟؟ ولماذا أطلق عليه اسم الفرزدق؟

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك أستاذنا على هذه الإضافات القيّمة من وحي سنّتنا الشريفة ،،
أمّا الشاعر فهو الفرزدق ~ وكان دائم المناظرة والجدل الشعري مع خصمٍ له ،، من هو ؟؟ ولماذا أطلق عليه اسم الفرزدق؟

و فيك بارك الله أختنا .. الشاعر فهو جرير ..أما الفرزدق فسمي بذلك لبدانة به ..و معناه الرغيف ..ما رأيك يا شموس لو قلت لأحدهم اليوم : آتنا غداءنا الفرزدق و مرقه ( المرق ) معه ؟..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا الفاضلة ترانيم ..حالنا بخير و الحمد لله ..لا بأس في عدم المشاركة و لكن أتمنى أنك تزوريننا غبا على الأقل .فإنني أعلم أنك في سنة دراسية حاسمة ..أسأل الله تعالى أن يكرمك بالفوز بها إن شاء الله ..وإنه من سار على الدرب وصل ..بالتوفيق و السداد ..


* لا أنسى فضل أختنا شموس إذ بادرت برد السلام عليك ..فشكرا لها ..

هذا من واجبنا أستاذ ،،
وبالمناسبة شدّتني الكلمة الملونة بالأحمر ،، ما الفاعل منها ،،
ذكرت في مثل عربي ....... ؟

[عبد الله المالكي]

هذا من واجبنا أستاذ ،،
وبالمناسبة شدّتني الكلمة الملونة بالأحمر ،، ما الفاعل منها ،،
ذكرت في مثل عربي ....... ؟

صدقيني يا شموس بحثت عن الكلمة الملونة و رجعت القهقرى في المشاركات فلم أجدها ..اذكريها لي بارك الله فيك ..

الآن رأيتها ..نعم ..نقول : زر غبا تزدد حبا ..و كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن الترجل إلا غبا ..
فما معناه يا ترى ؟..
تتمة للفائدة :
غَبَّ: ( فعل )
غَبَّ في غَبَبْتُ ، يَغِبّ ، اغْبِبْ / غِبَّ ، غِبًّا وغَبًّا وغُبوبًا ، فهو غابّ ، والمفعول مغبوب فيه
غبَّ في الزِّيارة زار في أوقات متباعدة زُر غِبًّا تَزْدَد حُبًّا - ( مثل ): زر مرّة كلّ بضعة أيام لكي يزداد حبّ من تزورهم لك

[شمــوس]

و فيك بارك الله أختنا .. الشاعر فهو جرير ..أما الفرزدق فسمي بذلك لبدانة به ..و معناه الرغيف ..ما رأيك يا شموس لو قلت لأحدهم اليوم : آتنا غداءنا الفرزدق و مرقه ( المرق ) معه ؟..
الفرزدق على حسب ذاكرتي هي الدقيق المسحوق ،، قرأتها منذ مدّة في أحد الكتب ،،
أو ما تعني نحو ذلك

[شمــوس]

صدقيني يا شموس بحثت عن الكلمة الملونة و رجعت القهقرى في المشاركات فلم أجدها ..اذكريها لي بارك الله فيك ..

الآن رأيتها ..نعم ..نقول : زر غبا تزدد حبا ..و كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن الترجل إلا غبا ..
فما معناه يا ترى ؟..
تتمة للفائدة :
غَبَّ: ( فعل )
غَبَّ في غَبَبْتُ ، يَغِبّ ، اغْبِبْ / غِبَّ ، غِبًّا وغَبًّا وغُبوبًا ، فهو غابّ ، والمفعول مغبوب فيه
غبَّ في الزِّيارة زار في أوقات متباعدة زُر غِبًّا تَزْدَد حُبًّا - ( مثل ): زر مرّة كلّ بضعة أيام لكي يزداد حبّ من تزورهم لك

عفوا فقد نسيت تلوينها فعدّلت ،،
معنى ذلك النّهي عن تسريح الشعر والاهتمام تكرارا وباستمرار ،،

[عبد الله المالكي]

[quote=جميلة مناجمنت;3991854505][center]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
أهلا بك أختنا جميلة و سهلا ..
-الشفع سنة
و هو كذلك ..
- بالنسبة لليالي أتذكر أنني قرأت من قبل أنه يمكن أن يكون المقصود بها الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان -والله أعلم-
نعم ..هناك اختلاف في تعيينها بين العشر الأول من رمضان و العشر الأول من محرم و العشر الأول من ذي الحجة و الراجح هو الأخير ..و الله تعالى أعلم ..
- فهمت المقصود الآن:
[b][i]يحار / يحور
يصير /يصور
يقول/ يقيل
يحول/ يحال
يمير/يمور
هذه محاولتي الثانية
جزيت خيرا أختنا ..هو ذاك ..و بالتالي فلكل صيغة معناها تختلف عن الأخرى ..حاولي إعطاء كل صيغة معناها ..( باختصار طبعا )..
بارك الله فيك أخي الكريم
و فيك بارك الله تعالى ..
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif



[size="6"][font="scheherazade"]بارك الله فيك أختنا جميلة و في مشاركاتك الطيبة ..مزيدا إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

الفرزدق على حسب ذاكرتي هي الدقيق المسحوق ،، قرأتها منذ مدّة في أحد الكتب ،،
أو ما تعني نحو ذلك

أهلا من جديد و مع كل ما يتعلق بكلمة الفرزدق بشء من التفصيل :

فَرَزدَق: ( اسم )
الجمع : فرازق ، و فرازد
الفَرَزْدَقُ :: رَغِيفٌ سَاقِطٌ فِي التَّنُّورِ
الفَرَزْدَقُ : : فُتَاتُ خُبْزٍ
الفَرَزْدَقُ : قِطَعُ العجين واحدتُهُ : فرزدقة
الفَرَزْدَقُ : لقب الشاعر الأموي المشهور ، واسمه هَمَّام ...

[عبد الله المالكي]

عفوا فقد نسيت تلوينها فعدّلت ،،
معنى ذلك النّهي عن تسريح الشعر والاهتمام تكرارا وباستمرار ،،

نعم أخت شموس ..و هو كذلك ..

[جَمِيلَة]

[QUOTE=عبد الله المالكي;3991860913] http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
صراحة كنت سأكتب شرحها البارحة لكنني تراجعت:rolleyes::rolleyes:
يحار: من الحيرة وهي التردد والارتباك

يحور : من الحور وهو شدة بياض أبيض العين مع شدة سواد أسودها
يصير: من الصيرورة هي التحول
يصور : يميل ويقرب
يقول: من القول وهو التحدث والتكلم
يقيل: من القيلولة وهي النوم وقت الظهيرة
يحول: من الحيلولة وهي التغير والتحوّل
يحال: يسقط
يمير:يعد الطعام لأهله من الحب والقوت
يمور: التحرك في اضطراب بالذهاب والإياب
أتمنى أنني وفقت هذه المرة بارك الله فيك
وجزاك عنا كل خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

[عبد الله المالكي]

[quote] http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أهلا أخي عبد الله المالكي
و بك أهلا أختنا جميلة ..و سهلا ..
صراحة كنت سأكتب شرحها البارحة لكنني تراجعت:rolleyes::rolleyes:
ما فاتك شيء إن شاء الله ..لا بأس ..
يحار: من الحيرة وهي التردد والارتباك

يحور : من الحور وهو شدة بياض أبيض العين مع شدة سواد أسودها
أذكرك بدليل من القرآن وارد ذكره و هو قوله تعالى : " إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ " 14 سورة الانشقاق ..و هي هنا بمعنى : يرجع و يعود ..و ظن أن لن يبعث..
يصير: من الصيرورة هي التحول
يصور : يميل ويقرب
و منه قوله تعالى : " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) ." سورة البقرة ..
يقول: من القول وهو التحدث والتكلم
يقيل: من القيلولة وهي النوم وقت الظهيرة
يحول: من الحيلولة وهي التغير والتحوّل
يحال: يسقط
بحثت عنها فلم أجد في قاموس المعاني ..و الله أعلم و وجدت يُحيل بياء مضمومة أي من الفعل الرباعي أحال و ليس من الثلاثي حال ..
و لكنني بالبحث في قاموس المحيط و جدت : وحالَ يَحيلُ حُيولاً: تَغَيَّرَ. و هو بفتح الياء ..


يمير:يعد الطعام لأهله من الحب والقوت
يمور: التحرك في اضطراب بالذهاب والإياب
أتمنى أنني وفقت هذه المرة بارك الله فيك ..
موفقة جدا جدا يا جميلة ..فبارك الله فيك ..
وجزاك عنا كل خير
و جزاك مثله و زيادة ..
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif


أشكرك يا جميلة جزيل الشكر على هذه الالتفاتة الطيبة و المشاركة البناءة و التي لا شك أنها مفيدة بإذن الله ..
ملاحظة : ما لم يعلق عليه فهو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..وأهلا بكم جميعا ..اغتناما لفرصة هذه الأزمنة المباركة و التي قال عنها النبي صلى الله عليه و سلم : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " أقدم لكم هذا العدد الخاص من الكشكول سائلا الله عز و جل قبول أعمالكم ..

1 – قال الله تعالى : " لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) "سورة الحج ..
* على من يعود الضمير " ها "في هذه الآية الكريمة ؟..
** ما إعراب لُحُومُهَا و التَّقْوَى ؟..( باختصار )
*** الوقوف على كلمة الْمُحْسِنِينَ يكون بنوع من المدود ..ماذا يطلق عليه ؟..
**** توجد آيات عديدة تبدأ بالنفي ثم يأتي الاستدراك بعدها مثل هذه الآية : لَنْ….. وَلَكِنْ ...., اذكرآية بدأت بـ : ما .... وَلَكِنْ ....تحمل معنى مشابها للآية المذكورة أعلاه و لكن في شأن عبادة أخرى ....
2 – " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " ماذا قال النبي الكريم صلى الله عليه و سلم عن هذه الكلمات المباركات ؟..و ما هو السياق الذي قيلت فيه ؟..
3 – هذه السنة يأتي عيد الأضحى مواليا ليوم الجمعة ..فما منزلة كل منهما ؟..
4 – أيام مناسك الحج تكون في شهر ذي الحجة و بالتحديد في هذه الأيام : الثامن و التاسع و العاشر و يومين أو ثلاثة بعده ..ما اسم هذه الأيام بالتحديد
( قد يكون لليوم الواحد أكثر من اسم )؟..
5 – طبعا تذكرنا هذه الصورة بما سوف يقبل عليه المسلمون من أداء شعيرة من شعائر الدين ألا و هي الأضحية ..
http://im57.gulfup.com/SO7Yxh.bmp (http://www.gulfup.com/?UzcIjC)
- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..
- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..
- من المعلوم أن من شروط الأضحية أن تكون خالية من العيوب سواء الخلقية أو العارضة مثل العوراء البين عورها و العرجاء البين عرجها ...و منها العصماء و الصمعاء , فما معنى كل منهما ؟..
- بعد الذبح و السلخ و القطع .....الخ ..كيف يكون تقسيم و توزيع لحمها؟..
- تبدأ أخيرا عملية طهي اللحم من طبخ وشيٍّ و قلي..ماذا يسمى صوت قلي اللحم في المقلاة ..؟..
تأكلونه هنيئا مريئا إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

يوم طيب وجميل
معطر بذكر الرحمن وصلاة على الحبيب المصطفى
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصياام

لنا عودة للاجابة إن شاء الله

[إكرام ملاك]

1 – قال الله تعالى : " لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) "سورة الحج ..
* على من يعود الضمير " ها "في هذه الآية الكريمة ؟..
يعود الضمير ها على الآضحية
** ما إعراب لُحُومُهَا و التَّقْوَى ؟..( باختصار )
لحومُ فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه
التقوى فاعل مرقوع بالضم المقدر على اخره
*** الوقوف على كلمة الْمُحْسِنِينَ يكون بنوع من المدود ..ماذا يطلق عليه ؟..
المد هو مد عارض للسكون ـ اجتهاد بعد تحليل ـ
**** توجد آيات عديدة تبدأ بالنفي ثم يأتي الاستدراك بعدها مثل هذه الآية : لَنْ….. وَلَكِنْ ...., اذكرآية بدأت بـ : ما .... وَلَكِنْ ....تحمل معنى مشابها للآية المذكورة أعلاه و لكن في شأن عبادة أخرى ....

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ آل عمران (67)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

يوم طيب وجميل
معطر بذكر الرحمن وصلاة على الحبيب المصطفى
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصياام

لنا عودة للاجابة إن شاء الله


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

و يومك أطيب أختنا إكرام و أعطر بحمد الله تعالى و الصلاة و السلام على من أرسله الله تعالى رحمة للعالمين ..سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ..أؤمن على دعائك أختنا فاللهم استجب ..
في الانتظار إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

2 – " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " ماذا قال النبي الكريم صلى الله عليه و سلم عن هذه الكلمات المباركات ؟..و ما هو السياق الذي قيلت فيه ؟..

البارحة فقط كان لي رد حولها في أحد المواضيع
وما قاله النبي عنها أنها من خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي

وهذا نص ما نقلته
وروى الترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والحديث حسنه الألباني.

[إكرام ملاك]

3 – هذه السنة يأتي عيد الأضحى مواليا ليوم الجمعة ..فما منزلة كل منهما ؟..
لم يتضح المقصود من السؤال

لكن ما وصلني
يوم الجمعة أفضل أيام الاسبوع وعيد الاضحى أفضل أياام العام
والله اعلم

[إكرام ملاك]

4 – أيام مناسك الحج تكون في شهر ذي الحجة و بالتحديد في هذه الأيام : الثامن و التاسع و العاشر و يومين أو ثلاثة بعده ..ما اسم هذه الأيام بالتحديد
( قد يكون لليوم الواحد أكثر من اسم )؟..
الثامن = التروية
و التاسع = يوم عرفة او الوقوف بعرفة
و العاشر = عيد الاضحى ويوم النحر
الحادي عشر = من ايام التشريق ويسمى القر بكسر القاف واسكان الراء
و يومين أو ثلاثة بعده .=. أيام التشريق
والله أعلم

[شمــوس]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام ،،
وأهلا بكم جميعا ..اغتناما لفرصة هذه الأزمنة المباركة و التي قال عنها النبي صلى الله عليه و سلم : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " أقدم لكم هذا العدد الخاص من الكشكول سائلا الله عز و جل قبول أعمالكم ..
اللهم آمين ،، ساحاول في الإجابة ،،


1 – قال الله تعالى : " لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) "سورة الحج ..
* على من يعود الضمير " ها "في هذه الآية الكريمة ؟..
يعود على أضحية العيد ..
** ما إعراب لُحُومُهَا و التَّقْوَى ؟..( باختصار )
لحومها: فاعل مرفوع بالضمّة والهاء ضمير متّصل في محلّ جر مضاف إليه
التّقوى: فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة منع ظهورها التعذّر ،،
*** الوقوف على كلمة الْمُحْسِنِينَ يكون بنوع من المدود ..ماذا يطلق عليه ؟..
.....
**** توجد آيات عديدة تبدأ بالنفي ثم يأتي الاستدراك بعدها مثل هذه الآية : لَنْ….. وَلَكِنْ ...., اذكرآية بدأت بـ : ما .... وَلَكِنْ ....تحمل معنى مشابها للآية المذكورة أعلاه و لكن في شأن عبادة أخرى ....

قال الله تعالى:
"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ...." 179 آل عمران

"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ .... " 157 النساء

"مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)" المائدة

"مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103)" المائدة
"وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160)" الاعراف






2 – " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " ماذا قال النبي الكريم صلى الله عليه و سلم عن هذه الكلمات المباركات ؟..و ما هو السياق الذي قيلت فيه ؟..

كتب الله لقائلها بهن عشر حسنات ومحا بهن عشر سيّئات ورفع له بهن عشر درحات وكن له عدل عتاقه أربع رقاب وكن له حرسا حتى يمسي إن قالها مصبحا ،، والحديث فيما يلي:


حديث أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ـ عشر مرات ـ كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عتاقة أربع رقاب، وكن له حرسًا حتى يمسي. ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح. قال المنذري: رواه أحمد, والنسائي, وابن حبان في صحيحه، وهذا لفظه. اهـ. وحسنه الحافظ ابن حجر, والألباني.
وفي رواية لأحمد لهذا الحديث: فإن قال حين يمسي فمثل ذلك, بدل: ومن قالهن إذا صلى المغرب.



3 – هذه السنة يأتي عيد الأضحى مواليا ليوم الجمعة ..فما منزلة كل منهما ؟..
عيدين متتاليين ،، يوم الجمعة عيد المسلمين أفضل أيّام الأسبوع وردت في فضله أحاديث منها مذكور فيه فضل قراءة سورة الكهف ،، وفيه مستحب الغسل ،، الخ ..... وعلى فكرة كيف تكون صلاة الجمعة يوم عرفة ؟
واليوم الموالي عيد الأضحى عيد المسلمين ،، يوم النحر

4 – أيام مناسك الحج تكون في شهر ذي الحجة و بالتحديد في هذه الأيام : الثامن و التاسع و العاشر و يومين أو ثلاثة بعده ..ما اسم هذه الأيام بالتحديد
( قد يكون لليوم الواحد أكثر من اسم )؟..
يوم الثامن من ذي الحجّة: يوم التّروية ،، وبالمناسبة لماذا سمي كذلك ؟؟
يوم التاسع منه: يوم عرفة وهو الحجّ الأكبر وفيه يباهي الله تعالى بعبيده الملائكة ،، فيه يصوم المسلمون غير الحجيج شكرا وتقرّبا لله عزّ وجلّ ،، قال الرسول عليه الصلاة والسلام : الحجّ عرفة ~
يوم العاشر من ذي الحجّة : يوم النّحر وهو عيد الأضحى المبارك علينا جميعا ،،
والأيّام الثلاثة الموالية تسمى أيّام التشريق ،،

*يوم القر:يوم 11 ذو الحجة أوّل أيّام التّشريق ،، وفيه يقيم الحجاج بمنى لإستكمال رمي الجمرات

*يوم النفر: يوم النفر الاول 12 ذو الحجة وهو ثاني أيّام التّشريق ،، هو اليوم الذي يغادر فيه الحجيج منًى
*يوم الصدر : يوم النفر الثاني اليوم 13 من ذي الحجة ،، آخر أيّام التّشريق ،، وفيه يعود الحجاج إلى ديارهم



5 – طبعا تذكرنا هذه الصورة بما سوف يقبل عليه المسلمون من أداء شعيرة من شعائر الدين ألا و هي الأضحية ..
http://im57.gulfup.com/so7yxh.bmp (http://www.gulfup.com/?uzcijc)
- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..
أُضحِيّة ،، من ضحى أي أصابه حرّ الشمس وقت الضحى ،، قال الله تعالى:

"وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119)" طه

- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..

تحضرني واحدة : الهدي: قال الله تعالى:
"هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ .. "25 الفتح

- من المعلوم أن من شروط الأضحية أن تكون خالية من العيوب سواء الخلقية أو العارضة مثل العوراء البين عورها و العرجاء البين عرجها ...و منها العصماء و الصمعاء , فما معنى كل منهما ؟..

العصماء: أَي في ذراعيها أَو أَحدهما بياض وَسائره أسود ،،

الصمعاء : صغيرة الأذن ،
- بعد الذبح و السلخ و القطع .....الخ ..كيف يكون تقسيم و توزيع لحمها؟..
يستحبّ أن تقسم إلى ثلاث: يأكل ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها ،، و الرأس لا تقسّم بل تكون لصاحب الأضحية ،، وما يقسم من الأضحية هو اللّحم لأنّه المقصود الأعظم
تبدأ أخيرا عملية طهي اللحم من طبخ وشيٍّ و قلي..ماذا يسمى صوت قلي اللحم في المقلاة ..؟..
النشيش ،،
تأكلونه هنيئا مريئا إن شاء الله ..

أسئلة غنيّة بالمعلومات كالعادة ،،
باركك الله أستاذنا عبد الله ~ وتقبّل الله منكم ومنّأ الصيام والقيام وسائر العمل الصالح ~

[إكرام ملاك]

5 – طبعا تذكرنا هذه الصورة بما سوف يقبل عليه المسلمون من أداء شعيرة من شعائر الدين ألا و هي الأضحية ..


http://im57.gulfup.com/SO7Yxh.bmp (http://www.gulfup.com/?UzcIjC)
- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..

مشتقة من ضَحًّى الأُضْحِيًّة
- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) (الصافات:107)


- من المعلوم أن من شروط الأضحية أن تكون خالية من العيوب سواء الخلقية أو العارضة مثل العوراء البين عورها و العرجاء البين عرجها ...و منها
العصماء= في ذراعيه أو إحداهما بياض وسائره أسود أو أحمر ظبيٌ
و الصمعاء = صغيرة الاذن

, فما معنى كل منهما ؟..
- بعد الذبح و السلخ و القطع .....الخ ..كيف يكون تقسيم و توزيع لحمها؟..
ما أعلمه أنها تقسم على ثلاث ثلت يأكله أهل البيث و2 يتصدق به و3 يهدى

لقوله عليه الصلاة والسلام : { كلوا وادخروا وتصدقوا }
- تبدأ أخيرا عملية طهي اللحم من طبخ وشيٍّ و قلي..ماذا يسمى صوت قلي اللحم في المقلاة ..؟.

نشنشة كما للماء نشيش وقد ذكرنا مذا سابقا في الكشكول
تأكلونه هنيئا مريئا إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

4 – أيام مناسك الحج تكون في شهر ذي الحجة و بالتحديد في هذه الأيام : الثامن و التاسع و العاشر و يومين أو ثلاثة بعده ..ما اسم هذه الأيام بالتحديد
( قد يكون لليوم الواحد أكثر من اسم )؟..
الثامن = التروية
و التاسع = يوم عرفة او الوقوف بعرفة
و العاشر = عيد الاضحى ويوم النحر
الحادي عشر = من ايام التشريق ويسمى القر بكسر القاف واسكان الراء
و يومين أو ثلاثة بعده .=. أيام التشريق
والله أعلم


أسئلة غنيّة بالمعلومات كالعادة ،،
باركك الله أستاذنا عبد الله ~ وتقبّل الله منكم ومنّأ الصيام والقيام وسائر العمل الصالح ~

أهلا بأختنا الطيبة شموس ..لا تعليق الآن على إجاباتك ..فكما كانت الأسئلة غنية بالمعلومات - كما ذكرت - فإن إجاباتك غنية بالإصابات ( صائبة ) و الإضافات المفيدات ( للضرورة السجعية) و للعلم فإني أرهقت الآن بعض الشي ء ..و أعدك بعد حين - إن شاء الله - سوف نعود للموضوع و التعليق عليه ..
دمت طيبة و بارك فيك ربنا ..

[شمــوس]

السلام عليكم

- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..

من معاني الأضحية أنّها سمّيَت كذلك كونها تؤدَّى ضُحًى بعد طلوع الشّمس، ذكر ذلك الإمام النووي،،
وقيل مشتقة من التّضحية اقتداء بتضحية الخليل إبراهيم عليه السّلام بولده إسماعيل كما وردت في سورة الصّافات:
''فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ..''


- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..
في قوله تعالى:

''لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ '' (28)الحج
"وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ" (107) الصافات
''فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر'' 2 الكوثر

[عبد الله المالكي]

1 – قال الله تعالى : " لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) "سورة الحج ..
* على من يعود الضمير " ها "في هذه الآية الكريمة ؟..
يعود الضمير ها على الآضحية
هي مذكورة في الآية قبلها ..
** ما إعراب لُحُومُهَا و التَّقْوَى ؟..( باختصار )
لحومُ فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه
التقوى فاعل مرفوع بالضم المقدر على اخره
*** الوقوف على كلمة الْمُحْسِنِينَ يكون بنوع من المدود ..ماذا يطلق عليه ؟..
المد هو مد عارض للسكون ـ اجتهاد بعد تحليل ـ
**** توجد آيات عديدة تبدأ بالنفي ثم يأتي الاستدراك بعدها مثل هذه الآية : لَنْ….. وَلَكِنْ ...., اذكرآية بدأت بـ : ما .... وَلَكِنْ ....تحمل معنى مشابها للآية المذكورة أعلاه و لكن في شأن عبادة أخرى ....

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ آل عمران (67)

نعم هو من حيث السياق و لكن هذا إخبار عن حال و ليس فيه أمر تشريعي ( أمر أو نهي )

شكرا أختنا إكرام ..هنيئا عيدكم الأضحى ..كل عام و أنتم بخير ..
ملاحظة : ما لم يعلق عليه فهو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

3 – هذه السنة يأتي عيد الأضحى مواليا ليوم الجمعة ..فما منزلة كل منهما ؟..
لم يتضح المقصود من السؤال

لكن ما وصلني
يوم الجمعة أفضل أيام الاسبوع وعيد الاضحى أفضل أياام العام
والله اعلم


نعم من جهة ..و لكن المقصود من حيث الفرضية و السنية ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي
مشاهدة مشاركة الأخت شموس ...
السلام عليكم ..
وعليكم السلام ،،
وأهلا بكم جميعا ..اغتناما لفرصة هذه الأزمنة المباركة و التي قال عنها النبي صلى الله عليه و سلم : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " أقدم لكم هذا العدد الخاص من الكشكول سائلا الله عز و جل قبول أعمالكم ..
اللهم آمين ،، ساحاول في الإجابة ،،
1 – قال الله تعالى : " لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) "سورة الحج ..
* على من يعود الضمير " ها "في هذه الآية الكريمة ؟..
يعود على أضحية العيد ..
و قد ذكرت الكلمة في الآية السابقة لها ..
** ما إعراب لُحُومُهَا و التَّقْوَى ؟..( باختصار )
لحومها: فاعل مرفوع بالضمّة والهاء ضمير متّصل في محلّ جر مضاف إليه
التّقوى: فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة منع ظهورها التعذّر ،،
*** الوقوف على كلمة الْمُحْسِنِينَ يكون بنوع من المدود ..ماذا يطلق عليه ؟..
.....
**** توجد آيات عديدة تبدأ بالنفي ثم يأتي الاستدراك بعدها مثل هذه الآية : لَنْ….. وَلَكِنْ ...., اذكرآية بدأت بـ : ما .... وَلَكِنْ ....تحمل معنى مشابها للآية المذكورة أعلاه و لكن في شأن عبادة أخرى ....
قال الله تعالى:
"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ...." 179 آل عمران
"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ .... " 157 النساء
"مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)" المائدة
و هذه هي المطلوبة ..( أمر تشريعي )
"مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103)" المائدة
"وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160)" الاعراف

2 – " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " ماذا قال النبي الكريم صلى الله عليه و سلم عن هذه الكلمات المباركات ؟..و ما هو السياق الذي قيلت فيه ؟..
كتب الله لقائلها بهن عشر حسنات ومحا بهن عشر سيّئات ورفع له بهن عشر درحات وكن له عدل عتاقه أربع رقاب وكن له حرسا حتى يمسي إن قالها مصبحا ،، والحديث فيما يلي:
حديث أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ـ عشر مرات ـ كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عتاقة أربع رقاب، وكن له حرسًا حتى يمسي. ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح. قال المنذري: رواه أحمد, والنسائي, وابن حبان في صحيحه، وهذا لفظه. اهـ. وحسنه الحافظ ابن حجر, والألباني.
وفي رواية لأحمد لهذا الحديث: فإن قال حين يمسي فمثل ذلك, بدل: ومن قالهن إذا صلى المغرب.

بارك الله فيك , و تشكرين على هذه الإشارات الطيبة..و لكن - بعد سماحك - السياق العام للأسئلة - تقريبا - يدور حول يوم عرفة و العيد ..

3 – هذه السنة يأتي عيد الأضحى مواليا ليوم الجمعة ..فما منزلة كل منهما ؟..
عيدان متتاليان ،، يوم الجمعة عيد المسلمين أفضل أيّام الأسبوع وردت في فضله أحاديث منها مذكور فيه فضل قراءة سورة الكهف ،، وفيه مستحب الغسل ،، الخ ..... وعلى فكرة كيف تكون صلاة الجمعة يوم عرفة ؟
لا تصلى جمعة بل يجمع بين الظهر و العصر جمع قصر و تقديم ..
واليوم الموالي عيد الأضحى عيد المسلمين ،، يوم النحر ..
و المقصود من حيث الفرضية و السنية ..
4 – أيام مناسك الحج تكون في شهر ذي الحجة و بالتحديد في هذه الأيام : الثامن و التاسع و العاشر و يومين أو ثلاثة بعده ..ما اسم هذه الأيام بالتحديد
( قد يكون لليوم الواحد أكثر من اسم )؟..
يوم الثامن من ذي الحجّة: يوم التّروية ،، وبالمناسبة لماذا سمي كذلك ؟؟
يوم التاسع منه: يوم عرفة وهو الحجّ الأكبر وفيه يباهي الله تعالى بعبيده الملائكة ،، فيه يصوم المسلمون غير الحجيج شكرا وتقرّبا لله عزّ وجلّ ،، قال الرسول عليه الصلاة والسلام : الحجّ عرفة ~
يوم العاشر من ذي الحجّة : يوم النّحر وهو عيد الأضحى المبارك علينا جميعا ،،
و أيضا هو الملون ..
والأيّام الثلاثة الموالية تسمى أيّام التشريق ،،
*يوم القر:يوم 11 ذو الحجة أوّل أيّام التّشريق ،، وفيه يقيم الحجاج بمنى لإستكمال رمي الجمرات
*يوم النفر: يوم النفر الاول 12 ذو الحجة وهو ثاني أيّام التّشريق ،، هو اليوم الذي يغادر فيه الحجيج منًى
*يوم الصدر : يوم النفر الثاني اليوم 13 من ذي الحجة ،، آخر أيّام التّشريق ،، وفيه يعود الحجاج إلى ديارهم
5 – طبعا تذكرنا هذه الصورة بما سوف يقبل عليه المسلمون من أداء شعيرة من شعائر الدين ألا و هي الأضحية ..
- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..
أُضحِيّة ،، من ضحى أي أصابه حرّ الشمس وقت الضحى ،، قال الله تعالى:
"وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119)" طه
- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..
تحضرني واحدة : الهدي: قال الله تعالى:
"هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ .. "25 الفتح
هناك أخر أيضا ..في هذا السياق ..
- من المعلوم أن من شروط الأضحية أن تكون خالية من العيوب سواء الخلقية أو العارضة مثل العوراء البين عورها و العرجاء البين عرجها ...و منها العصماء و الصمعاء , فما معنى كل منهما ؟..
العصماء: أَي في ذراعيها أَو أَحدهما بياض وَسائره أسود ،،
هذه ليست عيوبا ..بل هناك معنى آخر يشير إلى عيب فيها ..
الصمعاء : صغيرة الأذن ،
- بعد الذبح و السلخ و القطع .....الخ ..كيف يكون تقسيم و توزيع لحمها؟..
يستحبّ أن تقسم إلى ثلاث: يأكل ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها ،، و الرأس لا تقسّم بل تكون لصاحب الأضحية ،، وما يقسم من الأضحية هو اللّحم لأنّه المقصود الأعظم
تبدأ أخيرا عملية طهي اللحم من طبخ وشيٍّ و قلي..ماذا يسمى صوت قلي اللحم في المقلاة ..؟..
النشيش ،،
تأكلونه هنيئا مريئا إن شاء الله ..
أسئلة غنيّة بالمعلومات كالعادة ،،
باركك الله أستاذنا عبد الله ~ وتقبّل الله منكم ومنّأ الصيام والقيام وسائر العمل الصالح ~

شكرا لك أخت شموس على هذه المشاركة الطيبة ..و هي غنية بإضافات مفيدة لا شك ..فبارك الله فيك ..

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته ...


تهانيناا الخاالصة أستااذ عبد الله الماالكي ...
عيد أضحى مباارك وكل عاام وأنتم بخير ...
أعااده الله عليناا وعليكم بالخير واليمن والبركاات ...
تقبّل الله مناا ومنكم صاالح الأعماال ...

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSB-bIcJ0J217HDNOJvcpaOTszJVZdGk0XL-wCXqJdP0uxi7FOS-w

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته ...


تهانيناا الخاالصة أستااذ عبد الله الماالكي ...
عيد أضحى مباارك وكل عاام وأنتم بخير ...
أعااده الله عليناا وعليكم بالخير واليمن والبركاات ...
تقبّل الله مناا ومنكم صاالح الأعماال ...

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsb-bicj0j217hdnojvcpaotszjvzdgk0xl-wcxqjdp0uxi7fos-w

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا بك الأخت جيهـــاان~ ..و عيدك أسعد و أبرك ..أنت و جميع الأسرة ..أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركات ..
أستغل المناسبة .. العدد الأخير للكلمات المتقاطعة جاهز إلا قليلا جدا ..إن شاء الله قريبا أرسلها عند اعتقاد اكتمالها ..بارك الله فيك ..و كل عام و أنت بألف خير ..إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير أهلنا الكرام
أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
أتمنى أن أستطيع تعويض ما فاتني في الآونة الاخيرة
بارك الله فيكم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير أهلنا الكرام
أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
أتمنى أن أستطيع تعويض ما فاتني في الآونة الاخيرة
بارك الله فيكم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و عيدك أسعد و أبرك أختنا جميلة ..أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركة و الخير العميم ..
لا عليك أختنا فأنت - و لا شك - معذورة بما أنت فيه من فحص تحت المجهر ..و إن كنا وددنا أن تخطي بيمينك - على سبيل البركة بهذه المناسبة - و أن تسهمي و لو بالإجابة عن سؤال خفيف ( ع الماشي ) ..لكن لا بأس فتكفي هذه الإشارة منك كالتفاتة تشعر باهتمامك بالموضوع أيما اهتمام ..و هذا منك يكفي ..شكرا لك مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

5 – طبعا تذكرنا هذه الصورة بما سوف يقبل عليه المسلمون من أداء شعيرة من شعائر الدين ألا و هي الأضحية ..


http://im57.gulfup.com/so7yxh.bmp (http://www.gulfup.com/?uzcijc)
- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..

مشتقة من ضَحًّى الأُضْحِيًّة
الاشتقاق يعني المصدر الذي أخذت منه ..
- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) (الصافات:107)
- من المعلوم أن من شروط الأضحية أن تكون خالية من العيوب سواء الخلقية أو العارضة مثل العوراء البين عورها و العرجاء البين عرجها ...و منها
العصماء= في ذراعيه أو إحداهما بياض وسائره أسود أو أحمر ظبيٌ
هذا ليس عيبا من العيوب ..و الحقيقة أن المقصود هو صفة العيب في هذه الكلمة ..
و الصمعاء = صغيرة الاذن
, فما معنى كل منهما ؟..
- بعد الذبح و السلخ و القطع .....الخ ..كيف يكون تقسيم و توزيع لحمها؟..
ما أعلمه أنها تقسم على ثلاث ثلث يأكله أهل البيث و2 يتصدق به و3 يهدى
هذا التحديد بالثلث هو قول لبعض العلماء ..لكن على ثلاث هو من باب الاستحباب أيضا ..

لقوله عليه الصلاة والسلام : { كلوا وادخروا وتصدقوا }
- تبدأ أخيرا عملية طهي اللحم من طبخ وشيٍّ و قلي..ماذا يسمى صوت قلي اللحم في المقلاة ..؟.
نشنشة كما للماء نشيش وقد ذكرنا مذا سابقا في الكشكول
و هو كذلك ..بارك الله في ذاكرتك ..
تأكلونه هنيئا مريئا إن شاء الله ..

شكرا أختنا إكرام على هذه الإجابات المستفيضة ..

[عبد الله المالكي]

4 – أيام مناسك الحج تكون في شهر ذي الحجة و بالتحديد في هذه الأيام : الثامن و التاسع و العاشر و يومين أو ثلاثة بعده ..ما اسم هذه الأيام بالتحديد
( قد يكون لليوم الواحد أكثر من اسم )؟..
الثامن = التروية
و التاسع = يوم عرفة او الوقوف بعرفة
و العاشر = عيد الاضحى ويوم النحر ..
و ...........( مذكور في القرآن الكريم )..
الحادي عشر = من ايام التشريق ويسمى القر بكسر القاف واسكان الراء ..
راجعت تشكيله فوجدته بضم القاف ..و الراء معربة لا تسكن إلا عند الوقف عليها ..
و يومين أو ثلاثة بعده .=. أيام التشريق
والله أعلم


بوركت أختنا و جزيت خيرا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
- من أين اشتقت كلمة " الأضحية "؟..و ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..

من معاني الأضحية أنّها سمّيَت كذلك كونها تؤدَّى ضُحًى بعد طلوع الشّمس، ذكر ذلك الإمام النووي،،
وقيل مشتقة من التّضحية اقتداء بتضحية الخليل إبراهيم عليه السّلام بولده إسماعيل كما وردت في سورة الصّافات:
''فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ..''
بقي تشكيل الكلمة و بالتالي مرادفاتها ..



- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..
في قوله تعالى:

''لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ '' (28)الحج
"وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ" (107) الصافات
''فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر'' 2 الكوثر

بارك الله فيك أختنا شموس ..و هو كذلك ..و لا شك أنه توجد بعض الإضافات ..فانتظروها إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

2 – " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " ماذا قال النبي الكريم صلى الله عليه و سلم عن هذه الكلمات المباركات ؟..و ما هو السياق الذي قيلت فيه ؟..

البارحة فقط كان لي رد حولها في أحد المواضيع
وما قاله النبي عنها أنها من خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي

وهذا نص ما نقلته
وروى الترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والحديث حسنه الألباني.

و هو كذلك أختنا ..جميل جدا الاستشهاد بالحديث ..فبالدليل يعرف السبيل ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..هذه إجابة عن بعض الأسئلة التي بقيت عالقة من آخر عدد و العدد الذي قبله ..
I-
4 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟..
هو : الاسم الموصول ..
5 - تحمل هذه الصورة ذكريات عاشها الكثير في فترة الصغر و هي صيد الطيور ..ماذا يسمى هذا النوع من الطيور بالمحلي و الفصيح ..ماذا تسمى آلة الصيد تلك ؟..
http://im89.gulfup.com/2Yecgc.bmp (http://www.gulfup.com/?dg9bfi)
هذا الطانر يسمى الصرد ( بضم الصاد و فتح الراء ) و محليا نسميه لعڨاية ( بفتح اللام و إسكان العين )..و الآلة تدعى : المنداف ..

II – قال الله تعالى : " لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) "سورة الحج ..
* على من يعود الضمير " ها "في هذه الآية الكريمة ؟..
يعود على " الْبُدْن " ( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ... )
3 – هذه السنة يأتي عيد الأضحى مواليا ليوم الجمعة ..فما منزلة كل منهما ؟..
الجمعة هو عيد المسلمين الأسبوعي و فيه صلاة الجمعة و هي فرض , أما عيد الأضحى ( و مثله عيد الفطر ) فكل منهما يأتي مرة واحدة في العام و في كل منهما تصلى صلاة العيد و هي سنة مؤكدة ..
5 – طبعا تذكرنا هذه الصورة بما سوف يقبل عليه المسلمون من أداء شعيرة من شعائر الدين ألا و هي الأضحية ..
http://im87.gulfup.com/g5hOtG.bmp (http://www.gulfup.com/?b6tggr)
- " الأضحية " ما وجوه تشكيل هذه الكلمة ؟..
وفي الضَّحِيَّة أَربعُ لغاتٍ: أُضْحِيَّةٌ وإِضْحِيَّةٌ والجمع أَضاحيُّ، وضَحِيَّةٌ على فَعِيلة، والجمع ضَحايا، وأَضْحاةٌ، والجمع أَضْحىً كما يقال أَرْطاةٌ وأَرْطىً( نبات شُجَيريّ من الفصيلة البطباطية ، ينبت في الرمل ) وبها سُمِّيَ يومُ الأَضْحى...
- ما هي المفردات القرآنية التي لها صلة وثيقة بهذا الحيوان ؟..
الذِّبْحُ - الهدي - الضأن - الغنم - النَّعَم - الأنعام ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

وبما أنه موسم العيد مازال صدااه سمعت من أحدهم يشرح
معنى الاضحية لست أدري هل بمفهومه الخاص أم لنه إسناد ــ لم أناقشه في ذلك ــ
المهم فيما قاله أن الاضحية جاءت بهذا الاسم لان وقت الذبح يبدأ بعد الصلاة ووقت دخول الضحى
والله اعلى واعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

وبما أنه موسم العيد مازال صداه سمعت من أحدهم يشرح
معنى الاضحية لست أدري هل بمفهومه الخاص أم له سند في ذلك ؟ ــ لم أناقشه في ذلك ــ
المهم فيما قاله أن الاضحية جاءت بهذا الاسم لان وقت الذبح يبدأ بعد الصلاة ووقت دخول الضحى
والله اعلى واعلم

و عليكم السلام و رحمة الله ..يومك طيب أختنا إكرام ..و على عجالة أكتب قبل الذهاب إلى العمل بدقائق ..
و هو كذلك مثل ما قال ..و قد تمت الإجابة عن هذا من مساهمة الأخت شموس ..فلتراجع ..
شكرا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : " لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(26) " سورة يونس ..
* ما إعراب كلمة " الْحُسْنَى "؟.
** ما الفرق بين : يَرْهَقُ و يُرهق ؟..
*** ما هي الصفة الجامعة بين هذه الكلمات زِيَادَة و ذِلَّة و الْجَنَّة؟..
**** ماذا قال المفسرون في معنى : الزِيَادَة ؟..
2 – ذكر اسم سيدنا عيسى عليه السلام في القرآن الكريم خمسا و عشرين مرة و كذلك ذكر سيدنا آدم عليه السلام بنفس العدد ..هل تتذكر الرابط العجيب بينهما ؟..
3 – و ما زالت آثار العيد متمثلة – خاصة – في اللحوم و الشحوم ...الخ , و التي نتحصل عليها من مختلف الأنعام ( الإبل – البقر – الضأن – المعز ) بطريقة الذبح أو النحر (و هذا هو الغالب ) أو العقر ..
بماذا تسمى كل هذه الطرق مجموعة ؟..
4 – الكَشْكُول – و منه سميت هذه الصفحة بذلك – في تعريف له هو دفتر تجمع فيه معارف شتى من مختلف العلوم و شتى المعلومات ..
- هل له معنى آخر غير هذا ؟..
- لو نطقنا هذه الكلمة بلغة أجنبية سيكون لها معنى آخر ..ما هي هذه الكلمة ؟ و ما هو معناها ؟..
5 – محتوى هذه الصورة يوجد ضمن العديد من المقتنيات : حقائب – سراويلات – حاملة أوراق – محافظ .....الخ ..ما اسمها بالعامية و باللغتين : العربية و الفرنسية ؟..
http://im66.gulfup.com/tmlo09.bmp (http://www.gulfup.com/?2vlwNY)

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..يومك طيب أختنا إكرام ..و على عجالة أكتب قبل الذهاب إلى العمل بدقائق ..
و هو كذلك مثل ما قال ..و قد تمت الإجابة عن هذا من مساهمة الأخت شموس ..فلتراجع ..
شكرا ..

السلام عليكم
يوم طيب للجميع

وهو كذلك قرأت ما تفضلت به الاخت شموس الان
ربما لم أقرا ردها سهوااا وربما لا عذر لي المهم اطلعت عليه الان
شكراا للتنبيه

لي عودة للاجابة إن شاء الله

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
يوم طيب للجميع
وهو كذلك قرأت ما تفضلت به الاخت شموس الان
ربما لم أقرا ردها سهوااا وربما لا عذر لي المهم اطلعت عليه الان
شكراا للتنبيه
لي عودة للاجابة إن شاء الله


و عليكم السلام و رحمة الله ..و مرحبا بك مجددا أختنا إكرام ..عفوا فالكل معذور إن شاء الله ..و إنما مؤكد أن هناك فائدة بالتأكيد بعد التنبيه لذلك ..
في الانتظار إن شاء الله ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : " لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(26) " سورة يونس ..
وعليكم السلام ورحمة الله ~
* ما إعراب كلمة " الْحُسْنَى "؟.
مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف~

** ما الفرق بين :
يَرْهَقُ: غشِيه ولَحِقه وركِبه "وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ" الآية : أي لا يغطي وجوههم قتام أو سواد

و يُرهق : يحَمِّله ما لا يطيقه ،

يكلّفه مشقَّة ،، يرهقه السَّهَرُ : يُنهكه ويُتعبه جدًّا ،
منهك القوى ، في القرآن الكريم:
" لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا " الآية 73 ـ الكهف ~

*** ما هي الصفة الجامعة بين هذه الكلمات زِيَادَة و ذِلَّة و الْجَنَّة؟..

الحسنى ،،

**** ماذا قال المفسرون في معنى : الزِيَادَة ؟..
الزيادة: وهي رؤية وجه الله تعالى ،، جزاءً لهم ،،
روى مسلم في صحيحه عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ) والله أعلم

2 – ذكر اسم سينا عيسى عليه السلام في القرآن الكريم خمسا و عشرين مرة و كذلك ذكر سيدنا آدم عليه السلام بنفس العدد ..هل تتذكر الرابط العجيب بينهما ؟..

الشّبه بينهما أنّ الله تعالى خلقهما من تراب ومن غير أب ،، قال الحقّ سبحانه وتعالى:
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)"
آل عمران

3 – و ما زالت آثار العيد متمثلة – خاصة – في اللحوم و الشحوم ...الخ , و التي نتحصل عليها من مختلف الأنعام ( الإبل – البقر – الضأن – المعز ) بطريقة الذبح أو النحر (و هذا هو الغالب ) أو العقر ..
بماذا تسمى كل هذه الطرق مجموعة ؟..

الذّكاة ،،
والذّكاة في اللغة : تمام الشيء ، وسمي الذبح أو النحر أو العقر ذكاة لأنه إتمام لزهوق النفس
ومنه قوله تعالى: "... إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ ... " 3 ـ المائدة أي أدركتموه وفيه حياة فأتممتموه ثم استعمل في الذّبح أو النّحر أو العقر سواء كان بعد جرح سابق أو ابتداء ،،

4 – الكَشْكُول – و منه سميت هذه الصفحة بذلك – في تعريف له هو دفتر تجمع فيه معارف شتى من مختلف العلوم و شتى المعلومات ..
- هل له معنى آخر غير هذا ؟..

الكشكول: وعاء يجمع فيه المتسوّل رزقه ،، أو حقيبة المسافر
والكَشكول كَلمةٌ فارسيَّةُ الأصلِ كَما في كِتاب (الألفاظِ الفارسيةِ المُعرَّبة) وَهوُ مُركبٌ مِنْ (كَش) بِمعنى (حمل) وَ(كُوْل) بِمعنى الكتف؛ أي حَمْلُ الكَتِفِ (وأصل الكشكول عُرفاً: اسمٌ لِظرفٍ خَشبي (والمعروف أنَّهُ يُصنع من بعض الجلود) مربوط بسلسلة يحملهُ على أكتافِهم المتسولون المُتجولون؛ يجمعُونَ فيهِ مَأكُولاتٍ مُتنوعةً مِنْ ألوانِ محْصُولاتِهم)

- لو نطقنا هذه الكلمة بلغة أجنبية سيكون لها معنى آخر ..ما هي هذه الكلمة ؟ و ما هو معناها ؟..

cachecol ومعناها الوشاح الذي يلف حول العنق ،،

5 – محتوى هذه الصورة يوجد ضمن العديد من المقتنيات : حقائب – سراويلات – حاملة أوراق – محافظ .....الخ ..ما اسمها بالعامية و باللغتين : العربية و الفرنسية ؟..

بالعامية: سنسلة (محليًّا) ،، والسوستة في المشرق العربي
باللغة العربيّة: الزمام السحّاب
وباللغة الفرنسية: fermetures à glissière

هذه محاولتي أستاذنا ومنكم التعقيب والتصحيح ~

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي وركل رواد الصفحة الكرام
1 - قال الله تعالى : " لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(26) " سورة يونس ..
* ما إعراب كلمة " الْحُسْنَى "؟
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة عى الأف المقصورة منع من ظهورها التعذر
** ما الفرق بين : يَرْهَقُ و يُرهق ؟
يَرْهَقُ: يغشى
يُرهق: يتعب
*** ما هي الصفة الجامعة بين هذه الكلمات زِيَادَة و ذِلَّة و الْجَنَّة؟
الجزاء
**** ماذا قال المفسرون في معنى : الزِيَادَة ؟
رؤية وجه الله عز وجل -محاولة-
2 – ذكر اسم سينا عيسى عليه السلام في القرآن الكريم خمسا و عشرين مرة و كذلك ذكر سيدنا آدم عليه السلام بنفس العدد ..هل تتذكر الرابط العجيب بينهما ؟
لأنهما يتشابهان في الخلق وهو مذكور في آية قرآنية:
"إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"
3 – و ما زالت آثار العيد متمثلة – خاصة – في اللحوم و الشحوم ...الخ , و التي نتحصل عليها من مختلف الأنعام ( الإبل – البقر – الضأن – المعز ) بطريقة الذبح أو النحر (و هذا هو الغالب ) أو العقر .
بماذا تسمى كل هذه الطرق مجموعة ؟
ربما لم أفهم السؤال جيدا ؟؟
4 – الكَشْكُول – و منه سميت هذه الصفحة بذلك – في تعريف له هو دفتر تجمع فيه معارف شتى من مختلف العلوم و شتى المعلومات ..
- هل له معنى آخر غير هذا ؟
نعم كشكول المتسول وهو الوعاء الذي يجمع فيه المال المتصدق به عليه -قاموس المعاني-
- لو نطقنا هذه الكلمة بلغة أجنبية سيكون لها معنى آخر ..ما هي هذه الكلمة ؟ و ما هو معناها ؟
كيوسك: الكشك ، وهو المكان الصغير الذي تباع فيه الجرائد والتبغ وغيرها
5 – محتوى هذه الصورة يوجد ضمن العديد من المقتنيات : حقائب – سراويلات – حاملة أوراق – محافظ .....الخ ..ما اسمها بالعامية و باللغتين : العربية و الفرنسية ؟..
لم تظهر الصورة؟؟
هذه محاولتي البسيطة
بارك الله فيك أخي الكريم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي وكل رواد الصفحة الكرام

5 – محتوى هذه الصورة يوجد ضمن العديد من المقتنيات : حقائب – سراويلات – حاملة أوراق – محافظ .....الخ ..ما اسمها بالعامية و باللغتين : العربية و الفرنسية ؟..
لم تظهر الصورة؟؟
http://im53.gulfup.com/b270pv.bmp (http://www.gulfup.com/?my3yji)

هذه محاولتي البسيطة
بارك الله فيك أخي الكريم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


و بك أهلا الأخت جميلة و مرحبا ..عودة ميمونة و مباركة و متابعة طيبة إن شاء الله ..
ربما تعيدين تحميل الصفحة فقط فستظهر الصورة بإذن الله ..و ها هي ذي الصورة ..
http://im53.gulfup.com/B270Pv.bmp (http://www.gulfup.com/?my3YJI)

[جَمِيلَة]

و بك أهلا الأخت جميلة و مرحبا ..عودة ميمونة و مباركة و متابعة طيبة إن شاء الله ..
ربما تعيدين تحميل الصفحة فقط فستظهر الصورة بإذن الله ..و ها هي ذي الصورة ..
http://im53.gulfup.com/B270Pv.bmp (http://www.gulfup.com/?my3YJI)
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0042.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
الآن فقط تمكنت من رؤية الصورة رغم انني شككت فيها قبل ان اراها
السانسور بالدارجة
الجار أو الجرارة لا أدري إن كانت صحيحة باللغة العربية
سألت عنه بالفرنسية فقيل لي:
braguette
الله أعلم ثم صاحب السؤال
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0042.gif

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله ~

مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف~


يَرْهَقُ: غشِيه ولَحِقه وركِبه "وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ" الآية : أي لا يغطي وجوههم قتام أو سواد

يحَمِّله ما لا يطيقه ،

يكلّفه مشقَّة ،، يرهقه السَّهَرُ : يُنهكه ويُتعبه جدًّا ،
منهك القوى ، في القرآن الكريم:
" لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا " الآية 73 ـ الكهف ~



الحسنى ،،


الزيادة: وهي رؤية وجه الله تعالى ،، جزاءً لهم ،،
روى مسلم في صحيحه عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ) والله أعلم



الشّبه بينهما أنّ الله تعالى خلقهما من تراب ومن غير أب ،، قال الحقّ سبحانه وتعالى:
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)"
آل عمران



الذّكاة ،،
والذّكاة في اللغة : تمام الشيء ، وسمي الذبح أو النحر أو العقر ذكاة لأنه إتمام لزهوق النفس
ومنه قوله تعالى: "... إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ ... " 3 ـ المائدة أي أدركتموه وفيه حياة فأتممتموه ثم استعمل في الذّبح أو النّحر أو العقر سواء كان بعد جرح سابق أو ابتداء ،،



الكشكول: وعاء يجمع فيه المتسوّل رزقه ،، أو حقيبة المسافر
والكَشكول كَلمةٌ فارسيَّةُ الأصلِ كَما في كِتاب (الألفاظِ الفارسيةِ المُعرَّبة) وَهوُ مُركبٌ مِنْ (كَش) بِمعنى (حمل) وَ(كُوْل) بِمعنى الكتف؛ أي حَمْلُ الكَتِفِ (وأصل الكشكول عُرفاً: اسمٌ لِظرفٍ خَشبي (والمعروف أنَّهُ يُصنع من بعض الجلود) مربوط بسلسلة يحملهُ على أكتافِهم المتسولون المُتجولون؛ يجمعُونَ فيهِ مَأكُولاتٍ مُتنوعةً مِنْ ألوانِ محْصُولاتِهم)



cachecol ومعناها الوشاح الذي يلف حول العنق ،،



بالعامية: سنسلة (محليًّا) ،، والسوستة في المشرق العربي
باللغة العربيّة: الزمام السحّاب
وباللغة الفرنسية: fermetures à glissière

هذه محاولتي أستاذنا ومنكم التعقيب والتصحيح ~




و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا شموس ..و نعمت المحاولة و الإجابات الصائبة ..فلا تعقيب و لا تصحيح ..ما شاء الله ..
ربما بقي فقط السؤال الرابع ..فالمقصود منه هو أن هذه الكلمات تشترك في الخط أي الكتابة و ذلك في حرف من حروفها .و كلها تلتها علامات الوقف ..فما هي العلاقة بين هذا الحرف و علامة الوقف ؟..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي و كل رواد الصفحة الكرام
1 - قال الله تعالى : " لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(26) " سورة يونس ..
* ما إعراب كلمة " الْحُسْنَى "؟
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة عى الأف المقصورة منع من ظهورها التعذر
لو كان مفعولا به فالجملة غير تامة المعنى ..
** ما الفرق بين : يَرْهَقُ و يُرهق ؟
يَرْهَقُ: يغشى
يُرهق: يتعب
*** ما هي الصفة الجامعة بين هذه الكلمات زِيَادَة و ذِلَّة و الْجَنَّة؟
الجزاء
المقصود منه هو أن هذه الكلمات تشترك في الخط أي الكتابة و ذلك في حرف من حروفها .و كلها تلتها علامات الوقف ..فما هي العلاقة بين هذا الحرف و علامة الوقف ؟..
**** ماذا قال المفسرون في معنى : الزِيَادَة ؟
رؤية وجه الله عز وجل -محاولة-
2 – ذكر اسم سيدنا عيسى عليه السلام في القرآن الكريم خمسا و عشرين مرة و كذلك ذكر سيدنا آدم عليه السلام بنفس العدد ..هل تتذكر الرابط العجيب بينهما ؟
لأنهما يتشابهان في الخلق وهو مذكور في آية قرآنية:
"إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"
3 – و ما زالت آثار العيد متمثلة – خاصة – في اللحوم و الشحوم ...الخ , و التي نتحصل عليها من مختلف الأنعام ( الإبل – البقر – الضأن – المعز ) بطريقة الذبح أو النحر (و هذا هو الغالب ) أو العقر .
بماذا تسمى كل هذه الطرق مجموعة ؟
ربما لم أفهم السؤال جيدا ؟؟
أي أن عملية الذبح و النحر و العقر تكون تحت عنوان واحد ..و الكلمة تشبه اسم ركن من أركان الإسلام ..فما هي ؟..
4 – الكَشْكُول – و منه سميت هذه الصفحة بذلك – في تعريف له هو دفتر تجمع فيه معارف شتى من مختلف العلوم و شتى المعلومات ..
- هل له معنى آخر غير هذا ؟
نعم كشكول المتسول وهو الوعاء الذي يجمع فيه المال المتصدق به عليه -قاموس المعاني-
- لو نطقنا هذه الكلمة بلغة أجنبية سيكون لها معنى آخر ..ما هي هذه الكلمة ؟ و ما هو معناها ؟
كيوسك: الكشك ، وهو المكان الصغير الذي تباع فيه الجرائد والتبغ وغيرها
هنا يبقى اللفظ تاما دون نقصان ..مثل : الكشكول cachecol ..فما هو ؟..
5 – محتوى هذه الصورة يوجد ضمن العديد من المقتنيات : حقائب – سراويلات – حاملة أوراق – محافظ .....الخ ..ما اسمها بالعامية و باللغتين : العربية و الفرنسية ؟..
لم تظهر الصورة؟؟
هذه محاولتي البسيطة
بارك الله في محاولتك ..و أنت مشكورة عليها ..
بارك الله فيك أخي الكريم
و فيك بارك الله أختاه ..
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..شكرا لك أختنا جميلة ..شكرا على المشاركة و التي تضمنت محاولة كثيرا ما أصبت فيها ..فلعل قليلا من المتابعة نتعرف على الصواب إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0042.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
الآن فقط تمكنت من رؤية الصورة رغم انني شككت فيها قبل ان اراها
السانسور بالدارجة
و كذلك نقولها نحن ..
الجار أو الجرارة لا أدري إن كانت صحيحة باللغة العربية
ليست بعيدة المعنى لغويا ..
سألت عنه بالفرنسية فقيل لي:
Braguette
ربما - فيما أعلم - أن هذا الاسم يخص السراويل ..
الله أعلم ثم صاحب السؤال
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0042.gif



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و هو كذلك أختنا جميلة ..هي محاولة طيبة ..واصلي المتابعة ..بارك الله فيك ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

*** ما هي الصفة الجامعة بين هذه الكلمات زِيَادَة و ذِلَّة و الْجَنَّة؟.

عند الوقف تنطق التاء المربوطة هاء فتصبح زياده
ذله و جنه
والله أعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

*** ما هي الصفة الجامعة بين هذه الكلمات زِيَادَة و ذِلَّة و الْجَنَّة؟.

عند الوقف تنطق التاء المربوطة هاء فتصبح زياده
ذله و جنه
والله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا إكرام ..بارك الله فيك ..هذا هو المطلوب من السؤال ..و شكرا على الشرح ..

[*الزهراء*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فاتني الكثير ما شاء الله

أقرأ ما فاتني وأستدرك الإجابات إن كان هناك أسئلة بدون إجابة

جزاكم الله خيرا جميعا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فاتني الكثير ما شاء الله
أقرأ ما فاتني وأستدرك الإجابات إن كان هناك أسئلة بدون إجابة
جزاكم الله خيرا جميعا

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا bz86 ..كلماتك هذه كافية للتعبير على عميق إحساسك نحو صفحتنا المباركة ..و هناك المزيد من الأسئلة سوف نطرحها فلعلك بذلك تستدركين ما فاتك من المشاركة فيها .. إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
محاولة بسيطة في السؤال الثالث هل هي:
التزكية
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
محاولة بسيطة في السؤال الثالث هل هي:
التزكية
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بالأخت الطيبة جميلة ..عموما بخير و الحمد لله ..شكرا للسؤال عن أحوالنا ..أتمنى أن تكوني كذلك و أفضل ..
لعلك تقصدين : التذكية ..نعم و هي العملية التي بواسطتها يحل أكل الحيوان ..و هو من قوله تعالى : " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ...... "الآية 3 سورة المائدة ..

[*الزهراء*]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا bz86 ..كلماتك هذه كافية للتعبير على عميق إحساسك نحو صفحتنا المباركة ..و هناك المزيد من الأسئلة سوف نطرحها فلعلك بذلك تستدركين ما فاتك من المشاركة فيها .. إن شاء الله ..


السلام عليكم

بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء

نحن في المتابعة إن شاء الله

سلام

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1 – قال الله تعالى : " مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10 ) " سورة فاطر ..
* ما حكم التلاوة في " مَنْ كَانَ "؟.
** ما إعراب أُولَئِكَ ؟
*** ما الفرق بين يَصْعَدُ و يَرْفَعُ نحويا ؟ ..
**** ورد اسم أديب سوداني في ثنايا هذه الآية ( ورودا غير مقصود طبعا ) مع تصرف بسيط جدا ..فمن هو ؟..
2 – قديما كانت الكلمة إذا أشكلت قراءتها يكون لها شرح لحروفها تحت الخط حيث كان يكتب جسم الكلمة بدون إعجام , مثل : كلمة " خشي "تكتب " حسى "..
- ما معنى دون إعجام ؟..و ما أصل الكلمة ؟..
- كيف كانت الطريقة للوصول إلى معرفة كلمة " خشي "؟..
3 – آية كريمة تضمنت ثلاث عشرة كلمة كلها مسندة إلى المثنى ..اذكر الآية و في أي سورة هي ؟..
4 – تراني أأجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فضيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيل واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..
- صوب ما يمكن تصويبه إعرابا و إملاء ..
5 – تختلف أسماء و أحوال الشعر في الجسم حسب الشكل و المكان فمنها مثلا :
الجُمَّةُ إلى الأذنين.
اللِّمَّةُ ما ألمَّ بالمَنْكِبِ مِنَ الشَّعَرِ؛
والوَفْرةُ مَا بَلَغَ شَحْمَةَ الأذُنِ من الشَّعْرِ؛ ......الخ ..
و في هذه الصورة الجزئية شيء من ذلك و هو شعر الخدين و الذقن و تحت الشفة السفلى و هو الذي يشير إليه السهم ..
http://im46.gulfup.com/JDShK1.bmp (http://www.gulfup.com/?Gdeb8P)
- ما اسم الشعر الذي يشير إليه السهم ؟..هل هو من اللحية ؟..
- ورد عن بعض الصحابة حديثهم عن صفات النبي صلى الله عليه و سلم يشير إلى وجود شعرات بيض فيها (المشار إليه بالسهم ) ..هل تذكر منها حديثا ؟..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي عساك بخير
أسجل حضوري كأول من رأت الاسئلة:rolleyes::rolleyes: أخيرا وبعد مدة طويلة
سأحاول بما أستطيع بإذن الله تعالى
تحياتي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي عساك بخير
أسجل حضوري كأول من رأت الاسئلة:rolleyes::rolleyes: أخيرا وبعد مدة طويلة
سأحاول بما أستطيع بإذن الله تعالى
تحياتي


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أهلا و سهلا أختنا جميلة ..أنا بخير و الحمد لله ..شكرا لك على سؤالك عن حالنا ..و أنا بدوري أسأل عنكم جميعا فردا فردا ..
مرحبا بك و بتسجيل حضورك كمبادرة للإجابة عن هذه الأسئلة ..
في الانتظار إن شاء الله ..
شكرا مرة أخرى ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي بخير والحمد لله شكرا لك
بالنسبة للتذكية صدقا كنت اعتقد بانها التزكية لولا ان نبهتني فشكرا لك
أبدأ المحاولة الجديدة بسم الله:
1 – قال الله تعالى : " مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10 ) " سورة فاطر ..
* ما حكم التلاوة في " مَنْ كَانَ "؟
إدغام بغنة
** ما إعراب أُولَئِكَ ؟
اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع فاعل
*** ما الفرق بين يَصْعَدُ و يَرْفَعُ نحويا ؟
أعلم ان يرفع بمعنى يجعله مرفوعا بالضمة مثلا لكن يصعد لا أدري ربما أخطأت الفهم
**** ورد اسم أديب سوداني في ثنايا هذه الآية ( ورودا غير مقصود طبعا ) مع تصرف بسيط جدا فمن هو ؟
الكاتب الطيب صالح
2 – قديما كانت الكلمة إذا أشكلت قراءتها يكون لها شرح لحروفها تحت الخط حيث كان يكتب جسم الكلمة بدون إعجام , مثل : كلمة " خشي "تكتب " حسى "
- ما معنى دون إعجام ؟و ما أصل الكلمة ؟
دون إعجام أي دون تنقيط ، وأصل الكلمة: أعجم، أي أزال الابهام
- كيف كانت الطريقة للوصول إلى معرفة كلمة " خشي "؟
لا أعلم؟؟؟
3 – آية كريمة تضمنت ثلاث عشرة كلمة كلها مسندة إلى المثنى اذكر الآية و في أي سورة هي ؟
؟؟؟؟؟
4 – تراني أءجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فضيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيل واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..
أعدتها عدة مرات ولم أكتشف الأخطاء؟؟؟
5 –
http://im46.gulfup.com/JDShK1.bmp (http://www.gulfup.com/?Gdeb8P)
- ما اسم الشعر الذي يشير إليه السهم ؟..هل هو من اللحية ؟
اسمها عنفقة ولا أعتقد بأنها من اللحية
- ورد عن بعض الصحابة حديثهم عن صفات النبي صلى الله عليه و سلم يشير إلى وجود شعرات بيض فيها (المشار إليه بالسهم ) هل تذكر منها حديثا ؟
اللهم صل على سيدنا محمد:
عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: "كان في عنفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرات بيض"
هذه محاولتي شكرا وبارك الله فيكم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[*الزهراء*]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أجبت إجابات مطولة مع قليل من الشرح لكن حاسوبي أبى إلا أن يسبقني للنوم لذلك ولمنزلة الصفحة وللسعادة التي تغمرني عند تمكني من الإجابة وأظن جميع المشاركين في الكشكول الثقافي لديهم نفس شعوري عند البحث عن الإجابات ... أستشعر جو الامتحانات والمنافسة

المهم أستسمحكم عذرا مسبقا على الأخطاء الإملائية

سأحاول الإجأبة على الأسئلة الأولى فالله أعلم إن كنت سأتمكن من إكمالها غدا وبذلك أسجل حضوري كما قالت أختي جميلة

حكم تلاوة من كان هو الإخفاء وإن شاء الله التفصيل غدا

الإعراب
اسم إشأرة في محل جر مضاف إليه

الفرق بين يصعد ويرفع

الصعود الإذهاب في مكان عال

الرفع نقل الشيء من مكان إلى مكان أعلى منه

اسم الأديب السوداني هو الطيب صالح صاحب رواية موسم الهجرة إلى الشمال والملقب بعبقري الرواية العربية

دون إعجام معناه دون إزالة إبهامه بوضع النقاط والحركات (أي دون وضع الحركات والنقاط)

عفوا على الخط الصغير فعند محاولتي الأولى لتكبير الخط وتوضيحه فقدت ما كتبته وأعدته بجهد جهيد

هذه محاولاتي الأولى والله أعلم

معذرة والسلام

[*الزهراء*]

السلام عليكم فقط للتنبيه الزهراء هي bz86 سابقا
سلام

[*الزهراء*]

السلام عليكم

عدنا

4- لست مقتنعة بها كثيرا لكن من مبدأ من أخطائنا نتعلم

تراني أأجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا أمر فضيع لا يحتمل في عرف الجديين ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيلا واحدا يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب آخر من جوانب الحياة

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أختي الزهراء مبارك لك تغيير اسمك هكذا أفضل يمكني تذكره بسهولة :19::19::19:
ولعلمك انتبهت له من قبل ان لم نقل فور تغييره :rolleyes::rolleyes:
اعجبتني وجهة نظرك حول المنهجية صدقا نحن بحاجة إليها مع كثير من العزم والالتزام
في انتظار التصحيح من أخي عبد الله المالكي
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[*الزهراء*]

السلام عليكم

5- اسم ذلك الشعر هو العنفقة

بمقتضى كلام أهل اللغة شعر العنفقة ليس من شعر اللحية، فكتب اللغة تعرف اللحية بأنها شعر الخدين والذقن ، كما في "القاموس" (1714) و "لسان العرب" (5/241) وغيرها



عنفقته صلى الله عليه وآله وسلم:
والعنفقة: هي الشعر القليل الذي في الشفة السفلي، وقيل: الشعر الذي بينها وبين الذقن، وكان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جميل العنفقة، وشابت تلك العنفقة كما ثبت في السنة الشريفة، فعن أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم، ورأيت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة" (أخرجه البخاري في صحيحه).

[*الزهراء*]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أختي الزهراء مبارك لك تغيير اسمك هكذا أفضل يمكني تذكره بسهولة :19::19::19:
ولعلمك انتبهت له من قبل ان لم نقل فور تغييره :rolleyes::rolleyes:
اعجبتني وجهة نظرك حول المنهجية صدقا نحن بحاجة إليها مع كثير من العزم والالتزام
في انتظار التصحيح من أخي عبد الله المالكي
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي جميلة:dj_17:

شكرا أختي على المباركة (الله يبارك فيك) وجزاك الله خيرا على كلامك فقد أسعدني كثيرا :mh31:



وفقنا الله لما يحب ويرضى ...

في انتظار الأخ عبد الله المالكي... لكنني أتمنى أن يتأخر حتى أكمل الأجوبة :19:

[جَمِيلَة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي جميلة:dj_17:

شكرا أختي على المباركة وجزاك الله خيرا على كلامك فقد أسعدني كثيرا :mh31:
وفقنا الله لما يحب ويرضى

في انتظار الأخ عبد الله المالكي... لكنني أتمنى أن يتأخر حتى أكمل الأجوبة :19:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
أهلا مجددا بالزهراء
العفو أختي الكريمة الله يوفقك لما فيه خير لك :19:
لا عليك أجيبي على راحتك وبروية فأستاذنا عمر لا يستعجلنا في الإجابة بل يفسح لنا المجال حفظه الله ورعاه
وما ترينه من اسراع في الإجابة منا ما هو إلا خلق لجو بسيط من المنافسة لذلك تجدينني انا شخصيا أرتكب كثيرا من الأخطاء :rolleyes::rolleyes:
باركك الرحمن أختي
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[*الزهراء*]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
أهلا مجددا بالزهراء
العفو أختي الكريمة الله يوفقك لما فيه خير لك :19:
لا عليك أجيبي على راحتك وبروية فأستاذنا عمر لا يستعجلنا في الإجابة بل يفسح لنا المجال حفظه الله ورعاه
وما ترينه من اسراع في الإجابة منا ما هو إلا خلق لجو بسيط من المنافسة لذلك تجدينني انا شخصيا أرتكب كثيرا من الأخطاء :rolleyes::rolleyes:
باركك الرحمن أختي
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


السلام عليكم

اللهم آمين وإياكم

وهو كذلك أختي جميلة

وفيكم بارك الله

[*الزهراء*]

السلام عليكم

وقد عزمنا أن لا ننام إلى أن نجد الآية المطلوبة فبدأنا من سورة البقرة إلى أن وصلنا إلى

الآية الكريمة التي تضمنت ثلاث عشرة كلمة كلها مسندة إلى المثنى:

"فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ"

الآية 22 من سورة الأعرف

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إكرام ملاك]

تراني أأجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فضيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيل واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..
- صوب ما يمكن تصويبه إعرابا و إملاء ..

تراني أؤجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فظيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيلا واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيذ عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي بخير والحمد لله شكرا لك
بالنسبة للتذكية صدقا كنت اعتقد بانها التزكية لولا ان نبهتني فشكرا لك
أبدأ المحاولة الجديدة بسم الله:
1 – قال الله تعالى : " مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10 ) " سورة فاطر ..
* ما حكم التلاوة في " مَنْ كَانَ "؟
إدغام بغنة
حروف الإدغام في كلمة : يرملون ..و الكاف ليس منها ..
** ما إعراب أُولَئِكَ ؟
اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع فاعل
إذا كان فاعلا فأين فعله ؟..
*** ما الفرق بين يَصْعَدُ و يَرْفَعُ نحويا ؟
أعلم ان يرفع بمعنى يجعله مرفوعا بالضمة مثلا لكن يصعد لا أدري ربما أخطأت الفهم
المقصود يا جميلة يا أختنا هو أي الفعلين احتاج إلى مفعول به ؟..
**** ورد اسم أديب سوداني في ثنايا هذه الآية ( ورودا غير مقصود طبعا ) مع تصرف بسيط جدا فمن هو ؟
الكاتب الطيب صالح
2 – قديما كانت الكلمة إذا أشكلت قراءتها يكون لها شرح لحروفها تحت الخط حيث كان يكتب جسم الكلمة بدون إعجام , مثل : كلمة " خشي "تكتب " حسى "
- ما معنى دون إعجام ؟و ما أصل الكلمة ؟
دون إعجام أي دون تنقيط ، وأصل الكلمة: أعجم، أي أزال الابهام
و العجمة هي بذرة ثمرة نبات العنب التي شبهت بها النقطة ..
- كيف كانت الطريقة للوصول إلى معرفة كلمة " خشي "؟
لا أعلم؟؟؟
انتظري معنا إن شاء الله ..
3 – آية كريمة تضمنت ثلاث عشرة كلمة كلها مسندة إلى المثنى اذكر الآية و في أي سورة هي ؟
؟؟؟؟؟
4 – تراني أءجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فضيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيل واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..
أعدتها عدة مرات ولم أكتشف الأخطاء؟؟؟
هي الملونة بالأحمر ..
5 –
http://im46.gulfup.com/jdshk1.bmp (http://www.gulfup.com/?gdeb8p)
- ما اسم الشعر الذي يشير إليه السهم ؟..هل هو من اللحية ؟
اسمها عنفقة ولا أعتقد بأنها من اللحية
- ورد عن بعض الصحابة حديثهم عن صفات النبي صلى الله عليه و سلم يشير إلى وجود شعرات بيض فيها (المشار إليه بالسهم ) هل تذكر منها حديثا ؟
اللهم صل على سيدنا محمد:
عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: "كان في عنفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرات بيض"
هذه محاولتي شكرا وبارك الله فيكم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك جميلة أختنا ..و جزاك الله خيرا للمتابعة و المحاولة و الاستفادة إن شاء الله ..كوني كذلك كما عهدناك ..شكرا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أجبت إجابات مطولة مع قليل من الشرح لكن حاسوبي أبى إلا أن يسبقني للنوم لذلك ولمنزلة الصفحة وللسعادة التي تغمرني عند تمكني من الإجابة وأظن جميع المشاركين في الكشكول الثقافي لديهم نفس شعوري عند البحث عن الإجابات ... أستشعر جو الامتحانات والمنافسة
المهم أستسمحكم عذرا مسبقا عن الأخطاء الإملائية
سأحاول الإجابة على الأسئلة الأولى فالله أعلم إن كنت سأتمكن من إكمالها غدا وبذلك أسجل حضوري كما قالت أختي جميلة
حكم تلاوة من كان هو الإخفاء وإن شاء الله التفصيل غدا
الإعراب
اسم إشأرة في محل جر مضاف إليه
الفرق بين يصعد ويرفع
الصعود الإضهاب ؟؟في مكان عال
الرفع نقل الشيء من مكان إلى مكان أعلى منه
لكن من الناحية النحوية ..أي حاجة الفعل إلى .....؟..
اسم الأديب السوداني هو الطيب صالح صاحب رواية موسم الهجرة إلى الشمال والملقب بعبقري الرواية العربية
حون إعجام معناه دون إزالة إبهامه بوضع النقاط والحركات (أي حون وضع الحركات والنقاط)
عفوا على الخط الصغير فعند محاولتي الأولى لتكبير الخط وتوضيحه فقدت ما كتبته وأعدته بجهد جهيد
هذه محاولاتي الأولى والله أعلم
معذرة والسلام

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..و أهلا بك و سهلا أختنا الزهراء و بارك الله فيك على مساهمتك المهمة ..و على كل كلمة قلتها فنعم القول ما قلت ..


السلام عليكم فقط للتنبيه الزهراء هي bz86 سابقا
سلام
و عليكم السلام و رحمة الله
هنيئا لك تغيير الاسم إلى الزهراء و لا ترضي غيره بديلا ..فالزهراء مؤنث الأزهر و هو كلّ لون أبيضَ صَافٍ مشرق مضيء ..و بالمناسبة قبل أيام قليلة أحصيت أسماء الإخوة المشاهدين و الذين أسماؤهم بالحرف العربي إلى الأسماء المكتوبة بالحرف الأجنبي فوجدت هذه المقابلة : 138بالحرف العربي و 292 بالحرف الأجنبي !!!!! ولا تعليق ..

السلام عليكم
عدنا
4- لست مقتنعة بها كثيرة لكن من مبدأ من أخطائنا نتعلم
تراني أأجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا أمر فضيع لا يحتمل في عرف الجديين ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيلا واحدا يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب آخر من جوانب الحياة
تراجع الكلمات الملونة بــالأحمر ..
السلام عليكم
5- اسم ذلك الشعر هو العنفقة
بمقتضى كلام أهل اللغة شعر العنفقة ليس من شعر اللحية، فكتب اللغة تعرف اللحية بأنها شعر الخدين والذقن ، كما في "القاموس" (1714) و "لسان العرب" (5/241) وغيرها
عنفقته صلى الله عليه وآله وسلم:
والعنفقة: هي الشعر القليل الذي في الشفة السفلي، وقيل: الشعر الذي بينها وبين الذقن، وكان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جميل العنفقة، وشابت تلك العنفقة كما ثبت في السنة الشريفة، فعن أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم، ورأيت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة" (أخرجه البخاري في صحيحه).
السلام عليكم

وقد عزمنا أن لا ننام إلى أن نجد الآية المطلوبة فبدأنا من سورة البقرة إلى أن وصلنا إلى
الآية الكريمة التي تضمنت ثلاث عشرة كلمة كلها مسندة إلى المثنى:
"فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ"
الآية 22 من سورة الأعرف
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله ..و هو كذلك ..كله كلام صواب فبارك الله فيك أختنا ..
ملاحظة : ما لم يتم التعليق عليه فهو صواب ..و الحمد لله ..

[عبد الله المالكي]

تراني أأجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فضيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيل واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيد عنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..
- صوب ما يمكن تصويبه إعرابا و إملاء ..

تراني أؤجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فظيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيلا واحد يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيدعنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..


بارك الله فيك أختنا إكرام ..فقط إلا ما كان بلون أسود فراجعيه ..

[*الزهراء*]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..و أهلا بك و سهلا أختنا الزهراء و بارك الله فيك على مساهمتك المهمة ..و على كل كلمة قلتها فنعم القول ما قلت ..

السلام عليكم... وفيكم بارك الله... وجزاكم الله خيرا على تثقيفنا... زادكم الله علما ونفع بكم

و عليكم السلام و رحمة الله
هنيئا لك تغيير الاسم إلى الزهراء و لا ترضي غيره بديلا ..فالزهراء مؤنث الأزهر و هو كلّ لون أبيضَ صَافٍ مشرق مضيء ..و بالمناسبة قبل أيام قليلة أحصيت أسماء الإخوة المشاهدين و الذين أسماؤهم بالحرف العربي إلى الأسماء المكتوبة بالحرف الأجنبي فوجدت هذه المقابلة : 138بالحرف العربي و 292 بالحرف الأجنبي !!!!! ولا تعليق ..



بارك الله فيك أخي على الشرح الجميل ... معك حق لغتنا جميلة وقليل المتمسك بها... جزاكم الله خيرا

تراجع الكلمات الملونة بــالأحمر ..

عفوا كان علي مراجعة ما كتبت لأنني كتبته بالهاتف ... الكتابة الصحيحة هي

الصعود الإذهاب ؟؟في مكان عال
الرفع نقل الشيء من مكان إلى مكان أعلى منه

لم أدقق في كلمة نحويا

الفرق نحويا هو التعدي أي من منهما يحتاج لمفعول به:

يصعد فعل لازم متعد بحرف

يرفع فعل متعدي


أما بالنسبة لسؤال التصويب فقد اطلعت على إجابة الأخت إكرام ملاك ولا أعلم كيف لم أنتبه للكتابة فهي واضحة خاصة كلمة فظيع --- قلة التركيز--

جزاكم الله خيرا ... يبدوا أن استفادتي هنا ليست ثقافية فقط بل ستتعدى ذلك إلى التركيز وقوة الملاحظة

فجزاكم الله عنا من خيري الدنيا والآخرة

و عليكم السلام و رحمة الله ..و هو كذلك ..كله كلام صواب فبارك الله فيك أختنا ..
ملاحظة : ما لم يتم التعليق عليه فهو صواب ..و الحمد لله ..

وفيكم بارك الله ... في انتظار جديدكم دمتم سالمين


والسلام عليكم

[*الزهراء*]

السلام عليكم


تذكرت سؤال التفرق بين حسى وخشي

بحثت ولم أوفق إلى إيجاد طريقة محددة

وجدت أنهم كانوا يفرقون بين الأحرف المتشابهة بالفطرة!!!

سلام

[إكرام ملاك]

تراني أؤجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فظيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيلا واحدََا يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيدعنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
للوصول الى كلمة خشية كان الاستدلال كما يلي

بداية كان باستعمال النقطة تابعة لحركة الحرف
مثلا خشي حرف الخاء تفتح فيه الشفتين فنوضع نقطة ذلالة على الفتح
ثم تطور الامر الى مرحلة 2 حيث ظهرت الحركاات للتفريق بين الحروف المتشابهة
فوضعت النقطة للخاء واستثنت من الحاء باعتبار النقطة جزء من الحرف
فكان هناك قسمين حروف مهملة وحروف معجمة

لمزيد من المعلومات

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1752

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D 8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا أهلنا الكرام
سأحاول من جديد:
- أخلط بين الادغام والاخفاء لذلك ربما يكون الحكم إخفاءً
- لما أعدت القراءة بتأن يبدولي أن كلمة أولئك
اسم اشارة مبني في محل جر مضاف إليه
- يصعد لم يحتج لمفعول به إذا هو فعل لازم بينما يرفع متعد له مفعول به وهو الضمير المتصل "الهاء"
- أؤجل، فظيع، سبيلا واحداً
العفو أخي عبد الله المالكي شكرا على التصويب هذه محاولة أخرى
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

تذكرت سؤال التفرق بين حسى وخشي
بحثت ولم أوفق إلى إيجاد طريقة محددة
وجدت أنهم كانوا يفرقون بين الأحرف المتشابهة بالفطرة!!!
سلام

و عليكم السلام و رحمة الله ..
( أبسمتني )آخر كلمة ذكرتها : بــالفطرة ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

تراني أؤجل عمل اليوم إلى الغد ..هذا في عرف الجديين أمر فظيع لا يحتمل ..و كل ما في الأمر أن هناك سبيلا واحدََا يسلكه المرء و هو إيجاد منهجية لا يحيدعنها يكون فيها حازما صارما حتى لا يشغله جانب من الجوانب الأخرى للحياة ..
تماما ..و هو كذلك ..

السلام عليكم
للوصول الى كلمة خشية كان الاستدلال كما يلي

بداية كان باستعمال النقطة تابعة لحركة الحرف
مثلا خشي حرف الخاء تفتح فيه الشفتين فنوضع نقطة ذلالة على الفتح
ثم تطور الامر الى مرحلة 2 حيث ظهرت الحركاات للتفريق بين الحروف المتشابهة
فوضعت النقطة للخاء واستثنت من الحاء باعتبار النقطة جزء من الحرف
فكان هناك قسمين حروف مهملة وحروف معجمة

لمزيد من المعلومات

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1752

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae_%d8%a7%d9%84%d8%a3% d8%a8%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%a9_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d 8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9

شكرا على هذه الإضافة من المعلومات ..و هي تتضمن الإجابة عن السؤال ..فبارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا أهلنا الكرام
سأحاول من جديد:
- أخلط بين الادغام والاخفاء لذلك ربما يكون الحكم إخفاءً
مؤكد هو كذلك ..
- لما أعدت القراءة بتأن يبدولي أن كلمة أولئك
اسم اشارة مبني في محل جر مضاف إليه
وفقت هذه المرة ..
- يصعد لم يحتج لمفعول به إذا هو فعل لازم بينما يرفع متعد له مفعول به وهو الضمير المتصل "الهاء"
صواب ما ذكرت ..
- أؤجل، فظيع، سبيلا واحداً
و هو كذلك ..
العفو أخي عبد الله المالكي شكرا على التصويب هذه محاولة أخرى
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أشكرك أختنا جميلة على صبرك على المحاولة و التي ختمت بالتوفيق و السداد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله ..
أشكر كلا من الأخوات : جميلة و الزهراء و إكرام ..على مشاركاتهن و مجهودهن الذي بذلنه في سبيل الوصول إلى معرفة إجابة هذه الأسئلة ..و قد وفقن جميعا إلى ذلك ..مشكورات و مأجورات بإذن الله تعالى ..كما أشكر كل المتابعين و المشاهدين على حرصهم لمطالعة ما يكتب في هذه الصفحة المباركة ..دمتم أوفياء و أدام الله عزكم ..

ملاحظة : بقي السؤال الثاني و الذي نصه : قديما كانت الكلمة إذا أشكلت قراءتها يكون لها شرح لحروفها تحت الخط حيث كان يكتب جسم الكلمة بدون إعجام , مثل : كلمة " خشي "تكتب " حسى "..
فهم يبينون ما غمض منه "حسى " كالتالي : بالحاء الموحدة الفوقية ( و يقصدون حرف الخاء ) و السين المثلثة ( و يقصدون حرف الشين ) و المثناة التحتية ( و يقصدون حرف الياء ..)...

[إكرام ملاك]

تماما ..و هو كذلك ..



شكرا على هذه الإضافة من المعلومات ..و هي تتضمن الإجابة عن السؤال ..فبارك الله فيك ..


السلام عليكم و رحمة الله ..
أشكر كلا من الأخوات : جميلة و الزهراء و إكرام ..على مشاركاتهن و مجهودهن الذي بذلنه في سبيل الوصول إلى معرفة إجابة هذه الأسئلة ..و قد وفقن جميعا إلى ذلك ..مشكورات و مأجورات بإذن الله تعالى ..كما أشكر كل المتابعين و المشاهدين على حرصهم لمطالعة ما يكتب في هذه الصفحة المباركة ..دمتم أوفياء و أدام الله عزكم ..

ملاحظة : بقي السؤال الثاني و الذي نصه : قديما كانت الكلمة إذا أشكلت قراءتها يكون لها شرح لحروفها تحت الخط حيث كان يكتب جسم الكلمة بدون إعجام , مثل : كلمة " خشي "تكتب " حسى "..
فهم يبينون ما غمض منه "حسى " كالتالي : بالحاء الموحدة الفوقية ( و يقصدون حرف الخاء ) و السين المثلثة ( و يقصدون حرف الشين ) و المثناة التحتية ( و يقصدون حرف الياء ..)...

السلام عليكم ورحمة الله

فيما أتذكر أياام الدراسة في المسجد كان بداية تعليم الحروف بهذا الشكل
حيث نقول
ألف =لا شيء ليه
الباء= نقطة من تحت
التاء=نقطتين من فوق
الثاء =ثلات من فوق
ولهم جراا
ولم نكن نعرف ما تسمية هاته الطريقة
ولما نكملها ننتقل الى مرحلة الحركات
نبدا أ = نصب
ب= نصب

ولهم جراا بعدها
نمر الى أ ـ ب ـ ت ـ

يعني كان للطريقة القديمة تدرج كما ورد عن السلف

أذكر أني كنت شاطرة في ذلك ورقاني الطالب أنذاك من مرحلة اولى الى الثانية دون طول انتظار

أياام جميلة فعلا
وهاته أول مرة أتعرف على هاته الطريقة وسكيف ظهرت

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أشكرك أختنا جميلة على صبرك على المحاولة و التي ختمت بالتوفيق و السداد ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
شكرا على التصويب
وما توفيقنا إلا بالله رب العالمين
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

فيما أتذكر أياام الدراسة في المسجد كانت بداية تعليم الحروف بهذا الشكل
حيث نقول
ألف =لا شيء عليه
الباء= نقطة من تحت
التاء=نقطتين من فوق
الثاء =ثلاث من فوق
و هلم جراا
ولم نكن نعرف ما تسمية هاته الطريقة
و حين نكملها ننتقل الى مرحلة الحركات
نبدا أ = نصب
ب= نصب
و هلم جراا بعدها
نمر الى أ ـ ب ـ ت ـ
يعني كان للطريقة القديمة تدرج كما ورد عن السلف
أذكر أني كنت شاطرة في ذلك ورقاني الطالب أنذاك من مرحلة اولى الى الثانية دون طول انتظار
أياام جميلة فعلا
وهاته أول مرة أتعرف على هاته الطريقة وكيف ظهرت


و عليكم السلام و رحمة الله ..
حقا كانت أياما جميلة ..أعدتنا أختنا إلى الزمن الجميل مع ما عليه من صعوبة و عسر المعيشة و لكن كان للتلقائية و عدم التكلف أثرهما , كنا نعيش و نتعايش ..و هذه ومضة مما كنا نعيشه مع معلم القرآن الذي كان يعوض بعضا من أفراد الأسرة فكان له وزنه و لا اعتراض على قوله أو فعله ..و الطريقة التي ذكرتها هي نفسها التي كنا ننتهجها و لكن قد يكون بعض الاختلاف و هذا مؤكد ..و كانت الأمور تسير دون برامج مسطرة من أي وصاية كانت ..فكانت البساطة و النية الطيبة في تحفيظ النشء و تعليمهم ما تيسر لهذا المعلم أن يعلمه ..و كانت النتيجة أكثر من رائعة ..مع ما عليها ..فالكمال أولا و أخيرا لله تعالى ..
أشكرك أختنا مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
شكرا على التصويب
وما توفيقنا إلا بــالله رب العالمين
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

و بك أهلا أختي جميلة ..عفوا , لا شكر على واجب , فواجبي هو خدمة الجميع بما مكني فيه ربي ..و بما أستطيع و حسب الوسع طبعا ..فالحمد لله على السداد و التوفيق ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..
** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟ ما إعراب : السُّفْلَى ؟..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟..أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..
3 – علم دولة عربية يتكون فقط من ألوان ثلاثة ورد ذكرها ( أي هذه الألوان ) في آية قرآنية كريمة ..
ما هي هذه الآية ؟..و ما هي الدولة العربية المقصودة ؟..
4 – من شدة الخوف و الإرتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..
5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..
http://im87.gulfup.com/hUK7Dy.bmp (http://www.gulfup.com/?XWrQEq)
- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..
- تنظيم حركة عقاربها تكون عن طريق مسننات مختلفة الأقطار ..ماذا تدعى الآلية التي تتحرك بها هذه المسننات ؟..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..
حقا كانت أياما جميلة ..أعدتنا أختنا إلى الزمن الجميل مع ما عليه من صعوبة و عسر المعيشة و لكن كان للتلقائية و عدم التكلف أثرهما , كنا نعيش و نتعايش ..و هذه ومضة مما كنا نعيشه مع معلم القرآن الذي كان يعوض بعضا من أفراد الأسرة فكان له وزنه و لا اعتراض على قوله أو فعله ..و الطريقة التي ذكرتها هي نفسها التي كنا ننتهجها و لكن قد يكون بعض الاختلاف و هذا مؤكد ..و كانت الأمور تسير دون برامج مسطرة من أي وصاية كانت ..فكانت البساطة و النية الطيبة في تحفيظ النشء و تعليمهم ما تيسر لهذا المعلم أن يعلمه ..و كانت النتيجة أكثر من رائعة ..مع ما عليها ..فالكمال أولا و أخيرا لله تعالى ..
أشكرك أختنا مرة أخرى ..
السلام عليكم
العفو أستاذ تسرني مشاركتم لي وبقية الاخوة هنا
لبعض من ذكرياتي في الزمن الجميل كما ورد على لسان قلمكم

سنحاول الاجابة على القاائمة الجديدة

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..
مد طبيعي لحرف الغين
** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ المائدة (73)

*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟ ما إعراب : السُّفْلَى ؟..

يعود الضمير الهاء على سيدنا أبو بكر رضي الله عنه
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟
الدليل في قوله تعالى : إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
..أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..


أفعل به= وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ الأنعام (51) = قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا الكهف (26) =

ما أفعله= = =
3 – علم دولة عربية يتكون فقط من ألوان ثلاثة ورد ذكرها ( أي هذه الألوان ) في آية قرآنية كريمة ..
ما هي هذه الآية ؟..و ما هي الدولة العربية المقصودة ؟..
4 – من شدة الخوف و الإرتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..
5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..
http://im87.gulfup.com/huk7dy.bmp (http://www.gulfup.com/?xwrqeq)
- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..
- تنظيم حركة عقاربها تكون عن طريق مسننات مختلفة الأقطار ..ماذا تدعى الآلية التي تتحرك بها هذه المسننات ؟..

[شمــوس]

السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله ~
أسئلة غنيّة بالمعارف كالعادة ،، سنجرّب حظّنا في الإجابة عن بعضها:
1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..

** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..

قال الله تعالى: "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)" المائدة

*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟
على سيّدنا أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه

ما إعراب : السُّفْلَى ؟..


مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة

**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟..


" إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ "
أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..

....
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..

قال الله تعالى:
"قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)" عبس
3 – علم دولة عربية يتكون فقط من ألوان ثلاثة ورد ذكرها ( أي هذه الألوان ) في آية قرآنية كريمة ..
ما هي هذه الآية ؟..

قال الله تعالى:
"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)" فاطر




و ما هي الدولة العربية المقصودة ؟..

علم دولة اليمن من يحمل هذه الألوان الثلاثة:

http://l1.yimg.com/bt/api/res/1.2/QGjDquHrMv52_7V_crvm8g--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Y2g9MzM4O2NyPTE7Y3c9NTA3O2R4PTA7ZH k9MDtmaT11bGNyb3A7aD0zMzg7cT04NTt3PTUwNw--/http://l.yimg.com/os/publish-images/news/2013-02-27/75cce712-6cad-45c4-865a-aab1ef485ea5_yemen.jpg 4 – من شدة الخوف و الإرتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..
5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..
http://im87.gulfup.com/hUK7Dy.bmp (http://www.gulfup.com/?XWrQEq)
- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..
- تنظيم حركة عقاربها تكون عن طريق مسننات مختلفة الأقطار ..ماذا تدعى الآلية التي تتحرك بها هذه المسننات ؟..
نقل الحركة بالتعشيق ~

[شمــوس]

أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..

بالأشهر القمريّة :
فقد ولد عليه الصلاة والسلام سنة 50 سنة قبل الهجرة وعاش بعدها 13 سنة (وقد كانت الوفاة في ضحى يوم الاثنين 13 ربيع الأول 11هـ ) أي المجموع 63 سنة قمريّة ..
وبالأشهر الشمسية :
ولد عليه الصلاة والسلام سنة 571 م وتوفي سنة 632 م والفرق بينهما 61 عام ،،
والسنة الشمسيّة أكثر من القمريّة بـ 11 يوم ،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..
مد طبيعي لحرف الغين
هو صحيح من حيث نوع المدود فهذا من الأحكام العامة في جميع الروايات , و المطلوب هو ما يخالف فيه ورش حفصا في هذه الكلمة بالتحديد ..
** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ المائدة (73)
و هو كذلك ..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟ ما إعراب : السُّفْلَى ؟..
يعود الضمير الهاء على سيدنا أبو بكر رضي الله عنه
لو افترضنا أن النبي صلى الله عليه و سلم يتكلم عن نفسه فيقول : "إذ أقول لصاحبي " في رأيك على من يعود الضمير المتصل هنا و هو ضمير المتكلم : الياء ؟..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟
الدليل في قوله تعالى : إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
نعم هو صواب و لكن الأكثر إثباتا هو الكلمات التي بعدها ..
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..
أفعل به= وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ الأنعام (51)
لا أعتقد ذلك , فهذا فعل أمر عادي - هو في الظاهر على شاكلة صيغة التعجب - كما نقول : هذا فعل خير أسرع به و لا تبطئ ..
= قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا الكهف (26) =
هذا صواب , و لا تنسي الفعل الذي بعده مباشرة ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
بارك الله فيك أختنا إكرام و شكرا على ما تفضلت به من مشاركة و محاولة أكثرها صائبة ..و الحمد لله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله ~
أسئلة غنيّة بالمعارف كالعادة ،، سنجرّب حظّنا في الإجابة عن بعضها:
1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..

قال الله تعالى: "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)" المائدة
و هو كذلك ..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟
على سيّدنا أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
لو افترضنا أن النبي صلى الله عليه و سلم يتكلم عن نفسه فيقول : "إذ أقول لصاحبي " في رأيك على من يعود الضمير المتصل هنا و هو ضمير المتكلم : الياء ؟..
ما إعراب : السُّفْلَى ؟..

مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة
[COLOR="Black"]ما شاء الله ..صواب ..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟..

" إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ "
نعم و هو كذلك ..و زيادة في الإثبات الكلمات التي بعدها ..
أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..
بالأشهر القمريّة :
فقد ولد عليه الصلاة والسلام سنة 50 سنة قبل الهجرة وعاش بعدها 13 سنة (وقد كانت الوفاة في ضحى يوم الاثنين 13 ربيع الأول 11هـ ) أي المجموع 63 سنة قمريّة ..
وبالأشهر الشمسية :
ولد عليه الصلاة والسلام سنة 571 م وتوفي سنة 632 م والفرق بينهما 61 عام ،،
والسنة الشمسيّة أكثر من القمريّة بـ 11 يوم ،،

ما شاء الله ..إجابة وافية كافية شافية ..لا تعقيب عليها ..إلا من جانب أن التقويم يكون بالأشهر القمرية من خلال آية 36 من سورة التوبة ..
....
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..

قال الله تعالى:
"قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)" عبس
جميل ..و هو كذلك ..
3 – علم دولة عربية يتكون فقط من ألوان ثلاثة ورد ذكرها ( أي هذه الألوان ) في آية قرآنية كريمة ..
ما هي هذه الآية ؟..

قال الله تعالى:
"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)" فاطر




و ما هي الدولة العربية المقصودة ؟..

علم دولة اليمن من يحمل هذه الألوان الثلاثة:
يا سلام على الدقة ..و الصواب ..
http://l1.yimg.com/bt/api/res/1.2/QGjDquHrMv52_7V_crvm8g--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Y2g9MzM4O2NyPTE7Y3c9NTA3O2R4PTA7ZH k9MDtmaT11bGNyb3A7aD0zMzg7cT04NTt3PTUwNw--/http://l.yimg.com/os/publish-images/news/2013-02-27/75cce712-6cad-45c4-865a-aab1ef485ea5_yemen.jpg
5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..
http://im87.gulfup.com/hUK7Dy.bmp (http://www.gulfup.com/?XWrQEq)
- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..
- تنظيم حركة عقاربها تكون عن طريق مسننات مختلفة الأقطار ..ماذا تدعى الآلية التي تتحرك بها هذه المسننات ؟..
نقل الحركة بالتعشيق ~
نعم ..مؤكد أنه في الاختصاص ..

بارك الله فيك أختنا شموس على المشاركة و المحاولة القيمة و التي كانت إجاباتها في معظمها موفقة ..و الحمد لله ..

[شمــوس]

السلام عليكم ~

بارك الله فيك أستاذنا ولكن
لم أفهم السّؤال الموالي:


- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..
هل المقصود منه : الوقت الذي تشير اليه السّاعة أو وقت آخر ؟؟ ،،
إن كان المقصود كذلك فالعدد مرّتين ~

[doudah]

مشكورييييين يا اخوان

[ulacc]

جزاك الله خيرا و جعلها الله في ميزان حسناتك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ~

بارك الله فيك أستاذنا ولكن
لم أفهم السّؤال الموالي:



هل المقصود منه : الوقت الذي تشير اليه السّاعة أو وقت آخر ؟؟ ،،
إن كان المقصود كذلك فالعدد مرّتين ~


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا شموس ..و فيك بارك الله ..
نعم هو ذلك المقصود ..و منه فذلك هو الرد المطلوب ..
أحسنت ..ما شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

مشكورييييين يا اخوان

العفو يا أخانا ..بارك الله فيك ..و الحمد لله على فضله ..

[عبد الله المالكي]

جزاك الله خيرا و جعلها الله في ميزان حسناتك

آمين و بارك الله فيك ..و جزاك بالخير مثله ..أسأل الله العلي الكبير أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال و طيب الدعاء ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..

4 – من شدة الخوف و الارتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبيين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..

وعليكم السلام ~
إمّا أن تكون الأخطاء قليلة أو هي ما لوّنته بالوردي
أو غير موجودة !

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ~
إمّا أن تكون الأخطاء قليلة أو هي ما لوّنته بالوردي
أو غير موجودة !


السلام عليكم ..بارك الله فيك أختنا على المجهود المبذول...
فعلا الأخطاء قليلة , و هي بعض ما لونته بالوردي , فالأولى صواب تصويبها و هي كلمة الارتباك حيث أنها مصدر لفعل خماسي و هذه الأفعال تتميز بأن همزتها همزة وصل و ليست همزة قطع ..أما الكلمة الثانية : لتبينها أي لتثبتها فلو كانت : لتبيينها للزم أن نقول بعدها : لتبيين هذا الخطر و إفهام أساليب القضاء عليه..
فعدد الأخطاء : اثنان , الأول و قد عرفناه , و الثاني هو في كلمة : فرائسنا , فكيف يكون تصويبها ؟..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيكم جميعا وخاصة
صاحب الموضوع استاذنا
عبد الله المالكي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيكم جميعا وخاصة
صاحب الموضوع استاذنا
عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا مرحبا و أهلا و سهلا بك أخي أيمن ..و فيك بارك الله أخانا ..عودة ميمونة إن شاء الله و نفس جديد في سماء المنتدى الطيب و الذي أصبح - نسبيا - في وحشة لم يسبق لها مثيل ..كثير من أولئك الطيبين أمثالكم ينتظر عودتهم إلى هذا الصرح المميز ..
و دائما نقول بعذر أي أحد ..فلا يعلم حال الجميع إلا رب الجميع ..
لم أتمكن من مشاهدة هذه المشاركة إلا في حدود الخامسة بعد يوم غابت فيه النت ( انقطاع )..
مرة أخرى في انتظار الانتعاش و بارك الله فيك ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيكم جميعا وخاصة
صاحب الموضوع استاذنا
عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا مرحبا و أهلا و سهلا بك أخي أيمن ..و فيك بارك الله أخانا ..عودة ميمونة إن شاء الله و نفس جديد في سماء المنتدى الطيب و الذي أصبح - نسبيا - في وحشة لم يسبق لها مثيل ..كثير من أولئك الطيبين أمثالكم ينتظر عودتهم إلى هذا الصرح المميز ..
و دائما نقول بعذر أي أحد ..فلا يعلم حال الجميع إلا رب الجميع ..
لم أتمكن من مشاهدة هذه المشاركة إلا في حدود الخامسة بعد يوم غابت فيه النت ( انقطاع )..
مرة أخرى في انتظار الانتعاش و بارك الله فيك ..




ترحيب بايمن عبد الله (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1699995)


http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_02_2012/post-36649-0-92521600-1328937888.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كلا من الأختين إكرام ملاك و شموس على بذلهما هذا المجهود في سبيل الوصول إلى الحل السليم ..و كما لا أنسى كل من مر من هنا مطلعا و متشوقا إلى المعرفة و الثقافة حتى و إن كانت متواضعة ..فشكرا للجميع و نتمنى أن نكون عند حسن ظنهم ..و هذه إجابات الأسئلة التي بقيت عالقة ..

1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..
الحكم هنا هو الإمالة و علامتها وضع نقطة تحت حرف الغين مع حذف علامة الفتحة من فوقها و هذا فقط في رواية ورش ..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟
يعود على النبي صلى الله عليه و سلم ..فانتبه !..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟..أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..
بالإضافة إلى ما جاء في إجابة بعض المشاركات فإن الدليل القاطع من قوله تعالى : " إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ " و لا شك أن الأشهر هي الأشهر القمرية و هي التي يعتد بها في التقويم الهجري ..
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..
بالإضافة إلى ما ذكر في بعض إجابات الأختين ..هناك قوله تعالى : " أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَــمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ(175) " سورة البقرة ..و في قوله تعالى : " أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (38) " سورة مريم ..
4 – من شدة الخوف و الإرتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..
الإرتباك خطأ و تكتب هكذا : الارتباك ..لأنه مصدر فعل خماسي ..و همزته ( ألفه )همزة وصل ..
فرائسنا خطأ و تكتب هكذا : فرائصنا ..لأنها جمع فريصة و هي اسم عضلة بين الكتف و الصدر تقلصها و ارتخاؤها يزداد مع الشعور بالخوف و هما فريصتان ..
5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..
http://im87.gulfup.com/hUK7Dy.bmp (http://www.gulfup.com/?XWrQEq)
- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
يسمى الأطرش ....!!؟؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41) " سورة فاطر ..
* ما هي أحكام التلاوة التي يمكن استخراجها من الكلمة إِنَّهُ ؟..
** ما هي الكلمة في هذه الآية التي تحمل معنى النفي ؟..
*** ما محل مِنْ أَحَدٍ من الإعراب ؟..
2- يوم عرفة هو اليوم الذي يسبق يوم الحج الأكبر ( أي يوم العيد )و قد أشارت إليه آية قرآنية كريمة في سورة البقرة ..في رأيك هل من إشارة إلى يوم عاشوراء في القرآن الكريم , طبعا حسب بعض المفسرين ..إذا كانت الإجابة : نعم فما هي الآية المقصودة ؟..هل يمكن إنشاء علاقة رياضية بين يوم عرفة و يوم عاشوراء ؟..كيف ذلك ؟..
3- كثيرا ما يرد الخطاب من رب العالمين إلى النبي صلى الله عليه و سلم بلفظ
" يا أيها" , جاء مرة في القرآن الكريم خطاب موجه للنبي صلى الله عليه و سلم و مرة إلى موسى عليه السلام لكن ليس من قبل الله تعالى و بنفس اللفظ أي :
" يا أيها"..هل تذكر الآيتين اللتين جاء فيهما ذلك النداء ؟..
4- أمسك فعل ماض مصدره إمساك , لهذه الكلمة طباق ( ضد ) في مجالات مختلفة : في عبادة من العبادات و في مرض من الأمراض و في جانب من جوانب الحياة الزوجية ..الخ , ما هي تلك الكلمات المناسبة و التي هي طباق لكلمة الإمساك في المجالات المذكورة ( و غيرها إن أمكن ) ؟..
و بالمثال يتضح الحال : إلقاء القبض على الجاني هو الإمساك و يقابله عند إطلاق سراحه : الإفراج ..الخ ..فالإفراج هو طباق الإمساك ..و هكذا .
5- لا شك أنها صورة نقشت في ذاكرة كل صبي مر بمرحلة تحفيظ القرآن الكريم في الكتاب ..
http://im53.gulfup.com/bM56U8.bmp (http://www.gulfup.com/?UD7DEP)
أ - ماذا تسمى عملية التحفيظ هذه بالعربي الفصيح ؟..
ب - ما هو الاسم الذي يطلق على معلم القرآن بالمحلي ؟..
جـ - هل يمكن تبين أي سورة يعرضها هذا الطفل على شيخه ؟..
د - في السطر الخامس يبدو أنه ارتكب خطأ املائيا فادحا..هل يمكن اكتشافه ؟..

[إكرام ملاك]

5- لا شك أنها صورة نقشت في ذاكرة كل صبي مر بمرحلة تحفيظ القرآن الكريم في الكتاب ..
http://im53.gulfup.com/bM56U8.bmp (http://www.gulfup.com/?UD7DEP)
أ - ماذا تسمى عملية التحفيظ هذه بالعربي الفصيح ؟..
العرض
ب - ما هو الاسم الذي يطلق على معلم القرآن بالمحلي ؟..
الطالب ,عم سيدي وهاته قديما جدا
جـ - هل يمكن تبين أي سورة يعرضها هذا الطفل على شيخه ؟..
د - في السطر الخامس يبدو أنه ارتكب خطأ املائيا فادحا..هل يمكن اكتشافه ؟..

[إكرام ملاك]

4- أمسك فعل ماض مصدره إمساك , لهذه الكلمة طباق ( ضد ) في مجالات مختلفة : في عبادة من العبادات و في مرض من الأمراض و في جانب من جوانب الحياة الزوجية ..الخ , ما هي تلك الكلمات المناسبة و التي هي طباق لكلمة الإمساك في المجالات المذكورة ( و غيرها إن أمكن ) ؟..

الإمساك = الافطار في العبادات
الإمساك = الاسهال في الطب
الامساك= التسريح

[إكرام ملاك]

2- يوم عرفة هو اليوم الذي يسبق يوم الحج الأكبر ( أي يوم العيد )و قد أشارت إليه آية قرآنية كريمة في سورة البقرة ..في رأيك هل من إشارة إلى يوم عاشوراء في القرآن الكريم , طبعا حسب بعض المفسرين ..إذا كانت الإجابة : نعم فما هي الآية المقصودة ؟..هل يمكن إنشاء علاقة رياضية بين يوم عرفة و يوم عاشوراء ؟..كيف ذلك ؟..


﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ﴾أية 50 سورة البقرة

العلاقة الرياضية
10 في 3 زائد أو ناقص 1 لتكون المدة بين اليومين هي 30 او 29 يوم حسب الشهر القمري

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41) " سورة فاطر ..
* ما هي أحكام التلاوة التي يمكن استخراجها من الكلمة إِنَّهُ ؟..
هنا تكون الغنة مرققة للنون والهاء تمد بمقدار حركتين
** ما هي الكلمة في هذه الآية التي تحمل معنى النفي ؟..
وَلَئِنْ


*** ما محل مِنْ أَحَدٍ من الإعراب ؟..
جار ومجرور في محل رفع فاعل

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..


3- كثيرا ما يرد الخطاب من رب العالمين إلى النبي صلى الله عليه و سلم بلفظ
" يا أيها" , جاء مرة في القرآن الكريم خطاب موجه للنبي صلى الله عليه و سلم و مرة إلى موسى عليه السلام لكن ليس من قبل الله تعالى و بنفس اللفظ أي :
" يا أيها"..هل تذكر الآيتين اللتين جاء فيهما ذلك النداء ؟..


وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون

الحجر اية 6


وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ
الزخرف الاية 49
ناداءا لسيدنا موسى