الكشكول الثقافي

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بالأخت الكريمة جميلة ..نحن بخير و أتمنى أن من ذكرتهم أن يكونوا جميعا بخير إن شاء الله ..مرحبا بك و بمحاولتك الفعالة ..بارك الله فيك ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0189.gif
الحمد لله حمدا كثير طيبا مباركا فيه أدام الله أيامك كلها بالخير والعافية أخي عبد الله أنت وكل الأعضاء الكرام
شكرا للترحيب الجميل وشكرا على التصحيح
وكالعادة سأعاود المحاولة من جديد
وفيك بارك الله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0189.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0189.gif
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه أدام الله أيامك كلها بالخير والعافية أخي عبد الله أنت وكل الأعضاء الكرام
شكرا للترحيب الجميل وشكرا على التصحيح
وكالعادة سأعاود المحاولة من جديد
وفيك بارك الله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0189.gif

أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..لك مثل ما تمنيت لنا و زيادة ..أحمده سبحانه على كرمه و سابغ نعمائه أن كنتم بخير و عافية ..أسأله لنا و لكم موفور الصحة و الاطمئنان ..و دائما في انتظار ما جادت به قريحتك من مزيد المحاولة ..إن شاء الله ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..


وعليكم السلام
أهلا وسهلا ومرحبا ،، نتمنى أن تكون أخي المالكي بخير ،،
،، ها هي حروفي بين هذه الصفحات النيّرة تعود لتنوب عنّي ،، علّني أجيب على ما تبقى من أسئلتها ،،

2) – وجدت موضوعا في يومية تونسية تناول الحديث عن الـ : Sucette و التي يسميها البعض المصاصة , يقال أن الرضيع الأولى له التخلي عنها ابتداء من الشهر الثامن .. فما هو- في رأيك - الاسم المقابل الذي وجدته لهذه الكلمة ؟ ..

السكاتة ،

5 ) – امتحان البكالوريا يعد الفاصل بين التعليم الثانوي و التعليم العالي و ما زال هذا الامتحان يتميز بوقعه الخاص في قلوب التلاميذ ..فما أصل الكلمة : بكالوريا Baccalauréat ؟ ..

صحيح ،، الكلمة تعني إكليل الجبل وهو نوع من النباتات الجبلية التي كانت لها أهمية عند الرومان على ما أعتقد، وكان يقدم على شكل باقة إما في حفلات العرس أو عند الاحتفال بانتصار عظيم ضدّ عدو ما حيث يوضع قليل من هذا النبات وهو على شكل أكاليل ـ تيجان ـ على جباه الجنود ،، المهم المعلومة مرّت عليّ عن طريق الحصّة التلفزيونية " خاتم سليمان " من تقديم الصحفي والمذيع سليمان بخليلي، وهي ـ المعلومة ـ مدوّنة لديّ ولكن لم أجد لها طريقا فقط تذكّرت الشيء القليل عنها ،، نتمنى لو تذكّرنا أستاذ ،، باركك الله

7 ) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟

هل هي يس = ياء وسين ؟؟

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..لك مثل ما تمنيت لنا و زيادة ..أحمده سبحانه على كرمه و سابغ نعمائه أن كنتم بخير و عافية ..أسأله لنا و لكم موفور الصحة و الاطمئنان ..و دائما في انتظار ما جادت به قريحتك من مزيد المحاولة ..إن شاء الله ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
مهما حاولت لم أفلح في إيجاد أقصر كلمة في القرآن الكريم
وكذلك تتمة السؤال التاسع
وأعتقد بأن الأخت شموس أجابت عن السؤال الثاني
في انتظار التصحيح النهائي
تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
أهلا وسهلا ومرحبا ،، نتمنى أن تكون أخي المالكي بخير ،،
،، ها هي حروفي بين هذه الصفحات النيّرة تعود لتنوب عنّي ،، علّني أجيب عما تبقى من أسئلتها ،،

أهلا و سهلا و مرحبا بك أختنا شموس و بحروفك الوضيئة بين هذه الصفحات , أمانينا أن تكوني بخير أنت كذلك سعدت بمشاركتك الطيبة و التي -لا شك - أنها تدخل على الصفحة رونقها و جمالها فبارك الله فيك ..
2) – وجدت موضوعا في يومية تونسية تناول الحديث عن الـ : sucette و التي يسميها البعض المصاصة , يقال أن الرضيع الأولى له التخلي عنها ابتداء من الشهر الثامن .. فما هو- في رأيك - الاسم المقابل الذي وجدته لهذه الكلمة ؟ ..

السكاتة ،
تماما ..بارك الله فيك ..
5 ) – امتحان البكالوريا يعد الفاصل بين التعليم الثانوي و التعليم العالي و ما زال هذا الامتحان يتميز بوقعه الخاص في قلوب التلاميذ ..فما أصل الكلمة : بكالوريا baccalauréat ؟ ..

صحيح ،، الكلمة تعني إكليل الجبل وهو نوع من النباتات الجبلية التي كانت لها أهمية عند الرومان على ما أعتقد، وكان يقدم على شكل باقة إما في حفلات العرس أو عند الاحتفال بانتصار عظيم ضدّ عدو ما حيث يوضع قليل من هذا النبات وهو على شكل أكاليل ـ تيجان ـ على جباه الجنود ،، المهم المعلومة مرّت عليّ عن طريق الحصّة التلفزيونية " خاتم سليمان " من تقديم الصحفي والمذيع سليمان بخليلي، وهي ـ المعلومة ـ مدوّنة لديّ ولكن لم أجد لها طريقا فقط تذكّرت الشيء القليل عنها ،، نتمنى لو تذكّرنا أستاذ ،، باركك الله
نعم أخت شموس فيما أعلم أن الكلمة مؤلفة من دمج كلمتين : Bacca و laurier و هي تعني باقة من حزمة لأغصان نبات الغار ( الرند ) و هو معروف أنه من منكهات الأطعمة , و مناسبتها أن أهل اليونان قديما كانوا يتوجون رؤوس الفائزين الأوائل بتاج ( إكليل ) من أغصان هذا النبات ....و الله أعلم بالحقيقة ..
7 ) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟

هل هي يس = ياء وسين
الكلمة هي في قوله تعالى : " وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ 53 " سورة يونس ..حيث أن كلمة : إي = نعم و هي من حروف المعاني ..
؟؟

شكرا أخت شموس ..و فيك بارك الله ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
مهما حاولت لم أفلح في إيجاد أقصر كلمة في القرآن الكريم ..
البركة في مجهودك أختنا جميلة . و الجواب كالتالي : الكلمة هي في قوله تعالى : " وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ 53 " سورة يونس ..حيث أن كلمة : إي = نعم و هي من حروف المعاني ..
وكذلك تتمة السؤال التاسع
نعم : البيت الحرام و المسجد الحرام و الشهر الحرام ...و الحرام يعني الذي يحرم فيه فعل أفعال و أقوال محرمة في الزمان المعين شرعا و المكان المعين شرعا ..
وأعتقد بأن الأخت شموس أجابت عن السؤال الثاني
نعم و هو كذلك ..فبارك الله فيكما ..
في انتظار التصحيح النهائي
تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ...
أشكرك جزيل الشكر أختنا جميلة و بارك فيك الله ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ...
أشكرك جزيل الشكر أختنا جميلة و بارك فيك الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفو أخي الكريم
الشكر لك أنت على ما تبذله من أجل تنويرنا وتثقيفنا
بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[أبو الناي]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته...بارك الله فيك أخي أبا الناي ..نعم نحن بخير و الحمد لله ..و لكم بمثل ما تمنيتم لنا ..

2) - -اذكر فعلين مضارعين ينتهيان بنون التوكيد المخففة ورد ذكرهما في القرآن الكريم ..
(قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿32﴾)
فأصل كلمة " ليكونا " ليكونن ..و هو كذلك , فقط ينقص المثال الثاني و الذي لا ثالث لهما ..و للتيسير فهو في سورة العلق ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تتمة للجواب عن السؤال الثاني
النون الخفيفة في قوله تعالى " كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15) من سورة العلق
لأنّ أصلها ـ لنسعفن ـ
و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كل من أسهم في الإجابة عن أسئلة الكشكول الماضي و أذكر الإخوة : الأخ أيمن عبد الله و الأخ أبا الناي و الأخت إكرام ملاك و الأخت جميلة مناجمنت و الأخت شموس ..بارك الله في الجميع ..
3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..
بقيت إضافة للسؤال الثالث و حتى يكون واضحا أكثر ففي بلدتنا توجد ألقاب بأسماء مدن و أقطار عربية منها : مديني ( نسبة للمدينة المنورة ) , يماني ( نسبة لليمن ) , حجازي , شامي , بغدادي ( و هذه واضحة ) , مَصري ( و سبحان الله هذا اللقب آيل للإنقراض فالذي يحمله صاحبه لم يتزوج و هو الوحيد الذي بقي من هذه العائلة ...و لله في خلقه شؤون )

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تتمة للجواب عن السؤال الثاني
النون الخفيفة في قوله تعالى " كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15) من سورة العلق
لأنّ أصلها ـ لنسعفن ـ
و الله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته..بارك الله فيك أخي أبا الناي ..إجابة صائبة إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
أشكر كل من أسهم في الإجابة عن أسئلة الكشكول الماضي و أذكر الإخوة : الأخ أيمن عبد الله و الأخ أبا الناي و الأخت إكرام ملاك و الأخت جميلة مناجمنت و الأخت شموس ..بارك الله في الجميع ..
3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..
بقيت إضافة للسؤال الثالث و حتى يكون واضحا أكثر ففي بلدتنا توجد ألقاب بأسماء مدن و أقطار عربية منها : مديني ( نسبة للمدينة المنورة ) , يماني ( نسبة لليمن ) , حجازي , شامي , بغدادي ( و هذه واضحة ) , مَصري ( و سبحان الله هذا اللقب آيل للإنقراض فالذي يحمله صاحبه لم يتزوج و هو الوحيد الذي بقي من هذه العائلة )

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
الآن فهمت بالفعل هذه هي الإجابة المنطقية
تقصد بأن شخص واحد يحمل لقب "مصري" وهو الوحيد الذي بقي على قيد الحياة
سبحان الله أول مرة أسمع بمثل هذا -ربما تقع عليه مسؤولية كبيرة في الحفاظ على اسم العائلة :):) -
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

بخصوص لقب مصري موجوود

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
الآن فهمت بالفعل هذه هي الإجابة المنطقية
تقصد بأن شخصا واحدايحمل لقب "مصري" وهو الوحيد الذي بقي على قيد الحياة
سبحان الله أول مرة أسمع بمثل هذا -ربما تقع عليه مسؤولية كبيرة في الحفاظ على اسم العائلة :):) -
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif

نعم أخت جميلة و هذا الشخص لحد الآن لم أحظ بلقياه و في مرة كانت مناسبة على وشك اللقاء به و لكن لم يأذن الله بذلك بعدُ و السبب أنه يسكن بعيدا عنا على مسافة تقرب من 700 كلم ..و كما قيل : إذا عرف السبب بطل العجب ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

بخصوص لقب مصري موجوود

و عليكم السلام و رحمة الله ..نعم أختنا إكرام .. ما ذكرتُه من هذه الخصوصية أقصده على مستوى بلدتنا ..و بما أنه من الألقاب التي يمكن وجودها هنا و هناك - كما ذكرتِ - فليس بالضرورة أن يكون معدوم الوجود ..بوركت أختنا ..

[أيمن عبد الله]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
الآن فهمت بالفعل هذه هي الإجابة المنطقية
تقصد بأن شخص واحد يحمل لقب "مصري" وهو الوحيد الذي بقي على قيد الحياة
سبحان الله أول مرة أسمع بمثل هذا -ربما تقع عليه مسؤولية كبيرة في الحفاظ على اسم العائلة :):) -
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
المصري الذي يتكلم عنه الاستاذ عبد الله المالكي
في سنة 1980 انضم إلى اسرة مجلة ( الثورة والفلاح)
مشرفا على قسم الارشادات الفلاحية ومررا ومشرفا في هذا القسم لمدة
تزيد على 10 سنوات .
بتصرف أعلام من مدينة ...............

[جَمِيلَة]

المصري الذي يتكلم عنه الاستاذ عبد الله المالكي
في سنة 1980 انضم إلى اسرة مجلة ( الثورة والفلاح)
مشرفا على قسم الارشادات الفلاحية ومررا ومشرفا في هذا القسم لمدة
تزيد على 10 سنوات .
بتصرف أعلام من مدينة ...............

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي أيمن عبد الله عساك بخير
شكرا لك للتوضيح
ما شاء الله لديه انجازات كبيرة جزاه الله خيرا
لذلك ليس غريبا أن يهتم به الأخ عبد الله المالكي
باررك الله فيك أخي الكريم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1 ) - قال الله تعالى : " إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) " (آل عمران) ..
هل فعل " تُصْعِدُونَ " من فعل أصعد أم من فعل صعد ؟ ..هل تبين لك الفرق إذا في معنى الآية ؟ ما هو طباق كلمة أُخْرَاكُمْ ؟ ..
2 ) - في حديث :إن أسوأ السرقة الذي يسرق في صلاته ..ما هو تشكيل كلمة السرقة؟ ..
3 ) - استدل أحدهم خطأ بأن الحج فرض على الرجال فقط دون النساء ..ففي رأيك ما هي الآية التي استدل بها ؟ ..و ما المعنى الحقيقي لها إذا ؟ ..
4 ) - أغلب الرياضات يطغى عليها استعمال الكرة فهناك كرة القدم و كرة اليد و كرة السلة ..........الخ , و كل شيء له شكل الكرة ينسب إليه أثناء وصفه بأنه كروي ...يوجد في جسم الإنسان شيء يوصف بأنه كروي الشكل و لكنه ليس كذلك ..ما هو في رأيك ؟ ..
5 ) - منذ عقود كان استعمال الألواح في المدارس من صخر يدعى الأردواز .. فمن أي الأنواع من الصخور هو ؟ هل هو صخر رسوبي ؟أم متحول ؟ أم ناري ؟ و ينتمي إلى صنفه صخر آخر يستعمل عادة في البناء ..ما هو ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8% A3%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2+%D9%88%D8%A7%D9%8 4%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%B1&hl=ar&site=imghp&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=LLygU5TKAsH8ygOU2IDoBg&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1163&bih=610#facrc=_&imgdii=_&imgrc=DUQgqi46tbO3ZM%253A%3BrNv99u6QrYcTOM%3Bhttp% 253A%252F%252Fi00.i.aliimg.com%252Fphoto%252Fv0%25 2F1235155140%252FNatural_slate_writing_boards_with _font_b.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Farabic.alibaba.co m%252Fphoto-products%252F%2525D8%2525AD%2525D8%2525AC%2525D8%2 525B1-%2525D8%2525A7%2525D9%252584%2525D8%2525B7%2525D8% 2525A8%2525D8%2525A7%2525D8%2525B4%2525D9%25258A%2 525D8%2525B1-chalk.html%3B600%3B600
6 ) - في غزوة أحد و التي حدثت في شوال سنة 3 هـ و التي دارت فيها الدائرة على المسلمين بعد مخالفة أمر النبي صلى الله عليه و سلم أدى - من جملة ما أدى - إلى أن كسرت إحدى أسنانه و هي رباعيته صلى الله عليه و سلم ..ما تشكيل هذه الكلمة " الرباعية " و ما موقع هذه السن المكسورة في الفم تحديدا..اذكر إذا أسماء مختلف الأسنان ..
7 ) - يقال : " أكل فلان البنان بالبنان " ما نوع المحسنات البديعية في هذه الجملة ؟ و ماذا تعني هذه الجملة ؟ ..
8 ) – ايت بفعل ورد ذكره في القرآن الكريم حينما يكون مجزوما يحذف منه حرف علة بالإضافة إلى حذف حرف صحيح ..
9 ) – تعتبر الحجارة من بين مواد البناء الأساسية قديما و حديثا سواء في شكلها التقليدي أو المصنع و من هذه الأخيرة هناك : الـ parpaing و الـ brique...الخ , فما هو الاسم المشترك بين هذه الأنواع المختلفة ؟ ..ذكرت هذه الكلمة التي تشير إلى الاسم المشترك في حديث نبوي شريف ..هل يمكن استحضاره ؟ ..
10) – أيها أصوب :
اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفظ اجتماعهم .
اجتمع مناظلو الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفظ اجتماعهم .
اجتمع مناظلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
اجتمع مناضلو الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .

[شمــوس]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام ،،


1 ) - قال الله تعالى : " إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) " (آل عمران) ..
هل فعل " تُصْعِدُونَ " من فعل أصعد أم من فعل صعد ؟ ..
من فعل أصعد يصعد تصعد،، أي يذهبون ويبتعدون فرارا في الأرض
هل تبين لك الفرق إذا في معنى الآية ؟
ليس من الصعود بل من الإصعاد وهو الذهاب والابتعاد في الأرض
ما هو طباق كلمة أُخْرَاكُمْ ؟ ..
أولاكم
2 ) - في حديث أن أسوأ السرقة
الذي يسرق صلاته..ما هو تشكيل كلمة السرقة؟ ..
السَّرِقَة
3 ) - استدل أحدهم خطأ بأن الحج فرض على الرجال فقط دون النساء ..ففي رأيك ما هي الآية التي استدل بها ؟ ..و ما المعنى الحقيقي لها إذا ؟ ..
"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)" سورة الحجّ ،،،،
ورجالا جمع راجل اي مشى على قدميه ،، عكس ركبانا ،،
4 ) - أغلب الرياضات يطغى عليها استعمال الكرة فهناك كرة القدم و كرة اليد و كرة السلة ..........الخ , و كل شيء له شكل الكرة ينسب إليه أثناء وصفه بأنه كروي ...يوجد في جسم الإنسان شيء يوصف بأنه كروي الشكل و لكنه ليس كذلك ..ما هو في رأيك ؟ ..
المفصل الكروي الحقي: مثال " مفصل الكتف و مفصل الفخذ "

5 ) - منذ عقود كان استعمال الألواح في المدارس من صخر يدعى الأردواز .. فمن أي الأنواع من الصخور هو ؟ هل هو صخر رسوبي ؟أم متحول ؟ أم ناري ؟ و ينتمي إلى صنفه صخر آخر يستعمل عادة في البناء ..ما هو ؟ .. الشيست

أكتفي بهذا وأترك البقيّة للبقيّة ،، وبارك الله فيك أخي المالكي على هذه الأسئلة الشيّقة ،،

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ....
4 ) - أغلب الرياضات يطغى عليها استعمال الكرة فهناك كرة القدم و كرة اليد و كرة السلة ..........الخ , و كل شيء له شكل الكرة ينسب إليه أثناء وصفه بأنه كروي ...يوجد في جسم الإنسان شيء يوصف بأنه كروي الشكل و لكنه ليس كذلك ..ما هو في رأيك ؟
العين
6 ) - في غزوة أحد و التي حدثت في شوال سنة 3 هـ و التي دارت فيها الدائرة على المسلمين بعد مخالفة أمر النبي صلى الله عليه و سلم أدى - من جملة ما أدى - إلى أن كسرت إحدى أسنانه و هي رباعيته صلى الله عليه و سلم ..ما تشكيل هذه الكلمة " الرُبًاعِية " و ما موقع هذه السن المكسورة في الفم تحديدا..اذكر إذا أسماء مختلف الأسنان ..
القواطع والانيااب الضواحك الطاحنة والعقل هاته الاخير تصيب بالجنون
9 ) – تعتبر الحجارة من بين مواد البناء الأساسية قديما و حديثا سواء في شكلها التقليدي أو المصنع و من هذه الأخيرة هناك : الـ parpaing و الـ brique...الخ , فما هو الاسم المشترك بين هذه الأنواع المختلفة ؟ ..ذكرت هذه الكلمة التي تشير إلى الاسم المشترك في حديث نبوي شريف ..هل يمكن استحضاره ؟ ..
اللبنة

عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه و سلم قال: " إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة، قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين" أخرجه البخاري كتاب المناقب باب خاتم النبيين.
10) – أيها أصوب :
اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفظ اجتماعهم .
اجتمع مناظلو الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفظ اجتماعهم .
اجتمع مناظلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
اجتمع مناضلو الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
السلام عليكم

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي على الأسئلة
وهذه محاولتي:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
1- تصعدون هي من الفعل: "أصعد"
ربما الفرق بينهما أن في الأول مشقة وهم مرغمون على ذلك بسبب خوفهم والثاني بلا مشقة وبإرادة الصاعد -لست متأكدة-
طباق أخراكم : "دنياكم"
2- السرقة منصوبة لأنها اسم إن مؤخر ربما في الأصل تكون الجملة "إن السرقة الأسوء هي أن يسرق المرء في صلاته"
3- "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ" 27 الحج -ربما-
لأن معنى رجالا هنا: يسيرون على أقدامهم ولا يمتطون أي دابة -والله أعلم-
4- ربما الكرة المقصودة هي كرة الدم البيضاء تسمى كرية بالرغم من أنه لا شكل لها.
5- ؟؟؟؟
6-الرباعية بفتح الراء مع تشديدها: السّنّ بين الثنِية والناب ، وهي أَربع : ربَاعِتان في الفكّ الأعلى ، ورَبَاعِيتان في الفك الأسفل.
أسماء مختلف الأسنان:
**الثنايا : أسنان مقدّم الفم تكونان ثِنَتَين من فوق وثِنَتين من تحت.
** الرَّباعيات( بياء مخففة): الأسنان التي بين الثنية والناب.
** الأنياب: الأسنان الحادّة التي تلي الرباعيات، وهنّ أربع.
** الضواحك : الأسنان التي تبدو عند الضحك.
**النواجذ: أقصى الأضراس، وهي أربعة( وتدعى العَوارض أيضاً).
**الأضراس( أو الأرحاء): أربعة من فوق وأربعة من تحت.
**أضراس الحلم : الأضراس التي تنبت متأخرة في آخر صفّ الأسنان متى صار الانسان راشداً.
7- " أكل فلان البنان بالبنان ": جناس تام ، والقصد: أكل الموز بالأصابع (سمي الموز بنانا لأنه يشبه ال
أصابع اشتهر بهذا الاسم في لبهند وإيران)
8- الفعل هو يكن:
حذف النون جوازاً
تحذف النون جوازاً من مضارع كان بشروط وهى :
**الأول: أن تكون مضارعا مجزوما ، علامة جزمه السكون .
**الثاني: أن يكون الحرف الواقع بعد النون متحركا
**الثالث: أن يكون الحذف في الوصل لا في الوقف .
** الرابع : أن يكون غير متصل بضمير نصب
أمثلة عن ذلك:
"إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإنْ تكُ حسنةً يضاعفْها ويؤتِ من لدنه أجرا عظيما" النساء
" قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أَكُ بغيا" مريم
9- هل تقصد "اللَّبِنَةُ"، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي ، كَمَثَلِ رَجُلٍ ، بَنى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ ، وَيَقُولُونَ : هَلاَّ وُضِعَتْ هذِهِ اللَّبِنَةُ ، فَأَنَا اللَّبِنَةُ ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ" متفق عليه
10- الأصوب:
"اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم ."
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
هذا ما قدرت عليه
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام ،،


1 ) - قال الله تعالى : " إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) " (آل عمران) ..
هل فعل " تُصْعِدُونَ " من فعل أصعد أم من فعل صعد ؟ ..
من فعل أصعد يصعد تصعد،، أي يذهبون ويبتعدون فرارا في الأرض
هل تبين لك الفرق إذا في معنى الآية ؟
ليس من الصعود بل من الإصعاد وهو الذهاب والابتعاد في الأرض
ما هو طباق كلمة أُخْرَاكُمْ ؟ ..
أولاكم
2 ) - في حديث أن أسوأ السرقة
الذي يسرق صلاته..ما هو تشكيل كلمة السرقة؟ ..
السَّرِقَة
3 ) - استدل أحدهم خطأ بأن الحج فرض على الرجال فقط دون النساء ..ففي رأيك ما هي الآية التي استدل بها ؟ ..و ما المعنى الحقيقي لها إذا ؟ ..
"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)" سورة الحجّ ،،،،
ورجالا جمع راجل اي مشى على قدميه ،، عكس ركبانا ،،
4 ) - أغلب الرياضات يطغى عليها استعمال الكرة فهناك كرة القدم و كرة اليد و كرة السلة ..........الخ , و كل شيء له شكل الكرة ينسب إليه أثناء وصفه بأنه كروي ...يوجد في جسم الإنسان شيء يوصف بأنه كروي الشكل و لكنه ليس كذلك ..ما هو في رأيك ؟ ..
المفصل الكروي الحقي: مثال " مفصل الكتف و مفصل الفخذ "

5 ) - منذ عقود كان استعمال الألواح في المدارس من صخر يدعى الأردواز .. فمن أي الأنواع من الصخور هو ؟ هل هو صخر رسوبي ؟أم متحول ؟ أم ناري ؟ و ينتمي إلى صنفه صخر آخر يستعمل عادة في البناء ..ما هو ؟ .. الشيست

أكتفي بهذا وأترك البقيّة للبقيّة ،، وبارك الله فيك أخي المالكي على هذه الأسئلة الشيّقة ،،

و نعم ما قدمت أختنا شموس و تركت و آثرت ..و عفوا فالكل من فضل الله ..و فيك بارك الله على مشاركتك الطيبة و جزاك عنا كل خير ..و في انتظار التصويب إن شاء الله ...

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا ملاك ..أشكرك على مشاركتك الطيبة ..الحقيقة لم يخطر ببالي عن كروية العين بالرغم من كونها واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار - كما يقولون - و لكن ذكرتني بأنه يقال لها كرة العين أو مقلة العين حينما كنا ندرس موضوع العين في برامج سابقة للسنة الثانية ثانوي و من قبل كانت من مقررات القسم النهائي ..
أعجبتني الإشارة إلى ضرس العقل كونها تصيب بالجنون إذا كانت مصابة بالنخر أو التسوس فعلا هي كذلك ولا يعرف ذلك إلا من جرب ..فاسألي بها خبيرا ..و في انتظار التصويب إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي على الأسئلة
وهذه محاولتي:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
1- تصعدون هي من الفعل: "أصعد"
ربما الفرق بينهما أن في الأول مشقة وهم مرغمون على ذلك بسبب خوفهم والثاني بلا مشقة وبإرادة الصاعد -لست متأكدة-
طباق أخراكم : "دنياكم"
2- السرقة منصوبة لأنها اسم إن مؤخر ربما في الأصل تكون الجملة "إن السرقة الأسوء هي أن يسرق المرء في صلاته"
3- "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ" 27 الحج -ربما-
لأن معنى رجالا هنا: يسيرون على أقدامهم ولا يمتطون أي دابة -والله أعلم-
4- ربما الكرة المقصودة هي كرة الدم البيضاء تسمى كرية بالرغم من أنه لا شكل لها.
5- ؟؟؟؟
6-الرباعية بفتح الراء مع تشديدها: السّنّ بين الثنِية والناب ، وهي أَربع : ربَاعِتان في الفكّ الأعلى ، ورَبَاعِيتان في الفك الأسفل.
أسماء مختلف الأسنان:
**الثنايا : أسنان مقدّم الفم تكونان ثِنَتَين من فوق وثِنَتين من تحت.
** الرَّباعيات( بياء مخففة): الأسنان التي بين الثنية والناب.
** الأنياب: الأسنان الحادّة التي تلي الرباعيات، وهنّ أربع.
** الضواحك : الأسنان التي تبدو عند الضحك.
**النواجذ: أقصى الأضراس، وهي أربعة( وتدعى العَوارض أيضاً).
**الأضراس( أو الأرحاء): أربعة من فوق وأربعة من تحت.
**أضراس الحلم : الأضراس التي تنبت متأخرة في آخر صفّ الأسنان متى صار الانسان راشداً.
7- " أكل فلان البنان بالبنان ": جناس تام ، والقصد: أكل الموز بالأصابع (سمي الموز بنانا لأنه يشبه ال
أصابع اشتهر بهذا الاسم في الهند وإيران)
8- الفعل هو يكن:
حذف النون جوازاً
تحذف النون جوازاً من مضارع كان بشروط وهى :
**الأول: أن تكون مضارعا مجزوما ، علامة جزمه السكون .
**الثاني: أن يكون الحرف الواقع بعد النون متحركا
**الثالث: أن يكون الحذف في الوصل لا في الوقف .
** الرابع : أن يكون غير متصل بضمير نصب
أمثلة عن ذلك:
"إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإنْ تكُ حسنةً يضاعفْها ويؤتِ من لدنه أجرا عظيما" النساء
" قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أَكُ بغيا" مريم
9- هل تقصد "اللَّبِنَةُ"، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي ، كَمَثَلِ رَجُلٍ ، بَنى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ ، وَيَقُولُونَ : هَلاَّ وُضِعَتْ هذِهِ اللَّبِنَةُ ، فَأَنَا اللَّبِنَةُ ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ" متفق عليه
10- الأصوب:
"اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم ."
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
هذا ما قدرت عليه
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..لقد أوفيت و كفيت في إجاباتك ..ما أقول إلا ما شاء الله ..لكن فقط بالنسبة للسؤال الخاص بطباق أخراكم هو أنك ذكرت أنها " دنياكم " فلو استعرضنا جزءا من نهاية آية و جزءا من بداية آية أخرى تالية لها في قوله تعالى : " .... لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ { 219 } فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ......" سورة البقرة آية 219-220 ..ماذا سيتضح لأختنا جميلة حينئذ ؟ ..و في انتظار التصويب إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..لقد أوفيت و كفيت في إجاباتك ..ما أقول إلا ما شاء الله ..لكن فقط بالنسبة للسؤال الخاص بطباق أخراكم هو أنك ذكرت أنها " دنياكم " فلو استعرضنا جزءا من نهاية آية و جزءا من بداية آية أخرى تالية لها في قوله تعالى : " .... لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ { 219 } فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ......" سورة البقرة آية 219-220 ..ماذا سيتضح لأختنا جميلة حينئذ ؟ ..و في انتظار التصويب إن شاء الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي عبد الله
ربما تقصد بأن طباق كلمة أخراكم هو أولاكم ؟
ربما لم أفهم جيدا
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي عبد الله
ربما تقصد بأن طباق كلمة أخراكم هو أولاكم ؟
ربما لم أفهم جيدا
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

و بك أهلا أختنا جميلة ..نعم هو ذاك ما قصدت ..بارك الله فيك ..
سؤال بالمناسبة : ايت بآية كريمة تضمنت هذا الطباق ( أولاكم - أخراكم ) ..

[جَمِيلَة]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

و بك أهلا أختنا جميلة ..نعم هو ذاك ما قصدت ..بارك الله فيك ..
سؤال بالمناسبة : ايت بآية كريمة تضمنت هذا الطباق ( أولاكم - أخراكم ) ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله
بالنسبة للآية الكريمة -ربما-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
"قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار"
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله
بالنسبة للآية الكريمة -ربما-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
"قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار"
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..نعم هي بالتحديد أخت جميلة ..بارك الله فيك ..و قد تكرر ذلك في الآية التي تلتها :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
" قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِـأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِـأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39) " سورة الأعراف ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
طلب للأستاذ عبد المالكي
طبلنا هو جمع أسئلة وإجابات الكشكول الثقافي في ملف واحد
حتى يستفيد منه الجميع فقد حوى بين طياته الخير الكثير
والعلم الغزير المتنوع فننتظر منكم ذلك وأمدك الله بالصحة والعافية
ابنكم أيمن عبد الله

[أيمن عبد الله]

هدية كل من يمر من هنا
ان شاء الله نطبقها
http://im81.gulfup.com/lTR60j.jpg

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
طلب للأستاذ عبد الله المالكي
طلبنا هو جمع أسئلة وإجابات الكشكول الثقافي في ملف واحد
حتى يستفيد منه الجميع فقد حوى بين طياته الخير الكثير
والعلم الغزير المتنوع فننتظر منكم ذلك وأمدكم الله بالصحة والعافية
ابنكم أيمن عبد الله


و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا و بارك الله فيك أخي أيمن و جزاك عنا كل خير ..رغم خوفي من عدم الوفاء بالوعد إلا أني أبذل جهدا في سبيل تحقيق ذلك إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
طلب للأستاذ عبد المالكي
طبلنا هو جمع أسئلة وإجابات الكشكول الثقافي في ملف واحد
حتى يستفيد منه الجميع فقد حوى بين طياته الخير الكثير
والعلم الغزير المتنوع فننتظر منكم ذلك وأمدك الله بالصحة والعافية
ابنكم أيمن عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله

إن شاء الله أخي في القريب سنلبي الطلب:):)

الفكرة أيضاا في ذهني فبعد جمع الكلمات المتقاطعة
قلت سنعرج على الكشكول الثقاافي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

إن شاء الله أخي في القريب سألبي الطلب:):)

الفكرة أيضا في ذهني فبعد جمع الكلمات المتقاطعة
قلت سأعرج على الكشكول الثقافي



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..بارك الله فيك أختنا إكرام ..استبشرت خيرا بذلك فأنت أهل لذلك ..أسأل الله لنا و لكم التوفيق ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
طلب للأستاذ عبد المالكي
طبلنا هو جمع أسئلة وإجابات الكشكول الثقافي في ملف واحد
حتى يستفيد منه الجميع فقد حوى بين طياته الخير الكثير
والعلم الغزير المتنوع فننتظر منكم ذلك وأمدك الله بالصحة والعافية
ابنكم أيمن عبد الله


السلام عليكم ورحمة الله

إن شاء الله أخي في القريب سنلبي الطلب:):)

الفكرة أيضاا في ذهني فبعد جمع الكلمات المتقاطعة
قلت سنعرج على الكشكول الثقاافي




و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..بارك الله فيك أختنا إكرام ..استبشرت خيرا بذلك فأنت أهل لذلك ..أسأل الله لنا و لكم التوفيق ..


بارك الله فيك الأخت إكرام ملاك وهو كذلك ونحن ننتظر بشوق ذلك اليوم الذي نرى فيه هذا الكشكول

[إكرام ملاك]

بارك الله فيك الأخت إكرام ملاك وهو كذلك ونحن ننتظر بشوق ذلك اليوم الذي نرى فيه هذا الكشكول
وعليكم السلام ورحمة الله

وفيكم بارك الرحمن أخواي عبد الله
إن شاء الله لن أجعلكم تنتظرون كثيرا

دعواتكم لنا بالتوفيق

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1 ) - قال الله تعالى : " إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) " (آل عمران) ..
هل فعل " تُصْعِدُونَ " من فعل أصعد أم من فعل صعد ؟ ..هل تبين لك الفرق إذا في معنى الآية ؟ ما هو طباق كلمة أُخْرَاكُمْ ؟ ..
من فعل أَصْعَدَ يُصْعِدُ والإصعاد : السير في مستوى الأرض بينما فعل صَعِدَ يصعَد و الصعود : الارتفاع على الجبال والسطوح ..و طباق أخراكم هو أولاكم ..
2 ) - في حديث :إن أسوأ السرقة الذي يسرق في صلاته ..ما هو تشكيل كلمة السرقة؟ ..
تقرأ على وجهين : السَّرِقة ( مصدر الفعل سرق ) و السَّرَقة ( جمع سارق : جمع تكسير ) ..
3 ) - استدل أحدهم خطأ بأن الحج فرض على الرجال فقط دون النساء ..ففي رأيك ما هي الآية التي استدل بها ؟ ..و ما المعنى الحقيقي لها إذا ؟ ..
في قوله تعالى : "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)" سورة الحجّ ،،،، ورجالا جمع راجل اي ماشيا على قدميه ،، عكس ركبانا ،،
4 ) - أغلب الرياضات يطغى عليها استعمال الكرة فهناك كرة القدم و كرة اليد و كرة السلة ..........الخ , و كل شيء له شكل الكرة ينسب إليه أثناء وصفه بأنه كروي ...يوجد في جسم الإنسان شيء يوصف بأنه كروي الشكل و لكنه ليس كذلك ..ما هو في رأيك ؟ ..
كريات الدم الحمر ..شكلها الطبيعي قرصي
5 ) - منذ عقود كان استعمال الألواح في المدارس من صخر يدعى الأردواز .. فمن أي الأنواع من الصخور هو ؟ هل هو صخر رسوبي ؟أم متحول ؟ أم ناري ؟ و ينتمي إلى صنفه صخر آخر يستعمل عادة في البناء ..ما هو ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=%d9%84%d9%88%d8%ad%d8%a9+%d8%a7%d9%84%d8% a3%d8%b1%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2+%d9%88%d8%a7%d9%8 4%d8%b7%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%8a%d8%b1&hl=ar&site=imghp&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ei=llygu5tkash8ygou2idobg&ved=0cayq_auoaq&biw=1163&bih=610#facrc=_&imgdii=_&imgrc=duqgqi46tbo3zm%253a%3brnv99u6qryctom%3bhttp% 253a%252f%252fi00.i.aliimg.com%252fphoto%252fv0%25 2f1235155140%252fnatural_slate_writing_boards_with _font_b.jpg%3bhttp%253a%252f%252farabic.alibaba.co m%252fphoto-products%252f%2525d8%2525ad%2525d8%2525ac%2525d8%2 525b1-%2525d8%2525a7%2525d9%252584%2525d8%2525b7%2525d8% 2525a8%2525d8%2525a7%2525d8%2525b4%2525d9%25258a%2 525d8%2525b1-chalk.html%3b600%3b600
الأردواز هو صخر متحول و مثله الرخام ..
6 ) - في غزوة أحد و التي حدثت في شوال سنة 3 هـ و التي دارت فيها الدائرة على المسلمين بعد مخالفة أمر النبي صلى الله عليه و سلم أدى - من جملة ما أدى - إلى أن كسرت إحدى أسنانه و هي رباعيته صلى الله عليه و سلم ..ما تشكيل هذه الكلمة " الرباعية " و ما موقع هذه السن المكسورة في الفم تحديدا..اذكر إذا أسماء مختلف الأسنان ..
الرَّباعية : و هي السن التي بين الثنية والناب.و التي كسرت له صلى الله عليه و سلم تحديدا هي السفلى اليسر ى ..و أسماء الأسنان هي : القواطع ( الثنايا ) و الأنياب و الأضراس ( الضواحك والطواحن و النواجذ )
https://www.google.dz/search?q=%d8%a3%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%a1+%d8%a7%d9% 84%d8%a3%d8%b3%d9%86%d8%a7%d9%86&site=webhp&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=x&ei=ep-nu6pof6mh0qwu6ihgcq&ved=0cbkqsaq&biw=1163&bih=614#facrc=_&imgdii=_&imgrc=ductw7ccxxxsom%253a%3bls8fpqgpd7ppym%3bhttp% 253a%252f%252fwww7.0zz0.com%252f2010%252f10%252f20 %252f02%252f103996504.jpg%3bhttp%253a%252f%252fwww .quraan-sunna.com%252fvb%252fshowthread.php%253ft%253d6950 3%3b497%3b426
7 ) - يقال : " أكل فلان البنان بالبنان " ما نوع المحسنات البديعية في هذه الجملة ؟ و ماذا تعني هذه الجملة ؟ ..
هو جناس تام و هو يعني أكل ثمرة الموز بأصابعه و هذا شيء طبيعي ..
8 ) – ايت بفعل ورد ذكره في القرآن الكريم حينما يكون مجزوما يحذف منه حرف علة بالإضافة إلى حذف حرف صحيح ..
الفعل هو كان , يكون , لم يكن , لم يك ( هو ) , لم تك ( هي , أنتَ ) , لم أك ( أنا ) ..
أمثلة عن ذلك:
"إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإنْ تكُ حسنةً يضاعفْها ويؤتِ من لدنه أجرا عظيما" سورة النساء
" قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أَكُ بغيا" سورة مريم
9 ) – تعتبر الحجارة من بين مواد البناء الأساسية قديما و حديثا سواء في شكلها التقليدي أو المصنع و من هذه الأخيرة هناك : الـ parpaing و الـ brique...الخ , فما هو الاسم المشترك بين هذه الأنواع المختلفة ؟ ..ذكرت هذه الكلمة التي تشير إلى الاسم المشترك في حديث نبوي شريف ..هل يمكن استحضاره ؟ ..
"اللَّبِنَةُ"، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي ، كَمَثَلِ رَجُلٍ ، بَنى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ ، وَيَقُولُونَ : هَلاَّ وُضِعَتْ هذِهِ اللَّبِنَةُ ، فَأَنَا اللَّبِنَةُ ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ" متفق عليه
10) – أيها أصوب :
اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفظ اجتماعهم .
اجتمع مناظلو الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفظ اجتماعهم .
اجتمع مناظلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
اجتمع مناضلو الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
اجتمع مناضلوا الحزب في دار الثقافة و بعد المشاورات انفض اجتماعهم .
الملون بـالأحمر ..


أشكر كل الأخوات المشاركات في حل هذا العدد من الكشكول و هن على التوالي : الأخت شموس و الأخت إكرام و الأخت جميلة ..و لا أنسى بقية الإخوة و الأخوات الذين يمرون متابعين و ملاحظين ..أتمنى للجميع حصول الفائدة إن شاء الله ..

[أيمن عبد الله]

أشكر كل الأخوات المشاركات في حل هذا العدد من الكشكول و هن على التوالي : الأخت شموس و الأخت إكرام و الأخت جميلة ..و لا أنسى بقية الإخوة و الأخوات الذين يمرون متابعين و ملاحظين ..أتمنى للجميع حصول الفائدة إن شاء الله ..
السلام عليكم
بارك الله فيك
وزادك الله من علمه وفتح الله لك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله تعالى و بركاته ..
بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك أتقدم للجميع بأسمى المعاني الروحية و الأمنيات القلبية راجيا من المولى العلي القدير قبول صيام أيامه و قيام لياليه بمزيد من المغفرة و الأجر و الثواب ..آملا أن تشمروا عن ساعد النشاط و العمل الذي يرضي الله تعالى مما تعلق بالعبادة و النشاط الفكري و الثقافي و الواجب البيتي..عسى أن يزيد ذلك من رصيد أجركم عند الله تعالى و الذي وعد به عباده الصالحين ..فاللهم اجعلنا من صُوَّمه و قُوَّمه و من المتقبَّلة أعمالهم ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..و أهلا و سهلا بالجميع و مع هذا العدد الجديد من الكشكول الثقافي الرمضاني ..أسأل الله لي و لكم قبول صيام هذا الشهر المبارك و قبول قيامه ..آمين ..
1 ) – قال الله تعالى : " إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ*وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا "105 سورة النساء ..
و قال أيضا : " خَلَقَ ٱلإِنْسَانَ مِن نُّطْفَةٍ*فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ 77 " سورة يس ..
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين في الآيتين الكريمتين ؟ ..
ما إعراب فعل " أرى " من كلمة أراك ؟ ..
2 ) – نجد أثناء حل الكلمات المتقاطعة أحيانا جملة " تقال في الهاتف " و المقصود بها هي كلمة " آلو Allo" و ورد في حديث شريف و على لسان صحابي رضي الله عنه قول هذه الكلمة " آلو " لكن بالطبع لا تعني المعنى الذي جاء في المقدمة ..هل تذكر الحديث الشريف ؟ و من هو الصحابي المقصود ؟ و ما معنى هذه الكلمة " آلو " ؟ ..
3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
4 ) – ما رأيك في رجل أحل لنفسه أكل العنب بعد العصر و في رمضان ؟ ..
5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات - الرياضيات - الرياضيَّات - الأعراف ( سورة الأعراف ) – السجود – الورود – الصدور ..
6 ) – في البحر الأبيض المتوسط بحار فرعية منها : البحر الأدرياتيكي و البحر التيراني و بحر إيجة .....الخ و منها بحر كان يسمى قديما بحر غرناطة , ما هي تسميته الحالية ؟ و ما هي حدوده ؟ ..
7 ) – ايت بكلمات إذا بدأت ب: ال التعريف يكون لها معنى و إذا همزت ألفها ( ألف ال ) يكون لها معنى آخر ..
8 ) – ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
10) – أيها أصوب ؟ :
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحظى بالفوز..
* يمكن أن تَنْضمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْضَمَّ إلينا لتحظى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ..و أهلا و سهلا بالجميع و مع هذا العدد الجديد من الكشكول الثقافي الرمضاني ..أسأل الله لي و لكم قبول صيام هذا الشهر المبارك و قبول قيامه ..آمين ..
1 ) – قال الله تعالى : " إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ*وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا "105 سورة النساء ..
و قال أيضا : " خَلَقَ ٱلإِنْسَانَ مِن نُّطْفَةٍ*فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ 77 " سورة يس ..
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين في الآيتين الكريمتين ؟ ..
ما إعراب فعل " أرى " من كلمة أراك ؟ ..
2 ) – نجد أثناء حل الكلمات المتقاطعة أحيانا جملة " تقال في الهاتف " و المقصود بها هي كلمة " آلو allo" و ورد في حديث شريف و على لسان صحابي رضي الله عنه قول هذه الكلمة " آلو " لكن بالطبع لا تعني المعنى الذي جاء في المقدمة ..هل تذكر الحديث الشريف ؟ و من هو الصحابي المقصود ؟ و ما معنى هذه الكلمة " آلو " ؟ ..
3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
4 ) – ما رأيك في رجل أحل لنفسه أكل العنب بعد العصر و في رمضان ؟ ..
5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات - الرياضيات - الرياضيَّات - الأعراف ( سورة الأعراف ) – السجود – الورود – الصدور ..
6 ) – في البحر الأبيض المتوسط بحار فرعية منها : البحر الأدرياتيكي و البحر التيراني و بحر إيجة .....الخ و منها بحر كان يسمى قديما بحر غرناطة , ما هي تسميته الحالية ؟ و ما هي حدوده ؟ ..
7 ) – ايت بكلمات إذا بدأت ب: ال التعريف يكون لها معنى و إذا همزت ألفها ( ألف ال ) يكون لها معنى آخر ..
8 ) – ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
10) – أيها أصوب ؟ :
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحظى بالفوز..
* يمكن أن تَنْضمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْضَمَّ إلينا لتحظى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
السلام عليكم
محجوز للمحاولة لاحقا بإذن الله
شكر الله لكم استاذنا وجميع أهلنا في كشكولنا الثقافي الرمضاني
سلا..م

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
تقبل الله صيامكم بمزيد من الأجر والمغفرة والثواب
لاتنسونا من دعا ءفي ظهر الغيب عند الافطار

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 ) - قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ ..
2 ) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ ..
3 ) – صلاة المغرب فيها تشهدان اثنان كبقية الصلوات الرباعية فما هي الصورة التي يمكن للمصلي أن يقرأ فيها التشهد أربع مرات ( في صلاة المغرب ) ..
4 ) – مدينة سودانية تحمل اسم حرف من حروف الهجاء ..فما هي ؟ ..
5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a+te&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=cRi5U5mgB8ub0AW77YC4AQ&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#q=fer+%C3%A0+te&tbm=isch&facrc=_&imgrc=gy6cj5OSvg4zPM%253A%3BF421eGhMP5z0JM%3Bhttp% 253A%252F%252Fwww.esse.fr%252FWebRoot%252Fnetissim e%252FShops%252Fxsisunlz%252F5188%252FA040%252FD6B A%252F2B39%252F1F76%252FC0A8%252F0009%252F26F1%252 Fte-acier-lamine-a-chaud-20-25-30-35-40-50-60-3-35-4-5-6-barre-de-fer-en-te-lamine-a-chauds.JPG%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.esse.fr%252Fba rre-d-acier-en-te-1%3B661%3B600
9 ) – أكثر الناس يكتبون باليمنى و لكن هناك فئة قليلة منهم تكتب باليسرى ..فما هو الاسم الذي يطلق على الواحد من هذه الفئة القليلة ..
10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجته أولى الخطوات لاستعادة عافيته ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..و أهلا و سهلا بالجميع و مع هذا العدد الجديد من الكشكول الثقافي الرمضاني ..أسأل الله لي و لكم قبول صيام هذا الشهر المبارك و قبول قيامه ..آمين ..
1 ) – قال الله تعالى : " إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ*وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا "105 سورة النساء ..
و قال أيضا : " خَلَقَ ٱلإِنْسَانَ مِن نُّطْفَةٍ*فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ 77 " سورة يس ..
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين في الآيتين الكريمتين ؟ ..
ما إعراب فعل " أرى " من كلمة أراك ؟ ..
2 ) – نجد أثناء حل الكلمات المتقاطعة أحيانا جملة " تقال في الهاتف " و المقصود بها هي كلمة " آلو allo" و ورد في حديث شريف و على لسان صحابي رضي الله عنه قول هذه الكلمة " آلو " لكن بالطبع لا تعني المعنى الذي جاء في المقدمة ..هل تذكر الحديث الشريف ؟ و من هو الصحابي المقصود ؟ و ما معنى هذه الكلمة " آلو " ؟ ..
3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
4 ) – ما رأيك في رجل أحل لنفسه أكل العنب بعد العصر و في رمضان ؟ .
الرجل ام بعصر العنب وشربه بعد المغرب فحل له أكله أو شربه
.
5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات - الرياضيات - الرياضيَّات - الأعراف ( سورة الأعراف ) – السجود – الورود – الصدور .
في صيغة الجمع.
6 ) – في البحر الأبيض المتوسط بحار فرعية منها : البحر الأدرياتيكي و البحر التيراني و بحر إيجة .....الخ و منها بحر كان يسمى قديما بحر غرناطة , ما هي تسميته الحالية ؟ و ما هي حدوده ؟ .بحر البوران alboran sea و كان يسمى قديما بحر غرناطة، هو الجزء الأقصى غرباً من البحر المتوسط، ويقع بين إسبانيا في الشمال والمغرب والجزائر في الجنوب. مضيق جبل طارق، الذي يقع على الطرف الغربي بحر البوران، يربط البحر المتوسط بالمحيط الأطلسي. ومتوسط عمقه هو 1,461 قدم (445 م) وأقصى عمق فيه هو 4,920 قدم (1,500 م)..
7 ) – ايت بكلمات إذا بدأت ب: ال التعريف يكون لها معنى و إذا همزت ألفها ( ألف ال ) يكون لها معنى آخر ..
8 ) – ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
10) – أيها أصوب ؟ :
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحظى بالفوز..
* يمكن أن تَنْضمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْضَمَّ إلينا لتحظى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..

السلام عليكم ورحمة الله

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..

1 ) - قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ .
الْحَجُّ مبتدأ مرفوع
الْحَجَّ مفعول به منصوب بالفتح الظاهر على اخر
الْحَجِّ اسم مجرور بالكسر الظاهر على آخره

2) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ .اللقب هو الزيات ينسب الى الفول السوداني ـ كاوكاوـ إجتهاد شخصي بحكم أنه توجد زيوت كثيرة في الفول السوداني .
3 ) – صلاة المغرب فيها تشهدان اثنان كبقية الصلوات الرباعية فما هي الصورة التي يمكن للمصلي أن يقرأ فيها التشهد أربع مرات ( في صلاة المغرب ) .

هاته سألت فيها الواالد : المسبوق إذا أدرك التشهد الاول وأكمل التشهد الثانية مع الامام ـ الى هنا صلى ركعة 1 وتشهدين ويبقى له 2 ـ ثم يقوم ليأتي بالركعة الثانية مع التشهد فيكون هنا صلى 3 ثم الركعة الثانية والتي تحسب الركعة 3 للصلاة ككل معها التشهد 4 فيكون قد صلي صلاة المغرب بأربع تشهدات.
4 ) – مدينة سودانية تحمل اسم حرف من حروف الهجاء ..فما هي ؟ ..
مدينة واو
5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) .
يوجد في النهر ولا يوجد في البحر حرف النون
يوجد في البحر و لا يوجد في النهر حرف الهاء
وكلاهما يحمل اسم الحرفأي يدخل ضمن قائمة الحروف

8) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a+te&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ei=cri5u5mgb8ub0aw77yc4aq&ved=0cayq_auoaq&biw=1152&bih=773#q=fer+%c3%a0+te&tbm=isch&facrc=_&imgrc=gy6cj5osvg4zpm%253a%3bf421eghmp5z0jm%3bhttp% 253a%252f%252fwww.esse.fr%252fwebroot%252fnetissim e%252fshops%252fxsisunlz%252f5188%252fa040%252fd6b a%252f2b39%252f1f76%252fc0a8%252f0009%252f26f1%252 fte-acier-lamine-a-chaud-20-25-30-35-40-50-60-3-35-4-5-6-barre-de-fer-en-te-lamine-a-chauds.jpg%3bhttp%253a%252f%252fwww.esse.fr%252fba rre-d-acier-en-te-1%3b661%3b600
9 ) – أكثر الناس يكتبون باليمنى و لكن هناك فئة قليلة منهم تكتب باليسرى ..فما هو الاسم الذي يطلق على الواحد من هذه الفئة القليلة .
يسمى أعسر .
10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجته أول الخطوات لإستعادتك عافيتك ..

السلام عليكم

رمضاان مبااارك لزوار الصفحة وأصحابها من قبلُ
سأجيب عما تيسر وأكمل البقية لاحقاا
بالامس كتبت ردا وذهب أدرااج الراااايح

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
بما أني نسيت الاجابة على القائمة السابقة
فقد عدلت الرد

[salim 97]

السلام عليكم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ..و أهلا و سهلا



بالجميع و مع هذا العدد الجديد من الكشكول الثقافي الرمضاني ..أسأل الله لي و لكم قبول صيام هذا الشهر المبارك و قبول قيامه ..آمين ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذنا الفاضل وشيخنا الكريم "عبد الله المالكي"
رمضان كريم وطاعات متقبلة بإذن الله..

نحاول الإجابة مرة ثانية بحول الله
فقد أجبت في السابق وضاعت الإجابة مني لخلل في الجهاز


1 ) – قال الله تعالى : " إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ*وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا "105 سورة النساء ..
و قال أيضا : " خَلَقَ ٱلإِنْسَانَ مِن نُّطْفَةٍ*فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ 77 " سورة يس ..

ما الفرق بين الكلمتين الملونتين في الآيتين الكريمتين ؟ ..
خصيما الأولى بمعنى المدافع عن المدانين
وهو بمعنى "جادل عنهم" و"خاصم دونهم"..
أما خصيم الأخرى في سورة يس فهي بمعنى "جادل" يعني يتعدى دون حرف الجرّ فيكون بمعنى الخصم المجادل..الذي يتخذ الله خصما له
والعلم عند الله..


ما إعراب فعل " أرى " من كلمة أراك ؟ ..
أرى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف..
2 ) – نجد أثناء حل الكلمات المتقاطعة أحيانا جملة " تقال في الهاتف " و المقصود بها هي كلمة " آلو Allo" و ورد في حديث شريف و على لسان صحابي رضي الله عنه قول هذه الكلمة " آلو " لكن بالطبع لا تعني المعنى الذي جاء في المقدمة ..هل تذكر الحديث الشريف ؟

الحديث
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن ،
قال : كيف تقضي إذا عرض لك قضاء ؟ قال : أقضي بكتاب الله .
قال : فإن لم تجد في كتاب الله ؟ قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أجتهد رأيي ولا آلو .
فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله .

الحديث أخرجه أحمد والدارمي وأبو داود والترمذي .

وقد ضعفه جمع من أهل العلم ،
وصححه بعضهم كابن عبد البر وابن القيم ."
و من هو الصحابي المقصود ؟
معاذ بن جبل رضي الله عنه وأرضاه
و ما معنى هذه الكلمة " آلو " ؟
آلو: أقصّر
3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟
صلاة العشاء..
و ما هي آخر صلاة فيه ؟ .
صلاة المغرب..
4 ) – ما رأيك في رجل أحل لنفسه أكل العنب بعد العصر و في رمضان ؟
هو إنسان له ذوق في العصير بدل أكل العنب على طبيعته، فيحب شربه وليس أكله لأنه سيصبح سائلا ههههههه
لكن في غير وقت الصيام

5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات ج
- الرياضيات م
- الرياضيَّات ج
- الأعراف ( سورة الأعراف ) ج
– السجود م
– الورود ج(وردة) م(ورد يرد وروردا((ورد ماء مدين))"مرورا")
– الصدور ..ج(صدر) م (صدر يصدرصدورا ((حتى يصدر الرعاء)) )

6 ) – في البحر الأبيض المتوسط بحار فرعية منها : البحر الأدرياتيكي و البحر التيراني و بحر إيجة .....الخ و منها بحر كان يسمى قديما بحر غرناطة , ما هي تسميته الحالية ؟ و ما هي حدوده ؟
؟؟؟؟ ..

7 ) – ايت بكلمات إذا بدأت ب: ال التعريف يكون لها معنى و إذا همزت ألفها ( ألف ال ) يكون لها معنى آخر ..
فاه -- ألفَاه
هام -- إلهام
كنه-- ألكنه
...

8 ) – ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
التاء..

9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
الحمد--- محمد صلى الله عليه وسلم

10) – أيها أصوب ؟ :
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحظى بالفوز..

* يمكن أن تَنْضمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْضَمَّ إلينا لتحظى بالفوز .. صحيحة
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
والعلم عند الله الله سبحانه
رمضان مبارك
وفقنا الله وإياكم للنهل من معين لياليه وأيامه
سلا..م

[عبد الله المالكي]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بالأخت إكرام و مرحبا و أشكرك على إسهامك و محاولتك في حل أسئلة هذا العدد من الكشكول الثقافي ..

4 ) – ما رأيك في رجل أحل لنفسه أكل العنب بعد العصر و في رمضان ؟ ..
الرجل قام بعصر العنب وشربه بعد المغرب فحل له أكله أو شربه .. ..إجابة صائبة ..
5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات - الرياضيات - الرياضيَّات - الأعراف ( سورة الأعراف ) – السجود – الورود – الصدور ..
في صيغة الجمع...ليست كلها كذلك ..
6 ) – في البحر الأبيض المتوسط بحار فرعية منها : البحر الأدرياتيكي و البحر التيراني و بحر إيجة .....الخ و منها بحر كان يسمى قديما بحر غرناطة , ما هي تسميته الحالية ؟ و ما هي حدوده ؟ ..
بحر البوران alboran sea و كان يسمى قديما بحر غرناطة، هو الجزء الأقصى غرباً من البحر المتوسط، ويقع بين إسبانيا في الشمال والمغرب والجزائر في الجنوب. مضيق جبل طارق، الذي يقع على الطرف الغربي بحر البوران، يربط البحر المتوسط بالمحيط الأطلسي. ومتوسط عمقه هو 1,461 قدم (445 م) وأقصى عمق فيه هو 4,920 قدم (1,500 م)..نعم و هو كذلك ..
10) – أيها أصوب ؟ :
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحظى بالفوز..ليست كذلك ..
* يمكن أن تَنْضمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْضَمَّ إلينا لتحظى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..



++++++++++++
و عليكم السلام و رحمة الله ..

1 ) - قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ ..
.
الْحَجُّ مبتدأ مرفوع
الْحَجَّ مفعول به منصوب بالفتح الظاهر على اخر
الْحَجِّ اسم مجرور بالكسر الظاهر على آخره
..ليس المطلوب من الناحية الإعرابية الصرفة و لكن من حيث المعنى العام فمثلا الأولى معناها العام هو ظرف زمان لارتباطه بلفظ الأشهر ..
2 ) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ ..
اللقب هو الزيات ينسب الى الفول السوداني ـ كاوكاوـ إجتهاد شخصي بحكم أنه توجد زيوت كثيرة في الفول السوداني..لا أعتقد أن الكاكاو من المكسرات ..فمثلها : الجوز و اللوز و الفستق و البندق ...
3 ) – صلاة المغرب فيها تشهدان اثنان كبقية الصلوات الرباعية فما هي الصورة التي يمكن للمصلي أن يقرأ فيها التشهد أربع مرات ( في صلاة المغرب ) ..
هاته سألت فيها الواالد : المسبوق إذا أدرك التشهد الاول وأكمل التشهد الثانية مع الامام ـ الى هنا صلى ركعة 1 وتشهدين ويبقى له 2 ـ ثم يقوم ليأتي بالركعة الثانية مع التشهد فيكون هنا صلى 3 ثم الركعة الثانية والتي تحسب الركعة 3 للصلاة ككل معها التشهد 4 فيكون قد صلي صلاة المغرب بأربع تشهدات...حقا ما قاله الوالد حفظه الله ..
4 ) – مدينة سودانية تحمل اسم حرف من حروف الهجاء ..فما هي ؟ ..
مدينة واو..إجابة صائبة ..
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..
يوجد في النهر ولا يوجد في البحر حرف النون..صواب ..
يوجد في البحر و لا يوجد في النهر حرف الهاء ..؟؟؟..
وكلاهما يحمل اسم الحرف أي يدخل ضمن قائمة الحروف..نصف الجواب صواب ..
9 ) – أكثر الناس يكتبون باليمنى و لكن هناك فئة قليلة منهم تكتب باليسرى ..فما هو الاسم الذي يطلق على الواحد من هذه الفئة القليلة ..
يسمى الأعسر ..و هو كذلك ..
10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجتــه أولى الخطوات لاستعادة عافيتــه ..
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجته أول الخطوات لإستعادتــك عافيتــك ..لم تغيري ما يجب تغييره..و للمساعدة الذي يجب تغييره المشار له بهذا اللون ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا بكم معنا أخي salim 97 ..شكرا على الزيارة ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذنا الفاضل وشيخنا الكريم "عبد الله المالكي"
رمضان كريم وطاعات متقبلة بإذن الله..
أهلا و سهلا بأخي قَاسِمٌ.قَاسِم;..تقبل الله منا و منكم العمل الصالح في شهر الخير و البركة ..آمين ..و شكرا على المشاركة و المحاولة والتي كثير منها إجابات صائبة ..و الحمد لله ..
نحاول الإجابة مرة ثانية بحول الله
فقد أجبت في السابق وضاعت الإجابة مني لخلل في الجهاز ..( أوصي نفسي و إياك بنسخ ما يكتب قبل اعتماد المشاركة ) ..

[/SIZE][/COLOR][/B]
1 ) – قال الله تعالى : " إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ*وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا "105 سورة النساء ..
و قال أيضا : " خَلَقَ ٱلإِنْسَانَ مِن نُّطْفَةٍ*فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ 77 " سورة يس ..

ما الفرق بين الكلمتين الملونتين في الآيتين الكريمتين ؟ ..
خصيما الأولى بمعنى المدافع عن المدانين
وهو بمعنى "جادل عنهم" و"خاصم دونهم"..
أما خصيم الأخرى في سورة يس فهي بمعنى "جادل" يعني يتعدى دون حرف الجرّ فيكون بمعنى الخصم المجادل..الذي يتخذ الله خصما له
والعلم عند الله..
فعلا و هو كذلك ..
ما إعراب فعل " أرى " من كلمة أراك ؟ ..
أرى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف..
نعم ..هي كذلك ..
2 ) – نجد أثناء حل الكلمات المتقاطعة أحيانا جملة " تقال في الهاتف " و المقصود بها هي كلمة " آلو Allo" و ورد في حديث شريف و على لسان صحابي رضي الله عنه قول هذه الكلمة " آلو " لكن بالطبع لا تعني المعنى الذي جاء في المقدمة ..هل تذكر الحديث الشريف ؟

الحديث
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن ،
قال : كيف تقضي إذا عرض لك قضاء ؟ قال : أقضي بكتاب الله .
قال : فإن لم تجد في كتاب الله ؟ قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أجتهد رأيي ولا آلو .
فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله .
الحديث أخرجه أحمد والدارمي وأبو داود والترمذي .
وقد ضعفه جمع من أهل العلم ،
وصححه بعضهم كابن عبد البر وابن القيم ."
و من هو الصحابي المقصود ؟
معاذ بن جبل رضي الله عنه وأرضاه
و ما معنى هذه الكلمة " آلو " ؟
آلو: أقصّر
و افيت يا أخ قَاسِمٌ.قَاسِم; ..بارك الله فيك ..
3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟
صلاة العشاء..
و ما هي آخر صلاة فيه ؟ .
صلاة المغرب....
للمساعدة : متى تكون لحظة دخول الشهر القمري ..؟ ..و مؤكد أنها اللحظة الفاصلة بين صلاتين الأولى هي الأخيرة في الشهر الفائت و الثانية هي الأولى في الشهر الحاضر ..
4 ) – ما رأيك في رجل أحل لنفسه أكل العنب بعد العصر و في رمضان ؟
هو إنسان له ذوق في العصير بدل أكل العنب على طبيعته، فيحب شربه وليس أكله لأنه سيصبح سائلا ههههههه
لكن في غير وقت الصيام..و هو كذلك , نعم ..أي أن العصر هنا هو عصر العنب و ليس عصر الصلاة ..بوركت ..
[/CENTER]
5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات ج
- الرياضيات م
- الرياضيَّات ج
- الأعراف ( سورة الأعراف ) ج لو نعود للتفسير سنجد أن الأعراف هو ...........؟
– السجود م و أيضا يمكن أن يكون ج في قوله تعالى " أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود " سورة البقرة 125
– الورود ج(وردة) م(ورد يرد وروردا((ورد ماء مدين))"مرورا")
– الصدور ..ج(صدر) م (صدر يصدرصدورا ((حتى يصدر الرعاء)) )
ما هو ملون بالأسود فهو صواب ( م أو ج ) ..
7 ) – ايت بكلمات إذا بدأت ب: ال التعريف يكون لها معنى و إذا همزت ألفها ( ألف ال ) يكون لها معنى آخر ..
فاه -- ألفَاه
هام -- إلهام
كنه-- ألكنه
و أضيف إليها : الغاز و ألغاز - القاب ( المقدار ) و ألقاب .....الخ ..
...

8 ) – ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
التاء..
أظن أن حرفا آخر هو الصواب يا أخي قَاسِمٌ.قَاسِم..
[CENTER] 9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
الحمد--- محمد صلى الله عليه وسلم

المقصود - للمساعدة - أول ضمير يشير للنبي صلى الله عليه و سلم ..
10) – أيها أصوب ؟ :
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحظى بالفوز..

* يمكن أن تَنْضمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
* يمكن أن تَنْضَمَّ إلينا لتحظى بالفوز .. صحيحة
* يمكن أن تَنْظمَّ إلينا لتحضى بالفوز ..
نعم ..صواب ..
[B]والعلم عند الله سبحانه
رمضان مبارك
وفقنا الله وإياكم للنهل من معين لياليه وأيامه
سلا..م
آمين أخي قَاسِمٌ.قَاسِمو بارك الله فيك على ما قدمت ..

[إكرام ملاك]

ولنا عودة للتعديل

وفي انتظاار الاعضااء الغائبين للمشاركة

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وصالح أعمالكم
ويا لها من كنوز دفينة في كشكول استاذنا عبد الله المالكي
حفظه الله ورعاه وجعل الجنة مثواه

[أيمن عبد الله]

)8 – ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
هو حرف الباء
والولايات هي

























(( باتنة +بجاية +بسكرة+بشار+ البليدة+البويرة+البيض+برج بوعريريج+بومرداس) هي 9 ولايات

[إكرام ملاك]

5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات ج - الرياضيات م - الرياضيَّات م - الأعراف ( سورة الأعراف ) ج – السجود ج – الورود ج – الصدور ج ..

7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..

يوجد في النهر ولا يوجد في البحر حرف النون..صواب ..
يوجد في البحر و لا يوجد في النهر حرف الباء ..؟؟؟..
وكلاهما يحمل اسم الحرف أي يدخل ضمن قائمة الحروف


10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجتــك أولى الخطوات لاستعادة عافيتــك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وصالح أعمالكم
ويا لها من كنوز دفينة في كشكول استاذنا عبد الله المالكي
حفظه الله ورعاه وجعل الجنة مثواه


و عليكم السلام و رحمة الله ..أخي أيمن ..بارك الله فيك ..و لك بمثل ما دعوت لنا و زيادة ..


هو حرف الباء
والولايات هي :
(( باتنة +بجاية +بسكرة+بشار+ البليدة+البويرة+البيض+برج بوعريريج+بومرداس) هي 9 ولايات


نعم و هو كذلك ..بارك الله فيك ..

[أيمن عبد الله]

)9 – أكثر الناس يكتبون باليمنى و لكن هناك فئة قليلة منهم تكتب باليسرى ..فما هو الاسم الذي يطلق على الواحد من هذه الفئة القليلة ..
يسمى الأعسر أو الأشول

[عبد الله المالكي]

5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات ج - الرياضيات م - الرياضيَّات م - الأعراف ( سورة الأعراف ) ج – السجود ج – الورود ج – الصدور ج ..
يعاد النظر فيما هو ملون بــالأحمر , أما كلمات : السجود و الورود و الصدور فهي تحتمل الوجهين مثل ما ورد في إجابة الأخ قَاسِمٌ.قَاسِم ..
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..

يوجد في النهر ولا يوجد في البحر حرف النون..صواب ..
يوجد في البحر و لا يوجد في النهر حرف الباء ..؟؟؟..
وكلاهما يحمل اسم الحرف أي يدخل ضمن قائمة الحروف
الحقيقة أنني عبرت عن المراد بهذا في ( البيتين ) التاليين :
نون في النهر و نون في البحر **** اختلفا اختلاف السر و الجهر
فأما الأول فقد لاح لذي نظر **** و الآخر ظاهر الأمر مع الستر .
فهل وضح ذلك حسب رأيك ؟ ..
10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجتــك أولى الخطوات لاستعادة عافيتــك ..
كلمة ( المعفين ) صحيحة و لكن هل يمكن تشكيلها ؟ أما البقية فهي الضمائر التي تعود على القدم , فهل كلمة " القدم " مذكر أم مؤنث ؟ ..

[عبد الله المالكي]

يسمى الأعسر أو الأشول


زادك الله علما أخي أيمن ..بارك الله فيك ..
يبدو أن أيقونات الشكر قد نذرت صوما فلم تعد تظهر وفقا لما هو عليه حال الناس من الصيام فليعذرنا الجميع مع شكرنا البالغ لهم ..

[أيمن عبد الله]

زادك الله علما أخي أيمن ..بارك الله فيك ..
يبدو أن أيقونات الشكر قد نذرت صوما فلم تعد تظهر وفقا لما هو عليه حال الناس من الصيام فليعذرنا الجميع مع شكرنا البالغ لهم ..

بارك الله فيك
لا تخف سترجع لك ايقونات الشكر بعد مدة معينة
زادك الله من علمه ورزقك الجنة

[إكرام ملاك]

كلمة ( المَعْفِيِّنَ ) صحيحة و لكن هل يمكن تشكيلها ؟ أما البقية فهي الضمائر التي تعود على القدم , فهل كلمة " القدم " مذكر أم مؤنث ؟ ..

السلام عليكم ورحمة الله
كلمة القدم
الارجح عندي تحمل الاثنين فنقول قدم الرجل وقدم المرأة
والله أعلم

[أيمن عبد الله]

ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
التاء..
الفاضل الاستاذ قاسم ول،ه ينتمي لولاية تبدا بحرف (التاء)
قال انه حرف التاء
*لكن أيمن عبد الله ينتمي لولاية تبدأ بحرف (الباء) فيقول
حرف (الباء)
لا تخف ليست دعوة للجهوية
ههههههههههههههههههه
تقبل الله صيامكم

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك
لا تخف سترجع لك ايقونات الشكر بعد مدة معينة
زادك الله من علمه ورزقك الجنة


و فيك بارك الله أخي أيمن على الدعاء و على الوعد بعودة الأيقونات إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
كلمة القدم
الارجح عندي تحمل الاثنين فنقول قدم الرجل وقدم المرأة
والله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..أهلا بالأخت إكرام ..

فيما يخص كلمة ( المَعْفِيِّنَ ) فالأصوب هو ( المُعْفَيْن )و هنا في حالتي النصب و الجر أما في حالة الرفع فهي " المُعْفَوْنَ"..سؤال بالمناسبة : ايت بمثال من القرآن الكريم هو نموذج لكلمة ( المُعْفَيْن ) ..

أما القدم فاصطلح عليها العرب على أنها مؤنث و أتى القرآن الكريم مؤيدا لذلك في قوله تعالى و في سورة النحل : " وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِــهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ." الآية 94..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..أهلا بالأخت إكرام ..

فيما يخص كلمة ( المَعْفِيِّنَ ) فالأصوب هو ( المُعْفَيْن )و هنا في حالتي النصب و الجر أما في حالة الرفع فهي " المُعْفَوْنَ"..سؤال بالمناسبة : ايت بمثال من القرآن الكريم هو نموذج لكلمة ( المُعْفَيْن ) ..

أما القدم فاصطلح عليها العرب على أنها مؤنث و أتى القرآن الكريم مؤيدا لذلك في قوله تعالى و في سورة النحل : " وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِــهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ." الآية 94..
السلام عليكم
شكراا لك استادنا على التصحيحات القيمة
تكملة

النمودج


ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الۡحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدۡ مَسَّ آبَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَاهُم بَغۡتَةً وَهُمۡ لاَ يَشۡعُرُونَ
سورة الأعراف رقم الآية 95

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
الموضوع الذي كنا نتناقش فيه معكم الأستاذ عبد الله
الحمد لله رب العالمين
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1627246

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

هلّا أفرغت صندوق الوارد عندك أستاذ عبد الله!
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

هلّا أفرغت صندوق الوارد عندك أستاذ عبد الله!
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أخي قاسم و مرحبا ..في آخر لحظة - و قبل مغادرة المنتدى - قرأت آخر مشاركة لك و هي رسالتكم الطيبة و لقد عملت بما أشرتم من إفراغ الصندوق الوارد ..إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
شكراا لك استادنا على التصحيحات القيمة
تكملة
النمودج
ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الۡحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدۡ مَسَّ آبَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَاهُم بَغۡتَةً وَهُمۡ لاَ يَشۡعُرُونَ
سورة الأعراف رقم الآية 95

و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا و فيك بارك الله ..
لعل السؤال لم يفهم فحواه و المعنى أننا نأتي بصيغة تشبه الصيغة التفعيلية لكلمة ( المُعْفَيْن ) ..أي كما في مثل قوله تعالى : " وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ (47) سورة ص ..و بهذا تكون قد تمت الإجابة عن السؤال ..بارك الله فيك أختنا إكرام مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الأولى و الثانية و التي لم تتم الإجابة عنها :

I -

3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
* 5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الأعراف ( سورة الأعراف ) : في تفسيره أنه سور بين الجنة و النار فهو مفرد ..
السجود : مفرد من حيث أنه يقابل الركوع ..و جمع من حيث أنه يقابل : الركع في قوله تعالى : " وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود 26 " سورة البقرة ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..

II -

1 ) - قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ ..
2 ) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ ..
5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a...-1%3B661%3B600
* 10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجته أولى الخطوات لاستعادة عافيته ..
و الصواب :
أنت من المُعْفَيْن من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجتها أولى الخطوات لاستعادة عافيتها ..




في انتظار المجموعة الثالثة قريبا إن شاء الله ..

[أيمن عبد الله]

إلى الأستاذ الكريم الفاضل عبد الله المالكي

قُربي من النُّور يُذكي صفوَ أحوالي *** وشُعلة الوَصل تُفشي راحة البَال

وجولةٌ في ثنايا عزّكــــم خَتمت *** بالمِسْكِ أُنسي وأحْيَتْ كلّ آمالي


يا مالــــــــكيُّ وعبد الله تسبقها *** حبّي يُناغيك في صدري وأوصالي

أنت الكريم الذي أحببتُ منتشيا *** قُربَ اللقاء به كالأهــــل والآل

ملكتَ روحي فأضحت في مناكبكم *** تَمُوجُ في روحكم تهذي بأزجالي
تلك الديارُ أرى التقبيلَ في عجل *** يريد جُرعــــته من شوقه السَّـالي


أنت المعلّم والأستاذُ بــــل وأَخٌ *** من الأكابر في ذا المُنتـَـدى الغالي

تخــــطّ يمنــــاكَ تِبراً ليسَ يُنكره *** حتّى الضرير فكيف العاشقُ التّالي

أعطاك ربّيَ مِزْمَاراينغّمـــــه *** حسن التراتيــل ما أبهاكَ من تالي

فاختم لنا مصحفا ســـجّل به أثرا ***واقـَـــــرأهُ وارقَ به عليـــــاءَ منهال

فالحرف تُجزاه عشرا دون منقصة *** والضِّعفُ ما شاء ربي منحَ أفضال

لك المنافعُ في الكُشكول تنظمها *** مثل اليواقــيت تشفي كلّ تسـآل

تعطي الجواب وقبل الطّرح تسألنا*** هل من مجيب؟ بصدق غيرَ مُختال

وعند أيمــــــــن عبد الله تُتحفنا ***عامِّيَّـــــة هي فُصحى أوّل الحال

رأيتُ حرفك يسري عند ساجدة*** يخّــــــط إعرابَه من غير إخـلال

رأيتُها شَبكــــــاتٍ في تقاطعها *** في خيمة الشَّعر عند النّائل الغالـي

أزجَيتها بمُرُوجٍ النفع في ثقــــــة *** من دون قوقلــــة تأتي على البال

جميلة لمناجمنتْ عنـــــد روضتها*** تجيبُ في كل صدق غيرَ مــحتال

عند الشموس أتيتَ السّين تُلقمها ***جيما لتبديَ ما قَدْ حُطّ في الحال

وطُفتَ يوما بصرحِ المفردات ولم *** تبخل بفَسـْــــــر وشُكر بل وتسآل

ورحت تمدح حــــرفي في مجاملة *** لكنه دون ذاك الوصف والحال

والله ليس سوى رَصْفٍ لمؤتلف *** من الحروف أسيفٍ مثل أحوالي

لسنا نوصّف أفضالا لــــكم أبدا *** واللهِ هذا بصيـــــصٌ ضِمنَ أرتال

حباك ربي مع الأخلاق مرحمـة *** فلا تنيــــــخُ لدى قيــلٍ ولا قال

وتسكب المزْحَ في طيب وتُرسله *** إلى القلوب كَنُــــور الأنجم العالي

مباركٌ لكم التتــــــــويج فاضلنا *** وألفُ ألفٍ من التبريـــــك يا غالي
وقاســــمٌ يستحي منكم ويشكركم*** أفديكمو شيخنا بالنفـــــس والمال

والشكرَ أمنـــــــــح إكراماًلطيبتها *** "حيّاكِ ربّي مع الأصحاب والآل"

والآن دعني أُحيي كلّ من حضروا *** وباركـــــوا وسَعَوا بالشُّكر والبال

وفي الختام تنوح العيــــــن باكية*** فراق من ألفــــت في كل ترحال

ترنو إلى الله أن تُشفى سريــــرتُها *** وتُلهَم الصّدق والإخلاص من والي تبارك الله رب الخلــــق ليس له ***نِــــــدٌّ ولا ولـــــدٌسبحانـه العالي

قاسم.قاسم
ماي 2014
سلا..م

[أيمن عبد الله]

) 3– ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
اعتقد أول صلاة هي صلاة العشاء فبعيد المغرب يمكن رؤية الهلال او اكتمال عدة الشهر 30 يوما لشعبان فأول صلاة هي العشاء
وآخر صلاة نصليها هي المغرب فبعد رؤية هلال شوال مثلا في 29 رمضان وكنا قد صلينا المغرب من شهر رمضان وصلاة العشاء تحسب
من شوال
والله أعلم

[أيمن عبد الله]

) 9– ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
السلام عليكم (محاولة)
أول آية في اشارة للنبي صلى الله عليه وسلم حسب ترتيب سور المصحف
هي قوله تعالى (( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ)) (108) سورة البقرة

[عبد الله المالكي]

اعتقد أول صلاة هي صلاة العشاء فبعيد المغرب يمكن رؤية الهلال او اكتمال عدة الشهر 30 يوما لشعبان فأول صلاة هي العشاء
وآخر صلاة نصليها هي المغرب فبعد رؤية هلال شوال مثلا في 29 رمضان وكنا قد صلينا المغرب من شهر رمضان وصلاة العشاء تحسب
من شوال
والله أعلم

أهلا بأخي أيمن ..سلام من الله عليك و رحمة منه و بركات ..أشكرك على إسهامك في الموضوع ..
فيما يخص السؤال فواضح أن غروب الشمس لآخر يوم من الشهر الهجري هو الفاصل بين نهاية شهر و بداية شهر آخر سواء رئي الهلال أم لم ير ..فهل زاد هذا البيان الأمر وضوحا ؟ ..لعل ذلك نعم ..

[أيمن عبد الله]

الأعراف ( سورة الأعراف )
(وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ) أي على أعراف السور، وهي شرفه. ومنه عرف الفرس وعرف الديك. روى عبد الله بن أبي «2» يزيد عن ابن عباس أنه قال: الأعراف الشيء المشرف. وروى مجاهد عن ابن عباس أنه قال: الأعراف سور له عرف كعرف الديك. والأعراف في اللغة: المكان المشرف، جمع عرف. قال يحيى بن آدم: سألت الكسائي عن واحد الأعراف فسكت، فقلت: حدثنا إسرائيل عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال: الأعراف سور له عرف كعرف الديك. فقال: نعم والله، واحده يعني، وجماعته أعراف، يا غلام، هات القرطاس، فكتبه. وهذا الكلام خرج مخرج.
الكتاب : الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى : 671هـ)
تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش
الناشر : دار الكتب المصرية - القاهرة
الطبعة : الثانية ، 1384هـ - 1964 م
عدد الأجزاء : 20 جزءا (في 10 مجلدات)

[عبد الله المالكي]

(وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ) أي على أعراف السور، وهي شرفه. ومنه عرف الفرس وعرف الديك. روى عبد الله بن أبي «2» يزيد عن ابن عباس أنه قال: الأعراف الشيء المشرف. وروى مجاهد عن ابن عباس أنه قال: الأعراف سور له عرف كعرف الديك. والأعراف في اللغة: المكان المشرف، جمع عرف. قال يحيى بن آدم: سألت الكسائي عن واحد الأعراف فسكت، فقلت: حدثنا إسرائيل عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال: الأعراف سور له عرف كعرف الديك. فقال: نعم والله، واحده يعني، وجماعته أعراف، يا غلام، هات القرطاس، فكتبه. وهذا الكلام خرج مخرج.
الكتاب : الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى : 671هـ)
تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش
الناشر : دار الكتب المصرية - القاهرة
الطبعة : الثانية ، 1384هـ - 1964 م
عدد الأجزاء : 20 جزءا (في 10 مجلدات)



بارك الله فيك أخي أيمن على الاستدلال و هذا ما يؤكد ما ذهبنا إليه من أن كلمة الأعراف في هذا السياق هي كلمة مفردة و ليست جمعا ..و للإضافة فإنها في سياق آخر لها مدلول الجمع ..مثل : تقاليد المجتمع و عاداته و أعرافه يجب احترامها إذا وافقت أحكام الشريعة و لم تتصادم معها ....الخ ..

[أيمن عبد الله]

) 1- قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ ..
من بلاغة الإيجاز في الآية التصريح في مقام الإضمار ، بذكر الحج ثلاث مرات في قوله تعالى : { الحج أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحج فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الحج } فالمراد بالأول زمان الحج ، وبالثاني الحج نفسه المسمّى بالنسك ، وبالثالث ما يعم الزمان والمكان وهو ( الحرم ) ولو قال : فمن فرضه فيهن فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فيه ، لم يؤدّ هذه المعاني كلها ، وجاء بصيغة النفي لأنه أبلغ في النهي .
قال أبو السعود : « وإيثار النفي للمبالغة في النهي ، والدلالة على أن ذلك حقيق بألاّ يكون » .
الكتاب : روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
المؤلف : محمد بن علي الصابوني

[عبد الله المالكي]

من بلاغة الإيجاز في الآية التصريح في مقام الإضمار ، بذكر الحج ثلاث مرات في قوله تعالى : { الحج أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحج فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الحج } فالمراد بالأول زمان الحج ، وبالثاني الحج نفسه المسمّى بالنسك ، وبالثالث ما يعم الزمان والمكان وهو ( الحرم ) ولو قال : فمن فرضه فيهن فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فيه ، لم يؤدّ هذه المعاني كلها ، وجاء بصيغة النفي لأنه أبلغ في النهي .
قال أبو السعود : « وإيثار النفي للمبالغة في النهي ، والدلالة على أن ذلك حقيق بألاّ يكون » .
الكتاب : روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
المؤلف : محمد بن علي الصابوني


ما شاء الله أخي أيمن .. ذلك ما كنا نبغي ..كلمة واحدة عبرت عن الزمان و المكان و العمل خلالهما ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

إلى الأستاذ الكريم الفاضل عبد الله المالكي

قُربي من النُّور يُذكي صفوَ أحوالي *** وشُعلة الوَصل تُفشي راحة البَال

وجولةٌ في ثنايا عزّكــــم خَتمت *** بالمِسْكِ أُنسي وأحْيَتْ كلّ آمالي


يا مالــــــــكيُّ وعبد الله تسبقها *** حبّي يُناغيك في صدري وأوصالي

أنت الكريم الذي أحببتُ منتشيا *** قُربَ اللقاء به كالأهــــل والآل

ملكتَ روحي فأضحت في مناكبكم *** تَمُوجُ في روحكم تهذي بأزجالي
تلك الديارُ أرى التقبيلَ في عجل *** يريد جُرعــــته من شوقه السَّـالي


أنت المعلّم والأستاذُ بــــل وأَخٌ *** من الأكابر في ذا المُنتـَـدى الغالي

تخــــطّ يمنــــاكَ تِبراً ليسَ يُنكره *** حتّى الضرير فكيف العاشقُ التّالي

أعطاك ربّيَ مِزْمَاراينغّمـــــه *** حسن التراتيــل ما أبهاكَ من تالي

فاختم لنا مصحفا ســـجّل به أثرا ***واقـَـــــرأهُ وارقَ به عليـــــاءَ منهال

فالحرف تُجزاه عشرا دون منقصة *** والضِّعفُ ما شاء ربي منحَ أفضال

لك المنافعُ في الكُشكول تنظمها *** مثل اليواقــيت تشفي كلّ تسـآل

تعطي الجواب وقبل الطّرح تسألنا*** هل من مجيب؟ بصدق غيرَ مُختال

وعند أيمــــــــن عبد الله تُتحفنا ***عامِّيَّـــــة هي فُصحى أوّل الحال

رأيتُ حرفك يسري عند ساجدة*** يخّــــــط إعرابَه من غير إخـلال

رأيتُها شَبكــــــاتٍ في تقاطعها *** في خيمة الشَّعر عند النّائل الغالـي

أزجَيتها بمُرُوجٍ النفع في ثقــــــة *** من دون قوقلــــة تأتي على البال

جميلة لمناجمنتْ عنـــــد روضتها*** تجيبُ في كل صدق غيرَ مــحتال

عند الشموس أتيتَ السّين تُلقمها ***جيما لتبديَ ما قَدْ حُطّ في الحال

وطُفتَ يوما بصرحِ المفردات ولم *** تبخل بفَسـْــــــر وشُكر بل وتسآل

ورحت تمدح حــــرفي في مجاملة *** لكنه دون ذاك الوصف والحال

والله ليس سوى رَصْفٍ لمؤتلف *** من الحروف أسيفٍ مثل أحوالي

لسنا نوصّف أفضالا لــــكم أبدا *** واللهِ هذا بصيـــــصٌ ضِمنَ أرتال

حباك ربي مع الأخلاق مرحمـة *** فلا تنيــــــخُ لدى قيــلٍ ولا قال

وتسكب المزْحَ في طيب وتُرسله *** إلى القلوب كَنُــــور الأنجم العالي

مباركٌ لكم التتــــــــويج فاضلنا *** وألفُ ألفٍ من التبريـــــك يا غالي
وقاســــمٌ يستحي منكم ويشكركم*** أفديكمو شيخنا بالنفـــــس والمال

والشكرَ أمنـــــــــح إكراماًلطيبتها *** "حيّاكِ ربّي مع الأصحاب والآل"

والآن دعني أُحيي كلّ من حضروا *** وباركـــــوا وسَعَوا بالشُّكر والبال

وفي الختام تنوح العيــــــن باكية*** فراق من ألفــــت في كل ترحال

ترنو إلى الله أن تُشفى سريــــرتُها *** وتُلهَم الصّدق والإخلاص من والي تبارك الله رب الخلــــق ليس له ***نِــــــدٌّ ولا ولـــــدٌسبحانـه العالي

قاسم.قاسم
ماي 2014
سلا..م

بارك الله فيك أخي أيمن و في قائلها ..و أنى لكلماتي أن تتراءى لهذا الطود من الكلمات و التي أراها حملا أنقضت به ظهري ..و أنى لي حمله و لكنها الحب في الله و التزاور فيه سبحانه برز من خلال كلمات أخينا و شاعرنا الأخ العزيز علينا قَاسِمٌ.قَاسِم..فجزاه الله عنا كل خير و ملأ حياته سرورا و محبة كما اجتهد أن يدخلهما علينا من قبل ..و كلماتي لن تقدر قدره مهما حاولت ..فاللهم كافئه عني بما هو أهله إنك أنت القادر على ذلك ..
بارك الله في الجميع ..

[أيمن عبد الله]

) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ ..المقصود هو البلاذري



أبو الحسن، وقيل أبو بكر، أحمد بن يحيى بن جابر البلاذُري، مؤرخ عالم فاضل وراوية نسابة وشاعر، قيل إِن أصله من الفرس، حياته الخاصة غامضة جداً، فالمصادر لا تسعفنا بشيء عن أسرته سوى أن جدّه جابراً كان يكتب للخصيب صاحب خراج مصر أيام الرشيد.
يعدّ البلاذري من رجال البلاط العباسي، اتصل بالمأمون ومدحه ثم اتصل بالمتوكل على الله (232-247هـ) وأصبح من ندمائه، ويقال إن المتوكل لم يكن يهنأ له طعام إلا بحضوره، وتقرَّب من المستعين بالله (248-251هـ) الذي كان يصله بصلات جليلة حتى لا يحتاج إلى شيء من أمر دنياه، وحظي كذلك عند المعتز بالله (251-255هـ) وأصبح من ثـقاته، ولذا عهد إليه بتربية ولده عبد الله.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Anacardium_occidentale_MS_4693.JPG/220px-Anacardium_occidentale_MS_4693.JPG
أما المكسرات التي تحمل هذا الاسم فهي البلاذر أو الكاجو أو سن العجوزة
.http://n4hr.com/up/uploads/e3c9fd6f5d.jpg

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 ) – قال الله تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42)سورة هود ..
- ما حكم التقاء الباء الساكنة مع الميم عند حفص و ورش بين كلمتي : ارْكَبْ مَعَنَا..
- توجد في الآية السابقة كلمة يشيع ذكرها بمناسبة الانتخابات ( بالتحديد في المراكز الانتخابية ) ..
- لنوح عليه السلام أبناء منهم سام و حام و يافث ..من هو الابن المقصود في الآية المذكورة ؟ ..( انتبه ) ..
2 ) – من بين أجهزة الاستماع قديما جهاز يعمل على إدارة الأقراص البلاستيكية فهو مدير الاسطوانات (tourne-disque )..ما هي تسميته بالعربية ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=tourne-disque&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Tx_DU4CqNMmU0QWLvYHgDA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=MbiCuC_YBKGZeM%253A%3BP9-uOjknHPm1OM%3Bhttp%253A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio_TEPPAZ_Eco_Stereo.jpg%3Bhttp%2 53A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio.htm%3B1024%3B768
3 ) – اذكر أسماء المطر الوارد ذكرها في القرآن الكريم ....
4 ) – ايت من القرآن الكريم بخمس كلمات تحمل معنى أسماء رجال يتسمى بها المجتمع الجزائري ( تستثنى أسماء الله تعالى و صفاته و أسماء أنبيائه عليهم السلام و المقصود هنا تسمية تقليدية ) ..
5 ) –غزة هذا الاسم الصغير في مبناه العملاق في معناه , نسأل الله أن يجعل ما ينزل بهم بردا و سلاما عليهم و أن يدك أعداءهم دكا بفضل الله و نصره لهم ..آمين ..و ببركة الدعاء في هذا الشهر الكريم ..فلا ننسى ذلك بارك الله في الجميع - هذه البلدة لها علاقة تاريخية مع شخصيتين اثنتين ..إحداهما قبل الإسلام و الأخرى بعد الإسلام ..من هما هاتان الشخصيتان ؟ ..
6 ) – قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟ ..
7 ) – من هو خامس الخلفاء الراشدين ؟..
8 ) – يطلق على ما نأخذه بكف اليد من تراب و غيره اسم : قبضة , فماذا يطلق على ما نأخذه من ملح لذره في القدر أثناء الطبخ أو إناء الطعام أثناء الأكل بواسطة إصبعي السبابة و الإبهام ؟ ..
9 ) – من علامة دخول الشهر الهجري رؤية الهلال و يزداد حجمه إلى أن يستدير فيصبح بدرا ثم يبدأ في النقصان شيئا فشيئا إلى أن يرق و يدق مرة أخرى آخر الشهر, ماذا يطلق عليه حينها ؟ ..
10 ) - عندما تكلم شخصا في أمر معين تقول له : ذلك ..
و عندما تكلم شخصين في أمر معين تقول لهما : ذلكما ..فماذا نقول في الحالات التالية ؟ :
عندما تكلم شخصا في أمرين - عندما تكلم جماعة في أمر - عندما تكلم شخصين في أمور - عندما تكلم جماعة عن جماعة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

المقصود هو البلاذري
tahoma[/size]]أبو الحسن، وقيل أبو بكر، أحمد بن يحيى بن جابر البلاذُري، مؤرخ عالم فاضل وراوية نسابة وشاعر، قيل إِن أصله من الفرس، حياته الخاصة غامضة جداً، فالمصادر لا تسعفنا بشيء عن أسرته سوى أن جدّه جابراً كان يكتب للخصيب صاحب خراج مصر أيام الرشيد.
يعدّ البلاذري من رجال البلاط العباسي، اتصل بالمأمون ومدحه ثم اتصل بالمتوكل على الله (232-247هـ) وأصبح من ندمائه، ويقال إن المتوكل لم يكن يهنأ له طعام إلا بحضوره، وتقرَّب من المستعين بالله (248-251هـ) الذي كان يصله بصلات جليلة حتى لا يحتاج إلى شيء من أمر دنياه، وحظي كذلك عند المعتز بالله (251-255هـ) وأصبح من ثـقاته، ولذا عهد إليه بتربية ولده عبد الله.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/anacardium_occidentale_ms_4693.jpg/220px-anacardium_occidentale_ms_4693.jpg
أما المكسرات التي تحمل هذا الاسم فهي البلاذر أو الكاجو أو سن العجوزة
.http://n4hr.com/up/uploads/e3c9fd6f5d.jpg


و هو كذلك أخي أيمن ..بارك الله فيك على المعلومة الإضافية : سن العجوزة , حفظ الله عجائزنا و أمهاتنا و سائر المؤمنين ..آمين ..و هنيئا بعد أكل البلاذر مع الشاي في سهرات رمضان الكريم ..مع الدعاء بقبول صيامه و قيامه ..

[أيمن عبد الله]

غزة هذا الاسم الصغير في مبناه العملاق في معناه , نسأل الله أن يجعل ما ينزل بهم بردا و سلاما عليهم و أن يدك أعداءهم دكا بفضل الله و نصره لهم ..آمين ..و ببركة الدعاء في هذا الشهر الكريم ..فلا ننسى ذلك بارك الله في الجميع - هذه البلدة لها علاقة تاريخية مع شخصيتين اثنتين ..إحداهما قبل الإسلام و الأخرى بعد الإسلام ..من هما هاتان الشخصيتان ؟ ..مشهورة بوجود قبر الجد الثاني للنبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)-صلى الله عليه وسلم -، هاشم بن عبد مناف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81) فيها، لذلك تسمى أحياناً غزة هاشم. وتُعتبر المدينة مسقط رأس الإمام الشافعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A) الذي ولد عام 767 م وهو أحد الأئمة الأربعة عند المسلمين السنة.

[عبد الله المالكي]

red]

[/size]مشهورة بوجود قبر الجد الثاني للنبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af)، هاشم بن عبد مناف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%87%d8%a7%d8%b4%d9%85_%d8%a8%d9%86_%d8%b9%d8%a8 %d8%af_%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%81) فيها، لذلك تسمى أحياناً غزة هاشم. وتُعتبر المدينة مسقط رأس الإمام الشافعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%d9%8a) الذي ولد عام 767 م وهو أحد الأئمة الأربعة عند المسلمين السنة.

الله الله يا شيخ أيمن ..فاتحة خير فقد أصبت الإجابة ..فهي كذلك ..بارك الله فيك ..

[أيمن عبد الله]

) – اذكر أسماء المطر الوارد ذكرها في القرآن الكريم ..
*صيب ((أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ)) البقرة 19
* وابل ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) البقرة 264
* وابل ..طل ((وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)) البقرة 265.
** المطر ((وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا )) الانفال 40
والله أعلم

[أيمن عبد الله]

من علامة دخول الشهر الهجري رؤية الهلال و يزداد حجمه إلى أن يستدير فيصبح بدرا ثم يبدأ في النقصان شيئا فشيئا إلى أن يرق و يدق مرة أخرى آخر الشهر, ماذا يطلق عليه حينها ؟ .
*يسمى المحاق مبتدأ أطوار القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82% D9%85%D8%B1) ومنتهاها والمحاق هو غياب القمر وراء الشمس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3) وتواريه في الظل.وسمي بالمحاق لانمحاق نوره واختفائه وحينئذ يحدث اقتران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86_(%D9%81%D9%84 %D9%83_%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%85)) الشمس والقمر ومولد شهر هجري جديد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D9%82%D9%85%D8 %B1%D9%8A&action=edit&redlink=1).وحين يخرج القمر من ظل الشمس وينعكس ضوءها على الجزء الخارج من القمر يمكن للرائي من الأرض أن يشاهد الهلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84) وتستغرق هذه المرحلة ١٥ ساعة منذ حدوث الاقتران في حين بوسع المقارب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8) رؤية الهلال بعد المحاق بـ ١٣ ساعة.ومن شروط صحة رؤية الهلال أن تكون الرؤية بعد المحاق وأن يغرب القمر بعد غروب الشمس وأن يبتعد الهلال عن الشمس بزاوية لا تقل عن ست درجات (٦°).
وبعد المحاق ثم الهلال يكون التربيع الأول ثم الأحدب المتزايد ثم البدر ثم الأحدب المتناقص ثم التربيع الثاني ثم هلال آخر الشهر ثم المحاق مرة أخرى وبداية شهر جديد.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Phases_of_the_Moon.png/900px-Phases_of_the_Moon.png

[أيمن عبد الله]

) – من هو خامس الخلفاء الراشدين ؟..
أعتقد أنه عمر بن عبد العزيز

[عبد الله المالكي]

*صيب ((أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ)) البقرة 19
* وابل ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) البقرة 264
* وابل ..طل ((وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)) البقرة 265.
** المطر ((وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا )) الانفال 40
والله أعلم



سبحانه هو أعلم ..بارك الله فيك الشيخ أيمن ..و يبقى اسمان اثنان ..

[عبد الله المالكي]

*يسمى المحاق مبتدأ أطوار القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%b7%d9%88%d8%a7%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9%82% d9%85%d8%b1) ومنتهاها والمحاق هو غياب القمر وراء الشمس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3) وتواريه في الظل.وسمي بالمحاق لانمحاق نوره واختفائه وحينئذ يحدث اقتران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%86_(%d9%81%d9%84 %d9%83_%d9%88%d8%aa%d9%86%d8%ac%d9%8a%d9%85)) الشمس والقمر ومولد شهر هجري جديد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%b4%d9%87%d8%b1_%d9%82%d9%85%d8 %b1%d9%8a&action=edit&redlink=1).وحين يخرج القمر من ظل الشمس وينعكس ضوءها على الجزء الخارج من القمر يمكن للرائي من الأرض أن يشاهد الهلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84) وتستغرق هذه المرحلة ١٥ ساعة منذ حدوث الاقتران في حين بوسع المقارب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a8) رؤية الهلال بعد المحاق بـ ١٣ ساعة.ومن شروط صحة رؤية الهلال أن تكون الرؤية بعد المحاق وأن يغرب القمر بعد غروب الشمس وأن يبتعد الهلال عن الشمس بزاوية لا تقل عن ست درجات (٦°).
وبعد المحاق ثم الهلال يكون التربيع الأول ثم الأحدب المتزايد ثم البدر ثم الأحدب المتناقص ثم التربيع الثاني ثم هلال آخر الشهر ثم المحاق مرة أخرى وبداية شهر جديد.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/phases_of_the_moon.png/900px-phases_of_the_moon.png


بارك الله فيك على هذا الشرح الوافي و الاستفاضة العلمية لهذه الظاهرة الفلكية ..فعلا هو المحاق ..ورد في القرآن كلمة مشتقة من هذا الاسم لها معنى التلاشي و الزوال ..لعل مجيبا يجيب عنها ..؟ ..

[عبد الله المالكي]

أعتقد أنه عمر بن عبد العزيز


نعم هذا هو الشائع ..و لكنه يوجد غيره ..

[أيمن عبد الله]

*صيب ((أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ)) البقرة 19
* وابل ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) البقرة 264
* وابل ..طل ((وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)) البقرة 265.
** المطر ((وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا )) الانفال 40
والله أعلم

...الماء ..((الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)) البقرة 22
..الودق ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ )) النور 43

[أيمن عبد الله]

بارك الله فيك على هذا الشرح الوافي و الاستفاضة العلمية لهذه الظاهرة الفلكية ..فعلا هو المحاق ..ورد في القرآن كلمة مشتقة من هذا الاسم لها معنى التلاشي و الزوال ..لعل مجيبا يجيب عنها ..؟ ..
((يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ )) البقرة 276

[أيمن عبد الله]

نعم هذا هو الشائع ..و لكنه يوجد غيره ..
فالخليفة الراشد الخامس هو الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه، ولا شك أن معاويةرضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز كانا عادلين راشدين.
أما خلافة الحسن فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم يكون بعد ذلك الملك... رواه أحمد والترمذي.
قال الحافظ في الفتح: والمراد به خلافة النبوة. اهـ، وقال القاضي: المراد بها الخلافة التي لا يشوبها ملك بعده. وقال بن أبي العز في شرح الطحاوية: كانت خلافة أبي بكر سنتين وثلاثة أشهر، وخلافة عمر عشر سنين ونصفاً، وخلافة عثمان اثنتي عشر سنة، وخلافة علي أربع سنين وتسعة أشهر، وخلافة الحسن ستة أشهر، وأول ملوك المسلمين معاوية رضي الله عنه، وهو خير ملوك المسلمين. انتهى.
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ... وتكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي نحواً من ستة أشهر حتى نزل عنها لمعاوية عام أربعين. انتهى.
فأما معاوية فهو خير ملوك المسلمين كما مر معنا في كلام أبي العز، حتى قال الأعمش:لو رأيتم معاوية لقلتم إنه المهدي. وقد ذكر عند الأعمش عمر بن عبد العزيز فقال: كيف لو أدركتم معاوية؟! قالوا: في حلمه؟ قال: لا والله؛ بل في عدله.
ومع ذلك فإن حكمه لا يعتبر خلافة نبوية لأنه شابه ملك، قال شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى عن خلافة معاوية: ومعاوية قد شابها الملك، وليس هذا قادحاً في خلافته، كما أن ملك سليمان لم يقدح في نبوته... وهذا يقتضي أن ثوب الخلافة بالملك جائز في شريعتنا، وأن ذلك لا ينافي العدل؛ وإن كانت الخلافة المحضة أفضل. انتهى مختصراً.
وأما عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقد تولى الحكم سنة 99 هـ. وقد كان عادلاً عالماً ورعاً زاهداً، وقد سماه كثير من العلماء الخليفة الخامس لأنه جاء في زمن ابتعد الولاة فيه عن الهدي النبوي في الحكم وعن سيرة الخلفاء الراشدين فجدد مسيرتهم، أو لعله لقلة فترة خلافة الحسن رضي الله عنه، ولاضطراب أمر المسلمين في هذه الفترة.
والله أعلم.

[أبو الناي]

بارك الله فيك على هذا الشرح الوافي و الاستفاضة العلمية لهذه الظاهرة الفلكية ..فعلا هو المحاق ..ورد في القرآن كلمة مشتقة من هذا الاسم لها معنى التلاشي و الزوال ..لعل مجيبا يجيب عنها ..؟ ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بأخيناو أستاذنا الفاضل " عبد الله المالكي " و أخينا الأستاذ الفاضل " أيمن عبد الله "
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم و يرزقكم الجنة منزلة

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الكلمة المشتقة المقصودة ربما في قوله تعالى
"( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) (البقرة:276)


و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

...الماء ..((الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)) البقرة 22
..الودق ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ )) النور 43

نعم استدركت و احدة ..و لا أعتقد أن الماء من أسماء المطر لأن الماء قد ينزل بأشكال مختلفة فكل مطر ماء و ليس كل ماء مطر ..و الله أعلم ..
ربما اقترب موعد النهاية فلقاء آخر يجمعنا بإذن الله ..أشكرك أستاذنا أيمن على ما أسهمت به في إحياء هذه الصفحة , و أشكر كل من مر زائرا و مشاهدا ..جعلنا الله و إياكم ممن يفيدون و يستفيدون ..آمين ..
و السلام عليكم ..

[أيمن عبد الله]

*صيب ((أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ)) البقرة 19 *
وابل ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) البقرة 264
* وابل ..طل ((وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)) البقرة 265.
** المطر ((وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا )) الانفال 40
** البرد: وهو المطر ينزل على هيئة حبيبات متجمدة، وقد تكون حبات كبيرة، ومن ذلك قوله تعالى: "وينزل من السماء من جبال فيها من برد، فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء"النور

..**الودق ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ )) النور 43

[أيمن عبد الله]

الألفاظ المَعبِّرة عن المطر في القرآن الكریم
دراسة دلالیة
أ.د. حسین محیسن ختلان البكري*

هنا تجد الجواب الشافي الكافي
للتحميل من هنا (http://www.gulfup.com/?d7GbPy)

[أيمن عبد الله]

)1 – قال الله تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42)سورة هود ..
- ما حكم التقاء الباء الساكنة مع الميم عند حفص و ورش بين كلمتي : ارْكَبْ مَعَنَا..**الإدغام المتماثلين :تعريفه : هما حرفان اللذان اتحدا صفة

ومخرجا. الباء بالميم ( اركبْ معنا ) وهنا تصبح نطقا

( اركم معنا )
متن الجزرية

وَحُكْمُ تَنْوِيْـنٍ وَنُـونٍ يُلْفَـى***إِظْهَارٌ ادْغَـامٌ وَقَلْـبٌ اخْفَـا
فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ***فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّـةٍ لَـزِمْ
وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّـةٍ فِـي يُومِـنُإِ***لاَّ بِكِلْمَـةٍ كَدُنْيَـا عَنْـوَنُـوا
وَالقَلْبُ عِنْدَ البَا بِغُنَّـةٍ كَـذَا***لاخْفَا لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا

.....................
7.الباء في الميم في قوله تعالى : ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا﴾ (هود 42)
يجوز عند حفص الإدغام والإظهار. والإدغام مروي من طريق الشاطبية

[أيمن عبد الله]

توجد في الآية السابقة كلمة يشيع ذكرها بمناسبة الانتخابات ( بالتحديد في المراكز الانتخابية )
وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ.....المكان الذي يدخل إليه من يريد وضع الورقة في الظرف
(الاقتراع السري .....او ما يسمى بيت الستر ))

[أيمن عبد الله]

) – من بين أجهزة الاستماع قديما جهاز يعمل على إدارة الأقراص البلاستيكية فهو مدير الاسطوانات (tourne-disque )..ما هي تسميته بالعربية ؟ ..
يسمى مدور الأسطوانات وبعض المعاجم تسميه مذيعة الاسطوانات

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

أمسية طيبة وصيام مقبول
يبدوا انكم تراجعونمن ورائنا
بينما نحن نيام الاخ أيمن يجيب ببراعة

فبارك الله فيك ابقى وفياا للكشكول
صح فطوركم

[عبد الله المالكي]

((يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ )) البقرة 276

بارك الله فيك ..إجابة سليمة ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بأخيناو أستاذنا الفاضل " عبد الله المالكي " و أخينا الأستاذ الفاضل " أيمن عبد الله "
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم و يرزقكم الجنة منزلة

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الكلمة المشتقة المقصودة ربما في قوله تعالى
"( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) (البقرة:276)

و الله أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك مرحبا أخانا أبا الناي ..و لك بمثل ما دعوت لنا و زيادة ..
بوركت على الإجابة السليمة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعات الأولى و الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :

I -

3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..

II -

5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a...-1%3B661%3B600

III -

1 ) – قال الله تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42)سورة هود ..
- لنوح عليه السلام أبناء منهم سام و حام و يافث ..من هو الابن المقصود في الآية المذكورة ؟ ..( انتبه ) ..
2 ) – من بين أجهزة الاستماع قديما جهاز يعمل على إدارة الأقراص البلاستيكية فهو مدير الاسطوانات (tourne-disque )..ما هي تسميته بالعربية ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=tourne-disque&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Tx_DU4CqNMmU0QWLvYHgDA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=MbiCuC_YBKGZeM%253A%3BP9-uOjknHPm1OM%3Bhttp%253A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio_TEPPAZ_Eco_Stereo.jpg%3Bhttp%2 53A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio.htm%3B1024%3B768
4 ) – ايت من القرآن الكريم بخمس كلمات تحمل معنى أسماء رجال يتسمى بها المجتمع الجزائري ( تستثنى أسماء الله تعالى و صفاته و أسماء أنبيائه عليهم السلام و المقصود هنا تسمية تقليدية ) ..
6 ) – قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟ ..
8 ) – يطلق على ما نأخذه بكف اليد من تراب و غيره اسم : قبضة , فماذا يطلق على ما نأخذه من ملح لذره في القدر أثناء الطبخ أو إناء الطعام أثناء الأكل بواسطة إصبعي السبابة و الإبهام ؟ ..
10 ) - عندما تكلم شخصا في أمر معين تقول له : ذلك ..
و عندما تكلم شخصين في أمر معين تقول لهما : ذلكما ..فماذا نقول في الحالات التالية ؟ :
عندما تكلم شخصا في أمرين - عندما تكلم جماعة في أمر - عندما تكلم شخصين في أمور - عندما تكلم جماعة عن جماعة أخرى .

[عبد الله المالكي]

**الإدغام المتماثلين :تعريفه : هما حرفان اللذان اتحدا صفة
ومخرجا. الباء بالميم ( اركبْ معنا ) وهنا تصبح نطقا
( اركم معنا )
متن الجزرية
وَحُكْمُ تَنْوِيْـنٍ وَنُـونٍ يُلْفَـى***إِظْهَارٌ ادْغَـامٌ وَقَلْـبٌ اخْفَـا
فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ***فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّـةٍ لَـزِمْ
وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّـةٍ فِـي يُومِـنُإِ***لاَّ بِكِلْمَـةٍ كَدُنْيَـا عَنْـوَنُـوا
وَالقَلْبُ عِنْدَ البَا بِغُنَّـةٍ كَـذَا***لاخْفَا لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا
................
7.الباء في الميم في قوله تعالى : ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا﴾ (هود 42)
يجوز عند حفص الإدغام والإظهار. والإدغام مروي من طريق الشاطبية


بالنسبة لرواية حفص يتم إدغام الباء الساكنة في الميم المتحركة أما في رواية ورش فيتم إظهار الباء الساكنة - و بالتالي قلقلتها أيضا - و عدم إدغامها في الراء ..شكرا أستاذ أيمن على الاستشهاد بأبيات من متن الجزرية ..و على المعلومات الإضافية ..


وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ.....المكان الذي يدخل إليه من يريد وضع الورقة في الظرف أي (الاقتراع السري .....او ما يسمى بيت الستر ))


جميل ..و هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

أمسية طيبة وصيام مقبول
يبدو انكم تراجعون من ورائنا
بينما نحن نيام الاخ أيمن يجيب ببراعة

فبارك الله فيك ابق وفيا للكشكول
صح فطوركم

و عليكم السلام و رحمة الله ..

و أمسيتك أطيب أخت إكرام ..بارك الله فيك و في تعليقك الطريف ..و بارك الله في أستاذنا الأخ أيمن فقد بادر إلى حل ما استطاع من أسئلة ..و ما زال في الجعبة الكثير فلا نعدم مشاركتك أيضا أختنا ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعات الأولى و الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :

I -

3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
صلاة الصبح وأخر صلاة هي المغرب
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
سورة الاعراف الاية 157 (الدين يتبعون الرسول النبي الامي.....

II -

5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما )

بحسب ما فهمت سابقاا المقصود النون حرف موجود في النهر ولا يوجد في البحر بينما ذا النون غرق في البحر ولا يوجد في النهر وكلاهما يحمل اسم حرف ..
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a...-1%3B661%3B600

III -

1 ) – قال الله تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42)سورة هود ..
- لنوح عليه السلام أبناء منهم سام و حام و يافث ..من هو الابن المقصود في الآية المذكورة ؟ ..( انتبه )
مما وجدت أن يسمى يام وقد كان كافرا والله أعلم
..
2 ) – من بين أجهزة الاستماع قديما جهاز يعمل على إدارة الأقراص البلاستيكية فهو مدير الاسطوانات (tourne-disque )..ما هي تسميته بالعربية ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=tourne-disque&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Tx_DU4CqNMmU0QWLvYHgDA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=MbiCuC_YBKGZeM%253A%3BP9-uOjknHPm1OM%3Bhttp%253A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio_TEPPAZ_Eco_Stereo.jpg%3Bhttp%2 53A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio.htm%3B1024%3B768
4 ) – ايت من القرآن الكريم بخمس كلمات تحمل معنى أسماء رجال يتسمى بها المجتمع الجزائري ( تستثنى أسماء الله تعالى و صفاته و أسماء أنبيائه عليهم السلام و المقصود هنا تسمية تقليدية ) ..
زيد/ فضل الله/ايمن /الطيب/
6 ) – قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟ ..
8 ) – يطلق على ما نأخذه بكف اليد من تراب و غيره اسم : قبضة , فماذا يطلق على ما نأخذه من ملح لذره في القدر أثناء الطبخ أو إناء الطعام أثناء الأكل بواسطة إصبعي السبابة و الإبهام ؟ ..
هناك من يقول ذرة ملح /سفة ملح /قبصة ملح/رشة ملح
10 ) - عندما تكلم شخصا في أمر معين تقول له : ذلك ..
و عندما تكلم شخصين في أمر معين تقول لهما : ذلكما ..فماذا نقول في الحالات التالية ؟ :
عندما تكلم شخصا في أمرين ذاكما او { ذلكما مما علمني ربي } 37 يوسف
- عندما تكلم جماعة في أمر ذاكن ، ذلكن ، نحو : ( فذلكن الذي لمتنني فيه)32 يوسف
- عندما تكلم شخصين في أمور
- عندما تكلم جماعة عن جماعة أخرى ﴿وأولئــكُم جعلنا لكم عليهم سلطانا
.
يتبع...............

[أيمن عبد الله]

)8 – يطلق على ما نأخذه بكف اليد من تراب و غيره اسم : قبضة , فماذا يطلق على ما نأخذه من ملح لذره في القدر أثناء الطبخ أو إناء الطعام أثناء الأكل بواسطة إصبعي السبابة و الإبهام ؟ ..
السلام عليكم
اعتقد أنه (( قرصة ملح))
لا تضحك علينا هههههههههه
فهذا سؤال يحتاج لمتابعة قناتي فتافيت وقناة سميرة للطبخ

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
اعتقد أنه (( قرصة ملح))
لا تضحك علينا هههههههههه
فهذا سؤال يحتاج لمتابعة قناتي فتافيت وقناة سميرة للطبخ


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي أيمن ..
أخشى أن تضحك منا أنت إذ نقولها شمة ملح أو شميمة ملح ( أي شيء بكمية قليلة يضيفون لها كلمة شمة أو شميمة ) ..

[عبد الله المالكي]

يتبع...............

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعات الأولى و الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :

I -

3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
صلاة الصبح وأخر صلاة هي المغرب
يقول تعالى : " ثم أتموا الصيام إلى الليل " أي أن صيام النهار يكون إلى مغيب قرص الشمس و هو بداية الليل , و هذا يعني أن صلاة العصر هي آخر صلاة في الشهر و المغرب هي أول صلاة في الشهر ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..
سورة الاعراف الاية 157 (الدين يتبعون الرسول النبي الامي.....
ما هي أول إشارة للنبي صلى الله عليه و سلم في سورة الكوثر : " إنا أعطيناك الكوثر ......." ؟ .
II -


7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما )

بحسب ما فهمت سابقاا المقصود النون حرف موجود في النهر ولا يوجد في البحر بينما ذا النون غرق في البحر ولا يوجد في النهر وكلاهما يحمل اسم حرف ..
تصويب : بحسب ما فهمت سابقاا المقصود النون حرف موجود في النهر ولا يوجد في البحر بينما النون ( الحوت la baleine ) يوجد في البحر ولا يوجد في النهر وكلاهما يحمل اسم حرف ..لاحظي الفرق ,

III -

1 ) – قال الله تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42)سورة هود ..
- لنوح عليه السلام أبناء منهم سام و حام و يافث ..من هو الابن المقصود في الآية المذكورة ؟ ..( انتبه )
مما وجدت أن يسمى يام وقد كان كافرا والله أعلم
و هو كذلك ..

4 ) – ايت من القرآن الكريم بخمس كلمات تحمل معنى أسماء رجال يتسمى بها المجتمع الجزائري ( تستثنى أسماء الله تعالى و صفاته و أسماء أنبيائه عليهم السلام و المقصود هنا تسمية تقليدية ) ..
زيد/ فضل الله/ايمن /الطيب/ إضافة إلى ما ذكرت : البشير و معمر و الاخضر و مبارك و جمال ..هل تؤيدين هذه بآيات من القرآن الكريم ؟ ..

8 ) – يطلق على ما نأخذه بكف اليد من تراب و غيره اسم : قبضة , فماذا يطلق على ما نأخذه من ملح لذره في القدر أثناء الطبخ أو إناء الطعام أثناء الأكل بواسطة إصبعي السبابة و الإبهام ؟ ..
هناك من يقول ذرة ملح /سفة ملح /قبصة ملح/رشة ملح
فعلا و الفصيح هو قبصة ..لاحظي الفرق بين قبضة و قبصة هو : نقطة فقط ..
10 ) - عندما تكلم شخصا في أمر معين تقول له : ذلك ..
و عندما تكلم شخصين في أمر معين تقول لهما : ذلكما ..فماذا نقول في الحالات التالية ؟ :
عندما تكلم شخصا في أمرين ذاكما او { ذلكما مما علمني ربي } 37 يوسف
تصويب : دققي في العبارة نقول : ذانك ( فذانك برهانان من ربك .....)
- عندما تكلم جماعة في أمر ذاكن ، ذلكن ، نحو : ( فذلكن الذي لمتنني فيه)32 يوسف
تصويب : ذالكم و غالبا المقصود جماعة الذكور إلا إذا تم تعيينه ..
- عندما تكلم شخصين في أمور
الإجابة : تلكما
- عندما تكلم جماعة عن جماعة أخرى ﴿وأولئــكُم جعلنا لكم عليهم سلطانا
و هو كذلك ..
بارك الله فيك أختنا إكرام ..شكرا على ما تبذلينه من مجهود ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
يا استاذ
صندوق الرسائل
اترك لنا فيه مساحة فارغة

[أيمن عبد الله]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي أيمن ..
أخشى أن تضحك منا أنت إذ نقولها شمة ملح أو شميمة ملح ( أي شيء بكمية قليلة يضيفون لها كلمة شمة أو شميمة ) ..
السلام عليكم
اعتقد أنه (( قرصة ملح))
لا تضحك علينا هههههههههه
فهذا سؤال يحتاج لمتابعة قناتي فتافيت وقناة سميرة للطبخ
صدق الله العظيم القائل (( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
سألت أم عبد الرحمن فأعطتنا كلمة مفتاحية وبفضل الله تعالى
وجدنا الجواب الصحيح (في انتظار تقييم استاذنا طبعا))
( قبص ) القَبْصُ التناوُلُ بالأَصابع بأَطْرافِها قَبَصَ يَقْبِصُ قَبْصاً تناوَلَ بأَطراف الأَصابع وهو دون القَبْصِ وقرأَ الحسن فقَبَصْت قُبْصةً من أَثَر الرسول وقيل هو اسم الفعل وقراءَة العامة فقَبَضْت قَبْضةً الفراء القَبْضةُ بالكفِّ كلها والقَبْصة بأَطراف الأَصابع والقُبْصَة والقَبْصةُ اسم ما تَناوَلْتَه بعينه والقَبِيصةُ ما تناوَلْته بأَطراف أَصابعك والقَبْصةُ من الطعام ما حَمَلَتْ كَفَّاك وفي الحديث أَنه دَعَا بتَمْرٍ فجعل بِلالٌ يجيءُ به قُبَصاً قُبَصاً هي جمع قُبْصةٍ وهي ما قُبِصَ كالغُرْفةِ لما غُرِفَ وفي حديث مجاهد في قوله تعالى وآتوا حَقَّه يومَ حصادِه يعني القُبَصَ التي تُعْطَى الفُقراءَ عند الحصاد ابن الأَثير هكذا ذكر الزمخشري.
[ لسان العرب - ابن منظور ]
الكتاب : لسان العرب
المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
الناشر : دار صادر - بيروت
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء : 15

[عبد الله المالكي]

صدق الله العظيم القائل (( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
سألت أم عبد الرحمن فأعطتنا كلمة مفتاحية وبفضل الله تعالى
وجدنا الجواب الصحيح (في انتظار تقييم استاذنا طبعا))
( قبص ) القَبْصُ التناوُلُ بالأَصابع بأَطْرافِها قَبَصَ يَقْبِصُ قَبْصاً تناوَلَ بأَطراف الأَصابع وهو دون القَبْصِ وقرأَ الحسن فقَبَصْت قُبْصةً من أَثَر الرسول وقيل هو اسم الفعل وقراءَة العامة فقَبَضْت قَبْضةً الفراء القَبْضةُ بالكفِّ كلها والقَبْصة بأَطراف الأَصابع والقُبْصَة والقَبْصةُ اسم ما تَناوَلْتَه بعينه والقَبِيصةُ ما تناوَلْته بأَطراف أَصابعك والقَبْصةُ من الطعام ما حَمَلَتْ كَفَّاك وفي الحديث أَنه دَعَا بتَمْرٍ فجعل بِلالٌ يجيءُ به قُبَصاً قُبَصاً هي جمع قُبْصةٍ وهي ما قُبِصَ كالغُرْفةِ لما غُرِفَ وفي حديث مجاهد في قوله تعالى وآتوا حَقَّه يومَ حصادِه يعني القُبَصَ التي تُعْطَى الفُقراءَ عند الحصاد ابن الأَثير هكذا ذكر الزمخشري.
[ لسان العرب - ابن منظور ]
الكتاب : لسان العرب
المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
الناشر : دار صادر - بيروت
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء : 15



صدقت أخي أيمن..إنهن من أهل الذكر و العلم بهذا ..ما شاء الله و تبارك , لقد أتيت على الموضوع بقضه و قضيضه - كما يقال - فما أبقيت و ما وذرت ..بارك الله فيك و في جميع أهلك ..و لذلك يقال في مجتمعنا - بالنسبة للذين يتعاطون " الشمة " أكرمكم الله و المشاهدين - : قبصة شمة ..و الطريقة مؤكد أنها معلومة ..عافانا الله و إياكم ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
يا استاذ
صندوق الرسائل
اترك لنا فيه مساحة فارغة


و عليكم السلام و رحمة الله ..لقد فعلت أخي أيمن بإذن الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعات الأولى و الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :

I -

9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..

II -

5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a...-1%3B661%3B600

III -

2 ) – من بين أجهزة الاستماع قديما جهاز يعمل على إدارة الأقراص البلاستيكية فهو مدير الاسطوانات (tourne-disque )..ما هي تسميته بالعربية ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=tourne-disque&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Tx_DU4CqNMmU0QWLvYHgDA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=MbiCuC_YBKGZeM%253A%3BP9-uOjknHPm1OM%3Bhttp%253A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio_TEPPAZ_Eco_Stereo.jpg%3Bhttp%2 53A%252F%252Fradio-piffret.pagesperso-orange.fr%252FAudio.htm%3B1024%3B768
6 ) – قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟ ..

[أيمن عبد الله]

) 9– ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟
أول كلمة تصادفك فيها إشارة.إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم هي الآية الرابعة من سورة البقرة
.قوله تعالى ((والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)) .والله أعلم .

[أيمن عبد الله]

) 2– من بين أجهزة الاستماع قديما جهاز يعمل على إدارة الأقراص البلاستيكية فهو مدير الاسطوانات (tourne-disque )..ما هي تسميته بالعربية ؟ ..في بعض القواميس يسمونه مدور الاسطوانات وبعضها يسميه مذيعة الاسطوانات وبعضها يسميه الحاكي
.والله أعلم
.....................................
اشتهر اسمه بالفونوغراف وفقاً للنقل الحرفي من الكلمة اليونانية phonographe أو الحاكي . هو أقدم جهاز اسخدم لتسجيل واستعادة الصوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%AA). فهو يستعيد أصواتا مسجلة تماثليا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D8 %AA%D9%85%D8%A7%D8%AB%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1) على إسطوانات. الإسطوانة عبارة عن قرص ذو أخدود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AE%D8%AF%D9%88%D8%AF) حلزوني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%86). يبدأ التسجيل عادة عند طرف القرص وينتهي عند مركزه. الحاكي كان وسط التخزين الأكثر شيوعا للتسجيلات الصوتية خلال القرن العشرين. ورغم حلول التسجيل الرقمي مكانه بدءاً من الثمانينات إلا أنه لايزال ينتج ويستخدم حتى عام 2008 م .

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Phonograph_in_Damascus.JPG/220px-Phonograph_in_Damascus.JPG

[أيمن عبد الله]

قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟
ليس لدي فكرة كبيرة لكن أليس من (حفنة من تراب )

في الأيام السابقة سمعت أحد الشيوخ الكبار يقول
أن والده قام بتسمية أخته الكبرى (منصورة) نسبة لمكان ميلادها في مكان يسمى (المنصورية)
هكذا كان آباؤنا يسمون أولادهم وفاء للأماكن التي ولدوا فيها

[عبد الله المالكي]

أول كلمة تصادفك فيها إشارة.إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم هي الآية الرابعة من سورة البقرة
.قوله تعالى ((والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)) .والله أعلم .

شكرا أخي أيمن ..إجابة دقيقة ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

في بعض القواميس يسمونه مدور الاسطوانات وبعضها يسميه مذيعة الاسطوانات وبعضها يسميه الحاكي
.والله أعلم
.....................................
اشتهر اسمه بالفونوغراف وفقاً للنقل الحرفي من الكلمة اليونانية phonographe أو الحاكي . هو أقدم جهاز اسخدم لتسجيل واستعادة الصوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%88%d8%aa). فهو يستعيد أصواتا مسجلة تماثليا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%aa%d8%b3%d8%ac%d9%8a%d9%84_%d8 %aa%d9%85%d8%a7%d8%ab%d9%84%d9%8a&action=edit&redlink=1) على إسطوانات. الإسطوانة عبارة عن قرص ذو أخدود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%ae%d8%af%d9%88%d8%af) حلزوني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ad%d9%84%d8%b2%d9%88%d9%86). يبدأ التسجيل عادة عند طرف القرص وينتهي عند مركزه. الحاكي كان وسط التخزين الأكثر شيوعا للتسجيلات الصوتية خلال القرن العشرين. ورغم حلول التسجيل الرقمي مكانه بدءاً من الثمانينات إلا أنه لايزال ينتج ويستخدم حتى عام 2008 م .

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/phonograph_in_damascus.jpg/220px-phonograph_in_damascus.jpg

تفصيل جميل و معلومات وافية و كافية في شأن هذه الآلة التسجيلية القديمة ..فبارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

ليس لدي فكرة كبيرة لكن أليس من (حفنة من تراب )

في الأيام السابقة سمعت أحد الشيوخ الكبار يقول
أن والده قام بتسمية أخته الكبرى (منصورة) نسبة لمكان ميلادها في مكان يسمى (المنصورية)
هكذا كان آباؤنا يسمون أولادهم وفاء للأماكن التي ولدوا فيها


طبعا هو شبيه جدا بما ورد في الفقرة الثانية أي الانتساب إلى بلدة أو مدينة ...الخ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :

II -

5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a...-1%3B661%3B600

III -

6 ) – قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟ .

[شمــوس]

السلام عليكم ..

Iii -

6 ) – قد نعرف اشتقاق بعض الأسماء المحلية و قد نجهل أكثرها مثل اسم الساسي و حدة .......الخ و من بين هذه الأسماء : الحفناوي فهو اسم يتسمى به في المجتمعات العربية عموما و منها المجتمع الجزائري .. فهل من محاولة لمعرفة اشتقاقه ؟ .
وعليكم السلام ورحمة الله ،
ربّما من الكلمة حفنة ـ بفتح الحاء ـ والتي تعني الحفرة ومنكم التعقيب

[رابحي نـائل]

السلام عليكم ....رمضان كريم
ان نتابع بصمت ونستفد من الموضوع خير من ان لا يكون لنا أثر على الموضوع
وشكرا للجميع غلى الافادة والاستفادة
تمنياتي للجميع موفور الصحة وكال العافية
صيام مقبول وذنب مغفور وأجر مرفوع
صح سحور الجميع

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله ،
ربّما من الكلمة حفنة ـ بفتح الحاء ـ والتي تعني الحفرة ومنكم التعقيب

أهلا بالأخت شموس ..تقبل الله منا و منكم ..جعل الله مانع ظهورك خيرا ..

بارك الله فيك على المحاولة و هي في الحقيقة تعود إلى اسم قرية حفنا و هي إحدى القرى التابعة لمركز بلبيس في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية و التي كانت انطلاقة هدية المقوقس عظيم القبط للنبي صلى الله عليه و سلم و التي فيها ( الهدية ) أم المؤمنين مارية القبطية مع جارية أخرى و هي شيرين ..
و هذان الرابطان يزيدان الموضوع وضوحا ..إن شاء الله ..

http://www.fanzar.net/vb/showthread.php?t=31395

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%B9%D9%84% D9%89_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ....رمضان كريم
ان نتابع بصمت ونستفيد من الموضوع خير من ان لا يكون لنا أثر على الموضوع
وشكرا للجميع غلى الافادة والاستفادة
تمنياتي للجميع موفور الصحة وكال العافية
صيام مقبول وذنب مغفور وأجر مرفوع
صح سحور الجميع


و عليكم السلام و رحمة الله ..و رمضانك أكرم أخي نائل ..صدقت أخي اشتقنا إلى ظهور أقلامكم و آثارها هنا و هناك ..و لك مثل ما تمنيت و زيادة ..بارك الله فيك ..
هنيئا الإفطار و السحور مع الدعاء لكم بقبول الصيام ..آمين ..

[أبو الناي]

5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
http://members.tripod.com/~Breanna__/flroseline.gif
مرحبا بأخينا الكريم و أستاذناالفاضل " عبد الله المالكي "
نسأل الله عزّ و جلّ أن تكون بخير و في صحة و عافية أنت و الأهل
كما نرحب بجميع الإخوة الكرام و نسعد بمشاركاتهم و تواجدهم في هذه الصفحة الطيبة
http://members.tripod.com/~Breanna__/flroseline.gif
تطلق كلمة الزوج " على الرجل كما تطلق على المرأة
فنستعمل كلمة " الزوجة " إذا خفنا وقوع الالتباس و الغموض في الكلام
فلا يفهم هل المقصود من الكلام للرجل أم للمرأة
كأن أقول هذا المال للزوج فيفهم أنه للرجل و أنا أقصد للمرأة
فحتى يرفع اللبس نقول " هذا المال للزوجة "
تبقى هذه مجرد محاولة و لكم التصويب و التقويم
و الله أعلم

http://vb.shbbab.com/shbbab/1398621449_650.jpg

[عبد الله المالكي]

5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
http://members.tripod.com/~breanna__/flroseline.gif
مرحبا بأخينا الكريم و أستاذناالفاضل " عبد الله المالكي "
نسأل الله عزّ و جلّ أن تكون بخير و في صحة و عافية أنت و الأهل
كما نرحب بجميع الإخوة الكرام و نسعد بمشاركاتهم و تواجدهم في هذه الصفحة الطيبة
http://members.tripod.com/~breanna__/flroseline.gif
تطلق كلمة الزوج " على الرجل كما تطلق على المرأة
فنستعمل كلمة " الزوجة " إذا خفنا وقوع الالتباس و الغموض في الكلام
فلا يفهم هل المقصود من الكلام للرجل أم للمرأة
كأن أقول هذا المال للزوج فيفهم أنه للرجل و أنا أقصد للمرأة
فحتى يرفع اللبس نقول " هذا المال للزوجة "
تبقى هذه مجرد محاولة و لكم التصويب و التقويم
و الله أعلم

http://vb.shbbab.com/shbbab/1398621449_650.jpg

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك مرحبا أخي أبا الناي ..نحن بخير جميعا و بارك الله فيك عن السؤال عن الحال و شكرا على الإطراء على محتوى مادة الكشكول و الذي لا نحسبه إلا فضلا من الله تبارك و تعالى علينا جميعا أن هدانا إليه فهو جهد ليس بملكنا و لكنه منة منه سبحانه ..فالحمد لله أولا و أخيرا ..
جزاك الله خيرا عن جواب السؤال الذي وضعت نقاطه على حروفه لكن يخصه التشكيل فقط ..فعلا الموضوع هو للتمييز بين الذكر و الأنثى حيث أن كليهما زوج و لرفع الالتباس و الغموض يكون ذلك في مواطن أهمها الميراث ..ففي مسائل الميراث يقول مثلا : هلك هالك و ترك زوجة و أما و بنتا ....الخ فحتى يتميز الزوج الذكر من الزوج الأنثى وجب تمييزهما بتاء التأنيث ..
بارك الله فيك مرة أخرى ..و شكرا على المشاركة و المتابعة ..

[أيمن عبد الله]

) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..


هذا ما وجدته من كلام د السامرائي
ما اللمسة البيانية في استخدام كلمة (زوجك) بدل زوجتك في قوله تعالى : (اسكن أنت وزوجك الجنة)؟
لغوياً الأصل هو كلمة (زوج) وفي اللغة الضعيفة تستعمل (زوجة) . ففي اللغة يقال : المرأة زوج الرجل والرجل زوج المرأة ، أما استخدام كلمة (زوجة) فهي لغة ضعيفة رديئة فالأولى والأصح أن تستخدم كلمة (زوج) ولذا استخدمها القرآن الكريم في الآية.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .....و مع المجموعة الرابعة و الأخيرة الرمضانية نواصل أسئلة الكشكول ..
1) - قال الله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم(255) سورة البقرة ..
- تسمى هذه الآية بآية الكرسي لورود لفظ الكرسي فيها ..و لها من الفضائل ما ورد ذكره في أحاديث نبوية كقراءتها بعد الصلوات المكتوبة ..
* كم مرة جاء : لفظ " الحي القيوم " في القرآن الكريم ؟ ..
* كم مرة ورد ذكر " الكرسي " : 1 أو 2 أو 3 مرات ؟ ..
* بماذا توصف هذه الآية ؟ ..
2) - ما هي السور التي تسمى القلاقل ؟
3) - في اللهجة المصرية تنطق بعض الحروف مبدلة ببعض حروف أخرى ..فما هي جملة الحروف التي دخل عليها هذا التغيير ؟ ....
4 ) - اذكر أنواع الأسلحة المذكورة في القرآن الكريم ..
5 ) - من عاداتنا نحن الجزائريين قول بعضنا لبعض في شهر رمضان : " صح فطوركم " و " صح صيامكم " ..أيهما أقرب للصواب في رأيك ؟ و ماذا تحمل هذه العبارة من معنى ؟ ..
6 ) - تتميز الأوراق النقدية بوجود منطقة شفافة إذا رفعناها مواجهة للضوء تبدو فيها صورة لشخصية معينة كالتي كانت فيها صورة الأمير عبد القادر ..ماذا تسمى هذه المنطقة الشفافة ؟ ..
7 ) - رأى أحدهم على محمول portable صديقه ذبابا يطير و يحط فقال له : هذا ما بدا لك في الظاهرأما في الباطن فإن به البرغوث ..فماذا كان يقصد بذلك ؟ ..
8) – السيدة خديجة رضي الله عنها تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كان بكرا ( أي لم يتزوج قبلها ) والسيدة عائشة رضي الله عنها كانت تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كانت هي بكرا فبماذا كانت تتميز السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها عن باقي أمهات المؤمنين؟ ..
9 ) – إذا قيل لك بأن طفلا يبلغ من العمر 10 سنوات أو 12 سنة حفظ 28 سورة في ظرف أسبوع واحد ..هل تستغرب هذا الخبر أم هو في رأيك خبر عادي ؟ ..
10 ) - لاحظ ما يلي : الرأس : مذكر , اليد : مؤنث , البطن : مذكر , القدم : مؤنث , الصدر : مذكر , العين : مؤنث , الأنف : مذكر , الأذن : مؤنث .. ما الرابط العجيب الذي يبدو لك ؟ ..

ملاحظة : يجوز تأنيث ما هو مذكر من الأشياء إذ نقول هذا الرأس و هذه الرأس ..و لكن أخذ ذلك من الاستعمال الغالب و الشائع عادة ..
- آسف جدا عن عدم التمكن من استعمال تقنية التلوين في الكتابة ..فمعذرة ..

[عبد الله المالكي]

هذا ما وجدته من كلام د السامرائي
ما اللمسة البيانية في استخدام كلمة (زوجك) بدل زوجتك في قوله تعالى : (اسكن أنت وزوجك الجنة)؟
لغوياً الأصل هو كلمة (زوج) وفي اللغة الضعيفة تستعمل (زوجة) . ففي اللغة يقال : المرأة زوج الرجل والرجل زوج المرأة ، أما استخدام كلمة (زوجة) فهي لغة ضعيفة رديئة فالأولى والأصح أن تستخدم كلمة (زوج) ولذا استخدمها القرآن الكريم في الآية.



نعم ..و هذا عند التعميم أي عندما لا يراد تخصيص بشيء كالميراث مثلا ..
بارك الله فيك أخي أيمن ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على هذه المجهودات الكبيرة في سبيل نشر العلم المفيد المنوع من خلال اسئلة الكشكول
وهذه بعض محاولاتي

) 1- قال الله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم(255) سورة البقرة ..
- تسمى هذه الآية بآية الكرسي لورود لفظ الكرسي فيها ..و لها من الفضائل ما ورد ذكره في أحاديث نبوية كقراءتها بعد الصلوات المكتوبة ..
* كم مرة جاء : لفظ " الحي القيوم " في القرآن الكريم ؟ ..
* كم مرة ورد ذكر " الكرسي " : 1 أو 2 أو 3 مرات ؟ ..
* بماذا توصف هذه الآية ؟ ..
لفظ الحي القيوم أعتقد ذكرت مرتين في القرآن الكريم
1(( اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ )) آل عمران ....2 وفي آية الكرسي

**أما لفظة الكرسي فذكرت مرتين في آية الكرسي وفي سورة ص
((وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ))

** وتوصف آية الكرسي بأنها أعظم آية في القرآن الكريم .

[أيمن عبد الله]

) 2- ما هي السور التي تسمى القلاقل ؟السور القرآنية التي تسمى القلاقل
هي التي تبدأ بلفظة (قل ))
وهي الجن الكافرون الاخلاص الفلق والناس .

[أيمن عبد الله]

) - اذكر أنواع الأسلحة المذكورة في القرآن الكريم
سأجتهد وأذكر ما استطيع بحول الله تعالى ونبدأ على بركة الله
*1* الرمح ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))المائدة 94

[أيمن عبد الله]

) - اذكر أنواع الأسلحة المذكورة في القرآن الكريم
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) ﴾
لقوة جاءت نكرة، وهذا التنكير في اللغة، يفيد الشمول، يعني كل أنواع القوة، المعلومات قوة، الإعداد قوة، التدريب قوة، التوجيه الإعلامي قوة، الأقمار الصناعية قوة.
إذا أردت أن تفهم الآية، فهماً دقيقاً، أصولياً، فهماً نظامياً، لغوياً وَفق قواعد علم أصول الفقه، يجب أن نستعد لأعدائنا بكل أنواع القوى، وما أكثر القوى، التي تستخدمها المجتمعات كسلاحٍ على أعدائهم، فالمعلومات قوة، التغطية الفضائية قوة، التدريب قوة، الأسلحة المتفوقة قوة، الأسلحة التي تحقق إصابات محكمةً قوة.
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
لكن أدق ما في الآية كلمة (من)، هذه (من) أيها الإخوة، تفيد استغراق أفراد النوع، ولنضرب مثلاً، لو أنّ رجلاَ سأل شخصًا آخر، أعندك مالٌ لإنشاء مشروعٍ تجاري يكلف مليونين، يقول المسؤول منهما: ما عندي مالٌ، قد يقصد بهذا الجواب، ما عندي مالٌ كافٍ لهذا المشروع، فهو معه مئة ألف مثلاً، بينما اطلبْ منه مليونًا، والمشروع يحتاج إلى مليونين، أما إذا قال لك المسؤول: ما عندي من مالٍ، أضاف " من"، فالمعنى الدقيق، يعني ما عندي ولا ليرة سورية واحدة، إذًا "من" تفيد استغراق أفراد النوع.
فربنا عز وجل قال:
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
يعني أيَّ شيءٍ ؛ العلم قوة، التفوق في العلم قوة، استطلاع المعلومات قوة، هذا طبعاً يعني أنّ إخواننا الذين يدرسون في الأكاديميات العسكرية، يعرفون ما معنى القوة أما الآية الكريمة:
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
إنّ هذه القوى، المال قوة، العلم قوة، السلاح قوة، التدريب قوة، القيادة الحكيمة قوة، المعلومات قوة، هذه القوى، يجب أن تستغرق كل أنواع القوى، فكلمة " من".
﴿مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
يمكن أنْ تكون القوة الآن طائرة، فعلى عهد النبي لم توجد طائرات، فلكي يفهم أصحابه الكرام ما معنى قوة، قال علماء الأصول: أحياناً نعطف بعض الشيء على ذاته، قال:
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾
رباط الخيل قوة، لكنْ هذه القوة مألوفة في عهد النبي، فحتى يفهم أصحاب النبي ما القوة.
﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾
من باب عطف الشيء على ذاته، لكن هذه الآية تصلح بعد ألف سنة، بعد ألفين، بعد خمسة آلاف سنة، فأيّة قوة يستخدمها المجتمع البشري، لتكون سلاحاً ضد أعدائه فهذه قوة.
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
الآن يتبادر سؤال ؟ نحن أحياناً نقول: المسلمون ضعاف في العالم، أما هؤلاء الأجانب الذين يخططون للنيل منهم أقوياء، فمهما أعددنا من القوى لن نستطيع أن نصل إلى قوى تكافئ قوتهم، إذًا ما الحل ؟ الجواب أنكم مأمورون أن تعدوا لهم ما استطعتم فقط، فإن كانت استطاعتكم لا تبلغ القوة المكافئة لهم، فالله سبحانه وتعالى يتولى ترميم النقص، أنت عليك أن تعد نفسك، المسلم عليه أن تكون معنوياته عالية، فلو نظر إلى أعدائه على أنهم أقوياء، لا.
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
لأن الإسلام مستهدف في كل أنحاء العالم الآن، فما الذي يضعفنا ؟ ضعف معنوياتنا، فأنتم يا عبادي.
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾
وأنْ يكون الاقتصاد قوة، وأنْ يكون الإنتاج قوة، وأنْ تكون السياسة الحكيمة التي تقود المركبة إلى جانب شاطئ السلام قوة.
فالإنسان مأمور أن يعد كل أنواع القوى، استغراقاً، لا اصطفاءً، حتى نفهم ما هي القوة، في عهد النبي كانت الخيل:
﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾
قال سبحانه: هذه القوة قد لا تستخدمونها، لكن لها وظيفة كبيرة، هي أنكم:
﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾
المشكلة يجب أن تكون هذه القوة موجهه إلى عدو الله وعدوكم، يجب أن يكون عدوكم هو عدوٌ لله وعدوكم في وقتٍ واحد.
فإن كان الأخ يحارب أخاه، فهذا خلاف المفهوم من القرآن، فليس معقولاً أنّ المؤمنين يتقاتلون، دقق معنى العدو:
﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾
يعني لا يكون هذا عدواً لكم إلا إذا كان عدواً لله، لأنكم مؤمنون، أما أن تتوهَّموا أنه عدوكم وهو مؤمن، وتقيموا حرباً طاحنةً قذرةً بين المؤمنين، فهذا شيءٌ مخالفٌ لأصل الدين
لذلك، لو كان لدى المجتمع وعي كبير، فلو أُعطي الأمر للمسلم أن يضرب أخاه المسلم، فعليه ألاّ ينفذ، لا ينفذ، لأن هذا مخالف للدين، وهذه القوى تفتت الأمة داخلياً إن فُهِم الأمرُ مغلوطًا، وهذا ما يحصل الآن في الأفغان، وما يحصل في اليمن، يجب أن يكون عدوكم عدواً لله عز وجل.
﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾
وفي الآية نقطة دقيقة، أنّ السلاح أحيانًا لا نستخدمه، لكن نُرهب به، فمثلاً كم دولة في العالم عندها سلاح نووي، لا أحد يستطيع أن يتعرَّض لها، مع أنها لم تستخدم هذا السلاح النووي إطلاقاً، لكن هذا السلاح قوة ردع كما يسمونها، فالسلاح ليس المهم أن نستخدمه، لكن وظيفته الأولى أن نُرهب به عدوَّنا.
لذلك:
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾
هذه الآية أيها الإخوة ؛ أصل في العلاقات بين المسلمين، وبين غيرهم، يعني لا وجودَ لمسلم ضعيف، المسلمون حينما فهموا هذه الآية رفرفت راياتهم في مشارق الأرض ومغاربها، حينما فهموا هذه الآية كانت كلمتهم هي العليا، حينما فهموا هذه الآية ما استطاع عدوُّهم أن ينال منهم، لكن حينما تواكلوا، وقصَّروا في تطبيق هذه الآية، غُزُوا في عقر دارهم.
أقول لكم: إنّ الإسلام نظام متكامل، لو نفذت بعض جوانبه لقطفتَ الثمار، لكن لا تقطف الثمار اليانعة الكاملة، إلا إذا أحاطَ المسلمون بكلِّ جوانبه.
الدكتور راتب النابلسي

**ملاحظة : قد تكن الإجابة هذه ليست المقصودة لكنها مع الاحداث الجارية في غزة وجب التذكير بها.

[أيمن عبد الله]

من عاداتنا نحن الجزائريين قول بعضنا لبعض في شهر رمضان : " صح فطوركم " و " صح صيامكم " ..أيهما أقرب للصواب في رأيك ؟ و ماذا تحمل هذه العبارة من معنى ؟ .

صح فطوركم ....عبارة نقولها فيما بيننا وهي تدل عن اننا شعب نفكر كثيرا في بطوننا كثيرا ولهذا لا نتكلم عن إلا عن الأكل

وعبارة ((صح صيامكم )) او تقبل الله صيامكم ....وهي الاقرب والاصح دعاء بقبول الصيام الذي هو الاساس في شهر رمضان

[أبو الناي]

[1) - قال الله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم(255) سورة البقرة ..
- تسمى هذه الآية بآية الكرسي لورود لفظ الكرسي فيها ..و لها من الفضائل ما ورد ذكره في أحاديث نبوية كقراءتها بعد الصلوات المكتوبة ..
* كم مرة جاء : لفظ " الحي القيوم " في القرآن الكريم ؟ ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع و أسعد الله يومكم بكل خير
ذكر " الحيّ القيوم " في القرآن الكريم ثلاث مرات
في سورة البقرة الآية 255 " ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ (255) ﴾
و في سورة طه الآية 111 ﴿ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) ﴾
و في سورة آل عمران الآية 2 (الله لا إله إلا هو الحي القيوم )(
و الله أعلم

[أبو الناي]

[
8) – السيدة خديجة رضي الله عنها تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كان بكرا ( أي لم يتزوج قبلها ) والسيدة عائشة رضي الله عنها كانت تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كانت هي بكرا فبماذا كانت تتميز السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها عن باقي أمهات المؤمنين؟ ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تتميز سيدتنا زينب بنت جحش عن بقية الأمهات أنّ الله عزّ و جلّ زوجها بالنبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ من فوق سبع سموات
وكانت تقول : " أنتن زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات".
و الله أعلم

[شمــوس]

وعليكم السلام ورحمة الله ،،
تقبّل الله صيامكم وقيامكم بمزيد من الأجر والمغفرة والثواب ،،

هذه بعض الأجابات ومنك أستاذنا التصحيح والتعقيب :
* كم مرة ورد ذكر " الكرسي " : 1 أو 2 أو 3 مرات ؟ ..
* بماذا توصف هذه الآية ؟ ..
ذكر الكرسي مرتان ،، في سورة لالبقرة وسورة ص
آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم ،، ومن فضل قراءتها بعد الفرائض وعند النوم أنه من قرأها لا يقربه شيطان حتى يصبح ،، والله أعلم

3) - في اللهجة المصرية تنطق بعض الحروف مبدلة ببعض حروف أخرى ..فما هي جملة الحروف التي دخل عليها هذا التغيير ؟ ....
الجيم ينطق g، والقاف ينطق ألف ،، والظاء والذال ينطقان زاي ،، والثاء ينطق سين ،،


6 ) - تتميز الأوراق النقدية بوجود منطقة شفافة إذا رفعناها مواجهة للضوء تبدو فيها صورة لشخصية معينة كالتي كانت فيها صورة الأمير عبد القادر ..ماذا تسمى هذه المنطقة الشفافة ؟ ..
قد تكون النفاذية أو النفّاذة ،،
وعلى ذكر الأوراق النقدية فقد اجريت دراسة اوروبية بيّنت أنّه يوجد عليها أكثر من 26 ألف نوع من البكتيريا بسبب كثرة تداولها بين الناس ممّا يعرضها إلى التلوّث وهي بذلك قادرة على نقل الأمراض ،، عفانا الله وإياكم ،


9 ) – إذا قيل لك بأن طفلا يبلغ من العمر 10 سنوات أو 12 سنة حفظ 28 سورة في ظرف أسبوع واحد ..هل تستغرب هذا الخبر أم هو في رأيك خبر عادي ؟ ..
هو ليس عادي بل إرادة الطفل كانت أكبر من سنّه ،، وأظنّ أستاذ أنّه لديك مثال عن ذلك ؟؟ أو السّؤال ملغّز ,,

[أيمن عبد الله]

) –9 إذا قيل لك بأن طفلا يبلغ من العمر 10 سنوات أو 12 سنة حفظ 28 سورة في ظرف أسبوع واحد ..هل تستغرب هذا الخبر أم هو في رأيك خبر عادي ؟ ..
اعتقد انه خبر عاد لأنه قد تكن هذه السور هي مجموعة السور القرآنية المكونة للحزب الأخير (سبح ) من سورة الأعلى إلى سورة الناس وعددها 28 سورة قرآنية

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على هذه المجهودات الكبيرة في سبيل نشر العلم المفيد المنوع من خلال اسئلة الكشكول
وهذه بعض محاولاتي


لفظ الحي القيوم أعتقد ذكرت مرتين في القرآن الكريم
1(( اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ )) آل عمران ....2 وفي آية الكرسي
**أما لفظة الكرسي فذكرت مرتين في آية الكرسي وفي سورة ص
((وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ))
** وتوصف آية الكرسي بأنها أعظم آية في القرآن الكريم .


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك شيخنا أيمن ..و فيكم بارك الله ..
بالنسبة للفظ " الحي القيوم " توجد ثالثة ..لعل مجيبا آخر سيذكرها و فعلا ورد ذكرها في إجابة الأخ أبي الناي بارك الله فيه ..
بالنسبة لبقية الأجوبة فهي صائبة ..بارك الله فيك ..

Quote=أيمن عبد الله;3991287850]صح فطوركم ....عبارة نقولها فيما بيننا وهي تدل على اننا شعب نفكر كثيرا في بطوننا ولهذا لا نتكلم عن إلا عن الأكل
وعبارة ((صح صيامكم )) او تقبل الله صيامكم ....وهي الاقرب والاصح دعاء بقبول الصيام الذي هو الاساس في شهر رمضان [/quote]
نعم هو كذلك ..و المعنى أنه تعبير إنشائي في صورة تعبير خبري و المقصود منه الدعاء أي أسأل الله أن يجعل صيامكم مقبولا ..

السور القرآنية التي تسمى القلاقل
هي التي تبدأ بلفظة (قل ))
وهي الجن الكافرون الاخلاص الفلق والناس .

و هو كذلك ..ما شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

سأجتهد وأذكر ما استطيع بحول الله تعالى ونبدأ على بركة الله
*1* الرمح ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))المائدة 94



اجتهاد و مجهود مباركان و هذا هو السلاح الوحيد المذكور في القرآن الكريم ..و هو الرماح ..أما ما كان في معنى السلاح من القوة و العدة و العتاد و غيرها فهو كثير ..

[عبد الله المالكي]

[1) - قال الله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم(255) سورة البقرة ..
- تسمى هذه الآية بآية الكرسي لورود لفظ الكرسي فيها ..و لها من الفضائل ما ورد ذكره في أحاديث نبوية كقراءتها بعد الصلوات المكتوبة ..
* كم مرة جاء : لفظ " الحي القيوم " في القرآن الكريم ؟ ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع و أسعد الله يومكم بكل خير
ذكر " الحيّ القيوم " في القرآن الكريم ثلاث مرات
في سورة البقرة الآية 255 " ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ (255) ﴾
و في سورة طه الآية 111 ﴿ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) ﴾
و في سورة آل عمران الآية 2 (الله لا إله إلا هو الحي القيوم )(
و الله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

نعم أخي أبا الناي ..جواب دقيق ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

[
8) – السيدة خديجة رضي الله عنها تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كان بكرا ( أي لم يتزوج قبلها ) والسيدة عائشة رضي الله عنها كانت تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كانت هي بكرا فبماذا كانت تتميز السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها عن باقي أمهات المؤمنين؟ ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تتميز سيدتنا زينب بنت جحش عن بقية الأمهات أنّ الله عزّ و جلّ زوجها بالنبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ من فوق سبع سموات
وكانت تقول : " أنتن زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات".
و الله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته .. و هو كذلك بارك الله فيك أخانا أبا الناي ..إضافة إلى أن ذلك تم بدون عقد و لا حضور شهود ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله ،،
تقبّل الله صيامكم وقيامكم بمزيد من الأجر والمغفرة والثواب ،،

هذه بعض الأجابات ومنك أستاذنا التصحيح والتعقيب :
* كم مرة ورد ذكر " الكرسي " : 1 أو 2 أو 3 مرات ؟ ..
* بماذا توصف هذه الآية ؟ ..
ذكر الكرسي مرتان ،، في سورة لالبقرة وسورة ص
آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم ،، ومن فضل قراءتها بعد الفرائض وعند النوم أنه من قرأها لا يقربه شيطان حتى يصبح ،، والله أعلم

3) - في اللهجة المصرية تنطق بعض الحروف مبدلة ببعض حروف أخرى ..فما هي جملة الحروف التي دخل عليها هذا التغيير ؟ ....
[font=amiri]الجيم ينطق g، والقاف ينطق ألفا،، والظاء والذال ينطقان زايا ،، والثاء ينطق سينا ،،


6 ) - تتميز الأوراق النقدية بوجود منطقة شفافة إذا رفعناها مواجهة للضوء تبدو فيها صورة لشخصية معينة كالتي كانت فيها صورة الأمير عبد القادر ..ماذا تسمى هذه المنطقة الشفافة ؟ ..
قد تكون النفاذية أو النفّاذة ،،
وعلى ذكر الأوراق النقدية فقد اجريت دراسة اوروبية بيّنت أنّه يوجد عليها أكثر من 26 ألف نوع من البكتيريا بسبب كثرة تداولها بين الناس ممّا يعرضها إلى التلوّث وهي بذلك قادرة على نقل الأمراض ،، عفانا الله وإياكم ،


9 ) – إذا قيل لك بأن طفلا يبلغ من العمر 10 سنوات أو 12 سنة حفظ 28 سورة في ظرف أسبوع واحد ..هل تستغرب هذا الخبر أم هو في رأيك خبر عادي ؟ ..
هو ليس عاديا بل إرادة الطفل كانت أكبر من سنّه ،، وأظنّ أستاذ أنّه لديك مثال على ذلك ؟؟ أو السّؤال ملغّز ,,

تقبل الله منا و منك أختنا شموس ..بارك الله فيك على هذه المشاركة و المحاولة و المعلومات الإضافية ..
جيد منك هذا ..ما عدا السؤالين الأخيرين فقط يحتاجان إلى مراجعة و الملاحظة الأخيرة ( السّؤال ملغّز ) للثاني منهما لها مدلولها ..

[عبد الله المالكي]

اعتقد انه خبر عادي لأنه قد تكون هذه السور هي مجموعة السور القرآنية المكونة للحزب الأخير (سبح ) من سورة الأعلى إلى سورة الناس وعددها 28 سورة قرآنية


بارك الله فيك أخي أيمن نعم لهذا السبب فقط هو خبر عادي ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم .....و مع المجموعة الرابعة و الأخيرة الرمضانية نواصل أسئلة الكشكول ..
1) - قال الله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم(255) سورة البقرة ..
- تسمى هذه الآية بآية الكرسي لورود لفظ الكرسي فيها ..و لها من الفضائل ما ورد ذكره في أحاديث نبوية كقراءتها بعد الصلوات المكتوبة ..
* كم مرة جاء : لفظ " الحي القيوم " في القرآن الكريم ؟ ..
* كم مرة ورد ذكر " الكرسي " : 1 أو 2 أو 3 مرات ؟ ..
* بماذا توصف هذه الآية ؟ ..
2) - ما هي السور التي تسمى القلاقل ؟
3) - في اللهجة المصرية تنطق بعض الحروف مبدلة ببعض حروف أخرى ..فما هي جملة الحروف التي دخل عليها هذا التغيير ؟ ....
4 ) - اذكر أنواع الأسلحة المذكورة في القرآن الكريم ..
5 ) - من عاداتنا نحن الجزائريين قول بعضنا لبعض في شهر رمضان : " صح فطوركم " و " صح صيامكم " ..أيهما أقرب للصواب في رأيك ؟ و ماذا تحمل هذه العبارة من معنى ؟ ..
6 ) - تتميز الأوراق النقدية بوجود منطقة شفافة إذا رفعناها مواجهة للضوء تبدو فيها صورة لشخصية معينة كالتي كانت فيها صورة الأمير عبد القادر ..ماذا تسمى هذه المنطقة الشفافة ؟ ..
7 ) - رأى أحدهم على محمول portable صديقه ذبابا يطير و يحط فقال له : هذا ما بدا لك في الظاهرأما في الباطن فإن به البرغوث ..فماذا كان يقصد بذلك ؟ ..
8) – السيدة خديجة رضي الله عنها تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كان بكرا ( أي لم يتزوج قبلها ) والسيدة عائشة رضي الله عنها كانت تفتخر بأنها تزوجت النبي صلى الله عليه و سلم و كانت هي بكرا فبماذا كانت تتميز السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها عن باقي أمهات المؤمنين؟ ..
9 ) – إذا قيل لك بأن طفلا يبلغ من العمر 10 سنوات أو 12 سنة حفظ 28 سورة في ظرف أسبوع واحد ..هل تستغرب هذا الخبر أم هو في رأيك خبر عادي ؟ ..
10 ) - لاحظ ما يلي : الرأس : مذكر , اليد : مؤنث , البطن : مذكر , القدم : مؤنث , الصدر : مذكر , العين : مؤنث , الأنف : مذكر , الأذن : مؤنث .. ما الرابط العجيب الذي يبدو لك ؟ ..

ملاحظة : يجوز تأنيث ما هو مذكر من الأشياء إذ نقول هذا الرأس و هذه الرأس ..و لكن أخذ ذلك من الاستعمال الغالب و الشائع عادة ..
- آسف جدا عن عدم التمكن من استعمال تقنية التلوين في الكتابة ..فمعذرة ..


السلام عليكم

اذا كان نفس المشكل اذي حدث معي حيث قائمة اللاوان لا تظهر

فما عليك الا ان تقوم باعادة تثبيث الونداوز لان الجهاز به ثقل

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

اذا كان نفس المشكل اذي حدث معي حيث قائمة الألوان لا تظهر

فما عليك الا ان تقوم باعادة تثبيث الونداوز لان الجهاز به ثقل [/color]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أختنا ..تقصدين فرمطة الجهاز كما يقولون ؟ ..نعم هذه المدة لاحظت أن به ثقلا تشتعل منه الرؤوس شيبا ..اللهم سلم يارب ..بارك الله فيك ..سوف لن يكون إلا ذلك ..إن شاء الله ..فآخر الدواء الكي ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أختنا ..تقصدين فرمطة الجهاز كما يقولون ؟ ..نعم هذه المدة لاحظت أن به ثقلا تشتعل منه الرؤوس شيبا ..اللهم سلم يارب ..بارك الله فيك ..سوف لن يكون إلا ذلك ..إن شاء الله ..فآخر الدواء الكي ..
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1619728

[عبد الله المالكي]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1619728

أشكرك الأخت إكرام و سوف يتولى الأمر أحد المختصين ..إن شاء الله ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

[QUOTE=عبد الله المالكي;3991265267]السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :


8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
/QUOTE]

سلام عليكم طبتم،..
ايها المباركون حياكم ربي وسلّمكم
وتقبل الله منا ومنكم
الاساتذة عبد الله، أيمن، أبو الناي، رابحي..
الأخوات جميلة،إكرام، شموس
تذاكرون من ورائنا والله كما قالت المهندسة إكرام..
كجواب فقط عن السؤال أعلاه
وهي محاولة سمعتها يوما..
هي مأخوذة من اللغة الفرنسية
fer a T
وهو بشكل حرف t من الجهتين والله أعلم هي ثقافة محلية مسموعة
وننتظر التصويب
[هاذا ما تبقى لنا من الاسئلة هههههه]
سلا..م

[عبد الله المالكي]

[quote=عبد الله المالكي;3991265267]السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها :


8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
/quote]

سلام عليكم طبتم،..
ايها المباركون حياكم ربي وسلّمكم
وتقبل الله منا ومنكم
الاساتذة عبد الله، أيمن، أبا الناي، رابحي..
الأخوات جميلة،إكرام، شموس
تذاكرون من ورائنا والله كما قالت المهندسة إكرام..
كجواب فقط عن السؤال أعلاه
وهي محاولة سمعتها يوما..
هي مأخوذة من اللغة الفرنسية
fer a t
وهو بشكل حرف t من الجهتين والله أعلم هي ثقافة محلية مسموعة
وننتظر التصويب
[هذا ما تبقى لنا من الاسئلة هههههه]
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..هنيئا إفطاركم و متقبل صيامكم أخي قاسم , لقد أصبت في الإجابة عن السؤال المطروح ..و الحمد لله أن أسهمت في الإجابة حتى عن سؤال واحد فالمهم المشاركة و أن تكون مشاركة مصيبة فذلك أجمل طبعا ( تناقض اللفظ لا يفيد تناقض المعنى أحيانا كما تعلم أخي قاسم مع ابتسامة عريضة ) بوركت أخي مرة أخرى ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم .....و مع المجموعة الرابعة و الأخيرة الرمضانية نواصل أسئلة الكشكول ..

4 ) - اذكر أنواع الأسلحة المذكورة في القرآن الكريم ..
في اعتقادي حسب فهي للسؤال
هي كثيرة،.. تنطوي تحت أخذ الحذر فالحذر سلاح والدعاء سلاح والصبر وهكذا..
الرمح كما ذكر الإخوة قبلي.. العصا..
الحبل.. السهم..
والعلم عند الله..
[ساعة إذا الإجابة خاطئة]


5 ) - من عاداتنا نحن الجزائريين قول بعضنا لبعض في شهر رمضان : " صح فطوركم " و " صح صيامكم " ..أيهما أقرب للصواب في رأيك ؟ و ماذا تحمل هذه العبارة من معنى ؟ ..
الاقرب للصواب الثانية والله أعلم
صحّ صيامكم
يعني بصيغة الدعاء جعل الله صيامكم صحيحا
أما الفطور فبعيد.. ومعناه بالصحة عليك الفطور
.

10 ) - لاحظ ما يلي : الرأس : مذكر , اليد : مؤنث , البطن : مذكر , القدم : مؤنث , الصدر : مذكر , العين : مؤنث , الأنف : مذكر , الأذن : مؤنث .. ما الرابط العجيب الذي يبدو لك ؟ ..
لا أرى غير
((للذكر مثل حظّ الأنثيين)).
ملاحظة : يجوز تأنيث ما هو مذكر من الأشياء إذ نقول هذا الرأس و هذه الرأس ..و لكن أخذ ذلك من الاستعمال الغالب و الشائع عادة ..
- آسف جدا عن عدم التمكن من استعمال تقنية التلوين في الكتابة ..فمعذرة ..
سلام عليكم طبتم،..
شكر الله أستاذ عبد الله
ونعتذر جدّا عن تأخرنا وغيابنا عن مائدتكم المباركة
ونحن من روّادها وإن لم نسهم..
لا تاسف فالعبرة بوصول السؤال واللون مزيد كمال وإن غاب فلا يُعاب
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
شكر الله أستاذ عبد الله
ونعتذر جدّا عن تأخرنا وغيابنا عن مائدتكم المباركة
ونحن من روّادها وإن لم نسهم..
لا تاسف فالعبرة بوصول السؤال واللون مزيد كمال وإن غاب فلا يُعاب
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

ما شاء الله أخي قاسم لك مكانتك في هذه الصفحة و غيابك يؤثر في حلاوة مظهرها و جمالها ..فلا تغب عنا شفاك الله من كل ضر و داء و جعل مثواك الفردوس الأعلى ..آمين ..
أعجبني الرابط الذي أبديته " للذكر مثل حظ الأنثيين " و هنا في الحقيقة للأنثى مثل حظ الذكرين ( ابتسامة عريضة ) ...أليس كذلك أخي قاسم ؟ ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

[quote=قَاسِمٌ.قَاسِم;3991304843]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..هنيئا إفطاركم و متقبل صيامكم أخي قاسم , لقد أصبت في الإجابة عن السؤال المطروح ..و الحمد لله أن أسهمت في الإجابة حتى عن سؤال واحد فالمهم المشاركة و أن تكون مشاركة مصيبة فذلك أجمل طبعا ( تناقض اللفظ لا يفيد تناقض المعنى أحيانا كما تعلم أخي قاسم مع ابتسامة عريضة ) بوركت أخي مرة أخرى ..


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

ما شاء الله أخي قاسم لك مكانتك في هذه الصفحة و غيابك يؤثر في حلاوة مظهرها و جمالها ..فلا تغب عنا شفاك الله من كل ضر و داء و جعل مثواك الفردوس الأعلى ..آمين ..
أعجبني الرابط الذي أبديته " للذكر مثل حظ الأنثيين " و هنا في الحقيقة للأنثى مثل حظ الذكرين ( ابتسامة عريضة ) ...أليس كذلك أخي قاسم ؟ ..
سلام عليكم طبتم،..
الحمد لله مرحبا بنا بينكم أستاذي الفاضل عبد الله
الإجابة المسموعة صحيحة الحمد لله..
سمعتها منذ أيام يتمي الاولى يوم كنت مساعد بنّاء
وكان يذكرها البنّاء بهذا الشكل الفيراطي.. فأصحح له دون جدوى فار أ تي
.. وهو يضحك مني لحداثة سني يومها..
أما الرابط الاخير فقدت إلى
أن الأنف قابل الأذنين..
وكلامك الاصح استاذنا
تقبل الله منا ومنكم
سلا..م

[عبد الله المالكي]

[quote=عبد الله المالكي;3991305137]


سلام عليكم طبتم،..
الحمد لله مرحبا بنا بينكم أستاذي الفاضل عبد الله
الإجابة المسموعة صحيحة الحمد لله..
سمعتها منذ أيام يتمي الاولى يوم كنت مساعد بنّاء
وكان يذكرها بهذا الشكل الفيراطي.. فأصحح له دون جدوى فار أ تي
.. وهو يضحك مني لحداثة سني يومها..
أما الرابط الاخير فقدت إلى
أن الأنف قابل الأذنين..
وكلامك الاصح استاذنا
تقبل الله منا ومنكم
سلا..م

سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..اعذرني أخي قاسم عن سرعة الرد فقد كنت في زيارة الخيمة التي أنا مدعو لزيارتها للقاء صحفي هناك ..أعاننا الله جميعا ..
أشفقت من ذكر أيام اليتم فهي أيام و لا كالأيام ..رحم الله من مات من والدينا ووالديكم ..آمين..
أما السؤال الأخير فإن الرابط هو : ما كان مفردا في الجسم أي لا يوجد منه اثنان فهو مذكر ( كالرأس و الأنف و البطن و الصدر ....الخ ) و ما كان مثنى فهو مؤنث ( كالعين و الأذن و اليد و القدم ....الخ ) ..
بارك الله فيك على ذكر الأيام الخوالي و ما يحدث فيها من براءة الصغار و الأحداث ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الثانية و الرابعة أي التي لم تتم الإجابة عنها :


II -

6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...

IV -

6 ) - تتميز الأوراق النقدية بوجود منطقة شفافة إذا رفعناها مواجهة للضوء تبدو فيها صورة لشخصية معينة كالتي كانت فيها صورة الأمير عبد القادر ..ماذا تسمى هذه المنطقة الشفافة ؟ ..
7 ) - رأى أحدهم على محمول portable صديقه ذبابا يحط و يطير فقال له : هذا ما بدا لك في الظاهر أما في الباطن فإن به البرغوث ..فماذا كان يقصد بذلك ؟ ..

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

اذا كان نفس المشكل اذي حدث معي حيث قائمة اللاوان لا تظهر

فما عليك الا ان تقوم باعادة تثبيث الونداوز لان الجهاز به ثقل [/color]

مررت من هنا مغتنما مستفيدا متصيدا .....ومفيدا
ويبدوا ان الخلل كان عندي ايضا ....كنت اعتقد الخلل في الجهاز
ولكن وجدت المشكل في المتصفح موزيلا فيرفوكس
يعني المتصفح ثقيل وثقيل جدا
فأهتديت الى فكرة صغيرة وغير مكلفة
أعدت تثبيت أخر إصدار موزيلا فيرفوكس 2014
الامور الان جيدة جدا .....
رمضان كريم ...وعلى أثر الاستاذ ع المالكي هنيئا لكم الافطار

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الثانية و الرابعة أي التي لم تتم الإجابة عنها :


ii -

6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...

Iv -

6 ) - تتميز الأوراق النقدية بوجود منطقة شفافة إذا رفعناها مواجهة للضوء تبدو فيها صورة لشخصية معينة كالتي كانت فيها صورة الأمير عبد القادر ..ماذا تسمى هذه المنطقة الشفافة ؟ ..
7 ) - رأى أحدهم على محمول portable صديقه ذبابا يحط و يطير فقال له : هذا ما بدا لك في الظاهر أما في الباطن فإن به البرغوث ..فماذا كان يقصد بذلك ؟ ..

سلام عليكم طبتم،..
نرجو ان يكون الجميع بخير بإذن الله..
استاذي وشيخي "عبد الله المالكي" ليس لي غلا ان أنتظر الإجابة الانموذجية .. فقد عجزتُ..
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّا

سلا..م

[عبد الله المالكي]

مررت من هنا مغتنما مستفيدا متصيدا .....ومفيدا
ويبدو ان الخلل كان عندي ايضا ....كنت اعتقد الخلل في الجهاز
ولكن وجدت المشكل في المتصفح موزيلا فيرفوكس
يعني المتصفح ثقيل وثقيل جدا
فاهتديت الى فكرة صغيرة وغير مكلفة
أعدت تثبيت أخر إصدار موزيلا فيرفوكس 2014
الامور الان جيدة جدا .....
رمضان كريم ...وعلى أثر الاستاذ ع المالكي هنيئا لكم الافطار


مرحبا أخي نائل ..يبدو أن المشكل عاودنا مرة أخرى ..فلا حول و لا قوة إلا بالله ..

هنيئا لكم الإفطار مع الدعاء لكم بقبول الصيام ..

نهنئك بعيد الفطر ..كل عام و أنتم بخير ..

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
نرجو ان يكون الجميع بخير بإذن الله..
استاذي وشيخي "عبد الله المالكي" ليس لي إلا ان أنتظر الإجابة الانموذجية .. فقد عجزتُ..
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّا

سلا..م




و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..بخير و الحمد لله ..أتمنى أن تكونوا أنتم كذلك ..و الآن حان الوقت للإجابة عن بقية الأسئلة إن شاء الله ..
بالنسبة لأداة الجزم : لم , و التي دخلت على الفعل الماضي فهذا في موال :
في البحر لم فتكم في البر فتوني
بالتبر لم بعتكم بالتبن بعتوني ..
كلمات : سعيد عبده , و لمن أراد المزيد فليقوقل ..

بالنسبة للسؤال الثاني : تسمى المنطقة الشفافة في الأوراق النقدية : العلامة المائية ..( باللغة الفرنسية : Filigrane ) و ( بالإنجليزية : Watermark ) ..
السؤال الثالث : أما البرغوث الذي في المحمول فيعني به : puce و هي الشريحة ( الرقاقة ) ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..

بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..
اختر الإجابة المناسبة :


السؤال الأول : سورة قرآنية كريمة يطلق عليها في بعض تسمياتها سورة بني النضير , هل هي :
1 ) – سورة الأنفال ..2 ) – سورة الحشر ..3 ) – سورة المنافقون .. 4 ) – سورة البينة ..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثالث : من أمهات المؤمنين رضي الله عنها و عنهن كان يطلق عليها : الحَصَان الرزان , هل هي :
1 ) – جويرية بنت الحارث .2 ) – حفصة بنت عمر 3) – خديجة بنت خويلد ..4 ) - عائشة بنت الصديق..

السؤال الرابع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى ..........". هل هي :
1 ) – أم رومان ( أم السيدة عائشة ) .2 ) – أم سلمة ( من أمهات المؤمنين ) .. 3 ) – أم الخير ( أم أبي بكر ) . 4 ) – أم المساكين ( من أمهات المؤمنين و هي زينب بنت خزيمة ) ..

السؤال الخامس : من قائد معركة نهاوند ( في بلاد فارس ) :
1 ) – سعد بن وقاص . 2 ) – النعمان بن مقرن . 3 ) – خالد بن الوليد . 4 ) – أسامة بن زيد ..

السؤال السادس : معركة فتح الفتوح هل هي
1 ) – معركة اليرموك ..2 ) – معركة الزلاقة ..3 ) – معركة نهاوند .4 ) – معركة حطين ..

السؤال السابع : كتاب " الدموع السوداء " مؤلفه هو :
1 ) – الأستاذ أبو القاسم سعد الله ..2 ) – الشيخ خليفة بن حسن ..3 ) – الأستاذ محمد نوار .. 4 ) – الشيخ محمد الطاهر تليلي ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..

السؤال العاشر : مدينة فلسطينية تنسب إلى جد النبي صلى الله عليه و سلم ( هاشم ) :
1 ) – رام الله .. 2 ) – الخليل ..3 ) – غزة ..4 ) – بيت لحم ..

ملاحظة : السؤالان السابع و الثامن من الأسئلة المحلية ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..

بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..
اختر الإجابة المناسبة :

.


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ونهئكم بدورنا بعيد الفطر المبارك
فعيد سعيد وكل عام وانتم بخير
سائلين المولى تقبل صيامكم وقيامكم للشهر الفضيل

سيتم رفع الاجابة

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

السلام عليكم و رحمة الله ..


اختر الإجابة المناسبة :

السؤال الأول : سورة قرآنية كريمة يطلق عليها في بعض تسمياتها سورة بني النضير , هل هي :
1 ) – سورة الأنفال ..2 ) – سورة الحشر ..3 ) – سورة المنافقون .. 4 ) – سورة البينة ..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثالث : من أمهات المؤمنين رضي الله عنها و عنهن كان يطلق عليها : الحَصَان الرزان , هل هي :
1 ) – جويرية بنت الحارث .2 ) – حفصة بنت عمر 3) – خديجة بنت خويلد ..4 ) - عائشة بنت الصديق..

السؤال الرابع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى ..........". هل هي :
1 ) – أم رومان ( أم السيدة عائشة ) .2 ) – أم سلمة ( من أمهات المؤمنين ) .. 3 ) – أم الخير ( أم أبي بكر ) . 4 ) – أم المساكين ( من أمهات المؤمنين و هي زينب بنت خزيمة ) ..

السؤال الخامس : من قائد معركة نهاوند ( في بلاد فارس ) :
1 ) – سعد بن وقاص . 2 ) – النعمان بن مقرن . 3 ) – خالد بن الوليد . 4 ) – أسامة بن زيد ..

السؤال السادس : معركة فتح الفتوح هل هي
1 ) – معركة اليرموك ..2 ) – معركة الزلاقة ..3 ) – معركة نهاوند .4 ) – معركة حطين ..

السؤال السابع : كتاب " الدموع السوداء " مؤلفه هو :
1 ) – الأستاذ أبو القاسم سعد الله ..2 ) – الشيخ خليفة بن حسن ..3 ) – الأستاذ محمد نوار .. 4 ) – الشيخ محمد الطاهر تليلي ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..

السؤال العاشر : مدينة فلسطينية تنسب إلى جد النبي صلى الله عليه و سلم ( هاشم ) :
1 ) – رام الله .. 2 ) – الخليل ..3 ) – غزة ..4 ) – بيت لحم ..

ملاحظة : السؤالان السابع و الثامن من الأسئلة المحلية ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ونهئكم بدورنا بعيد الفطر المبارك
فعيد سعيد وكل عام وانتم بخير
سائلين المولى تقبل صيامكم وقيامكم للشهر الفضيل

سيتم رفع الاجابة


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..بارك الله فيك أختنا إكرام ..و عيدك أسعد ..
و في انتظار رفع الأجوبة ..

و الآن تم الاطلاع عليها ..بارك الله فيك ..

[أيمن عبد الله]

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..
إن المعنى أن القمر إذا سار في منازله، فإن كان في آخرها دق وتقوس وضاق حتى صار كالعرجون القديم، قال القرطبي: قال قتادة: العرجون هو العذق اليابس المنحني من النخلة، وقال الخليل بن أحمد: العرجون أصل العذق وهو أصفر عريض يشبه الهلال إذا انحنى، وقال الزجاج: هو عود العذق الذي عليه الشماريخ، وقال الجوهري: العرجون أصل العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ، فيبقى على النخل يابسا، فالعرجون إذا أعتق ويبس وتقوس شبه القمر في دقته وصفرته ، ومعنى القديم، أي الذي مضى عليه حول فأكثر، وهو إذا قدم دق وانحنى واصفر فشبه القمر به منه ثلاثة أوجه: الدقة والانحناء والاصفرار.
والله أعلم.

فهو لا يشبهه في الإضاءة

[أيمن عبد الله]

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون
للفائدة
من أقوال المفسرين
في تفسيرقوله‏(‏ تعالي‏):‏
والقمر قدرناه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)حتي عاد كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏*(‏ يس‏:39)‏
‏*‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ ما نصه‏:...‏ ثم قال جل وعلا‏:(‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)قدرناه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)منازل‏)‏ أي جعلناه يسير سيرا آخر‏,‏ يستدل به علي معني الشهور‏,‏ كما أن الشمس يعرف بها الليل والنهار‏,‏ كما قال‏(‏ عز وجل‏):(‏ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج‏).‏ وقال تعالي‏:(‏ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)نورا وقدره منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)لتعلموا عدد السنين والحساب‏)‏ الآية‏,‏ وقال تبارك وتعالي‏:(‏ وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا‏),‏ فجعل الشمس لها ضوء يخصها‏,‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)له نور يخصه‏,‏ وفاوت بين سير هذه وهذا‏,‏ فالشمس تطلع كل يوم وتغرب في آخره علي ضوء واحد‏,‏ ولكن تنتقل في مطالعها ومغاربها صيفا وشتاء‏,‏ يطول بسبب ذلك النهار ويقصر الليل‏,‏ ثم يطول الليل ويقصر النهار‏,‏ وجعل سلطانها بالنهار‏....,‏ أما القمر فقدره منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)يطلع في أول ليلة من الشهر ضئيلا قليل النور‏,‏ ثم يزداد نورا في الليلة الثانية ويرتفع منزلة‏,‏ ثم كلما ارتفع ازداد ضياء وإن كان مقتبسا من الشمس‏,‏ حتي يتكامل نوره في الليلة الرابعة عشرة‏,‏ ثم يشرع في النقص الي آخر الشهر‏,‏ حتي يصير‏(‏ كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏)‏ قال ابن عباس‏:‏ وهو أصل العذق‏,‏ وقال مجاهد‏(‏ العرجون القديم‏):'‏ أي العذق اليابس‏,‏ يعني أصل العنقود من الرطب إذا عتق ويبس وانحني‏,‏ ثم بعد هذا يبديه الله تعالي جديدا في أول الشهر الآخر‏.‏

‏*‏ وجاء في تفسير الجلالين‏(‏ رحم الله كاتبيه‏)‏ ما نصه‏:(‏ والقمر‏)‏ بالرفع والنصب‏,‏ وهو منصوب بفعل يفسره ما بعده‏(‏ قدرناه‏)‏ من حيث سيره‏(‏ منازل‏)‏ ثمانية وعشرين منزلا في ثمان وعشرين ليلة من كل شهر‏,‏ ويستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين يوما‏,‏ وليلة إن كان تسعة وعشرين يوما‏(‏ حتي عاد‏)‏ في آخر منازله في رأي العين‏(‏كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏)‏ كعود الشماريخ‏[‏ جمع شمراخ وهو عيدان عنقود النخيل الذي عليه الرطب‏]‏ إذا عتق‏,‏ فإنه يرق ويتقوس ويصفر‏.‏
‏*‏ وذكر صاحب الظلال‏(‏ رحمه الله رحمة واسعة جزاء ما قدم للاسلام والمسلمين‏)‏ ما نصه‏:...‏ والعباد يرون القمر في منازله تلك‏,‏ يولد هلالا‏,‏ ثم ينمو ليلة بعد ليلة حتي يستدير بدرا‏,‏ ثم يأخذ في التناقص حتي يعود هلالا مقوسا كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏.‏ والعرجون هو العذق الذي يكون فيه البلح من النخلة‏.....‏

‏*‏ وجاء في صفوة البيان لمعاني القرآن‏(‏ رحم الله كاتبه رحمة واسعة‏)‏ ما نصه‏:(‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)قدرناه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)منازل‏)‏ أي قدرنا سيره في منازل‏,‏ ينزل كل ليلة في منزل لا يتخطاه‏,‏ ولا يتقاصر عنه‏,‏ علي تقدير مستو من ليلة المستهل الي الثمانية والعشرين‏,‏ ثم يستتر ليلتين إن كان الشهر تاما‏,‏ وليلة إن نقص يوما فإذا كان في آخر منازله رق وتقوس‏(‏ حتي عاد‏)‏ أي صار في رأي العين‏(‏ كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏)‏ أي العتيق اليابس‏,‏ وهو عود العذق ما بين الشماريخ الي منبته من النخلة‏,‏ والعذق‏:‏ القنو من النخل وهو كالعنقود من العنب‏,‏ والشماريخ‏:‏ جمع شمراخ وشمروخ‏,‏ وهو العيثكال الذي عليه البسر‏.‏ وسمي عرجونا من الانعراج وهو الانعطاف‏,‏ شبه القمر به في دقته وتقوسه واصفراره‏.‏
‏*‏ وجاء في المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏(‏ جزي الله كاتبيه خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)جعلناه بتدبير منا منازل‏,‏ إذ يبدو أول الشهر ضئيلا‏,‏ ثم يزداد ليلة بعد ليلة‏,‏ الي أن يكتمل بدرا‏,‏ ثم يأخذ في النقصان كذلك‏,‏ حتي يعود في مرآه كأصل العنقود من الرطب إذا قدم فدق وانحني واصفر‏.‏*‏ وذكر صاحب صفوة التفاسير‏(‏ جزاه الله خيرا‏)‏ مانصه‏:‏
‏(‏والقمر قدرناه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)منازل‏)‏ أي والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)قدرنا مسيرة في منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)يسير فيها لمعرفة الشهور‏,‏ وهي ثمانية وعشرون منزلا في ثمان وعشرين ليلة ينزل كل ليلة في واحد منها لا يتخطاها ولا يتعداها‏,‏ فإذا كان في آخر منازله دق واستقوس‏(‏ حتي عاد كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏)‏ أي حتي صار كغصن النخل اليابس‏,‏ وهو عنقود التمر حين يجف ويصفر ويتقوس‏....‏

القمر في القرآن الكريم
جاء ذكر القمر في القرآن الكريم سبعا وعشرين مرة‏,‏ كما جاءت الإشارة الي مراحله المختلفة تحت مسمي الأهلة مرة واحدة‏,‏ ويكون مجموع ذلك ثمان وعشرين مرة وهي أيام رؤية القمر في كل شهر‏,‏ وعدد منازله اليومية‏,‏ ولا يمكن أن يأتي هذا التوافق الدقيق بمحض الصدفة لأن مثل هذه المقابلات في القرآن الكريم أكثر من أن تحصي‏,‏ وأنها لو خدمت خدمة إحصائية دقيقة لأصبحت من أوضح جوانب الإعجاز العلمي في القرآن الكريم‏.‏

وهذه الآيات قمت بتصنيفها في مقال سابق‏,‏ إلي عدد من المجموعات التي يمكن إيجازها فيما يلي‏:‏
‏(1)‏ آيتان تصفان القمر في رؤيتين من رؤي اثنين من رسل الله‏,‏ إحداهما في حال اليقظة والأخري في المنام‏(‏ الأنعام‏:77,‏ يوسف‏:4)‏

‏(2)‏ آيتان تصفان الشمس والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)مرة بأنهما حسبانا‏(‏ أي وسيلةلحساب الزمن‏)‏ والأخري بأنهما بحسبان‏(‏ أي يجريان بحساب دقيق مقرر معلوم‏)(‏ الأنعام‏:96,‏
الرحمن‏:5)‏

‏(3)‏ إحدي عشرة آية‏,‏ منها ما يتحدث عن خلق كل من الشمس والقمر‏,‏ وسجودهما لله تعالي‏,‏ وتسخيرهما بأمره ليكونا في خدمة خلق الله إلي أجل مسمي‏,‏ واعتبارهما آيتين من آيات الله‏,‏ ومنها ما ينهي عن السجود لهما‏,‏ ويأمر بالسجود لخالقهما وحده‏(‏ الأعراف‏:54,‏ الرعد‏:2,‏ إبراهيم‏:33,‏ النحل‏:12,‏ الأنبياء‏:33,‏ الحج‏:18,‏ العنكبوت‏:61,‏ لقمان‏:29,‏ فاطر‏:13,‏ الزمر‏,5,‏ فصلت‏:37)‏

‏(4)‏ آيتان تؤكدان طبيعة كل من الشمس والقمر‏,‏ وتفرقان بينهما بأن الشمس ضياء‏,‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)نور‏(‏ يونس‏:5,‏ نوح‏:16)‏

‏(5)‏ ثلاث آيات تتحدث عن منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر وأطواره‏,‏ أو عن أحد تلك الأطوار‏(‏ البقرة‏189,‏ يس‏:39,‏ الإنشقاق‏:18)‏

‏(6)‏ آية واحدة تشير إلي دوران كل من الشمس والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)والأرض في مدار محدد له‏(‏ يس‏:40)‏

‏(7)‏ آية واحدة تثبت معجزة انشقاق القمر لرسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)(‏ القمر‏:1)‏

‏(8)‏ آيتان يقسم في كل منهما ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ بالقمر تعظيما لإبداع خلقه لأن الله‏(‏ تعالي‏)‏ غني عن القسم لعباده‏(‏ المدثر‏:32,‏ الشمس‏:2)‏

‏(9)‏ آيتان تتحدثان عن نهاية القمر في يوم القيامة‏(‏ القيامة‏:9,8).‏

منازل القمر في القرآن الكريم
عرف الناس منذ القدم دورة القمر من المحاق إلي المحاق أو من الهلال إلي الهلال‏,‏ وأستخدموها في تحديد الزمن‏,‏ والتأريخ للأحداث‏,‏ ولاحظوا أن القمر في دورته تلك يقع في كل ليلة من ليالي الشهر القمري بين ثوابت من النجوم أو من تجمعاتها الظاهرية‏,‏ وسموا كلا منها منزلا من منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر‏,‏ وعرفوا أن عدد تلك المنازل ثمانية وعشرين بعدد الليالي التي يري فيها القمر‏.‏
ويشير القرآن الكريم إلي منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
والقمر قدرناه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)حتي عاد كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏*(‏ يس‏39).‏

وقوله‏(‏ عز من قائل‏):‏
هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)نورا وقدره منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون‏*(‏ يونس‏:5)‏

وقوله‏(‏ سبحانه‏):‏
يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج‏...*(‏ البقرة‏:189)‏
.....يتبع /بقلم: د.‏ زغـلول النجـار

[أيمن عبد الله]

بقلم: د.‏ زغـلول النجـار




منازل القمر في علم الفلك
يدور القمر حول الأرض في مدار شبه دائري يبلغ طوله حوالي‏2,4‏ مليون كيلو متر تقريبا‏,‏ ويبلغ متوسط نصف قطره‏384,400‏ كيلو متر‏,‏ وفي أثناء هذه الدورة يقع القمر علي خط واحد بين الأرض والشمس فيواجه الأرض بوجه مظلم تماما‏,‏ وتسمي هذه المرحلة باسم مرحلة الاقتران‏,‏ ويعرف القمر فيها باسم المحاق‏,‏ وتستغرق هذه المرحلة ليلة إلي ليلتين تقريبا‏,‏ ثم يبدأ القمر في التحرك ليخرج من هذا الوضع الواصل بين مراكز تلك الأجرام الثلاث فيولد الهلال الذي يحدد بمولده بداية شهر قمري جديد‏,‏ ويقع هذا الهلال في أول منزل من منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر‏,‏ ويمكن رؤيته بعد ساعات من ميلاده إذا أمكن مكثه لمدة لا تقل عن عشر دقائق بعد غروب الشمس‏,‏ وكان الجو علي درجة من الصفاء تسمح بذلك‏.‏
وبإستمرار تحرك القمر في دورته البطيئة حول الأرض تزداد مساحة الجزء المنير من وجهه المقابل لكوكبنا بالتدريج حتي يصل إلي التربيع الأول في ليلة السابع من الشهر القمري‏,‏ ثم إلي الأحدب الأول في ليلة الحادي عشر‏,‏ ثم البدر الكامل في ليلة الرابع عشر‏,‏ وفيها تكون الأرض بين الشمس من جهة‏,‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)من الجهة الأخري علي استقامة واحدة‏.‏

وبخروج القمر عن هذه الاستقامة مع كل من الأرض والشمس تبدأ مساحة الجزء المنير من وجهه المقابل للأرض في التناقص بالتدريج فيتحول إلي مرحلة الأحدب الثاني في حدود ليلة الثامن عشر‏,‏ ثم إلي التربيع الثاني في ليلة الثالث والعشرين‏,‏ ثم إلي الهلال الثاني في ليلة السادس والعشرين من الشهر القمري‏,‏ ويستمر في هذه المرحلة لليلتين حتي يصل إلي مرحلة المحاق في آخر ليلة أو ليلتين من الشهر القمري حين يعود القمر إلي وضع الاقتران بين الأرض والشمس من جديد‏.‏
ولما كان القمر يقطع في كل يوم من أيام الشهر القمري حوالي‏12‏ درجة من درجات دائرة البروج‏[360‏ درجة علي‏29,5‏ يوم‏=12,2‏ درجة‏]‏ فإنه يقع في كل ليلة من ليالي الشهر القمري في منزل من المنازل التي تحددها ثوابت من النجوم أو من تجمعاتها الظاهرية حول دائرة البروج‏,‏ وهذه المنازل ثمانية وعشرون منزلا بعدد الليالي التي يري فيها القمر‏,‏ وتعرف باسم منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر‏.‏

ولما كان القمر في جريه السنوي مع الأرض حول الشمس يمر عبر البروج السماوية الإثني عشر التي تمر بها الأرض في كل سنة من عمرها‏,‏ والتي تحدد بواسطتها شهور السنة الشمسية‏,‏ فإن كل منزل من منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر اليومية يحتل مساحة في برج من هذه البروج‏.‏
ونتيجة لميل مستوي مدار القمر حول الأرض علي مستوي مدار الأرض حول الشمس بمقدار‏(5‏ درجات‏,8‏ دقائق‏)‏ فإن المسار الظاهري لكل من الشمس والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)علي صفحة السماء من نقطة شروق كل منهما إلي نقطة غروبه يبدو متقاربا بصفة عامة‏,‏ وإن تبع القمر الشمس في أغلب الأحوال‏.‏

وبصرف النظر عن دوران الأرض حول محورها من الغرب إلي الشرق أمام الشمس‏,‏ ودوران القمر حول الأرض في نفس الإتجاه فإن كلا من الشمس والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)يظهران في الأفق مرتفعين من جهة الشرق‏,‏ وغائبين في جهة الغرب‏,‏ وإن كان أغلب ظهور القمر هو بالليل لصعوبة رؤيته في وضح النهار‏.‏
والقمر يسير في اتجاه الشرق بمعدل نصف درجة تقريبا في المتوسط في كل ساعة‏(360‏ درجة‏/29,5‏ يوم من أيام الشهر القمري‏=12,3‏ درجة‏).\(12,2‏ درجة‏/24‏ ساعة في اليوم‏=0,51‏ درجة في الساعة‏),‏ بينما تقطع الشمس درجة واحدة في اليوم تقريبا‏:‏(‏مجموع زوايا دائرة البروج‏=360‏ درجة علي‏365,25‏ يوم‏(‏ من أيام السنة الشمسية‏)=0,99‏ ـ درجة‏/‏ يوم تقريبا‏).‏ من أن القمر يبقي في سباق دائم مع الشمس‏,‏ إلا أنه يتأخر كل يوم في غروبه من‏40‏ إلي‏50‏ دقيقة عن اليوم السابق‏,‏ تبعا لإختلاف كل من خطوط الطول والعرض‏.‏
فالهلال الجديد يولد ويري في الأفق الغربي بعد غروب الشمس بقليل‏,‏ ويأخذ ظهور القمر في التأخر عن غروب الشمس فيري في طور التربيع الأول في وسط السماء‏,‏ ويتأخر ظهوره لفترة أطول بعد الغروب في مرحلة الأحدب الأول‏,‏ ويري وهو أقرب إلي الأفق الشرقي‏,‏ وفي مرحلة البدر يتفق ظهور القمر في الأفق الشرقي مع غياب الشمس في الأفق الغربي لوجودهما علي استقامة واحدة مع الأرض‏,‏ وبعد الخروج عن هذه الاستقامة يأخذ القمر في التباطؤ في الظهور يوما بعد يوم بمعدل خمسين دقيقة في المتوسط حتي يصل مجموع التأخير في ظهوره إلي حوالي خمس ساعات بعد غروب الشمس وذلك في طور التربيع الثاني‏,‏ ويستمر التباطؤ في ظهور القمر حتي يري الهلال الثاني في وضح النهار‏,‏ وفي طور المحاق الذي لا يري فيه القمر من فوق سطح الأرض‏(‏ لوقوعه بينها وبين الشمس‏)‏ يغيب القمر مع مغيب الشمس تماما لوجودهما علي استقامة واحدة‏.‏

وبمجرد خروج القمر من مرحلة المحاق ورؤية الهلال الوليد بعد غروب الشمس يولد شهر قمري جديد مع بدء إشراق الشمس علي جزء من وجه القمر المقابل للأرض‏,‏ والذي كان يعمه ليل القمر في وقت الاقتران‏.‏ ويتفاوت زمن اقتران النيرين‏(‏ الشمس والقمر‏)‏ بسبب أن كلا من مدار القمر حول الأرض ومدار كل من الأرضوالقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)حول الشمس ليس تام الاستدارة بل علي شكل بيضاني‏(‏ أي علي هيئة قطع ناقص‏),‏ ومن قوانين الحركة في مدار القطع الناقص أن السرعة المحيطية تخضع لقانون يسمي باسم قانون تكافؤ المساحات مع الزمن‏,‏ وهذا القانون يقتضي اختلاف مقدار السرعة علي طول المحيط‏,‏ فعندما يقترب القمر من الأرض تزيد سرعته المحيطية فتزداد بالتالي القوة الطاردة‏(‏ النابذة‏)‏ المركزيةبينهما للحيلولة دون ارتطام القمر بالأرض وتدميرهما معا‏,‏ وعلي العكس من ذلك فإنه عند ابتعاد القمر في مداره البيضاني عن الأرض فإن سرعته المحيطية تتناقص وإلا انفلت من عقال جاذبية الأرض إلي نهاية لا يعلمها إلا الله‏.‏
وتتراوح سرعة دوران القمر في مداره بين‏3888‏ كيلو مترا في الساعة‏,3483‏ كيلو مترا في الساعة‏(‏ بمتوسط‏3675‏ كيلو مترا في الساعة‏).‏ كذلك تتفاوت سرعة سبح الأرض في فلكها حول الشمس بين‏29,274‏ كيلو متر في الثانية‏,30,274‏ كيلو متر في الثانية‏.‏ وبجمع الفرق بين أعلي وأقل سرعتين لكل من القمر في مداره‏,‏ والأرض في مدارها اتضح أنه يقابل الفرق في أطوال الأشهر القمرية بين‏(27,3215)‏ يوما في مدة الدورة النجمية للقمر‏,(29,5306)‏ يوما في دورته الاقترانية‏.‏ والدورة النجمية للقمر حول الأرض تحسب باعتبار أن الأرض ثابتة لا تتحرك حتي يتم القمر دورته الكاملة حولها‏,‏ والدورة الاقترانية للقمر تأخذ في الحسبان دوران الأرض حول محورها مع دوران القمر حول محوره‏.‏

من أوجه الاعجاز العلمي في الآية الكريمة
‏*‏ نظرا للارتباط الشديد بين مراحل أشكال القمر المتتالية من الهلال الوليد إلي التربيع الأول إلي الأحدب الأول‏,‏ إلي البدر‏,‏ ثم الأحدب الثاني‏,‏ ثم الهلال الثاني‏,‏ ثم المحاق‏,‏ إلي الهلال الوليد للشهر القمري الجديد‏,‏ وبين منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر الثمانية والعشرين وهي مواقعه اليومية المتتالية في السماء بالنسبة إلي نجوم تبدو مواقعها قريبة ظاهريا فإن التعبير منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القمر يمكن إطلاقه علي مراحل القمر المتتالية وعلي منازله المتوافقة مع تلك المراحل‏(‏ أي مواقعه المتتالية في السماء‏)‏ باعتبار المنازل جمع‏(‏ منزل‏)‏ وهو المنهل والدار‏.‏
‏*‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)يبدأ ميلاده بهلال دقيق‏,‏ ثم يتدرج في النمو حتي يصبح بدرا كاملا‏,‏ ثم يعاود التناقص في الحجم حتي يصير كالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏,‏ ثم يختفي لمدة يوم أو يومين في مرحلة المحاق‏,‏ وتتكرر هذه الدورة في كل شهر قمري حتي يرث الله الأرض ومن عليها‏.‏

‏*‏ وضوء الشمس يغمر نصف القمر باستمرار فينعكس من فوق سطحه المظلم نورا ينير ظلمه ليل الأرض‏,‏ وكل مايستطيع أهل الأرض إدراكه من هذا النور يختلف من يوم إلي يوم تبعا لموضع كل من الأرض والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)والشمس في صفحة السماء‏.‏
والجزء المرئي من نور القمر قبل اكتماله بدرا يعرف باسم‏(‏ قوس النور‏),‏ أما البدر الكامل فيعرف باسم‏(‏ دائرة النور‏),‏ ونظرا لترنح القمر في دورانه حول محوره‏,‏ ولضخامة حجم الشمس بالنسبة إلي حجم القمر فإن ضوء الشمس ينير أكثر من نصف سطح القمر بقليل‏,‏ ولذلك فإنه يمكن أن يري خيط رفيع من النور يحيط بالقمر عند ميلاد الهلال‏.‏

‏*‏ والدائرة التي يراها سكان الأرض من القمر تعرف باسم دائرة الرؤية‏,‏ والمساحة التي يمكن لهم رؤيتها من القمر‏(‏ قوس النور‏)‏ هو نتيجة العلاقة الوضعية بين كل من دائرة النور ودائرة الرؤية‏,‏ وهما يتطابقان في كل من مرحلة البدر والمحاق‏,‏ ويتعامدان في كل من التربيع الأول والأخير‏,‏ وبين هذين الموضعين يتحرك القمر عبر مراحل وسطية من الأحدب إلي الهلال‏.‏
‏*‏ وتقدير هذه المنازل القمرية فيه من الدلالة علي طلاقة القدرة الإلهية ما فيه لأهميته في معرفة الزمن‏,‏ وتقديره‏,‏ وحسابه باليوم والأسبوع والشهر والسنة‏,‏ وفي التأريخ للعبادات والأحداث والمعاملات والحقوق‏,‏ ولما فيه من تأكيد علي ضبط سرعة القمر ضبطا دقيقا من أجل الحيلولة دون ارتطامه بالأرض فيفنيها وتفنيه‏,‏ أو انفلاته من عقال جاذبيتها فينتهي إلي نهاية لا يعلمها إلا الله‏,‏ وفي نفس الوقت الارتباط الدقيق بين سرعة دوران كل منهما حول محوره‏,‏ فإذا زادت إحداهما قلت الأخري بنفس المعدل‏.‏ ولما كانت سرعة دوران الأرض حول محورها في تناقص مستمر بمعدل جزء من الثانية في كل قرن من الزمن‏,‏ فإن سرعة دوران القمر في تزايد مستمر بنفس المعدل تقريبا مما يؤدي إلي تباعد القمر عن الأرض بمقدار ثلاثة سنتيمترات في كل سنة‏,‏ وهذا التباعد سوف يخرج القمر في يوم من الأيام من إسار جاذبية الأرض ليدخله في نطاق جاذبية الشمس فتبتلعه تحقيقا للنبوءة القرآنية التي يقول فيها الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
فإذا برق البصر‏*‏ وخسف القمر‏*‏ وجمع الشمس والقمر‏*(‏ القيامة‏:7‏ ـ‏9)‏

ومن هنا كانت هذه الاشارة القرآنية المعجزة إلي وصف مراحل القمر المتتالية في كل شهر والتي يقول فيها ربنا‏(‏ سبحانه وتعالي‏:‏ والقمر (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)قدرناه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)منازل (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)حتي عادكالعرجون (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7185)القديم‏*(‏ يس‏:39)‏
ويضاف إلي هذه المعجزات القرآنية التي لا تنتهي أبدا‏,‏ وصف المرحلة الأخيرة من مرالح الدورة الشهرية للقمر بالعرجون القديم‏.‏ وهو العنقود من الرطب‏(‏ العذق‏)‏ إذا يبس وانحني‏,‏ وأصفر لونه وهو عند يبوسه علي النخلة ينحني تجاهها فكذلك الهلال الثاني ينحني بطرفيه تجاه الأرض‏,‏ بينما الهلال الوليد ينحني بهما بعيدا عنها‏..‏ فما أروع هذا التشبيه القرآني‏..!‏

هذه الحقائق عن القمر لم يدركها العلم الكسبي إلا بعد مجاهدة استغرقت آلاف العلماء وعشرات القرون‏,‏ وورودها في آية واحدة من كتاب الله الذي أنزل علي نبي أمي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ وفي أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين‏,‏ ومن قبل ألف وأربعمائة سنة مما يقطع بأن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه علي خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وتعهد بحفظه فحفظ بنفس لغة وحيه‏(‏ اللغة العربية‏):‏ حفظ حفظا كاملا‏,‏ حرفا حرفا‏,‏ وكلمة كلمة‏,‏ وآية آية‏,‏ وسورة سورة‏,‏ كما هو مرتب في بلايين النسخ المطبوعة والمستنسخة علي الشرائط الممغنطة وعلي غيرها من وسائط التسجيل‏,‏ والمنقول نقلا متواترا عبر أربعة عشر قرنا‏,‏ والمحفوظ في بلايين الصدور بنفس ترتيب المصحف الشريف‏,‏ فظل محتفظا بجلال الربوبية والألوهية الذي يتراءي بين آياته‏,‏ وباشراقاته النورانية‏,‏ وصدق حديثه في كل قضية من قضاياه‏,‏ فالحمد لله علي نعمة الاسلام‏,‏ والحمد لله علي نعمة القرآن‏,‏ والصلاة والسلام علي النبي الخاتم والرسول الخاتم الذي تلقاه‏,‏ وعلي آله وصحبه‏,‏ وعلي كل من تبع هداه‏,‏ ودعا بدعوته إلي يوم الدين‏,‏ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‏.‏

[أيمن عبد الله]

كلمة شكر خاصة للأستاذ عبد الله المالكي
أستاذي الفاضل بارك الله فيكم
علام تقدومنها من معلومات ثقافية رائعة مفيدة ومنوعة
وهذا ان كان يدل فإنما يدل على موسوعة ما شاء الله
وإنه لفخر لمنتدى أنتم أحد أعضائه
فقد تعلمت واستفدت كثيرا من خلال اسئلتكم المنوعة
وإن كنت لم التحق بكم إلا خلال المدة الأخيرة فقط
بارك الله فيكم وزادكم من علمه وفضله ورزقكم زيارة بيته في اقرب
الاوقات وحفظ الله جميع أفراد العائلة
وعيد سعيد مبارك
http://im36.gulfup.com/rHERp.jpg (http://www.gulfup.com/?m1X66W)

[عبد الله المالكي]

كلمة شكر خاصة للأستاذ عبد الله المالكي
أستاذي الفاضل بارك الله فيكم
على ما تقدمونه من معلومات ثقافية رائعة مفيدة ومتنوعة
وهذا ان كان يدل فإنما يدل على موسوعة ما شاء الله
وإنه لفخر لمنتدى أنتم أحد أعضائه
فقد تعلمت واستفدت كثيرا من خلال اسئلتكم المتنوعة
وإن كنت لم التحق بكم إلا خلال المدة الأخيرة فقط
بارك الله فيكم وزادكم من علمه وفضله ورزقكم زيارة بيته في اقرب
الاوقات وحفظ الله جميع أفراد العائلة
وعيد سعيد مبارك
http://im36.gulfup.com/rherp.jpg (http://www.gulfup.com/?m1x66w)


أهلا أخي أيمن ..بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير ..و الكل - كما علمت - من فضل الله علينا ..و الصفحة صفحتكم فشاركونا بما جادت به قريحتكم من طرح أسئلة و من إفاضة في أجوبة و هذا للفائدة العامة ..
بارك الله فيك على الدعاء فلكم بمثل ما دعوتم لنا و زيادة ..و جعل أيامكم أسعد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..

بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..
اختر الإجابة المناسبة :

شكرا للأخت إكرام على إجاباتها الموفقة و بقيت هذه الأسئلة الثلاثة تنتظر إجابة إن شاء الله ..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..


ملاحظة : السؤال الثامن من الأسئلة المحلية ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم و رحمة الله ..
أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..
بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..
اختر الإجابة المناسبة :
شكرا للأخت إكرام على إجاباتها الموفقة و بقيت هذه الأسئلة الثلاثة تنتظر إجابة إن شاء الله ..
السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..
السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..
السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..
ملاحظة : السؤال الثامن من الأسئلة المحلية ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد اله المالكي
هنيئا لنا جميعا بلوغ الشهر المبارك شهر رمضان وإتمامه باستقبال عيد الفطر السعيد نسأله عز وجل أن يتقبل صيامنا وصالح أعمالنا ويعتق رقابنا من النار
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
ما شاء الله الكشكول الثقافي ازداد غنا عن ذي قبل والحمد لله نغيب ونحن مطمئنون على هاته الصفحة المباركة بفضل الله ثم رعاية زملائنا وزميلاتنا الأفاضل والذين أحييهم جميعا: الأخ أيمن عبد الله، والأخ قاسم قاسم، والأخ رابحي نائل، والأخت إكرام ملاك والأخت شموس ...، شكرا لهم جميعا وبارك الله فيكم ولا ننسى المتابعين من بعيد والغائبات عن الصفحة: ساجدة لربي، جيهان
أحييكم جميعا وأشكركم على ما تنثرونه هنا وهناك
جزاكم الله خيرا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
بالنسبة لمحاولتي في بقية الأسئلة هي تخمينات أوجو أن تكون صائبة:
2- الإظهار
نطقتها فوجدت أن نطقها أسهل إن أظهرناها
8- الزاوش:
فأهالينا منذ كنا صغارا ينهوننا عن قتل العصافير الصغيرة
9- اللون
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..

بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام(متجانسين) .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

ملاحظة : السؤال الثامن من الأسئلة المحلية ..
سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
أهلنا الكرام عيدكم مبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخيرات والمسرات والنصر المؤزر
هذه محاولتي للسؤالين متأكد من صحة الأول ومذبذب في الثاني ههههه
سلا..م

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
هنيئا لنا جميعا بلوغ الشهر المبارك شهر رمضان وإتمامه باستقبال عيد الفطر السعيد نسأله عز وجل أن يتقبل صيامنا وصالح أعمالنا ويعتق رقابنا من النار
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
ما شاء الله الكشكول الثقافي ازداد غنى عن ذي قبل والحمد لله نغيب ونحن مطمئنون على هاته الصفحة المباركة بفضل الله ثم رعاية زملائنا وزميلاتنا الأفاضل والذين أحييهم جميعا: الأخ أيمن عبد الله، والأخ قاسم قاسم، والأخ رابحي نائل، والأخت إكرام ملاك والأخت شموس ...، شكرا لهم جميعا وبارك الله فيكم ولا ننسى المتابعين من بعيد والغائبات عن الصفحة: ساجدة لربي، جيهان
أحييكم جميعا وأشكركم على ما تنثرونه هنا وهناك
جزاكم الله خيرا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
بالنسبة لمحاولتي في بقية الأسئلة هي تخمينات أرجو أن تكون صائبة:
2- الإظهار
نطقتها فوجدت أن نطقها أسهل إن أظهرناها
8- الزاوش:
فأهالينا منذ كنا صغارا ينهوننا عن قتل العصافير الصغيرة
9- اللون
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

أهلا بالأخت الطيبة ..جميلة أشكرك على كل ما ذكرت في المقدمة من عبارات التهاني و الشكر و التقدير و ذكر للإخوة المرتادين للصفحة سواء الحاضرين منهم و الغائبين ..و الصفحة تواصل مسارها بفضل الله أولا ثم بفضلكم و مشاركاتكم المتواصلة ..جعلكم الله ذخرا لهذه الصفحة ..آمين ..
بالنسبة للإجابة أختي جميلة الأول منها الذي حظي بالتوفيق إذ أن إظهار الباء الساكنة من الميم المتحركة يلزمه صفة القلقلة و هذا طبعا على رواية ورش ..
و يبدو أن السؤالين الأخيرين يستحقان مراجعة خفيفة في انتظار وضع الإجابة الصحيحة قريبا ..إن شاء الله ..

ملحق خير إن شاء الله ..

أشكرك على كل التفاصيل الواردة ..........و الموضحة للطريقة المذكورة و المزيلة للالتباس فقد وضح ما كان غامضا ..و يبدو أنك فعلا ست بيت بجد كما يقولون فبارك الله لك في ما تملكين من مهارة و خبرة ..جزاك الله عنا خيرا ..و أي استفسار سأستفهم عنه في حينه ..إن شاء الله ...

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
أهلنا الكرام عيدكم مبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخيرات والمسرات والنصر المؤزر
هذه محاولتي للسؤالين متأكد من صحة الأول ومذبذب في الثاني ههههه
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..و شكرا على كلمات الود و الترحاب كما نؤمن على ما دعوت به الله تعالى فجزاك الله عنا خير الجزاء ..

نعم بالنسبة للإجابة الأولى صحيحة لكن على رواية حفص عن عاصم حيث يدغم الباء الساكنة من الكلمة الأولى في الميم المتحركة من الكلمة الثانية و هذه هي الحالة الوحيدة على رواية حفص ..و المطلوب في السؤال هو على رواية ورش عن نافع ..
أما الجواب الثاني فيبدو أنه يستحق مراجعة ...معنى حمام بري أخي قاسم هي القمري و ما كان مثلها ..

[جَمِيلَة]

أهلا بالأخت الطيبة ..جميلة أشكرك على كل ما ذكرت في المقدمة من عبارات التهاني و الشكر و التقدير و ذكر للإخوة المرتادين للصفحة سواء الحاضرين منهم و الغائبين ..و الصفحة تواصل مسارها بفضل الله أولا ثم بفضلكم و مشاركاتكم المتواصلة ..جعلكم الله ذخرا لهذه الصفحة ..آمين ..
بالنسبة للإجابة أختي جميلة الأول منها الذي حظي بالتوفيق إذ أن إظهار الباء الساكنة من الميم المتحركة يلزمه صفة القلقلة و هذا طبعا على رواية ورش ..
و يبدو أن السؤالين الأخيرين يستحقان مراجعة خفيفة في انتظار وضع الإجابة الصحيحة قريبا ..إن شاء الله ..
ملحق خير إن شاء الله ..
أشكرك على كل التفاصيل الواردة ..........و الموضحة للطريقة المذكورة و المزيلة للالتباس فقد وضح ما كان غامضا ..و يبدو أنك فعلا ست بيت بجد كما يقولون فبارك الله لك في ما تملكين من مهارة و خبرة ..جزاك الله عنا خيرا ..و أي استفسار سأستفهم عنه في حينه ..إن شاء الله ...
الحمد لله ان الالتباس زال رغم طريقة الشرح المعقدة :)
لا أظنني بارعة إلى ذلك الحد
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله
العفو هذا واجبي
أسأل الله أن يجيب دعاءك اللهم آمين
بالنسبة للصرد باستبعاد الزاوش والحمام البري يتبقى اثنان البوبشير والعقاية الأول أعرفه والثاني لم أسمع به من قبل
لكنني أرجح هذا الأخير -العقاية-
وأعتقد أن الاختلاف يكمن في الإضاءة على حد تقديري العرجون القديم لا يضيء
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله
العفو هذا واجبي
أسأل الله أن يجيب دعاءك اللهم آمين
بالنسبة للصرد باستبعاد الزاوش والحمام البري يتبقى اثنان البوبشير والعقاية الأول أعرفه والثاني لم أسمع به من قبل
لكنني أرجح هذا الأخير -العقاية-
وأعتقد أن الاختلاف يكمن في الإضاءة على حد تقديري العرجون القديم لا يضيء
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..بارك الله فيك ..

ذكرت أنك تعرفين البوبشير , نحن عندنا هو الموجود في هذا الرابط , فهل هو كذلك عندكم ؟ ..

http://www.youtube.com/watch?v=oVYrg-H02TY

بالنسبة للهلال فهو كذلك أي أن العرجون القديم لا يشبه الهلال في كونه لا يضيئ ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..بارك الله فيك ..

ذكرت أنك تعرفين البوبشير , نحن عندنا هو الموجود في هذا الرابط , فهل هو كذلك عندكم ؟ ..

http://www.youtube.com/watch?v=oVYrg-H02TY

بالنسبة للهلال فهو كذلك أي أن العرجون القديم لا يشبه الهلال في كونه لا يضيئ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وفيك بارك الله أخي الكريم
بالنسبة لتلك الحشرة النت لم تمكنني من مشاهدة المقطع
البوبشير الذي أعرفه حشرة طائرة تكثر في فصل الصيف وتتبع الضوء تشبه الفراشة إلا أن الجناحين لونهما بني أو أبيض منه الصغير والكبير
هذا ما أستطيع قوله عن هاته الحشرة
اعتدنا من أجدادنا وجداتنا الاسبشار بهذه الحشرة والنهي عن قتلها ربما لحاجة في أنفسهم مثلها مثل العصافير
والله أعلم
أعتذر بشدة عن التأخر في الرد النت أبطء من السلحفاة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[إكرام ملاك]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وفيك بارك الله أخي الكريم
بالنسبة لتلك الحشرة النت لم تمكنني من مشاهدة المقطع
البوبشير الذي أعرفه حشرة طائرة تكثر في فصل الصيف وتتبع الضوء تشبه الفراشة إلا أن الجناحين لونهما بني أو أبيض منه الصغير والكبير
هذا ما أستطيع قوله عن هاته الحشرة
اعتدنا من أجدادنا وجداتنا الاسبشار بهذه الحشرة والنهي عن قتلها ربما لحاجة في أنفسهم مثلها مثل العصافير

http://www.digitale-naturfotos.de/galerie/images_nachtfalter/mg545-grosser-frostspanner-erannis-defoliaria.jpg
والله أعلم
أعتذر بشدة عن التأخر في الرد النت أبطء من السلحفاة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif



نحن نسموها الفرطوطو
تكثر في الصيف وتظهر عند الضوء صغيرة

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وفيك بارك الله أخي الكريم
بالنسبة لتلك الحشرة النت لم تمكنني من مشاهدة المقطع
البوبشير الذي أعرفه حشرة طائرة تكثر في فصل الصيف وتتبع الضوء تشبه الفراشة إلا أن الجناحين لونهما بني أو أبيض منه الصغير والكبير
هذا ما أستطيع قوله عن هاته الحشرة
اعتدنا من أجدادنا وجداتنا الاستبشار بهذه الحشرة والنهي عن قتلها ربما لحاجة في أنفسهم مثلها مثل العصافير
والله أعلم
أعتذر بشدة عن التأخر في الرد النت أبطء من السلحفاة
تحياتي .


شكرا أختاه ..أعيدي تحديث الصفحة فسوف يظهر هذا الطائر المعني في الحديث ..و بالمناسبة , هو عندنا طائر و ليس حشرة ..و قد ذكر لي أحد الإخوة ممن تعرفت عليهم هنا أن البوبشير عندهم هو طائر و لكنه صغير الحجم نسبيا و ليس له من الصفات التي هي للصرد ..فيبدو أن الاسم مما اتحد و المسمى مما اختلف ..
أما الاستبشار فكان من عادات الناس قديما أنه إذا حط هذا الطائر على مكان مرتفع ( نخلة أو سد أو عمود .....الخ ) فإنه يصوت فيقول الناس : خير..خير إن شاء الله ..و الحكم في هذا أن يرد عليه قائلا : لا خير و لا شر ..و كل شيء بقضاء و قدر ..
و أما عدم قتله فيبدو أن له أساسا شرعيا بحسب ما ورد في الحديث ..وكما سبق ذكره في السؤال ..

[عبد الله المالكي]

نحن نسموها الفرطوطو
تكثر في الصيف وتظهر عند الضوء صغيرة


هذه الحشرة فعلا تسمى عندنا كذلك و لكن بإضافة " بو " أي بوفرطوطو ..
أما الصرد - كما جاء في إجابة المشاركة السابقة - فهو طائر و ليس حشرة ..

[جَمِيلَة]

شكرا أختاه ..أعيدي تحديث الصفحة فسوف يظهر هذا الطائر المعني في الحديث ..و بالمناسبة , هو عندنا طائر و ليس حشرة ..و قد ذكر لي أحد الإخوة ممن تعرفت عليهم هنا أن البوبشير عندهم هو طائر و لكنه صغير الحجم نسبيا و ليس له من الصفات التي هي للصرد ..فيبدو أن الاسم مما اتحد و المسمى مما اختلف ..
أما الاستبشار فكان من عادات الناس قديما أنه إذا حط هذا الطائر على مكان مرتفع ( نخلة أو سد أو عمود .....الخ ) فإنه يصوت فيقول الناس : خير..خير إن شاء الله ..و الحكم في هذا أن يرد عليه قائلا : لا خير و لا شر ..و كل شيء بقضاء و قدر ..
و أما عدم قتله فيبدو أن له أساسا شرعيا بحسب ما ورد في الحديث ..وكما سبق ذكره في السؤال ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفو أستاذنا
لاحظت ان بوبشير وبوفرططو هكذا نسميه عندنا الإثنان نطلقهما على هاته الحشرة أحدهما يطلق على الكبيرة والآخر على الصغيرة مثلما قالت أختنا إكرام لكن لأول مرة أسمع بأنه طائر
بالفعل الطيرة ليست من الإسلام وهاته الحشرة لا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا ولا يعلم الغيب إلا الله عز وجل
لكن للأسف حياتنا مليئة بمثل هاته الخرافات وربما كان لهم سند من الهدي النبوي سمعوه من الدعاة والأئمةأدى بهم إلى أن يغالوا في هاته الحشرة وغيرها
نسأل الله لنا الهداية والثبات على الحق
إذن الصرد هو البوبشير وهو طائر صغير الحجم -متوسط الحجم - نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتله
شكرا على المعلومات القيمة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفو أستاذنا
لاحظت ان بوبشير وبوفرططو هكذا نسميه عندنا الإثنان نطلقهما على هاته الحشرة أحدهما يطلق على الكبيرة والآخر على الصغيرة مثلما قالت أختنا إكرام لكن لأول مرة أسمع بأنه طائر
بالفعل الطيرة ليست من الإسلام وهاته الحشرة لا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا ولا يعلم الغيب إلا الله عز وجل
لكن للأسف حياتنا مليئة بمثل هاته الخرافات وربما كان لهم سند من الهدي النبوي سمعوه من الدعاة والأئمةأدى بهم إلى أن يغالوا في هاته الحشرة وغيرها
نسأل الله لنا الهداية والثبات على الحق
إذن الصرد هو البوبشير وهو طائر صغير الحجم -متوسط الحجم - نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتله
شكرا على المعلومات القيمة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا الكريمة المتواضعة جميلة ..

عفوا.. و شكرا على كل تعليق و إضافة و دعاء دعوت به ..أسأل الله تعالى قبوله و أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك ..آمين ..

[أبو الناي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخوتي في الله و أحباب صفحة الكشكول الثقافي تحية أخوية طيبة أزفها إليكم
سائلا الله عزّ و جلّ أن يسعد أيامكم و يحفكم بنعمة الصحة و العافية
و عيد سعيد مبارك أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخوتي في الله و أحباب صفحة الكشكول الثقافي تحية أخوية طيبة أزفها إليكم
سائلا الله عزّ و جلّ أن يسعد أيامكم و يحفكم بنعمة الصحة و العافية
و عيد سعيد مبارك أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركة




و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..حياك الله و بياك أخي أبا الناي ..و عيدك أسعد و أبرك راجيا عوده علينا و عليكم باليمن و البركات إن شاء الله ..شكرا و بارك الله فيك ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدنا والعود أحمد
.
.
آية وحيدة في القرآن تبدأ بحرف الظاء .فماهي هذه الآية وكم رقمها وفي أي سورة وردت ؟

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
آية وحيدة في القرآن تبدأ بحرف الظاء .فماهي هذه الآية وكم رقمها وفي أي سورة وردت ؟
هل هي هذه الآية
((ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ))
[الروم: 41].
سلا..م

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدنا والعود أحمد
.
.
آية وحيدة في القرآن تبدأ بحرف الظاء .فماهي هذه الآية وكم رقمها وفي أي سورة وردت ؟

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أختنا ساجدة وهنيئا لنا بعودتك سالمة
أما الإجابة عن سؤالك فهي والله أعلم:
"ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"
الآية 41، من سورة الروم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهلا بأختنا ساجدة و مرحبا فالعود أحمد كما قلت ..و الله لم أشعر إلا و صفحة الكشكول قد برزت من جديد بعد أيام من أفول نجمها ..فشكرا للجميع : للأخ قاسم و للأخت جميلة و لكل من مر من هنا ..و مع الترحيب من جديد بالأخت ساجدة ..هذا سؤال على السريع : ما هي الآية التي جمعت عشر كلمات من بينها ثلاث كلمات متماثلة و هي : كلمة " فرعون "

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
على السريع فالكهرباء أهلكتني اليوم
مرحبا أستاذ عبد الله ومرحبا بالتلميذة ساجدة

((إلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ ۖ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ))
[هود/97]
سلا..م

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تعذروني جميعا ..فصفحات المنتدى لا تكاد تفتح لي
شكرا لكم جميعا على ترحيبكم بنا : استاذي عبد الله المالكي .استاذتي وأختي جميلة وكذلك استاذي قاسم
هي تلك الآية بالفعل بارك الله فيكم

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
على السريع فالكهرباء أهلكتني اليوم
مرحبا أستاذ عبد الله ومرحبا بالتلميذة ساجدة

((إلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ ۖ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ))
[هود/97]
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأخي قاسم ..و بك أرحب من جديد ..و أهنئك بالمرتبة المشرفة في الخيمة الرمضانية ..
و بارك الله فيك على سرعة الإجابة ( الصائبة ) عن السؤال المطروح ..لوأهلكتك الكهرباء - أخي قاسم - ما كتبت ما كتبت , و لكن حمدا لله على أن نجوت ..سؤال آخر على سرعة الكهرباء : كلمة قرآنية وردت مرة بصيغة المفرد و مرة بصيغة الجمع في سورة واحدة و لم تذكر في غيرها ..فما هي ؟..و إذا لزم التوضيح فلا بأس ..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأخي قاسم ..و بك أرحب من جديد ..و أهنئك بالمرتبة المشرفة في الخيمة الرمضانية ..
و بارك الله فيك على سرعة الإجابة ( الصائبة ) عن السؤال المطروح ..لوأهلكتك الكهرباء - أخي قاسم - ما كتبت ما كتبت , و لكن حمدا لله على أن نجوت ..سؤال آخر على سرعة الكهرباء : كلمة قرآنية وردت مرة بصيغة المفرد و مرة بصيغة الجمع في سورة واحدة و لم تذكر في غيرها ..فما هي ؟..و إذا لزم التوضيح فلا بأس ..
السلام عليكم
أليست الكلمة هي الطفل ولم ترد جمعا ومفردا إلا في سورة النّور،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
أليست الكلمة هي الطفل ولم ترد جمعا ومفردا إلا في سورة النّور،،

و عليكم السلام ..أهلا بأختنا شموس , كلمة الطفل وردت مرة واحدة و هي هنا لها معنى الجمع ..و السؤال يقول : كلمة قرآنية وردت مرة بصيغة المفرد و مرة بصيغة الجمع في سورة واحدة , ربما لتسهيل السؤال هي في سورة الأنعام ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام ..أهلا بأختنا شموس , كلمة الطفل وردت مرة واحدة و هي هنا لها معنى الجمع ..و السؤال يقول : كلمة قرآنية وردت مرة بصيغة المفرد و مرة بصيغة الجمع في سورة واحدة , ربما لتسهيل السؤال هي في سورة الأنعام ..

السلام عليكم ورحمة الله
الكلمة هي قراطيس وقرطاس

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
الكلمة هي قراطيس وقرطاس


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

هي بالذات يا إكرام فبارك الله فيك ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأخي قاسم ..و بك أرحب من جديد ..و أهنئك بالمرتبة المشرفة في الخيمة الرمضانية ..
و بارك الله فيك على سرعة الإجابة ( الصائبة ) عن السؤال المطروح ..لوأهلكتك الكهرباء - أخي قاسم - ما كتبت ما كتبت , و لكن حمدا لله على أن نجوت ..سؤال آخر على سرعة الكهرباء : كلمة قرآنية وردت مرة بصيغة المفرد و مرة بصيغة الجمع في سورة واحدة و لم تذكر في غيرها ..فما هي ؟..و إذا لزم التوضيح فلا بأس ..
سلام عليكم طبتم،..
أستاذي الكريم شيخي الفاضل الأستاذ "عبد الله المالكي"
شكر الله لك ترحيبك وتبريكك المهنئ فبارك الله فيك..
ونسأل الله أن يديمها مبادراتٍ خيريةً نافعة جامعة ماتعة..
أما الكهرباء فأهلكتني والله تنقطع وتعود فأسجل الدخول وما إن أتجشم إدراج رد تنقطع فأستشيط غضبا ثم أستغفر وأكاد أضرب الجهاز المسكين وهو براءٌ هههههه
وبصدق بحثت عن سؤالك عن المفردة الواردة في سورة الأنعام وعجزت عن إيجادها،ولو علمت السورة أمس لسبقت الأخت إكرام هههههه
لكنها والله معلومة سنحتفظ بها هي الأخرى ولله الحمد..
شكر الله لك وبارك فيك وفي جميع المسهمين كل باسمه
رعاكم الله
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1 ) - قال الله تعالى : " وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ‏ ..آية متكررة من سورة القمر ..
- ما حكم الراء في كلمة يَسَّرْنَا ؟
- بين كلمتي " مِن مُّدَّكِرٍ " حكم من أحكام النون الساكنة , ما هو ؟ ..
- ما أصل كلمة " مُّدَّكِرٍ "؟..
2 ) - كانت الطوابع البريدية تخرج على شكل أوراق كبيرة المساحة و بين كل طابع بريدي و آخر توجد ثقوب لتسهيل عملية الفصل بينها , اطلع على محتوى هذا الرابط
https://www.google.dz/search?q=%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B 9+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=_gLpU4vaI-bIyAOPzoKgCA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=6Pa2UQaX55m-qM%253A%3BeWJQARTkyof2AM%3Bhttp%253A%252F%252Ffile s.fonon.net%252Fuploads%252Fimages%252Ffonon.net-dbff45278e.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fforums.fonon.n et%252Fshowthread.php%253Ft%253D17538%3B688%3B464
و في الوقت نفسه توجد عادة عند بعض الأقوام و هي ثقب الأنف و الشفاه و تعليق حلقات ما يشبه الأساور كنوع من الزينة للمرأة..ماذا تسمى عملية التثقيب في كلتا الحالتين ؟ ..
3 )- ما هو أصل كلمة لِئَلَّا؟ ..من مثل قوله تعالى : " لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ." الآية 29 سورة الحديد..
4 ) - من هم الأنبياء ( عليهم السلام )الذين ولدوا في القارة الإفريقية ؟ ..
5 ) - ما هو المثنى من هذه الكلمات :
عنانِ - تانِ - بنانِ - قرآنِ - بيانِ ..
6 ) - عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو ثاني خليفة للمسلمين بعد أبي بكر رضي الله عنه و هما من الخلفاء الراشدين , فمن هو عمر أبو الخطاب ؟ ..
7 ) - في التقسيم الإداري القديم و بعد الاستقلال كانت ولاية يطلق عليها و لاية " التيطري " ما هي المدينة التي تمثلها الآن ؟ ..
8 ) - ترتب حروف لغتنا العربية ترتيبات مختلفة فمنها الترتيب الهجائي و منها الترتيب الأبجدي ..فما هو الترتيب الثالث ؟ ..
9 ) – من أسماء الله الحسنى جاء ذكره مرة واحدة في القرآن الكريم يتسمى به كثير من الناس بإضافة كلمة " عبد " إليه و له اشتقاقات كثيرة استعملها القرآن الكريم ..فما هو هذا الاسم ؟..
10)- إليك هذه الجملة :
هيا العن الشيطان و توضأ و انعل قدميك و أعلن النداء للصلاة تستجاب دعوتك ..
- ماذا فهمت من الكلمة الملونة ؟..
- اكتشف خطأ نحويا ..

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
أستاذي الكريم شيخي الفاضل الأستاذ "عبد الله المالكي"
شكر الله لك ترحيبك وتبريكك المهنئ فبارك الله فيك..
ونسأل الله أن يديمها مبادراتٍ خيريةً نافعة جامعة ماتعة..
أما الكهرباء فأهلكتني والله تنقطع وتعود فأسجل الدخول وما إن أتجشم إدراج رد تنقطع فأستشيط غضبا ثم أستغفر وأكاد أضرب الجهاز المسكين وهو براءٌ هههههه
وبصدق بحثت عن سؤالك عن المفردة الواردة في سورة الأنعام وعجزت عن إيجادها،ولو علمت السورة أمس لسبقت الأخت إكرام هههههه
لكنها والله معلومة سنحتفظ بها هي الأخرى ولله الحمد..
شكر الله لك وبارك فيك وفي جميع المسهمين كل باسمه
رعاكم الله
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..زادك الله صبرا على صبر ..و لقد ذهب بي خيالي بعيدا إلى تصور أخينا قاسم و هو مستشيط غضبا ..نعم أخي فهذا يحدث معنا أحيانا و لكن نصبر أنفسنا بقولنا لعل في ذلك خيرا ..و كثيرا من الأحيان أجد في إعادة ما كتبت من جديد خيرا كثيرا و الحمد لله ..و لكن هذه نفس الإنسان تريد العاجلة من الأمور دائما ..أوصيك - أخي قاسم - خيرا بالجهاز فهو العبد المأمور لا تحمله ما لا طاقة له به ..
الحمد لله على كل حال ..
باركك الله ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما تيسر لي الآن ولي عودة للبقية إن شاء الله :
-حكم الراء التفخيم :فما قبلها مفتوح والراء مجزومة
-أصل كلمة مدكر هي الذكر
قرأت يوما أن لها علاقة بإدغام تاء وذال (متذكر) ولا أظن اني أذكر هذه المعلومة جيدا
-أصل (لئلا)..............{لأن لا} وأدغمت النون في اللام
-خطر ببالي الآن نبيان : موسى وتلميذه يوشع عليهما السلام

المثنى من الكلمات :
عنانِ : عنانان (لهذه الكلمة عدة معان فهلا شرحها لنا الأستاذ عبد الله)
تانِ:تانان (أرجو من أستاذي عبد الله شرح الكلمة)
بنانِ: بنانان
قرآنِ: قرآنان
بيان:بيانان

بالنسبة للتيطري أظن أن الولاية التي تمثلها هي المدية والله أعلم

اسم من أسماء الله الحسنى : أظنه الفتاح
انعل : ارتد حذاءك
والخطأ النحوي يحتاج تفكيرا
لي عودة بإذن الله
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما تيسر لي الآن ولي عودة للبقية إن شاء الله :
-حكم الراء التفخيم :فما قبلها مفتوح والراء مجزومة
-أصل كلمة مدكر هي الذكر
قرأت يوما أن لها علاقة بإدغام تاء وذال (متذكر) ولا أظن اني أذكر هذه المعلومة جيدا
-أصل (لئلا)..............{لأن لا} وأدغمت النون في اللام
-خطر ببالي الآن نبيان : موسى وتلميذه يوشع عليهما السلام

المثنى من الكلمات :
عنانِ : عنانان (لهذه الكلمة عدة معان فهلا شرحها لنا الأستاذ عبد الله)
تانِ:تانان (أرجو من أستاذي عبد الله شرح الكلمة)
بنانِ: بنانان
قرآنِ: قرآنان
بيان:بيانان

بالنسبة للتيطري أظن أن الولاية التي تمثلها هي المدية والله أعلم

اسم من أسماء الله الحسنى : أظنه الفتاح
انعل : ارتد حذاءك
والخطأ النحوي يحتاج تفكيرا
لي عودة بإذن الله
بوركتم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا ساجدة ..بارك الله فيك و في ما أجبت ..فقط من أجل تصحيح فهم السؤال المتعلق بالمثنى من الكلمات هي مجموعة من الكلمات جعلت في صيغة المثنى ( بعضها صحيح أي أنه مثنى و البعض الآخر ليس كذلك ) نريد معرفة المفرد من الكلمات التي هي فعلا مثنى ..أي لا نأتي بمثنى هذه الكلمات ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي المبدئية أستاذنا عمر سليمان إبراهيم :
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
1- الحكم:
التفخيم -ربما-
من مدّكر : إدغام بغنة
أصل كلمة مدّكر: الذكرى
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
2- ؟؟؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
3- أصل كلمة "لئلاّ":
لأن لا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
4- الأنبياء عليهم السلام الذين ولدوا في القارة الإفريقية:
على ما اعتقد سيدنا هارون لأنه ولد في مصر هو وسيدنا موسى عنما كان بنوا إسرائيل عبيدا لفرعون والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
5- مثنى الكلمات:
- عنان: عنانان -جمعها أعنة-
- تان: أليست اسم الإشارة للمثنى الذي يضاف إليه الهاء فيصبح "هاتان" أو تلحق به كاف الخطاب: تانك ؟
- بنان: بنانتان لأن مفرده بنانة
- قرآن: قرآنان
- بيان: بيانان
رغم انني لست متأكدة منها
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
6- عمر أبو الخطاب هو :
ابن دحية الشيخ العلامة المحدث الرحال المتفنن مجد الدين أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن الجميل -هذا ما وجدت-
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
7- المدينة التي تمثل ولاية التيطري:
العاصمة
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
8- الترتيب الثالث هو :
معجمي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
9- اسم الله الذي ذكر مرة واحدة ربما يكون:
اسم الله الوهاب
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
10- انعل قدميك يعني:
البس نعالا في قدميك
الخطأ النحوي: ؟؟؟؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي المبدئية أستاذنا عمر سليمان إبراهيم :
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
1- الحكم:
التفخيم -ربما-
من مدّكر : إدغام بغنة
أصل كلمة مدّكر: الذكرى
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
2- ؟؟؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
3- أصل كلمة "لئلاّ":
لأن لا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
4- الأنبياء عليهم السلام الذين ولدوا في القارة الإفريقية:
على ما اعتقد سيدنا هارون لأنه ولد في مصر هو وسيدنا موسى عنما كان بنوا إسرائيل عبيدا لفرعون والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
5- مثنى الكلمات:
- عنان: عنانان -جمعها أعنة-
- تان: أليست اسم الإشارة للمثنى الذي يضاف إليه الهاء فيصبح "هاتان" أو تلحق به كاف الخطاب: تانك ؟
- بنان: بنانتان لأن مفرده بنانة
- قرآن: قرآنان
- بيان: بيانان
رغم انني لست متأكدة منها
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
6- عمر أبو الخطاب هو :
ابن دحية الشيخ العلامة المحدث الرحال المتفنن مجد الدين أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن الجميل -هذا ما وجدت-
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
7- المدينة التي تمثل ولاية التيطري:
العاصمة
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
8- الترتيب الثالث هو :
معجمي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
9- اسم الله الذي ذكر مرة واحدة ربما يكون:
اسم الله الوهاب
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif
10- انعل قدميك يعني:
البس نعالا في قدميك
الخطأ النحوي: ؟؟؟؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0065.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا جميلة ..بارك الله فيك و في ما أجبت ..فقط من أجل تصحيح فهم السؤال المتعلق بالمثنى من الكلمات هي مجموعة من الكلمات جعلت في صيغة المثنى ( بعضها صحيح أي أنه مثنى و البعض الآخر ليس كذلك ) نريد معرفة المفرد من الكلمات التي هي فعلا مثنى ..أي لا نأتي بمثنى هذه الكلمات ..
بالنسبة لاسم الله تعالى : الوهاب راجعي معي سورة ص ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا ساجدة ..بارك الله فيك و في ما أجبت ..فقط من أجل تصحيح فهم السؤال المتعلق بالمثنى من الكلمات هي مجموعة من الكلمات جعلت في صيغة المثنى ( بعضها صحيح أي أنه مثنى و البعض الآخر ليس كذلك ) نريد معرفة المفرد من الكلمات التي هي فعلا مثنى ..أي لا نأتي بمثنى هذه الكلمات ..
بارك الله فيكم
وما يسعني أن أقول إلا أني أسأت فهما فأسأت جابة
وعذرا منكم على هذا الخطأ الفادح
بوركتم

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيكم
وما يسعني أن أقول إلا أني أسأت فهما فأسأت جابة
وعذرا منكم على هذا الخطأ الفادح
بوركتم


و فيك بارك الله أختنا ساجدة ..لا عليك .. ربما كان علي توضيح السؤال بصورة أكثر أول مرة ..

[عبد الله المالكي]

أختاي ساجدة و جميلة ..أشكر لكما تفاعلكما بالإجابة عن هذه الأسئلة من الكشكول ..ربما أشير إلى تنبيه المشترك بينكما و غير المشترك أحيانا ..
1- كلمة مدكر أصلها : إحداكما قالت : متذكر و الأخرى قالت : الذكرى , فعلا المراد هو الوزن ففاء الفعل هي الذال و بالتالي فهو على وزن مفتعل فتصبح الكلمة على وزن : .........
4 - فعلا بالنسبة للأنبياء ( الوارد ذكرهم في القرآن الكريم صراحة ) هم موسى و هارون ..
5 - إشارة طيبة أشرت إليها أختنا جميلة في ما يخص كلمة : تان هو كما قلت و لكن هل من معرفة مفردها ؟..
7 - هي كذلك ..المدية هي المدينة المقصودة ..
9 - الفتاح اسم من الأسماء الحسنى و لكن اشتقاقاته في القرآن الكريم محدودة بالمقارنة مع اسم آخر ..سنذكره في حينه إن شاء الله ..
10 - نعم ..نقول انتعل أي لبس نعليه و الأمر انعل أي البس نعليك ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن الخطأ في همزة القطع من كلمة (أعلن)؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن الخطأ في همزة القطع من كلمة (أعلن)؟


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..ربما يحتاج الأمر أكثر توضيحا ..أعتقد ابتداء أن الخطأ سيكون إملائيا ..ما رأيك ؟ .

[سَـآجدة]

ما استطعت أن اكتشف الخطأ بعد محاولات عديدة وسألجأ للبحث بعد إذنكم
وإن أمكنكم أن تجيبوني عن أمر استشكل علي بخصوص ( الجهاد /الارهاب ) وإن كان لكم مانع فلا بأس
بارك الله فيكم

[عبد الله المالكي]

ما استطعت أن اكتشف الخطأ بعد محاولات عديدة وسألجأ للبحث بعد إذنكم
وإن أمكنكم أن تجيبوني عن أمر استشكل علي بخصوص ( الجهاد /الارهاب ) وإن كان لكم مانع فلا بأس
بارك الله فيكم


لا بأس أختي ساجدة و قد أحدد الكلمة التي تحتاج إلى تصويب و هي الملونة في الجملة : هيا العن الشيطان و توضأ و انعل قدميك و أعلن النداء للصلاة تستجاب دعوتك..
من معلوماتي البسيطة أن الجهاد فيه أخلاق ذكرها القرآن الكريم و ذكرها النبي صلى الله عليه و سلم في أحاديثه و من جملة صفات الجهاد في سبيل الله تعالى أنه يرهب به عدو الله ..و ليس لإرهاب المسلمين بعضهم و بعض ..
و فيكم بارك الله ..
و لا بد بعد اللقاء من فراق ..
سعدت بالبقاء بينكم راجيا لكم مزيد فائدة و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله ..
أستودع الله الجميع ..

[سَـآجدة]

لا بأس أختي ساجدة و قد أحدد الكلمة التي تحتاج إلى تصويب و هي الملونة في الجملة : هيا العن الشيطان و توضأ و انعل قدميك و أعلن النداء للصلاة تستجاب دعوتك..
من معلوماتي البسيطة أن الجهاد فيه أخلاق ذكرها القرآن الكريم و ذكرها النبي صلى الله عليه و سلم في أحاديثه و من جملة صفات الجهاد في سبيل الله تعالى أنه يرهب به عدو الله ..و ليس لإرهاب المسلمين بعضهم و بعض ..
و فيكم بارك الله ..
و لا بد بعد اللقاء من فراق ..
سعدت بالبقاء بينكم راجيا لكم مزيد فائدة و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله ..
أستودع الله الجميع ..

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا أستاذنا الفاضل
زودكم الله التقوى

[جَمِيلَة]

أختاي ساجدة و جميلة ..أشكر لكما تفاعلكما بالإجابة عن هذه الأسئلة من الكشكول ..ربما أشير إلى تنبيه المشترك بينكما و غير المشترك أحيانا ..
1- كلمة مدكر أصلها : إحداكما قالت : متذكر و الأخرى قالت : الذكرى , فعلا المراد هو الوزن ففاء الفعل هي الذال و بالتالي فهو على وزن مفتعل فتصبح الكلمة على وزن : .........
4 - فعلا بالنسبة للأنبياء ( الوارد ذكرهم في القرآن الكريم صراحة ) هم موسى و هارون ..
5 - إشارة طيبة أشرت إليها أختنا جميلة في ما يخص كلمة : تان هو كما قلت و لكن هل من معرفة مفردها ؟..
7 - هي كذلك ..المدية هي المدينة المقصودة ..
9 - الفتاح اسم من الأسماء الحسنى و لكن اشتقاقاته في القرآن الكريم محدودة بالمقارنة مع اسم آخر ..سنذكره في حينه إن شاء الله ..
10 - نعم ..نقول انتعل أي لبس نعليه و الأمر انعل أي البس نعليك ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدأ بسم الله:
1-ربما الوزن يكون افتعالا أي مدكر ادكارا وقد قرأت ما يلي:
"ادّكر: وهو افتعل من الذكر أُبْدِلَت تاء الافتعال دالا ثم أبدلت الذال دالا أيضا للمشاكلة وأُدْغِمَت في الدال التي بعدها"
3- بالعودة لكلمة لئلا وجدت ما يلي: كلمة مركّبة من "لام التعليل" و "أن" الناصبة و " لا " النافية
5- وكأن مفردها: ذا وذه
9- بعد قراءتي لسورة "ص": وجدت : الوهاب ، العزيز، الله، القهار، الغفار
وقد لاحظت تكرر: الوهاب، العزيز، الله قد استندت على سورة الحشر فأواخر هاته السورة ذكر فيها أكثر من 15 اسما لله عز وجل
لكن لا ادري الجواب أهو القهار أم الغفار
10- بالنسبة للخطأ النحوي : هل نقول تستجب دعوتك بدل من تستجاب؟ طبعا جوابي على حسب سماعي للكلمة دون الاستناد لقواعد نحوية
هذه محاولتي الثانية والانترنت هبلتني ...... إلى ان استطيع الدخول للموضوع مرة أخرى
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

[إكرام ملاك]

السلام ليكم ورحمة الله وبركااته
أمسية طيبة للجميع رواد الصحة وزوارها
مررت للتحية والسلام بينما النت راائعة الفأرة معطلة الان
ربي يقدر الخير

تعذر علينا المشاركة وشكراا لجميلة وسااجدة على حسن المتابعة
بقية يوم طيب

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدأ بسم الله:
1-ربما الوزن يكون افتعالا أي مدكر ادكارا وقد قرأت ما يلي:
"ادّكر: وهو افتعل من الذكر أُبْدِلَت تاء الافتعال دالا ثم أبدلت الذال دالا أيضا للمشاكلة وأُدْغِمَت في الدال التي بعدها"
نعم ..أصل الفعل : اذتكر , على وزن افتعل ..و منه فإن كلمة " مدكر " أصلها مذتكر ..( ثم يليها تفصيل ما ذكرت )...
3- بالعودة لكلمة لئلا وجدت ما يلي: كلمة مركّبة من "لام التعليل" و "أن" الناصبة و " لا " النافية
تماما ..و هو كذلك ..
5- وكأن مفردها: ذا وذه
لو أبدلت الثانية ( ذه ) بأخرى لها المعنى نفسه.. و تساويها في عدد الحروف ..
9- بعد قراءتي لسورة "ص": وجدت : الوهاب ، العزيز، الله، القهار، الغفار
وقد لاحظت تكرر: الوهاب، العزيز، الله قد استندت على سورة الحشر فأواخر هاته السورة ذكر فيها أكثر من 15 اسما لله عز وجل
لكن لا ادري الجواب أهو القهار أم الغفار
نعم هذا الاسم كما جاء في السؤال له مشتقات كثيرة أفعال و أسماء استعملها القرآن الكريم ..
10- بالنسبة للخطأ النحوي : هل نقول تستجب دعوتك بدل من تستجاب؟ طبعا جوابي على حسب سماعي للكلمة دون الاستناد لقواعد نحوية
شكرا لسماعك الصائب ..إذ أنها جواب الشرط فيكون مجزوما و لالتقاء ساكنين يحذف الأول و هو الألف ..
هذه محاولتي الثانية والانترنت هبلتني ...... إلى ان استطيع الدخول للموضوع مرة أخرى
طولي بالك مع الشبكة ( النت ) إذ أنها تمتلك صفة عنكبوتية و هي الاختفاء و الانقضاض في الوقت نفسه ..
تحياتي
حياك الله و بياك أختاه ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

أشكرك جزيل الشكر أختنا جميلة و بارك الله فيك ..ما شاء الله ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
2 ) - كانت الطوابع البريدية تخرج على شكل أوراق كبيرة المساحة و بين كل طابع بريدي و آخر توجد ثقوب لتسهيل عملية الفصل بينها , اطلع على محتوى هذا الرابط
https://www.google.dz/search?q=%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b 9+%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%af%d9%8a%d8%a9&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ei=_glpu4vai-biyaopzokgca&ved=0cayq_auoaq&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=6pa2uqax55m-qm%253a%3bewjqartkyof2am%3bhttp%253a%252f%252ffile s.fonon.net%252fuploads%252fimages%252ffonon.net-dbff45278e.jpg%3bhttp%253a%252f%252fforums.fonon.n et%252fshowthread.php%253ft%253d17538%3b688%3b464
و في الوقت نفسه توجد عادة عند بعض الأقوام و هي ثقب الأنف و الشفاه و تعليق حلقات ما يشبه الأساور كنوع من الزينة للمرأة..ماذا تسمى عملية التثقيب في كلتا الحالتين ؟ ...

السلام عليكم

تسمى هاته العملية في الطوابع تخريم بمعني إحداث الشق في الشيء

وكذلك في الادن
وفي الحديث .
حديث شريف أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي أَن يُضَحَّى بالمخَرَّمَةِ الأُذُنِ //: مقطوعتها .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
تسمى هاته العملية في الطوابع التخريم بمعنى إحداث الشق في الشيء
وكذلك في الاذن
وفي الحديث .
حديث شريف أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي أَن يُضَحَّى بالمخَرَّمَةِ الأُذُنِ //: مقطوعتها .

و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أختنا إكرام على هذه المشاركة و الصائبة في الوقت نفسه و الموشحة بحديث النبي صلى الله عليه و سلم استشهادا ..و نعم ما استشهدت به ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أختنا إكرام على هذه المشاركة و الصائبة في الوقت نفسه و الموشحة بحديث النبي صلى الله عليه و سلم استشهادا ..و نعم ما استشهدت به ..
السلام عليكم ورحمة الله

وكما يقاال وخير الختام مسك
السؤال الوحيد المتبقي من المجموعة

شكراا للمتابعة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
وكما يقاال وخير الختام مسك
السؤال الوحيد المتبقي من المجموعة
شكراا للمتابعة


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..نعم بارك الله فيك أختنا ..للتذكير يا إكرام فإن ثلاثة أسئلة لم يفصل فيها لحد الآن و هي بأرقام : 5 , 8 و 9 ..
5 ) - ما هو المثنى من هذه الكلمات : ( أو بمعنى آخر : هذه الكلمات بعضها مثنى فعلا فما مفردها )
عنانِ - تانِ - بنانِ - قرآنِ - بيانِ ..
8 ) - ترتب حروف لغتنا العربية ترتيبات مختلفة فمنها الترتيب الهجائي و منها الترتيب الأبجدي ..فما هو الترتيب الثالث ؟ ..
9 ) – من أسماء الله الحسنى جاء ذكره مرة واحدة في القرآن الكريم يتسمى به كثير من الناس بإضافة كلمة " عبد " إليه و له اشتقاقات كثيرة استعملها القرآن الكريم ..فما هو هذا الاسم ؟..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
أصبحنا وأصبح الملك لله
نرجو أن يكون الجميع بخير بإذن الله
أستفدنا والله من الإجابات والأسئلة قبلها
فبارك الله فيكم جميعا ونخص الأستاذ عبد الله المالكي
رعاكم الله
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
أصبحنا وأصبح الملك لله
نرجو أن يكون الجميع بخير بإذن الله
أستفدنا والله من الإجابات والأسئلة قبلها
فبارك الله فيكم جميعا ونخص الأستاذ عبد الله المالكي
رعاكم الله
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم .. بخير و الحمد لله و أنتم كذلك إن شاء الله ..الحمد لله على حصول الفائدة و شرف كبير لنا أن تكون من المطلين على هذه الصفحة من الكشكول التي نسأل الله تعالى أن يبارك فيها و أن يجعلها خالصة له سبحانه ..
رعاك ربي و أخذ بيدك إلى الخير ..آمين ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..نعم بارك الله فيك أختنا ..للتذكير يا إكرام فإن ثلاثة أسئلة لم يفصل فيها لحد الآن و هي بأرقام : 5 , 8 و 9 ..
5 ) - ما هو المثنى من هذه الكلمات : ( أو بمعنى آخر : هذه الكلمات بعضها مثنى فعلا فما مفردها )
عنانِ - تانِ - بنانِ - قرآنِ - بيانِ ..
8 ) - ترتب حروف لغتنا العربية ترتيبات مختلفة فمنها الترتيب الهجائي و منها الترتيب الأبجدي ..فما هو الترتيب الثالث ؟ .


ترتيب الحروف الهجائية الثالث وهو ترتيبها وفقا لمخارج الحروف :
الترتيب وفق لمخارج الحروف يعني أن تبدأ ترتيب الحروف وفقا لأقرب حرف من حبالك الصوتية ثم تبتعد شيئا فشيئا إلى أن تصل إلى الشفتين ...
وهو ترتيب قد يكون صعبا وقليل الاستعمال ، بل وأيضا من يعتمد عليه فإن ترتيبهم للحروف بناء على المخارج مختلف وذلك لاختلاف وجهات النظر فيه.
9 ) – من أسماء الله الحسنى جاء ذكره مرة واحدة في القرآن الكريم يتسمى به كثير من الناس بإضافة كلمة " عبد " إليه و له اشتقاقات كثيرة استعملها القرآن الكريم ..فما هو هذا الاسم ؟..

عنانِ مفردة المثنى منها عنانان
- تانِ مثنى المفرد منها تي وهي من أسماء الاشارة
- بنانِ مفردة ومثناها بنانانِ
- قرآنِ مفردة لا مثنى لها لانها تخص شيء واحد لا مثنى له ـ اجتهاد شخصي ـ
- بيانِ مفردة

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
تان مثنى مفردها ته (استعنت بأحد الافاضل)
واستفدت منه كذلك الترتيب الثالث للأحرف وهو الترتيب الصوتي
الذي اعتمده الخليلي ابن أحمد الفراهيدي في تأليفه معجمه المسمى "بالعين"
وهو واضع علم العروض لاعتماده الصوت أصلا يصنف من خلاله البحور..
قرآن مثنى مفردها قُرء وجمعها "قروء"
((والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء))
اسم من أسماء الله الحسنى هل هو "الصمد"؟
وأعتقد أنني مخطئ لأن اشتقاقاته غير موجودة والله أعلم..
وسأحاول مرة أخرى بحول الله
سلا..م

[إكرام ملاك]

قرآن مثنى مفردها قُرء وجمعها "قروء"
((والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء))

سلا..م


السلام عليكم

وانا التي قلت لا مثنى لها
وأنها مفردة

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم
وانا التي قلت لا مثنى لها
وأنها مفردة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أنت تحدثت بما تعلمين وربما فقط سهوت عن الآية الكريمة
وكلنا نعلم شيئا ونجهل اشياء ونحن هنا لتكامل المعلومات..
لا عليك المحاولة أهم شيء ولا غرو ان نتعلم من بعضنا وما نجهله نقر بأننا نجهله وحتى أنأ والله لم أعرف مفرد تان حتى استعنت بفاضل حبيب.. وكذلك الترتيب الثالث
المهم الاستفادة وترسخ المعلومة
والأستاذ عبد الله سيعضد كلامي ويزيد بحول الله
ننتظر كلمتك استاذ فلا تمطرنا فقط بالأسئلة (مزحة أخوية)
سلا..م

[جَمِيلَة]

أشكرك جزيل الشكر أختنا جميلة و بارك الله فيك ..ما شاء الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
5- بدلا من ذه يكون مفردها: ته على ما اعتقد هذا اول ما تبادر إلى ذهني
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
9- اسم الله الصمد ذكر مرة واحدة لكن ليست له اشتقاقات اخرى لكن اسم الله الجبار ذكر مرة في سورة الحشر وله عدة اشتقاقات في سور اخرى من القرآن الكريم :
"الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ" ﴿23 الحشر﴾
"قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ" ﴿22 المائدة﴾
"وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ "﴿59 هود﴾
"وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ" ﴿15ابراهيم﴾
"وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا" ﴿14 مريم﴾
"وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا" ﴿32مريم﴾
"وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ" ﴿130 الشعراء﴾
"إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ" ﴿19 القصص﴾
"كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ "﴿35 غافر﴾
"نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ" ﴿45 ق﴾
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

[عبد الله المالكي]

عنانِ مفردة المثنى منها عنانان
- تانِ مثنى المفرد منها تي وهي من أسماء الاشارة
- بنانِ مفردة ومثناها بنانانِ
- قرآنِ مفردة لا مثنى لها لانها تخص شيء واحد لا مثنى له ـ اجتهاد شخصي ـ
- بيانِ مفردة

ممتاز ..عدا كلمة قرآن و هي بيت القصيد كما يقال ..

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
تان مثنى مفردها ته (استعنت بأحد الافاضل)
واستفدت منه كذلك الترتيب الثالث للأحرف وهو الترتيب الصوتي
الذي اعتمده الخليلي ابن أحمد الفراهيدي في تأليفه معجمه المسمى "بالعين"
وهو واضع علم العروض لاعتماده الصوت أصلا يصنف من خلاله البحور..
قرآن مثنى مفردها قُرء وجمعها "قروء"
((والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء))
اسم من أسماء الله الحسنى هل هو "الصمد"؟
وأعتقد أنني مخطئ لأن اشتقاقاته غير موجودة والله أعلم..
وسأحاول مرة أخرى بحول الله
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..بارك الله فيك على هذه التوضيحات و الإضافات ..بقي الاسم المتعلق باسم من أسماء الله الحسنى تسمى به صاحب أحد كتب الحديث فيقال مصنف عبد...........؟ ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
5- بدلا من ذه يكون مفردها: ته على ما اعتقد هذا اول ما تبادر إلى ذهني
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
9- اسم الله الصمد ذكر مرة واحدة لكن ليست له اشتقاقات اخرى لكن اسم الله الجبار ذكر مرة في سورة الحشر وله عدة اشتقاقات في سور اخرى من القرآن الكريم :
"الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ" ﴿23 الحشر﴾
"قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ" ﴿22 المائدة﴾
"وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ "﴿59 هود﴾
"وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ" ﴿15ابراهيم﴾
"وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا" ﴿14 مريم﴾
"وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا" ﴿32مريم﴾
"وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ" ﴿130 الشعراء﴾
"إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ" ﴿19 القصص﴾
"كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ "﴿35 غافر﴾
"نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ" ﴿45 ق﴾
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا جميلة و مرحبا ..بالنسبة لما ذكرته من إجابة السؤال الخامس فإن ما ذكرته ( ذه ) فهو صحيح إضافة إلى أنه غير محدد في اسم واحد , فأسماء الإشارة المشار إليها للمفردة المؤنثة بدون الهاء هي : ذي ، ذهْ ، ذهِ ، ذهي ، تا ، تي ، تهْ ، تهِ تهي ، ذات ..فاللهم زدنا علما و يقينا ..
أما الاسم من أسماء الله الحسنى ( الجبار ) و ما ذكرته من آيات التي جاء فيها هذا الاسم فسواء كان الجبار أو جبارا فهو قد تكرر ..إضافة إلى أنه لا يوجد اشتقاق فعل من اسم : الجبار ..و تابعي ما جاء في الرد على مشاركة أخينا قاسم ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..بارك الله فيك على هذه التوضيحات و الإضافات ..بقي الاسم المتعلق باسم من أسماء الله الحسنى تسمى به صاحب أحد كتب الحديث فيقال مصنف عبد...........؟ ..
سلالم عليكم طبتم،..
حتى لا يسبقني أحدهم هههههههه
الاسم هو "الرزاق" وقد أفادني تقريبك ومساعدتك عن المصنف
((الرزاق ذو القوة المتين))
أعذرني أستاذي عبد الله على السرعة ولا داعي لشكرنا فنحن والله من يشكرك دائما
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
حتى لا يسبقني أحدهم هههههههه
الاسم هو "الرزاق" وقد أفادني تقريبك ومساعدتك عن المصنف
((الرزاق ذو القوة المتين))
اعذرني أستاذي عبد الله على السرعة ولا داعي لشكرنا فنحن والله من يشكرك دائما
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أرأيت أخي قاسم ما أقرب هذا الاسم و هو لا شك واسع الانتشار إذا قارناه بغيره ..بارك الله فيك أخي قاسم مرة أخرى إذ حزت قصب السبق كما يقال ..و الاسم من آية في سورة الذاريات ابتداء من قوله تعالى : " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) "
عفوا أخي قاسم فالشكر لله ..بوركت ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا جميلة و مرحبا ..بالنسبة لما ذكرته من إجابة السؤال الخامس فإن ما ذكرته ( ذه ) فهو صحيح إضافة إلى أنه غير محدد في اسم واحد , فأسماء الإشارة المشار إليها للمفردة المؤنثة بدون الهاء هي : ذي ، ذهْ ، ذهِ ، ذهي ، تا ، تي ، تهْ ، تهِ تهي ، ذات ..فاللهم زدنا علما و يقينا ..
أما الاسم من أسماء الله الحسنى ( الجبار ) و ما ذكرته من آيات التي جاء فيها هذا الاسم فسواء كان الجبار أو جبارا فهو قد تكرر ..إضافة إلى أنه لا يوجد اشتقاق فعل من اسم : الجبار ..و تابعي ما جاء في الرد على مشاركة أخينا قاسم ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
تا، تي، تهي، ذات: أول مرة أعرف بأنها أسماء إشارة
أما اسم الله الرزاق سبحان الله لم يخطر ببالي أبدا شككرا للأخ قاسم على الجواب الصائب
إضافة إلى التوضيح الخاص بكلمة قرآن:
قرآن مثنى مفردها قُرء وجمعها "قروء"
((والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء))
جزاكم الله عنا كل خير
ربما انهينا جميع الأسئلة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله

ما شاء الله ماشاء الله

منذ مدة وانا ابحث عن هاكذا مواضيع قرات الصفحات دون ملل

ساشارك مسقبلا باذن الله لاستفيد طبعا فافادتي تكون يسيرة ان لم نقل منعدمة (ابتسامة)

منكم اساتذتنا نتعلم

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
تا، تي، تهي، ذات: أول مرة أعرف بأنها أسماء إشارة
أما اسم الله الرزاق سبحان الله لم يخطر ببالي أبدا شكرا للأخ قاسم على الجواب الصائب
إضافة إلى التوضيح الخاص بكلمة قرآن:
قرآن مثنى مفردها قُرء وجمعها "قروء"
((والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء))
جزاكم الله عنا كل خير
ربما انهينا جميع الأسئلة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0010.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..عفوا و فيك بارك الله أختنا جميلة ..نعم تي و تهي من أسماء الإشارة ..و القول المأثور يقول : علمت شيئا و غابت عنك أشياء ..و كلنا إلى المزيد مفتقرون ..و لكن تأكدي - أختنا - أن ما يزيد الصفحة نشاطا هو مثابرتكم و استدامتكم حولها ..فكونوا كذلك دمعزكم الله و طلبقكم ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
ما شاء الله ماشاء الله
منذ مدة وانا ابحث عن هكذا مواضيع قرات الصفحات دون ملل
ساشارك مستقبلا باذن الله لاستفيد طبعا فافادتي تكون يسيرة ان لم أقل منعدمة (ابتسامة)
منكم اساتذتنا نتعلم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
مرحبا بكم أختنا ترانيم ..بكم و بأمثالكم نعتز و نفتخر ..الحمد لله أن وجدت ما يسرك و يبهجك ..و اعلمي أن الفضل لله أولا و أخيرا ..في انتظار مشاركاتك في العدد القادم - إن شاء الله - حتى تستفيدين و تفيدين ..فالكل - سواء - أهلا و سهلا به و مرحبا ..دامت طلاتكم و زياراتكم ..آمين ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة أزفها لأهل صفحتنا الكرام
إليكم هذا اللغز :
*****
ذُكرت في القرآن الكريم كلمتان
الاولى في الجزء الأول .. والثانية في الجزء الأخير
إن جمعناهما شكلتا لنا اسم أديب مصري معروف
*****
اذكر الكلمتين مع ذكر رقم الآيات

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة أزفها لأهل صفحتنا الكرام
إليكم هذا اللغز :
*****
ذُكرت في القرآن الكريم كلمتان
الاولى في الجزء الأول .. والثانية في الجزء الأخير
إن جمعناهما شكلتا لنا اسم أديب مصري معروف
*****
اذكر الكلمتين مع ذكر رقم الآيات


و عليكم السلام و رحمة الله تعاتلى و بركاته ..أهلا بأختنا ساجدة و مرحبا ..بارك الله فيك على هذه المشاركات و التي تزيد الصفحة تشريفا ..جزاك الله خيرا ..
ربما يستفسر أحدهم في شأن هذا اللغز من حيث الكلمتان هل هما غير مكررتين في القرآن الكريم و هل الجزء الأول نعني به النصف الأول من القرآن أم الحزبان الأول و الثاني ..( السؤال الثاني واضح و إنما للتأكد فقط )..
عفوا ..و باركك الله ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعاتلى و بركاته ..أهلا بأختنا ساجدة و مرحبا ..بارك الله فيك على هذه المشاركات و التي تزيد الصفحة تشريفا ..جزاك الله خيرا ..
ربما يستفسر أحدهم في شأن هذا اللغز من حيث الكلمتان هل هما غير مكررتين في القرآن الكريم و هل الجزء الأول نعني به النصف الأول من القرآن أم الحزبان الأول و الثاني ..( السؤال الثاني واضح و إنما للتأكد فقط )..
عفوا ..و باركك الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكنني القول بأن الكلمة الأولى مكررة 11 مرة في الجزء الاول
والكلمة الثانية غير مكررة في الجزء الاخير
وطبعا الجزء أقصد به الحزبين
بوركتم

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة أزفها لأهل صفحتنا الكرام
إليكم هذا اللغز :
*****
ذُكرت في القرآن الكريم كلمتان
الاولى في الجزء الأول .. والثانية في الجزء الأخير
إن جمعناهما شكلتا لنا اسم أديب مصري معروف
*****
اذكر الكلمتين مع ذكر رقم الآيات



السلام عليكم

هل الاسم إبراهيم عبد المجيد؟؟

[سَـآجدة]

السلام عليكم

هل الاسم إبراهيم عبد المجيد؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أختي ملاك
أمسكت طرف الخيط .....
هو ليس ابراهيم عبد المجيد
بارك الله فيك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكنني القول بأن الكلمة الأولى مكررة 11 مرة في الجزء الاول
والكلمة الثانية غير مكررة في الجزء الاخير
وطبعا الجزء أقصد به الحزبين
بوركتم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

الفأرة بيميني و المصحف بشمالي و أنا أضبط أسماء أدباء مصر فوجدت الكلمة الأولى و هي إبراهيم ( و هو مما سبق أن وضع في شأنه سؤال و هو ما هو الربع من حزب تكررفيه اسم نبي إحدى عشرة مرة ) و بدأت البحث عن الكلمة الثانية حتى اكتشفت أدباء لم أسمع بهم من قبل كل منهم يبدأ بكلمة إبراهيم فإذا به أمر على سورة الطارق فوجدت كلمة حافظ ..و الذي أتعبني هو ترتيب الاسم فكيف بي لا أعلم الأديب و الشاعر حافظ إبراهيم شاعر النيل ..؟ ..
الحمد لله أولا و أخيرا ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

الفأرة بيميني و المصحف بشمالي و أنا أضبط أسماء أدباء مصر فوجدت الكلمة الأولى و هي إبراهيم ( و هو مما سبق أن وضع في شأنه سؤال و هو ما هو الربع من حزب تكررفيه اسم نبي إحدى عشرة مرة ) و بدأت البحث عن الكلمة الثانية حتى اكتشفت أدباء لم أسمع بهم من قبل كل منهم يبدأ بكلمة إبراهيم فإذا به أمر على سورة الطارق فوجدت كلمة حافظ ..و الذي أتعبني هو ترتيب الاسم فكيف بي لا أعلم الأديب و الشاعر حافظ إبراهيم شاعر النيل ..؟ ..
الحمد لله أولا و أخيرا ..

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا استاذنا
وهو كذلك

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..

طاب مساؤكم وتعطّرت بأريج السعادة أيامكم

أستاذي "عبد الله المالكي" هو سؤال أعلم أنك تعرفهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon12.gif
فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..

طاب مساؤكم وتعطّرت بأريج السعادة أيامكم

أستاذي "عبد الله المالكي" هو سؤال أعلم أنك تعرفهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon12.gif
فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..بعد أن ألقيت السلام على من كنت معهم مودعا إياهم إذا بي أجد سؤالك الطيب ..أعدك أني سأجعله نصب عيني و في أقرب وقت إن شاء الله ..و لعله فرصة للآخرين للتفكير فيه ..
دمت طيبا و في رعاية الله و حفظه ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..بعد أن ألقيت السلام على من كنت معهم مودعا إياهم إذا بي أجد سؤالك الطيب ..أعدك أني سأجعله نصب عيني و في أقرب وقت إن شاء الله ..و لعله فرصة للآخرين للتفكير فيه ..
دمت طيبا و في رعاية الله و حفظه ..
سلام عليكم طبتم،..
أهلا بنا عندك أستاذي الفاضل
لا عليك يا استاذنا هو لمحاولة الافاضل لانني متيقن من الإجابة عنك هههه
أستاذي أسرّك بشيء وهو أن وداعك هذا أصبح يخيفني وكانني لن استطيع لقاءك مرة أخرى
ولست أدري هل هو حدس مني أم شعور مزيّف ينتابني
أرجو أن أكون مخطئا بحول الله
أدام الله ما بيننا من أخوة وود
سلا..م

[جَمِيلَة]

سلام عليكم طبتم،..

طاب مساؤكم وتعطّرت بأريج السعادة أيامكم

أستاذي "عبد الله المالكي" هو سؤال أعلم أنك تعرفهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon12.gif
فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟
سلا..م

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا أخي قاسم
هي محاولة بسيطة أول ما تبادر إلى ذهني :
الفعل: "قدّر"
الآية في سورة المدّثّر:
" إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر"
والله أعلم ثم صاحب السؤال
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
إلى كافة زوار صفحة الكشكول الثقافي هذه بعض الأسئلة التي بقيت عالقة دون إجابة فارتأيت إعادة طرحها رجاء الفائدة العامة ..
1 ) - قال تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ..."
ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "
- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟..
- قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟..
2 ) - ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..
3 ) - قال تعالى : " فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) " سورة يوسف ..
- ما أصل كلمة " نَكْتَلْ "؟..
4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..
5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..
6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .
أكمل الفراغات بما يناسبها
- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )
- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................
- وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى..
- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟
7 ) - يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة شهر رمضان بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة أي البلد الذي عرف بها أولا ؟ .
8 ) - توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :
الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟
9 ) - لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟..
10 ) - صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟.
11 ) - ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور )
12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟
13 ) - ما أصل كلمة Le câble ؟ ..
14 ) - ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..
15 ) - نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ..
إلى كافة زوار صفحة الكشكول الثقافي هذه بعض الأسئلة التي بقيت عالقة دون إجابة فارتأيت إعادة طرحها رجاء الفائدة العامة ..
1 ) - قال تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ..."
ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "



السلام عليكم ورحمة الله

حكم النون الساكنة في هذا الموضع هو الاخفاء لانها التقت مع حرف القاف
حيث حروف الاخفاء مجموعة في اوائل كلمات البيت
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما "" دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

ويكون الاخفاء مصحوبا بغنة مفخمة لان حرف القاف حرف مستعل

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

حكم النون الساكنة في هذا الموضع هو الاخفاء لانها التقت مع حرف القاف
حيث حروف الاخفاء مجموعة في اوائل كلمات البيت
صف ذا ثنا كم جاد شخص قــد سما "" دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

ويكون الاخفاء مصحوبا بغنة مفخمة لان حرف القاف حرف مستعل



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..أهلا بأختنا ترانيم ..
ما شاء الله إجابة وافية كافية و إلمام جيد بالموضوع ..بارك الله فيك أختنا مرة أخرى ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

) - قال تعالى : " فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) " سورة يوسف ..
- ما أصل كلمة " نَكْتَلْ "؟..

مجرد محاولة من الفعل اكتال يكيل مكيال


وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ
وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ سورة هود



معنى كلمة نَكْتَلْ في القرآن الكريم





كيل الكيل: كيل الطعام. يقال: كلت له الطعام: إذا توليت ذلك له، وكلته الطعام: إذا أعطيته كيلا، واكتلت عليه: أخذت منه كيلا. قال الله تعالى: ﴿ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم﴾ [المطففين/1 - 3] وذلك إن كان مخصوصا بالكيل فحث على تحري العدل في كل ما وقع فيه أخذ ودفع. وقوله: ﴿فأوف لنا الكيل﴾ [يوسف/88]، ﴿فأرسل معنا أخانا نكتل﴾ [يوسف/63]، ﴿كيل بعير﴾ [يوسف/65] مقدار حمل بعير.

[عبد الله المالكي]

) - قال تعالى : " فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) " سورة يوسف ..
- ما أصل كلمة " نَكْتَلْ "؟..

مجرد محاولة من الفعل اكتال يكيل مكيال


وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ
وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ سورة هود



معنى كلمة نَكْتَلْ في القرآن الكريم


كيل الكيل: كيل الطعام. يقال: كلت له الطعام: إذا توليت ذلك له، وكلته الطعام: إذا أعطيته كيلا، واكتلت عليه: أخذت منه كيلا. قال الله تعالى: ﴿ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم﴾ [المطففين/1 - 3] وذلك إن كان مخصوصا بالكيل فحث على تحري العدل في كل ما وقع فيه أخذ ودفع. وقوله: ﴿فأوف لنا الكيل﴾ [يوسف/88]، ﴿فأرسل معنا أخانا نكتل﴾ [يوسف/63]، ﴿كيل بعير﴾ [يوسف/65] مقدار حمل بعير.



للتسهيل فقط ننطلق من الفعل اكتال : نقول هو اكتال يكتال ( في الماضي و المضارع ).. فماذا نقول : نحن .........و ..........( في الماضي و المضارع ) ؟..; و من ثم تأتي الخطوة الأخيرة ..
ملاحظة : السؤال يعني الأصل الصرفي للكلمة و ليس المعنوي و اللغوي ..

[إكرام ملاك]

للتسهيل فقط ننطلق من الفعل اكتال : نقول هو اكتال يكتال ( في الماضي و المضارع ).. فماذا نقول : نحن .........و ..........( في الماضي و المضارع ) ؟..; و من ثم تأتي الخطوة الأخيرة ..
ملاحظة : السؤال يعني الأصل الصرفي للكلمة و ليس المعنوي و اللغوي ..


السلام عليكم
نحن كلنا في الماضي
نحن نكتال /نكتل في المضارع
والاصح نكتال لكن لما وقع الفعل مجزوما حذفت الالف منعا من التقاء الساكنين

حيث وجدت
الفعل (نكتل) : فعل مضارع واقع في جواب الطلب (الأمر في "أرسل")، مجزوم بـ (إن) الشرطية المحذوفة مع فعل الشرط، وتقدير العبارة : إن ترسل معنا أخانا نكتل ، وعلامة جزم الفعل السكون، وحذفت الألف في (نكتال) منعًا لالتقاء الساكنين

[إكرام ملاك]

) - قال تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ..."
ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "
- ماذا يقصد بالجوف

يقصد بالجوف البطن

؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟..
بَطَنَهُ
- قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟..
خص التعبير بالرجل دونما المرأة لان المرأة وقت الحمل قد تحمل في بطنها من 2(قلبها وقلب صغيرها) إلى ما فوق ذلك (قلبها+ ن )حيث ن عدد الصغر في بطنها

[إكرام ملاك]

2 ) - ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

فيما أعلم ما وجدت وبعد بحث اخترت لانه الانسبٌ
قال الأَزهري
كسر الياء أول الكلمة
وهو قبيح لأَن كسر الياء زادها قُبْحاً

لأَن الياء خلقت من الكسرة وليس في كلام العرب كلمة على فِعال في صدرها ياء مكسورة

وقال غيره

يِسارٌ لغة في اليَسار

وبعض يقول إِسار تُقلب هَمْزة إِذا كُسِرت

قال

وهو بَشِع قبيح أَعني يِسار وإِسار

وقد أَيْعَطَ به ويَعَّطَ وياعَطَه وياعَطَ به ويَعاطِ وياعاطِ

كلاهما زجر للإِبل