الكشكول الثقافي

[إكرام ملاك]

4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..


الحرف رقم 2 أين يدخل لم يرد ذكره؟؟؟

[إكرام ملاك]

13 ) - ما أصل كلمة Le câble ؟ ..

اصل الكلمة عربي من كبَّل أي جمع الشيء لكن عممت الكلمة لتطلق على الحبل فأصبح
câble يعني حبل وهو ما يجمع به الشيء والله أعلم - كتبت ما فهمته عن شرح الكلمة ومعناها -

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
نحن كلنا في الماضي
نحن نكتال /نكتل في المضارع
والاصح نكتال لكن لما وقع الفعل مجزوما حذفت الالف منعا من التقاء الساكنين
حيث وجدت
الفعل (نكتل) : فعل مضارع واقع في جواب الطلب (الأمر في "أرسل")، مجزوم بـ (إن) الشرطية المحذوفة مع فعل الشرط، وتقدير العبارة : إن ترسل معنا أخانا نكتل ، وعلامة جزم الفعل السكون، وحذفت الألف في (نكتال) منعًا لالتقاء الساكنين

و عليكم السلام و رحمة الله ..
كل ما ذكر وجيه عدا الكلمة الملونة بــالأسود ..

) - قال تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ..."
- ماذا يقصد بالجوف

يقصد بالجوف البطن
؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟..
بَطَنَهُ
- قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟..
خص التعبير بالرجل دونما المرأة لان المرأة وقت الحمل قد تحمل في بطنها من 2(قلبها وقلب صغيرها) إلى ما فوق ذلك (قلبها+ ن )حيث ن عدد الصغر في بطنها


* أكثر ما نقصد به الجوف هو الصدر ..
نقول حينما يصيب جوفه : جافه ..
نقول حينما يصيب رئته : رآه ..
** نعم هو ذاك ..و الله تعالى أعلم ..


2 ) - ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..
فيما أعلم ما وجدت وبعد بحث اخترت لانه الانسبٌ
قال الأَزهري
كسر الياء أول الكلمة
وهو قبيح لأَن كسر الياء زادها قُبْحاً
لأَن الياء خلقت من الكسرة وليس في كلام العرب كلمة على فِعال في صدرها ياء مكسورة
وقال غيره
يِسارٌ لغة في اليَسار
وبعض يقول إِسار تُقلب هَمْزة إِذا كُسِرت
قال
وهو بَشِع قبيح أَعني يِسار وإِسار
وقد أَيْعَطَ به ويَعَّطَ وياعَطَه وياعَطَ به ويَعاطِ وياعاطِ
كلاهما زجر للإِبل

نعم ذكرت ذلك لندرته و هو كلمة : يِسارٌ ..


4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
الحروف : 4 + 2 من أنواع المطر ..
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..
الحرف رقم 2 أين يدخل لم يرد ذكره؟؟؟



لقد أضفت رقم 2 في الأخير ..ربما سقط سهوا ..


13 ) - ما أصل كلمة le câble ؟ ..

اصل الكلمة عربي من كبَّل أي جمع الشيء لكن عممت الكلمة لتطلق على الحبل فأصبح
câble يعني حبل وهو ما يجمع به الشيء والله أعلم - كتبت ما فهمته عن شرح الكلمة ومعناها -

نعم و هو كذلك ..

بارك الله فيك أختنا و جزاك الله كل خير على المشاركة و المتابعة ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله

نحن اكتلنا في الماضي صحيح ؟؟؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

نحن اكتلنا في الماضي صحيح ؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

نعم صحيح أختاه ..بارك الله فيك ..و مثله : هو اعتاد نحن اعتدنا ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي ورواد الصفحة الكرام
طلة سريعة بعد أن توقف حاسوبي عن العمل وقد احتللت حاسوب أختي
والمؤسف أنني لم أستطع الدخول للكشكول حتى هذه اللحظة :mad:
لا علينا سأحاول في السؤال ما قبل الأخير:
الآية التي تذم أصحاب الجنة باعتقادي موجودة في سورة القلم:
"إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون، فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون"
الآية التي تمدح أصحاب النار:
"وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا"
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
متابعة خلف الكواليس بإذن الله حتى يأتي الفرج
دمتم بخير تحياتي لكم جميعا
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[إكرام ملاك]

4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
الحروف : 4 + 2 من أنواع المطر ..
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..

المطففين

[إكرام ملاك]

7 ) - يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة شهر رمضان بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة أي البلد الذي عرف بها أولا ؟

وكلمة börek (بورک (http://books.google.de/books?id=_JVFAAAAcAAJ&lpg=PA14&ots=Vz2fCQNutQ&hl=de&pg=PA575#v=onepage&q=pate%20de%20viande&f=false)) التركية هي أصل بوراك و بريك عندنا، دخلت مع الدولة العثمانية مثل الدولمة والبقلاوة. والأرجح أن الترك أخذوها من الفارسية حسب قاموس نشانيان (http://www.nisanyansozluk.com/?k=b%C3%B6rek).

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي ورواد الصفحة الكرام
طلة سريعة بعد أن توقف حاسوبي عن العمل وقد احتللت حاسوب أختي
والمؤسف أنني لم أستطع الدخول للكشكول حتى هذه اللحظة :mad:
لا علينا سأحاول في السؤال ما قبل الأخير:
الآية التي تذم أصحاب الجنة باعتقادي موجودة في سورة القلم:
"إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون، فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون"
الآية التي تمدح أصحاب النار:
"وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا"
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
متابعة خلف الكواليس بإذن الله حتى يأتي الفرج
دمتم بخير تحياتي لكم جميعا
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا بأختنا جميلة ..أتمنى أن يكون حاسوبك بخير و أن يبارك لك في أختك و حاسوبها ..آمين ..
كما أتمنى أنك استطعت الدخول إلى الكشكول حتى تشاركينا في حل بقية الأسئلة إن شاء الله ..
أما عن جواب السؤال فهو عين الصواب ..
سؤال بالمناسبة : ما مفرد كواليس و ماذا تعني هذه الكلمة ؟ ..
جزاك الله خيرا ..و جعلك وديعة محفوظة عنده ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
الحروف : 4 + 2 من أنواع المطر ..
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..
المطففين


تماما ..و هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

7 ) - يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة شهر رمضان بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة أي البلد الذي عرف بها أولا ؟

وكلمة börek (بورک (http://books.google.de/books?id=_JVFAAAAcAAJ&lpg=PA14&ots=Vz2fCQNutQ&hl=de&pg=PA575#v=onepage&q=pate%20de%20viande&f=false)) التركية هي أصل بوراك و بريك عندنا، دخلت مع الدولة العثمانية مثل الدولمة والبقلاوة. والأرجح أن الترك أخذوها من الفارسية حسب قاموس نشانيان (http://www.nisanyansozluk.com/?k=b%C3%B6rek).

و حسب المفردات الجزائرية من أصول تركية أن بوراك Boِrek : كلمة تركية تعني فطيرة ..

[إكرام ملاك]

10 ) - صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟.

هو الصحابي الجليل خزيمة بن ثابت بن فاكه الأنصاري – رضي الله عنه – ، أحد الذين شهدوا بدرا مع الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام. و لهذا اللقب (ذو الشهادتين) قصة طريفة مؤثرة : ذلك أن يهوديا ادعى على الحبيب المصطفى – عليه الصلاة و السلام – دينا كان الرسول – عليه الصلاة و السلام – قد أداه ، و لكن اليهودي أنكر ذلك و جحده و قال : هلم شهودا يشهدون لك ، فما كان من الصحابي الجليل إلا أن شهد للنبي – صلى الله عليه و سلم – على اليهودي. فسأله المصطفى – عليه الصلاة و السلام – : كيف تشهد و لم تحضر و لم تعلم ؟ فرد الصحابي الجليل – رضوان الله عليه – : يا رسول الله نصدقك في خبر يأتيك من السماء ، فكيف لا نصدقك أنك قضيته حقه؟ (و في رواية أنه قال : أعلم أنك لا تقول إلا حقا ). فقبل الرسول – صلى الله عليه و سلم – شهادته ، و جعل شهادته بشهادة رجلين . رضي الله عن أصحاب الرسول – صلى الله عليه و سلم –أجمعين

[إكرام ملاك]

11 ) - ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور )

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

[إكرام ملاك]

15 ) - نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟


ينتمي الى فصيلة القرعيات ويشبه الخيار

[إكرام ملاك]

8 ) - توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :
الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟
الفرق هو في التشكيل مما يؤدي الى تغير المعنى

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .
أكمل الفراغات بما يناسبها
- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو .أورى..في الماضي و هو يوري في المضارع )
- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب اظهار اللام اظهارا واضحا والاحتراس من ادغامها في حرف النون وتبيان سكون اللام ..................................
- وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل أقوى على وزن أهوى..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

) - لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟..

قوله تعالى(وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
المعنى أن الآخرة هي الحياة الحقيقية الدائمة الثابتة التي ليس فيها لمن دخل الجنة تنغيص ولا تنكيد ولا خوف ولا حزن
واذكر ان استاذا في الادب درسني في المتوسط اخبرنا انها جمع حياة والله اعلم

[تالية القرآن]

البسملة1

السلام1
كَم يُحزنني أمرُ عدم مشاركتي معكم , مَضت عطلتي لا بحث , لا جديدَ , لا مُطالعة, ولا شئ. أتمنَّى أن لا يكون قد فاتني الكثيرُ الوفيرُ , ومع رداءة النت لـ 52 صفحة تحتاج المطالعة هو ليس بالأمر الشاق أو المضني إذا كان الغرض الاستفادة.

شكراً جزيلاً على مجهواتكم الطيبة جعلها الله في ميزان حسناتكم.

[إكرام ملاك]

البسملة1

السلام1
كَم يُحزنني أمرُ عدم مشاركتي معكم , مَضت عطلتي لا بحث , لا جديدَ , لا مُطالعة, ولا شئ. أتمنَّى أن لا يكون قد فاتني الكثيرُ الوفيرُ , ومع رداءة النت لـ 52 صفحة تحتاج المطالعة هو ليس بالأمر الشاق أو المضني إذا كان الغرض الاستفادة.

شكراً جزيلاً على مجهواتكم الطيبة جعلها الله في ميزان حسناتكم.

السلام عليكم ورحمة الله

و نيابة عن صاحب الصفحة يسعدني أن أرحب بك بيننا
من أجل الافادة والاستفادة والحمد الله مازال هناك الكثير فلم يفتك إلا القليل
ولك أن تراجعي ما فاتك

يوم طيب

[راجية رحمة ربي]

الحرف الذي يخلو من الشد في القرآن الكريم هو الهمزة

[سَـآجدة]

سلام عليكم طبتم،..

طاب مساؤكم وتعطّرت بأريج السعادة أيامكم

أستاذي "عبد الله المالكي" هو سؤال أعلم أنك تعرفهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon12.gif
فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟
سلا..م


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال صعب للغاية نرجو أن نجد منكم العون علنا نسبق أستاذنا عبد الله في الإجابة
هذا ما وجدته لحد الآن ..
(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين ( 93 ) ) سورة المائدة
ننتظر العون
بارك الله فيكم

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال :
1- آية تكرر فيها حرف(لا أقصد به حروف المعاني) 8 مرات بصورة متتالية
2- آية تكرر فيها حرف (هجائي) 4 مرات بصورة متتالية
اذكروا الآيات مع تحديد السورة
((وكمساعدة جواب السؤال 1و2 يقعان في نفس الآية))

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال صعب للغاية نرجو أن نجد منكم العون علنا نسبق أستاذنا عبد الله في الإجابة
هذا ما وجدته لحد الآن ..
(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين ( 93 ) ) سورة ص
ننتظر العون
بارك الله فيكم




اليست هذه الاية في سورة المائدة أختي ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال :
1- آية تكرر فيها حرف(لا أقصد به حروف المعاني) 8 مرات بصورة متتالية
2- آية تكرر فيها حرف (هجائي) 4 مرات بصورة متتالية
اذكروا الآيات مع تحديد السورة
((وكمساعدة جواب السؤال 1و2 يقعان في نفس الآية))


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا و مرحبا بك أختنا ساجدة ..اتضح لي السؤال الثاني لحد الآن ..أليس ذلك في قوله تعالى :
" قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّــنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) " سورة هود عليه السلام ..؟..
المعروف عن هذه الآية أنها أقصر آية تكرر فيها حرف الميم 16 مرة ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال صعب للغاية نرجو أن نجد منكم العون علنا نسبق أستاذنا عبد الله في الإجابة
هذا ما وجدته لحد الآن ..
(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين ( 93 ) ) سورة المائدة
ننتظر العون
بارك الله فيكم


أهلا أختنا ساجدة ..كلنا في الميدان للتسابق نحو الإجابة عن هذا السؤال فمن يفوز يا ترى ؟ ..على كل حال لمزيد الاستيضاح و نيابة عن أستاذنا و أخينا قاسم و بعد الاستفسار منه عن السؤال و طبيعته ذكر أن الفعل ثلاثي جاء في صيغة المضارع و تكرر ثلاث مرات إحداها كان فيها مجزوما ..

[عبد الله المالكي]

10 ) - صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟.

هو الصحابي الجليل خزيمة بن ثابت بن فاكه الأنصاري – رضي الله عنه –..

و هو كذلك ..


11 ) - ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور )

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

كلمتا : تَضْلِيلٍ و مَأْكُولٍ لها مشتقات في غير هذه السورة ..منها : ضل و أكل .....الخ ..
و الحاصل هما كلمتا : الْفِيلِ و أَبَابِيلَ ..


15 ) - نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟

ينتمي الى فصيلة القرعيات ويشبه الخيار


نعم و هو كذلك ..


8 ) - توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :
الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟
الفرق هو في التشكيل مما يؤدي الى تغير المعنى


من معاني كل منهما أن الجُناح : هو الإثم و الجرم ..أما الجَناحَ : فهو ما يطير به الطائر و نحوه ..أما الوَقْرُ فمن معانيه : الصمم والوِقْر من معانيه الحِمْلُ الثَّقِيل ..أمثلة أخرى : الخُلُق و الخَلْقُ - ....الخ

[عبد الله المالكي]

) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .
أكمل الفراغات بما يناسبها
- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو .أورى..في الماضي و هو يوري في المضارع )
- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب اظهار اللام اظهارا واضحا والاحتراس من ادغامها في حرف النون وتبيان سكون اللام ..................................
- وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل أقوى على وزن أهوى..

ما شاء الله ..إجابة صائبة و دقيقة ..


) - لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟..
قوله تعالى(وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
المعنى أن الآخرة هي الحياة الحقيقية الدائمة الثابتة التي ليس فيها لمن دخل الجنة تنغيص ولا تنكيد ولا خوف ولا حزن
واذكر ان استاذا في الادب درسني في المتوسط اخبرنا انها جمع حياة والله اعلم


نعم ..هي كذلك ..بارك الله فيك ..أما عن كون كلمة "الحيوان " جمع حياة فمن محتوى هذا الرابط اقتبست هذه العبارة : وكلُّ ذي رُوح حَيَوان، والجمع والواحد فيه سواء..و يمكن متابعة التفاصيل هنا ..( اكتبي : الحيوان ) ..

http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7% D9%86

بارك الله فيك أختنا ترانيم على ما تبذلينه من مجهود و على متابعتك للصفحة ..

[عبد الله المالكي]

البسملة1

السلام1
كَم يُحزنني أمرُ عدم مشاركتي معكم , مَضت عطلتي لا بحث , لا جديدَ , لا مُطالعة, ولا شئ. أتمنَّى أن لا يكون قد فاتني الكثيرُ الوفيرُ , ومع رداءة النت لـ 52 صفحة تحتاج المطالعة هو ليس بالأمر الشاق أو المضني إذا كان الغرض الاستفادة.
شكراً جزيلاً على مجهواتكم الطيبة جعلها الله في ميزان حسناتكم.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بابنتنا تالية القرآن و مرحبا ..لم يفتك شيء كثير بإذن الله تعالى و يمكن تدارك ما فات ..المهم المتابعة و المشاركة بما تستطيعين فتفيدين و تستفيدين إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

و نيابة عن صاحب الصفحة يسعدني أن أرحب بك بيننا
من أجل الافادة والاستفادة والحمد الله مازال هناك الكثير فلم يفتك إلا القليل
ولك أن تراجعي ما فاتك
يوم طيب


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

و لك أن تنوبيني أخت إكرام فلا حرج ..بارك الله فيك ..فالهدف واحد ..إن شاء الله..

[سَـآجدة]

اليست هذه الاية في سورة المائدة أختي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي ترانيم على التصحيح
كنت مشوشة صباح اليوم لأني لم أنم جيدا وما انتبهت لخطئي سيتم التصحيح حالا
بوركت

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا و مرحبا بك أختنا ساجدة ..اتضح لي السؤال الثاني لحد الآن ..أليس ذلك في قوله تعالى :
" قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّــنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) " سورة هود عليه السلام ..؟..
المعروف عن هذه الآية أنها أقصر آية تكرر فيها حرف الميم 16 مرة ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا هو كذلك
وماذا عن السؤال الأول ؟
نعلمكم أن في السؤال بعض الخدعة
بوركتم أستاذنا الفاضل

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
إلى كافة زوار صفحة الكشكول الثقافي هذه بعض الأسئلة التي بقيت عالقة دون إجابة فارتأيت إعادة طرحها رجاء الفائدة العامة ..
1 ) - قال تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ..."
ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "
حكم النون الساكنة في هذا الموضع هو الاخفاء لانها التقت مع حرف القاف
حيث حروف الاخفاء مجموعة في اوائل كلمات البيت
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما "" دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

ويكون الاخفاء مصحوبا بغنة مفخمة لان حرف القاف حرف مستعل

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟..
- قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟..
أكثر ما نقصد به الجوف هو الصدر نقول حينما يصيب جوفه : جافه ..
نقول حينما يصيب رئته : رآه

قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟..
خص التعبير بالرجل دونما المرأة لان المرأة وقت الحمل قد تحمل في بطنها من 2(قلبها وقلب صغيرها) إلى ما فوق ذلك (قلبها+ ن )حيث ن عدد الصغر في بطنها



2 ) - ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..



2 ) - ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..
فيما أعلم ما وجدت وبعد بحث اخترت لانه الانسبٌ
قال الأَزهري
كسر الياء أول الكلمة
وهو قبيح لأَن كسر الياء زادها قُبْحاً
لأَن الياء خلقت من الكسرة وليس في كلام العرب كلمة على فِعال في صدرها ياء مكسورة
وقال غيره
يِسارٌ لغة في اليَسار
وبعض يقول إِسار تُقلب هَمْزة إِذا كُسِرت
قال
وهو بَشِع قبيح أَعني يِسار وإِسار
وقد أَيْعَطَ به ويَعَّطَ وياعَطَه وياعَطَ به ويَعاطِ وياعاطِ
كلاهما زجر للإِبل

3 ) - قال تعالى : " فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) " سورة يوسف ..
- ما أصل كلمة " نَكْتَلْ "؟..


نحن اكتلنا في الماضي
نحن نكتال /نكتل في المضارع
والاصح نكتال لكن لما وقع الفعل مجزوما حذفت الالف منعا من التقاء الساكنين
حيث وجدت
الفعل (نكتل) : فعل مضارع واقع في جواب الطلب (الأمر في "أرسل")، مجزوم بـ (إن) الشرطية المحذوفة مع فعل الشرط، وتقدير العبارة : إن ترسل معنا أخانا نكتل ، وعلامة جزم الفعل السكون، وحذفت الألف في (نكتال) منعًا لالتقاء الساكنين

4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..

المطففين 5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..
6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .
أكمل الفراغات بما يناسبها
- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )
- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................
- وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى..
- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

أكمل الفراغات بما يناسبها
- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو .أورى..في الماضي و هو يوري في المضارع )
- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب اظهار اللام اظهارا واضحا والاحتراس من ادغامها في حرف النون وتبيان سكون اللام ..................................
- وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل أقوى على وزن أهوى..

7 ) - يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة شهر رمضان بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة أي البلد الذي عرف بها أولا ؟ .
حسب المفردات الجزائرية من أصول تركية أن بوراك Boِrek : كلمة تركية تعني فطيرة ..
8 ) - توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :
الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

من معاني كل منهما أن الجُناح : هو الإثم و الجرم ..أما الجَناحَ : فهو ما يطير به الطائر و نحوه ..أما الوَقْرُ فمن معانيه : الصمم والوِقْر من معانيه الحِمْلُ الثَّقِيل ..أمثلة أخرى : الخُلُق و الخَلْقُ - ....الخ


9 ) - لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟..

قوله تعالى(وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
المعنى أن الآخرة هي الحياة الحقيقية الدائمة الثابتة التي ليس فيها لمن دخل الجنة تنغيص ولا تنكيد ولا خوف ولا حزن
واذكر ان استاذا في الادب درسني في المتوسط اخبرنا انها جمع حياة والله اعلم
10 ) - صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟.

هو الصحابي الجليل خزيمة بن ثابت بن فاكه الأنصاري – رضي الله عنه – ، أحد الذين شهدوا بدرا مع الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام. و لهذا اللقب (ذو الشهادتين)
11 ) - ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور )

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟
13 ) - ما أصل كلمة Le câble ؟ ..


اصل الكلمة عربي من كبَّل أي جمع الشيء لكن عممت الكلمة لتطلق على الحبل فأصبح
câble يعني حبل وهو ما يجمع به الشيء والله أعلم - كتبت ما فهمته عن شرح الكلمة ومعناها -
14 ) - ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

في سورة القلم:
"إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون، فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون"
الآية التي تمدح أصحاب النار:
"وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا"
15 ) - نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟

ينتمي الى فصيلة القرعيات ويشبه الخيار




السلام عليكم

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا هو كذلك
وماذا عن السؤال الأول ؟
نعلمكم أن في السؤال بعض الخدعة
بوركتم أستاذنا الفاضل




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي هناك خدعة كما قلت وذلك باقلاب النون الساكنة ميما فيصبح العدد كما قلت وهذا جواب السؤال الاول

قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّــنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) " سورة هود عليه السلام

[إكرام ملاك]

الاسئلة المتبقية

5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..



6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟

ما مفرد كواليس و ماذا تعني هذه الكلمة ؟ .

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا بأختنا جميلة ..أتمنى أن يكون حاسوبك بخير و أن يبارك لك في أختك و حاسوبها ..آمين ..
كما أتمنى أنك استطعت الدخول إلى الكشكول حتى تشاركينا في حل بقية الأسئلة إن شاء الله ..
أما عن جواب السؤال فهو عين الصواب ..
سؤال بالمناسبة : ما مفرد كواليس و ماذا تعني هذه الكلمة ؟ ..
جزاك الله خيرا ..و جعلك وديعة محفوظة عنده ..آمين ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
شكرا لك وبارك الله فيك
بالنسبة لكلمة كواليس أصلها فرنسي وتم تعريبها: coulisses
مفردها: كاولوس أو كالوس او كوليس
والأشيع: كوليس
ويدل الكا لوس علي :
1 – اي جزء من المناظر المسرحية المقامة امتداديا علي جانبي خشبة التمثيل وقد تكون علي هيئة قطع من القماش تعلق رأسيا ( بنطلون )
2 – المسافة المكابية التي تقع بين كالوس وآخر ولايراها الجمهور
3 - اية مسافة تقع خلف المناظر المسرحية
ولمزيد من الاطلاع:
سين جيم المعاني (http://www.almaany.com/answers/37166/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%9F)
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
شكرا لك وبارك الله فيك
بالنسبة لكلمة كواليس أصلها فرنسي وتم تعريبها: coulisses
مفردها: كاولوس أو كالوس او كوليس
والأشيع: كوليس
ويدل الكا لوس علي :
1 – اي جزء من المناظر المسرحية المقامة امتداديا علي جانبي خشبة التمثيل وقد تكون علي هيئة قطع من القماش تعلق رأسيا ( بنطلون )
2 – المسافة المكابية التي تقع بين كالوس وآخر ولايراها الجمهور
3 - اية مسافة تقع خلف المناظر المسرحية
ولمزيد من الاطلاع:
سين جيم المعاني (http://www.almaany.com/answers/37166/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%88-%d9%85%d9%81%d8%b1%d8%af-%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%b3-%d8%9f)
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ...أهلا بالأخت الطيبة جميلة ..
لقد وضعت السؤال الخاص بالكواليس لمشاركة لك برقم 761 فقلت على الأقل نخرج بفائدة علمية لمفهوم الكواليس و الذي يدرج كثيرا في حياة الناس عامة و حياة السياسيين خاصة .
بارك الله فيك و في إضافاتك و أتمنى السلامة لحاسوبك ..أزمة و تعدي إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ...أهلا بالأخت الطيبة جميلة ..
لقد وضعت السؤال الخاص بالكواليس لمشاركة لك برقم 761 فقلت على الأقل نخرج بفائدة علمية لمفهوم الكواليس و الذي يدرج كثيرا في حياة الناس عامة و حياة السياسيين خاصة .
بارك الله فيك و في إضافاتك و أتمنى السلامة لحاسوبك ..أزمة و تعدي إن شاء الله ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
السلام عليكم
هو سؤال ممتاز بالفعل فقد كنت اعتقد بان الكلمة ليس لها مفرد ولو لم ابحث لما عرفت شكرا
يراودني إحساس بأن الأسئلة المتبقية مرت علي منذ زمن وأستغرب كيف لم تعلق برأسي
وقد أخبرتنا بأنها أسئلة سابقة لم تتم الإجابة عنها
على كل حال لم يساعدني العم قوقل فصفحته لا تظهر لي الآن إلى أن يرضى عنا
تقبلوا سلامي
نسيت أن أحيي أختاي إكرام وترانيم ما شاء الله بوركتما
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا أخي قاسم
هي محاولة بسيطة أول ما تبادر إلى ذهني :
الفعل: "قدّر"
الآية في سورة المدّثّر:
" إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر"
والله أعلم ثم صاحب السؤال
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

سلام عليكم طبتم،..
نشكر الأخت الكريمة "جميلة مناجمنت" على المحاولة الطيبة والمفيدة بحول الله، لكن السؤال يقول في آية واحدة وأنت انهلت علينا بعدة آيات (ابتسامة) ثم إنه بين ورود الفعل بين مرة وأخرى حرفان فقط أقصد(من حروف المعاني) وهو في صيغة المضارع كما تفضل الأستاذ عبدا لله مشكورا..
فقط في الآيات التي ذكرتِها هناك آية لها خصوصية تميزها في كتاب الله
فماهيي؟
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال صعب للغاية نرجو أن نجد منكم العون علنا نسبق أستاذنا عبد الله في الإجابة
هذا ما وجدته لحد الآن ..
(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين ( 93 ) ) سورة المائدة
ننتظر العون
بارك الله فيكم


سلام عليكم طبتم،..
السؤال صعب؟.. وللغاية!
عهدنا منك الجدّ والمثابرة وعدم استصعاب الأسئلة هههه
المباركة "ساجدة لربي"
أعطيتنا آية صدق عليها بعض ما ورد في السؤال وخالفت البعض..
للمساعدة الفعل ثلاثي جاء في صيغة المضارع ويفصل بين وروده في كل مرة وبين وروده قبلها حرفان من حروف المعاني وورد مرة مجزوما..
أما أن تسبقي الاستاذ عبد الله فوالله لو سمح لنا بان نسبقه فإننا سنجعله أسبق منا دائما وتاجا فوق رؤوسنا وهو -بعد الله-صاحب الفضل مع جهود الإخوة والأخوات
سلا..م

[جَمِيلَة]

سلام عليكم طبتم،..
نشكر الأخت الكريمة "جميلة مناجمنت" على المحاولة الطيبة والمفيدة بحول الله، لكن السؤال يقول في آية واحدة وأنت انهلت علينا بعدة آيات (ابتسامة) ثم إنه بين ورود الفعل بين مرة وأخرى حرفان فقط أقصد(من حروف المعاني) وهو في صيغة المضارع كما تفضل الأستاذ عبدا لله مشكورا..
فقط في الآيات التي ذكرتِها هناك آية لها خصوصية تميزها في كتاب الله
فماهيي؟
سلا..م

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي قاسم عساك بخير
ضحكت من قلبي
نسيت بأن آيات سورة المدثر قصيرة
أما بالنسبة للسؤال لم أتمكن من الإجابة ومحرك البحث يأبى ويرفض التعاون معي
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كل من ساهم في حل المجموعة الأولى من الأسئلة ..و إليكم مجموعة جديدة من الأسئلة الكشكولية التي بقيت عالقة دون إجابة ..
1 ) - قال الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص
و قال أيضا : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق
مؤكد أنه يوجد فرق في الرسم ( الكتابة ) بين الكلمتين , ترى لماذا ؟ ..
ملاحظة : الكتابة برواية ورش عن نافع
2 ) - الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
3 ) - ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟
4 ) - ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
5 ) - تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
6 ) - من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .
7 ) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط..
8 ) - ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟.
9 ) - ما أطول سورة ذكر فيها لفظ الجلالة مرة واحدة ؟.
10 ) - ما الآية التي تحتوي على أكثر من مائتي ألف عين ( لغز ) ؟ .
11 ) - ما الآية التي تحتوي على ثلاث كلمات فقط كل منها يبدأ بفاء مفتوحة ؟ .
12 ) - ما الكلمة القرآنية التي تتكون من ثلاثة حروف فقط كلها مشددة ؟ .
13 ) - ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .
14 ) - من من الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لوالديهم ؟.)أي لا يقول : رب اغفر لي و لوالدي (
15 ) - قال الله تعالى : " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " كيف تقف على كلمة " تر " , و ماذا يسمى هذا الوقف ؟ .

[إكرام ملاك]

6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟أم الواردة في الاية هي أم التعيين
وما وجدت في البحث حول استعمال أو وأم
أم و أو حرفا عطف، ولكل حرفٍ استعمال محدَّد، فمن ذلك على مثلاً:
أَمْ تفيد:
أ- طلب التعيين :
-﴿أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴾الواقعة:59
-أزياد أبوك أم صديقك؟
- أيهمُّك رضا الله أم رضا الناس؟
- أتحبين المنسف أم الشواء؟
ب- التسوية ،و علامتها أن تقع بعد سواء:
-﴿وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾يس:10
-﴿ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ ﴾الأعراف:193
-﴿ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴾إبراهيم:21
-﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ﴾الرعد:16

أَوْ : ولها عدَّة معانٍ ، وأشهرها:
أ- التخيير : التحق بالجامعة أو بالمعهد .
- تزوج إحدى ابنتيَّ: زينبَ أو فاطمةَ.
- ﴿ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ ﴾المائدة:89
ب- الشكّ : قرأت أمس عشرين صفحةً أو خمسةً وعشرين.
-﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ سبأ:24
ج- الإبهام : أسافر يوم الخميس أو يوم الجمعة.
د- التقسيم : الكلمة: اسم أو فعل أو حرف أو خالفة .
هـ- الإباحة: ﴿ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ﴾النور:61
و_ الإضراب: كانوا ثمانين أو زادوا ثمانيةً http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif لولا رجاؤك قد قتّلت أولادي

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?12193-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%28%D8%A3%D9%88%29-%D9%88%28-%D8%A3%D9%85-%29-%D8%9F&p=88486&viewfull=1#post88486

[عبد الله المالكي]

أم الواردة في الاية هي أم التعيين
وما وجدت في البحث حول استعمال أو وأم
أم و أو حرفا عطف، ولكل حرفٍ استعمال محدَّد، فمن ذلك على مثلاً:
أَمْ تفيد:
أ- طلب التعيين :
-﴿أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴾الواقعة:59
-أزياد أبوك أم صديقك؟
- أيهمُّك رضا الله أم رضا الناس؟
- أتحبين المنسف أم الشواء؟
ب- التسوية ،و علامتها أن تقع بعد سواء:
-﴿وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾يس:10
-﴿ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ ﴾الأعراف:193
-﴿ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴾إبراهيم:21
-﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ﴾الرعد:16

أَوْ : ولها عدَّة معانٍ ، وأشهرها:
أ- التخيير : التحق بالجامعة أو بالمعهد .
- تزوج إحدى ابنتيَّ: زينبَ أو فاطمةَ.
- ﴿ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ ﴾المائدة:89
ب- الشكّ : قرأت أمس عشرين صفحةً أو خمسةً وعشرين.
-﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ سبأ:24
ج- الإبهام : أسافر يوم الخميس أو يوم الجمعة.
د- التقسيم : الكلمة: اسم أو فعل أو حرف أو خالفة .
هـ- الإباحة: ﴿ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ﴾النور:61
و_ الإضراب: كانوا ثمانين أو زادوا ثمانيةً http://www.ahlalloghah.com/images/up/gifmodified_01.gifhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/gifmodified_01.gif لولا رجاؤك قد قتّلت أولادي

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?12193-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%af%d8%a7%d9%85-%28%d8%a3%d9%88%29-%d9%88%28-%d8%a3%d9%85-%29-%d8%9f&p=88486&viewfull=1#post88486


شكرا أخت إكرام على هذه البسطة في توضيح معنى هذين الحرفين ..حقا إنها اللغة العربية و حق للقرآن أن تكون لغته ..فسبحان من يخلق ما يشاء و يختار ..

[إكرام ملاك]

12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟



يكثر استعمالها في شهر رمضان حيث توزع كصدقات وكثيرا ما تشاهد صواني الزلابيا في الجوامع والمساجد لتوزع كنذر أو صدقة

أصل التسمية
تختلف الروايات حسب أصل تسمية الزلابية فمنهم من يقول أنها من تسمية زرياب الذي إبتكرها عندما سافر إلى الأندلس ومنهم من يقول أن أحد التجار أمر طباخه بطهي الحلوى فلم يكن في المطبخ إلا الزيت والسكر والدقيق فوضعها في المقلاة وعندما رأى الزلابية غريبة الشكل قال زلة بيَ! أي أخطأت في إعدادها طالبا عفو سيده.

[إكرام ملاك]

5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..

تسمى أيضا المصمصةوكذلك الخضخضة والمجُّ..................تبع

[عبد الله المالكي]

يكثر استعمالها في شهر رمضان حيث توزع كصدقات وكثيرا ما تشاهد صواني الزلابيا في الجوامع والمساجد لتوزع كنذر أو صدقة

أصل التسمية
تختلف الروايات حسب أصل تسمية الزلابية فمنهم من يقول أنها من تسمية زرياب الذي إبتكرها عندما سافر إلى الأندلس ومنهم من يقول أن أحد التجار أمر طباخه بطهي الحلوى فلم يكن في المطبخ إلا الزيت والسكر والدقيق فوضعها في المقلاة وعندما رأى الزلابية غريبة الشكل قال زلة بيَ! أي أخطأت في إعدادها طالبا عفو سيده.



جميلة هذه الإضافة منك و خاصة قصة الزلة التي حدثت للخادم ..هو تعبير عن حالة خوف ورث بعده الناس هذا الاسم ..طبعا إن صحت الرواية ..و سبحان من علم آدم الأسماء كلها ..
و هنا المقصود بالأصل أي البلد فأصلها فارسي ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

يتبع في وقت لاحق
وقت الصلاة الان تقبل الله منا ومنكم
لا تنسونا من صالح دعائكم

[عبد الله المالكي]

تسمى أيضا المصمصة وكذلك الخضخضة والمجُّ..................تبع

طبعا و ذلك هو المراد و هو المصمصة للإشارة إلى جناس ناقص بين المصمصة و المضمضة و كما تلاحظين فإنها استعمال محلي للكلمة ..فهي بين المهمل ( ص ) و المعجم ( ض ) ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

يتبع في وقت لاحق
وقت الصلاة الان تقبل الله منا ومنكم
لا تنسونا من صالح دعائكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

جزاك الله خيرا أخت إكرام ..أسأل الله تعالى أن يهدينا للحق و أن يصلح بال الجميع ..آمين ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..
أشكر كل من ساهم في حل المجموعة الأولى من الأسئلة ..و إليكم مجموعة جديدة من الأسئلة الكشكولية التي بقيت عالقة دون إجابة ..
1 ) - قال الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص
و قال أيضا : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق
مؤكد أنه يوجد فرق في الرسم ( الكتابة ) بين الكلمتين , ترى لماذا ؟ ..
ملاحظة : الكتابة برواية ورش عن نافع

وعليكم السلام ،،
{ ليكة } اسم للقرية و { أصحاب لْئَيْكَةِ } البلاد كلها كمكة وبكة
ولعل في هذا الرابط ما يغني عن الجواب:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t31606.html
2 ) - الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..

قال الله تعالى"قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)" العنكبوت، أي النشأة الثانية يوم القيامة

وقال "مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآَخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) "ص ،، أي ملة سيّدنا عيسى عليه السلام


3 ) - ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟
أنزل هي أن ينزل شيئا دفعة واحدة ،، أمّا نزّل فعلى مراحل ،،

السلام عليكم
قال الاصفهاني في كتابه "مفردات القرآن الكريم" :النزول في الأصل هو انحطاط من علو. يقال: نزل عن دابته، ونزل في مكان كذا: حط رحله فيه، وأنزله غيره. قال تعالى: "أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين" [المؤمنون/29] ونزل بكذا، وأنزله بمعنى، وإنزال الله تعالى نعمه ونقمه على الخلق، وإعطاؤهم إياها، وذلك إما بإنزال الشيء نفسه كإنزال القرآن، إما بإنزال أسبابه والهداية إليه، كإنزال الحديد واللباس، ونحو ذلك، قال تعالى: "الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب" [الكهف/1
وإنما خص لفظ الإنزال دون التنزيل، لما روي: (أن القرآن نزل دفعة واحدة إلى سماء الدنيا، ثم نزل نجم فنجما) (أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله تعالى: "إنا أنزلناه في ليلة مباركة" قال: أنزل القرآن في ليلة القدر، ثم نزل به جبريل على رسول الله نجوما بجواب كلام الناس.
وقال القرطبي :يَعْنِي الْقُرْآن وَالْقُرْآن نُزِّلَ نُجُومًا : شَيْئًا بَعْد شَيْء ; فَلِذَلِكَ قَالَ " نَزَّلَ " وَالتَّنْزِيل مَرَّة بَعْد مَرَّة . وَالتَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل نَزَلَا دُفْعَة وَاحِدَة فَلِذَلِكَ قَالَ " أَنْزَلَ " .

4 ) - ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
5 ) - تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
اشتقت من عاد يعود عيدا
6 ) - من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
نحن نقول : قهوة حليب أو قهوة بالحليب
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .
7 ) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم من العليين (استنادا لقول الله تعالى: " كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) " المطففين ) سموا و المصطفَيْن اجتباء و المرجوّين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط.. يظهر أنّ اللأستاذ نسي أن يضع خطّا على الكلمات ولكنّي أعتقد أنّها ما لونته بالأحمر
8 ) - ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟. التين
9 ) - ما أطول سورة ذكر فيها لفظ الجلالة مرة واحدة ؟.الحاقة
10 ) - ما الآية التي تحتوي على أكثر من مائتي ألف عين ( لغز ) ؟ .

قال الله تعالى:" وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) "الصافات
11 ) - ما الآية التي تحتوي على ثلاث كلمات فقط كل منها يبدأ بفاء مفتوحة ؟ .

قال الله تعالى:"فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) "الشرح
12 ) - ما الكلمة القرآنية التي تتكون من ثلاثة حروف فقط كلها مشددة ؟ .

لجّيّ : في سورة النور

13 ) - ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .

رسلهم في الآية 9 من سورة إبراهيم

14 ) - من من الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لوالديهم ؟.)أي لا يقول : رب اغفر لي و لوالدي
سيّدانا آدم وعيسى عليهما السلام


................................

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي والجميع
هذه محاولتي:
2- قال تعالى:
"فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ" ﴿25 النازعات﴾
3 -
نزّل على صيغة المبالغة والتكثير "فعّل"
وأنزل ليست على صيغة المبالغة
والمعنى نفسه
5 -اشتقت كلمة العيد من العودة وأضيفت ليوم الفطر ويوم الأضحى لأنهما يعودان كل عام

14-
سيدنا إبراهيم عليه السلام
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
والله أعلم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
) - ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
أهو التقليل

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
) - قال الله تعالى : " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " كيف تقف على كلمة " تر " , و ماذا يسمى هذا الوقف ؟ .يوقف عليها بسكون الراء وتفخيمها ويمى وقفا قبيحا والله اعلم

[عبد الله المالكي]

................................

أشكرك أخت شموس على هذه المشاركة القيمة منك ..
1 - على ما أذكر أن الأيكة هو اسم لشجرة على عهد مدين الذين أرسل إليهم شعيب عليه السلام ..أما الباقي من الجواب فهو كذلك ..
6 - يراجع ..
7 - المصطفين صحيح ..
8 - تراجع ..
أما البقية فهو كذلك ..مشكورة جدا ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي والجميع
هذه محاولتي:
2- قال تعالى:
"فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ" ﴿25 النازعات﴾
3 -
نزّل على صيغة المبالغة والتكثير "فعّل"
وأنزل ليست على صيغة المبالغة
والمعنى نفسه
5 -اشتقت كلمة العيد من العودة وأضيفت ليوم الفطر ويوم الأضحى لأنهما يعودان كل عام

14-
سيدنا إبراهيم عليه السلام
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
والله أعلم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..الآن يحاصرني وقت صلاة العصر فقد أذن عندنا و لكن أشير بعجالة إلى مراجعة السؤال 3 و 5 في آخره و 14 ..و لعل في إجابة أختنا شموس مرجعا في ذلك ..
بوركت جميلة و جعل ذلك في ميزان حسناتك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
) - ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
أهو التقليل


و هو كذلك أخت ترانيم ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
) - قال الله تعالى : " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " كيف تقف على كلمة " تر " , و ماذا يسمى هذا الوقف ؟ .يوقف عليها بسكون الراء وتفخيمها ويسمى وقفا قبيحا والله اعلم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

نعم و هو كذلك ..لكن نسميه وقفا اختباريا ..و هو يقع أيضا بصورة اضطرارية فيسمى وقفا اضطراريا ..

جزاك الله خيرا ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..الآن يحاصرني وقت صلاة العصر فقد أذن عندنا و لكن أشير بعجالة إلى مراجعة السؤال 3 و 5 في آخره و 14 ..و لعل في إجابة أختنا شموس مرجعا في ذلك ..
بوركت جميلة و جعل ذلك في ميزان حسناتك ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وتقبل منك الصلاة وصالح الأعمال
لقد اطلعت على إجابات أختي شموس وترانيم واتضحت لي أخطائي
جزاكم الله خيرا جميعا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وتقبل منك الصلاة وصالح الأعمال
لقد اطلعت على إجابات أختي شموس وترانيم واتضحت لي أخطائي
جزاكم الله خيرا جميعا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و فيك بارك الله أختنا جميلة و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال ..و الحمد لله على حصول المراد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
ما تبقى من الأسئلة في المجموعة الثانية ..
6 ) - من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك :
شربنا حليبا ..........من قهوة .. ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .
للمساعدة مثاله في سورة المطففين
7 ) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات الملونة بــالأسود..
ملاحظة : تمت الإجابة عن كلمة " المصطفون " ..
8 ) - ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟.

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

6 ) - من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك :
شربنا حليبا .مزاجه من قهوة .. مجرد محاولة ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم من الأعلين سموا ومن المصطفين اجتباء و من المرجين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..

يمكن كلها خاطئة (ابتسامة) لكن ممكن الشكل قبل ادخا من ؟؟

[عبد الله المالكي]

6 ) - من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك :
شربنا حليبا .مزاجه من قهوة .. مجرد محاولة ..

و نعمت المحاولة ..بوركت ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

) - ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟

أهي سورة النصر

[عبد الله المالكي]

) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم من الأعلين سموا ومن المصطفين اجتباء و من المرجين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..

يمكن كلها خاطئة (ابتسامة) لكن ممكن الشكل قبل ادخال من ؟؟


نعم هي كذلك ..يبقى لإزالة الإبهام فالتشكيل ضروري ..هل بالإمكان أخت ترانيم ؟ ..

[عبد الله المالكي]

) - ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟

أهي سورة النصر


ذكر فيها مرتان لفظ الجلالة ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

ذكر فيها مرتان لفظ الجلالة ..
أه صحيح لم انتبه
اذا أهي الهمزة

[عبد الله المالكي]

آه صحيح لم أنتبه
إذا أهي سورة الهمزة


و هو كذلك ..جزيت خيرا أخت ترانيم ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم من الأَعْلينَ سموا ومن المُصْطَفين اجتباء و من المُرْجين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا

[عبد الله المالكي]

) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم من الأَعْلينَ سموا ومن المُصْطَفين اجتباء و من المُرْجين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا

بارك الله فيك ..ما رأيك في هذا ؟ :

الأعلَيْن- المُصْطَفَيْن - المرجَيْن ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

بارك الله فيك ..ما رأيك في هذا ؟ :

الأعلَيْن- المُصْطَفَيْن - المرجَيْن ..
وفيك بارك المولى أستاذنا

هو المثنى أليس كذلك

[عبد الله المالكي]

وفيك بارك المولى أستاذنا

هو المثنى أليس كذلك ؟ ..


عفوا و جزاك خيرا مثله و زيادة ..

لا , هذه صيغة الجمع لمثل هذه الكلمات التي مفردها على شاكلة : أعلى - مصطفى - مرجى ..أما مثناها فهو : أعليان - مصطفيان - مرجيان ( في حالة الرفع ) و أعليين - مصطفيين - مرجيين ( في حالتي النصب و الجر ) ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

عفوا و جزاك خيرا مثله و زيادة ..

لا , هذه صيغة الجمع لمثل هذه الكلمات التي مفردها على شاكلة : أعلى - مصطفى - مرجى ..أما مثناها فهو : أعليان - مصطفيان - مرجيان ( في حالة الرفع ) و أعليين - مصطفيين - مرجيين ( في حالتي النصب و الجر ) ..

معلومة جديدة اضيفها الى رصيدي بورك في عملك النبيل

اوفييك كل التبجيل ،،،،

يعني يا استاذ تلك الكلمات الثلاث هي جمع وشكلها كما شكلتها من قبل اليس كذلك

[عبد الله المالكي]

معلومة جديدة اضيفها الى رصيدي بورك في عملك النبيل

اوفييك كل التبجيل ،،،،

يعني يا استاذ تلك الكلمات الثلاث هي جمع وشكلها كما شكلتها من قبل اليس كذلك


و فيك بارك الله أختي ..و العلم مما علمنا الله ..ليس لنا فضل على أحد و إنما الفضل لله أولا و أخيرا ..فقط دعاؤكم بظهر الغيب ..

أماعن تلك الكلمات ففعلا تبقى حروفها على نفس الشكل أي اللام مفتوح من كلمة الأعلون أو الأعلين و الفاء مفتوحة في كلمة المصطفون أو المصطفين و الجيم مفتوحة في كلمة المرجون أو المرجين و في الكل الواو أو الياء ساكنة سكونا حيا ..

سؤال بالمناسبة : ذكرت أنه يوجد سكون حي , هل معنى هذا أنه يوجد سكون ميت ؟ ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

سؤال بالمناسبة : ذكرت أنه يوجد سكون حي , هل معنى هذا أنه يوجد سكون ميت ؟ ..

نعم هناك سكون حي وسكون ميت

اما السكون الحي فيكتب سكونا فوق الحرف وتنطق حرفا ا ساكنا مثال :بــــيْــــت ،، صيــْف ،،، خوْف
أما السكون الميت عبارة عن حرف مدي يعني لا يكتب فوقه سكون ،،،، بصير ،، جوع

اظن تخص به الياء والواو ام انا مخطئة

[عبد الله المالكي]

سؤال بالمناسبة : ذكرت أنه يوجد سكون حي , هل معنى هذا أنه يوجد سكون ميت ؟ ..
نعم هناك سكون حي وسكون ميت
اما السكون الحي فيكتب سكونا فوق الحرف وتنطق حرفا ا ساكنا مثال :بــــيْــــت ،، صيــْف ،،، خوْف
أما السكون الميت عبارة عن حرف مدي يعني لا يكتب فوقه سكون ،،،، بصير ،، جوع
اظن تخص به الياء والواو ام انا مخطئة


بارك الله في جوابك ..فكله عين الصواب ..و الظاهر أن لك باعا في علوم النحو و الصرف و أحكام التجويد ..و هي نعمة اشكري الله عليها ..ما شاء الله و الحمد لله ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

بارك الله في جوابك ..فكله عين الصواب ..و الظاهر أن لك باعا في علوم النحو و الصرف و أحكام التجويد ..و هي نعمة اشكري الله عليها ..ما شاء الله و الحمد لله ..

وفيك بارك المولى يا أستاذ

ولله الحمد والمنة ،،،، اجتهاد محض ،،، ونأمل أن نكون كما قلت

لكن العوز ظاهر ظاهر

المهم بورك في عملك الطيب
ولا تبخل كما عهدناك من علمك علينا

في انتظار حزمة الأسئلة الجديد قبل الانطلاق للدراسة
سلام

[عبد الله المالكي]

وفيك بارك المولى يا أستاذ

ولله الحمد والمنة ،،،، اجتهاد محض ،،، ونأمل أن نكون كما قلت
لكن العوز ظاهر ظاهر
المهم بورك في عملك الطيب
ولا تبخل كما عهدناك من علمك علينا
في انتظار حزمة الأسئلة الجديد قبل الانطلاق للدراسة
سلام


و بارك فيك الله يا أختاه ..و الله تحت الخدمة و الأمر ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ..انتظري الحزمة الجديدة قريبا جدا إن شاء الله ..فعسى أن تنالي منها حظا مع الإخوة المتابعين و الأخوات ..بارك الله في الجميع ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كل من ساهم في حل المجموعة الثانية من الأسئلة ..و إليكم مجموعة جديدة من الأسئلة الكشكولية التي بقيت عالقة دون إجابة ..و هي المجموعة الثالثة ..أعان الله الجميع ..
1- ما الفرق بين الياء الموجودة في كلمة : جزائري و الواردة في الجملتين التاليتين :
أنا مواطن جزائري - هذه جزائري الحبيبة .
2 - اسم دولة و اسم عاصمة دولة يشتركان في عدد الحروف و نفس الحروف , إذا كتبت اسم هذه الدولة و قرأت حروفها وفق هذا التتابع التالي : 3+4+1+2 يكون لدينا اسم عاصمة دولة أخرى , فما هما ؟
3 - ما هي الآية الوحيدة التي بها اسم حرف من حروف الهجاء .
4 - اذكر الأفعال التي تبدأ بتاءين متتاليتين في القرآن الكريم .
5 - عند التعريف بأصحاب المذاهب الأربعة رحمهم الله فإن ثلاثة منهم يشتركون في شيء من ذلك التعريف , فما هو ؟
6 - مَنْ من النساء التي تكون عدتها شهرين و خمسة أيام ؟.
7 - مَنْ هو ربيب رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ .
8 - أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .
9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
10 - سورتان كريمتان افتتحتا بنفس الفعل إلا أن أحد الفعلين أسند لفاعل مذكر ( مجازا ) و الآخر أسند لفاعل مؤنث ( مجازا ) .. ما هما ؟ ..
11 - الياصابات هو الاسم العربي لـ Elizabeth و هو اسم زوجة نبي و أم لنبي ..فمن هما ؟
12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..
13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟
14 - قوله تعالى : " وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) " يلاحظ أن حرف الجر " مِنْ " تكرر ثلاث مرات , أي منها يمكن اعتباره زائدا ؟
15 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟

[شمــوس]

السلام عليكم ..
أشكر كل من ساهم في حل المجموعة الثانية من الأسئلة ..و إليكم مجموعة جديدة من الأسئلة الكشكولية التي بقيت عالقة دون إجابة ..و هي المجموعة الثالثة ..أعان الله الجميع ..
1- ما الفرق بين الياء الموجودة في كلمة : جزائري و الواردة في الجملتين التاليتين :
أنا مواطن جزائري ياء نسبة - هذه جزائري ياء متكلم الحبيبة .
2 - اسم دولة و اسم عاصمة دولة يشتركان في عدد الحروف و نفس الحروف , إذا كتبت اسم هذه الدولة و قرأت حروفها وفق هذا التتابع التالي : 3+4+1+2 يكون لدينا اسم عاصمة دولة أخرى , فما هما ؟ مالي ـ ليما
3 - ما هي الآية الوحيدة التي بها اسم حرف من حروف الهجاء .
قال الله تعالى"وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا" ... الأنبياء

4 - اذكر الأفعال التي تبدأ بتاءين متتاليتين في القرآن الكريم . تتولوا ـ تتوفاهم ـ تتجافى
5 - عند التعريف بأصحاب المذاهب الأربعة رحمهم الله فإن ثلاثة منهم يشتركون في شيء من ذلك التعريف , فما هو ؟ أبو عبد الله
6 - مَنْ من النساء التي تكون عدتها شهرين و خمسة أيام ؟. الأمة التي توفيّ عنها زوجها
7 - مَنْ هو ربيب رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ .
عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه

10 - سورتان كريمتان افتتحتا بنفس الفعل إلا أن أحد الفعلين أسند لفاعل مذكر ( مجازا ) و الآخر أسند لفاعل مؤنث ( مجازا ) .. ما هما ؟ .. الأنبياء والقمر
11 - الياصابات هو الاسم العربي لـ elizabeth و هو اسم زوجة نبي و أم لنبي ..فمن هما ؟
سيدانا زكريا وابنه يحيى عليهما السلام

14 - قوله تعالى : " وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) " يلاحظ أن حرف الجر " مِنْ " تكرر ثلاث مرات , أي منها يمكن اعتباره زائدا ؟ الملونة بالأحمر
15 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ العفريتة
وعليكم السلام ورحمة الله
هذه محاولة بسيطة لبعض الأسئلة ،، وبارك الله فيك

[~عابر سبيل~]

بـآرك الله فيكم على الموضوع المميز والمشاركات المنيرة ~

سأحـآول قطف بعض الثمار من صفحاتكم

رغم وفرتها ما شاء الله ^^

مجرد عـآبر سبيل ~

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله
هذه محاولة بسيطة لبعض الأسئلة ،، وبارك الله فيك


و نعمت المحاولة منك ..و فيك بارك الله ..ما شاء الله ذاكرة مباركة ..اللهم أتم نعمتك علينا و على عبادك ..آمين ..
ما أجبت عنه كله صواب ..
يمكن أن نضيف للسؤال الرابع فعل : تتمارى ( سورة النجم )..

[عبد الله المالكي]

بـآرك الله فيكم على الموضوع المميز والمشاركات المنيرة ~
سأحـآول قطف بعض الثمار من صفحاتكم
رغم وفرتها ما شاء الله ^^
مجرد عـآبر سبيل ~


و فيكم بارك الله أخي ..لك كامل الحرية في دخول هذا البستان و قطف ما لذ و طاب من الثمار للتزود بها فعسانا أن تنفعنا في الدنيا أو في الآخرة أو كلاهما ..و لم لا ؟ ..لأننا مؤكد أننا مجرد عابري سبيل ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
هذا ما تبقى من أسئلة المجموعة الثالثة ..
8 - أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .
9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..
13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
هذا ما تبقى من أسئلة المجموعة الثالثة ..
8 - أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .

يصبح لم يدعن المفعل مضارع مجزوزم بالسكون
9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..
13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟

السلام عليكم

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..

طاب مساؤكم وتعطّرت بأريج السعادة أيامكم

أستاذي "عبد الله المالكي" هو سؤال أعلم أنك تعرفهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon12.gif
فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأخي قَاسِمٌ ..لعلي في الأخير أطمئن إلى أن الآية المقصودة من السؤال هي قوله تعالى :
" هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38) " سورة محمد ..
و الفعل الثلاثي هو فعل : بخل ..
و الله أعلم ..ثم صاحب السؤال ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأسئلة المتبقية:
8- أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .
9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..
توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..
13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأسئلة المتبقية:
8- أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .
9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..
توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..
13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

الشكر موصول لك أخت جميلة ..بارك الله فيك ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله صباحكم بفيض من نور الايمااان
سعيدة بتواجدي معكم هذا الصبااح
أعرج الان على الاجابة


8 - أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .

يصبح لم يدعن المفعل مضارع مجزوزم بالسكون


9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
سيماهم في وجوههم من أثر السجود


12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..


وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا



13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟

قال
* قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. المائدة (23) لست أدري هل التعريف يدخل في سياق الكمة أم غير معني بالامر


لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً. الفتح (18)

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ لأحقاف (15)


وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الهمزة الاية 1

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

تحية طيبة
نسأل الله أن يكون الغائبين بألف خير
من رب العبااد
بتنا نخشى الغيابات المفاجئة
ان شاء الله لا يطول الامر

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله
هاته بعض الاسئلة التي لم تحضى بإجابات في الكشكول
وأرجوا ان أكون غير مخطئة في تحديدها

1** ما منزلة سورة الفاتحة من الصلاة ؟ ..ماذا لو نسيها في الركعة الأولى وتذكرها و هو يقرأ في سورة الركعة الثانية مثلا ؟ .

2** ما الفرق بين شكل أوراق و جذور النباتات ذوات الفلقة الواحدة و ذوات الفلقتين ( الاكتفاء بفرق واحد في كل حالة ) ؟ ..
3***يقال أن كل لبن حليب و ليس كل حليب لبن , كيف ذلك ؟ ..

4****دائما ما ارى في القران كلمة رحمت
رحمة تكتب بالتاء المفتوحة علما انها اسم لا فعل لماذا؟

5**** هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E
- اذكر فائدتين طبيتين له ..

6*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :
خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .
ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .

7**** طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما ...............و ................., تدعى هذه بالحروف ....................., يمد حرف الطاء بمقدار ................أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي ............و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي ........... و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..
املأ الفراغات بما يناسبها ..

8** ما السر في التنكير و في التعريف بين قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " اجعل هذا بلدا آمنا " و " اجعل هذا البلد آمنا " ؟ .

9*** ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟

10***ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة البلد ؟

11***في القرآن الكريم نجد فعل " قال "صرف في الماضي مع أكثر الضمائر , ما هي الضمائر التي لم يصرف معها هذا الفعل ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله صباحكم بفيض من نور الايمااان
سعيدة بتواجدي معكم هذا الصبااح
أعرج الان على الاجابة


8 - أعمامي راسلوني و هم يدعونني إلى حضور وليمة عرس .
- عماتي راسلنني و هن يدعونني إلى حضور وليمة عرس ..
لو دخلت " لم "على الفعل "يدعونني" في الجملتين , ما نتيجة ذلك ؟ ..علل .

يصبح لم يدعن المفعل مضارع مجزوزم بالسكون


الأولى تصبح : يدعوني لأنه فعل مضارع مجزوم بحذف النون الأولى لأنه من الأفعال الخمسة ..
الثانية تبقى كما هي : تدعونني لأن النون الأولى نون النسوة أي أن الفعل مبني لا تؤثر فيه أداة الجزم ..
أما النون الثانية في الحالتين هي نون الوقاية فتبقى كما هي ..

9 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..توضيح للسؤال الأول : مثال : كلمة الظهور كونها مفرد بمعنى : البروز ..و من جهة كونها كلمة تعبر عن جمع فهي جمع ظهر..
سيماهم في وجوههم من أثر السجود
أمثلة :
الصدور جمع صدر و الصدور من معانيه الخروج ..
الورود جمع وردة و الورود من معانيه الإتيان ..
السجود جمع ساجد ( في قوله تعالى : و الركع السجود ) و من معانيه مصدر سجد يسجد ..
الأعراف جمع عرف و من معانيه السور الذي بين الجنة و النار ..

12 - في سورة الإسراء توجد آية فيها ثلاث كلمات متتاليات كل منها عبارة عن جار و مجرور .. حددها..

وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا



هي قوله تعالى : " وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86) " الإسراء ..

13 - اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟

قال رجلان من الدين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الْبَابَ فإذا دخلتموه فأنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين المائدة (23) لست أدري هل التعريف يدخل في سياق الكمة أم غير معني بالامر
لا تدخل الكلمة المعرفة بـ أل ..

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تَحْتَ الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا الفتح (18)
ووصينا الانسان بوالديه إحسانا ....................................وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تُبْتُ إليك وإني من المسلمين الأحقاف (15)
ويل لِّكُلِّ همزة لمزة الهمزة الاية 1


و هو كذلك ..بارك الله فيك ..

شكرا لك إكرام على مشاركتك الطيبة و مجهودك المعتبر ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
ملاحظة : يستبدل هذا الرابط
https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E
بالرابط الموجود في السؤال الخامس ..
5**** هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
http://www.google.dz/search?q=%D9%86...AF%3B400%3B300


السلام عليكم ورحمة الله
تم تعديل الرابط
اسفة للتأخير النت عندي البارحة أثقل من فيلين:mad:
ولم أشأ المتابعة لذلك

[إكرام ملاك]

و هو كذلك ..بارك الله فيك ..


شكرا لك إكرام على مشاركتك الطيبة و مجهودك المعتبر ..
السلام عليكم ورحمة الله

أهلا بعودتك استاذ من جديد
وتحية طيبة
لك وللحاضرين والغائبين
وما مجهودنا الا قليل نسأل الله القبول لنا ولكم يا رب
لي عودة فيما بعد للاجابة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
تم تعديل الرابط
اسفة للتأخير النت عندي البارحة أثقل من فيلين:mad:
ولم أشأ المتابعة لذلك


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..بارك الله فيك ..و شكرا على الوصف و التعبير ..و لا بأس بالتأخير ..ففي كل ذلك خير ..إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

10***ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة البلد ؟
كبد
النجدين
مسغبة
متربة

[إكرام ملاك]

7**** طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما الشعراء و ..القصص , تدعى هذه بالحروف المقطعة , يمد حرف الطاء بمقدار حركتين ..أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي مثقل ..و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي .مخفف و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..
املأ الفراغات بما يناسبها ..

[إكرام ملاك]

8** ما السر في التنكير و في التعريف بين قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " اجعل هذا بلدا آمنا " و " اجعل هذا البلد آمنا " ؟ .


أولاً: أن إبراهيم ـ عليه السلام ـ دعا هذا الدعاء في سورة البقرة قبل بناء الكعبة، وقبل صيرورة مكة بلداً وسكنى الناس فيها، وقد كانت مكة وادياً غير ذي زرع، وقد ترك هاجر وإسماعيل فيها، فدعا الله أن يجعل مكة ـ ذاك الوادي القحط ـ من البلاد الآمنة المطمئنة.
وأما في سورة إبراهيم فقد دعا إبراهيم ـ عليه السلام ـ بهذا الدعاء بعد بناء الكعبة، واستقرار أهله فيها؛ وبعد أن أصبحت مكة بلداً يقطنه الناس ويأوون إليه؛ فدعا الله ـ عز وجل ـ أن يجعل هذا البلد المسكون ـ الذي أصبح بلداً معموراً بعد أن كان وادياً مهجوراً ـ دعا الله أن يجعله أمناً أماناً، وأن يبعد عنه الخوف والقحط والخسف.
ثانياً: أن التنكير كما هو معلوم من فوائده التكثير والمبالغة؛ فجاءت ( بلداً ) في سورة البقرة منكّرة لتدل على المبالغة، والتقدير: " اجعل هذا البلد بلداً آمناً " أي بالغاً أعلى درجات الأمن، وكأن إبراهيم ـ عليه السلام ـ أراد الكمال في الأمن، أما في سورة إبراهيم فجاءت معرفة لطلب الأمن لا لطلب المبالغة.

[عبد الله المالكي]

10***ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة البلد ؟
كبد
النجدين
مسغبة
متربة ( لها مشتق و هو التراب )


بارك الله فيك و أضيف إليها ما هو ملون ..
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ(12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15)أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (20)

أما ما ورد في سورة الجن في قوله تعالى : "وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا "
فإن كلمة لِبَدًا هنا بكسر اللام و ليس بضمه ..أي بينهما جناس ناقص..

7**** طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما الشعراء و ..القصص , تدعى هذه بالحروف المقطعة , يمد حرف الطاء بمقدار حركتين ..أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي المثقل ..و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي .المخفف و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..
املأ الفراغات بما يناسبها ..

تماما و هو كذلك ..



8** ما السر في التنكير و في التعريف بين قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " اجعل هذا بلدا آمنا " و " اجعل هذا البلد آمنا " ؟ .


أولاً: أن إبراهيم ـ عليه السلام ـ دعا هذا الدعاء في سورة البقرة قبل بناء الكعبة، وقبل صيرورة مكة بلداً وسكنى الناس فيها، وقد كانت مكة وادياً غير ذي زرع، وقد ترك هاجر وإسماعيل فيها، فدعا الله أن يجعل مكة ـ ذاك الوادي القحط ـ من البلاد الآمنة المطمئنة.
وأما في سورة إبراهيم فقد دعا إبراهيم ـ عليه السلام ـ بهذا الدعاء بعد بناء الكعبة، واستقرار أهله فيها؛ وبعد أن أصبحت مكة بلداً يقطنه الناس ويأوون إليه؛ فدعا الله ـ عز وجل ـ أن يجعل هذا البلد المسكون ـ الذي أصبح بلداً معموراً بعد أن كان وادياً مهجوراً ـ دعا الله أن يجعله أمناً أماناً، وأن يبعد عنه الخوف والقحط والخسف.
ثانياً: أن التنكير كما هو معلوم من فوائده التكثير والمبالغة؛ فجاءت ( بلداً ) في سورة البقرة منكّرة لتدل على المبالغة، والتقدير: " اجعل هذا البلد بلداً آمناً " أي بالغاً أعلى درجات الأمن، وكأن إبراهيم ـ عليه السلام ـ أراد الكمال في الأمن، أما في سورة إبراهيم فجاءت معرفة لطلب الأمن لا لطلب المبالغة.

نعم هذا ما قال به بعض المفسرين ..و هو كلام وجيه ..

بارك الله فيك أختنا إكرام ..و جزاك الله خيرا على المشاركة و المتابعة ..واصلي ..

[إكرام ملاك]

4****دائما ما ارى في القران كلمة رحمت
رحمة تكتب بالتاء المفتوحة علما انها اسم لا فعل لماذا؟


الفرق بين ( رحمة - رحمت ) في التعبير القرآني :
نقول وبالله التوفيق :
1- من حيث البناء الصرفي لها حالتان :
أ) قطعها عن الإضافة سواء كانت معرفة أو نكرة - وفي هذه الحالة تكون التاء فيها مربوطة ( مقبوضة ) رحمة
قال تعالى ( ذلك تخفيف من ربكم ورحمة )ـــــ نكرة
( كتب على نفسه الرحمة ) ـــــــــــــــ معرفة
وكلها مقطوعة عن الإضافة
ب ) وردت كلمة ( رحمة - رحمت ) مضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى إما إلى ( الله ) وإما إلى ( ربك )
واختلاف رسم التاء فيها ( رحمة - رحمت ) له دلالات ولطائف مثل :
1) " وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله "
2) " ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "
3) " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي "
4)" أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب "
5)" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله "
هذه خمسة أمثلة وردت فيها كلمة رحمة مضافة إلى اسم اسم ظاهر من أسماء الله الحسنى ، وقد رسم فيها حرف التاء مربوطا ـة
وهذا هو منهج لغة القرآن في رسم هذه الكلمة سواء كانت معرفة أو نكرة أو حتى مضضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى
وهناك مواضع سبعة وردت فيها كلمة ( رحمت ) بالتاء المفتوحة :
1) " أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم "
2)" إن رحمت الله قريب من المحسنين "
3)" قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد "
4)" ذكر رحمت ربك عبده زكريا "
5)" فانظر إلى آثار رحمت الله "
6)" أهم يقسمون رحمت ربك "
7)" ورحمت ربك خير مما يجمعون "
**** المراد من ( رحمة ) مربوطة التاء : المعنى العام للرحمة
وهو يشمل الرحمة المدخرة عند الله إلى أبد الآبدين ثم الرحمة الواقعية التي يتمتع بها الناس واقعا ملموسا في حياتهم .
*** وأما ( رحمت ) المفتوحة التاء فالمراد منها الرحمة الواقعية فحسب أي التي ينعم بها الناس الآن
فما كان مدخرا عند الله غير مستعمل فهو ( رحمة )
وأما ما كان مستعملا في حاضر الناس وآثاره مدركا لهم كالماء الذي يشربونه والطعام الذي يأكلونه وصحة الأبدان والحواس فهو (رحمت)
وما كان عند الله من من الرحمة الواسعة التي سينعم بها الناس في أوقات لاحقة فهو ( رحمة ) هذا والله أعلم

[إكرام ملاك]

3***يقال أن كل لبن حليب و ليس كل حليب لبن , كيف ذلك ؟ ..

الاصل في اللبن من الحليب بينما الحليب ان تم الحفاظ عليه في جو مناسب او تم شربه على السريع فلن يكون هناك وقت لتحوله الى لبن
يعني المسأل هنا مسالة تحول واللبن هو ناتج لتحول من الحليب

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

قاال الله عزّ وجلّ:
"وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ" [ 66 ـ النحل]

ومنه نستنتج أنّ اللبن هو ماا نتحصّل عليه من بطن الحيوان وليس متحوّل من حليب إلى لبن
أمّاا الحليب فيمكن اصطنااعه والله أعلم ...

[عبد الله المالكي]

4****دائما ما ارى في القران كلمة رحمت
رحمة تكتب بالتاء المفتوحة علما انها اسم لا فعل لماذا؟


الفرق بين ( رحمة - رحمت ) في التعبير القرآني :
نقول وبالله التوفيق :
1- من حيث البناء الصرفي لها حالتان :
أ) قطعها عن الإضافة سواء كانت معرفة أو نكرة - وفي هذه الحالة تكون التاء فيها مربوطة ( مقبوضة ) رحمة
قال تعالى ( ذلك تخفيف من ربكم ورحمة )ـــــ نكرة
( كتب على نفسه الرحمة ) ـــــــــــــــ معرفة
وكلها مقطوعة عن الإضافة
ب ) وردت كلمة ( رحمة - رحمت ) مضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى إما إلى ( الله ) وإما إلى ( ربك )
واختلاف رسم التاء فيها ( رحمة - رحمت ) له دلالات ولطائف مثل :
1) " وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله "
2) " ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "
3) " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي "
4)" أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب "
5)" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله "
هذه خمسة أمثلة وردت فيها كلمة رحمة مضافة إلى اسم اسم ظاهر من أسماء الله الحسنى ، وقد رسم فيها حرف التاء مربوطا ـة
وهذا هو منهج لغة القرآن في رسم هذه الكلمة سواء كانت معرفة أو نكرة أو حتى مضضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى
وهناك مواضع سبعة وردت فيها كلمة ( رحمت ) بالتاء المفتوحة :
1) " أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم "
2)" إن رحمت الله قريب من المحسنين "
3)" قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد "
4)" ذكر رحمت ربك عبده زكريا "
5)" فانظر إلى آثار رحمت الله "
6)" أهم يقسمون رحمت ربك "
7)" ورحمت ربك خير مما يجمعون "
**** المراد من ( رحمة ) مربوطة التاء : المعنى العام للرحمة
وهو يشمل الرحمة المدخرة عند الله إلى أبد الآبدين ثم الرحمة الواقعية التي يتمتع بها الناس واقعا ملموسا في حياتهم .
*** وأما ( رحمت ) المفتوحة التاء فالمراد منها الرحمة الواقعية فحسب أي التي ينعم بها الناس الآن
فما كان مدخرا عند الله غير مستعمل فهو ( رحمة )
وأما ما كان مستعملا في حاضر الناس وآثاره مدركا لهم كالماء الذي يشربونه والطعام الذي يأكلونه وصحة الأبدان والحواس فهو (رحمت)
وما كان عند الله من من الرحمة الواسعة التي سينعم بها الناس في أوقات لاحقة فهو ( رحمة ) هذا والله أعلم

أهلا بالأخت إكرام ..لقد أجدت و أفضت ..جاد الله عليك ..و أيضا - شخصيا - استفدت ..ما شاء الله معلومات قيمة . بارك الله فيك ..مزيدا من مثل هذا ..

[عبد الله المالكي]

3***يقال أن كل لبن حليب و ليس كل حليب لبن , كيف ذلك ؟ ..

الاصل في اللبن من الحليب بينما الحليب ان تم الحفاظ عليه في جو مناسب او تم شربه على السريع فلن يكون هناك وقت لتحوله الى لبن
يعني المسأل هنا مسالة تحول واللبن هو ناتج لتحول من الحليب


السلاام عليكم ...

قاال الله عزّ وجلّ:
"وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ" [ 66 ـ النحل]

ومنه نستنتج أنّ اللبن هو ماا نتحصّل عليه من بطن الحيوان وليس متحوّل من حليب إلى لبن
أمّاا الحليب فيمكن اصطنااعه والله أعلم ...


و عليكما السلام و رحمة الله ..الأصل في السؤال هنا أنه لا يبحث في الطبيعة الكيميائية أو الشكلية للبن أو ما نسميه نحن الحليب و إنما من حيث لغة الكلمة فنقول أن كل لبن حليب و ليس كل حليب لبنا لأنه يمكن استخراج حليب من أي مادة كالدقيق و النشا و غيرهما ..في منهاج النهائي قديما كنا نأخذ أنبوب اختبار و نضع فيه كمية من الماء و بإضافة قليل من النشا و بالرج نحصل على سائل أبيض يسمى حليب النشا و إذا عرضناه للحرارة حتى الغليان يتحول إلى سائل أغبش يدعى مطبوخ النشا ..
ما يصطلح عليه في أوساطنا أن الحليب هو الحلو منه و اللبن هو الحامض منه ..
و لكن ما جاء في القرآن هو اللبن و قد ذكر مرتين مرة للدنيا و مرة للآخرة ..؟؟؟..
شكرا لكما على المشاركة القيمة ..و بارك الله في أمثالكما ..

[إكرام ملاك]

و عليكما السلام و رحمة الله ..الأصل في السؤال هنا أنه لا يبحث في الطبيعة الكيميائية أو الشكلية للبن أو ما نسميه نحن الحليب و إنما من حيث لغة الكلمة فنقول أن كل لبن حليب و ليس كل حليب لبنا لأنه يمكن استخراج حليب من أي مادة كالدقيق و النشا و غيرهما ..في منهاج النهائي قديما كنا نأخذ أنبوب اختبار و نضع فيه كمية من الماء و بإضافة قليل من النشا و بالرج نحصل على سائل أبيض يسمى حليب النشا و إذا عرضناه للحرارة حتى الغليان يتحول إلى سائل أغبش يدعى مطبوخ النشا ..
ما يصطلح عليه في أوساطنا أن الحليب هو الحلو منه و اللبن هو الحامض منه ..
و لكن ما جاء في القرآن هو اللبن و قد ذكر مرتين مرة للدنيا و مرة للآخرة ..؟؟؟..
شكرا لكما على المشاركة القيمة ..و بارك الله في أمثالكما ..

السلام عليكم

شكرااا للتوضيح

وما لونته هناك فيما أذكر كنا نسمي المزيج مستحلب
أم تراني أخلطت الامر ؟؟؟

[إكرام ملاك]

2** ما الفرق بين شكل أوراق و جذور النباتات ذوات الفلقة الواحدة و ذوات الفلقتين ( الاكتفاء بفرق واحد في كل حالة ) ؟ ..

ذوات الفلقة
شكل الاورااق==={ بسيطة مفردة توجد في صفين بالتبادل على جانبي الساق وهي على شكل شريطي ضيق و تفريعها متوازي طولي
الجذور======={ ليفية تنشأ من عقد الساق تحت سطح التربة
ذوات الفلقتين
شكل الاورااق==={ مركبة ريشية أو راحية و هي تختلف في ما بين نباتات هذه المجموعة .الجذور======={ و تدية متفرعة تتفرع الى فروع جانبية و يحمل الجذر عقد بكتيرية تعمل على تثبيت النيتروجين الجوي


9*** ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟


أصل اصطبر ( اصتبر ) لأن اصطبر مزيد بالتاء حيث إن حروف الزيادة في اللغة مجموعة في قولك ( سألتمونيها ) ولكن أبدلت التاء طاءا . ومثله ( ضجع ) و ( اضطجع ) أصلها ( اضتجع ) والله أعلم


-اصبر ( للأمر العارض )
-أصطبر ( للشىء البالغ الذى لاتطيقة النفس )


ازدهر ====اصلها زهر على الوزن افتعل وتم قلب التاء دالا

ازدان ==== زان على الوزن افتعل وتم قل التاء دالا

اصطنع === صنع زان على الوزن افتعل وتم قبل التاء طادا

مذكر ==== ذكر على وزن مفتعل



السلام عليكم

قصة تذكرتها حول اللبن

لما كنا في 2 ثانوي وسنقوم بتجارب على اللبن

طلب الاستاد أن نحضّر في المنزل حليبا رائبا ونحضره يوم حصة العملي
لكن بما ان الحصة كانت بعد نهاية لاسبوع نسينا ولم نحضر
فقرر هو القياام بالامر وحده

فأحضر ماءا مقطراا ووضع فيه حليب بودر ورجه ثم وضعه على الموقد

ليتخثر ولكن .......................هيهات...................... ...........لم يأخذ بنصيحتنا عندما قلنا
له لن يتخثر فقط اضف لو بعض الملح او استعمل الماء العادي

وبالتااااااااااااااااااااااالي بقينا 2 سا عة ولم نقوم بالتجربة واستمر في ذلك مع الفوج الثاني ولم يفلح له الامر

هي ذكرياات باقية من أياام الثانوية


السلام عليكم

اظافة على السريع

رابط أعجبني ما جاء فيه من فاائدة
أضعه لكم

http://www.alukah.net/literature_********/0/34095/
مكان النجوم ضعوا
la n g ua g e

من غير فاصل

[جَمِيلَة]

4****دائما ما ارى في القران كلمة رحمت
رحمة تكتب بالتاء المفتوحة علما انها اسم لا فعل لماذا؟


الفرق بين ( رحمة - رحمت ) في التعبير القرآني :
نقول وبالله التوفيق :
1- من حيث البناء الصرفي لها حالتان :
أ) قطعها عن الإضافة سواء كانت معرفة أو نكرة - وفي هذه الحالة تكون التاء فيها مربوطة ( مقبوضة ) رحمة
قال تعالى ( ذلك تخفيف من ربكم ورحمة )ـــــ نكرة
( كتب على نفسه الرحمة ) ـــــــــــــــ معرفة
وكلها مقطوعة عن الإضافة
ب ) وردت كلمة ( رحمة - رحمت ) مضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى إما إلى ( الله ) وإما إلى ( ربك )
واختلاف رسم التاء فيها ( رحمة - رحمت ) له دلالات ولطائف مثل :
1) " وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله "
2) " ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "
3) " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي "
4)" أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب "
5)" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله "
هذه خمسة أمثلة وردت فيها كلمة رحمة مضافة إلى اسم اسم ظاهر من أسماء الله الحسنى ، وقد رسم فيها حرف التاء مربوطا ـة
وهذا هو منهج لغة القرآن في رسم هذه الكلمة سواء كانت معرفة أو نكرة أو حتى مضضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى
وهناك مواضع سبعة وردت فيها كلمة ( رحمت ) بالتاء المفتوحة :
1) " أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم "
2)" إن رحمت الله قريب من المحسنين "
3)" قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد "
4)" ذكر رحمت ربك عبده زكريا "
5)" فانظر إلى آثار رحمت الله "
6)" أهم يقسمون رحمت ربك "
7)" ورحمت ربك خير مما يجمعون "
**** المراد من ( رحمة ) مربوطة التاء : المعنى العام للرحمة
وهو يشمل الرحمة المدخرة عند الله إلى أبد الآبدين ثم الرحمة الواقعية التي يتمتع بها الناس واقعا ملموسا في حياتهم .
*** وأما ( رحمت ) المفتوحة التاء فالمراد منها الرحمة الواقعية فحسب أي التي ينعم بها الناس الآن
فما كان مدخرا عند الله غير مستعمل فهو ( رحمة )
وأما ما كان مستعملا في حاضر الناس وآثاره مدركا لهم كالماء الذي يشربونه والطعام الذي يأكلونه وصحة الأبدان والحواس فهو (رحمت)
وما كان عند الله من من الرحمة الواسعة التي سينعم بها الناس في أوقات لاحقة فهو ( رحمة ) هذا والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اختي إكرام
بارك الله فيك على الجهد الذي تبذلينه
لما قرأت هذا الجواب تذكرت كلمة في نفس السياق موجودة في سورة المرسلات: جمالة بكسر الجيم على رواية حفص
تكتب بتاء مفتوحة "جمالت"
كنا كلما وصلنا لتلك الكلمة طرحنا السؤال الكلمة مفردة كيف تكتب بتاء مفتوحة؟ وقد توضح الامر والحمد لله
اما بالنسبة لأسئلة العلوم الطبيعية تلك الفلقة وورقة النبات ذكرتني بدروس العلوم الطبيعية في الإكمالية
لكن يبدو أنني نسيتها كليا
شكراللاخ عبد الله المالكي على الأسئلة المتنوعة جعلها الله في ميزان حسناتك
يبدو بأن هذه الأسئلة طرحت منذ زمن بعيد لكننا نسيناها
شكرا لك أختي الكريمة في انتظار ان يظهر ذلك الرابط
لأن النت عندي كارثة:mad: ويبدو أنني سأبقى متابعة عن بعد إلى حين إصلاح هذا المشكل حتى متصفح البحث لا يعمل دعواتكم يا كرام
-العين بصيرة واليد قصيرة أحس بأنني مكبلة :confused::confused:-
بارك الله فيكم ودمتم بخير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

[إكرام ملاك]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اختي إكرام
بارك الله فيك على الجهد الذي تبذلينه
لما قرأت هذا الجواب تذكرت كلمة في نفس السياق موجودة في سورة المرسلات: جمالة بكسر الجيم على رواية حفص
تكتب بتاء مفتوحة "جمالت"
كنا كلما وصلنا لتلك الكلمة طرحنا السؤال الكلمة مفردة كيف تكتب بتاء مفتوحة؟ وقد توضح الامر والحمد لله
اما بالنسبة لأسئلة العلوم الطبيعية تلك الفلقة وورقة النبات ذكرتني بدروس العلوم الطبيعية في الإكمالية
لكن يبدو أنني نسيتها كليا
شكراللاخ عبد الله المالكي على الأسئلة المتنوعة جعلها الله في ميزان حسناتك
يبدو بأن هذه الأسئلة طرحت منذ زمن بعيد لكننا نسيناها
شكرا لك أختي الكريمة في انتظار ان يظهر ذلك الرابط
لأن النت عندي كارثة:mad: ويبدو أنني سأبقى متابعة عن بعد إلى حين إصلاح هذا المشكل حتى متصفح البحث لا يعمل دعواتكم يا كرام
-العين بصيرة واليد قصيرة أحس بأنني مكبلة :confused::confused:-
بارك الله فيكم ودمتم بخير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif




السلام عليكم
العفو اختي جميلة نحن هنا :):)
هاته الاسئلة في مواضيع أخرى للكشكول وليست هنا

لكن للافادة تم نقلها الى هنا
والرابط جد مفيد ان شاء الله يظهر عندك

ولا بأس كلنا يعاني من النت ونحن في 2014 :mad:

ودمت بخير

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
شكرااا للتوضيح
وما لونته هناك فيما أذكر كنا نسمي المزيج مستحلب
أم تراني أخلطت الامر ؟؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..

عفوا أختنا إكرام ..الحقيقة أن ما يطلق عليه المستحلب هو المزيج بين الزيت و الماء فبعملية الرج تختلط قطيرات الزيت بجزيئات الماء و يصبح الماء عكرا ( غير صاف ) و لو بعد انفصال الزيت طافيا فوق الماء لكثافة الزيت القليلة بالنسبة للماء ..و من أجل هذه الخاصية فنقول عنه أنه مستحلب غير ثابت أي أن الحالة بعد الرج لا تثبت بل يحدث انفصال أما إذا أردنا أن نحوله إلى مستحلب ثابت ( لا يحدث انفصال ) فإننا نضيف إليه قطرات من الصفراء ( من الكيس الصفراوي - المرارة - أو بقبصة من صابون ) ..

[عبد الله المالكي]

2** ما الفرق بين شكل أوراق و جذور النباتات ذوات الفلقة الواحدة و ذوات الفلقتين ( الاكتفاء بفرق واحد في كل حالة ) ؟ ..

ذوات الفلقة
شكل الاورااق==={ بسيطة مفردة توجد في صفين بالتبادل على جانبي الساق وهي على شكل شريطي ضيق و تفريعها متوازي طولي
الجذور======={ ليفية تنشأ من عقد الساق تحت سطح التربة
ذوات الفلقتين
شكل الاورااق==={ مركبة ريشية أو راحية و هي تختلف في ما بين نباتات هذه المجموعة .الجذور======={ و تدية متفرعة تتفرع الى فروع جانبية و يحمل الجذر عقد بكتيرية تعمل على تثبيت النيتروجين الجوي

كله تمام يا أخت إكرام ..بارك الله فيك ..

سؤال بالمناسبة : صنف النباتات التالية هل هي من ذوات الفلقة الواحدة أم من ذوات الفلقتين ؟ ...
النخيل - الرمان - الموز (البنان )- التفاح - القمح - الأرز - الرز - الشعير - الذرة - الزيتون - الخس - القرنفل - البصل - العدس - الثوم - الفول - القصب ..........

[عبد الله المالكي]

9*** ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟

أصل اصطبر ( اصتبر ) لأن اصطبر مزيد بالتاء حيث إن حروف الزيادة في اللغة مجموعة في قولك ( سألتمونيها ) ولكن أبدلت التاء طاء . ومثله ( ضجع ) و ( اضطجع ) أصلها ( اضتجع ) والله أعلم

-اصبر ( للأمر العارض )
-أصطبر ( للشىء البالغ الذى لايطيقة النفس )
ازدهر ====اصلها زهر على الوزن افتعل وتم قلب التاء دالا
ازدان ==== زان على الوزن افتعل وتم قلب التاء دالا
اصطنع === صنع زان على الوزن افتعل وتم قلب التاء طاء
مدكر ==== هي على وزن مفتعل .. أصلها اذتكر على وزن افتعل و حصل إدغام الذال بالتاء بعد إبدالها دالا ..



بارك الله فيك أختنا إكرام و في ما تبذلينه من جهد ..وفقك الله للمزيد من الإحسان ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

قصة تذكرتها حول اللبن
لما كنا في 2 ثانوي وسنقوم بتجارب على اللبن
طلب الاستاذ أن نحضّر في المنزل حليبا رائبا ونحضره يوم حصة العملي
لكن بما ان الحصة كانت بعد نهاية الاسبوع نسينا ولم نحضر
فقرر هو القيام بالامر وحده
فأحضر ماء مقطرا ووضع فيه حليب بودرة ورجه ثم وضعه على الموقد
ليتخثر ولكن ...هيهات....لم يأخذ بنصيحتنا عندما قلنا
له لن يتخثر فقط اضف لو بعض الملح او استعمل الماء العادي
وبالتااااااااااااااااااااااالي بقينا 2 سا عة ولم نقم بالتجربة واستمر في ذلك مع الفوج الثاني ولم يفلح له الامر
هي ذكرياات باقية من أيام الثانوية


و عليكم السلام و رحمة الله ..
ذكريات تبقى جميلة على ما فيها من نتيجة سلبية ..
في بعض الأحيان عدم الأخذ باقتراح ما قد يوصل إلى طريق مسدود : لم تتم التجربة - ضياع الوقت - موقف التلاميذ من الأستاذ ..الخ ..
في كثير من الأحيان أسترشد بأفكار التلاميذ و خاصة في الأمور التقنية لأنها بنت وقتهم - كما يقولون - فأكلفهم بتهيئة جهاز الحاسوب و تشغيله ....الخ ..و لا أجد غضاضة في ذلك أبدا ..
أما بالنسبة لعوامل التخثر بالنسبة للحليب فصحيح أن نسبة الأملاح لها دور في ذلك إضافة إلى ph الوسط فلو تمت إضافة قطرات من حمض الليمون إلى الوسط لتمت عملية تخريب بنية البروتينات الموجودة في الحليب مما يؤثر في مظهر الحليب من سائل إلى متخثر ..و المعروف أن من يقوم بهذا بصورة طبيعية هو بكتيريا اللبن التي تحول سكر الحليب إلى حمض مما يؤثر على بروتينات الحليب كما أسلفنا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله..
1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
* كم مرة تكررت هذه الآية في هذه السورة ؟ ..
** كم نوعا من المدود يوجد فيها ؟..
*** كلمة آلَاء تدل على جمع . ما مفرده ؟ ..
**** ما نوع النون في كلمة تُكَذِّبَان ؟..
***** ما هو المشترك نحويا بين الكلمات الملونة في الآية : " فَبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُمَا تُكَذِّبَان " ؟..
2 - ما منزلة سورة الفاتحة من الصلاة ؟ ..ماذا لو نسيها المصلي في الركعة الأولى وتذكرها و هو يقرأ في سورة الركعة الثانية مثلا ؟ .
3 - أبو سفيان أخو النبي صلى الله عليه و سلم فكيف يتزوج ابنته أم حبيبة رضي الله عنها ..( انتبه ) ..
4 - هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E
- اذكر فائدتين طبيتين له ..
5 - one two three viva l ' Algérie شعار جماهيري رياضي اشتهر في ملاعب الكرة ..متى قيل أول مرة ؟ ..و ما مدلول الاستعمال اللغوي له ؟ ..
6 - قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :
خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .
ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .
7 - ايت بخمس كلمات تدل على ملحق بجمع المذكر السالم ..
8 - في القرآن الكريم نجد فعل " قال "صرف في الماضي مع أكثر الضمائر , ما هي الضمائر التي لم يصرف معها هذا الفعل ؟..
9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..
10 - في مراكز تصحيح الامتحانات تقع -أحيانا - أخطاء في كتابة الأرقام فيلجأ بعضهم إلى محو ذلك عن طريق الممحاة فتترك أثراعلى الورق من قبيل ما يشبه التمزق لا يروق وجوده لمسؤولي المراكز ..تكتب ملاحظة في أسفل الورقة بعدم قبول هذه الورقة التي فيها ما ذكرت تفاصيله ..
ماذا تسمى تلك العملية ؟ ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh04.gif
أبدأ على بركة الله محاولتي:
1- "فبأي آلاء ربكما تكذبان":
**ذكرت 28 مرة في سورة الرحمن -حسبتها والله أعلم-
**آلاء: جمع أَلْو وإلًى وأَلًى -معجم المعاني-
**نوع النون في كلمة تكذبان:
نون المثنى
**أعتقد أن المشترك بين الكلمات كونها كلها جاءت مكسورة
2- سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة
لا تصح الصلاة بدونها من نسيها يعيد الصلاة
-والله أعلم- 3- أبو سفيان
بن الحارث ابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هو اخوه من الرضاع وليس أبو سفيان بن حرب
4- يسمى نبات العرقد وله عدة فوائد منها:
- يحسن الدورة الدموية
- مفيد في اللتخلص من الدوخة وطنين الاذن
- مقو للعضلات والعظام
5- one two three viva l ' Algérie
قيلت أول مرة في أحداث 11 ديسمبر 1960
أراد الجزائريون آنذاك أن يرسلوا رسالة إل العالم مفادها: نريد تحرير الجزائر،وذلك بثلاث لغات: الإنجليزية، الإسبانية والفرنسية:
We want to viva l'Algérie
وبما انها على نفس الوزن مع 123 بالإنجليزية أصبحت
one two three viva l'Agérie
6- الفرق بين خذ وخض:
الأول من الفعل أخذ والثاني من الفعل خاض
يسمى هذا في البلاغة جناسا ناقصا
7- الملحق بجمع المذكر السالم:
ملحقات جمع المذكر السالم (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=74332&p=572280&viewfull=1#post572280)
8-ربما:
ضمير المخاطبة أنتِ
ضمير المتكلم أنا
صمير المخاطب المثنى أنتما
ضمير المخاطب جمع المؤنث أنتن
وهذه محاولتي وشكرا جزيلا على الأسئلة المتنوعة
والمفيدةhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/m001.gif
بارك الله فيكم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

تحية طيبة ويوم جميل

يبدوا انك يا جميلة لم تنامي حتى تكملي الاجابة

لنا عودة للتكملة والاستفادة

يوم طيب

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
* كم مرة تكررت هذه الآية في هذه السورة ؟
تكررت 31 مرة (كان سؤالا في احد المسابقاات وأجبت بشكل عشوائي
وكان جوابا صحيحا منذ ذلك الوقت لا أنساه)
***** ما هو المشترك نحويا بين الكلمات الملونة في الآية : " فَبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُمَا تُكَذِّبَان " ؟..
وقعت مضاف إليه


5 - one two three viva l ' Algérie شعار جماهيري رياضي اشتهر في ملاعب الكرة ..متى قيل أول مرة ؟ ..و ما مدلول الاستعمال اللغوي له ؟ ..
أول مرة قرأت ذلك في موضوع الاخ قلم رصاص
جملة عظيمة يحرفها المجتمع الجزائري !!! (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473878)


لي عودة فيما بعد ان شاء الله

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh04.gif
أبدأ على بركة الله محاولتي:
1- "فبأي آلاء ربكما تكذبان":
**ذكرت 28 مرة في سورة الرحمن -حسبتها والله أعلم-
أظن أكثر من ذلك بقليل ..
**آلاء: جمع أَلْو وإلًى وأَلًى -معجم المعاني-
بارك الله فيك ..و هو كذلك ..
**نوع النون في كلمة تكذبان:
نون المثنى
أنت تعلمين يا جميلة أن المثنى في الأسماء و ليس في الأفعال ..أليس كذلك ؟..
**أعتقد أن المشترك بين الكلمات كونها كلها جاءت مكسورة
نعم ..بالإضافة إلى كونها ...................؟..
2- سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة
لا تصح الصلاة بدونها من نسيها يعيد الصلاة
-والله أعلم-
هو تذكر الفاتحة أثناء قراءته للسورة في الركعة الثانية ..يستطيع أن يرقع صلاته دون إعادتها ..لكن كيف ؟..
3- أبو سفيان
بن الحارث ابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هو اخوه من الرضاع وليس أبو سفيان بن حرب
صواب ..بارك الله فيك ..حتى لا نظن أنه يوجد أبو سفيان واحد فقط ..
4- يسمى نبات العرقد وله عدة فوائد منها:
- يحسن الدورة الدموية
- مفيد في اللتخلص من الدوخة وطنين الاذن
- مقو للعضلات والعظام
بارك الله فيك على هذه المعلومات ..
5- one two three viva l ' algérie
قيلت أول مرة في أحداث 11 ديسمبر 1960
أراد الجزائريون آنذاك أن يرسلوا رسالة إل العالم مفادها: نريد تحرير الجزائر،وذلك بثلاث لغات: الإنجليزية، الإسبانية والفرنسية:
we want to viva l'algérie
وبما انها ( ما هي ؟ ) على نفس الوزن مع 123 بالإنجليزية أصبحت
one two three viva l'agérie
نعم ..ربما ما جاء في إجابة الأخت إكرام من حيث الفترة بعد الحرب العالمية الثانية ..فيه توسع ..
6- الفرق بين خذ وخض:
الأول من الفعل أخذ والثاني من الفعل خاض
يسمى هذا في البلاغة جناسا ناقصا
و هو كذلك ..بارك الله فيك ..
7- الملحق بجمع المذكر السالم:
ملحقات جمع المذكر السالم (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=74332&p=572280&viewfull=1#post572280)
إذا هي : سنون - بنون - عضون - عزون - أولون ..كلها وردت في القرآن منصوبة أو مجرورة إلا " بنون " وردت أيضا في حالة الرفع ..أما أولون فوردت مضافة في قوله تعالى مثلا : .....أولو الألباب ....أو ....أولي الألباب ..فتحذف نونها ..
8-ربما:
ضمير المخاطبة أنتِ
ضمير المتكلم أنا في قوله تعالى على لسان عيسى بن مريم : " ما قلت لهم إلا ما أمرتني به ...... "
صمير المخاطب المثنى أنتما
ضمير المخاطب جمع المؤنث أنتن
بارك الله فيك ..هو كذلك ..
وهذه محاولتي وشكرا جزيلا على الأسئلة المتنوعة
والمفيدةhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/m001.gif
بارك الله فيكم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


بارك الله فيك أخت جميلة ..و سدد خطاك ..في المستوى ما شاء الله ...واصلي ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
* كم مرة تكررت هذه الآية في هذه السورة ؟
تكررت 31 مرة (كان سؤالا في احد المسابقاات وأجبت بشكل عشوائي
وكان جوابا صحيحا منذ ذلك الوقت لا أنساه)

تماما ..و هو كذلك

***** ما هو المشترك نحويا بين الكلمات الملونة في الآية : " فَبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُمَا تُكَذِّبَان " ؟..
وقعت مضاف إليه

بل : مضاف ..فقط ..


5 - one two three viva l ' algérie شعار جماهيري رياضي اشتهر في ملاعب الكرة ..متى قيل أول مرة ؟ ..و ما مدلول الاستعمال اللغوي له ؟ ..
أول مرة قرأت ذلك في موضوع الاخ قلم رصاص
جملة عظيمة يحرفها المجتمع الجزائري !!! (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473878)

إجابة وافية و كافية ..و قد سمعت بهذه المعلومة في تقرير للجزيرة الرياضية قبل مباراة الجزائر - ألمانيا بقليل ( ربما في حدود الساعة أو أكثر )..

لي عودة فيما بعد ان شاء الله


بارك الله فيك أخت إكرام ..دمت وفية ..

[إكرام ملاك]

9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..




ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم التغابن (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=508&idto=508&bk_no=64&ID=378#docu)[ 64 \ 14 ، 15 ] .

[عبد الله المالكي]

9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..




ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم التغابن (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=508&idto=508&bk_no=64&id=378#docu)[ 64 \ 14 ، 15 ] .

بارك الله فيك ..اجتهاد طيب ..و لكن ربما من باب التيسير هذه الأشياء تحمل صفة عكس كونها حلالا ..

[إكرام ملاك]

بارك الله فيك ..اجتهاد طيب ..و لكن ربما من باب التيسير هذه الأشياء تحمل صفة عكس كونها حلالا ..
السلام عليكم ورحمة الله

إذا جاري البحث من جديد

السؤال العاشر لا جواب عندي فلم يصادف أن علمت بهذا الامر

[إكرام ملاك]

9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..

السلام عليكم
بحسب ما فهمت من سياق الكلام يعني ذكر الكملة في المعنى المضاد كما التالي

وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (الجن /15)

[عبد الله المالكي]

أشكركما أختاي إكرام و جميلة جزيل الشكر و أبقاكما لنا ذخرا ..

[عبد الله المالكي]

9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..
السلام عليكم
بحسب ما فهمت من سياق الكلام يعني ذكر الكلمة في المعنى المضاد كالتالي
وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (الجن /15)

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما بإضافة شرح أكثر عن طريق طرح السؤال ..ما هو طباق كلمة الحلال ؟..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما بإضافة شرح أكثر عن طريق طرح السؤال ..ما هو طباق كلمة الحلال ؟..
طباق الحلال حرام

الأرض المقدسة

(قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ * قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة – 24:26

[عبد الله المالكي]

طباق الحلال حرام

الأرض المقدسة

(قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ * قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة – 24:26

أحسنت إكرام ..السورة هي و لكن الآية لا , ماذا لو راجعت الآية رقم 2 ؟..

[إكرام ملاك]

أحسنت إكرام ..السورة هي و لكن الآية لا , ماذا لو راجعت الآية رقم 2 ؟..

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ






وقفت عندها بالفعل وقلت أن وافقت على فكرة ما قدمت سباقا سأواصل الاجابة والاشيااء هي ما لون بالاحمر

[عبد الله المالكي]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
وقفت عندها بالفعل وقلت أن وافقت على فكرة ما قدمت سباقا سأواصل الاجابة والاشيااء هي ما لون بالاحمر


الحمد لله على توفيق الله أختنا ..بارك الله فيك ..في انتظار البقية إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك أخت جميلة ..و سدد خطاك ..في المستوى ما شاء الله ...واصلي ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
وفيك بارك الله شكرا على التصويب
**على ما يبدو ذكرت الآية 31مرة كما قالت أختي إكرام لكن عندما أعدت الحساب وجدتها 29 :confused:
**تلك النون التي يرفع الفعل بثبوتها وينصب ويجر بحذفها ؟؟ لا اعرف اسمها أو ربما نسيته -لم انتبه بأنه فعل:confused:-
**هل المشترك بين كل تلك الكلمات كونها مضافة؟
** ربما عندما يتذكر يكمل صلاته وقبل أن يسلم من الركعة الأخيرة يقوم ويعيد الركعة التي نسي فيها قراءة الفاتحة -تخمين-
**قصة تلك الكلمة قرأتها من نفس المصدر ربما لم أعرف تلخيص الجواب جبدا
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

[عبد الله المالكي]

[/color][/size][/QUOTE]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
وفيك بارك الله شكرا على التصويب
**على ما يبدو ذكرت الآية 31مرة كما قالت أختي إكرام لكن عندما أعدت الحساب وجدتها 29 :confused:
و الله شككتني فأعدت حسابها للتو فوجدتها 31 ..
**تلك النون التي يرفع الفعل بثبوتها وينصب ويجزم بحذفها ؟؟ لا اعرف اسمها أو ربما نسيته -لم انتبه بأنه فعل:confused:-
هي نون الأفعال الخمسة ..( تفعلين - تفعلان - يفعلان - تفعلون - يفعلون ) ..
**هل المشترك بين كل تلك الكلمات كونها مضافة؟
نعم ..هي كذلك أي أن : أي ..اسم مجرور و هو مضاف . آلاء ..مضاف إليه و هو مضاف ..رب ..مضاف إليه و هو مضاف ...
** ربما عندما يتذكر يكمل صلاته وقبل أن يسلم من الركعة الأخيرة يقوم ويعيد الركعة التي نسي فيها قراءة الفاتحة -تخمين-
بارك الله فيك على اجتهادك ..إذا هو الآن يقرأ السورة في الركعة الثانية يلغي الركعة الأولى و يجعل الركعة الثانية هي الأولى و يكمل ثلاث ركعات ( صلاة رباعية مثلا ) فهو الآن صلى خمس ركعات و من أجل ذلك يترتب عليه سجود السهو بعد السلام و هذا الذي نسميه السجودالبعدي ..( سجدتان بعد السلام )..
**قصة تلك الكلمة قرأتها من نفس المصدر ربما لم أعرف تلخيص الجواب جيدا
لا عليك أختنا .. فهو كذلك ..
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..بارك الله فيك ..و شكرا على تواصلك الطيب ..


شعر له مناسبة : بيتان قالهما الشاعر المصري : امين عزت الهجين..
مين عذبك بتخلصو مني *** وذنبي إيه بتعذب فيا
ليه العوازل حاسديني *** دول حقهم يبكوا عليا

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..بارك الله فيك ..و شكرا على تواصلك الطيب ..http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
وفيك بارك الله اخي الكريم
-إذن فهي 31 مرة هكذا لن انساها أبدا
-تسمى نون الأفعال الخمسة
-يعني يبدأ صلاته من الركعة الثانية وكأنها ركعة أولى ويتم الصلاة بشكل عادي ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو
شكرا لك
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله
تحية طيبة مع اشراقة شمس الصبااح
دخلنا لنواصل الاجابة فإذا بكم أنهيتموها
بارك الله فيك أختي جميلة
وفي انتظاار الغائبين
الاخ قاسم قاسم ,أيمن عبد الله ,شموس,جيهان ,نائل ....

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif
وفيك بارك الله اخي الكريم
-إذن فهي 31 مرة هكذا لن انساها أبدا
إن شاء الله ..
-تسمى نون الأفعال الخمسة
و هو كذلك ..
-يعني يبدأ صلاته من الركعة الثانية وكأنها ركعة أولى ويتم الصلاة بشكل عادي ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو
نعم ..هكذا تكون ..
شكرا لك
عفوا أختاه ..
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0179.gif



الحمد لله على حصول المرام ..و الله من وراء القصد ..
أهلا بك أختنا جميلة و سهلا ..راجعي معي السؤال الرابع فيما يخص نبات العرقد , الحقيقة وجدت أنه يختلف عن نبات عنب الثعلب الذي أقصده و الذي نستعمله لبعض الأكلات المحلية و هذا هو الرابط الذي يتضمن نبات عنب الثعلب ..
https://www.google.dz/search?q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8% A8+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B9%D9%84%D8%A8&newwindow=1&tbm=isch&imgil=Yse2l4Wdbwk_xM%253A%253BzlIIGSVB4zYBPM%253Bh ttp%25253A%25252F%25252Fbarhoumadel.wordpress.com% 25252F2009%25252F12%25252F06%25252F%25252525D8%252 52525A7%25252525D9%2525252584%25252525D9%252525258 3%25252525D8%25252525B4%25252525D9%2525252585%2525 2525D8%25252525B4-%25252525D8%25252525A7%25252525D9%2525252584%25252 525D8%25252525A3%25252525D8%25252525B3%25252525D9% 2525252588%25252525D8%25252525AF-%25252525D8%25252525A3%25252525D9%2525252588-%25252525D8%25252525B9%25252525D9%2525252586%25252 525D8%25252525A8-%25252525D8%25252525A7%25252525D9%2525252584%25252 525D8%25252525AB%25252525D8%25252525B9%25252525D9% 2525252584%25252525D8%25252525A8-%25252525D8%25252525A3%25252525D8%25252525B5%25252 525D8%25252525A8%25252525D8%25252525AD-%25252525D9%2525252585%25252525D8%25252525B5%25252 525D8%25252525AF%25252525D8%25252525B1-%25252525D9%2525252581%25252F&source=iu&fir=Yse2l4Wdbwk_xM%253A%252CzlIIGSVB4zYBPM%252C_&usg=__vcAR7riBXsHGZs8d1LA0WbaI1wc%3D&sa=X&ei=i_UOVOm3O47raLeRgegJ&ved=0CCgQ9QEwAg&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=Yse2l4Wdbwk_xM%253A%3BzlIIGSVB4zYBPM%3Bhttp% 253A%252F%252Fbarhoumadel.files.wordpress.com%252F 2009%252F12%252Flackcurrant-d986d8a8d8a7d8aa.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fbarhouma del.wordpress.com%252F2009%252F12%252F06%252F%2525 D8%2525A7%2525D9%252584%2525D9%252583%2525D8%2525B 4%2525D9%252585%2525D8%2525B4-%2525D8%2525A7%2525D9%252584%2525D8%2525A3%2525D8% 2525B3%2525D9%252588%2525D8%2525AF-%2525D8%2525A3%2525D9%252588-%2525D8%2525B9%2525D9%252586%2525D8%2525A8-%2525D8%2525A7%2525D9%252584%2525D8%2525AB%2525D8% 2525B9%2525D9%252584%2525D8%2525A8-%2525D8%2525A3%2525D8%2525B5%2525D8%2525A8%2525D8% 2525AD-%2525D9%252585%2525D8%2525B5%2525D8%2525AF%2525D8% 2525B1-%2525D9%252581%252F%3B600%3B442

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله..
1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟..
2 - هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E
- اذكر فائدتين طبيتين له ..
3 -ما هي الأشهر القمرية التي تقبل التأنيث ؟..( هنا التأنيث المجازي )..
4 - شاع عند العرب قديما أنهم يستعملون مصطلحات خاصة بالتقسيم فمنها القبيلة و الحي و الربع إلى آخره ..توجد تقسيمات أخرى تشمل مصطلحات تخص أسماؤها أجزاء من الجسم ..اذكرها ..
5 - جملة فعلية ورد ذكرها في القرآن الكريم : فعلها و فاعلها و مفعولها لها نفس المشتق ..هل من ذكر لهذه الجملة من هذه الآية ؟..

[جَمِيلَة]

الحمد لله على حصول المرام ..و الله من وراء القصد ..
أهلا بك أختنا جميلة و سهلا ..راجعي معي السؤال الرابع فيما يخص نبات العرقد , الحقيقة وجدت أنه يختلف عن نبات عنب الثعلب الذي أقصده و الذي نستعمله لبعض الأكلات المحلية و هذا هو الرابط الذي يتضمن نبات عنب الثعلب ..
https://www.google.dz/search?q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8% A8+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B9%D9%84%D8%A8&newwindow=1&tbm=isch&imgil=Yse2l4Wdbwk_xM%253A%253BzlIIGSVB4zYBPM%253Bh ttp%25253A%25252F%25252Fbarhoumadel.wordpress.com% 25252F2009%25252F12%25252F06%25252F%25252525D8%252 52525A7%25252525D9%2525252584%25252525D9%252525258 3%25252525D8%25252525B4%25252525D9%2525252585%2525 2525D8%25252525B4-%25252525D8%25252525A7%25252525D9%2525252584%25252 525D8%25252525A3%25252525D8%25252525B3%25252525D9% 2525252588%25252525D8%25252525AF-%25252525D8%25252525A3%25252525D9%2525252588-%25252525D8%25252525B9%25252525D9%2525252586%25252 525D8%25252525A8-%25252525D8%25252525A7%25252525D9%2525252584%25252 525D8%25252525AB%25252525D8%25252525B9%25252525D9% 2525252584%25252525D8%25252525A8-%25252525D8%25252525A3%25252525D8%25252525B5%25252 525D8%25252525A8%25252525D8%25252525AD-%25252525D9%2525252585%25252525D8%25252525B5%25252 525D8%25252525AF%25252525D8%25252525B1-%25252525D9%2525252581%25252F&source=iu&fir=Yse2l4Wdbwk_xM%253A%252CzlIIGSVB4zYBPM%252C_&usg=__vcAR7riBXsHGZs8d1LA0WbaI1wc%3D&sa=X&ei=i_UOVOm3O47raLeRgegJ&ved=0CCgQ9QEwAg&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=Yse2l4Wdbwk_xM%253A%3BzlIIGSVB4zYBPM%3Bhttp% 253A%252F%252Fbarhoumadel.files.wordpress.com%252F 2009%252F12%252Flackcurrant-d986d8a8d8a7d8aa.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fbarhouma del.wordpress.com%252F2009%252F12%252F06%252F%2525 D8%2525A7%2525D9%252584%2525D9%252583%2525D8%2525B 4%2525D9%252585%2525D8%2525B4-%2525D8%2525A7%2525D9%252584%2525D8%2525A3%2525D8% 2525B3%2525D9%252588%2525D8%2525AF-%2525D8%2525A3%2525D9%252588-%2525D8%2525B9%2525D9%252586%2525D8%2525A8-%2525D8%2525A7%2525D9%252584%2525D8%2525AB%2525D8% 2525B9%2525D9%252584%2525D8%2525A8-%2525D8%2525A3%2525D8%2525B5%2525D8%2525A8%2525D8% 2525AD-%2525D9%252585%2525D8%2525B5%2525D8%2525AF%2525D8% 2525B1-%2525D9%252581%252F%3B600%3B442
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
عذرا لم أنتبه للرد إلا الآن
حقيقة يوم بحثت وجدت أن نبات عنب الثعلب هو نفسه نبات العرقد منه الأحمر ومنه الأسود
لكن بعدما قرأت الآن وجدت بأنه يسمى الكشمش الأسود:
استعمل بديلا للحمضيات في الحرب العالمية الثانية وهو غني بالفيتامين ج، يعمل كمضاد للآلية الإلتهابية
كل شيء فيه مفيد حتى أوراقه
لكن لا أعلم ماذا يسمى في بلادنا
والله اعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
عذرا لم أنتبه للرد إلا الآن
حقيقة يوم بحثت وجدت أن نبات عنب الثعلب هو نفسه نبات العرقد منه الأحمر ومنه الأسود
لكن بعدما قرأت الآن وجدت بأنه يسمى الكشمش الأسود:
استعمل بديلا للحمضيات في الحرب العالمية الثانية وهو غني بالفيتامين ج، يعمل كمضاد للآلية الإلتهابية
كل شيء فيه مفيد حتى أوراقه
لكن لا أعلم ماذا يسمى في بلادنا
والله اعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..
حقيقة المشكلة عندنا في الأسماء و ليست في المسميات ..فقد وجدت أن العرقد هو عنب الذئب ..و نحن عندنا عنب الذئب و هي التسمية المحلية و التي لها الصورة المكبرة في الرابط ..و واضح أن له ثمارا سوداء بنفسجية نستعملها في أكلة تدعى عندنا الرغيدة و كذلك في الحسا و في الكسرة التي لها طبقتان و بينهما هذه الجملة من الخليط من مواد : الثوم و الفلفل و الطماطم و أوراق عنب الذئب ..........الخ ..علما أن هذا نوع من الكسرة ففيها كسرة السلق و كسرة السنارية ( الجزر )....

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
محاولة سريعة في سؤال:
العظم الوحيد الذي ذكر في القرآن
هل هو السن :
" العين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن"
؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..
حقيقة المشكلة عندنا في الأسماء و ليست في المسميات ..فقد وجدت أن العرقد هو عنب الذئب ..و نحن عندنا عنب الذئب و هي التسمية المحلية و التي لها الصورة المكبرة في الرابط ..و واضح أن له ثمارا سوداء بنفسجية نستعملها في أكلة تدعى عندنا الرغيدة و كذلك في الحسا و في الكسرة التي لها طبقتان و بينهما هذه الجملة من الخليط من مواد : الثوم و الفلفل و الطماطم و أوراق عنب الذئب ..........الخ ..علما أن هذا نوع من الكسرة ففيها كسرة السلق و كسرة السنارية نحن أيضا نسميها هكذا ( الجزر )....

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
إذن تسمونه عنب الذئب حقيقة أول مرة أسمع به ربما يعرفه أجدادنا أفهم بأنه نفس النبات والاختلاف فقط في الاسم
تلك الأنواع من الكسرة حقيقة أول مرة أسمع بها
وكذلك الرغيدة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
عذرا لم أنتبه للرد إلا الآن
حقيقة يوم بحثت وجدت أن نبات عنب الثعلب هو نفسه نبات العرقد منه الأحمر ومنه الأسود
لكن بعدما قرأت الآن وجدت بأنه يسمى الكشمش الأسود:
استعمل بديلا للحمضيات في الحرب العالمية الثانية وهو غني بالفيتامين ج، يعمل كمضاد للآلية الإلتهابية
كل شيء فيه مفيد حتى أوراقه
لكن لا أعلم ماذا يسمى في بلادنا
والله اعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif



http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
محاولة سريعة في سؤال:
العظم الوحيد الذي ذكر في القرآن
هل هو السن :
" العين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن"
؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
إذن تسمونه عنب الذئب حقيقة أول مرة أسمع به ربما يعرفه أجدادنا أفهم بأنه نفس النبات والاختلاف فقط في الاسم
تلك الأنواع من الكسرة حقيقة أول مرة أسمع بها
وكذلك الرغيدة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


أرأيت ما شاء الله ؟..منوعات من الأكلات لا يتسع لها أرشيف أحدنا ..
نسيت أن أقول أن المستعمل من نبات عنب الذئب هو الأوراق و ليست ثماره..فعلى العكس لو تم تناولها بكمية معينة ربما تحدث تسمما ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
عذرا لم أنتبه للرد إلا الآن
حقيقة يوم بحثت وجدت أن نبات عنب الثعلب هو نفسه نبات العرقد منه الأحمر ومنه الأسود
لكن بعدما قرأت الآن وجدت بأنه يسمى الكشمش الأسود:
استعمل بديلا للحمضيات في الحرب العالمية الثانية وهو غني بالفيتامين ج، يعمل كمضاد للآلية الإلتهابية
كل شيء فيه مفيد حتى أوراقه
لكن لا أعلم ماذا يسمى في بلادنا
والله اعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
محاولة سريعة في سؤال:
العظم الوحيد الذي ذكر في القرآن
هل هو السن :
" العين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن"
؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


أتعلمين جميلة بعد أن طرحت السؤال بدا لي أنه لا يوجد عظم وحيد و لذلك غيرت صيغته كما لاحظت ..و جاء لفظ السن أيضا في بالي و لكن ليس علميا أن نقول عن السن أنها عظام ..

[جَمِيلَة]

أتعلمين جميلة بعد أن طرحت السؤال بدا لي أنه لا يوجد عظم وحيد و لذلك غيرت صيغته كما لاحظت ..و جاء لفظ السن أيضا في بالي و لكن ليس علميا أن نقول عن السن أنها عظام ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
الآن فقط انتبهت
في الحقيقة أول ما قرأت السؤال تبادر إلى ذهني : المرفقين، والكوعين،و الكعبين
بعدها تراجعت قلت ربما المقصود أمر آخر وفجأة جاءت فكرة السن رغم أنني لم اكن متاكدة أبدا منها
معك حق كيف لنا ان نعتبر السن عظما
هل العظام التي ذكرتها صحيحة ؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
الآن فقط انتبهت
في الحقيقة أول ما قرأت السؤال تبادر إلى ذهني : المرفقان، والكوعان،و الكعبان
بعدها تراجعت قلت ربما المقصود أمر آخر وفجأة جاءت فكرة السن رغم أنني لم اكن متاكدة أبدا منها
معك حق كيف لنا ان نعتبر السن عظما
هل العظام التي ذكرتها صحيحة ؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


هذه تعتبر أجزاء من عظام فالمرفق موصل الذراع في العضد و الكوع هو الجزء الناتئ من عظم الكعبرة و الكعب هو الجزء الناتئ من عظم الساق ....و هكذا ..
و للتيسير فالعظام المذكورة تنحصر في جهة الصدر ..
لا تنسي يا جميلة أنها مذكورة في القرآن الكريم ..
تمنياتي لك بوافر السعادة و الهناء ..و إلى لقاء قريب إن شاء الله تعالى ..
و السلام عليكم و رحمة الله ..

[جَمِيلَة]

هذه تعتبر أجزاء من عظام فالمرفق موصل الذراع في العضد و الكوع هو الجزء الناتئ من عظم الكعبرة و الكعب هو الجزء الناتئ من عظم الساق ....و هكذا ..
و للتيسير فالعظام المذكورة تنحصر في جهة الصدر ..
لا تنسي يا جميلة أنها مذكورة في القرآن الكريم ..
تمنياتي لك بوافر السعادة و الهناء ..و إلى لقاء قريب إن شاء الله تعالى ..
و السلام عليكم و رحمة الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاري البحث والتفكير
كما أن الساق مذكورة في القرآن الكريم:
"والتفت الساق بالساق"
لكن ليست المقصودة بكل تأكيد
تصبح على خير
أستودعك الله الذي لاتضيع ودائعه
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..
حقيقة المشكلة عندنا في الأسماء و ليست في المسميات ..فقد وجدت أن العرقد هو عنب الذئب ..و نحن عندنا عنب الذئب و هي التسمية المحلية و التي لها الصورة المكبرة في الرابط ..و واضح أن له ثمارا سوداء بنفسجية نستعملها في أكلة تدعى عندنا الرغيدة و كذلك في الحسا و في الكسرة التي لها طبقتان و بينهما هذه الجملة من الخليط من مواد : الثوم و الفلفل و الطماطم و أوراق عنب الذئب ..........الخ ..علما أن هذا نوع من الكسرة ففيها كسرة السلق و كسرة السنارية ( الجزر )....


وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته

يسمى عندنا عنg الذيب
الاستعمال لا أدري سأسأل الوالدة لاحقاا عن الفائدة من استعماله

[إكرام ملاك]

3 - ما اسم العظام المذكورة في القرآن الكريم ؟..

العظم هو عظم الترقوة
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ القيامة (26)

[إكرام ملاك]

1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟.
هناك مد طبيعي في فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاري البحث والتفكير
كما أن الساق مذكورة في القرآن الكريم:
"والتفت الساق بالساق"
لكن ليست المقصودة بكل تأكيد
تصبح على خير
أستودعك الله الذي لاتضيع ودائعه
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


السلام عليكم أختنا جميلة و رحمة الله و بركاته ..
إن شاء الله توفقين في البحث و التفكير ..
بالنسبة للساق فهو كالقدم و العضد و الساعد و الفخذ هذه أقسام الأطراف ..لكن نقول عظم الساق و عظم الساعد و عظم الفخذ .....الخ ..
ما رأيك ؟..

[عبد الله المالكي]

1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟.
هناك مد طبيعي في فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان
بارك الله فيك إكرام ..
في الأولى ليس مدا طبيعيا ..
في الثانية و هو كذلك ..
في الثالثة عند الوصل صواب أما عند الوقف عليها فهو ليس مدا طبيعيا ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم أختنا جميلة و رحمة الله و بركاته ..
إن شاء الله توفقين في البحث و التفكير ..
بالنسبة للساق فهو كالقدم و العضد و الساعد و الفخذ هذه أقسام الأطراف ..لكن نقول عظم الساق و عظم الساعد و عظم الفخذ .....الخ ..
ما رأيك ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
يبدو أنني لم أفلح
وقبل قليل اطلعت على جواب أختي إكرام
الترقوة وهو عظم النحر
بدا لي صحيحا
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif

[عبد الله المالكي]

3 - ما اسم العظام المذكورة في القرآن الكريم ؟..

العظم هو عظم الترقوة
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ القيامة (26)

نعم ..أختنا إكرام ..و هو كذلك بارك الله فيك ..
و ما زالت أخرى ..تشبهها في الحروف الثلاثة الأولى ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته

يسمى عندنا عنg الذيب
الاستعمال لا أدري سأسأل الوالدة لاحقاا عن الفائدة من استعماله

ما شاء الله ..معلومة طيبة ..و جميل جدا أن توافينا بفائدتها في أقرب وقت ..جزاك الله خيرا
و حفظ الله لك الوالدة ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
يبدو أنني لم أفلح
وقبل قليل اطلعت على جواب أختي إكرام
الترقوة وهو عظم النحر
بدا لي صحيحا
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..
لقد ذكرت في إجابة لي للأخت إكرام أنه يوجد نوع آخر من العظام الصدرية لها الحروف الثلاثة الأولى من كلمة التراقي ( جمع ترقوة ) ..هل فكرت فيها ؟..هل يمكن تشكيل كلمة ترقوة ؟..
هل من فكرة عن سؤال عدد السور الذي له علاقة بعمر الإنسان ؟..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..
لقد ذكرت في إجابة لي للأخت إكرام أنه يوجد نوع آخر من العظام الصدرية لها الحروف الثلاثة الأولى من كلمة التراقي ( جمع ترقوة ) ..هل فكرت فيها ؟..هل يمكن تشكيل كلمة ترقوة ؟..
هل من فكرة عن سؤال عدد السور الذي له علاقة بعمر الإنسان ؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

هل تقصد عظام الرقبة:
"فك رقبة "
بالنسبة لذلك السؤال حقيقة هو الآن محل تفكيري قلت أركز على كل سؤال وحده
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

هل تقصد عظام الرقبة:
"فك رقبة "
بالنسبة لذلك السؤال حقيقة هو الآن محل تفكيري قلت أركز على كل سؤال وحده
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


ما دمت ذكرت الآية ..هل أدلك على سورة أخرى ؟..اقرئي سورة الطارق ..

بالنسبة للسؤال الثاني : لنفرض أن واحدا عمره الآن ثلاثون سنة لو نطرح هذا من 114 ..ما هي النتيجة في رأيك ؟..

[جَمِيلَة]

ما دمت ذكرت الآية ..هل أدلك على سورة أخرى ؟..اقرئي سورة الطارق ..
بالنسبة للسؤال الثاني : لنفرض أن واحدا عمره الآن ثلاثون سنة لو نطرح هذا من 114 ..ما هي النتيجة في رأيك ؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
°نسيت أن أشكل كلمة ترْقوَة:
ضم التاء والقاف
°هل تقصد الصلب
° النتيجة 84
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
°نسيت أن أشكل كلمة ترْقوَة:
ضم التاء والقاف
°هل تقصد الصلب
° النتيجة 84
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


نعم ..الأفصح هو بفتح التاء و القاف ..الَترْقَوَةُ..

بل الترائب ..و هي الأضلاع ..

النتيجة هي 84 أي أن هذا الشخص من مواليد 1984 ..و الآن جاء دورك لتتأكدي ..

[جَمِيلَة]

نعم ..الأفصح هو بفتح التاء و القاف ..التَّرْقُوَة..
بل الترائب ..و هي الأضلاع ..
النتيجة هي 84 أي أن هذا الشخص من مواليد 1984 ..و الآن جاء دورك لتتأكدي ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
°إذن هي الترائب
° يال العجب!! سبحان الله العظيم
جربتها مع عمري فنتج: 1990
جميل جدا لم أكن لأعرفها مهما حاولت
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
°إذن هي الترائب
° يال العجب!! سبحان الله العظيم
جربتها مع عمري فنتج: 1990
جميل جدا لم أكن لأعرفها مهما حاولت
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


نعم ..كما يقول المثل " عش رجبا تر عجبا " فبقدر ما يعيش الإنسان سيرى أشياء لم يدر أنه يرى منها عجائب و غرائب ..سبحان الله ..
ملاحظة : في شأن اسم الترقوة هي بفتح التاء و بفتح القاف و ضمه أيضا ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
نعم انتبهت لذلك
ابتعدت أسئلتنا كثيرا لذلك سنقربها:
- قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟..
- هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&b...55.7b7gGy18f_E (https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E)
- اذكر فائدتين طبيتين له ..
5 - في مراكز تصحيح الامتحانات تقع -أحيانا - أخطاء في كتابة الأرقام فيلجأ بعضهم إلى محو ذلك عن طريق الممحاة فتترك أثراعلى الورق من قبيل ما يشبه التمزق لا يروق وجوده لمسؤولي المراكز ..تكتب ملاحظة في أسفل الورقة بعدم قبول هذه الورقة التي فيها ما ذكرت تفاصيله ..
ماذا تسمى تلك العملية ؟ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
نعم انتبهت لذلك
ابتعدت أسئلتنا كثيرا لذلك سنقربها:
- قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟..
- هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&b...55.7b7ggy18f_e (https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%aa+%d8%b9%d9%86%d8%a8+%d8% a7%d9%84%d8%b0%d8%a6%d8%a8&oq=%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%aa+%d8%b9%d9%86%d8%a8+%d8 %a7%d9%84%d8%b0%d8%a6%d8%a8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7ggy 18f_e)
- اذكر فائدتين طبيتين له ..
5 - في مراكز تصحيح الامتحانات تقع -أحيانا - أخطاء في كتابة الأرقام فيلجأ بعضهم إلى محو ذلك عن طريق الممحاة فتترك أثراعلى الورق من قبيل ما يشبه التمزق لا يروق وجوده لمسؤولي المراكز ..تكتب ملاحظة في أسفل الورقة بعدم قبول هذه الورقة التي فيها ما ذكرت تفاصيله ..
ماذا تسمى تلك العملية ؟ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif


شكرا لك جميلة ..فعلت حسنا فبارك الله فيك ..هل من محاولة أم أجيب عنها الآن ؟..

[جَمِيلَة]

شكرا لك جميلة ..فعلت حسنا فبارك الله فيك ..هل من محاولة أم أجيب عنها الآن ؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
العفو أخي عبد الله المالكي وفيك بارك الله
صراحة حيرني السؤال الأخير ليس لدي أدنى فكرة عنه
وعند إعادة قراءة السؤال مرات عدة انتبهت لأمر معين وهو انك ذكرت فيه:
تقع أحيانا اخطاء في كتابة الأرقام ؟؟؟
ربما لم أفهم السؤال جيدا
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
العفو أخي عبد الله المالكي وفيك بارك الله
صراحة حيرني السؤال الأخير ليس لدي أدنى فكرة عنه
وعند إعادة قراءة السؤال مرات عدة انتبهت لأمر معين وهو انك ذكرت فيه:
تقع أحيانا اخطاء في كتابة الأرقام ؟؟؟
ربما لم أفهم السؤال جيدا
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


نعم أخت جميلة ..تذكرت هذا حين كنا مذ سنوات في قسنطينة في إحدى ثانوياتها كمركز تصحيح شهادة البكالوريا و أخرى في باتنة و بسكرة ...الخ ..فيؤكد علينا المفتشون على عدم ترك أثر المحو إذا و قع خطأ في تسجيل رقم ما مثلا عوض أن يكتب 12.50 يكتب 12.00 فلا يشطب على الرقم و إذا شطب سيضطر إلى محوه و إذا محاه سيترك أثرا ربما يشك في أنه عملية تزوير ..أظن أن الفكرة وصلت ..و الخلاصة أن هذه العملية تسمى : الإبهاظ ..
" هذه صعيبة شوية " ( هاء مكرر ) ..على كل حال هي للمعلومة ..

[جَمِيلَة]

نعم أخت جميلة ..تذكرت هذا حين كنا مذ سنوات في قسنطينة في إحدى ثانوياتها كمركز تصحيح شهادة البكالوريا و أخرى في باتنة و بسكرة ...الخ ..فيؤكد علينا المفتشون على عدم ترك أثر المحو إذا و قع خطأ في تسجيل رقم ما مثلا عوض أن يكتب 12.50 يكتب 12.00 فلا يشطب على الرقم و إذا شطب سيضطر إلى محوه و إذا محاه سيترك أثرا ربما يشك في أنه عملية تزوير ..أظن أن الفكرة وصلت ..و الخلاصة أن هذه العملية تسمى : الإبهاظ ..
" هذه صعيبة شوية " ( هاء مكرر ) ..على كل حال هي للمعلومة ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
"الإبهاظ"
يعني الأساتذة هم المقصودون بتلك الملاحظة وليس الطلاب
كنت أعرف أنني لم افهم السؤال جيدا
ومع ذلك معلومة ممتازة
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
"الإبهاظ"
يعني الأساتذة هم المقصودون بتلك الملاحظة وليس الطلاب
كنت أعرف أنني لم افهم السؤال جيدا
ومع ذلك معلومة ممتازة
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


نعم ..المقصود هم الأساتذة المصححون ..بوركت أختنا ..

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ايضا هناك ذكر العظام البالية بلفظ.......رفاة......رميم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ايضا هناك ذكر العظام البالية بلفظ.......رفات......رميم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أخي لذريق ..
المقصود هو اسم العظم بمعنى عظم العضو كذا اسمه كذا ..أما ما أشرت إليه فهي صفات للعظام ..
شكرا لمتابعتك و تواصلك ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله..
1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟..
2 - هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E
- اذكر فائدتين طبيتين له ..
3 -ما هي الأشهر القمرية التي تقبل التأنيث ؟..( هنا التأنيث المجازي )..
4 - شاع عند العرب قديما أنهم يستعملون مصطلحات خاصة بالتقسيم فمنها القبيلة و الحي و الربع إلى آخره ..توجد تقسيمات أخرى تشمل مصطلحات تخص أسماؤها أجزاء من الجسم ..اذكرها ..
5 - جملة فعلية ورد ذكرها في القرآن الكريم : فعلها و فاعلها و مفعولها لها نفس المشتق ..هل من ذكر لهذه الجملة من هذه الآية ؟..


أستودع الله الجميع ..و إلى لقاء قريب إن شاء الله ..
و السلام عليكم و رحمة الله ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله..
3 -ما هي الأشهر القمرية التي تقبل التأنيث ؟..( هنا التأنيث المجازي )..
4 - شاع عند العرب قديما أنهم يستعملون مصطلحات خاصة بالتقسيم فمنها القبيلة و الحي و الربع إلى آخره ..توجد تقسيمات أخرى تشمل مصطلحات تخص أسماؤها أجزاء من الجسم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

° تأنيثها حتى لو كان المعنى يتغير مثل:
صفر= صفرة -اللون-
محرم= محرمة -غطاء الرأس-
ربيع= ربيعة
°هل التقسيمات الأخرى يقصد بها:
القدم، الذراع، والشبر
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[إكرام ملاك]

ما شاء الله ..معلومة طيبة ..و جميل جدا أن توافينا بفائدتها في أقرب وقت ..جزاك الله خيرا
و حفظ الله لك الوالدة ..آمين ..
السلام عليكم

يستعمل طارد للغازات من الجسم

[إكرام ملاك]

1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟.
هناك مد طبيعي في فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان
الاول مد واجب متصل لان المد والهمزة في كلمة واحدة مقداره 5 حركات
الثاني مد طبيعي مقداره حركتان
الثالث مد عارض للسكون عند الوقف مقدراه حركتين او 4 او 6 ومد طبيعي عند الوصل مقداره 2 حركة

والله أعلم فلم نفصل في ذلك بعد

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

يستعمل طاردا للغازات من الجسم

و عليكم السلام و رحمة الله ..

بارك الله فيك على هذه المعلومة ..و المؤكد أنها أكثر من ذلك فقد وجد أن به فوائد مناعية أيضا و غذائية متنوعة ..

[عبد الله المالكي]

1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
** كم نوعا من المدود يوجد في هذه الآية ؟.
هناك مد طبيعي في فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان
الاول مد واجب متصل لان المد والهمزة في كلمة واحدة مقداره 5 حركات
الثاني مد طبيعي مقداره حركتان
الثالث مد عارض للسكون عند الوقف مقداره حركتان او 4 او 6 ومد طبيعي عند الوصل مقداره حركتان .

والله أعلم فلم نفصل في ذلك بعد


بارك الله فيك أختنا إكرام ..و واضح أنكم تدرسون الأحكام على ما يوافق رواية حفص عن عاصم ..
بالنسبة لرواية ورش عن نافع في أحكام المدود تختلف كثيرا عنها عند حفص ..
فمثلا : كلمة آلاء تكتب في المصحف هكذا : ءالاء فهذه الكلمة فيها نوعان من المدود -ءا - الهمزة قبل حرف المد و هذا يسمى مد البدل عند حفص حركتان فقط أما ورش فله ثلاثة أوجه : 2 - 4 - 6 حركات ..الثاني : -لاء - الهمزة بعد حرف المد فعند حفص يسميه المد الواجب 5 حركات و عند ورش يسميه المد اللازم 6 حركات ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

° تأنيثها حتى لو كان المعنى يتغير مثل:
صفر= صفرة -اللون-
محرم= محرمة -غطاء الرأس-
ربيع= ربيعة
°هل التقسيمات الأخرى يقصد بها:
القدم، الذراع، والشبر
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


أهلا بالأخت جميلة و يومك أسعد ..لعلي أجيب عن سؤالك فيما تبقى من هذه الفترة قبل صلاة المغرب إلى ما بعد صلاة العشاء ..إن شاء الله ..
المقصود من السؤال هو أن بعض الأشهر القمرية عند ذكرها نستشعر فيها تأنيث الكلمة , فمثلا حين نقول المحرم نقول أنه ذكر (مجازا طبعا و ليس على الحقيقة ...و هكذا ) ..استعرضي أسماء بقية الأشهر فقد يتبين لك المقصود إن شاء الله ..

بعد حين ..إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

أهلا بالأخت جميلة و يومك أسعد ..لعلي أجيب عن سؤالك فيما تبقى من هذه الفترة قبل صلاة المغرب إلى ما بعد صلاة العشاء ..إن شاء الله ..
المقصود من السؤال هو أن بعض الأشهر القمرية عند ذكرها نستشعر فيها تأنيث الكلمة , فمثلا حين نقول المحرم نقول أنه ذكر (مجازا طبعا و ليس على الحقيقة ...و هكذا ) ..استعرضي أسماء بقية الأشهر فقد يتبين لك المقصود إن شاء الله ..

بعد حين ..إن شاء الله ..


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي مساءك طيب
الآن فهمت قصدك
جمادى ،ذو القعدة، وذو الحجة -رغم أن ما قبلها ذو يذل على المذكر لكنها تبدو لي مؤنثة-
مجرد تخمييين
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

[/right]
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي مساؤك طيب
الآن فهمت قصدك
جمادى ،ذو القعدة، وذو الحجة -رغم أن ما قبلها ذو يذل على المذكر لكنها تبدو لي مؤنثة-
مجرد تخمـــــــــين
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..نعم هو ما ذكرت فالأشهر التي تحمل معنى المؤنث هما : جمادى الأولى و جمادى الآخرة ..
أما الشهران : ذو القعدة و ذو الحجة فطالما أنهما يبدآن بـ " ذو " و التي تعني " صاحب " كذا فهما يعتبران مذكرين ...

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا أختنا جميلة ..نعم هو ما ذكرت فالأشهر التي تحمل معنى المؤنث هما : جمادى الأولى و جمادى الآخرة ..
أما الشهران : ذو القعدة و ذو الحجة فطالما أنهما يبدآن بـ " ذو " و التي تعني " صاحب " كذا فهما يعتبران مذكرين ...

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
فهمت الآن
ماذا عن التقسيمات:
القدم، الذراع، والشبر
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
فهمت الآن
ماذا عن التقسيمات:
القدم، الذراع، والشبر
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


لا ليس لها وجود في هذا الجانب ..هي مجموعة من المصطلحات كانت تسود المجتمعات العربية من بينها : البطن و الفخذ.و هما جزءان من الجسم .و هذا الرابط محتواه يتضمن فوائد عظيمة ..فتابعيه ..
http://www.dnaarab.com/archive/index.php/t-6577.html

[جَمِيلَة]

لا ليس لها وجود في هذا الجانب ..هي مجموعة من المصطلحات كانت تسود المجتمعات العربية من بينها : البطن و الفخذ.و هما جزءان من الجسم .و هذا الرابط محتواه يتضمن فوائد عظيمة ..فتابعيه ..
http://www.dnaarab.com/archive/index.php/t-6577.html
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
فهمت
قبل أن أقرا ما في الرابط هل هذا مثل ما ذكر في الآية الكريمة:
" ببطن مكة"
سأقرا الآن
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
فهمت
قبل أن أقرا ما في الرابط هل هذا مثل ما ذكر في الآية الكريمة:
" ببطن مكة"
سأقرا الآن
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


الشبه في اللفظ فقط أما من حيث المعنى فمختلف تماما فقيل بطن مكة هو وسط مدينة مكة و قيل بطن مكة : هي الحديبية ..
شكرا على المتابعة ..

[جَمِيلَة]

الشبه في اللفظ فقط أما من حيث المعنى فمختلف تماما فقيل بطن مكة هو وسط مدينة مكة و قيل بطن مكة : هي الحديبية ..
شكرا على المتابعة ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
العفو أخي الكريم
على حسب ما فهمت جواب سؤالنا في هذه القائمة:

عشيرة , بطن , فخذ , عائلة , جذم , نبز , بديدة , لحمة , بيت, شعب , عمارة , عترة , ذرية , فصيلة , رهط , جماعة , جمهور , عصبية , أورمة , فندة

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
العفو أخي الكريم
على حسب ما فهمت جواب سؤالنا في هذه القائمة:

عشيرة , بطن , فخذ , عائلة , جذم , نبز , بديدة , لحمة , بيت, شعب , عمارة , عترة , ذرية , فصيلة , رهط , جماعة , جمهور , عصبية , أورمة , فندة
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


نعم ..جميلة و هو كذلك , لاحظت أن هناك مفردتين فقط تشملان جزأين من أجزاء الجسم و هما : البطن و الفخذ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله..
1 - قال الله تعالى : " قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) " سورة البقرة ..
* يوجد في هذه الآية جد و أبوان و ثلاثة أبناء ..اذكرهم بالتفصيل ..
** كم نبيا ذكر في هذه الآية ؟..
*** في قوله تعالى : "لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ " في ماذا ؟..
2 - هذه ثمار نبات يدعى البامية ..فماذا تسمونه أنتم ؟..
https://www.google.dz/search?q=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A 9&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=zSQSVJujB8TdapalgNAF&ved=0CAgQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=34QqTb97kWra2M%3A%3Bs9k4kTNx0_ZqzM%3B34QqTb 97kWra2M%3A&imgrc=34QqTb97kWra2M%253A%3BpJAE4EgsBKHt_M%3Bhttp% 253A%252F%252Fwomen.bo7.net%252F14%252F03%252F%252 5D8%2525A8%2525D8%2525A7%2525D9%252584%2525D8%2525 B5%2525D9%252588%2525D8%2525B1_%2525D8%2525A7%2525 D9%252587%2525D9%252585_%2525D9%252581%2525D9%2525 88%2525D8%2525A7%2525D8%2525A6%2525D8%2525AF_%2525 D9%252584%2525D9%252584%2525D8%2525A8%2525D8%2525A 7%2525D9%252585%2525D9%25258A%2525D8%2525A9_k.jpeg %3Bhttp%253A%252F%252Fwomen.bo7.net%252Fgirls52013 2%3B766%3B651
3 -ايت بأربعة أسماء رباعية الحروف مكررة مثنى مثنى ..
4 - ما هي السورة القرآنية الكريمة التي تكرر فيها اسمها أكثر من غيرها ؟..
5 - جملة فعلية ورد ذكرها في القرآن الكريم : فعلها و فاعلها و مفعولها لها نفس المشتق ..هل من ذكر لهذه الجملة من هذه الآية ؟..

[جَمِيلَة]

نعم ..جميلة و هو كذلك , لاحظت أن هناك مفردتين فقط تشملان جزأين من أجزاء الجسم و هما : البطن و الفخذ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
نعم كنت أقرأ معانيها في معجم المعاني
البطن والفخذ فقط من اجزاء الجسم
شكرا على المعلومة القيمة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
محاولة سريعة:
* يوجد في هذه الآية جد و أبوان و ثلاثة أبناء ..اذكرهم بالتفصيل

الجد هو أبونا إبراهيم عليه السلام: فهو جد الأسباط أبناء سيدنا يعقوب عليه السلام
الأبوان:
سيدنا إبراهيم عليه السلام: أبو سيدنا اسماعيل واسحاق ويعقوب
وسيدنا يعقوب: أبو الأسباط
الثلاثة أبناء :
اسماعيل واسحاق ويعقوب
ذكر ستة أنبياء -لا أدري إن كان الأسباط أنبياء وإلا لأصبحوا 17-
- هذه ثمار نبات يدعى البامية ..فماذا تسمونه أنتم ؟..
تسمى عندنا :
الgناوية
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
نعم كنت أقرأ معانيها في معجم المعاني
البطن والفخذ فقط من اجزاء الجسم
شكرا على المعلومة القيمة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


عفوا يا جميلة ..و حسنا ما فعلت للاستزادة من المعلومات ..

و الآن حان موعد الفراق فإلى لقاء قريب ..إن شاء الله ..

و السلام عليكم و رحمة الله ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
محاولة سريعة:
* يوجد في هذه الآية جد و أبوان و ثلاثة أبناء ..اذكرهم بالتفصيل

الجد هو أبونا إبراهيم عليه السلام: فهو جد الأسباط أبناء سيدنا يعقوب عليه السلام
لا نعتبر الأسباط اسم نبي بل هم أبناء يعقوب عليه السلام ..فإبراهيم هو جد يعقوب عليهما السلام ..
الأبوان:
سيدنا إبراهيم عليه السلام: أبو سيدنا اسماعيل واسحاق ويعقوب
يعقوب هو ابن إسحاق عليهما السلام ..
وسيدنا يعقوب: أبو الأسباط
كما أسلفنا أن الأسباط ليس اسم نبي ..فالأبوان هما إبراهيم ( والد إسماعيل و إسحاق ) و إسحاق (والد يعقوب ) عليهم السلام جميعا ..
الثلاثة أبناء :
اسماعيل واسحاق ويعقوب
و هو كذلك ( فإسماعيل و إسحاق ابنا إبراهيم عليهم السلام ) و ( يعقوب ابن إسحاق عليهما السلام ) ..
ذكر ستة أنبياء -لا أدري إن كان الأسباط أنبياء وإلا لأصبحوا 17-
نعم ..هو ذاك و هم ( إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - موسى - عيسى عليهم السلام )..
- هذه ثمار نبات يدعى البامية ..فماذا تسمونه أنتم ؟..
تسمى عندنا :
الgناوية
و نحن نسميها كذلك و لكن بدون ألف و بتشديد الياء : لـgـنويّة ( محليا طبعا )
سؤال بالمناسبة : هل لها أسماء محلية أخرى ..في العاصمة مثلا ..؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
[/color]

بارك الله فيك أختنا جميلة على هذه المشاركة القيمة و المحاولة المفيدة ..

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك أختنا جميلة على هذه المشاركة القيمة و المحاولة المفيدة ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبدج الله المالكي
يا لو تصدق كنت أظن أن سيدنا يعقوب أخو سيدنا إسحاق وليس ابنه :confused:
لذلك:
الجد سيدنا إبراهيم: جد يعقوب عليه السلام
الأبوان
إبراهيم : أبو اسماعيل وإسحاق
وإسحاق: أبو سيدنا يعقوب
بالنسبة للبامية
ننطقها بياء مشددة أيضا
الgناويّة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
يا لو تصدق كنت أظن أن سيدنا يعقوب أخو سيدنا إسحاق وليس ابنه :confused:
لذلك:
الجد سيدنا إبراهيم: جد يعقوب عليه السلام
الأبوان
إبراهيم : أبو اسماعيل وإسحاق
وإسحاق: أبو سيدنا يعقوب
بالنسبة للبامية
ننطقها بياء مشددة أيضا
الgناويّة
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بالأخت الطيبة جميلة ..الحمد لله على تصويب المعلومة ..و لذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث له عن يوسف عليه السلام : " هو الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم , يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم " عليهم جميعا و على نبينا الصلاة و السلام ..
أما بالنسبة للبامية فالحمد لله على التوافق في نطقها ..و لا شك أنها تختلف من منطقة لإخرى فتسمى عند البعض : الملوخية ..و هكذا ..

الآن أذن عندنا العصر ..فإلى حين ..إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

*** في قوله تعالى : "لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ " في ماذا ؟..

المقصود هنا هو أن نؤمن بالنبيين كلهم على حدِِ سواء ولا يجوز الايمان ببعض والكفر بالآخر لانهم جميعا مرسلون من عند الله تعالى

[إكرام ملاك]

3 -ايت بأربعة أسماء رباعية الحروف مكررة مثنى مثنى ..

**** فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا الشمس (14)
***** وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ النمل (20)

[إكرام ملاك]

4 - ما هي السورة القرآنية الكريمة التي تكرر فيها اسمها أكثر من غيرها ؟.

سورة الناس حيث ذكرت 5 مرات

[جيهـــاان~]

وعليكم السلاام ورحمة الله ...


4 - ما هي السورة القرآنية الكريمة التي تكرر فيها اسمها أكثر من غيرها ؟..سورة النسااء حيث تكرّر اسمهاا فيهاا 17 مرّة ...

5 - جملة فعلية ورد ذكرها في القرآن الكريم : فعلها و فاعلها و مفعولها لها نفس المشتق ..هل من ذكر لهذه الجملة من هذه الآية ؟..

ربّماا هذه الآية :
« وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ »
[سورة آل عمران : آية 54]

[عبد الله المالكي]

*** في قوله تعالى : "لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ " في ماذا ؟..

المقصود هنا هو أن نؤمن بالنبيين كلهم على حدِِ سواء ولا يجوز الايمان ببعض والكفر بالآخر لانهم جميعا مرسلون من عند الله تعالى


و هو كذلك ..بارك الله فيك أختنا إكرام ..

[عبد الله المالكي]

3 -ايت بأربعة أسماء رباعية الحروف مكررة مثنى مثنى ..

**** فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا الشمس (14)
***** وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ النمل (20)

على كل حال هي محاولة والحقيقة أن " دمدم " هو فعل و ليس اسما ..و السؤال لم ينص على أن نأتي بهذه الأسماء من القرآن فقط بل بشكل مطلق مثلا : فلفل , سمسم ...الخ ..

[عبد الله المالكي]

4 - ما هي السورة القرآنية الكريمة التي تكرر فيها اسمها أكثر من غيرها ؟.

سورة الناس حيث ذكرت 5 مرات

[quote=جيهـــاان~;3991735507]وعليكم السلاام ورحمة الله ...

سورة النسااء حيث تكرّر اسمهاا فيهاا 17 مرّة ...



شكرا لكما أختاي إكرام و جيهـــاان~ على المحاولة و توجد إجابة أخرى فيها أكثر من هذا العدد ..
الجواب سهل إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلاام ورحمة الله ...
[center]ربّماا هذه الآية :
« وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ »
[سورة آل عمران : آية 54]

أهلا مرة أخرى أختنا جيهـــاان~..ملاحظة تعين - ربما - على فهم السؤال أنه لا يوجد فاصل بين الفعل و الفاعل و المفعول ..لا حرف عطف و لا غيره ..
تنبيه : تعمدت أن لا أذكر نوع المفعول ....

[جَمِيلَة]

على كل حال هي محاولة والحقيقة أن " دمدم " هو فعل و ليس اسما ..و السؤال لم ينص على أن نأتي بهذه الأسماء من القرآن فقط بل بشكل مطلق مثلا : فلفل , سمسم ...الخ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم
إضافة إلى هدهد، فلفل، سمسم:
شبشب، بلبل، جلجل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[جَمِيلَة]

على كل حال هي محاولة والحقيقة أن " دمدم " هو فعل و ليس اسما ..و السؤال لم ينص على أن نأتي بهذه الأسماء من القرآن فقط بل بشكل مطلق مثلا : فلفل , سمسم ...الخ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم
إضافة إلى هدهد، فلفل، سمسم:
شبشب، بلبل، جلجل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم
إضافة إلى هدهد، فلفل، سمسم:
شبشب، بلبل، جلجل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك أختنا جميلة ..نعم إضافة إلى ما ذكر : البؤبؤ و الجؤجؤ و الكسكس و المشمش و الجدجد...الخ ..
هل للبلبل معنى آخر غير المعنى المعروف ؟ ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

السورة التي تكرر اسمها فيها هي سورة يوسف 23 مرة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

السورة التي تكرر اسمها فيها هي سورة يوسف 23 مرة

و عليكم السلام و رحمة الله ..عليك نور يا إكرام ..و لكن أعيدي عملية الإحصاء بحذر ..حتى لا يختلط عليك الأمر ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..عليك نور يا إكرام ..و لكن أعيدي عملية الإحصاء بحذر ..حتى لا يختلط عليك الأمر .

إن لم أخطئ فهي 24 مرة

[عبد الله المالكي]

إن لم أخطئ فهي 24 مرة


لا تيأسي ..أعيدي للمرة الأخيرة ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

وجدت انها 20 مرة لان 4 باقية هي ليوسف
وأظنها لا تدخل في امطابقة مع اسم السورة

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك أختنا جميلة ..نعم إضافة إلى ما ذكر : البؤبؤ و الجؤجؤ و الكسكس و المشمش و الجدجد...الخ ..
هل للبلبل معنى آخر غير المعنى المعروف ؟ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif
نعم البلبل بفتح البائين يعني التفريق وإثارة الفتنة
دائما نستنكر على من يثير البلبلة بين الناس
-محاولة-
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

وجدت انها 20 مرة لان 4 باقية هي ليوسف
وأظنها لا تدخل في امطابقة مع اسم السورة


و عليكم السلام و رحمة الله ..لو زدت واحدا فقط لأصبح العدد 25 مرة ..و لقد ذكر اسم يوسف عليه السلام مرة في سورة الأنعام و أخرى في سورة غافر فيصبح المجموع 27 مرة ..و لإضافة معلومة أخرى فإن عدد أسماء القمر في القرآن هو 27 أيضا ..فما الرابط العجيب بين الرقمين ترى؟..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif
نعم البلبل بفتح البائين يعني التفريق وإثارة الفتنة
دائما نستنكر على من يثير البلبلة بين الناس
-محاولة-
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif


شكرا على هذه الإضافة ..و نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن ..و نعوذ بالله ممن يثيرها أيضا ..و لكن ما أعنيه ربما المعنى المادي الذي يمكن أن نراه كل يوم و هو أن البلبل من الإِبريق : قناتُه التي يَنْصَبّ منها الماء والجمع : بلابل..

[جَمِيلَة]

شكرا على هذه الإضافة ..و نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن ..و نعوذ بالله ممن يثيرها أيضا ..و لكن ما أعنيه ربما المعنى المادي الذي يمكن أن نراه كل يوم و هو أن البلبل من الإِبريق : قناتُه التي يَنْصَبّ منها الماء والجمع : بلابل..

..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif
لم أفهم الامر هكذا في البداية
نحن نسميه ابريق هكذا مثل اللغة العربية
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif
لم أفهم الامر هكذا في البداية
نحن نسميه ابريق هكذا مثل اللغة العربية
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0014.gif


بارك الله فيك ..الإبريق نحن نسميه بالمحلي : البراد ( الراء ننطقها مرققة ) أما الجهة التي نمسكه منها تسمى العروة ( يتساوى الفصيح و المحلي )و الجهة التي يصب منها نسميها البزيم و هي التي تسمى بالفصحى البلبل ..

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك ..الإبريق نحن نسميه بالمحلي : البراد ( الراء ننطقها مرققة ) أما الجهة التي نمسكه منها تسمى العروة ( يتساوى الفصيح و المحلي )و الجهة التي يصب منها نسميها البزيم و هي التي تسمى بالفصحى البلبل ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
نعم سمعت بعض أفراد الأسرة ممن هم ليسوا من منطقتنا يسمونه البراد أما باقي الأجزاء أول مرة أسمع بها خصوصا البلبل
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
وفيك بارك الله أخي عبد الله المالكي
نعم سمعت بعض أفراد الأسرة ممن هم ليسوا من منطقتنا يسمونه البراد أما باقي الأجزاء أول مرة أسمع بها خصوصا البلبل
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


نعم ..هو كذلك ..حتى أن البعض يسميه البقراج ..أتذكر ذلك النوع ذا الألوان المختلفة ..الأزرق خاصة و هو الشائع خاص بالقهوة ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..لو زدت واحدا فقط لأصبح العدد 25 مرة ..و لقد ذكر اسم يوسف عليه السلام مرة في سورة الأنعام و أخرى في سورة غافر فيصبح المجموع 27 مرة ..و لإضافة معلومة أخرى فإن عدد أسماء القمر في القرآن هو 27 أيضا ..فما الرابط العجيب بين الرقمين ترى؟..

السلام عليكم

لم أصل الى جواب بعد فهل من مساعدة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

لم أصل الى جواب بعد فهل من مساعدة ؟..


و عليكم السلام و رحمة الله ..

ماذا يذكرك اسم يوسف ؟..و ماذا يذكرك اسم القمر ؟ ..في رأيك ما العلاقة بينهما ..؟ ..أكيد سهل الأمر إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ماذا يذكرك اسم يوسف ؟..و ماذا يذكرك اسم القمر ؟ ..في رأيك ما العلاقة بينهما ..؟ ..أكيد سهل الأمر إن شاء الله ..
السلام عليكم

هل للامر علاقة برؤية سيدنا يوسف لما رأى الشمس والقمر يسجدان له

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

هل للامر علاقة برؤية سيدنا يوسف لما رأى الشمس والقمر يسجدان له


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك من جديد أختنا إكرام ..عذرا عن التأخر ..

العلاقة أنه يضرب بهما المثل في الـ ......أكملي ..

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله
مررت لاحييك استاذنا الفاضل بعد الاطلاع على مجلتنا لم اشارك فيها للاسف وقرأت الاستجواب عرفت انك استاذ ثانوي علوم طبيعية ،،،ماشاء الله لاحول ولا قوة الا بالله ولك هذا الزاد من اللغة جزاك الله الجنة
ومعذرة على عدم المشاركة في الاسئلة بدأت انشغالاك الباكالوريا من اول يوم دراسي
سنحتاجك كثيرا باذن الله
اي سؤال اظنك لن تبخل علينا جزاك الله الفردوس الاعلى

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك من جديد أختنا إكرام ..عذرا عن التأخر ..

العلاقة أنه يضرب بهما المثل في الـ الجمال.أكملي ..
إذا كان جوابي صحيا
فحتى اخي يوسف رحمه الله
كان جميلا كالقمر :)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
مررت لاحييك استاذنا الفاضل بعد الاطلاع على مجلتنا لم اشارك فيها للاسف وقرأت الاستجواب عرفت انك استاذ ثانوي علوم طبيعية ،،،ماشاء الله لاحول ولا قوة الا بالله ولك هذا الزاد من اللغة جزاك الله الجنة
ومعذرة عن عدم المشاركة في الاسئلة بدأت انشغالاك الباكالوريا من اول يوم دراسي
سنحتاجك كثيرا باذن الله
اي سؤال اظنك لن تبخل علينا جزاك الله الفردوس الاعلى


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأختنا ترانيم الوفاء ..و أنا أقول أين هي أختنا ترانيم ؟..و لكن أسأل الله تعالى أن يجعل غيابك خيرا ..و لقد ذكرت مرة أنك ربما تعتذرين عن متابعة هذه الصفحة بسبب الدخول المدرسي و خاصة هذه السنة الحاسمة سنة شهادة البكالوريا و التي أتمنى أن تكون من نصيبكم إن شاء الله ..هذا عذر مقبول و لكن أرى مع ذلك تغيير الحالة مرة على مرة بما ينشط الهمم و يرفع المعنويات ..مرحبا بك أختاه بأسئلتك , في المستطاع ..ما نعرفه نذكره و ما نجهله نبحث عنه ..و الله وحده المستعان إن شاء الله ..لكن زورينا أحيانا على الأقل ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

إذا كان جوابي صحيحا
فحتى اخي يوسف رحمه الله
كان جميلا كالقمر :)


سبحان الله ..لا شك أننا أثرنا ما كان أثره فيكم ذات يوم عظيما ..فقدان أخ عزيز عليكم ..رحمه الله تعالى و جعله شفيعا لوالديه و سترا لهما من النار ..آمين يارب ..
كلنا إلى ذلك المصير ..فاللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif
السلام عليكم
إضافة إلى هدهد، فلفل، سمسم:
شبشب، بلبل، جلجل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0003.gif


]و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك أختنا جميلة ..نعم إضافة إلى ما ذكر : البؤبؤ و الجؤجؤ و الكسكس و المشمش و الجدجد...الخ ..
السلام عليكم ..أهلا أختنا جميلة ..الآن فقط تذكرت اسما آخر مثل تلك الأسماء المطلوبة له علاقة برسول الله صلى الله عليه و سلم ..فما هو يا ترى ..؟..[/font][/size][/color]

[جَمِيلَة]

]و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك أختنا جميلة ..نعم إضافة إلى ما ذكر : البؤبؤ و الجؤجؤ و الكسكس و المشمش و الجدجد...الخ ..

السلام عليكم ..أهلا أختنا جميلة ..الآن فقط تذكرت اسما آخر مثل تلك الأسماء المطلوبة له علاقة برسول الله صلى الله عليه و سلم ..فما هو يا ترى ..؟..[/font][/size][/color]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
لمعت في ذهني
زمزم
ما رأيك
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
لمعت في ذهني
زمزم
ما رأيك
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif


أهلا بأختنا جميلة و سهلا ..و الله أضفت لنا إضافة طيبة ..غير أن هذا لا أعتقد أنه يتعلق برسول الله صلى الله عليه و سلم وحده بل يتعلق بعبادة تعبد بها المسلمون ربهم بشربه ..و للتيسير هو حيوان أهدي له صلى الله عليه و سلم ..فما يكون يا ترى ؟..

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا جميلة و سهلا ..و الله أضفت لنا إضافة طيبة ..غير أن هذا لا أعتقد أنه يتعلق برسول الله صلى الله عليه و سلم وحده بل يتعلق بعبادة تعبد بها المسلمون ربهم بشربه ..و للتيسير هو حيوان أهدي له صلى الله عليه و سلم ..فما يكون يا ترى ؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
هو عصف ذهني أكيد لكن صدقني وضعت مشاركتي من هنا وكتبت في محرك البحث حيوانات أهديت لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
جاري البحث بإذن الله
تحياتي


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

هل هو دلدل بغلة الرسول

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
عدنا وبالجواب أتينا
"دلدل"
أتذكر يوم طرحت علينا هذا السؤال في الكشكول
لكنني نسيته تذكرت فقط بانه حيوان
شكرا على التذكير
صراحة النسيان آفة
-أستاذن في الذهاب الآن ومتى عدت اطلعت حتى لو كان الضوء الأخضر مشتعلا لست موجودة-
إلى الملتقى بإذن الله تعالى
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1. -قال الله تعالى : " وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ(87) " سورة الأنبياء ..
. * لماذا لم يكن ابتداء الآية بقوله : و ذو النُّونِ على اعتبار أنه مبتدأ مرفوع ..
. ** استخرج حكما بين الكلمتين "إِذ ذَّهَبَ "..
. ***قوله " لَّن نَّقْدِرَ " هل هو من القدر ( بفتح الدال) أم من القدر ( بإسكان الدال ) أم من القدرة ..؟..و ما معناه ؟..
. **** متى يستحب قول هذا الدعاء : لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ..؟..
2. – هذه أداة عمل يستخدمها عمال البناء لا يستغنون عنها ..ماذا تسمى فصيحا و عاميا ..؟..
http://im83.gulfup.com/rdt0rV.bmp (http://www.gulfup.com/?WwB7lP)
3. – اذكر بعض الحروف التي لا يمكن أن تتلو بعضها ..مثال : الحاء بعد الخاء ( لا توجد )..
4 - ضمائر الصرف مختلفة فمنها ضمائر الرفع مثل .....و ضمائر النصب مثل .....و منها الضمائر المنفصلة و المتصلة ..
* املأ الفراغ بما يناسب ..
** ما هي الضمائر المشتركة بين المنفصلة و المتصلة ؟..
*** انفرد القرآن الكريم بكلمة لها اشتقاق من كلمة الضمير ..ما هي ؟ و ما هي العلاقة بينهما ؟..
5 - جملة فعلية ورد ذكرها في القرآن الكريم : فعلها و فاعلها و مفعولها لها نفس المشتق ..هل من ذكر لهذه الجملة من هذه الآية ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

هل هو دلدل بغلة الرسول

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
عدنا وبالجواب أتينا
"دلدل"
أتذكر يوم طرحت علينا هذا السؤال في الكشكول
لكنني نسيته تذكرت فقط بانه حيوان
شكرا على التذكير
صراحة النسيان آفة
-أستاذن في الذهاب الآن ومتى عدت اطلعت حتى لو كان الضوء الأخضر مشتعلا لست موجودة-
إلى الملتقى بإذن الله تعالى
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif


و عليكم السلام و رحمة الله ..شكر الله لكما جهدكما في البحث و المثابرة .أختاي إكرام و جميلة ..ما شاء الله ..نعم هي تلكما ما أقصد ..
نعم جميلة آفة العلم النسيان ..صدقت ..
إن شاء الله تعودين لنا بخير ..في الانتظار ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي والجميع
أبدأ على بركة الله:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
1-
*بحسب ما ألاحظ ذو النون سبقت بواو العطف إذن فهي معطوفة على ما قبلها -وإسماعيل وإدريس وذا الكفل- لذلك جاء "ذا النون" منصوبا
*الحكم الموجود بين الكلمتين هو: الإدغام
*من القدَر وهو التضييق
*يستحب قول:"لا إله إلا انت سبحانك ربي إني كنت من الظالمين"
قبل أي دعاء نريد ان ندعو به
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
2-
* تسمى باللغة العربية: المالج
"رمية من غير رام" ضغطت بالصدفة على الصورة ظهرت لي في صفحة اهرى عنوانها المالج بحثت عنه في قاموس المعاني وجدته بالفعل اسم تلك الاداة:rolleyes:
* تسمى بالعامية: مغرف
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
3-
بعض الحروف التي لا يمكن أن تتلو بعضها:
قست على الحرفين الذين ذكرتهما وجربت وجدت:
صض، دذ، ظص، طظ، ظض، عغ، سش، شظ، سظ،
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
4-
*ضمائر الرفع مثل: تاء الفاعل، نون الجماعة، واو الغائبين، ياء المخاطبة، ألف الإثنين،نون النسوة، أنا، نحن، أنت ، أنت، أنتم ، أنتما، أنتم، أنتم، هو، هي، هما، هما، هم، هن
* ضمائر النصب: إياي ، إيانا، إياك، إياك، إياكما، إياكم، إياكن، إياه، إياها، إياهما، إياهم، إياهن
*ضمائر متصلة: تاء الفاعل، نون الجماعة، واو الغائبين، ياء المخاطبة، ألف الإثنين،نون النسوة
وضمائر منفصلة مثل:أنا، نحن، أنت ، أنت، أنتم ، أنتما، أنتم، أنتم، هو، هي، هما، هما، هم، هن،...
* ضمائر مشتركة بين المتصلة والمنفصلة:
؟؟؟
* قال تعالى: "وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"


ضَامِر: البعيرالمهزول
الضامر: صفة الجواد الخفيف النحيل، وهي صفة حسنة في الخيل لسهولة عدوها.
ضمر الضامر من الفرس: الخفيف اللحم من الأعمال لا من الهزال. قال تعالى: ﴿وعلى كل ضامر﴾، يقال: ضمر ضمورا (قال السرقسطي: وضمر الشيء ضمورا: رق، وأضمرتك البلاد: غيبتك. الأفعال)، واضطمر فهو مضطمر، وضمرته أنا، والمضمار: الموضع الذي يضمر فيه. والضمير: ما ينطوي عليه القلب، ويدق على الوقوف عليه، وقد تسمى القوة الحافظة لذلك ضميرا"


تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

[إكرام ملاك]

** ما هي الضمائر المشتركة بين المنفصلة و المتصلة ؟..

http://www.djelfa.info/vb/images/editor/menupop.gif

ضمير مشترك :





نا:

1- في محل رفع قابلْنا المديرً:الضمير فاعل.
2- في محل نصب : قابلًنا المدير:مفعول به.
3- في محل جر مضاف إليه أو مجرور بحرف الجر:





كتابنا جديد - سلم الرجل علينا.

[جيهـــاان~]

أهلا مرة أخرى أختنا جيهـــاان~..ملاحظة تعين - ربما - على فهم السؤال أنه لا يوجد فاصل بين الفعل و الفاعل و المفعول ..لا حرف عطف و لا غيره ..
تنبيه : تعمدت أن لا أذكر نوع المفعول ....
السلاام عليكم ...

من خلاال البحث والتقصّي اهتديت إلى جملة فعلية تكرّرت مرّتين في سورة الماائدة (الآيتين 72 و117) ...
في قوله عزّ وجلّ: "... اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ..."

قد تكون الآية المقصودة والله أعلم ...

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ...

من خلاال البحث والتقصّي اهتديت إلى جملة فعلية تكرّرت مرّتين في سورة الماائدة (الآيتين 72 و117) ...
في قوله عزّ وجلّ: "... اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ..."

قد تكون الآية المقصودة والله أعلم ...



و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا بك أختنا جيهـــاان~ في صفحة الكشكول الثقافي ..بارك الله فيك على ما اجتهدت فيه في فهم هذا السؤال الذي ربما من باب التيسير نضرب له مثالا كقوله تعالى " ........و رتلناه ترتيلا " و " ......و نزلناه تنزيلا " لكن هذه الأمثلة تفتقد إلى فاعل ..و المطلوب الآن هو الفعل و الفاعل و المفعول من نفس الحروف ..

[عبد الله المالكي]

** ما هي الضمائر المشتركة بين المنفصلة و المتصلة ؟..

http://www.djelfa.info/vb/images/editor/menupop.gif

ضمير مشترك :





نا:

1- في محل رفع قابلْنا المديرً:الضمير فاعل.
2- في محل نصب : قابلًنا المدير:مفعول به.
3- في محل جر مضاف إليه أو مجرور بحرف الجر:





كتابنا جديد - سلم الرجل علينا.

أشكرك أختنا إكرام على هذه المشاركة ..و الحقيقة أن السؤال يقول ما هي الضمائر التي يمكن أن تكون منفصلة كما يمكن أن تكون متصلة ..فمثلا الضمير " أنا " لا يمكن أن يكون إلا منفصلا ..و الضمير " ـه " لا يمكن أن يكون إلا متصلا ..أظن أن السؤال قد اتضح إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي والجميع
أبدأ على بركة الله:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
1-
*بحسب ما ألاحظ ذو النون سبقت بواو العطف إذن فهي معطوفة على ما قبلها -وإسماعيل وإدريس وذا الكفل- لذلك جاء "ذا النون" منصوبا
و السبب في ذلك ما هو ؟..أي لماذا جاءت منصوبة ؟..
*الحكم الموجود بين الكلمتين هو: الإدغام
صحيح ..لكن أي نوع من الإدغام ؟..
*من القدَر وهو التضييق
هنا المعنى المطلوب صحيح و لكن تراجع حركة الدال ..
*يستحب قول:"لا إله إلا انت سبحانك ربي إني كنت من الظالمين"
قبل أي دعاء نريد ان ندعو به
كما دعا به يونس عليه السلام أي وقت الحرج و الضيق ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
2-
* تسمى باللغة العربية: المالج
"رمية من غير رام" ضغطت بالصدفة على الصورة ظهرت لي في صفحة اخرى عنوانها المالج بحثت عنه في قاموس المعاني وجدته بالفعل اسم تلك الاداة:rolleyes:
* تسمى بالعامية: مغرف
بارك الله فيك ..سألت عنها قبل قليل شيخا عارفا بشؤون الحياة فأخبرني أن نعم ..و ذكر أنها ينعت بها الشكل الصغير منها و هي التي تسمى أيضا : la langue de chat ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
3-
بعض الحروف التي لا يمكن أن تتلو بعضها:
قست على الحرفين اللذين ذكرتهما وجربت وجدت:
صض، دذ، ظص، طظ، ظض، عغ، سش، شظ، سظ،
ما شاء الله ..و غيرها كثير ..لكن ما رأيك في : شظ ؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
4-
*ضمائر الرفع مثل: تاء الفاعل، نون الجماعة، واو الغائبين، ياء المخاطبة، ألف الإثنين،نون النسوة، أنا، نحن، أنت ، أنت، أنتم ، أنتما، أنتم، أنتم، هو، هي، هما، هما، هم، هن
* ضمائر النصب: إياي ، إيانا، إياك، إياك، إياكما، إياكم، إياكن، إياه، إياها، إياهما، إياهم، إياهن
*ضمائر متصلة: تاء الفاعل، نون الجماعة، واو الغائبين، ياء المخاطبة، ألف الإثنين،نون النسوة
وضمائر منفصلة مثل:أنا، نحن، أنت ، أنت، أنتم ، أنتما، أنتم، أنتم، هو، هي، هما، هما، هم، هن،...
* ضمائر مشتركة بين المتصلة والمنفصلة:
؟؟؟
* قال تعالى: "وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"


ضَامِر: البعيرالمهزول
الضامر: صفة الجواد الخفيف النحيل، وهي صفة حسنة في الخيل لسهولة عدوها.
ضمر الضامر من الفرس: الخفيف اللحم من الأعمال لا من الهزال. قال تعالى: ﴿وعلى كل ضامر﴾، يقال: ضمر ضمورا (قال السرقسطي: وضمر الشيء ضمورا: رق، وأضمرتك البلاد: غيبتك. الأفعال)، واضطمر فهو مضطمر، وضمرته أنا، والمضمار: الموضع الذي يضمر فيه. والضمير: ما ينطوي عليه القلب، ويدق على الوقوف عليه، وقد تسمى القوة الحافظة لذلك ضميرا"
بارك الله فيك على هذا البحث الثمين و حتى أشفق عليك أختي جميلة أردت إظهار العلاقة لغويا و ظاهريا بين الضامر و الضمير ..ربما نزيدها محاولة أخرى ..


تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ...أهلا بأختنا جميلة ..بارك الله فيك أيما بركة ..و التعليق سيكون آجلا إن شاء الله ..
ها أنذا أعود لأتم ما وعدته ..و تلك هي جملة الملاحظات فعساها أن تكون مفيدة إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

** ما هي الضمائر المشتركة بين المنفصلة و المتصلة ؟..

الضمير هم ـ هن ـ هما

[جيهـــاان~]

و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا بك أختنا جيهـــاان~ في صفحة الكشكول الثقافي ..بارك الله فيك على ما اجتهدت فيه في فهم هذا السؤال الذي ربما من باب التيسير نضرب له مثالا كقوله تعالى " ........و رتلناه ترتيلا " و " ......و نزلناه تنزيلا " لكن هذه الأمثلة تفتقد إلى فاعل ..و المطلوب الآن هو الفعل و الفاعل و المفعول من نفس الحروف ..
السلاام عليكم ...

باارك الله فيك على التوضيح، وقد فهمت السؤال لكن ايجااد الاية المطلوبة تطلّب وقتاا واظنّني وجدتهاا ...

"... وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى... "
[15 ـ الإسراء]

[عبد الله المالكي]

** ما هي الضمائر المشتركة بين المنفصلة و المتصلة ؟..

الضمير هم ـ هن ـ هما


شكرا لك أختنا إكرام فقد أصبت و الحمد لله ..

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ...

باارك الله فيك على التوضيح، وقد فهمت السؤال لكن ايجااد الاية المطلوبة تطلّب وقتاا واظنّني وجدتهاا ...

"... وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى... "
[15 ـ الإسراء]


و عليكم السلام و رحمة الله ...بارك الله فيك أختنا جيهـــاان~..و تلك هي الآية المطلوبة ..
سؤال بالمناسبة : ما إعراب "وِزْرَ " ؟..
كم تكررت هذه الجملة القرآنية من مرة ؟..

[جيهـــاان~]

و عليكم السلام و رحمة الله ...بارك الله فيك أختنا جيهـــاان~..و تلك هي الآية المطلوبة ..
سؤال بالمناسبة : ما إعراب "وِزْرَ " ؟..
كم تكررت هذه الجملة القرآنية من مرة ؟..
السلاام عليكم ...

وفيك باارك الله أخي عبد الله ...
وِزْرَ: مفعول به ، وذكرت تلك الجملة القرآنية 5 مرات ...

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ...أهلا بأختنا جميلة ..بارك الله فيك أيما بركة ..و التعليق سيكون آجلا إن شاء الله ..
ها أنذا أعود لأتم ما وعدته ..و تلك هي جملة الملاحظات فعساها أن تكون مفيدة إن شاء الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
وفيك بارك الله
شكرا على الملاحظات وهي مفيدة بالفعل
سأحاول من جديد
1-
حسب ما قرأت البارحة كل التوابع الموجودة فيالآيات تابعة لكلمة إبراهيمَ وهي منصوبة لأنها مفعول به وبالتالي جاءت وذا النون منصوبة -والله أعلم-
إدغام بغير غنّة
القدْر
3-
معك حق مثال:
"شظايا"
يعني يمكن أن يتلو أحدهما الآخر
5-
عندما بحثت وجدت تقريبا تطابقا في المعنيين
ضامر: هزيل ونحيف
ضمير: عنب ذابل إضافة إلى ما يخفيه الانسان في نفسه
ظاهريا لديهما نفس الاحرف تقريبا
لا اعرف شرح هذا :confused:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي عساك بخير
وفيك بارك الله
شكرا على الملاحظات وهي مفيدة بالفعل
سأحاول من جديد
1-
حسب ما قرأت البارحة كل التوابع الموجودة في الآيات تابعة لكلمة إبراهيمَ وهي منصوبة لأنها مفعول به وبالتالي جاءت وذا النون منصوبة -والله أعلم-
بارك الله فيك ..لكن تمعني معي جيدا بالنسبة لسيدنا إبراهيم و من ذكر قبله من الأنبياء و هما موسى و هارون فقد نصبت أسماؤهم بالفعل : آتينا و كذلك من بعده من الأنبياء إسحاق و يعقوب فقد نصبت أسماؤهما بالفعل : وهبنا ..و يأتي بعده ذكر لوط فقد نصب بالفعل : آتينا أيضا ..أما ما بعدهم من الأنبياء ابتداء من نوح و من يليه فكلهم جاءت أسماؤهم منصوبة بفعل مقدر و هو : و اذكر ..و منه فإن ذا النون جاء كذلك منصوبا معطوفا على نوح ..أي واذكر ذا النون ..صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم و على جميع الأنبياء و المرسلين ..
إدغام بغير غنّة
هذا في أحكام النون الساكنة و التنوين ..أما في هذا الموضع جاء حرف الذال مع مثيله فيسمى إدغام المتماثلين ..و هذا ينطبق على كل حرفين متماثلين مثل : اذهب بكتابي .....فقل لهم .....و ما لهم من ناصرين .....الخ ..
القدْر
و هو كذلك ..
3-
معك حق مثال:
"شظايا"
يعني يمكن أن يتلو أحدهما الآخر
نعم ..هو كذلك ..
5-
عندما بحثت وجدت تقريبا تطابقا في المعنيين
ضامر: هزيل ونحيف
ضمير: عنب ذابل إضافة إلى ما يخفيه الانسان في نفسه
ظاهريا لديهما نفس الاحرف تقريبا
لا اعرف شرح هذا :confused:
ما شاء الله ..لاحظي أن الضمائر مهما كثرت حروفها فإن أطولها هو الضمير أنتما و الباقي من حرفين أو ثلاثة أو أربعة ..و مهما كان اسم و لقب الإنسان فسوف يكون أطول من خمسة حروف ( في الغالب إن لم أقل أنه لا يوجد ) و لذلك فالضمير يدل على ضمور و اختزال الاسم إلى عدد من الحروف أقل ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..عفوا و بارك الله فيك أختنا جميلة ..شكرا للسؤال عن حالنا ..بخير و الحمد لله ..
إذا وجدت ملاحظة حرية بالنظر فأبرقي لنا على التو ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..عفوا و بارك الله فيك أختنا جميلة ..شكرا للسؤال عن حالنا ..بخير و الحمد لله ..
إذا وجدت ملاحظة حرية بالنظر فأبرقي لنا على التو ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
العفو أخي عبد الله المالكي
الحمد لله على النعمة
إذن هي مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أذكر
بالنسبة للإدغام لم أكن اعرفه فلست على اطلاع كبير بالأحكام
أما بالنسبة للضمير الآن فهمت الهدف من السؤال
الضمير يدل على اختزال الاسم لعدد معين من الأحرف
أول مرة أعرف ذلك صراحة
بارك الله فيك
أي ملاحظات حقيقة أسئلة مهما بحثت لن أصل لإجابة مثل التي طرحتها
جزاك الله خيرا وزادك من فضله
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif
العفو أخي عبد الله المالكي
الحمد لله على النعمة
الحمد لله ..صاحب المنة و الفضل ..
إذن هي مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أذكر
نعم ..و هو كذلك ..
بالنسبة للإدغام لم أكن اعرفه فلست على اطلاع كبير بالأحكام
نعم ..بالدربة و السماع و شيء من الاطلاع يسهل الأمر إن شاء الله ..
أما بالنسبة للضمير الآن فهمت الهدف من السؤال
الضمير يدل على اختزال الاسم لعدد معين من الأحرف
أول مرة أعرف ذلك صراحة
هذا غيض من فيض ..و ما علمنا إلى جنب علم الله ؟ ..و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا ..و الحمد لله على القليل و الكثير ..
بارك الله فيك
أي ملاحظات حقيقة أسئلة مهما بحثت لن أصل لإجابة مثل التي طرحتها
جزاك الله خيرا وزادك من فضله
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif


و فيك بارك الله أخية جميلة ..و جزاك الله خيرا ..و شكرا على الدعاء ..فاللهم استجبه ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ...

وفيك باارك الله أخي عبد الله ...
وِزْرَ: مفعول به ، وذكرت تلك الجملة القرآنية 5 مرات ...


و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا أختنا جيهـــاان~و فيك بارك الله ..و هو كذلك بالنسبة للإعراب ..
هل يمكن أن نحول المفعول به إلى مفعول مطلق ؟..
أما بالسبة لعدد المرات فقد ورد قوله تعالى: (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى). في سورة الإسراء الآية رقم: 15، وفي سورة الأنعام الآية رقم: 164، وفي سورة فاطر الآية رقم: 18، وفي سورة الزمر الآية رقم: 7، وفي سورة النجم: (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) الآية رقم: 38.

[جَمِيلَة]

و فيك بارك الله أخية جميلة ..و جزاك الله خيرا ..و شكرا على الدعاء ..فاللهم استجبه ..آمين ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif
العفو أخي عبد الله المالكي
يبدو أنني سأستأذن اليوم أيضا في المغادرة المبكرة
على أمل بلقاء قريب بإذنه تعالى
إلى ذلكم الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
تصبح على خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif
العفو أخي عبد الله المالكي
يبدو أنني سأستأذن اليوم أيضا في المغادرة المبكرة
على أمل بلقاء قريب بإذنه تعالى
إلى ذلكم الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
تصبح على خير
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0017.gif


و هو كذلك أختاه جميلة ..إذنك معك إن شاء الله ..أسأله سبحانه أن يسبغ عليك نعمة الأدب و التواضع ..و أنت وديعة عند الله يكلؤك بحفظه و رعايته ..
و السلام عليكم و رحمة الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1 – قال الله تعالى :"وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 36 ) "سورة الحج ..
* على ماذا تطلق " البدن " ؟..
** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..
*** ماذا يعني قوله تعالى : " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا " ؟..
**** في كلمة " جَعَلْنَاهَا " ما حكم اللام قبل النون ؟..
2 – من هو النبي الذي وصف باسم أبيه في القرآن الكريم؟..
3 – حروف الألفباء ( أ , ب , ت ........ )منها حروف مبان فقط و منها حروف مبان و معان في الوقت نفسه ..اذكر كل صنف على حدة..ضاربا لذلك أمثلة لحروف المعاني ..
و كما قيل بالمثال يتضح الحال ..
الألف : من حروف المباني ( أي تدخل في بناء الكلمة ) و من حروف المعاني تعتبر حرف استفهام ..
الثاء : من حروف المباني فقط ..و هكذا ..
4 – لكل ميدان مصطلحاته ..و موسم الحج على الأبواب , و المعروف أن هناك ما يسمى بالهدي الذي يسوقه الحاج للحرم , هذا الهدي يميز بــالتقليد و الإشعار ..فما معنى كل منهما ؟..
5 – تهيؤا لعيد الأضحى المبارك و لا شك أنه عيد اللحم وسع الله فيه على المسلم إذ هي أيام أكل و شرب و ذكر لله تعالى ..و من وسائل الطبخ التي لا بد من حضورها في هذه المناسبة هذه الوسيلة التي لا تكاد تغيب عن المطبخ ..فماذا تسمى عندكم ؟..و ما اسمها الفصيح ؟..
http://im86.gulfup.com/r0hxfC.bmp (http://www.gulfup.com/?eCupVP)

[شمــوس]

السلام عليكم ..
1 – قال الله تعالى :"وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 36 ) "سورة الحج ..
* على ماذا تطلق " البدن " ؟..
على الإبل
** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..
كلها ستكون بكسرة
*** ماذا يعني قوله تعالى : " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا " ؟..
سقطت إلى الأرض بعد النحر وهو وقت الأكل منها

**** في كلمة " جَعَلْنَاهَا " ما حكم اللام قبل النون ؟.. الإدغام
2 – من هو النبي الذي وصف باسم أبيه ؟..
باسمه الصريح أم بمعناه ؟
3 – حروف الألفباء ( أ , ب , ت ........ )منها حروف مبان فقط و منها حروف مبان و معان في الوقت نفسه ..اذكر كل صنف على حدة..ضاربا لذلك أمثلة لحروف المعاني ..
و كما قيل بالمثال يتضح الحال ..
الألف : من حروف المباني ( أي تدخل في بناء الكلمة ) و من حروف المعاني تعتبر حرف استفهام ..
الثاء : من حروف المباني فقط ..و هكذا ..
4 – لكل ميدان مصطلحاته ..و موسم الحج على الأبواب , و المعروف أن هناك ما يسمى بالهدي الذي يسوقه الحاج للحرم , هذا الهدي يميز بــالتقليد و الإشعار ..فما معنى كل منهما ؟..

تقليد الهَدْي: وهو ما يُهدي للحرم بجعل قلادة في عنقه ليتميز عن غيره.
الإشعار هو شق سنام البدن من الجانب الأيمن

5 – تهيؤا لعيد الأضحى المبارك و لا شك أنه عيد اللحم وسع الله فيه على المسلم إذ هي أيام أكل و شرب و ذكر لله تعالى ..و من وسائل الطبخ التي لا بد من حضورها في هذه المناسبة هذه الوسيلة التي لا تكاد تغيب عن المطبخ ..فماذا تسمى عندكم ؟..و ما اسمها الفصيح ؟..
http://im86.gulfup.com/r0hxfc.bmp (http://www.gulfup.com/?ecupvp)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
تسرني العودة إلى هذا الصّرح الطيّب العلمي ~
،،
نتمنى عيد أضحى مبارك على الجميع ،، آمين
الطباخة تسمّى الحُدمة ،،
بارك الله فيك أستاذ ~

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
تسرني العودة إلى هذا الصّرح الطيّب العلمي ~
،،
نتمنى عيد أضحى مبارك على الجميع ،، آمين
الطباخة تسمّى الحُدمة ،،
بارك الله فيك أستاذ ~


أهلا بك مجددا أختنا شموس و نسر بعودتك دائما ..و بارك الله فيك على المشاركة الطيبة ..دمت وفية ..إن شاء الله ..و عيد أضحى مبارك علينا و عليكم و على كافة المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ..آمين ....
و انتظري التعقيب ..إن شاء الله ..فقط بالنسبة للسؤال الثاني : فقد ورد باسمه الصريح ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم


** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..
سبق بكسر تنطق مرققة
و إذا سبق بفتح أو ضم تنطق مفخمة

والله اعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم


** لفظ الجلالة " الله " كيف ينطق إذا سبق بكسر و إذا سبق بفتح أو ضم ؟..
سبق بكسر تنطق مرققة
و إذا سبق بفتح أو ضم تنطق مفخمة

والله اعلم



و عليكم السلام و رحمة الله ..

و هو كذلك أختنا إكرام ..بارك الله فيك ..أي أن مدار الحكم على حرف اللام فهو يرقق إذا سبق بكسر و يفخم إذا سبق بفتح أو ضم ..