الكشكول الثقافي

[شمــوس]

سلام الله عليكم
نسأل الله تعالى أن يكون أخونا عبد الله المالكي
في أحسن حال وما غيابه عن منتدى الثقافة
إلا لظروف خير إن شاء الله ،،،

[فَـايْزَة]

السلام عليكم اخواتي و اخواني الأفاضل
موضوع قيم بارك الله فيك
استاذ عبد الله المالكي
سأسعد جدا بالمشاركة معكم
فإني أرى استفادة هاهنا بإذن الله

سأبدأ بالأسئلة على بركة الله
1-قال الله تعالى -- وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ--

ما الركن الذي يتميز به الحج عن العمرة
لفظ العمرة يدل على مفرد... هناك صيغة من صيغ الجمع تحمل في معناها اسم علم على شخص ... ما هي ؟
- - ما الفرق بين أتم و أكمل ؟ ..
أتمنى ألا أكون أتعبتكم بأسئلتي المتواضعة هذه
حفظكم الرحمان و جزاكم خيرا

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- ما هو الاسم من أسماء الله الحسنى الأكثر ذكرا في اليوم ؟ ..

إن كان قصدكم في القرآن فهو العزيز
وإن كان ذلك في كلامنا نحن فهو .... الرحيم ؟؟

2- في سورة النساء ورد ذكر عضو من أعضاء الجهاز الهضمي - لفظا لا معنى - ما هو ؟
ربما هوالمرئ ؟؟ قال تعالى ( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا) (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1634&idto=1634&bk_no=132&id=481#docu)


3- قوله تعالى : "...وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ ...." من الآية 6 من سورة الطلاق .. لو حذفنا الواو من كلمة "وَأْتَمِرُوا " فكيف تكتب ؟
هل تكتب هكذا .. اِأتمروا ؟؟

4 - إذا صلينا على النبي صلى الله عليه و سلم نقول : اللهم صل على محمد و على آل محمد ........الخ ..و نكتب " صل " و لا نكتبه " صلي " , فمتى نكتبه كذلك ( صلي )

صل للمذكر وصلي للمؤنث
نكتب صلي إذا ما توجهنا بالكلام لأنثى فنقول لها : صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم


6- لغز : توجد في كل يوم و تختفي في كل شهر و يظهر بعضها في آخر العام ..فما هي ؟ ..


كما أجابوا قبلي هو حرف الميم






الباقي أعود للإجابة عنها فيما بعد إن شاء الله

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
عودة إلى السؤال الأول : ما رأيك يا انتصار لو قلت لك أن الاسم المقصود البحث عنه قد ذكرته دون شعور منك في بداية كلامك ؟ ..فهل تكتشفينه ؟ ..
أما السؤال الخاص بكتابة لفظ : وأتمروا دون حرف الواو ..فهو : ائتمروا ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
عودة إلى السؤال الأول : ما رأيك يا انتصار لو قلت لك أن الاسم المقصود البحث عنه قد ذكرته دون شعور منك في بداية كلامك ؟ ..فهل تكتشفينه ؟ ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذن هي لفظ الجلالة °° الله°°
ننتظر بشغف أسئلتكم القادمة أستاذنا الفاضل
بارك الله فيكم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم
لفظ الجلالة "الله" كثير الذكر
لكن لفظ السلام كذلك والله أعلم بالصواب
ترحيب جديد بالأستاذ عبد الله المالكي
سلا..م

[عبد الله المالكي]

طبعا وبلا شك اسم الجلالة "الله" لا اله الا هو سبحانه

شكرا على المشاركة أختنا سعاد ..تابعينا .

[quote=عبد الله المالكي;1055234029]السلام عليكم :

1- ما هو الاسم من أسماء الله الحسنى الأكثر ذكرا في اليوم ؟ ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ربما اسم " الله " عزّ و جلّ
و الله أعلم


شكرا أخي أبا الناي ..تابع الرد أسفله ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذن هي لفظ الجلالة °° الله°°
ننتظر بشغف أسئلتكم القادمة أستاذنا الفاضل
بارك الله فيكم



بارك الله فيك ..
تذكري يا انتصار أن لفظ الجلالة " الله " هو اسم الذات أما غيره من الأسماء فهي أسماء الصفات و الأفعال ..و هي المقصودة في السؤال ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم
لفظ الجلالة "الله" كثير الذكر
لكن لفظ السلام كذلك والله أعلم بالصواب
ترحيب جديد بالأستاذ عبد الله المالكي
سلا..م


و هو كذلك أخي قاسم ..فالسلام هو اسم من أسماء الصفات حيث يلفظ كلما التقى المسلم بأخيه ..

بارك الله فيكم جميعا

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام

هل هو المريخ ؟ حيث يقال ثور أمرخ ،، أي به بقع حمراء
هو كوكب الأرض : تذكري مدار الجدي و مدار السرطان أثناء درس الجغرافيا ..
الجزء الأوّل: الياء والميم
والجزء الثاني: الميم


هي كل حروف كلمة : يوم ..و المقصود ببعضها : هو حرف الميم ( في كلمة عام لا يوجد إلا حرف الميم ) ..
الفعل هو وكزَ
قال الله تعالى:
".. فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ..." 16 ـ القصص

و هو كذلك ..
هل كنية الرئيس هي أبو عمار ؟؟

قاربت و لما ..بل هي كنية أبو مازن و المازن هو بيض النمل ..أما الصحابي الجليل فهو أبو ذر الغفاري و الذر هو صغار النمل و العلاقة بينهما أكيد قد اتضحت ..

بارك الله فيك أختنا شموس و نفع الله بك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1- تصغير الأسماء عند العرب وارد و مشاهد في واقعنا فنقول كتاب : كُتَيِّب و جابر : جبير و سهل : سهيل ...الخ , ما هي الكلمات التي ورد تصغيرها في القرآن الكريم ؟ ..
2- شيء يستعمله الإنسان لو وزنته فارغا أو مملوءا ( مشحونا ) لتساوى الأمر في ذلك ..ما هو هذا الشيء ؟
3- قوله تعالى : وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) يلاحظ أن حرف الجر " مِنْ " تكرر ثلاث مرات , أي منها يمكن اعتباره زائدا ؟
4 - على علب بعض الأدوية التي تستعمل كمشروب نجد مكتوبا عليها " sirop " حرف الـ : P غير منطوق في هذه الكلمة , فما أصل ذلك ؟ ..
5- في سورة الأنفال ورد ذكر اسم نبي لفظا لا معنى ..من هو ؟ ..
6- اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟ ..
7- سورتان متتاليتان جاء في معرض آياتهما أسلوب التعجب , ما هما ؟ وضح ذلك ..
8- نبتة لا تتميز بلونها الأخضر ..يمكن أن تكون جاهزة للطبخ حيث تكون معلبة .. ما هي ؟ مع ذكر اسم آخر مرادف لها ..
9- إذا وقع للإمام سهو سبح له الرجال و صفق له النساء , ورد في القرآن الكريم كلمة تعبر عن التصفيق , ما هي ؟ ذاكرا الآية و السورة الواردة فيها ؟ ....
10– نقول لمن يحمل الجنسية الجزائرية : جزائري و كذلك : تونسي و ليبي كل إلى بلده .....فماذا نقول لمن ينتسب إلى كل من : بوركينا فاصو و البيرو و مَرْوْ و الرَّيُّ ( مدينتان فارسيتان ) ؟ ..

[جيهـــاان~]

وعليكم السلاام ...
1- تصغير الأسماء عند العرب وارد و مشاهد في واقعنا فنقول كتاب : كُتَيِّب و جابر : جبير و سهل : سهيل ...الخ , ما هي الكلمات التي ورد تصغيرها في القرآن الكريم ؟ ..


أذكر منها :

1- عزير وهي تصغيـر عزر
2- قريش كسابقتها، تصغيرا قرش (نوع من الحوت)
3- شعيب تصغير أشعب وشعب
4- حنين تصغير حنان
5- رويدا تصغير روْد، والرُّوْدُ: الاسم من الِإرْوَادِ، وهو تكبير رُوَيْدَ
6- سليمان تصغير سلمان
7 ـ بنيّ تصغير ابني



2- شيء يستعمله الإنسان لو وزنته فارغا أو مملوءا ( مشحونا ) لتساوى الأمر في ذلك ..ما هو هذا الشيء ؟

أظنه القبّعة ...



3- قوله تعالى : وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) يلاحظ أن حرف الجر " مِنْ " تكرر ثلاث مرات , أي منها يمكن اعتباره زائدا ؟
هي من الأولى، لأنها مزيّدة في الظرف (بعد) لتأكيد اتصال المظروف بالظرف ...
4 - على علب بعض الأدوية التي تستعمل كمشروب نجد مكتوبا عليها " sirop " حرف الـ : P غير منطوق في هذه الكلمة , فما أصل ذلك ؟ ..

sirop جاءت من اللاتينية siropus وبدورها أخذتها اللغة
اللاتينية من الكلمة العربية (شراب) فأصلها إذن عربيّ ...

5- في سورة الأنفال ورد ذكر اسم نبي لفظا لا معنى ..من هو ؟ ..

يحيا، في قوله تعالى:
"... وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ... " الآية 42 ...

6- اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟ ..
7- سورتان متتاليتان جاء في معرض آياتهما أسلوب التعجب , ما هما ؟ وضح ذلك ..
8- نبتة لا تتميز بلونها الأخضر ..يمكن أن تكون جاهزة للطبخ حيث تكون معلبة .. ما هي ؟ مع ذكر اسم آخر مرادف لها ..
9- إذا وقع للإمام سهو سبح له الرجال و صفق له النساء , ورد في القرآن الكريم كلمة تعبر عن التصفيق , ما هي ؟ ذاكرا الآية و السورة الواردة فيها ؟ ....


هي كلمة تصدية في قول الله تعاالى:
"وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ
بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ " [ 35 ـ الأنفال ] ...



10– نقول لمن يحمل الجنسية الجزائرية : جزائري و كذلك : تونسي و ليبي كل إلى بلده .....فماذا نقول لمن ينتسب إلى كل من :
بوركينا فاصو : بوركينابي
البيرو: بيروفي
مَرْوْ : المروزي
الرَّيُّ : الرازي

أمّاا ما بقي من أسئلة فأتركه لبقيّة الأعضااء ...
والسلاام عليكم ...

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلاام ...
1- تصغير الأسماء عند العرب وارد و مشاهد في واقعنا فنقول كتاب : كُتَيِّب و جابر : جبير و سهل : سهيل ...الخ , ما هي الكلمات التي ورد تصغيرها في القرآن الكريم ؟ ..


أذكر منها :

1- عزير وهي تصغيـر عزر
2- قريش كسابقتها، تصغيرا قرش (نوع من الحوت)
3- شعيب تصغير أشعب وشعب
4- حنين تصغير حنان
5- رويدا تصغير روْد، والرُّوْدُ: الاسم من الِإرْوَادِ، وهو تكبير رُوَيْدَ
6- سليمان تصغير سلمان
7 ـ بنيّ تصغير ابني

صحيح ..ما شاء الله ..

2- شيء يستعمله الإنسان لو وزنته فارغا أو مملوءا ( مشحونا ) لتساوى الأمر في ذلك ..ما هو هذا الشيء ؟

أظنه القبّعة ...

لم أتصور الكيفية ؟ لكن بارك الله فيك على المحاولة ..و هو سؤال ملغز نوعا ما وفيه كلمة يمكن أن تكون مفتاحا للحل ..

3- قوله تعالى : وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) يلاحظ أن حرف الجر " مِنْ " تكرر ثلاث مرات , أي منها يمكن اعتباره زائدا ؟
هي من الأولى، لأنها مزيّدة في الظرف (بعد) لتأكيد اتصال المظروف بالظرف ...

من خلال هذا الإجابة هل يمكن ترجيح أي منها ؟ : (الواو) استئنافيّة (ما) نافية (على قومه) متعلّق ب (أنزلنا) ، (من بعده) متعلّق ب (أنزلنا) ، (جند) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به (من السماء) متعلّق ب (أنزلنا)

4 - على علب بعض الأدوية التي تستعمل كمشروب نجد مكتوبا عليها " sirop " حرف الـ : P غير منطوق في هذه الكلمة , فما أصل ذلك ؟ ..

sirop جاءت من اللاتينية siropus وبدورها أخذتها اللغة
اللاتينية من الكلمة العربية (شراب) فأصلها إذن عربيّ ...

ما شاء الله و هو كذلك ..

5- في سورة الأنفال ورد ذكر اسم نبي لفظا لا معنى ..من هو ؟ ..

يحيا، في قوله تعالى:
"... وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ... " الآية 42 ...

نعم ..بارك الله فيك ..

9- إذا وقع للإمام سهو سبح له الرجال و صفق له النساء , ورد في القرآن الكريم كلمة تعبر عن التصفيق , ما هي ؟ ذاكرا الآية و السورة الواردة فيها ؟ ....
هي كلمة تصدية في قول الله تعاالى:
"وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ
بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ " [ 35 ـ الأنفال ] ...

إجابة صائبة ..

10– نقول لمن يحمل الجنسية الجزائرية : جزائري و كذلك : تونسي و ليبي كل إلى بلده .....فماذا نقول لمن ينتسب إلى كل من :
بوركينا فاصو : بوركينابي
البيرو: بيروفي
مَرْوْ : المروزي
الرَّيُّ : الرازي

عال العال ..بارك الله فيك و موفقة إن شاء الله ..

أمّاا ما بقي من أسئلة فأتركه لبقيّة الأعضااء ...
والسلاام عليكم ...


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..شكرا على المشاركة الموفقة ..

[شمــوس]

السلام عليكم :

2- شيء يستعمله الإنسان لو وزنته فارغا أو مملوءا ( مشحونا ) لتساوى الأمر في ذلك ..ما هو هذا الشيء ؟


وعليكم السلام ~
البطاريّة ؟؟

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ~
البطاريّة ؟؟


أهلا أختنا شموس و سهلا ..بارك الله فيك ..تعتبر الإجابة صحيحة ..حيث يسقط على هذا : الهاتف النقال و الساعة اليدوية الميكانيكية ( ذات العقارب ) و الألكترونية ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1- قال الله تعالى : " وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ "11 سورة الرعد ..لو حذفنا "مِن" التي هي قبل "وَالٍ" على اعتبار أنها زائدة - كما يقول النحويون - فكيف يكون تشكيل هذه الكلمة الأخيرة "وَالٍ"؟ ..
2- ما اسم الحيوان الذي يقبض عليه المدمن على مشاهدة شاشة الكمبيوتر؟ ..
3- قوله تعالى : وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) يلاحظ أن حرف الجر " مِنْ " تكرر ثلاث مرات , أي منها يمكن اعتباره زائدا ؟
يصبح تقدير الآية : " وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ جُنْدا ........" و هذا دائما من الناحية النحوية و ذلك لفهم معنى الآية فقط ..
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
5- تتضمن سورة القارعة ضميرين منفصلين , ما هما؟ ..
6- اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟ ..
7- سورتان متتاليتان جاء في معرض آياتهما أسلوب التعجب , ما هما ؟ وضح ذلك ..
في سورة الكهف في قوله تعالى : " قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا" 26 ..
و الأخرى في سورة مريم عليها السلام في قوله تعالى : "أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ " 38 ..
8- نبتة لا تتميز بلونها الأخضر ..يمكن أن تكون جاهزة للطبخ حيث تكون معلبة .. ما هي ؟ مع ذكر اسم آخر مرادف لها ..
هي نبات الفُطْر و تسمى أيضا الفَقْعُ ..
https://www.google.dz/search?q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9% 81%D8%B7%D8%B1&bav=on.2,or.&bvm=bv.61190604,d.bGQ,pv.xjs.s.en_US.iiOPisWRDb4.O&biw=1163&bih=614&dpr=1.1&um=1&ie=UTF-8&hl=ar&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=jpr6UpKnNaOJzAO0i4K4CA
9- إذا انتهت مدة اللعب المقررة في مباراة كرة القدم و هي التسعون دقيقة ..يعلن ذلك الحكم بصفارته .. و يمكن للبعض أن يقوم بالتصفير بفيه , ورد مرادف لمعنى هذه الكلمة ( التصفير ) في القرآن الكريم , اذكر الآية و السورة ؟ ....
10– سورة تفتتح بفعل ماض و تختتم به كآخر فعل فيها و لكن في صيغة المضارع , ما هي هذه السورة مبينا ذلك ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1- قال الله تعالى : " وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ "11 سورة الرعد ..لو حذفنا "مِن" التي هي قبل "وَالٍ" على اعتبار أنها زائدة - كما يقول النحويون - فكيف يكون تشكيل هذه الكلمة الأخيرة "وَالٍ"؟ ..
2- ما اسم الحيوان الذي يقبض عليه المدمن على مشاهدة شاشة الكمبيوتر؟ ..
3- يصل الصراع بين بعض المتخاصمين كأفراد إلى ضرب بعضهم بعضا بالأيادي فنقول أن فلانا ضرب فلانا و ( أعطاه بُونْيَة على وجهه : تعبير محلي ) فما هو أصل كلمة بُونْيَة ..
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
5- تتضمن سورة القارعة ضميرين منفصلين , ما هما؟ ..
6- اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟ ..
7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صيغة أفعال ..
8- اذكر عشرة مما يوصف به الله تعالى من إضافة أحد الأسماء الخمسة و هو : ( ذو ) ..مثال : "و الله ذو الفضل العظيم" ..
9- إذا انتهت مدة اللعب المقررة في مباراة كرة القدم و هي التسعون دقيقة ..يعلن ذلك الحكم بصفارته .. و يمكن للبعض أن يقوم بالتصفير بفيه , ورد مرادف لمعنى هذه الكلمة ( التصفير ) في القرآن الكريم , اذكر الآية و السورة ؟ ....
10– سورة تفتتح بفعل ماض و تختتم به كآخر فعل فيها و لكن في صيغة المضارع , ما هي هذه السورة مبينا ذلك ؟ ..

[شمــوس]

السلام عليكم :
وعليكم السلام
1- قال الله تعالى : " وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ "11 سورة الرعد ..لو حذفنا "مِن" التي هي قبل "وَالٍ" على اعتبار أنها زائدة - كما يقول النحويون - فكيف يكون تشكيل هذه الكلمة الأخيرة "وَالٍ"؟ ..
والي
2- ما اسم الحيوان الذي يقبض عليه المدمن على مشاهدة شاشة الكمبيوتر؟ ..
غير مفهوم ؟؟

4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
الفتيل ؟؟
5- تتضمن سورة القارعة ضميرين منفصلين , ما هما؟ ..
هو وهي ،،

"فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7)"

"وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10)" القارعة


7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صيغة أفعال ..
سورة فصلت، عبس،

8- اذكر عشرة مما يوصف به الله تعالى من إضافة أحد الأسماء الخمسة و هو : ( ذو ) ..مثال : "و الله ذو الفضل العظيم" ..

قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
1"وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4)" ال عمران

2"وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ... (133)" الأنعام

3"وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ ... (6)"الرعد

4"رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ ..(15)" غافر

5"إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)" فصلت

6"إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) "الذاريات

7"ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) " النجم

8"وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) " الرحمن

9"ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) " البروج

10"وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21)" الحديد

11"غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)" غافر

12".. مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) " المعارج

13"ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) " التكوير

وشكرا ،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :
وعليكم السلام
1- قال الله تعالى : " وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ "11 سورة الرعد ..لو حذفنا "مِن" التي هي قبل "وَالٍ" على اعتبار أنها زائدة - كما يقول النحويون - فكيف يكون تشكيل هذه الكلمة الأخيرة "وَالٍ"؟ ..
والــي
2- ما اسم الحيوان الذي يقبض عليه المدمن على مشاهدة شاشة الكمبيوتر؟ ..
غير مفهوم ؟؟أنت الآن يا أخت شموس تمسكين بحيوان ( لا روح فيه ) ..من المؤكد أنك عرفته !!!..

4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
الفتيل ؟؟
5- تتضمن سورة القارعة ضميرين منفصلين , ما هما؟ ..
هو وهي ،،

"فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7)"

"وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10)" القارعة


7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صيغة أفعال ..
سورة فصلت، عبس،

8- اذكر عشرة مما يوصف به الله تعالى من إضافة أحد الأسماء الخمسة و هو : ( ذو ) ..مثال : "و الله ذو الفضل العظيم" ..

قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
1"وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4)" ال عمران

2"وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ... (133)" الأنعام

3"وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ ... (6)"الرعد

4"رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ ..(15)" غافر

5"إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)" فصلت

6"إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) "الذاريات

7"ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) " النجم

8"وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) " الرحمن

9"ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) " البروج

10"وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21)" الحديد

11"غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)" غافر

12".. مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) " المعارج

13"ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) " التكوير

وشكرا ،،

عفوا ..و أهلا بك أختنا شموس ..و بارك الله فيك على المتابعة و المشاركة البناءة و الوفية ..
فقط يراجع ما لون بـالأحمر ..أما فيما يخص الآيات التي فيها كلمة " ذو " فما رأيك فيما لون بـالأحمر ؟ ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف حالك أخي عبد الله المالكي أتمنى أن تكون بخير
أحن إلى هذه الصفحة المباركة التي طال غيابي عنها
لكن عدت والحمد لله ووجدتها زادت ثراء بارك الله فيك أخي الكريم
زادك الله من فضله وجعل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك
سأكون وفية بإذن الله لهذا العمل العظيم
أعانك الله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف حالك أخي عبد الله المالكي أتمنى أن تكون بخير
أحن إلى هذه الصفحة المباركة التي طال غيابي عنها
لكن عدت والحمد لله ووجدتها زادت ثراء بارك الله فيك أخي الكريم
زادك الله من فضله وجعل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك
سأكون وفية بإذن الله لهذا العمل العظيم
أعانك الله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

أهلا أهلا أهلا ..بأختنا الطيبة جميلة و بإطلالتك البهية على هذه الصفحة التي هي منكم و إليكم ..لقد أتيتِ بالتحية كاملة ..و لم أستطع الرد عليها بأحسن منها ..فمرحبا بك و بمساهماتك و مشاركاتك ..و جعل الرابط بيننا قائما على المحبة في الله و الأخوة فيه ..جزاك الله خيرا ..سألت عن حالنا فالحمد لله على كل حال و إن كانت ظلال الإرهاق أصبحت لا تفارقنا , أتمنى لك موفور الصحة و الهناء ..
و مرحبا مرة أخرى بعودتك إلينا .. و لقد ذكرتني بتلك الصفحة و ما فيها من مساهمات فأرجو أن يتجدد منك ذلك كما وعدت ..
و في انتظار ما تجودين به علينا و على الإخوة زوار هذه الصفحة من إسهامات تثرينها..إن شاء الله ..نكون قد سعدنا بلقائك أختنا ..و بارك الله فيك ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

1- قال الله تعالى : " وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ "11 سورة الرعد ..لو حذفنا "مِن" التي هي قبل "وَالٍ" على اعتبار أنها زائدة - كما يقول النحويون - فكيف يكون تشكيل هذه الكلمة الأخيرة "وَالٍ"؟ ..
2- ما اسم الحيوان الذي يقبض عليه المدمن على مشاهدة شاشة الكمبيوتر؟ ..
3- يصل الصراع بين بعض المتخاصمين كأفراد إلى ضرب بعضهم بعضا بالأيادي فنقول أن فلانا ضرب فلانا و ( أعطاه بُونْيَة على وجهه : تعبير محلي ) فما هو أصل كلمة بُونْيَة ..
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
5- تتضمن سورة القارعة ضميرين منفصلين , ما هما؟ ..
6- اذكر على الأقل كلمتين في القرآن الكريم تقرأ كل واحدة منها من الجهتين بشرط التماثل في حركات الحروف ؟ ..
7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صيغة أفعال ..
8- اذكر عشرة مما يوصف به الله تعالى من إضافة أحد الأسماء الخمسة و هو : ( ذو ) ..مثال : "و الله ذو الفضل العظيم" ..
9- إذا انتهت مدة اللعب المقررة في مباراة كرة القدم و هي التسعون دقيقة ..يعلن ذلك الحكم بصفارته .. و يمكن للبعض أن يقوم بالتصفير بفيه , ورد مرادف لمعنى هذه الكلمة ( التصفير ) في القرآن الكريم , اذكر الآية و السورة ؟ ....
10– سورة تفتتح بفعل ماض و تختتم به كآخر فعل فيها و لكن في صيغة المضارع , ما هي هذه السورة مبينا ذلك ؟ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0049.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- سيكون تشكيل الكلمة والله أعلم: واليا
2- اسم الحيوان: الفأر
9- سورة الحشر : "سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم"
هو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأض وهو العزيز الحكيم"
هذا ما استطعت الإجابة عنه انطلاقا من إجابات الأخت شموس
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0049.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0049.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- سيكون تشكيل الكلمة والله أعلم: واليا
2- اسم الحيوان: الفأر
9- سورة الحشر : "سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم"
هو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأض وهو العزيز الحكيم"
هذا ما استطعت الإجابة عنه انطلاقا من إجابات الأخت شموس
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0049.gif


أهلا و مرحبا بك و بإجابتك الصائبة في الرقمين 2 و 9 ..فقط في رقم 2 الأولى - و حسب الشائع - تسميتها بالفأرة ..
بالنسبة لرقم 1 : تقدير الآية : ما وال لهم من دونه ( الله ) , جملة منفية بما , و بالتالي فـ : وال هي مبتدأ مؤخر مرفوع محلا و لأنه اسم منقوص ( حذفت ألفه المقصورة للتنكير ) فإنه يجر بالكسرة نيابة عن الضمة ..
دمت متابعة ..بارك الله فيك ..
أستودعك الله أختنا ..و السلام عليكم ..

[جَمِيلَة]

عفوا ..و أهلا بك أختنا شموس ..و بارك الله فيك على المتابعة و المشاركة البناءة و الوفية ..
فقط يراجع ما لون بـالأحمر ..أما فيما يخص الآيات التي فيها كلمة " ذو " فما رأيك فيما لون بـالأحمر ؟ ..

"ذو مرة فاستوى": باعتقادي ذو هنا تعود على النجم
والله أعلم

[شمــوس]

.......... فقط في رقم 2 الأولى - و حسب الشائع - تسميتها بالفأرة ..


سلام الله عليكم
كنت أحسب أنّ السؤال يتعلّق بحيوان حقيقي والتبس عليّ الأمر فعلا !
أما وهو الفأرة ،، فمعقول ولكن دون روح ،،

[عبد الله المالكي]

"ذو مرة فاستوى": باعتقادي ذو هنا تعود على النجم
والله أعلم

أهلا ..

لو تتبعنا سياق الآيات لوجدنا أن الأمر غير ذلك ..تتبعي معي و استنبطي ..ترى من المقصود ؟ ..قال تعالى : " وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَـأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) ........." ..

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
كنت أحسب أنّ السؤال يتعلّق بحيوان حقيقي والتبس عليّ الأمر فعلا !
أما وهو الفأرة ،، فمعقول ولكن دون روح ،،


و عليكم السلام و رحمة الله ..

شكرا أختنا شموس ..و بارك الله فيك ..هو سؤال ملغز نوعا ما ..

[جَمِيلَة]

أهلا ..

لو تتبعنا سياق الآيات لوجدنا أن الأمر غير ذلك ..تتبعي معي و استنبطي ..ترى من المقصود ؟ ..قال تعالى : " وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَـأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) ........." ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا ومرحبا
بالتمعن في القراءة أكثر يبدو بأن: "ذو" تعود على "شديد القوى"
بارك الله فيك أخى الكريم
بالنسة للأسئلة : 3، 6،و 9 لم أجد لها حل!!!!
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا ومرحبا
بالتمعن في القراءة أكثر يبدو بأن: "ذو" تعود على "شديد القوى"
بارك الله فيك أخى الكريم
بالنسة للأسئلة : 3، 6،و 9 لم أجد لها حل!!!!
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0019.gif


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..و مرحبا ..
بارك الله فيك على المحاولة ..و لكن في رأيك - جميلة - من هو شديد القوى ؟ ...

أما جواب السؤال 3 : فإن كلمة " بونية " لها أصل باللغة الفرنسية و هي تشير إلى قبضة اليد ..نضيف محاولة أخرى ..
و جواب السؤال 6 , قال الله تعالى :
" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ " 10 سورة التحريم ..و قال أيضا :
" وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ " 15 سورة الأحقاف ..
و جواب السؤال 9 : الكلمة المرادفة للتصفير هي المكاء ..لا شك أنك تستطيعين التدليل عليها من القرآن الكريم ..حاولي ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سبحان الله كنت أقرأ هذه الآية بالذات صباح اليوم
وهاهي ذي اجدها هنا
قال الله تعالى ( وما كان صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ) الأنفال/35

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..أهلا بأختنا الكريمة جميلة ..و مرحبا ..
بارك الله فيك على المحاولة ..و لكن في رأيك - جميلة - من هو شديد القوى ؟ ...

أما جواب السؤال 3 : فإن كلمة " بونية " لها أصل باللغة الفرنسية و هي تشير إلى قبضة اليد ..نضيف محاولة أخرى ..
و جواب السؤال 6 , قال الله تعالى :
" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ " 10 سورة التحريم ..و قال أيضا :
" وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ " 15 سورة الأحقاف ..
و جواب السؤال 9 : الكلمة المرادفة للتصفير هي المكاء ..لا شك أنك تستطيعين التدليل عليها من القرآن الكريم ..حاولي ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل تقصد بذلك: "coup de poing"
بعد البحث وجدت بأن المقصود ب شديد القوى في الآية الكريمة هو جبريل عليه السلام للمزيد من المعلومات:
شديد القوى (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2526&idto=2526&bk_no=64&ID=2210)
بالنسبة للآية: "وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مُكاءً" -35 من سورة الأنفال-
شكرا على المعلومات القيمة
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سبحان الله كنت أقرأ هذه الآية بالذات صباح اليوم
وهاهي ذي اجدها هنا
قال الله تعالى ( وما كان صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ) الأنفال/35


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى و بركاته...

و نعم ما كنت تقرئين يا أختنا انتصار ..و كما نعمت المناسبة أيضا ..بارك الله فيك و في إطلالاتك ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل تقصد بذلك: "coup de poing"
بعد البحث وجدت بأن المقصود بـ : شديد القوى في الآية الكريمة هو جبريل عليه السلام للمزيد من المعلومات:
شديد القوى (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2526&idto=2526&bk_no=64&ID=2210)
بالنسبة للآية: "وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مُكاءً" -35 من سورة الأنفال-
شكرا على المعلومات القيمة
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..عفوا و بارك الله فيك وأهلا و سهلا مرة أخرى ..
بالنسبة للسؤال 3 : نعم لم تجانبي الصواب و عموما هي تعني القبضة poignée ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى على لسان سيدنا زكريا عليه السلام : " قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) سورة مريم ..
و قال أيضا على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) سورة مريم ..فما الفرق بين الكلمتين الملونتين ؟
2- وردت في القرآن الكريم أسماء تعبر عن كنى ( جمع كنية ) ..اذكرها ..مستدلا عنها بآيات بينات؟ ..
3- كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم تحمل لقب أحد الصحابة رضي الله عنهم ..ما هي ؟ ..
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
5- فعل جاء في القرآن الكريم يعبر عن معنى هروب العبد من سيده ..ما هو ؟ ..
6- ما هو الحيوان المذكور في القرآن الكريم و ليس له روح ؟ ..
7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صفات الله تعالى ؟ ..
8- ما هي الكفارة الموجبة لإطعام ستة مساكين ؟ ..
9- سورتان متتاليتان انتهت الأولى بفعل و ابتدأت الثانية بفعل له معنى عكس الأول .. ما هما هذان الفعلان و ما هما السورتان ؟ ....
10– كل آيات مواضع السجود في القرآن الكريم ( السجدات ) إلا و فيها لفظ يشير إلى السجود إلا موضع واحد فقط ..ما هو ؟ ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
قرأت يوما هذين البيتين
ان كان لا يرضيك قبلي قبلة ****( لأولينك قبلة ترضاها )
و قال آخر
رحلوا فلست مسائلا عن دارهم *** أنا ( باخع نفسي على آثارهم)
وكذلك قال آخر
ورد على الخادم الكتاب الكريم فشكره ( وقربه نجيا ورفعه مكانا عليًّا ) و أعاد عليه عصر الشباب (وقد بلغ من الكبر عتيا )

نحن نعلم ان القرآن ليس بشعر وقد اردت ان استفسر عن هذا الأمر ان كان لكم فيه علم أو قرأتم عنه يوما
هل يمكن اقتباس القرآن في القصائد الشعرية
وبارك الله فيكم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
قرأت يوما هذين البيتين
ان كان لا يرضيك قبلي قبلة ****( لأولينك قبلة ترضاها )
و قال آخر
رحلوا فلست مسائلا عن دارهم *** أنا ( باخع نفسي على آثارهم)
وكذلك قال آخر
ورد على الخادم الكتاب الكريم فشكره ( وقربه نجيا ورفعه مكانا عليًّا ) و أعاد عليه عصر الشباب (وقد بلغ من الكبر عتيا )

نحن نعلم ان القرآن ليس بشعر وقد اردت ان استفسر عن هذا الأمر ان كان لكم فيه علم أو قرأتم عنه يوما
هل يمكن اقتباس القرآن في القصائد الشعرية
وبارك الله فيكم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أستسمحك أختنا ساجدة في الخروج لبعض الوقت ..و قد قرأت للتو سؤالك و وجدت رابطا أعجبني محتواه فعساه أن ينفعك , و مؤكد أن الموضوع فيه خلاف ..
http://islamqa.info/ar/119673

[سَـآجدة]

عبد الله المالكي[/b];1055807976]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأجيب عما تيسر لي وأترك البقية للإخوة الأفاضل

1- قال الله تعالى على لسان سيدنا زكريا عليه السلام : " قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) سورة مريم ..
كما نعرف في قاعدة المنادى يجوز لنا حذف الياء أي يجوز لنا حذف الياء من كلمة ربّي لأنه جاء منادى

و قال أيضا على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) سورة مريم ..
أما في هذه الآية فقد جاءت كلمة ربّي مضافا إليه ولا يجوز لنا حذف الياء

2- وردت في القرآن الكريم أسماء تعبر عن كنى ( جمع كنية ) ..اذكرها ..
ذكر في القرآن ابن عم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبد العزى بن عبد المطلب بكنيته (أبو لهب )
قال تعالى ( تبت يدا ابي لهب وتب ) سورة المسد

وكذلك ذكر السامريّ والسامري كنيته لأنه كثير السمر والله أعلم ..


(قال فما خطبك يا سامرِي) سورة طه


وكذلك سيدنا آدم ولست متأكدة من إجابتي هذه
لذا نرجو التصويب

( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )سورة الأعراف
سأبحث أكثر لعلي أجد كنى أخرى


3- كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم تحمل لقب أحد الصحابة رضي الله عنهم ..ما هي ؟ ..
هل تقصدون كنيته ؟؟
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
بحثت عنه منذ أيام ولم أجد له جوابا
أعتقد أنه حان الوقت لتعطينا الجواب
7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صفات الله تعالى ؟ ..
الرحمـ'ــن.... الأعلى ...سورة الإخلاص والتي تسمى الصمد و الجمال
8- ما هي الكفارة الموجبة لإطعام ستة مساكين ؟ ..
لبس المخيط اثناء الحج( الرجال)
10– كل آيات مواضع السجود في القرآن الكريم ( السجدات ) إلا و فيها لفظ يشير إلى السجود إلا موضع واحد فقط ..ما هو ؟ ..
أظن أني لم أفهم السؤال جيدا
إن كان السؤال يقصد به عدم ذكر لفظ السجود فربما هذه هي الآية المقصودة
( وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب ) سورة ص


وبارك الله فيكم ونفع بكم

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى على لسان سيدنا زكريا عليه السلام : " قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) سورة مريم ..
و قال أيضا على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) سورة مريم ..فما الفرق بين الكلمتين الملونتين ؟
2- وردت في القرآن الكريم أسماء تعبر عن كنى ( جمع كنية ) ..اذكرها ..مستدلا عنها بآيات بينات؟ ..
3- كلمة ورد ذكرها في القرآنتحمل لقب أحد الصحابة رضي الله عنهم ..ما هي ؟ ..
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل ال الكريم فيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
5- فعل جاء في القرآن الكريم يعبر عن معنى هروب العبد من سيده ..ما هو ؟ ..
6- ما هو الحيوان المذكور في القرآن الكريم و ليس له روح ؟ ..
7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صفات الله تعالى ؟ ..
8- ما هي الكفارة الموجبة لإطعام ستة مساكين ؟ ..
9- سورتان متتاليتان انتهت الأولى بفعل و ابتدأت الثانية بفعل له معنى عكس الأول .. ما هما هذان الفعلان و ما هما السورتان ؟ ....
10– كل آيات مواضع السجود في القرآن الكريم ( السجدات ) إلا و فيها لفظ يشير إلى السجود إلا موضع واحد فقط ..ما هو ؟ ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif
2- ذو النون (يونس عليه السلام) "وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين "
وكذلك صاحب الحوت: "ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم. لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم. فاجتباه ربه فجعله من الصالحين"
أبو لهب (عبد العزى بن عبد المطلب) "تبت يدا أبي لهب وتب" -المسد-
أصحاب لئيكة (مدين قوم شعيب عليه السلام): "وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ"
5- هروب العبد من سيده"الأبْق": "إذ أبق إلى الفلك المشحون"
6- الحيوان المذكور في القرآن الكريم وليس له روح هو العجل: "واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار"
7- فاطر، غافر، الرحمان، الصمد(الاخلاص)
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك أخي الكريم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذتي الفاضلة جميلة ارجو ان تعدلي الآية من سورة المسد
{ تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0125.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لك أختي الساجدة لربها
بارك الله فيك على التصحيح
"أستغفر الله العظيم وأتوب إليه "
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0125.gif

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأجيب عما تيسر لي وأترك البقية للإخوة الأفاضل

1- قال الله تعالى على لسان سيدنا زكريا عليه السلام : " قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) سورة مريم ..
كما نعرف في قاعدة المنادى يجوز لنا حذف الياء أي يجوز لنا حذف الياء من كلمة ربّي لأنه جاء منادى

و قال أيضا على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) سورة مريم ..
أما في هذه الآية فقد جاءت كلمة ربّي مضافا إليه ولا يجوز لنا حذف الياء

2- وردت في القرآن الكريم أسماء تعبر عن كنى ( جمع كنية ) ..اذكرها ..
ذكر في القرآن ابن عم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبد العزى بن عبد المطلب بكنيته (أبو لهب )
قال تعالى ( تبت يدا ابي لهب وتب ) سورة المسد

وكذلك ذكر السامريّ والسامري كنيته لأنه كثير السمر والله أعلم ..


(قال فما خطبك يا سامرِي) سورة طه


وكذلك سيدنا آدم ولست متأكدة من إجابتي هذه
لذا نرجو التصويب

( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )سورة الأعراف
سأبحث أكثر لعلي أجد كنى أخرى


3- كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم تحمل لقب أحد الصحابة رضي الله عنهم ..ما هي ؟ ..
هل تقصدون كنيته ؟؟ لا و إنما لقبه ..
4 - في آلة التصوير يوجد شريط يمثل الفيلم الذي ترتسم عليه الصورة الملتقطة ( الخيال الثابت ) ماذا يطلق عليه بالعربية ؟ ..
بحثت عنه منذ أيام ولم أجد له جوابا
أعتقد أنه حان الوقت لتعطينا الجواب
هذه يطلق عليها : العفريتة ..لا شك أنها تسمية عجيبة !!!!!.....
7- ما هي أسماء السور الكريمة التي تحمل صفات الله تعالى ؟ ..
الرحمـ'ــن.... الأعلى ...سورة الإخلاص والتي تسمى الصمد و الجمال hghodv, تقصدين أنها تسمية أخرى لبعض المصاحف ..و في الحقيقة نقصد التسمية الموجودة في المصحف الذي بين أيدينا و المتفق على تسمية السور فيه بما اشتهر بالتواتر ..
8- ما هي الكفارة الموجبة لإطعام ستة مساكين ؟ ..
لبس المخيط اثناء الحج( الرجال)
10– كل آيات مواضع السجود في القرآن الكريم ( السجدات ) إلا و فيها لفظ يشير إلى السجود إلا موضع واحد فقط ..ما هو ؟ ..
أظن أني لم أفهم السؤال جيدا
إن كان السؤال يقصد به عدم ذكر لفظ السجود فربما هذه هي الآية المقصودة
( وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب ) سورة ص
نعم هو كذلك ..
وبارك الله فيكم ونفع بكم


أهلا بك أختنا ساجدة و بارك الله فيك ..و هي محاولة جيدة ..بقيت الإشارة إلى السؤال الأول و هو الذي يخص الكلمة " رب " أو " ربي " فهذا حسب الأسلوب الإنشائي كالأول ( و النداء من أساليب الإنشاء كما تعلمين ) أو الأسلوب الخبري كالثاني ..
كذلك ما يتعلق بالكنية و هو ما صدر بـ : أبو أو أم أو ابن أو عم مثل: أبو بكر , أم كلثوم {بنت النبي صلى الله عليه وسلم } ابن عباس

[شمــوس]

سلام الله عليكم

بعض إجاباتٍ


3- كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم تحمل لقب أحد الصحابة رضي الله عنهم ..ما هي ؟ ..الصدّيق في سورة يوسف

5- فعل جاء في القرآن الكريم يعبر عن معنى هروب العبد من سيده ..ما هو ؟ ..في سورة الصافات، فعل أبق
قال الله تعالى:

"إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140)"

6- ما هو الحيوان المذكور في القرآن الكريم و ليس له روح ؟ ..العجل في سورة البقرة

9- سورتان متتاليتان انتهت الأولى بفعل و ابتدأت الثانية بفعل له معنى عكس الأول .. ما هما هذان الفعلان و ما هما السورتان ؟ ....ربّما والله أعلم هما: الماعون والكوثر
10– كل آيات مواضع السجود في القرآن الكريم ( السجدات ) إلا و فيها لفظ يشير إلى السجود إلا موضع واحد فقط ..ما هو ؟ ..وقيل أنها في سورة الحجّ ،،
وقيل في مواضعٍ أخرى ( http://www.mybawaba.com/islam/dar_alquran/details.asp@id=139.htm )

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif
2- ذو النون (يونس عليه السلام) "وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين "
وكذلك صاحب الحوت: "ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم. لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم. فاجتباه ربه فجعله من الصالحين"
أبو لهب (عبد العزى بن عبد المطلب) "تبت يدا أبي لهب وتب" -المسد-
أصحاب لئيكة (مدين قوم شعيب عليه السلام): "وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ"
5- هروب العبد من سيده"الأبْق": "إذ أبق إلى الفلك المشحون"
6- الحيوان المذكور في القرآن الكريم وليس له روح هو العجل: "واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار"
7- فاطر، غافر، الرحمان، الصمد(الاخلاص)
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك أخي الكريم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif

أهلا بالأخت جميلة بارك الله فيك على هذا الإسهام في الإجابة عن الأسئلة المطروحة في هذا العدد ..
* فقط من حيث معنى الكنية هو ما صدر بـ " ابو " أو " أم " و قيل عم و خال .....الخ ..أما ذو و صاحب فليست كذلك ..
* أما أسماء السور فهي الموجود ةعندنا في أشهر المصاحف ..فقد تسمى السورة بالعديد من الأسماء و لكن المعتبر فيها ما هو موجود في المصحف ..فمثلا سورة الإخلاص ذلك هو اسمها ..مع وجود اسم الصمد فيها و لكنها لم تسم بذلك ..و يبقى اسم سورة أخرى لم تذكريه ..و هي سورة تتناول شؤون الأسرة و العلاقات الاجتماعية ...

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم

بعض إجاباتٍ


الصدّيق في سورة يوسف

في سورة الصافات، فعل أبق
قال الله تعالى:

"إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140)"

العجل في سورة البقرة

ربّما والله أعلم هما: الماعون والكوثر
وقيل أنها في سورة الحجّ ،،
وقيل في مواضعٍ أخرى ( http://www.mybawaba.com/islam/dar_alquran/details.asp@id=139.htm )


و عليكم السلام و رحمة الله ..
مرحبا بك أختنا شموس ..أجوبتك كلها صواب ..ما شاء الله ..أما بالنسبة للسؤال الأخير فالمقصود أن لفظ السجود سواء بصورة فعل ماض أو فعل مضارع أو غيره فلم يرد في سياق الآية ..فما هي هذه الآية التي لم يرد فيها حروف " س ج د " .؟ ...أشكرك على الرابط المفيد ..بوركت ..

[جَمِيلَة]

أهلا بالأخت جميلة بارك الله فيك على هذا الإسهام في الإجابة عن الأسئلة المطروحة في هذا العدد ..
* فقط من حيث معنى الكنية هو ما صدر بـ " ابو " أو " أم " و قيل عم و خال .....الخ ..أما ذو و صاحب فليست كذلك ..
* أما أسماء السور فهي الموجود ةعندنا في أشهر المصاحف ..فقد تسمى السورة بالعديد من الأسماء و لكن المعتبر فيها ما هو موجود في المصحف ..فمثلا سورة الإخلاص ذلك هو اسمها ..مع وجود اسم الصمد فيها و لكنها لم تسم بذلك ..و يبقى اسم سورة أخرى لم تذكريه ..و هي سورة تتناول شؤون الأسرة و العلاقات الاجتماعية ...

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وفيك بارك الله أخي الكريم
أعتقد أنك تقصد سورة "النور"

شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وفيك بارك الله أخي الكريم
أعتقد أنك تقصد سورة "النور"

شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0139.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

عفوا أختنا جميلة ..و فيك بارك الله ..نعم هو كذلك ..نفع الله بك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قوْله تَعَالَى : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }25 سورة الأنبياء.. لو حذفنا " من " الملونة على اعتبار أنها زائدة في قول النحويين - و لا زائد في القرآن و إنما من جهة القاعدة النحوية فقط - فكيف يكون تشكيل الكلمة التي بعدها ؟ ..
2- وردت في القرآن الكريم أسماء تعبر عن كنى ( جمع كنية ) ..اذكرها ..مستدلا عنها بآيات بينات؟ ..
أم القرى - أم موسى - إضافة إلى ما جاء في إجابة بعض المشاركات .. و هي الكنية " أبو لهب "..
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) سورة الأنعام ..
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) سورة القصص..
3- سورة بدأت بنفس الحرف الذي انتهت به ..ما هي ؟ ( حرف صحبح و ليس حرف علة )..
4 - متى يكون الإنسان بنفسه و سيلة نقل ؟ ..
5- في لهجتنا الممزوجة بكلمات غير عربية حتى كادت أن تصبح كذلك ..كلمة " كتْبي " و هي إشارة إلى ضرب أحدهم بقدمه لغيره من جهة الخلف و نعبر عنها بالمحلي ( أعطاه " كتْبي " )..فما أصل كلمة " كتْبي "؟ ..
6- ما هو الاسم الذي إذا عرف أصبح نكرة و إذا نكر أصبح معرفة ؟ ..
7- يجري على ألسنة البعض كلمات مرادفة لجملة : " هذا بين قوسين " و هو تعبير عن الكلام المنقول عن الغير ..ايت بمرادفين لكلمة " قوسين " ..
8- صوب ما ورد من أخطاء في هذه العبارة :
إن الناس إذا أرادت أن تعيش في سلم فعليهم بكضم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيظ من فيض من أخلاق الاسلام التي أمرو أن يتعبدوا الله تعالى بها ..
9- كلمة قرآنية وردت عديد المرات بمعان مختلفة , و من معانيها الحرج و اللوم و المؤاخذة ..فما هي ؟ ..
10– جاء في سورة الكهف ذكر أربعة معادن .. ما هي ؟..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي :
1- رسولاً
3- سورة القلم
4 - يكون الانسان بنفسه وسيلة نقل إذا ما حمل حقيبة مثلا ؟؟!!
5- ربما أصلها من الفرنسية coup de pied
6- ربما هي كلمة أمس وكذلك غدا
7- حاضنتين .......
8-
إن الناس إذا أرادوا أن يعيشوا/ (العيش ) بسلام فعليهم بكظم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيض من فيض من أخلاق الاسلام التي أمروا أن يعبدوا الله تعالى بها ..
9- هل هو التكليف ؟
10– جاء في سورة الكهف ذكر أربعة معادن .. المهل(الرصاص) ..ذهب ...الحديد... القطر(النحاس)

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
1- قوْله تَعَالَى : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }25 سورة الأنبياء.. لو حذفنا " من " الملونة على اعتبار أنها زائدة في قول النحويين - و لا زائد في القرآن و إنما من جهة القاعدة النحوية فقط - فكيف يكون تشكيل الكلمة التي بعدها ؟ ..
2- وردت في القرآن الكريم أسماء تعبر عن كنى ( جمع كنية ) ..اذكرها ..مستدلا عنها بآيات بينات؟ ..
أم القرى - أم موسى - إضافة إلى ما جاء في إجابة بعض المشاركات .. و هي الكنية " أبو لهب "..
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) سورة الأنعام ..
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) سورة القصص..
3- سورة بدأت بنفس الحرف الذي انتهت به ..ما هي ؟ ( حرف صحبح و ليس حرف علة )..
4 - متى يكون الإنسان بنفسه و سيلة نقل ؟ ..
5- في لهجتنا الممزوجة بكلمات غير عربية حتى كادت أن تصبح كذلك ..كلمة " كتْبي " و هي إشارة إلى ضرب أحدهم بقدمه لغيره من جهة الخلف و نعبر عنها بالمحلي ( أعطاه " كتْبي " )..فما أصل كلمة " كتْبي "؟ ..
6- ما هو الاسم الذي إذا عرف أصبح نكرة و إذا نكر أصبح معرفة ؟ ..
7- يجري على ألسنة البعض كلمات مرادفة لجملة : " هذا بين قوسين " و هو تعبير عن الكلام المنقول عن الغير ..ايت بمرادفين لكلمة " قوسين " ..
8- صوب ما ورد من أخطاء في هذه العبارة :
إن الناس إذا أرادت أن تعيش في سلم فعليهم بكضم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيظ من فيض من أخلاق الاسلام التي أمرو أن يتعبدوا الله تعالى بها ..
9- كلمة قرآنية وردت عديد المرات بمعان مختلفة , و من معانيها الحرج و اللوم و المؤاخذة ..فما هي ؟ ..
10– جاء في سورة الكهف ذكر أربعة معادن .. ما هي ؟..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- تصبح الكلمة: "رسولا" -مفعول به للفعل "أرسل" وهلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره-
3-؟؟؟
4-يكون الإنسان بنفسه وسيلة نقل:
5-"كتْبي" كلمة فرنسية الأصل: "coup de pied"
6- كلمة "أمس"
7- منحنيين، منعطفين -لست متأكدة-
8-"إن الناس إذا أرادواأن يعيشوا في سلم فعليهم بكظم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيض من فيض من أخلاق الاسلام التي أمروا أن يتعبدوا الله تعالى بها"
9- "جناح" بضم الجيم
10-"الحديد" "القطر" -النحاس- ، "الذهب"،"الفضة" -الورِق-
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــ
أستاذي الفاضل وشيخي الكريم "عبد الله المالكي"
شكر الله سعيك..
ـــــــــــــــــــــــ
مفردة قرآنية تدل على أكلة شعبية -لفظا لا معنى- معروفة في الشتاء خاصّة
أذكر المفردة وأدرج الآية الواردة فيها
سلا..م

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
مفردة قرآنية تدل على أكلة شعبية -لفظا لا معنى- معروفة في الشتاء خاصّة
أذكر المفردة وأدرج الآية الواردة فيها
سلا..م


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهي المحجوبة ؟
فَذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ـــ لَفْظًا لَا مَعْنَى ـــ ( كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) سُورَةُ المُطَفِّفِّين الآيَة 15

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي :
1- رسولاً
3- سورة القلم
4 - يكون الانسان بنفسه وسيلة نقل إذا ما حمل حقيبة مثلا ؟؟!!
لا .. يقوم بنقل الإنسان نفسه ..
5- ربما أصلها من الفرنسية coup de pied
6- ربما هي كلمة أمس وكذلك غدا
7- حاضنتين .......
الحاضنتان كهذه { } ..
8-
إن الناس إذا أرادوا أن يعيشوا/ (العيش ) بسلام فعليهم بكظم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيض من فيض من أخلاق الاسلام التي أمروا أن يعبدوا الله تعالى بها ..
فعل تَعَبَّدَ ( فعل ماض ) يمكن أن يتعدى بحرف الباء ..فيبقى كذلك ..
9- هل هو التكليف ؟
ليس هو ..
10– جاء في سورة الكهف ذكر أربعة معادن .. المهل(الرصاص) ..ذهب ...الحديد... القطر(النحاس)

الأول فقط غير ذلك ..و البقية صواب ..أما المهل فهو :
المُهْلُ : المعدِنُ المذاب ، كالفضَّة والحديد والنُّحاس والذْهب .
المُهْلُ : القَطِرانُ الرَّقيق .
المُهْلُ : عكر الزيت المغليّ





http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- تصبح الكلمة: "رسولا" -مفعول به للفعل "أرسل" وهلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره-
3-؟؟؟
4-يكون الإنسان بنفسه وسيلة نقل: ؟؟؟...
5-"كتْبي" كلمة فرنسية الأصل: "coup de pied"
6- كلمة "أمس"
7- منحنيين، منعطفين -لست متأكدة-
هناك تعبيرات أخرى ..
8-"إن الناس إذا أرادواأن يعيشوا في سلم فعليهم بكظم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيض من فيض من أخلاق الاسلام التي أمروا أن يتعبدوا الله تعالى بها"
9- "جناح" بضم الجيم..
الجناح : هو الإِثم والجُرْمُ ..
10-"الحديد" "القطر" -النحاس- ، "الذهب"،"الفضة" -الورِق-
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
و فيك بارك الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكما السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
بارك الله فيكما ( ساجدة و جميلة ) على مجهودكما ..و الملون من الكلمات هو التعليق على محاولتكما و ما لم نعلق عليه فهو كذلك ...

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي محاولة أخرى بشأن هذا السؤال
-يكون الإنسان بنفسه وسيلة نقل: ألستم تقصدون نقل معلومة ؟

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهي المحجوبة ؟
فَذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ـــ لَفْظًا لَا مَعْنَى ـــ ( كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) سُورَةُ المُطَفِّفِّين الآيَة 15


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
محاولة طيبة أختنا المباركة ساجدة
مساعدة
المفردة المعنية تحمل عدد الحروف نفسه والتشكيل ذاته
(بمعنى بين اللفظتين جناس تام)
وهي نكرةٌ
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــ
أستاذي الفاضل وشيخي الكريم "عبد الله المالكي"
شكر الله سعيك..
ـــــــــــــــــــــــ
مفردة قرآنية تدل على أكلة شعبية -لفظا لا معنى- معروفة في الشتاء خاصّة
أذكر المفردة وأدرج الآية الواردة فيها
سلا..م

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله في شيخنا الفاضل الأستاذ قَاسِمٌ.قَاسِم على هذا السؤال ..و عندي محاولة و لكن قبل ذلك أرى أن هناك مشكلة من حيث أن لهذه الأكلة , هل هي واحة الانتشار اتساع الجمهورية أم أنها محلية جدا ..على كل حال هذا السؤال مطروحا و الإجابة عنها يمكن أن تكون في أي فرصة ..
ربما الكلمة هي "عيشة "في قوله تعالى : " قأما من ثقلت موازينه 6 فهو في عيشة راضية 7 سورة القارعة ..

و السؤال مفتوح ..

و الله تعالى أعلم ثم صاحب السؤال ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله في شيخنا الفاضل الأستاذ قَاسِمٌ.قَاسِم على هذا السؤال ..و عندي محاولة و لكن قبل ذلك أرى أن هناك مشكلة من حيث أن لهذه الأكلة , هل هي واحة الانتشار اتساع الجمهورية أم أنها محلية جدا ..على كل حال هذا السؤال مطروحا و الإجابة عنه يمكن أن تكون في أي فرصة ..
ربما الكلمة هي "عيشة "في قوله تعالى : " قأما من ثقلت موازينه 6 فهو في عيشة راضية 7 سورة القارعة ..

و السؤال مفتوح ..

و الله تعالى أعلم ثم صاحب السؤال ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك أستاذي وشيخي "عبد الله المالكي"
بورك فيك وفي إجابتك المباركة الطّيبة
في حدود علمي الأكلة التي أعنيها هي ذائعة الصيت في الغرب و الشطر الشمالي من الجنوب الغربي وحتى في الوسط
لكنني-بصدق- لا ادري إن كانت كذلك في سائر الوطن الحبيب
وننتظر محاولة أخرى منك يا أستاذ عبد الله
وسأجيب بعدها ربما لأن الأكلة ليست معروفة هههه
سلا..م

[أبو الناي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــ
أستاذي الفاضل وشيخي الكريم "عبد الله المالكي"
شكر الله سعيك..
ـــــــــــــــــــــــ
مفردة قرآنية تدل على أكلة شعبية -لفظا لا معنى- معروفة في الشتاء خاصّة
أذكر المفردة وأدرج الآية الواردة فيها
سلا..م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ربما الكلمة و الأكلة المقصودة هي " مردود " و يسمى في جهات أخرى " البركوكس "

و الآية هي "يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ " الآية 10 سورة من النازعات

و الله أعلم ـ
تبقى مجرد حاولة

[شمــوس]

سلام الله عليكم
بالنسبة للسؤال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم file:///C:\Users\HP\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\cli p_image001.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1055834003#post1055834003)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــ
أستاذي الفاضل وشيخي الكريم "عبد الله المالكي"
شكر الله سعيك..
ـــــــــــــــــــــــ
مفردة قرآنية تدل على أكلة شعبية -لفظا لا معنى- معروفة في الشتاء خاصّة
أذكر المفردة وأدرج الآية الواردة فيها
سلا..م

أعتقد والله أعلم أنّها الحريرة
أو الطعام (الكسكس)

قال الله تعالى:
"وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) " الإنسان
وقال:
"وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) " الإنسان

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله ~
وبك أهلا أخي الكريم عبد الله ،،
،،،،،،،،،،،،
أجل أذكر ،، وكلّ مرّة أتساءل عن تلك الآيات وما وجدتُ جوابا
وبدوري أستغلّ الفرصة لأشكرك فوالله إنّها لآيات محفّزة على الجهاد
في سبيل الله تعالى ،،،
سؤال فضولي:
هل يمكن أن أعرف أين وجدت المعلومة ؟
باركك الرّحمن وأنار دربك بكلّ خير ،،
[/size][/color][/font]

أهلا :
عفوا ..و فيك بارك الله أختنا ..المصدر هو : مختصر تاريخ الجزائر لمؤلفه صالح فركوس ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- تصبح الكلمة: "رسولا" -مفعول به للفعل "أرسل" وهلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره-
3-؟؟؟
4-يكون الإنسان بنفسه وسيلة نقل:
5-"كتْبي" كلمة فرنسية الأصل: "coup de pied"
6- كلمة "أمس"
7- منحنيين، منعطفين -لست متأكدة-
8-"إن الناس إذا أرادواأن يعيشوا في سلم فعليهم بكظم الغيظ عند سماعهم للمكروه من الكلام , و هذا حتما غيض من فيض من أخلاق الاسلام التي أمروا أن يتعبدوا الله تعالى بها"
9- "جناح" بضم الجيم
10-"الحديد" "القطر" -النحاس- ، "الذهب"،"الفضة" -الورِق-
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي عبد الله
محاولة في : مرادف كلمة الحرج و اللوم و المؤاخذة، هل هو : الضيق
بالنسبة لمتى يصبح الإنسان وسيلة نقل لا أدري ربما المرأة الحامل ؟؟؟؟
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي عبد الله
محاولة في : مرادف كلمة الحرج و اللوم و المؤاخذة، هل هو : الضيق
بالنسبة لمتى يصبح الإنسان وسيلة نقل لا أدري ربما المرأة الحامل ؟؟؟؟
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

وبك أهلا أختنا الكريمة جميلة ..

بارك الله فيك على المتابعة و المحاولة ..أما بالنسبة للحرج و اللوم و المؤاخذة فمرادفها هو : السبيل ..و ذلك في قوله تعالى : " إنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ " 93 سورة التوبة ..و في قوله تعالى أيضا : " إنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " 42 سورة الشورى ..
أما متى يكون الإنسان وسيلة نقل فهو : حينما تحمل جماعة النعش ..أي نعش الميت - أطال الله في أعماركم بالخير ..و يمكن أن تتعدد الأمثلة في ذلك كالمثال الذي ذكرته أنت ..بارك الله فيك ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله في شيخنا الفاضل الأستاذ قَاسِمٌ.قَاسِم على هذا السؤال ..و عندي محاولة و لكن قبل ذلك أرى أن هناك مشكلة من حيث أن لهذه الأكلة , هل هي واحة الانتشار اتساع الجمهورية أم أنها محلية جدا ..على كل حال هذا السؤال مطروحا و الإجابة عنها يمكن أن تكون في أي فرصة ..
ربما الكلمة هي "عيشة "في قوله تعالى : " قأما من ثقلت موازينه 6 فهو في عيشة راضية 7 سورة القارعة ..

و السؤال مفتوح ..

و الله تعالى أعلم ثم صاحب السؤال ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي"
ما ذا تعني عندكم أكلة العيشة عندكم حتى أتمكن من الإجابة لأنه ربما كانت هذه هي الإجابة وتختلف التسميات
انتظر..

[عبد الله المالكي]

[QUOTE=قَاسِمٌ.قَاسِم;1055862307][center][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي"
ما ذا تعني عندكم أكلة العيشة [color=blue] عندكم حتى أتمكن من الإجابة لأنه ربما كانت هذه هي الإجابة وتختلف التسميات
انتظر..
[SIZE="7"][FONT="Scheherazade"]و عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

أهلا أخي قاسم ..هي في الحقيقة كانت إجابة خبط عشواء أي تخمينية و لكن كنا نطلق على الكسكسي اسم العيش ( بكسر العين ) بمختلف أنواعه في سياق العموم و أصبحت هذه التسمية شبه مندثرة بين أجيال هذا الزمان ..و هي شبيهة بالكلمة التي يطلقها إخواننا في مصر على نوع من الخبز المحلي ( المدور) ..بارك الله فيك ..



https://www.google.dz/search?q=%D8%AE%D8%A8%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9% 8A%D8%B4&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=BDIaU_WDHeP_ygP4tILgDA&ved=0CCYQsAQ&biw=1163&bih=614

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

[quote=قَاسِمٌ.قَاسِم;1055862307][center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي"
ما ذا تعني عندكم أكلة العيشة [COLOR=blue] عندكم حتى أتمكن من الإجابة لأنه ربما كانت هذه هي الإجابة وتختلف التسميات
انتظر..
[SIZE=7][FONT=scheherazade]و عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

أهلا أخي قاسم ..هي في الحقيقة كانت إجابة خبط عشواء أي تخمينية و لكن كنا نطلق على الكسكسي اسم العيش ( بكسر العين ) بمختلف أنواعه في سياق العموم و أصبحت هذه التسمية شبه مندثرة بين أجيال هذا الزمان ..و هي شبيهة بالكلمة التي يطلقها إخواننا في مصر على نوع من الخبز المحلي ( المدور) ..بارك الله فيك ..



https://www.google.dz/search?q=%d8%ae%d8%a8%d8%b2+%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9% 8a%d8%b4&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=x&ei=bdiau_wdhep_ygp4tilgda&ved=0ccyqsaq&biw=1163&bih=614
[B]سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك على التوضيح أستاذ عبد الله
سأشرع في الإجابة
لقد أصاب الأستاذ أبو الناي كبد الحقيقة
هو "المردود" أو ما يعرف كذلك بـ:"العَيْشْ" ولهذا سالتك أستاذ عبد الله عن العيشة عندكم..
والعيشُ هو مثل الكسكسي لكن حبّاته تكون أكبر وأملس.. ويسمّى في الدّكاكين بـ:"المحمصة" لكنها تختلف ذوقا لأنها من المصانع..
لكن الآية التي أدرجها الأستاذ أبو الناي ليست فيها المفردة نكرة ولا من قبيل الجناس التام
///
ونترك البحث عن الآية ...
ونشكر الأخت شموس على محاولتها الطيبة
فقد عرّفت بأكلة الطّعام التي هي الكسكسي
والحريرة التي نكن لها المحبة في رمضان..
///
ونشكر التلميذة ساجدة التي كانت أول المحاولين
ونسالها عن اكلة المحجوبة ما هي بالضبط عندهم..
///
فقط أستاذ عبد الله
ماهي أكلة الخفاف هذه فأنا لا أعرفها؟..
سلا..م

[عبد الله المالكي]

[quote=عبد الله المالكي;1055862390]
سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك على التوضيح أستاذ عبد الله
سأشرع في الإجابة
لقد أصاب الأستاذ أبو الناي كبد الحقيقة
هو "المردود" أو ما يعرف كذلك بـ:"العَيْشْ" ولهذا سالتك أستاذ عبد الله عن العيشة عندكم..
والعيشُ هو مثل الكسكسي لكن حبّاته تكون أكبر وأملس.. ويسمّى في الدّكاكين بـ:"المحمصة" لكنها تختلف ذوقا لأنها من المصانع..
لكن الآية التي أدرجها الأستاذ أبو الناي ليست فيها المفردة نكرة ولا من قبيل الجناس التام
ونترك البحث عن الآية ...
فقط أستاذ عبد الله
ماهي أكلة الخفاف هذه فأنا لا أعرفها؟..
سلا..م

و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أخي قاسم ..
بالنسبة للآية , أليست الكلمة في قوله تعالى : " يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۖ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ " (76) سورة هود ..؟ ..
نعم بالنسبة للمحمصة نسميها كذلك ..
أما الخفاف فيسميها أهل العاصمة بهذا الاسم..أما نحن فنسميها الفطائر كما ذكرت سابقا و هي في الرابط في الصف الأول للصور المكبرة ..مكتوب عليها : " بيلسان ..منتدى سيدتي " ..
بارك الله فيك ..

https://www.google.dz/search?q=%D8%AE%D8%A8%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9% 8A%D8%B4&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=BDIaU_WDHeP_ygP4tILgDA&ved=0CCYQsAQ&biw=1163&bih=614#q=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AC+%D8 %A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A&tbm=isch

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

[quote=قَاسِمٌ.قَاسِم;1055862491]
و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أخي قاسم ..
بالنسبة للآية , أليست الكلمة في قوله تعالى : " يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۖ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ " (76) سورة هود ..؟ ..
نعم بالنسبة للمحمصة نسميها كذلك ..
أما الخفاف فيسميها أهل العاصمة بهذا الاسم..أما نحن فنسميها الفطائر كما ذكرت سابقا و هي في الرابط في الصف الأول للصور المكبرة ..مكتوب عليها : " بيلسان ..منتدى سيدتي " ..
بارك الله فيك ..

https://www.google.dz/search?q=%d8%ae%d8%a8%d8%b2+%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9% 8a%d8%b4&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=x&ei=bdiau_wdhep_ygp4tilgda&ved=0ccyqsaq&biw=1163&bih=614#q=%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%86%d8%ac+%d8 %a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3%d9%8a&tbm=isch
سلام عليكم طبتم،..
وهو كذلك استاذي الفاضل هي الآية المرادة
شكر الله لك
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
ــــــــــــــــــــــــ
*آية كريمة ورد فيها أمران ربّانيان مشفوعان بنهيٍ..
استجابت البشرية جمعاء-دونما استثناء- للأمرين فيما لم يستجب للنهي إلا النزر القليل من البشر..
أذكر الأمرين والنهيَ وأدرج الآية الكريمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلا..م

[سَـآجدة]

سلام عليكم طبتم،..

ونشكر التلميذة ساجدة التي كانت أول المحاولين
ونسالها عن اكلة المحجوبة ما هي بالضبط عندهم..
///
سلا..م



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعتذر عن التأخير فنحن لم نر ردكم هذا قبل الآن ..
أما المحجوبة فهي هذه ..
http://i71.servimg.com/u/f71/11/21/19/15/92213110.jpg
وعليكم السلام

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
ــــــــــــــــــــــــ
*آية كريمة ورد فيها أمران ربّانيان مشفوعان بنهيٍ..
استجابت البشرية جمعاء-دونما استثناء- للأمرين فيما لم يستجب للنهي إلا النزر القليل من البشر..
أذكر الأمرين والنهيَ وأدرج الآية الكريمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلا..م

و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أخي قاسم ..

لعل ذلك في قوله تعالى : {وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (31) سورة الأعراف.

و الله تعالى أعلم ثم صاحب السؤال ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أخي قاسم ..

لعل ذلك في قوله تعالى : {وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (31) سورة الأعراف.

و الله تعالى أعلم ثم صاحب السؤال ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أصبتها في عينها يا أستاذ عبد الله فبارك الله في علمك وجزاك خيرا
للعلم فالمعلومة قرأتها يوما للإمام البشير الإبراهيمي..
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : " فويل للمصلين 4 الذين هم عن صلاتهم ساهون 5 الذين هم يراؤون 6 و يمنعون الماعون 7 "" سورة الماعون .. فعل " يراؤون " فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة , هل هو مبني للمعلوم أم مبني للمجهول ؟ ..و ما أصل هذا الفعل ؟ ..
2- اذكر ثلاث آيات كريمة تقدم فيها المفعول به عن الفاعل ....
3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..
4 - ما هي كنية و اسم و لقب الخليفة أبي بكر رضي الله عنه ؟ ..
5- يوجد في محرك السيارة و الدراجة النارية قطعة تسمى chemise , فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..
7- يجري على ألسنة البعض كلمات مرادفة لجملة : " هذا بين قوسين " و هو تعبير عن الكلام المنقول عن الغير ..ايت بمرادفين لكلمة " قوسين " ..
الجواب : بين هلالين - بين ظفرين ..
8- ما هو العضو الموجود في الجسم الذي يمكن أن يعبر عنه بحرف جر ؟ ..
9- رتب أسماء الكسور الوارد ذكرها في القرآن الكريم ترتيبا تنازليا ..
10– ما هو الربع من القرآن الذي اشتمل على ذكر نبي من الأنبياء - عليه السلام - 11 مرة ؟..مع ذكر هذا النبي ..( الربع المقصود هنا ربع الحزب و ليس ربع القرآن حيث الحزب به أربعة أرباع ) ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أصبتها في عينها يا أستاذ عبد الله فبارك الله في علمك وجزاك خيرا
للعلم فالمعلومة قرأتها يوما للإمام البشير الإبراهيمي..
سلا..م

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
إن شاء الله عاقبتها سليمة أخي قاسم ..بارك الله فيك و على هذه المعلومة التي تذكرنا بالشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى ..و لك بمثل ما دعوت لنا ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : " فويل للمصلين 4 الذين هم عن صلاتهم ساهون 5 الذين هم يراؤون 6 و يمنعون الماعون 7 "" سورة الماعون .. فعل " يراؤون " فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة , هل هو مبني للمعلوم أم مبني للمجهول ؟ ..

وعليكم السلام ،،
سأحاول في بعض الأسئلة:
فعل مضارع مبني للمجهول يُراؤون : كي يراهم الناس (من الرياء) والله أعلم ،،


2- اذكر ثلاث آيات كريمة تقدم فيها المفعول به عن الفاعل ....
* قال الله تعالى:
* "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ
إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)" البقرة

إبراهيم: مفعول به مقدّم
ربّه: فاعل مؤخر



**وقال تعالى:

" أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي
قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ
لَهُ مُسْلِمُونَ (133) " البقرة

*** وقال تعالى:
"أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ
بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ
يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ
إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا
لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(259)" البقرة



هذه: اسم إشارة مفعول به مقدم
«اللَّهُ» لفظ الجلالة فاعل مؤخر


3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..
* قال الله تعالى:
" وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)" آل عمران
الرسول هنا سيّدنا عيسى عليه السلام



**"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ
وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ
بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)" النساء، المقصود
سيّدنا عيسى عليه السلام



***"لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ

رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70)" المائدة،


المقصود رسل الله عليهم السلام




****"قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61)"

الأعراف، المقصود به سيّدنا نوح عليه السلام




*****"وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104)" الأعراف ،،

المقصود سيّدنا موسى عليه السلام




******" وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ


مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)" يوسف،

رسول الملك إلى سيّدنا يوسف عليه السّلام حين كان بالسجن




******* " قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)"

مريم،، وهنا المقصود سيّدنا جبريل عليه السلام ،
وغيرها كثير ..


8- ما هو العضو الموجود في الجسم الذي يمكن أن يعبر عنه بحرف جر ؟ ..الفم ،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أتوجه بالشكر و الامتنان لــلمشرفين الكرام على تثبيت هذه الصفحة " الكشكول الثقافي " و التي - ربما كانت إلى حد ما - فيها من الفائدة ما فيها و التي استفاد منها من استفاد , راجيا من المولى عز و جل أن تستمر إلى ما كتب الله لها , و ذلك - لا شك - منوط بمتابعة و مشاركة الإخوة و الأخوات الذين بدورهم يرفعون من مستواها الفكري و الثقافي ..نتمنى أن نكون عند حسن ظن الجميع ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شيخنا الكريم وأستاذنا المبارك "عبد الله المالكي"
هنيئا لك ولنا جميعا بتثبيت الموضوع المبارك والصفحة النافعة جعلهما الله في ميزان حسناتك..
ومن خلالك نبثّ شكرنا للمشرفين الكرام الذين ثبّتوا الموضوع وجزاهم الله خيرا..
ووالله قد استفدتُ من هذا الموضوع ومن مشاركاتكم في مواضيع أخر الشيء الكثير
فبارك الله فيك ووفقك لما يحبّ ويرضى
والله نحن نظنّ بك كل الخير
وأحييك على أسئلتك التي تدفعني دائما للبحث وتصفّح أوراق المصحف
وهذه وحدها تعني لي الكثير
أخوك الأصغر.قاسم
سلا..م

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ،،
سأحاول في بعض الأسئلة:
فعل مضارع مبني للمجهول يُراؤون : كي يراهم الناس (من الرياء) والله أعلم ،،



* قال الله تعالى:
* "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ
إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)" البقرة

إبراهيم: مفعول به مقدّم
ربّه: فاعل مؤخر



**وقال تعالى:

" أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي
قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ
لَهُ مُسْلِمُونَ (133) " البقرة

*** وقال تعالى:
"أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ
بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ
يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ
إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا
لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(259)" البقرة



هذه: اسم إشارة مفعول به مقدم
«اللَّهُ» لفظ الجلالة فاعل مؤخر



* قال الله تعالى:
" وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)" آل عمران
الرسول هنا سيّدنا عيسى عليه السلام



**"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ
وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ
بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)" النساء، المقصود
سيّدنا عيسى عليه السلام



***"لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ

رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70)" المائدة،


المقصود رسل الله عليهم السلام




****"قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61)"

الأعراف، المقصود به سيّدنا نوح عليه السلام




*****"وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104)" الأعراف ،،

المقصود سيّدنا موسى عليه السلام




******" وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ


مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)" يوسف،

رسول الملك إلى سيّدنا يوسف عليه السّلام حين كان بالسجن




******* " قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)"

مريم،، وهنا المقصود سيّدنا جبريل عليه السلام ،
وغيرها كثير ..


الفم ،،



أشكرك أختنا شموس ..و بارك الله فيك ..و دمت وفية و عنصرا فعالا في هذه الصفحة ..
بالنسبة لإجابة السؤال الثالث فالسؤال يذكر أن الكلمة هي "الرسول" أي بالتعريف و قد أوردت مثالا واحدا في قوله تعالى : " وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)" يوسف ..و عفوا يا شموس إن أضنيناك بحثا ..
أما إجابة السؤال الثاني فهي كذلك و الثامن فهي كذلك أيضا و منه " و هل ينطق من في فيه ماء ؟ " أي من في فمه ماء ..
أما إجابة السؤال الأول فهي تستحق مراجعة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شيخنا الكريم وأستاذنا المبارك "عبد الله المالكي"
هنيئا لك ولنا جميعا بتثبيت الموضوع المبارك والصفحة النافعة جعلهما الله في ميزان حسناتك..
ومن خلالك نبثّ شكرنا للمشرفين الكرام الذين ثبّتوا الموضوع وجزاهم الله خيرا..
ووالله قد استفدتُ من هذا الموضوع ومن مشاركاتكم في مواضيع أخر الشيء الكثير
فبارك الله فيك ووفقك لما يحبّ ويرضى
والله نحن نظنّ بك كل الخير
وأحييك على أسئلتك التي تدفعني دائما للبحث وتصفّح أوراق المصحف
وهذه وحدها تعني لي الكثير
أخوك الأصغر.قاسم
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

عفوا أخانا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم بل أنت أكبرقدرا و أعظم شأنا ..بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير و بارك الله خطواتك و تهنئتك بتثبيت هذه الصفحة ..و والله شعرت ابتداء بثقل المسؤولية لضمان استمرار هذه الصفحة ..و ذلك لابتكار الجديد من الأسئلة غير المألوفة فهو جهد أسأل الله الإعانة عليه إضافة إلى ما تعانيه الصفحة من ركود غالب الأحيان و لكن عزاؤنا احتساب الأجر في ذلك عند الله تعالى ..و ذلك من أجل فائدة الجميع ..أحمد الله تعالى أن نالك نصيب من الفائدة من هذه الصفحة .. و أعلم أن ذلك فضل من الله تعالى يحمد عليه وحده و لا فضل لنا على أحد من خلقه ..سوى ما تفضل الله به علينا ..فالحمد له تعالى أولا و آخرا ..الحمد لله أخي قَاسِمٌ.قَاسِم أن تكون معظم الأسئلة تتعلق بالمصحف - و لو أعتبرها أسئلة في أغلبها سطحية - و لكن - ربما - من قبيل القول " لا تحقرن من المعروف شيئا " ..وفقنا الله و إياكم و المتابعين إلى ما فيه الخير..آمين ..
بارك الله فيك على الدعاء الذي أسأل الله تعالى أن يكون متقبلا ..

[شمــوس]

أشكرك أختنا شموس ..و بارك الله فيك ..و دمت وفية و عنصرا فعالا في هذه الصفحة ..
بالنسبة لإجابة السؤال الثالث فالسؤال يذكر أن الكلمة هي "الرسول" أي بالتعريف و قد أوردت مثالا واحدا في قوله تعالى : " وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)" يوسف ..و عفوا يا شموس إن أضنيناك بحثا ..
أما إجابة السؤال الثاني فهي كذلك و الثامن فهي كذلك أيضا و منه " و هل ينطق من في فيه ماء ؟ " أي من في فمه ماء ..
أما إجابة السؤال الأول فهي تستحق مراجعة ..
وبارك الله فيك وفي كلّ من له دور في تعليمنا وزيادة دائرة معارفنا
اللهم لا علم لنا إلا ما علّمتنا ،، وشكرا لك ،،
سأعود إن شاء الله

[جيهـــاان~]

4 - ما هي كنية و اسم و لقب الخليفة أبي بكر رضي الله عنه ؟ ..
السلاام عليكم ...

الصحاابي الجليل أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه ...
إسمه: عبدالله بن أبي قحاافة وأبو قحاافة هو عثماان بن عاامر
بن كعب التيمي القرشي ...
لُقب بالعتيق والصِّديق، أماا كنيته فهي أبو بكر ...

[عبد الله المالكي]

وبارك الله فيك وفي كلّ من له دور في تعليمنا وزيادة دائرة معارفنا
اللهم لا علم لنا إلا ما علّمتنا ،، وشكرا لك ،،
سأعود إن شاء الله


عفوا و فيك بارك الله أختنا..نعم " علم الإنسان ما لم يعلم " فله الحمد على نعمة العلم و أعظم بها من نعمة ..و في انتظار عودتك إن شاء الله ..ننتظر منك المزيد ..شكرا لك ..

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ...
الصحاابي الجليل أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه ...
إسمه: عبدالله بن أبي قحاافة وأبو قحاافة هو عثماان بن عاامر
بن كعب التيمي القرشي ...
لُقب بالعتيق والصِّديق، أماا كنيته فهي أبو بكر ...


و عليكم السلام و رحمة الله ..

بارك الله فيك أختنا .. و هو ما ذكرت ..إذا الاسم هو عبد الله و الكنية هي أبو بكر و اللقب هو الصديق ..رضي الله عنه و عن باقي صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
أتمنى أن تكون والإخوة الكرام بخير
أبارك لك تثبيت الموضوع المبارك أسأل الله أن يعينك ويسدد خطاك ويجعله في ميزان حسناتك
بالرغم من أن الحمل ثقل والمسؤولية كبرت إلا أن هذا لن يشكل عائقا أبدا بإذن الله -لا يكلف الله نفسا إلا وسعها-
لطالما كنت عونا لنا ولطالما كانت معلومتك قيمة
دعواتنا لك بمزيد من التقدم والنجاح
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/i mages-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : " فويل للمصلين 4 الذين هم عن صلاتهم ساهون 5 الذين هم يراؤون 6 و يمنعون الماعون 7 "" سورة الماعون .. فعل " يراؤون " فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة , هل هو مبني للمعلوم أم مبني للمجهول ؟ ..و ما أصل هذا الفعل ؟ ..
2- عند تقديم أوراق الامتحان في بعض الشهادات يذكر اسم نوع من الخضر لفظا لا معنى ..ما هو ؟....
3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..
4 - من الصلوات ما فيه ركعة واحدة كالوتر و منها ما فيه ركعتان كالصبح و منها ذات ثلاث ركعات كالمغرب و منها ذات أربع ركعات كالظهر , فما هو عدد التكبيرات في كل منها ؟ ..
5- يوجد في محرك السيارة و الدراجة النارية قطعة تسمى chemise , فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..
7- آية تضمنت فعلين متتالين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة ؟ ..
8- ما هو الحرف الذي يسمى عند الخطاطين بـ " تاج الحروف " ؟ ..
9- رتب أسماء الكسور الوارد ذكرها في القرآن الكريم ترتيبا تنازليا ..
10– ما هو الربع من القرآن الذي اشتمل على ذكر نبي من الأنبياء - عليه السلام - 11 مرة ؟..مع ذكر هذا النبي ..( الربع المقصود هنا ربع الحزب و ليس ربع القرآن حيث الحزب به أربعة أرباع ) ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
أتمنى أن تكون والإخوة الكرام بخير
أبارك لك تثبيت الموضوع المبارك أسأل الله أن يعينك ويسدد خطاك ويجعله في ميزان حسناتك
بالرغم من أن الحمل ثقل والمسؤولية كبرت إلا أن هذا لن يشكل عائقا أبدا بإذن الله -لا يكلف الله نفسا إلا وسعها-
لطالما كنت عونا لنا ولطالما كانت معلومتك قيمة
دعواتنا لك بمزيد من التقدم والنجاح
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/i mages-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ...أهلا بأختنا الفاضلة جميلة و مرحبا.. بارك الله فيك هذه المباركة لتثبيت هذه الصفحة و إن كنت ذكرت على أنها تعبر عن مزيد الانشغال و كبير المتابعة و تحمل أعبائها ..و لذلك فهي تخضع لنظرية العرض و الطلب كما يقولون ..فهي بكم و منكم و إليكم ..أشكرك جميلة على خالص دعائك الذي أرجو من المولى عز و جل قبوله منكم , لأنه - و لا شك - دعاء بظهر الغيب ..و سوف أجتهد في مواصلة هذا النوع من الأسئلة التي أستمد من الله تعالى العون عليها ..إن شاء الله ..أشكرك جزيل الشكر على السؤال عن أحوالنا فنحن ننعم بفضل الله على كل حال نحن فيه ..بارك الله فيك و دمت متابعة ..

[شمــوس]

3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..السلام عليكم ،،
مثلما كان الوعد ها قد عدت ولله الحمد ،، وهذه بعض الإجابات والتتمّات:
"قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)" طه

"فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)" المزمل
والمقصودان في الآيتين:
سيّدانا جبريل وموسى عليهما السلام ،،

8- ما هو الحرف الذي يسمى عند الخطاطين بـ " تاج الحروف " ؟ ..هو حرف الجيم " ج " ،،

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

حللت ضيفة بينكم

فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله

حللت ضيفة بينكم

فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا وسهلا بك أختي إكرام ملاك
تتشرف صفحتنا المباركة بحضورك أختي الكريمة
نتمنى لك الإفادة والاستفادة
باركك الرحمن
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0047.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ،،
مثلما كان الوعد ها قد عدت ولله الحمد ،، وهذه بعض الإجابات والتتمّات:
"قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)" طه

"فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)" المزمل
والمقصودان في الآيتين:
سيّدانا جبريل وموسى عليهما السلام ،،
هو حرف الجيم " ج " ،،


و عليكم السلام و رحمة الله ..شكرا على وفائك أختنا ..و بارك الله فيك و إجابة موفقة ..

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله

حللت ضيفة بينكم

فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

وعليكم السلام ،،
أهلا بالصديقة إكرام ملاك ،، نيابة عن أستاذنا عبد الله المالكي
نرحّب بك بين دفاتر هذا الكشكول المثمر دوما ،، متمنّين لك النّفع والانتفاع ،،
:mh92:

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
حللت ضيفة بينكم
فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته..أهلا و سهلا و مرحبا بك أختنا إكرام في صفحة الكشكول الثقافي زائرة و عضوة و مشاركة ..فلك الخط في الإفادة و الاستفادة ..هكذا عهدناك ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ،،
أهلا بالصديقة إكرام ملاك ،، نيابة عن أستاذنا عبد الله المالكي
نرحّب بك بين دفاتر هذا الكشكول المثمر دوما ،، متمنّين لك النّفع والانتفاع ،،
:mh92:


و عليكم السلام ..أخت شموس ..بارك الله فيك على الترحيب بأختنا إكرام بالنيابة و لقد كنت خير نائب ..دمت وفية ..

تذكير : أخت شموس هل تابعت المشاركة رقم 308 ؟ ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : " فويل للمصلين 4 الذين هم عن صلاتهم ساهون 5 الذين هم يراؤون 6 و يمنعون الماعون 7 "" سورة الماعون .. فعل " يراؤون " فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة , هل هو مبني للمعلوم أم مبني للمجهول ؟ ..و ما أصل هذا الفعل ؟ ..
2- عند تقديم أوراق الامتحان في بعض الشهادات يذكر اسم نوع من الخضر لفظا لا معنى ..ما هو ؟....
3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..
4 - من الصلوات ما فيه ركعة واحة كالوتر و منها ما فيه ركعتان كالصبح و منها ذات ثلاث ركعات كالمغرب و منها ذات أربع ركعات , فما هو عدد التكبيرات في كل منها ؟ ..
5- يوجد في محرك السيارة و الدراجة النارية قطعة تسمى chemise , فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..
7- آية تضمنت فعلين متتالين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما نفس الفعل , ما الآية و في أية سورة ؟ ..
8- ما هو الحرف الذي يسمى عند الخطاطين بـ " تاج الحروف " ؟ ..
9- رتب أسماء الكسور الوارد ذكرها في القرآن الكريم ترتيبا تنازليا ..
10– ما هو الربع من القرآن الذي اشتمل على ذكر نبي من الأنبياء - عليه السلام - 11 مرة ؟..مع ذكر هذا النبي ..( الربع المقصود هنا ربع الحزب و ليس ربع القرآن حيث الحزب به أربعة أرباع ) ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- "يراؤون": هو فعل مضارع مبني للمعلوم والرياء من الرؤية وهو الإتيان بالعمل ليراه الناس.
2- عفوا لم أفهمه جيدا
4- صلاة الوتر فيها:ست تكبيرات،صلاة الصبح فيها: إحدى عشر تكبيرات، صلاة الظهر: واحد عشرون تكبيرة، صلاة المغرب: ستة عشر تكبيرة -مجرد محاولة -
5-؟؟؟
6- القمر، القلم، الليل، القصص، النمل، يونس
7- ؟؟؟
8- حرف الجيم
9-؟؟؟؟ غير مفهوم
10- أعتقد بأن النبي المقصود هنا هو نبي الله موسى عليه السلام، ومازلت أبحث عن الآيات
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[شمــوس]

أهلا :
عفوا ..و فيك بارك الله أختنا ..المصدر هو : مختصر تاريخ الجزائر لمؤلفه صالح فركوس ..


و عليكم السلام ..أخت شموس ..بارك الله فيك على الترحيب بأختنا إكرام بالنيابة و لقد كنت خير نائب ..دمت وفية ..

تذكير : أخت شموس هل تابعت المشاركة رقم 308 ؟ ..
السلام عليكم ،،
باركك الله أخي الكريم وأستاذي الفاضل ومعلّمنا الجليل عبد الله /
لقد تكاثرت دُرر الكشكول حتّى غطّت مشاركة مهمّة ما رأيتها
شكرا على لفت انتباهي ،،
هل يمكن تحميل الكتاب المعني ؟؟ ،،
ششششكرا مرة ثانية وجزاك ربّي خيرا ،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ،،
باركك الله أخي الكريم وأستاذي الفاضل ومعلّمنا الجليل عبد الله /
لقد تكاثرت دُرر الكشكول حتّى غطّت مشاركة مهمّة ما رأيتها
شكرا على لفت انتباهي ،،
هل يمكن تحميل الكتاب المعني ؟؟ ،،
ششششكرا مرة ثانية وجزاك ربّي خيرا ،،


و عليكم السلام و رحمة الله ..

و فيك بارك الله أختنا المباركة ..أتذكر أن صاحبي ذكر لي أن في بلدتنا هذه الأيام معرضا للكتاب و ذكر لي أن هذا الكتاب بذاته موجود في هذا المعرض و سأذهب إن شاء الله لاقتنائه و سوف أرى فيما بعد الأمر و ما يناسبه ..لأنه على ما يبدو غير قابل للتحميل ..كوني مهنية إن شاء الله ..

[moh140]

موضوع قيم للغايه
جزاك الله خير
</b></i>

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- "يراؤون": هو فعل مضارع مبني للمعلوم والرياء من الرؤية وهو الإتيان بالعمل ليراه الناس.
و هو كذلك ..بقي فقط أصل هذا الفعل ( صيغته في الماضي للمفرد المذكر الغائب ) ..
2- عفوا لم أفهمه جيدا
على و رق الامتحان في المقدمة يذكر نوع من الخضروات لفظه أي غير مقصود لذاته و إنما للتشابه اللفظي فقط ..تذكري أوراق الباك يا جميلة ..
4- صلاة الوتر فيها:ست تكبيرات،صلاة الصبح فيها: إحدى عشر تكبيرات، صلاة الظهر: واحد عشرون تكبيرة، صلاة المغرب: ستة عشر تكبيرة -مجرد محاولة -
و هو كذلك ..فقط راجعي الثلاثية و الرباعية ..
5-؟؟؟
6- القمر، القلم، الليل، القصص، النمل، يونس
المقصود هو من مجموعة من حروف مقطعة معينة في تأليف اسم سورة معينة ..
7- ؟؟؟
8- حرف الجيم
9-؟؟؟؟ غير مفهوم
تذكري آية المواريث و غيرها ..
10- أعتقد بأن النبي المقصود هنا هو نبي الله موسى عليه السلام، ومازلت أبحث عن الآيات
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك
ليس هو , راجعي سورة البقرة ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

بارك الله فيك أخت جميلة على مجهودك ..

[أبو الناي]

6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQyPfs9n7qNlcQPXez7in6jEqhFv99Od vRHRJw8Rw5EFJQOAQa4CA
بداية أبارك لك أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي " تثبيت الصفحة ،
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعلها لك في ميزان الحسنات
و أن ننتفع بها و بقية الإخوة الذين سيعون للعلم و التعلم و البحث و التنقيب عن كل
معلومة مفيدة .
الجواب عن السؤال السادس :
السورة المقصودة و التي تشكلها بعض الحروف المقطعة من بعض السور هي
سورة ( الرحمن ) من الآيات التالية
" الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ " (الآية 01 من سورة يوسف )
"حم ..... ( الآية 01 من سورة فصلت )
" ن والقلم وما يسطرون (الآية 01 من سورة – ن - )
مجرد محاولة حسب فهمي لصيغة السؤال و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqypfs9n7qnlcqpxez7in6jeqhfv99od vrhrjw8rw5efjqoaqa4ca
بداية أبارك لك أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي " تثبيت الصفحة ،
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعلها لك في ميزان الحسنات
و أن ننتفع بها و بقية الإخوة الذين سيعون للعلم و التعلم و البحث و التنقيب عن كل
معلومة مفيدة .
الجواب عن السؤال السادس :
السورة المقصودة و التي تشكلها بعض الحروف المقطعة من بعض السور هي
سورة ( الرحمن ) من الآيات التالية
" الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ " (الآية 01 من سورة يوسف )
"حم ..... ( الآية 01 من سورة فصلت )
" ن والقلم وما يسطرون (الآية 01 من سورة – ن - )
مجرد محاولة حسب فهمي لصيغة السؤال و الله أعلم


بارك الله فيك أخانا أبا الناي على المباركة لتثبيت الصفحة أسأل الله العون عليها لكي نفيد و نستفيد و هي من المؤكد أنها بكم و منكم و إليكم ..فجزيت خيرا و قد أصبت الجواب ..فهو كذلك بوركت و دمت وفيا ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- "يراؤون": هو فعل مضارع مبني للمعلوم والرياء من الرؤية وهو الإتيان بالعمل ليراه الناس.
2- عفوا لم أفهمه جيدا
4- صلاة الوتر فيها:ست تكبيرات،صلاة الصبح فيها: إحدى عشر تكبيرات، صلاة الظهر: واحد عشرون تكبيرة، صلاة المغرب: ستة عشر تكبيرة -مجرد محاولة -
5-؟؟؟
6- القمر، القلم، الليل، القصص، النمل، يونس
7- ؟؟؟
8- حرف الجيم
9-؟؟؟؟ غير مفهوم
10- أعتقد بأن النبي المقصود هنا هو نبي الله موسى عليه السلام، ومازلت أبحث عن الآيات
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذه الإجابة المعدلة:
1- الصيغة في الماضي المذكر الغائب: راءى
2- لم أعرف الكلمة ؟؟؟
4- بعد ‘إعادة الحساب وجدت:21 تكبيرة في الرباعية، و وجدت الصلاة الثلاثية 15 تكبيرة
6- تقصد ضم الحروف كما هي وتشكيل اسم سورة؟
9- 2\3، 1\2، 1\3، 1\4، 1\6، 1\8 -والله أعلم-
10- هو نبي الله إبراهيم عليه السلام ، وهو مذكور 11 مرة في الربع الأخير من الحزب الثاني:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ(138) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141)"
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذه الإجابة المعدلة:
1- الصيغة في الماضي المذكر الغائب: راءى
و هو كذلك ..
2- لم أعرف الكلمة ؟؟؟.
مكتوبة في مقدمة الورقة و قبل الدخول في الموضوع ..
4- بعد ‘إعادة الحساب وجدت:21 تكبيرة في الرباعية، و وجدت الصلاة الثلاثية 15 تكبيرة
مؤكد أنه يحتاج إلى مراجعة عملية و واحدة واحدة تجدينها إن شاء الله ..
6- تقصد ضم الحروف كما هي وتشكيل اسم سورة؟ ..
نعم و لقد أجاب عنه أستاذنا أبو الناي ..
9- 2\3، 1\2، 1\3، 1\4، 1\6، 1\8 -والله أعلم-
بارك الله فيك و ما زال اثنان أحدهما ضعف الآخر ( في التعليق السابق يقول في المواريث و غيرها ) ..
10- هو نبي الله إبراهيم عليه السلام ، وهو مذكور 11 مرة في الربع الأخير من الحزب الثاني:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ(138) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141)"
هو كذلك ..بوركت ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله فيك أختنا جميلة ..و جزاك الله خيرا على المتابعة و المثابرة ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبارك تثبيت صفحتنا المباركة وإن كانت مباركتنا متأخرة..
وكما نعتذر لغيابنا الطويل عنها ..
لنا عودة بإذن الله بعد قراءة ما فاتنا
بوركتم

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذه الإجابة المعدلة:
1- الصيغة في الماضي المذكر الغائب: راءى
2- لم أعرف الكلمة ؟؟؟
4- بعد ‘إعادة الحساب وجدت:21 تكبيرة في الرباعية، و وجدت الصلاة الثلاثية 15 تكبيرة
6- تقصد ضم الحروف كما هي وتشكيل اسم سورة؟
9- 2\3، 1\2، 1\3، 1\4، 1\6، 1\8 -والله أعلم-
10- هو نبي الله إبراهيم عليه السلام ، وهو مذكور 11 مرة في الربع الأخير من الحزب الثاني:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ(138) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141)"
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي عبد الله
*بعد البحث وجدت أن كلمة Chemise أصلها عربي ومعناها القميص
*بالنسبة لعدد التكبيرات:
تكبيرة الإحرام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية
هذه في الصلاة الثلاثية: 14
تكبيرة الإحرام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية ، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية.
الصلاة الرباعية: 20
بهذه الطريقة يمكنك أخي الكريم أن تصحح لي أين أخطأت بالضبط
*بالنسبة للكلمة التي تشبه الخضر هل هي الخيار(أجب على أحد السؤالين على الخيار)
هذا ما توصلت إليه حتى الآن
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبارك تثبيت صفحتنا المباركة وإن كانت مباركتنا متأخرة..
وكما نعتذر لغيابنا الطويل عنها ..
لنا عودة بإذن الله بعد قراءة ما فاتنا
بوركتم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله فيك أختنا الساجدة و على مباركتك للصفحة المباركة بحضوركم و مشاركتكم ..إن شاء الله ..و عذرك مقبول و لا شك , فكل له مشغلاته و مآربه و حوائجه , أعان الله الجميع على ما هم فيه ..آمين ..في انتظارك ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي عبد الله
*بعد البحث وجدت أن كلمة chemise أصلها عربي ومعناها القميص
صحيح , و هو كذلك ..
*بالنسبة لعدد التكبيرات:
تكبيرة الإحرام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، ,تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، ......... , تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية , ..........
هذه في الصلاة الثلاثية: 14
تكبيرة الإحرام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية، ........., تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية ، تكبيرة القيام، تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة السجدة الثانية., ..........
الصلاة الرباعية: 20
بهذه الطريقة يمكنك أخي الكريم أن تصحح لي أين أخطأت بالضبط
*بالنسبة للكلمة التي تشبه الخضر هل هي الخيار(أجب على أحد السؤالين على الخيار)
بارك الله فيك فهو كذلك ..
هذا ما توصلت إليه حتى الآن
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0209.gif


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

جميل يا جميلة , بارك الله فيك ..بقي أن تدققي في مكان النقط الحمراء ..و هي سهلة لا شك ..
ثم أعيدي حساب عدد التكبيرات ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
جميل يا جميلة , بارك الله فيك ..بقي أن تدققي في مكان النقط الحمراء ..و هي سهلة لا شك ..
ثم أعيدي حساب عدد التكبيرات ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0214.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أظن أنني نسيت تكبيرتي التشهد
وبالتالي تصبح: الثلاثية: 16 تكبيرة، والرباعية: 22 تكبيرة
شكرا لك أخي الكريم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0214.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0214.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أظن أنني نسيت تكبيرتي التشهد
وبالتالي تصبح: الثلاثية: 16 تكبيرة، والرباعية: 22 تكبيرة
شكرا لك أخي الكريم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0214.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..عفوا أختنا جميلة و بارك الله فيك و حتى يختم موضوع عدد التكبيرات راجعي فقط عددها في الصلاة الثلاثية ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..عفوا أختنا جميلة و بارك الله فيك و حتى يختم موضوع عدد التكبيرات راجعي فقط عددها في الصلاة الثلاثية ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عفوا أعتقد بأن عددها 17 تكبيرة
أرجو أن تكون كذلك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عفوا أعتقد بأن عددها 17 تكبيرة
أرجو أن تكون كذلك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بل هي كذلك ..و الحمد لله ..أبارك فيك عزمك على الوصول إلى الصواب ..و هذا هو الطريق الذي يجب أن يكون مصحوبا بالصبر و المثابرة ..جزاك الله خيرا أختنا ..و اسمحي لنا في أن أضنيناك بحثا و مراجعة ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
بل هي كذلك ..و الحمد لله ..أبارك فيك عزمك على الوصول إلى الصواب ..و هذا هو الطريق الذي يجب أن يكون مصحوبا بالصبر و المثابرة ..جزاك الله خيرا أختنا ..و اسمحي لنا في أن أضنيناك بحثا و مراجعة ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
لا تعتذر أخي الكريم ففضلك علينا كبير
مثل هذه الأسئلة تبقى تدور في رأسي حتى أحصل على الإجابة حتى ولو كنت خارج المنتدى
شكرا لك وبارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
لا تعتذر أخي الكريم ففضلك علينا كبير
مثل هذه الأسئلة تبقى تدور في رأسي حتى أحصل على الإجابة حتى ولو كنت خارج المنتدى
شكرا لك وبارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

نعم ..فله الحمد سبحانه ..
بل فضل الله - أختنا - علينا جميعا عظيم ..
و هو كذلك أجدك ..
عفوا و فيك بارك الله ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

بارك الله فيك أختنا جميلة ..و جزاك الله خيرا على المتابعة و المثابرة ..


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وجدت الكسرين المتبقيين وهما الخمس والعشر
وبالتالى تصبح:
2\3، 1\2، 1\3، 1\4، 1\5، 1\6، 1\8، 1\10
وبهذا يتبقى لنا سؤال واحد:
آية تضمنت فعلين متتاليين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة؟
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[أبو الناي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع
الجواب عن السؤال المتبقي
آية تضمنت فعلين متتاليين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة؟
في قوله تعالى " قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ" الآية 116من سورة الأعراف

و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وجدت الكسرين المتبقيين وهما الخمس والعشر
وبالتالى تصبح:
2\3، 1\2، 1\3، 1\4، 1\5، 1\6، 1\8، 1\10
وبهذا يتبقى لنا سؤال واحد:
آية تضمنت فعلين متتاليين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة؟
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

بارك الله فيك أختنا جميلة ..نعم و هو كذلك , بالنسبة للعشر هل يمكن الاستدلال عنه بآية ؟ ..بارك الله فيك ..
و في انتظار السؤال الأخير ..إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع
الجواب عن السؤال المتبقي
آية تضمنت فعلين متتاليين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة؟
في قوله تعالى " قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ" الآية 116من سورة الأعراف
و الله أعلم

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

أهلا بأخينا الأستاذ أبي الناي ..بارك الله فيك على ما تبذله معنا في البحث عن أجوبة الأسئلة المطروحة ..أما بالنسبة للسؤال المتبقي فالفعلان متتاليان و ليس بينهما و لا حرف إضافة إلى صيغة الماضي هي الأولى في الترتيب ثم صيغة الأمر ..جزيت خيرا ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

بارك الله فيك أختنا جميلة ..نعم و هو كذلك , بالنسبة للعشر هل يمكن الاستدلال عنه بآية ؟ ..بارك الله فيك ..
و في انتظار السؤال الأخير ..إن شاء الله ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله http://www.rofof.com/img5/7zqegn9.gif
بالنسبة للآية:
5 من سورة سبأ،أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير"

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[إكرام ملاك]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحبا بالجميع
الجواب عن السؤال المتبقي
آية تضمنت فعلين متتاليين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة؟

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ من قبل.....).النساء 136

والله أعلم

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله http://www.rofof.com/img5/7zqegn9.gif
بالنسبة للآية:
5 من سورة سبأ،أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير"
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

بورك فيك يا أخت جميلة ..و هو كذلك ..إجابة صائبة ..دمت للصفحة وفية ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع
الجواب عن السؤال المتبقي
آية تضمنت فعلين متتاليين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما لنفس الفعل , ما الآية و في أية سورة؟
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ من قبل.....).النساء 136
والله أعلم



وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

و بك نرحب أختنا إكرام ..و قد أصبت الجواب فبارك الله فيك ..و هو كذلك ..ما شاء الله ...

[إكرام ملاك]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

و بك نرحب أختنا إكرام ..و قد أصبت الجواب فبارك الله فيك ..و هو كذلك ..ما شاء الله ...
السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله اجابة موفقة منذ الصبااح وانا استرجع بعض السور والاياات مما قرات وأحفظ

حتى هداني الله للجواب الشاافي ومن دون قوقلة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله اجابة موفقة منذ الصبااح وانا استرجع بعض السور والاياات مما قرات وأحفظ

حتى هداني الله للجواب الشاافي ومن دون قوقلة


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

الحمد لله - أختنا - الذي هداك لذلك ..فالفضل له أولا و آخرا ..بارك الله فيك ..و كفى به سؤالا أنه يدفع إلى مراجعة كتاب الله تعالى الذي إن قرأنا حرفا منه فأجره عشر حسنات ..و الله يضاعف لمن يشاء ..و خاصة عندما تكون هذه المراجعة دون قوقلة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ..( ملغز نوعا ما ) ..
3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
4- اكتشف الصواب من الخطأ الاملائي في العبارات التالية :
أ – اللهم أْجرني في مصيبتي . ب – اللهم ائجرني في مصيبتي . ج – اللهم اؤْجرني في مصيبتي ..
5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..
6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ..
8 – ايت بفعلين من القرآن على وزن " تتفاعل " .. ..
9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..
10- لاحظ هذه التوأمة بين مدينتين لهما نفس الاسم على خريطتين مختلفتين ..ما الفرق بينهما ؟..
http://fr.wikipedia.org/wiki/Gu%C3%A9mar
https://maps.google.dz/maps?q=%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%88 %D8%A7%D8%AF%D9%8A&ie=UTF-8&hq=&hnear=0x1259191b57035405:0xb743e772aa9aed34,%D9%82 %D9%85%D8%A7%D8%B1&gl=dz&ei=co44U7qQKpDMsgbw1IHIDQ&ved=0CJgBELYD
ملاحظة : هناك تعديل في السؤال الثامن ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..وعليكم السلام ~
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ..( ملغز نوعا ما ) ..
الرباط



3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
الألفة ،، صلة الرّحم ،، الخلان ،، الأهل ،، الأحباب ،، القرابة ،، الرّفقة ،، ,,,
5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..
أصلها إسباني من الكلمة: fiesta‏ والتي تعني الحفلة ،،



6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..


قال الله تعالى:

"وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ

وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48)" البقرة


8 – ايت بفعلين من القرآن كل منهما يبدأ بتاءين متتاليتين ..
هل يمكنك أن تحصر السّؤال أكثر؟؟ لأنّه يوجد كثير من الأفعال ،،

9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..


حيّة سيّدنا موسى عليه السّلام ،،

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ..( ملغز نوعا ما ) ..
3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
4- اكتشف الصواب من الخطأ الاملائي في العبارات التالية :
أ – اللهم أْجرني في مصيبتي . ب – اللهم ائجرني في مصيبتي . ج – اللهم اؤْجرني في مصيبتي ..
5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..
6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ..
8 – ايت بفعلين من القرآن كل منهما يبدأ بتاءين متتاليتين ..
9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..
10- لاحظ هذه التوأمة بين مدينتين لهما نفس الاسم على خريطتين مختلفتين ..ما الفرق بينهما ؟..
http://fr.wikipedia.org/wiki/Gu%C3%A9mar
https://maps.google.dz/maps?q=%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%88 %D8%A7%D8%AF%D9%8A&ie=UTF-8&hq=&hnear=0x1259191b57035405:0xb743e772aa9aed34,%D9%82 %D9%85%D8%A7%D8%B1&gl=dz&ei=co44U7qQKpDMsgbw1IHIDQ&ved=0CJgBELYD
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
أبدأ بسم الله:
1- هدى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر
هدى: اسم معطوف على التوراة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر
-محاولة فقط-
2- العاصمة العربية: الرباط -ربما-
3- البنوة، الأبوة،العمومة، الخؤولة، الأمومة
4- الصواب: اللهم أْجرني في مصيبتي
5- أصل الكلمة هو إسباني: Fiesta
6- الآية في سورة البقرة:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون"
7- ؟؟؟؟
8- تتجافى،
9- هل هو الحوت
من سياق الحديث عن حوت سيدنا يونس يبدو كبيرا بينما حيتان أصحاب السبت تبدو صغيرة -الله أعلم-
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ~
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ..( ملغز نوعا ما ) ..
الرباط



3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
الألفة ،، صلة الرّحم ،، الخلان ،، الأهل ،، الأحباب ،، القرابة ،، الرّفقة ،، ,,,
5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..
أصلها إسباني من الكلمة: fiesta‏ والتي تعني الحفلة ،،



6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..


قال الله تعالى:

"وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ

وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48)" البقرة


8 – ايت بفعلين من القرآن كل منهما يبدأ بتاءين متتاليتين ..
هل يمكنك أن تحصر السّؤال أكثر؟؟ لأنّه يوجد كثير من الأفعال ،،

9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..


حيّة سيّدنا موسى عليه السّلام ،،





أهلا أختنا ..بارك الله فيك على المحاولة و إذا لم نحدد الإجابات الصائبة من الخاطئة لأجل مزيد من التأمل و البحث فإن تقديرها هو : 6/2 ..
ملاحظة : تم تعديل السؤال الثامن ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
أبدأ بسم الله:
1- هدى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر
هدى: اسم معطوف على التوراة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر
-محاولة فقط-
2- العاصمة العربية: الرباط -ربما-
3- البنوة، الأبوة،العمومة، الخؤولة، الأمومة
4- الصواب: اللهم أْجرني في مصيبتي
5- أصل الكلمة هو إسباني: fiesta
6- الآية في سورة البقرة:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون"
7- ؟؟؟؟
8- تتجافى،
9- هل هو الحوت
من سياق الحديث عن حوت سيدنا يونس يبدو كبيرا بينما حيتان أصحاب السبت تبدو صغيرة -الله أعلم-
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و بك أهلا أختنا جميلة ..و نعم ما بدأت به ..بارك الله فيك كنت في إجاباتك إلى الصواب أقرب ..ما شاء الله ..و من أجل مزيد المحاولة في سبيل الحصول على الأحسن تقدر الإجابة بـ : 8/4.5 ..

[شمــوس]

السلام عليكم



8 – ايت بفعلين من القرآن على وزن " تتفاعل " .. ..


الآن أصبح السؤال واضح ،، الفعلان هما في قول الله تعالى:
"تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) " السجدة
و
"فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55)" النجم





9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..حوتا سيّدنا يونس وموسى عليهما السلام

قال الله تعالى:
" فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142)" الصافات
و
" قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ
إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63) " الكهف


والله أعلم وأدرى ،،

[شمــوس]

أهلا أختنا ..بارك الله فيك على المحاولة و إذا لم نحدد الإجابات الصائبة من الخاطئة لأجل مزيد من التأمل و البحث فإن تقديرها هو : 6/2 ..
ملاحظة : تم تعديل السؤال الثامن ..
وبارك الله فيك ،،، أظنها ثلاثة وهي بلا قواقل !

[عبد الله المالكي]

وبارك الله فيك ،،، أظنها ثلاثة وهي بلا قواقل !


و فيك بارك الله أختنا ..بل أصبحت 6/4 ..شكرا على الاستدلال بالآيات ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ..( ملغز نوعا ما ) ..
3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
4- اكتشف الصواب من الخطأ الاملائي في العبارات التالية :
أ – اللهم أْجرني في مصيبتي . ب – اللهم ائجرني في مصيبتي . ج – اللهم اؤْجرني في مصيبتي ..
5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..
6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ..
8 – ايت بفعلين من القرآن على وزن " تتفاعل " .. ..
9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..
10- لاحظ هذه التوأمة بين مدينتين لهما نفس الاسم على خريطتين مختلفتين ..ما الفرق بينهما ؟..
http://fr.wikipedia.org/wiki/Gu%C3%A9mar
https://maps.google.dz/maps?q=%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%88 %D8%A7%D8%AF%D9%8A&ie=UTF-8&hq=&hnear=0x1259191b57035405:0xb743e772aa9aed34,%D9%82 %D9%85%D8%A7%D8%B1&gl=dz&ei=co44U7qQKpDMsgbw1IHIDQ&ved=0CJgBELYD
ملاحظة : هناك تعديل في السؤال الثامن ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
هدى: مضاف اليه
هدى :معطوف
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ..( ملغز نوعا ما ) ..الرباط
3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
الصداقة الاهل اقرباء
4- اكتشف الصواب من الخطأ الاملائي في العبارات التالية :
أ – اللهم أْجرني في مصيبتي . ب – اللهم ائجرني في مصيبتي . ج – اللهم اؤْجرني في مصيبتي ..

اللهم أْجرني في مصيبتي بمعنى حصول الاجر من باب الدعاء

5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..

لم اسمع بها من قبل
6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ..
8 – ايت بفعلين من القرآن على وزن " تتفاعل " .. ..
9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..
فألقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين _ الاعراف اية 107
10- لاحظ هذه التوأمة بين مدينتين لهما نفس الاسم على خريطتين مختلفتين ..ما الفرق بينهما ؟..
http://fr.wikipedia.org/wiki/gu%c3%a9mar
https://maps.google.dz/maps?q=%d9%82%d9%85%d8%a7%d8%b1+%d8%a7%d9%84%d9%88 %d8%a7%d8%af%d9%8a&ie=utf-8&hq=&hnear=0x1259191b57035405:0xb743e772aa9aed34,%d9%82 %d9%85%d8%a7%d8%b1&gl=dz&ei=co44u7qqkpdmsgbw1ihidq&ved=0cjgbelyd

قمار بلدية جزائرية مسلمة
قمار بلدية فرنسية مسحية




السلام عليكم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم




و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أختنا إكرام ..شكرا على المساهمة ..أما عن السؤال الأخير فمؤكد أن هناك العديد من الفروق و لكن قصدت الفرق من الناحية الخطية ( أي الكتابة ) ..بوركت ..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أختنا إكرام ..شكرا على المساهمة ..أما عن السؤال الأخير فمؤكد أن هناك العديد من الفروق و لكن قصدت الفرق من الناحية الخطية ( أي الكتابة ) ..بوركت ..
السلام عليكم
سأحاول في هذا السّؤال:
الأولى تنطق بكسر الحرف الأوّل
Guémar

والثانية بسكونه Guemar

،،

[شمــوس]

و فيك بارك الله أختنا ..بل أصبحت 6/4 ..شكرا على الاستدلال بالآيات ..
لا شكر على واجب ،، فالقرآن زادنا ومعونتنا إلى جنّة النّعيم إن شاء الله ،،
لسنا نريد غير شفاعته ورضى الرّحمن ،، بوركتَ

[جَمِيلَة]

و بك أهلا أختنا جميلة ..و نعم ما بدأت به ..بارك الله فيك كنت في إجاباتك إلى الصواب أقرب ..ما شاء الله ..و من أجل مزيد المحاولة في سبيل الحصول على الأحسن تقدر الإجابة بـ : 8/4.5 ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حاولت في سؤال الصحابي الجليل لكنني أخفقت
كذلك لم أتمكن بعد من معرفة الأخطاء التي ارتكبتها في إجابتي السابقة
ولم أعرف الفرق بين المدينتين
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
سأحاول في هذا السّؤال:
الأولى تنطق بكسر الحرف الأوّل
guémar
والثانية بسكونه guemar
،،


و عليكم السلام و رحمة الله ..
و هو كذلك أختنا ..بارك الله فيك و كذلك أهلها ينطقون ..

لا شكر على واجب ،، فالقرآن زادنا ومعونتنا إلى جنّة النّعيم إن شاء الله ،،
لسنا نريد غير شفاعته ورضى الرّحمن ،، بوركتَ


إن شاء الله أختنا ..بارك الله فيك ..


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حاولت في سؤال الصحابي الجليل لكنني أخفقت
كذلك لم أتمكن بعد من معرفة الأخطاء التي ارتكبتها في إجابتي السابقة
ولم أعرف الفرق بين المدينتين
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..شكرا على محاولاتك أختنا جميلة ..و ستعرفين الأخطاء من خلال وضع التغيير الجديد في الأسئلة لاحقا ..أما الفرق المقصود بين المدينتين فقد ذكرته أختنا شموس في إجابتها في المشاركة رقم 381 ..( أو أعلى هذه المشاركة )

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ؟..( ملغز نوعا ما ) ..
3- اذكر ثلاثة بحار توجد ضمن البحر الأبيض المتوسط ..
4- اكتشف الصواب من الخطأ الإملائي في العبارات التالية :
أ - مكوثك معنا ملأ المجلس دفءا .. ب - مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا ..ج - مكوثك معنا ملأ المجلس دفأ ..
ملاحظة : السؤال السابق أجيب عنه في صفحة "أيهما أصح " من طرف صاحبته imane ha فليراجع ..
5 – اذكر ثلاث آيات التقى فيها الضاد بالظاء بشكل مباشر أو غير مباشر ..
6 – من ألبستنا القلانس و البرانس و القشبية و العمامة و السراويل و الأحذية و الجوارب .....فما هو اسم التريكو Le tricot بالعربية ؟ ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ؟ ..
8 – نقول عند تصريف الفعل " عفا " مع الضمير هم " يعفون " و هن " يعفون " , فمن حيث التشكيل هما متماثلان , ففيم يكمن الاختلاف إذا ؟ ..
9 – حب الخير للناس فعل ممدوح و لا شك في ذلك , و لأنه يتم بدافع الإيمان بالله تعالى , فمتى يكون مذموما ؟ ..مستدلا بآية كريمة على ذلك ..
10- يشتهر اسم rodrigo عند الإسبان , و بعض من يتسمون من اللاعبين بهذا الاسم شاهد على ذلك , و من الناحية التاريخية أيضا اشتهرت شخصية بهذا الاسم و ذلك في الحروب أيام الأندلس ..فما الاسم العربي الذي يقابل اسم rodrigo ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..هذه الإجابات الصائبة من خلال بعض المشاركات ..
3- هناك مفردات يظهر منها معنى القرابة والعلاقة الأسرية كـالأُخُوَّة مثلا ..اذكر مفردات أخرى في سياق هذا المعنى ..
البنوة، الأبوة،العمومة، الخؤولة، الأمومة
4 - اكتشف الصواب من الخطأ الاملائي في العبارات التالية :
أ – اللهم أْجرني في مصيبتي . ب – اللهم ائجرني في مصيبتي . ج – اللهم اؤْجرني في مصيبتي ..
السلام عليكم ،
الاصح أن نقول : اللهم اؤجرني في مصيبتي
و الله اعلى وأعلم
و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أختنا إيمان ..و على الإجابة الصائبة .. أما أصله فهو من الأَجْر الثواب؛ وقد أَجَرَه الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً والأَمر منهما آجِرْني وأْجُرْني ..و في حالة عدم وجود واو قبل الألف المهموزة الساكنة ( أْجُرْني ) فسوف يؤتى بألف مهموزة همزة وصل و هذا لعدم البدء بساكن فيكون النطق بهمزة الوصل هذه بضمة و هذا لأن الثالث مضموم ( حرف الجيم ) و بالتالي ستكون الكلمة كالتالي : اؤجُرْني ..
5 – كنا نسمع قديما من الكبار و لا زلنا لحد الآن و بمناسبة العطل الدينية و الوطنية حيث يقولون " غدوة فيشطا " فما أصل هذه الكلمة " فيشطا " ..
أصلها إسباني من الكلمة: fiesta‏ والتي تعني الحفلة ،،
6 – وردت في آية كريمة كلمة " عَدْل " و هي هنا تعني فدية ..حدد الآية و السورة ..
قال الله تعالى:
"وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48)" البقرة
8 – ايت بفعلين من القرآن على وزن " تتفاعل " .. ..
الآن أصبح السؤال واضح ،، الفعلان هما في قول الله تعالى:
"تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) " السجدة
و
" فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55) " النجم
9 – ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..
* هل هو الحوت
من سياق الحديث عن حوت سيدنا يونس يبدو كبيرا بينما حيتان أصحاب السبت تبدو صغيرة -الله أعلم-
* ما هو الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم ويمكن أن نتصوره على هيئة كبيرة أو هيئة صغيرة ..كل حسب سياق الآية ..
حوتا سيّدنا يونس وموسى عليهما السلام
قال الله تعالى:
" فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142)" الصافات
و
"قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63) " الكهف ..
10- لاحظ هذه التوأمة بين مدينتين لهما نفس الاسم على خريطتين مختلفتين ..ما الفرق بينهما ؟..
http://fr.wikipedia.org/wiki/gu%c3%a9mar
https://maps.google.dz/maps?q=%d9%82...&ved=0cjgbelyd
* قمار بلدية جزائرية مسلمة
قمار بلدية فرنسية مسيحية
* الأولى تنطق بكسر الحرف الأوّل
Guémar
والثانية بسكونه Guemar
][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[أبو الناي]

[QUOTE=عبد الله المالكي;1056051036]السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .


[SIZE="5"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
[FONT="Amiri"][COLOR="SeaGreen"]هدى الأولى : مبتدأ مؤخرمرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة
هدى الثانية : اسم معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة
و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

[quote=عبد الله المالكي;1056051036]السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
[size="5"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
[font="amiri"][color="seagreen"]هدى الأولى : مبتدأ مؤخرمرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة
هدى الثانية : اسم معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة
و الله أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أخي أبا الناي ..بارك الله فيك على هذه المشاركة ..

أما بالنسبة لـــ " هُدًى" الثانية فهي كذلك و لكن هي معطوفة على ماذا ؟ و في محل ماذا ؟ ..أشكرك و جزيت خيرا ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ؟..( ملغز نوعا ما ) ..
3- اذكر ثلاثة بحار توجد ضمن البحر الأبيض المتوسط ..
4- اكتشف الصواب من الخطأ الإملائي في العبارات التالية :
أ - مكوثك معنا ملأ المجلس دفءا .. ب - مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا ..ج - مكوثك معنا ملأ المجلس دفأ ..
ملاحظة : السؤال السابق أجيب عنه في صفحة "أيهما أصح " من طرف صاحبته imane ha فليراجع ..
5 – اذكر ثلاث آيات التقى فيها الضاد بالظاء بشكل مباشر أو غير مباشر ..
6 – من ألبستنا القلانس و البرانس و القشبية و العمامة و السراويل و الأحذية و الجوارب .....فما هو اسم التريكو Le tricot بالعربية ؟ ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ؟ ..
8 – نقول عند تصريف الفعل " عفا " مع الضمير هم " يعفون " و هن " يعفون " , فمن حيث التشكيل هما متماثلان , ففيم يكمن الاختلاف إذا ؟ ..
9 – حب الخير للناس فعل ممدوح و لا شك في ذلك , و لأنه يتم بدافع الإيمان بالله تعالى , فمتى يكون مذموما ؟ ..مستدلا بآية كريمة على ذلك ..
10- يشتهر اسم rodrigo عند الإسبان , و بعض من يتسمون من اللاعبين بهذا الاسم شاهد على ذلك , و من الناحية التاريخية أيضا اشتهرت شخصية بهذا الاسم و ذلك في الحروب أيام الأندلس ..فما الاسم العربي الذي يقابل اسم rodrigo ؟ ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- هدى: مبتدأمؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف
هدى اسم معطوف على مصدقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف (ومصدقا وهدى)
2- العاصمة العربية: الخرطوم ؟؟؟؟
3- ثلاثة بحار توجد في البحر الأبيض المتوسط: في الحقيقة لا أدري -كيف لبحر أن يتكون من بحار؟؟؟-
ما أعلمه هو أن يحيطه من الشمال أوروبا ومن الجنوب شمال افريقيا ومن الشرق شبه الجزيرة العربية -الشام-
4- مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا
5- لم أجد لحد الآن غير كلمة اضطر:
"فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه" -البقرة 173-
6- Le tricot: ربما هو النسيج
7- ؟؟؟؟
8- أعتقد أن الفرق بينهما هو أن السكون فوق الواو يظهر مع ضمير جمع الغائبات -ربما-
9- ربما يكون فعل الخير مذموما إذا كان في غير أهله أو إذا كان رياء وسمعة -لغير وجه الله-
"وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا " الكهف
"وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلاَ شُكُورًا" الانسان
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[جيهـــاان~]

وعليكم السلاام ...


2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ؟..( ملغز نوعا ما ) ..المناامة ...

3- اذكر ثلاثة بحار توجد ضمن البحر الأبيض المتوسط ..
بحر إيجه، البحرالادريااتي والتيراني ...

4- اكتشف الصواب من الخطأ الإملائي في العبارات التالية :
أ - مكوثك معنا ملأ المجلس دفءا .. ب - مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا ..ج - مكوثك معنا ملأ المجلس دفأ ..


5 – اذكر ثلاث آيات التقى فيها الضاد بالظاء بشكل مباشر أو غير مباشر ..
قاال الله تعاالى:

" الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ " [الشرح:3]
" انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا " [الإسراء :21]
" قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا "
[الإسراء :88]


8 – نقول عند تصريف الفعل " عفا " مع الضمير هم " يعفون " و هن " يعفون " , فمن حيث التشكيل هما متماثلان , ففيم يكمن الاختلاف إذا ؟ . أعتقد أنّ الإختلااف يكمن في الإعراب ...
هنّ يعفون: المضارع مبنيّ على السّكون
هم يعفون: المضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون



9 – حب الخير للناس فعل ممدوح و لا شك في ذلك , و لأنه يتم بدافع الإيمان بالله تعالى , فمتى يكون مذموما ؟ ..مستدلا بآية كريمة على ذلك ..
عندماا يتصرف المرء بعفوية بتصرفات يراها صاائبة وفيهاا الخير الكثير بحيث تدفعه الأفكار في النفس لذلك ولكنّها فيماا بعد تنقلب شرّا عليه وعلى الآخرين
وهي صفاات الطيّبون من النّااس ...

يمكن الإستدلاال بقول الله تعاالى:
" وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا "
[الإسراء :29]
10- يشتهر اسم rodrigo عند الإسبان , و بعض من يتسمون من اللاعبين بهذا الاسم شاهد على ذلك , و من الناحية التاريخية أيضا اشتهرت شخصية بهذا الاسم و ذلك في الحروب أيام الأندلس ..فما الاسم العربي الذي يقابل اسم rodrigo ؟ ..لذريق ...

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- هدى: مبتدأمؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف
هدى اسم معطوف على مصدقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف (ومصدقا وهدى) ( في محل ماذا ؟ ) ..
4- مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا
والله أعلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أختنا جميلة ..أبارك لك جهدك في سبيل الوصول إلى معرفة المجهول ..و هكذا عهدتك ..اختصرت التعليق على إجابتك في الإبقاء على الصواب منه و مؤكد أن الأمر أصبح واضحا إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلاام ...

المناامة ...


بحر إيجه، البحرالادريااتي والتيراني ...





قاال الله تعاالى:
" الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ " [الشرح:3]
[الإسراء :21]
" قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا "
[الإسراء :88]

أعتقد أنّ الإختلااف يكمن في الإعراب ...
هنّ يعفون: المضارع مبنيّ على السّكون
هم يعفون: المضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون


[/b][/color][/font]لذريق ...


[/center]

و عليكم السلام ..أهلا أختنا جيهان ..بارك الله فيك و في إجاباتك الصائبة في معظمها ..و قد أبقيت عليها كتعليق مختصر لها ..
أرقام الأجوبة الصائبة : 2 + 3 + 4 + 5 ( تراجع فيه آية ) + 8 ( تراجع من جهة حرف النون في كلمة يَعْفُونَ) + 10 ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أختنا جميلة ..أبارك لك جهدك في سبيل الوصول إلى معرفة المجهول ..و هكذا عهدتك ..اختصرت التعليق على إجابتك في الإبقاء على الصواب منه و مؤكد أن الأمر أصبح واضحا إن شاء الله ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله
ربما سأعتمد على إجابة الأخت جيهان التي لم تترك سؤالا إلاوأجابت عنه بارك الله فيها
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
-" انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا " [الإسراء :21] أعتقد بأنها لا تحتوي على حرف الظاء
-اعراب يعفون: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، ونون النسوة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- بحر إيجه، البحرالادريااتي والتيراني لم أعتقد بأنها بحار كنت أظنها تسميات أخرى للبحر المتوسط
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif
-تبقت الأسئلة التالية:
6- من ألبستنا القلانس و البرانس و القشبية و العمامة و السراويل و الأحذية و الجوارب .....فما هو اسم التريكو Le tricot بالعربية ؟ ..
7-من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ؟ .
-9 حب الخير للناس فعل ممدوح و لا شك في ذلك , و لأنه يتم بدافع الإيمان بالله تعالى , فمتى يكون مذموما ؟ ..مستدلا بآية كريمة على ذلك ..
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0247.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كل الذين أسهموا في تقديم ما عندهم من أجوبة و هذا باجتهادهم لينفعوا و ينتفعوا بإذن الله تعالى ..

1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
- هدى: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف
- هدى : اسم معطوف على مصدقا منصوب على الحال وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ..
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ؟..( ملغز نوعا ما ) ..
المنامة : pyjama فهي تحيط بالجسم أثناء الاستراحة بالبيت أو حالة النوم ..
3- اذكر ثلاثة بحار توجد ضمن البحر الأبيض المتوسط ..
بحر إيجه، البحرالادرياتيكي والتيراني ...
4- اكتشف الصواب من الخطأ الإملائي في العبارات التالية :
أ - مكوثك معنا ملأ المجلس دفءا .. ب - مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا ..ج - مكوثك معنا ملأ المجلس دفأ ..
5 – اذكر ثلاث آيات التقى فيها الضاد بالظاء بشكل مباشر أو غير مباشر ..
قال الله تعالى:
" الَّذِي أَنْقَـ[COLOR="Magenta"]ضَ ظَـهْرَكَ " [الشرح:3] . و قال أيضا :
" قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْـضٍ ظَـهِيرًا " [الإسراء :21] .و قال أيضا :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْـضَ [COLOR="SeaGreen"]الـظَّـنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " [الحجرات :12] ..
6 – من ألبستنا القلانس و البرانس و القشبية و العمامة و السراويل و الأحذية و الجوارب .....فما هو اسم التريكو Le tricot بالعربية ؟ ..
يطلق عليه اسم : السرد و اللفظ مذكور في القرآن الكريم ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ؟ ..
هو النعمان بن قوقل الخزاعي و روى حديثا عن النبي صلى الله عليه و سلم و هو : أن النعمان بن قوقل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله، أرأيت إن صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وحرمت الحرام، وحللت الحلال، لم أزد على ذلك شيئاً، أدخل الجنة ? قال‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فوالله لا أزيد عليه شيئاً‏.‏
8 – نقول عند تصريف الفعل " عفا " مع الضمير هم " يعفون " و هن " يعفون " , فمن حيث التشكيل هما متماثلان , ففيم يكمن الاختلاف إذا ؟ ..
يَعْفُونَ : النون في الأول نون الأفعال الخمسة أما النون في الثاني فهي نون النسوة
9 – حب الخير للناس فعل ممدوح و لا شك في ذلك , و لأنه يتم بدافع الإيمان بالله تعالى , فمتى يكون مذموما ؟ ..مستدلا بآية كريمة على ذلك ..
قوله تعالى في شأن الإنسان ( و هو هنا الكافر ) الذي يحب الخير ( و هنا المقصود به المال ) : " وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ " [العاديات :8]..[و هو لا شك في سياق الذم و ليس في سياق المدح /COLOR]
10- يشتهر اسم rodrigo عند الإسبان , و بعض من يتسمون من اللاعبين بهذا الاسم شاهد على ذلك , و من الناحية التاريخية أيضا اشتهرت شخصية بهذا الاسم و ذلك في الحروب أيام الأندلس ..فما الاسم العربي الذي يقابل اسم rodrigo ؟ ..
هو لذريق Ruderic، roderic، roderik، أو رودريك هو الملك القوطي ملك هسبانيا ( إسبانيا ) لفترة وجيزة بين 710 و 712. وهو الشهير في الأسطوره بانه "آخر ملوك القوطيين."..

[محمد الغالي متولي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مفرد القواعد قاعد سمي القلب بمعني تقلبه للحينة و الاخر

[محمد الغالي متولي]

السلام عليكم مفرد قواعد قاعد و سمي القلب لتقلبه بين الحينة و الاخرى

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
أشكر كل الذين أسهموا في تقديم ما عندهم من أجوبة و هذا باجتهادهم لينفعوا و ينتفعوا بإذن الله تعالى ..

1- قال تعالى : "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ "46 من سورة المائدة ....ما إعراب الكلمتين الملونتين ؟ .
- هدى: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف
- هدى : اسم معطوف على مصدقا منصوب على الحال وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ..
2- ما اسم العاصمة العربية التي يمكن أن تحيط بجسم الإنسان في حالات معينة ؟..( ملغز نوعا ما ) ..
المنامة : pyjama فهي تحيط بالجسم أثناء الاستراحة بالبيت أو حالة النوم ..
3- اذكر ثلاثة بحار توجد ضمن البحر الأبيض المتوسط ..
بحر إيجه، البحرالادرياتيكي والتيراني ...
4- اكتشف الصواب من الخطأ الإملائي في العبارات التالية :
أ - مكوثك معنا ملأ المجلس دفءا .. ب - مكوثك معنا ملأ المجلس دفئا ..ج - مكوثك معنا ملأ المجلس دفأ ..
5 – اذكر ثلاث آيات التقى فيها الضاد بالظاء بشكل مباشر أو غير مباشر ..
قال الله تعالى:
" الَّذِي أَنْقَـ[COLOR="Magenta"]ضَ ظَـهْرَكَ " [الشرح:3] . و قال أيضا :
" قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْـضٍ ظَـهِيرًا " [الإسراء :21] .و قال أيضا :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْـضَ [COLOR="SeaGreen"]الـظَّـنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " [الحجرات :12] ..
6 – من ألبستنا القلانس و البرانس و القشبية و العمامة و السراويل و الأحذية و الجوارب .....فما هو اسم التريكو Le tricot بالعربية ؟ ..
يطلق عليه اسم : السرد و اللفظ مذكور في القرآن الكريم ..
7 – من هو الصحابي الجليل الذي يحمل أبوه اسم أحد محركات البحث ؟ ..
هو النعمان بن قوقل الخزاعي و روى حديثا عن النبي صلى الله عليه و سلم و هو : أن النعمان بن قوقل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله، أرأيت إن صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وحرمت الحرام، وحللت الحلال، لم أزد على ذلك شيئاً، أدخل الجنة ? قال‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فوالله لا أزيد عليه شيئاً‏.‏
8 – نقول عند تصريف الفعل " عفا " مع الضمير هم " يعفون " و هن " يعفون " , فمن حيث التشكيل هما متماثلان , ففيم يكمن الاختلاف إذا ؟ ..
يَعْفُونَ : النون في الأول نون الأفعال الخمسة أما النون في الثاني فهي نون النسوة
9 – حب الخير للناس فعل ممدوح و لا شك في ذلك , و لأنه يتم بدافع الإيمان بالله تعالى , فمتى يكون مذموما ؟ ..مستدلا بآية كريمة على ذلك ..
قوله تعالى في شأن الإنسان ( و هو هنا الكافر ) الذي يحب الخير ( و هنا المقصود به المال ) : " وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ " [العاديات :8]..[و هو لا شك في سياق الذم و ليس في سياق المدح /COLOR]
10- يشتهر اسم rodrigo عند الإسبان , و بعض من يتسمون من اللاعبين بهذا الاسم شاهد على ذلك , و من الناحية التاريخية أيضا اشتهرت شخصية بهذا الاسم و ذلك في الحروب أيام الأندلس ..فما الاسم العربي الذي يقابل اسم rodrigo ؟ ..
هو لذريق Ruderic، roderic، roderik، أو رودريك هو الملك القوطي ملك هسبانيا ( إسبانيا ) لفترة وجيزة بين 710 و 712. وهو الشهير في الأسطوره بانه "آخر ملوك القوطيين."..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0168.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله وجزاك عنا كل الخير
بالفعل معلومات قيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك زادك الله من فضله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0168.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مفرد القواعد قاعد سمي القلب بمعني تقلبه للحينة و الاخر

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

و هو كذلك أخي محمد بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0168.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله وجزاك عنا كل الخير
بالفعل معلومات قيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك زادك الله من فضله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0168.gif

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..أهلا بأختنا جميلة ..زادك الله علما و تواضعا و بركة ..و الحمد لله و كله من فضله و هدايته سبحانه ..

[محمد الغالي متولي]

1 -السلام عليكم :

قوله تعالى " وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ..."

- ما الركن الذي يتميز به الحج عن العمرة ؟ ..

- لفظ العمرة يدل على مفرد , هناك صيغة لهذه الكلمة من صيغ الجمع تحمل في معناها اسم علم على شخص , ما هي ؟ ..

- ما الفرق بين أتم و أكمل ؟ ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي عبد الله المالكي ساحاول الا جابة على السؤال بتواضع معلوماتي 1الركن الذي يميز الحج عن العمرة و هو الوقوف بعرفة 2جمع عمرة و هو عمر 3الفرق بين اتم و اكمل و هو ان كلمة الاتمام اشمل و ادق من الاكمال

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستاذي وشيخي الكريم، عبد الله المالكي
نستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

نحمّلكم الدعاء لنا بظهر الغيب لحسن ظننا بكم والله حسيبكم
لم نشأ ان نغيب دون توديعكم على أمل اللقاء بكم بإذن الله
والله نهلنا من معارفكم وغرفنا من ينابيعكم الشيء الكثير
فوفقكم الله سبحانه لما يحب ويرضى
ونحيي كل من يسهم في هذا الموضوع المبارك
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستاذي وشيخي الكريم، عبد الله المالكي
نستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

نحمّلكم الدعاء لنا بظهر الغيب لحسن ظننا بكم والله حسيبكم
لم نشأ ان نغيب دون توديعكم على أمل اللقاء بكم بإذن الله
والله نهلنا من معارفكم وغرفنا من ينابيعكم الشيء الكثير
فوفقكم الله سبحانه لما يحب ويرضى
ونحيي كل من يسهم في هذا الموضوع المبارك
سلا..م



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أصبح فؤادي فارغا إذ رأيت هذه الكلمات من أخي قاسم و لا أكاد أصدق أن المنتدى بدون أستاذنا يحلو و يزهو , مع أن لكل صبغته و جماله في هذا المنتدى و لكن كلماتك أخي قاسم تبقى استثناء .. و لكن إذا شاء الله أمرا فهو فوق وسع و حول الجميع فأسأل الله لك التوفيق و السداد ..و أن يمنحك أسباب العودة إذا كان في ذلك خير لك ..بارك الله فيك و عسى اللقاء يكون قريبا إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أصبح فؤادي فارغا إذ رأيت هذه الكلمات من أخي قاسم و لا أكاد أصدق أن المنتدى بدون أستاذنا يحلو و يزهو , مع أن لكل صبغته و جماله في هذا المنتدى و لكن كلماتك أخي قاسم تبقى استثناء .. و لكن إذا شاء الله أمرا فهو فوق وسع و حول الجميع فأسأل الله لك التوفيق و السداد ..و أن يمنحك أسباب العودة إذا كان في ذلك خير لك ..بارك الله فيك و عسى اللقاء يكون قريبا إن شاء الله ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتعلم أخي عبد الله
البارحة وأنا أقرأ المشاركة الأخيرة للأخ قاسم أحسست بأنها كلمات وداع لأنني لم أكن أعلم بالفعل بأنه يودعنا
نسأل الله أن يعيده إلينا سالما وأن يوفقه لما يحبه ويرضاه
وكما قلت أخي الكريم صعب علينا تخيل منتدانا بدون قلم أستاذنا قاسم
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتعلم أخي عبد الله
البارحة وأنا أقرأ المشاركة الأخيرة للأخ قاسم أحسست بأنها كلمات وداع لأنني لم أكن أعلم بالفعل بأنه يودعنا
نسأل الله أن يعيده إلينا سالما وأن يوفقه لما يحبه ويرضاه
وكما قلت أخي الكريم صعب علينا تخيل منتدانا بدون قلم أستاذنا قاسم
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..نعم أختنا جميلة فوجئت بهذا اليومَ فقط ..و هو مؤكد له ظروفه نسأل الله تعالى له أن يجعلها بردا و سلاما عليه إن شاء الله ..و يعود لنا أحسن مما كان ..آمين ..
ملاحظة : أخت جميلة لقد رأيت خط يدك و كذا خط والدتك الكريمة في صفحة أخينا قاسم - ذكره الله بخير - و إني أحيي هذه الروح التي تمتلكها الوالدة و هي أشبه ما تكون بروح المغامرة و المجازفة - إذا صح التعبير - لأنه - كما ذكرت - بدلت المناهج غير المناهج و المقررات غير المقررات فالمستعان هو الله ..و الحقيقة أنه قل أمثالها في هذا الزمان ..أدعو الله العلي القدير أن يوفقها و أن يأخذ بيدها لاقتحام هذه العقبة ..آمين ..بارك الله فيك ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..نعم أختنا جميلة فوجئت بهذا اليوم فقط ..و هو مؤكد له ظروفه نسأل الله تعالى له أن يجعلها بردا و سلاما عليه إن شاء الله ..و يعود لنا أحسن مما كان ..آمين ..
ملاحظة : أخت جميلة لقد رأيت خط يدك و كذا والدتك الكريمة في صفحة أخينا قاسم - ذكره الله بخير - و إني أحيي هذه الروح التي تمتلكها الوالدة و هي أشبه ما تكون بروح المغامرة و المجازفة - إذا صح التعبير - لأنه - كما ذكرت - بدلت المناهج غير المناهج و المقررات غير المقررات فالمستعان هو الله ..و الحقيقة أنه قل أمثالها في هذا الزمان ..أدعو الله العلي القدير أن يوفقها و أن يأخذ بيدها لاقتحام هذه العقبة ..آمين ..بارك الله فيك ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي عبد الله اذن اطلعت على تلك المشاركة هذا يسهل الأمر علي
بعد دراسة سبع محاور من برنامج الأدب العربي تبين لنا أنه في كل مرة تظهر لنا مؤشرات جديدة لأنماط النص كما أن هناك أنماط تسمى أنماط النص وأخرى تسمي بالأنماط النصية
والله حيرتنا
وكذلك بالنسبة الأساليب البلاغيةوأغراضها
لا أدري يبدو بأن ما تعلمناه في الأدب العربي لم يكن شيئا أبدا أمام ما يدرسه الأدبيون بالرغم من أن كل هذا غيض من فيض الأدب العربي
شكرا لك للدعاء والتشجيع
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي عبد الله اذن اطلعت على تلك المشاركة هذا يسهل الأمر علي
بعد دراسة سبع محاور من برنامج الأدب العربي تبين لنا أنه في كل مرة تظهر لنا مؤشرات جديدة لأنماط النص كما أن هناك أنماط تسمى أنماط النص وأخرى تسمي بالأنماط النصية
والله حيرتنا
وكذلك بالنسبة الأساليب البلاغيةوأغراضها
لا أدري يبدو بأن ما تعلمناه في الأدب العربي لم يكن شيئا أبدا أمام ما يدرسه الأدبيون بالرغم من أن كل هذا غيض من فيض الأدب العربي
شكرا لك للدعاء والتشجيع
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لا شك أن سمة المجتمع الإيماني هو التعاون و التآزر و التكافل بين أفراده , فما بالك إذا كان ذلك من البنت تجاه أمها فهذا من باب أولى , مع هذه المناهج و هذه المحاور التي ذكرتها يتضح فعلا صعوبة هذا المقرر و لكن العزيمة على اقتحامه و أخذ المدد من الله عز و جل ييسر كل ذلك إن شاء الله فعليك بتشجيعها و رفع معنوياتها ..و لا تنسي الدعاء فهو باب عريض للتوفيق بإذن الله تعالى ..نسأله تعالى أن ييسر ذلك ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
2 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث يتناسب مع ما ذكر ؟
3) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
4 ) – وردت كلمة " السبب " في القرآن الكريم بعدة معان منها ما له معنى الطريق و منها العلم بالشيء ...الخ في أي آية وردت بمعنى الحبل ؟ ..
5 ) –اكتشف الخطأ أو الأخطاء ثم صوب ما يمكن تصويبه في النص التالي :
" احرص أخي المسلم على الوقت، لأن الوقت مهما طال فهو قصير، والواجبات أكثر من الأوقات واحرص على التبكير وبدإ اليوم من أوله، وفي هذا يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
دقات قلب المرء قائلة له ****إن الحياة دقائق وثواني
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها**** فالذكر للإنسان عمر ثاني
ومن كلمات الحسن البصري:
ما من يوم ينشق فجره إلا ينادي منادٍ من قبل الحق : يابن آدم، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني بعمل صالح، فإني لا أعود إلى يوم القيامة ".
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
7 ) في أرجاء المملكة العربية السعودية توجد منطقة يطلق عليها " الربع الخالي " كيف ننطق بها ؟ ( أي تشكيلها )..
8 ) – شهر سبتمبر Septembre هو الشهر التاسع من أشهر السنة الشمسية , لكن نلاحظ أن الكلمة تبدأ بالجذر Sept و التي تعني رقم 7 فما علاقة هذا بذلك ؟ ..
9 ) – كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن كثرة الإرفاه و يأمر بـالاحتفاء أحيانا ..فما هو الإرفاه و ما هو الاحتفاء ؟ ..
10) – ايت بآية ختمت بلفظ الجلالة ( الله ) ..

[ايمان و امل]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
2 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث يتناسب مع ما ذكر ؟
3) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
4 ) – وردت كلمة " السبب " في القرآن الكريم بعدة معان منها ما له معنى الطريق و منها العلم بالشيء ...الخ في أي آية وردت بمعنى الحبل ؟ ..
5 ) –اكتشف الخطأ أو الأخطاء ثم صوب ما يمكن تصويبه في النص التالي :
" احرص أخي المسلم على الوقت، لأن الوقت مهما طال فهو قصير، والواجبات أكثر من الأوقات واحرص على التبكير وبدإ اليوم من أوله، وفي هذا يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
دقات قلب المرء قائلة له ****إن الحياة دقائق وثواني
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها**** فالذكر للإنسان عمر ثاني
ومن كلمات الحسن البصري:
ما من يوم ينشق فجره إلا ينادي منادٍ من قبل الحق : يابن آدم، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني بعمل صالح، فإني لا أعود إلى يوم القيامة ".
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
7 ) في أرجاء المملكة العربية السعودية توجد منطقة يطلق عليها " الربع الخالي " كيف ننطق بها ؟ ( أي تشكيلها )..
8 ) – شهر سبتمبر Septembre هو الشهر التاسع من أشهر السنة الشمسية , لكن نلاحظ أن الكلمة تبدأ بالجذر Sept و التي تعني رقم 7 فما علاقة هذا بذلك ؟ ..
9 ) – كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن كثرة الإرفاه و يأمر بـالاحتفاء أحيانا ..فما هو الإرفاه و ما هو الاحتفاء ؟ ..
10) – ايت بآية ختمت بلفظ الجلالة ( الله ) ..


السلام عليكم
مشاركة من الاخت جميلة مناجمنت
http://im50.gulfup.com/dXCaVA.jpeg (http://www.gulfup.com/?9qSMGk)
http://im50.gulfup.com/CWl9jv.jpeg (http://www.gulfup.com/?iZJk9h)
http://im50.gulfup.com/KeUC4r.jpeg (http://www.gulfup.com/?n1wXhv)
http://im50.gulfup.com/skr3HH.jpeg (http://www.gulfup.com/?Zb41Bc)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
مشاركة من الاخت جميلة مناجمنت
http://im50.gulfup.com/dxcava.jpeg (http://www.gulfup.com/?9qsmgk)
http://im50.gulfup.com/cwl9jv.jpeg (http://www.gulfup.com/?izjk9h)
http://im50.gulfup.com/keuc4r.jpeg (http://www.gulfup.com/?n1wxhv)
http://im50.gulfup.com/skr3hh.jpeg (http://www.gulfup.com/?zb41bc)


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بك إيمان و أمل ..أنا بخير و الحمد لله ..و ما أجمل أن يجتمع الإيمان مع الأمل فهما من ركائز المؤمن اللذين يربطانه بالحياة الأخرى الخالدة و الحياة الحقة ..بارك الله فيك و أقدر شعورك نحو صفحة الكشكول الثقافي و أشكر لك مشاركتك بالنيابة أو بإعانة من أختك الفاضلة جميلة فإحداكما أو كلاكما سيان ..جزاكما الله خيرا و زادكما رفعة و تواضعا ..
أما فيما يخص إجاباتك فيبدو أنك محظوظة مع الرقم 5 و مضاعفاته أي 10 فهما إجابتان صحيحتان ..و البقية تستحق مراجعة ..
فقط ملاحظة بالنسبة للسؤال الخامس حيث أن النص بدأ بـ " احرص أخي المسلم ........." .. فكلمة " أخي " تبقى كما هي أي لا تصبح " أخ " ..
أشكرك و بارك الله فيك ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
يَغْنَى
2 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث يتناسب مع ما ذكر ؟
محمد الكامل
3) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
سنة مؤكدة
4 ) – وردت كلمة " السبب " في القرآن الكريم بعدة معان منها ما له معنى الطريق و منها العلم بالشيء ...الخ في أي آية وردت بمعنى الحبل ؟ ..
جاري البحث
5 ) –اكتشف الخطأ أو الأخطاء ثم صوب ما يمكن تصويبه في النص التالي :
" احرص أخي المسلم على الوقت، لأن الوقت مهما طال فهو قصير، والواجبات أكثر من الأوقات واحرص على التبكير وبدء اليوم من أوله، وفي هذا يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
دقات قلب المرء قائلة له ****إن الحياة دقائق وثوان
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها**** فالذكر للإنسان عمر ثانِِ
ومن كلمات الحسن البصري:
ما من يوم ينشق فجره إلا ينادي منادٍ من قبل الحق : يا ابن آدم، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني بعمل صالح، فإني لا أعود إلى يوم القيامة ".
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
يعود ذلك لان صلاة الجمعة وصلاة الظهر تكون واحدة فمن صلى الجمعة سقط عنه الظهر
7 ) في أرجاء المملكة العربية السعودية توجد منطقة يطلق عليها " الربع الخالي " كيف ننطق بها ؟ ( أي تشكيلها )..
الرُّبْعُ اَلْخَالِي
8 ) – شهر سبتمبر septembre هو الشهر التاسع من أشهر السنة الشمسية , لكن نلاحظ أن الكلمة تبدأ بالجذر sept و التي تعني رقم 7 فما علاقة هذا بذلك ؟ ..
جاري البحث
9 ) – كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن كثرة الإرفاه و يأمر بـالاحتفاء أحيانا ..فما هو الإرفاه و ما هو الاحتفاء ؟ ..
10) – ايت بآية ختمت بلفظ الجلالة ( الله ) ..


السلام عليكم ورحمة الله

كانت هاته الاجابة الأولية

[إكرام ملاك]

4 ) – وردت كلمة " السبب " في القرآن الكريم بعدة معان منها ما له معنى الطريق و منها العلم بالشيء ...الخ في أي آية وردت بمعنى الحبل ؟ ..


8 ) – شهر سبتمبر septembre هو الشهر التاسع من أشهر السنة الشمسية , لكن نلاحظ أن الكلمة تبدأ بالجذر sept و التي تعني رقم 7 فما علاقة هذا بذلك ؟ ..



لان الرومان القدماء كانوا يعدّون شهور السنة ابتداءا من شهر مارس قبل إضافة شهري يناير وفبراير للتقويم الغريغوري.

9 ) – كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن كثرة الإرفاه و يأمر بـالاحتفاء أحيانا ..فما هو الإرفاه و ما هو الاحتفاء ؟ ..
الارفاه = هو الترجل اي تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه
الاحتفاء= المشي دون نعل
10) – ايت بآية ختمت بلفظ الجلالة ( الله ) ..
جاري البحث

[رابحي نـائل]

السلام عليكم ..
10) – ايت بآية ختمت بلفظ الجلالة ( الله ) ..


وعليكم السلام ورحمة الله....
سأجيب من حيث انتهى الاستاذ بطرح اخر سؤال له
الاية التي ختمت بلفظ الجلالة في قوله تعالى
(يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّه) (19) سورة الإنفطار....والله اعلم

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

..
4 ) – وردت كلمة " السبب " في القرآن الكريم بعدة معان منها ما له معنى الطريق و منها العلم بالشيء ...الخ في أي آية وردت بمعنى الحبل ؟ ..
( الله ) ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية أخوية للجميع
الآية المقصود : هي الآية 15 من سورة الحج
" مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ "

و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

[QUOTE=إكرام ملاك;1056150987]
5 ) –اكتشف الخطأ أو الأخطاء ثم صوب ما يمكن تصويبه في النص التالي :
" احرص أخي المسلم على الوقت، لأن الوقت مهما طال فهو قصير، والواجبات أكثر من الأوقات واحرص على التبكير و بدء اليوم من أوله، وفي هذا يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
دقات قلب المرء قائلة له ****إن الحياة دقائق و ثوان
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها**** فالذكر للإنسان عمر ثان
ومن كلمات الحسن البصري:
ما من يوم ينشق فجره إلا ينادي منادٍ من قبل الحق : يا ابن آدم، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني بعمل صالح، فإني لا أعود إلى يوم القيامة ".
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
يعود ذلك لان صلاة الجمعة وصلاة الظهر تكون واحدة فمن صلى الجمعة سقط عنه الظهر
حُمتِ حول الإجابة ..
8 ) – شهر سبتمبر septembre هو الشهر التاسع من أشهر السنة الشمسية , لكن نلاحظ أن الكلمة تبدأ بالجذر sept و التي تعني رقم 7 فما علاقة هذا بذلك ؟ ..
لان الرومان القدماء كانوا يعدّون شهور السنة ابتداءا من شهر مارس قبل إضافة شهري يناير وفبراير للتقويم الغريغوري.

9 ) – كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عن كثرة الإرفاه و يأمر بـالاحتفاء أحيانا ..فما هو الإرفاه و ما هو الاحتفاء ؟ ..
الارفاه = هو الترجل اي تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه
الاحتفاء= المشي دون نعل

بارك الله فيك أختنا إكرام ..شكرا على المشاركة و الصواب ما ذكرتِ و ما أبقيتُ ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله....
سأجيب من حيث انتهى الاستاذ بطرح اخر سؤال له
الاية التي ختمت بلفظ الجلالة في قوله تعالى
(يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّه) (19) سورة الإنفطار....والله اعلم


أهلا أخي نائل ..و هو كذلك أصبت الإجابة ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية أخوية للجميع
الآية المقصودة: هي الآية 15 من سورة الحج
" مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ "
و الله أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته..أهلا أخي أبا الناي ..بارك الله فيك على المشاركة و إجابة موفقة بإذن الله ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
الاسئلة المتبقية
1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
2 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث يتناسب مع ما ذكر ؟
3) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
7 ) في أرجاء المملكة العربية السعودية توجد منطقة يطلق عليها " الربع الخالي " كيف ننطق بها ؟ ( أي تشكيلها )..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
الاسئلة المتبقية
1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
2 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث يتناسب مع ما ذكر ؟
يَغْنَ
3) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
عدد صلوات في الاسبوع 35 و يوم الجمعة تعوض صلاة الجمعة صلاة الظهر
7 ) في أرجاء المملكة العربية السعودية توجد منطقة يطلق عليها " الرَّبْع الخَالِي " كيف ننطق بها ؟ ( أي تشكيلها )..

الرَّبْع الخَالِي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
الاسئلة المتبقية
1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
يَغْنَ
هذه صيغة الفعل المضارع المجزوم و هي صحيحة و لكن المطلوب هو الفعل الماضي منه ..
6 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
عدد صلوات في الاسبوع 35 و يوم الجمعة تعوض صلاة الجمعة صلاة الظهر
هنا السؤال يقول : في مسجدنا ..و أيضا عدد الصلوات هو 34 ..
7 ) في أرجاء المملكة العربية السعودية توجد منطقة يطلق عليها " الرَّبْع الخَالِي " كيف ننطق بها ؟ ( أي تشكيلها )..

الرَّبْع الخَالِي
و هو كذلك ..


و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أختنا إكرام على المتابعة و أترك لك المحاولة الأخيرة و انتظري الإجابة إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
غَنَى

[عبد الله المالكي]

1) – قال الله تعالى : " الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمْ الْخَاسِرِينَ " 92 سورة الأعراف ..
فعل " يَغْنَوْا " هو فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف نون المضارعة لأنه من الأفعال الخمسة , صرف هذا الفعل في الماضي مع ضمير المفرد المذكر الغائب ..مع التشكيل ..
غَنَى


أهلا أختنا مرة أخرى ..

أصل الفعل المسند إلى ضمير المفرد المذكر الغائب " هو " لفعل " يَغْنَوْا " هو : غَنِيَ فنقول : غنِي الناسُ في المكان : طال مقامُهم فيه ، عاشوا فيه .. و هو على وزن رَضِيَ , و منه نقول في الماضي هم غَنُوا على وزن هم رَضُوا ..و في المضارع المرفوع هم يَغْنَوْن على وزن هم يَرْضَوْنَ ..
و هكذا ..

[إكرام ملاك]

أهلا أختنا مرة أخرى ..

أصل الفعل المسند إلى ضمير المفرد المذكر الغائب " هو " لفعل " يَغْنَوْا " هو : غَنِيَ فنقول : غنِي الناسُ في المكان : طال مقامُهم فيه ، عاشوا فيه .. و هو على وزن رَضِيَ , و منه نقول في الماضي هم غَنُوا على وزن هم رَضُوا ..و في المضارع المرفوع هم يَغْنَوْن على وزن هم يَرْضَوْنَ ..
و هكذا ..
السلام عليكم

بارك الله فيك عبد اللع وفي انتظار بقية التصحيح
وعودة الغائبين عن الصفحة
ان شاء الله يكونوا بخير حال يا رب

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1) – قال تعالى : " فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " 36 سورة آل عمران .يتطلب فعل " أعيذها " وجود معيذ و معاذ و معاذ به و معاذ منه ..من هم هؤلاء على الترتيب المذكور؟ ..
2) - في العقود الأخيرة من فترة الاستعمار الفرنسي لبلادنا كانت القطع النقدية قد كتب عليها آية قرآنية ..ما هي هذه الآية ؟ ..
3) – بعض الكلمات غير العربية دخلت على اللسان العربي و أصبحت أحيانا يشتق منها كلمات أخرى يجري معناها حول هذه الكلمة الأصلية و مثالها لفظ "google " فنقول مثلا : عرفت معنى كلمة كذا دون قوقلة , أي دون اللجوء إلى استعمال محرك البحث " google" ..قياسا عليه اقترح اشتقاقا لكل من كلمة " فايسبوك" و " twitter " ..
4) – صوب ما تراه خطأ في هذه العبارة :
" أنا مربي أينما حللت أجد نفسي ذو درجة اجتماعية تظاهي درجة العالم و القاضي و الغني لأنني دائما أعيش للناس و لا أجد غضاضة إذا قلت في نفسي : ربما يلومني بعض من لا يعرف سر مهنتي فهي نصب عيني أثناء العمل و أثناء راحتي " ..
5 ) – المعروف عن كلمة " هل " أنها أداة للاستفهام و لكن جاءت في القرآن الكريم مرة بمعنى " قد " ..ففي أية آية كان ذلك ؟ ..
6 ) – من ألبسة القدمين الحذاء و الجزمة ( البوط boot) و الجوارب و الخف ..هل النعل يطلق على الفردة الواحدة أم الفردتين معا؟ ..هل يمكنك الاستدلال بأمر قاطع و أكيد ؟ ..( بالمناسبة كلمة الفردة لغة فصيحة ) ..
7 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث - تاريخيا - يتناسب مع ما ذكر ؟ .
8) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
9 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
الإجابة : فقط لأن هذا المسجد لا تصلى فيه الجمعة ..
10 ) - عندما تلتقي مع صديق لك في الشارع ربما يعرض عليك أن تكون ضيفا عنده , و على مائدة الضيافة و مع ما فيها من أكلات متنوعة تشتاق نفسك أخيرا إلى تناول مشروب غازي تسمع له صوتا أثناء صبه في الكأس ..ما اسم هذا الصوت ؟ ..

ملاحظة :
* تمت الإجابة عن الأسئلة التي لم تذكر , من طرف المشاركين ..فلتراجع إجاباتهم ..
* كتبت كلمة فايسبوك بالحروف غير العربية فكانت كالتالي : ******** ..؟؟؟؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

بارك الله فيك عبد الله وفي انتظار بقية التصحيح
وعودة الغائبين عن الصفحة
ان شاء الله يكونوا بخير حال يا رب


و عليكم السلام و رحمة الله ..و فيك بارك الله أختنا إكرام ..و لك بمثل ما دعوت ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..

1) – قال تعالى : " فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " 36 سورة آل عمران .يتطلب فعل " أعيذها " وجود معيذ و معاذ و معاذ به و معاذ منه ..من هم هؤلاء على الترتيب المذكور؟ ..

معيذ =ام مريم
و معاذ = مريم
معاذ به = الله
و معاذ منه =الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
2) - في العقود الأخيرة من فترة الاستعمار الفرنسي لبلادنا كانت القطع النقدية قد كتب عليها آية قرآنية ..ما هي هذه الآية ؟ ..
3) – بعض الكلمات غير العربية دخلت على اللسان العربي و أصبحت أحيانا يشتق منها كلمات أخرى يجري معناها حول هذه الكلمة الأصلية و مثالها لفظ "google " فنقول مثلا : عرفت معنى كلمة كذا دون قوقلة , أي دون اللجوء إلى استعمال محرك البحث " google" ..قياسا عليه اقترح اشتقاقا لكل من كلمة " فايسبوك" و " twitter " ..
فايسبوكيون =للمستعملين له بكثرة

4) – صوب ما تراه خطأ في هذه العبارة :
" أنا مربِِ أينما حللت أجد نفسي ذو درجة اجتماعية تظاهي درجة العالم و القاضي و الغني لأنني أعيش للناس دائما و لا أجد غضاضة إذا قلت في نفسي : ربما يلومني بعض من لا يعرف سر مهنتي فهي نصب عيني أثناء عملي و أثناء راحتي " ..
5 ) – المعروف عن كلمة " هل " أنها أداة للاستفهام و لكن جاءت في القرآن الكريم مرة بمعنى " قد " ..ففي أية آية كان ذلك ؟ ..
6 ) – من ألبسة القدمين الحذاء و الجزمة ( البوط boot) و الجوارب و الخف ..هل النعل يطلق على الفردة الواحدة أم الفردتين معا؟ ..هل يمكنك الاستدلال بأمر قاطع و أكيد ؟ ..( بالمناسبة كلمة الفردة لغة فصيحة ) ..
النعل يطلق على الفردة الواحدة استنادا الى قوله تعالى في سورة طه اية 12
(إني أنا ربك فأخلع نعليك إنك بالوادي المقدس ...)
7 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث - تاريخيا - يتناسب مع ما ذكر ؟ .
8) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
9 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
الإجابة : فقط لأن هذا المسجد لا تصلى فيه الجمعة ..
10 ) - عندما تلتقي مع صديق لك في الشارع ربما يعرض عليك أن تكون ضيفا عنده , و على مائدة الضيافة و مع ما فيها من أكلات متنوعة تشتاق نفسك أخيرا إلى تناول مشروب غازي تسمع له صوتا أثناء صبه في الكأس ..ما اسم هذا الصوت ؟ ..

ملاحظة :
* تمت الإجابة عن الأسئلة التي لم تذكر , من طرف المشاركين ..فلتراجع إجاباتهم ..
* كتبت كلمة فايسبوك بالحروف غير العربية فكانت كالتالي : ******** ..؟؟؟؟..لان الكلمة غير مقبولة من طرف المنتدى لدى تحجب بالنجوم


السلام عليكم

لي عودة بالمواصلة
ان شاء الله

[أبو الناي]

السلام عليكم ..



4) – صوب ما تراه خطأ في هذه العبارة :
" أنا مربي أينما حللت أجد نفسي ذو درجة اجتماعية تظاهي درجة العالم و القاضي و الغني لأنني دائما أعيش للناس و لا أجد غضاضة إذا قلت في نفسي : ربما يلومني بعض من لا يعرف سر مهنتي فهي نصب عيني أثناء العمل و أثناء راحتي " ..
أنا مربي أينما حللت أجد نفسي ذا درجة اجتماعية تضاهي درجة العالم و القاضي و الغني لأنني دائما أعيش للناس و لا أجد غضاضة إذا قلت في نفسي : ربما يلومني بعض من لا يعرف سر مهنتي فهي نصب عيني أثناء العمل و أثناء راحتي

5 ) – المعروف عن كلمة " هل " أنها أداة للاستفهام و لكن جاءت في القرآن الكريم مرة بمعنى " قد " ..ففي أية آية كان ذلك ؟ ..
قال الله تعالى " قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ " اللآية 89 من سورة يوسف

7 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث - تاريخيا - يتناسب مع ما ذكر ؟ .
.
[/color]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هي مجرد محاولة ، أرجو أن تكون موفقة

[إكرام ملاك]

5 ) – المعروف عن كلمة " هل " أنها أداة للاستفهام و لكن جاءت في القرآن الكريم مرة بمعنى " قد " ..ففي أية آية كان ذلك ؟ ..
السلام عليكم
بعد مراجعة لبعض الاماكن حيث وردت هل خلصت للجواب التالي
سورة المطففين الاية 36
))هل ثوب الكفار ما كانوا يعملون((

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1) – قال تعالى : " فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " 36 سورة آل عمران .يتطلب فعل " أعيذها " وجود معيذ و معاذ و معاذ به و معاذ منه ..من هم هؤلاء على الترتيب المذكور؟ ..
معيذ =ام مريم
و معاذ = مريم
معاذ به = الله
و معاذ منه =الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
2) - في العقود الأخيرة من فترة الاستعمار الفرنسي لبلادنا كانت القطع النقدية قد كتب عليها آية قرآنية ..ما هي هذه الآية ؟ ..
3) – بعض الكلمات غير العربية دخلت على اللسان العربي و أصبحت أحيانا يشتق منها كلمات أخرى يجري معناها حول هذه الكلمة الأصلية و مثالها لفظ "google " فنقول مثلا : عرفت معنى كلمة كذا دون قوقلة , أي دون اللجوء إلى استعمال محرك البحث " google" ..قياسا عليه اقترح اشتقاقا لكل من كلمة " فايسبوك" و " twitter " ..
المقصود أنها على نفس الطريقة من الاشتقاق كالقوقلة ..
4) – صوب ما تراه خطأ في هذه العبارة :
" أنا مُرَبٍّ أينما حللت أجد نفسي ذا درجة اجتماعية تضاهي درجة العالم و القاضي و الغني لأنني دائما أعيش للناس و لا أجد غضاضة إذا قلت في نفسي : ربما يلومني بعض من لا يعرف سر مهنتي فهي نصب عيني أثناء العمل و أثناء راحتي " ..
5 ) – المعروف عن كلمة " هل " أنها أداة للاستفهام و لكن جاءت في القرآن الكريم مرة بمعنى " قد " ..ففي أية آية كان ذلك ؟ ..
هي في قوله تعالى : " هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا" سورة الإنسان الآية 1 ..
6 ) – من ألبسة القدمين الحذاء و الجزمة ( البوط boot) و الجوارب و الخف ..هل النعل يطلق على الفردة الواحدة أم الفردتين معا؟ ..هل يمكنك الاستدلال بأمر قاطع و أكيد ؟ ..( بالمناسبة كلمة الفردة لغة فصيحة ) ..
النعل يطلق على الفردة الواحدة استنادا الى قوله تعالى في سورة طه اية 12
(إني أنا ربك فأخلع نعليك إنك بالوادي المقدس ...)
7 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث - تاريخيا - يتناسب مع ما ذكر ؟ .
8) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
9 ) – نعلم أن في اليوم خمس صلوات مكتوبات , في مسجدنا نصلي 34 صلاة في الأسبوع فقط , بماذا تعلل ذلك ؟ ..
الإجابة : فقط لأن هذا المسجد لا تصلى فيه الجمعة ..
10 ) - عندما تلتقي مع صديق لك في الشارع ربما يعرض عليك أن تكون ضيفا عنده , و على مائدة الضيافة و مع ما فيها من أكلات متنوعة تشتاق نفسك أخيرا إلى تناول مشروب غازي تسمع له صوتا أثناء صبه في الكأس ..ما اسم هذا الصوت ؟ ..
الكتابة باللون الأسود هي الإجابة عن الأسئلة و بمشاركة الإخوة و الأخوات ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
10) - عندما تلتقي مع صديق لك في الشارع ربما يعرض عليك أن تكون ضيفا عنده , و على مائدة الضيافة و مع ما فيها من أكلات متنوعة تشتاق نفسك أخيرا إلى تناول مشروب غازي تسمع له صوتا أثناء صبه في الكأس ..ما اسم هذا الصوت ؟ .. فوران

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
2) - في العقود الأخيرة من فترة الاستعمار الفرنسي لبلادنا كانت القطع النقدية قد كتب عليها آية قرآنية ..ما هي هذه الآية ؟ ..
هي قوله تعالى : " وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ " 1 سورة المطففين ..
https://www.google.dz/search?q=%D9%82%D8%B7%D8%B9+%D9%86%D9%82%D8%AF%D9% 8A%D8%A9+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+%D9%88%D9% 8A%D9%84+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%81%D9%81%D9%8 A%D9%86&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=eytZU6WvGaHsywPqi4KgDQ&ved=0CEEQsAQ&biw=1163&bih=614#facrc=_&imgdii=_&imgrc=p8y2j8SuD9LbPM%253A%3BoAxyLEJc7Nh9pM%3Bhttp% 253A%252F%252Fi71.servimg.com%252Fu%252Ff71%252F13 %252F21%252F31%252F13%252F23110.jpg%3Bhttp%253A%25 2F%252Fwww.djelfa.info%252Fvb%252Fshowthread.php%2 53Ft%253D1088773%3B500%3B324
3) – بعض الكلمات غير العربية دخلت على اللسان العربي و أصبحت أحيانا يشتق منها كلمات أخرى يجري معناها حول هذه الكلمة الأصلية و مثالها لفظ "google " فنقول مثلا : عرفت معنى كلمة كذا دون قوقلة , أي دون اللجوء إلى استعمال محرك البحث " google" ..قياسا عليه اقترح اشتقاقا لكل من كلمة " فايسبوك" و " twitter " ..
المقصود أنها على نفس الطريقة من الاشتقاق كالقوقلة ..
أقترح اسم " الفَسْبَكَة " و " التَّوْ تَرَة " ..
7 ) – نسمي في بلادنا اسم محمد و نصفه أحيانا بعدة أوصاف منها محمد الصغير و محمد الكبير , هل هناك وصف ثالث - تاريخيا - يتناسب مع ما ذكر ؟ .
بالإضافة إلى ذلك نسمي محمد الأوسط ..للإمام علي رضي الله عنه ولد اسمه محمد الأوسط ..
8) – من الصلوات ما هو في درجة الفرض و منه ما هو سنة مؤكدة و منه ما هو سنة و منه ما هو نافلة ..كيف نصنف ركعتي الفجر ؟ ( في المذهب المالكي ) ..
تسمى ركعتا الفجر اللتان تصليان قبل صلاة الفجر ( صلاة الصبح ) : رغيبة ..
10 ) - عندما تلتقي مع صديق لك في الشارع ربما يعرض عليك أن تكون ضيفا عنده , و على مائدة الضيافة و مع ما فيها من أكلات متنوعة تشتاق نفسك أخيرا إلى تناول مشروب غازي تسمع له صوتا أثناء صبه في الكأس ..ما اسم هذا الصوت ؟ ..
يسمى هذا الصوت : النشيش ..كما يسمى به أيضا صوت الشواء ..

الكتابة باللون الأسود هي الإجابة عن الأسئلة ..أشكر جميع من أسهم و شارك بالكثير أو القليل ..كما لا أنسى كل من زار صفحتنا هذه له الشكر و التقدير ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى " .. في الآية الثانية ثلاثة أحكام مختلفة من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها محددا مواطنها في الآية الكريمة ..
2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدوا أن بعض الناس مولعين بحب الإطلاع على شئون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرأ يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يظن ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
نشكر الأستاذ عبد الله المالكي على هذه الصفحات المشرقة
*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
*2* في اي سنة انتخب الشيخ البشير الابراهيمي عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة ؟
*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
*5* اذكر الصفة التي كانت للشيخين مبارك الميلي والطيب العقبي في أول مجلس إداري لجمعة العلماء المسلمين ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
نشكر الأستاذ عبد الله المالكي على هذه الصفحات المشرقة
*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
*2* في اي سنة انتخب الشيخ البشير الابراهيمي عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة ؟
*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
*5* اذكر الصفة التي كانت للشيخين مبارك الميلي والطيب العقبي في أول مجلس إداري لجمعة العلماء المسلمين ؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا و مرحبا بالأخ الكريم و الجليل أستاذنا أيمن ..مرحبا في صفحتكم " الكشكول الثقافي " أنار الله قلبك و أضاء دربك بالنور الإلهي الذي لا يذهب وقوده إلى الأبد بإذن الله ..مرحبا بك و بما طرحته من أسئلة و التي يبدو أنها من الوزن المعتبر ..ما شاء الله ..و على بركة الله نترك للإخوة المتابعين و الزائرين و المشاهدين و المشاركين و كل المارين من هنا أن يفكروا في هذا الكم من الأسئلة ..أسأل الله تعالى أن يعين الجميع و يوفقهم للإجابة عنها مستفيدين منها إن شاء الله ..

[أيمن عبد الله]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
إن شاء الله يستفيد الجميع من خلال
هذه الصفحات المشرقة في هذا الكشكول

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى " .. في الآية الثانية ثلاثة أحكام من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها محددا مواطنها في الآية الكريمة ..
2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهران – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدوا أن بعض الناس مولعين بحب الإطلاع على شئون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرأ يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يظن ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل ..
اعتذر للأستاذ عبد الله المالكي بالأمس (البارحة ) بينما كنت اكتب مشاركتي بالأسئلة أدرجت أنت مجموعة أسئلة جديدة ولم أرها حتى هذه اللحظة فمعذرة لك وللأعضاء فقد اتخمناهم بالأسئلة ...

[عبد الله المالكي]

اعتذر للأستاذ عبد الله المالكي بالأمس (البارحة ) بينما كنت اكتب مشاركتي بالأسئلة أدرجت أنت مجموعة أسئلة جديدة ولم أرها حتى هذه اللحظة فمعذرة لك وللأعضاء فقد اتخمناهم بالأسئلة ...

أهلا أستاذ أيمن ..و لو أخي ..لا عليك أن تعتذر , فالصفحة صفحتك ..فاكتب ما تشاء وقت ما تشاء ..فجزاك الله خيرا على إثرائك لها ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى " .. في الآية الثانية ثلاثة أحكام من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها
محددا مواطنها في الآية الكريمة ..

مَوْلًى-1-فاعل

مَوْلًى-2- مفعول به

2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
شراك
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
ان كان السؤال بشكل لغز فالجواب عقارب الساعة
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
ما دام
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهران – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
صوموا لرؤيت وأفطروا لرؤيته يدخل الشهر برؤية الهلال
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
عزيز مصر ( قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا ) سورة يوسف 78

ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ..

جـ - لقمان الحكيم عليه السلام
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
الذاريات/ المرسلات
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .

ب – الكليم
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدو أن بعض الناس مولعين بحب الإطلاع على شؤون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرء يمكنه النأي عن مثل هاته السفاسف إذا لم يظن ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل ..

[شمــوس]

السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله
باركك الله على هذه الباقة المتنوعة من الأسئلة ،،


3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..


عقارب الساعة ،،
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..

ما دامَ ،، لكنها في النطق بمعنى سيّدتي يكون آخرها مسكونا ~
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهران – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..

ثبوت الهلال = وقت غروب الشمس

6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index73 8.htm (http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm)..


العزيز في سورة يوسف عليه السلام، الجبار في سورة مريم، حليم في سورة الصافات، كريم سورة الدخان، القوي في سورة القصص، وربّما تنقص أخرى ~

7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..

الذاريات

9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .

وهناك من قال أنه يعني ابن شجر وماء ~
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدو أن بعض الناس مولعين بحب الإطلاع على شؤون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهادهم , و المرء يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يضنِ ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل ..

محاولة بسيطة أستاذنا ~ وبارك الله فيك ~

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدو أن بعض الناس مولعون بحب الإطلاع على شؤون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرء يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يضن ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هي مجرد محاولة أرجو من أستاذنا " عبد الله " التصحيح و التقييم و التقويم و التوجيه

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

إلى الإخوة المشاهدين قد ورد سهوا لحن ( خطأ في الإعراب ) في السؤال رقم 5 في الكلمة الملونة بالأحمر ..فيرجى منكم تصويبه كالتالي :
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حَوالَى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..

معذرة و شكرا..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

نظرا لثقل النت لم استطع إكمال الحل البارحة حتى أني لم أعلم إن كان الرد مر أم إلا الان
إن شاء الله في المساء أواصل الاجابة على بقية الاسئلة

[أبو الناي]

السلام عليكم

*2* في اي سنة انتخب الشيخ البشير الابراهيمي عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة ؟
عام 1961
*5* اذكر الصفة التي كانت للشيخين مبارك الميلي والطيب العقبي في أول مجلس إداري لجمعة العلماء المسلمين ؟
كانا نائبين للكاتب العام


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أمسية طيبة للجميع
هذا ما وجدته من أجوبة عل أسئلة أخينا " أيمن "
أرجو أن تكون موفقة
دمتم بود

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أمسية طيبة للجميع
هذا ما وجدته من أجوبة عل أسئلة أخينا " أيمن "
أرجو أن تكون موفقة
دمتم بود

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الفاضل على الاهتمام
جواب السؤال الثاني صحيح
أما الجواب الخامس فنصفه صحيح ونصفه جانب الصواب
ننتظر عودتك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى " .. في الآية الثانية ثلاثة أحكام من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها
محددا مواطنها في الآية الكريمة ..

مَوْلًى-1-فاعل

مَوْلًى-2- مفعول به

2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
شراك
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
ان كان السؤال بشكل لغز فالجواب عقارب الساعة
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
ما دام
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته يدخل الشهر برؤية الهلال قد يختلف وقت الرؤية من شخص لآخر و لكن في أي لحظة مشتركة يبدأ الشهر على مستوى منطقة معينة ؟..
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
عزيز مصر ( قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا ) سورة يوسف 78

ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ..

جـ - لقمان الحكيم عليه السلام
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
الذاريات/ المرسلات
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .

ب – الكليم
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدو أن بعض الناس مولعين بحب الإطلاع على شؤون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرء يمكنه النأي عن مثل هاته السفاسف إذا لم يظن ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل .. ما صوبته فهو كذلك ..لكن ما زال هناك ما لم يصوب ..

أشكرك أختنا إكرام على هذه المشاركة الطيبة و التي تبين فيها مجهودك ..و ما هو ملون بالأحمر فهو يراجع فقط و ما لم نعلق عليه فهو كذلك ...فمع انتظار التصويب أسأل الله أن يكون النت شغالا و خفيف الظل عساه أن ينجدك في اللحظات الحرجة ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله
باركك الله على هذه الباقة المتنوعة من الأسئلة ،،


3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..


عقارب الساعة ،،
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..

ما دامَ ،، لكنها في النطق بمعنى سيّدتي يكون آخرها مسكونا ~ لكن كما يقال أن العرب لا يقفون على متحرك ..من هذا الباب فقط ..
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..

ثبوت الهلال = وقت غروب الشمس

6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index73 8.htm (http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm)..


العزيز في سورة يوسف عليه السلام، الجبار في سورة مريم، حليم في سورة الصافات، كريم سورة الدخان، القوي في سورة القصص، وربّما تنقص أخرى ~

7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..

الذاريات ..فقط أختنا شموس ؟ ..

9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .

وهناك من قال أنه يعني ابن شجر وماء ~
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدو أن بعض الناس مولعين بحب الإطلاع على شؤون الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهادهم , و المرء يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يضنِ ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء إلى الأفضل ..

محاولة بسيطة أستاذنا ~ وبارك الله فيك ~

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بالأخت الكريمة شموس ..و نعم ما ذكرت و ما حاولت ..فبارك الله فيك ..إجابات في معظمها جيدة ..أما ما هو ملون بالأحمر ربما هو الذي يحتاج إلى مراجعة منك ..و في انتظار التصويب الكامل ننتظر محاولة أخرى إذا أمكن ..مع الشكر الجزيل ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هي مجرد محاولة أرجو من أستاذنا " عبد الله " التصحيح و التقييم و التقويم و التوجيه

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

أهلا بأخي أبي الناي ..و نعمت الإجابة الكاملة و الوافية ..أشكرك جزيل الشكر و وافيه ..بقي فقط شيء دقيق و هو ما يتعلق ببعض الهمزات القطعية ..

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد الله المالكي وكل زوار الصفحة الكرام عساكم بخير
بارك الله فيك أخي عبد الله على الجهد الكبير القيم استفدنا كثيرا جعله الله في ميزان حسناتك
شوقي كبير لهذه الصفحة المباركة وأعتذر عن الغياب الطويل دون سابق إنذار والذي سيستمر إلى حين
فارتأتيت أن أسلم عليكم إلى أن أعود رسميا -إن صح التعبير-
جعلكم الله ذخرا لأهاليكم وللأمة الإسلامية جمعاء
إلى لقاء قريب بإذن الله تعالى
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

استسمح الأخ عبد الله المالكي في وضع هذه البااقة
من الأسئلة ...
1 ـ ماا هي المدينة اللبنانية التي لقبها: مدينة الحرب ؟؟ ...
2 ـ من الذي أوصل الرّسالة الشفهية للمرأة التي استنجدت
بالمعتصم بالله في مدينة عمورية الرومانية ؟؟...
3 ـ من هو الصحفي الجزائري الذي أسّس
جريدة الجزائر في 1925 و جريدة الوفاق
بوهران في 1938 ؟؟ ...
4 ـ إذا جمعت 10 ملايين ذرة بجانب بعضهاا
البعض فإنّك تتحصّل على مساافة ..... ؟؟ ...
5 ـ يعدّ من مؤسّسي مدينة وهران وفي أيّ سنة
كاان تأسيسهاا ؟؟ ...
6 ـ عند دخول عالم الصحاافة للألوان
ماا أوّل لون استخدم فيهاا ؟؟ ...

وشكرا للجميع ...

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد الله المالكي وكل زوار الصفحة الكرام عساكم بخير
بارك الله فيك أخي عبد الله على الجهد الكبير القيم استفدنا كثيرا جعله الله في ميزان حسناتك
شوقي كبير لهذه الصفحة المباركة وأعتذر عن الغياب الطويل دون سابق إنذار والذي سيستمر إلى حين
فارتأتيت أن أسلم عليكم إلى أن أعود رسميا -إن صح التعبير-
جعلكم الله ذخرا لأهاليكم وللأمة الإسلامية جمعاء
إلى لقاء قريب بإذن الله تعالى
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا مرة أخرى بأختنا الكريمة جميلة و بارك فيك ربنا و أصلح بالك .. و جهدنا الذي نبذله لا نشعر بثقله إذا أرضاكم و كان لكم معينا على التزود مما أمدنا الله تعالى به من فضله ..عذرك مقبول - أسأل الله العون لكم فيما أنتم فيه منشغلون - فالمهم هو تفقدنا من حين إلى آخر فهذا يطمئننا عليكم ..و يكون اللقاء قريبا إن شاء الله ..جعلكم الله وديعة مأمونة عنده .. آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ...

استسمح الأخ عبد الله المالكي في وضع هذه البااقة
من الأسئلة ...
1 ـ ماا هي المدينة اللبنانية التي لقبها: مدينة الحرب ؟؟ ...
2 ـ من الذي أوصل الرّسالة الشفهية للمرأة التي استنجدت
بالمعتصم بالله في مدينة عمورية الرومانية ؟؟...
3 ـ من هو الصحفي الجزائري الذي أسّس
جريدة الجزائر في 1925 و جريدة الوفاق
بوهران في 1938 ؟؟ ...
4 ـ إذا جمعت 10 ملايين ذرة بجانب بعضهاا
البعض فإنّك تتحصّل على مساافة ..... ؟؟ ...
5 ـ يعدّ من مؤسّسي مدينة وهران وفي أيّ سنة
كاان تأسيسهاا ؟؟ ...
6 ـ عند دخول عالم الصحاافة للألوان
ماا أوّل لون استخدم فيهاا ؟؟ ...

وشكرا للجميع ...



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و مرحبا بالأخت الكريمة جيهان و هذه صفحتك أختنا فمرحبا بك و بأسئلتك الراقية و المفيدة كما عودتنا ..بارك الله فيك و أهلا و سهلا و مرحبا بك مرة أخرى ..فلتتفضلي مشكورة مأجورة إن شاء الله ..

[إكرام ملاك]

｡◕‿◕｡ تهنئة الى المتألق الاخ عبد الله المالكي ｡◕‿◕｡ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1587540)

[عبد الله المالكي]

｡◕‿◕｡ تهنئة الى المتألق الاخ عبد الله المالكي ｡◕‿◕｡ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1587540)

بسم الله الرحمن الرحيم ..
أختي إكرام ملاك ..لم يجد لساني أثمن كلمة تعبر عن صدق ما قمت به من تلقاء نفسك ,إذ نفسك بها طيعة كريمة و ليس تحت إشارة من أحد أبدا ..هذا يدل دلالة تامة على صفاء النفس و حسن السريرة و سلامة الطوية ..أبارك فيك هذه الخصال التي تنبئ عن كرامة الأصل و ما الاسم الكريم الذي اقتبسته " إكرام " إلا ظاهر يحكي عن باطن ..فكوني كما أنت .. و لا يجرمنك من خطوب الدنيا على أن تنكسيه ( الاسم ) إلى غير ذلك أبدا ..
أهنئك و أمثالك بما هنأتنا به .. و أعلم يقينا أنني لن أستطيع السير وحدي إلا في صحبتكم و معيتكم ..و لا بأس إن رأيتم منا ما لا يستقيم مع الأهداف المنشودة أن ترشدونا إلى الأفضل فالنفس لذلك مستعدة و الصدر لذلك متسع ..فهي منكم و بكم و لكم ..
جزاكم الله عنا كل خير .. و لن أنسى أنني دعوت لك دعوة بظهر الغيب علم بها علام الغيوب سبحانه ..
و السلام عليكم و رحمة الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى "
مولى ( الأولى ) : فاعل للفعل " يغني " و علامة الرفع الضمة المقدرة على آخره , و مولى ( الثانية ) : اسم مجرور بـ : عن و علامة الجر الكسرة المقدرة على آخره...
.. في الآية الثانية ثلاثة أحكام مختلفة من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها محددا مواطنها في الآية الكريمة ..
مولًى عن : الإظهار ( العين من حروف الإظهار ) - عن مولى : الإدغام ( الميم من حروف الإدغام ) - مولى شيئا : الإخفاء ( الشين من حروف الإخفاء ) شيئا ولا : الإدغام ( الواو من حروف الإدغام ) ينصرون : الإخفاء ( الصاد من حروف الإخفاء ) ..
2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
اسم الرئيس الفرنسي : جاك شراك و الشراك هو سير النعل أي خيط الحذاء ..جاء في حديث رواه البخاري رحمه الله : حدثني موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ..
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
عقارب الساعة ..
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
ما دام .. أي Madame ..
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
لحظة غروب قرص الشمس لآخر يوم من أيام شهر شعبان ..
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
تراجع أجوبة الإخوة المشاركين و في القرآن الكريم منها الكثير ..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ( هي الملونة بـالأسود ) ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
هما سورتا : الذاريات و المرسلات ..
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدوا ( يبدو ) أن بعض الناس مولعين ( مولعون ) بحب الإطلاع ( الاطلاع ) على شئون ( شؤون ) الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرأ ( المرء ) يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يظن ( يضِنَّ أي يبخل ) ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء ( الارتقاء ) إلى الأفضل ..
أشكر كل المشاركين بمحاولاتهم ..جعلها الله في ميزان حسناتهم آمين ..و لا أنسى المتابعين لهذه الصفحة ..أسأل الله تعالى لنا و للجميع مزيدا من العلم النافع ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى "
مولى ( الأولى ) : فاعل للفعل " يغني " و علامة الرفع الضمة المقدرة على آخره , و مولى ( الثانية ) : اسم مجرور بـ : عن و علامة الجر الكسرة المقدرة على آخره...
.. في الآية الثانية ثلاثة أحكام مختلفة من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها محددا مواطنها في الآية الكريمة ..
مولًى عن : الإظهار ( العين من حروف الإظهار ) - عن مولى : الإدغام ( الميم من حروف الإدغام ) - مولى شيئا : الإخفاء ( الشين من حروف الإخفاء ) شيئا ولا : الإدغام ( الواو من حروف الإدغام ) ينصرون : الإخفاء ( الصاد من حروف الإخفاء ) ..
2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
اسم الرئيس الفرنسي : جاك شراك و الشراك هو سير النعل أي خيط الحذاء ..جاء في حديث رواه البخاري رحمه الله : حدثني موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ..
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
عقارب الساعة ..
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
ما دام .. أي madame ..
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
لحظة غروب قرص الشمس لآخر يوم من أيام شهر شعبان ..
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
تراجع أجوبة الإخوة المشاركين و في القرآن الكريم منها الكثير ..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب – أرسطو . جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ( هي الملونة بـالأسود ) ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
هما سورتا : الذاريات و المرسلات ..
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدوا ( يبدو ) أن بعض الناس مولعين ( مولعون ) بحب الإطلاع ( الاطلاع ) على شئون ( شؤون ) الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرأ ( المرء ) يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يظن ( يضِنَّ أي يبخل ) ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء ( الارتقاء ) إلى الأفضل ..
أشكر كل المشاركين بمحاولاتهم ..جعلها الله في ميزان حسناتهم آمين ..و لا أنسى المتابعين لهذه الصفحة ..أسأل الله تعالى لنا و للجميع مزيدا من العلم النافع ..
السلام عليكم
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي
على هذه الإجابات والتوضيحات
أنار الله دربك وطريقك نحو الحق والإيمان

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
نشكر الأستاذ عبد الله المالكي على هذه الصفحات المشرقة
*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
*2* في اي سنة انتخب الشيخ البشير الابراهيمي عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة ؟
*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
*5* اذكر الصفة التي كانت للشيخين مبارك الميلي والطيب العقبي في أول مجلس إداري لجمعة العلماء المسلمين ؟

هل من محاولات في هذه الباقة من الأسئلة ؟

[محمد الغالي متولي]

بارك الله فيك عبد الله علي الافادة و جعلها الله في ميزان حسناتك

[محمد الغالي متولي]

بارك الله زان حسناتكفيك عبد الله علي الافادة جعلها الله في ميزان حسناتك

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك عبد الله علي الافادة و جعلها الله في ميزان حسناتك

و فيك بارك الله اخي محمد و لكم بمثل ما دعوتم لنا .. اسمك ( محمد الغالي ) يذكرني باسم أول معلم لي في الابتدائي ( أولى ابتدائي ) عليه رحمة الله .. توفي منذ فترة ليست ببعيدة .. اللهم ارحمنا جميعا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
أعتقد أن القائل هو الشيخ محمد البشير الإبراهيمي و ذلك في مدح الشيخ عبد الحميد بن باديس ..و الله أعلم ..

*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
هو الشيخ عبد الرزاق بن حمادوش الجزائري ..و الكتاب هو : " كشف الرموز في بيان الأعشاب " ..

*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
هو العلامة محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب رحمه الله ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B4%D9%86%D8%A8
و لكم التعليق و التعقيب أخانا أيمن ..بارك الله فيك ..

[أيمن عبد الله]

*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
أعتقد أن القائل هو الشيخ محمد البشير الإبراهيمي و ذلك في مدح الشيخ عبد الحميد بن باديس ..و الله أعلم ..
((ننتظر محاولة أخرى ))

*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
هو الشيخ عبد الرزاق بن حمادوش الجزائري ..و الكتاب هو : " كشف الرموز في بيان الأعشاب " ..
إجابة موفقة يا أستاذ الله يبارك

*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
هو العلامة محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب رحمه الله ..
إجابة موفقة تبارك الله
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B4%D9%86%D8%A8
و لكم التعليق و التعقيب أخانا أيمن ..بارك الله فيك ..
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على الاجابات الموفقة حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوااااااااااااااااااااااااااااك.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/b4/Aboucheneb.jpg/260px-Aboucheneb.jpg
صورة العلامة محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب رحمه الله .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) ..
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الهدأن و الصفرن ؟ ..
8) – هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الاخلال بواحدة منها و منهم من جعلها عظين يأخذ ببعضها و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبوءون بإثم عملهم هذا , فالإنسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) ..
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الهدأن و الصفرن ؟ ..
8) – هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الاخلال بواحدة منها و منهم من جعلها عظين يأخذ ببعضها و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبوءون بإثم عملهم هذا , فالإنسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..

بارك الله فيك أستاذنا
على هذه الكوكبة المنوعة
من الأسئلة إن شاء الله نجد
الإجابات السديدة لما وضعت

[أبو الناي]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
يفهم ظاهريا معنى كلمة "فصالا " الطلاق لكن الحقيقة عكس ذلك و هي " الفطام " و الله أعلم
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
" ليس الشديد بـالصُّرَعَة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
الكوع : هو عظم في إبهام اليد
البوع : هو عظم في إبهام القدم
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
الآية المقصودة هي " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ (106) المائدة
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الاخلال ( الإخلال ) بواحدة منها و منهم من جعلها عظين ( عضين ) يأخذ ببعضها ( بعضها ) و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبوءون ( سيبوؤون )بإثم عملهم هذا , فالإنسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا ما أعتقد أنّه صواب و الله أعلم
منّا الجواب و منك القويم التقييم و التوجيه
دمتم بود

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
تجدون صوت الاستاذ عبد الله المالكي وهو يرتل القرآن
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1589918

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
الفصال هنا يعني فطام
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..


ۖ ۗ
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
السكين في سورة سيدنا يوسف
((واتت كل واحدة منهن سكينا ...)) اية 31
الاكواب والاباريق سورة الواقعة اية 18 ((بأكواب وأباريق وكأس من عين ))
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصَّرْعَةِ إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
الكوع كعبة المرفق
البوع في الرجل
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) .. اللعاب
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
ترتيب هاته الكواكب من حيث الحرارة الزهرة الارض المشتري
يعو الامر الى المسافة الفاصلة بينهم وبين الشمس ((ان كنت فهمت السؤال صحيح ))
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الهدأن و الصفرن ؟ ..
ما عندي معلومات
8) – هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..
الاول ترتيب هجائي والثاني الابجدي
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الإخلال بواحدة منها و منهم من جعلها عضين يأخذ ببعضها و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبؤون بإثم عملهم هذا , فالانسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..



السلام علييكم ورحمة الله

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم مجرد محالة

قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم" ..

**يتبادر للذهن الكلمة (فصالا) الطلاق بينما تعني { فصالا } : فطاماً للولد قبل نهاية العامين
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..

**الاول معناه تفيد بأن الوصل أولى مع جواز الوقف.

**والرمز الثاني معناه تفيد بأن الوقف أولى ........وهذا في رواية حفص
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..

**أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم *1* الماعون

{ ويمنعون الماعون } : أي لا يعطون من سألهم ماعوناً كالأبرة والقدر والمنجل ونحوه مما ينتفع به ويرد بعينه كسائر الأدوات المنزلية.ايسر التفاسير للجزائري.

*2* التنور { فار التنور } : أي خرج الماء وارتفع من التنور وهو مكان طبخ الخبز ايسر التفاسير للجزائري.

**أما الكوع والبوع
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRHaasmBOJ7RXX9UUleuO2t4QnPHH_LF BYu48tmyzWIQNxvCKA_oA

[أيمن عبد الله]

) – 8-هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..-
الترتيب الأبجدي :
صنفت هذه الحروف وفق معيار الأصول التاريخية، ففرّعت بحسبه إلى حروف ساميّة (من أصل سامي) وأخرى عربية. أما السّاميّة فعددها اثنان وعشرون (22) حرفا وهي : أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص، ق، ر، ش، ت. وأما العربية فهي ستة (6) أحرف أضافها العرب إلى الأصل السامي وانفردوا بها، وتسمى "الروادف" وهي : ث، خ، ذ، ض، ظ، غ. سمي هذا الترتيب "الترتيب الأبجدي"، نسبة إلى الكلمة الأولى من الكلمات التي جمعت فيها هذه الحروف حسب ترتيبها التاريخي (ساميّة فعربية) تيسيرا لحفظها وجريانها على الألسنة، وهذه الكلمات هي : أبْجَدْ، هَوَّزْ، حطِّي ،كَلَمُنْ، سَعْفَصْ، قَرَشَتْ، ثَخَذْ، ضَظَغْ. أما الحروف كاملة فترتيبها التالي : أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص، ق، ر، ش، ت، ث، خ، ذ، ض، ظ، غ.
** ـ الترتيب الهجائي :
رتبت الحروف الهجائية العربية ترتيبا شكليا يعتمد "الأشباه والنظائر "(أي تشابه الحروف من حيث رسمها) ويرجع هذا الترتيب إلى اللغوي نصر بن عاصم الليثي (ت 90 هـ / 708 م) بتكليف من الحجاج بن يوسف الثقفي (ت هـ 95 / 714 م) وقد سمي هذا الترتيب اصطلاحا بالترتيب الهجائي تمييزا له عن الأبجدي المذكور أعلاه. - نظام الحروف فيه : أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي، - يعتبر هذا الترتيب أكثر تواترا في الاستعمال : فقد رتـّبت بمقتضاه المادة اللغوية في بعض المعجمات القديمة وفي كل المعاجم الحديثة. - ويعتمد هذا الترتيب اعتمادا تاما في إنجاز الفهارس الملحقة بالمصنـّفات والأبحاث، فعلى أساسه ترتـّب المصادر والمراجع (اعتمادا على اسم المؤلف أو عنوان الكتاب)، والمؤلفون، والأعلام، والآيات، والقوافي، والمواضع والبلدان، والأحاديث، والمصطلحات والأمثال وكل مادة يحتاج فيها إلى فهرسة. - يستعمل هذا الترتيب مدخلا للجذاذات في المكتبات سواء أكان المدخل اسم المؤلف أو عنوان المصنف أو موضوعه أو مجاله.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا ما أعتقد أنّه صواب و الله أعلم
منّا الجواب و منك التقويم التقييم و التوجيه
دمتم بود

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

مشاركة قيمة فيما أجبت عنه من أسئلة أخي أبا الناي فبارك الله فيك ..و جزاك عنا خير الجزاء ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله

و عليكم السلام و رحمة الله ..

بارك الله فيك أختنا إكرام ..ربما تتفقين معي بالنسبة للسؤال (2) أن الأكواب و الأباريق نعتبرها من الأواني و ليس من الأدوات كالسكين الذي أجبت عنه و كنت صائبة في ذلك ..أما السؤال (3) ليس الشديد بـالصَّرْعَةِ إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب " فيراجع ..أما السؤال (4) يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..أن الكوع كعبة المرفق ..هي أيضا تراجع ..و البوع يحتاج إلى دقة في تحديد المكان من القدم ..أما السؤال (6) فهو عن درجة الحرارة الحالية كم هي في كل من الكوكبين و بالتالي تأتي المقارنة ..أما السؤال الأخير فتراجع كلمة : "سيبؤون "..أشكرك جزيل الشكر على إسهامك و محاولتك الطيبة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم مجرد محاولة

قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم" ..

**يتبادر للذهن الكلمة (فصالا) الطلاق بينما تعني { فصالا } : فطاماً للولد قبل نهاية العامين
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..

**الاول معناه تفيد بأن الوصل أولى مع جواز الوقف.

**والرمز الثاني معناه تفيد بأن الوقف أولى ........وهذا في رواية حفص
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..

**أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم *1* الماعون

{ ويمنعون الماعون } : أي لا يعطون من سألهم ماعوناً كالأبرة والقدر والمنجل ونحوه مما ينتفع به ويرد بعينه كسائر الأدوات المنزلية.ايسر التفاسير للجزائري.

*2* التنور { فار التنور } : أي خرج الماء وارتفع من التنور وهو مكان طبخ الخبز ايسر التفاسير للجزائري.

**أما الكوع والبوع
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcrhaasmboj7rxx9uuleuo2t4qnphh_lf byu48tmyzwiqnxvcka_oa
و عليكم السلام و رحمة الله ..

شكر الله سعيكم - أخي أيمن - و بارك الله فيكم و جزاكم خيرا لما تقومون به من عمل صالح ..إجابات تمام التمام ..فقط بالنسبة لأدوات المطبخ هي كالسكين مثلا ..أما التنور فلا أعتقد أنه يعتبر كأداة ..على كل لا نعدم خيرا من ذلك ..

[أيمن عبد الله]

و عليكم السلام و رحمة الله ..

شكر الله سعيكم - أخي أيمن - و بارك الله فيكم و جزاكم خيرا لما تقومون به من عمل صالح ..إجابات تمام التمام ..فقط بالنسبة لأدوات المطبخ هي كالسكين مثلا ..أما التنور فلا أعتقد أنه يعتبر كأداة ..على كل لا نعدم خيرا من ذلك ..
السلام عليكم شكرا لك استاذنا الفاضل على تقييميكم
منذ يومين وانا احاول اضافة اجابة او تعديلها ما استطعت

من ادوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم
السكين*الكأس*القدر*الجفنة*الماعون*الابريق

[أيمن عبد الله]

3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصَّرْعَةِ إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ الشرح: قوله: (ليس الشديد بالصرعة) بضم الصاد والمهملة وفتح الراء: الذى يصرع الناس كثيرا بقوته، والهاء للمبالغة فى الصفة، والصرعة بسكون الراء بالعكس وهو من يصرعه غيره كثيرا، وكل ما جاء بهذا الوزن بالضم وبالسكون فهو كذلك كهمزة ولمزة وحفظة وخدعة وضحكة، ووقع بيان ذلك فى حديث ابن مسعود عند مسلم وأوله"ما تعدون الصرعة فيكم؟ قالوا: الذى لا يصرعه الرجال"قال. ابن التين: ضبطناه بفتح الراء. وقرأه بعضهم بسكونها، وليس بشيء لأنه عكس المطلوب، قال: وضبط أيضا فى بعض الكتب بفتح الصاد وليس بشيء. قوله: (إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب) فى رواية أحمد من حديث رجل لم يسمه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الصرعة كل الصرعة - كررها ثلاثا - الذى يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه فيصرع غضبه ".

[أيمن عبد الله]

3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصَّرْعَةِ إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ الشرح: قوله: (ليس الشديد بالصرعة) بضم الصاد والمهملة وفتح الراء: الذى يصرع الناس كثيرا بقوته، والهاء للمبالغة فى الصفة، والصرعة بسكون الراء بالعكس وهو من يصرعه غيره كثيرا، وكل ما جاء بهذا الوزن بالضم وبالسكون فهو كذلك كهمزة ولمزة وحفظة وخدعة وضحكة، ووقع بيان ذلك فى حديث ابن مسعود عند مسلم وأوله"ما تعدون الصرعة فيكم؟ قالوا: الذى لا يصرعه الرجال"قال. ابن التين: ضبطناه بفتح الراء. وقرأه بعضهم بسكونها، وليس بشيء لأنه عكس المطلوب، قال: وضبط أيضا فى بعض الكتب بفتح الصاد وليس بشيء. قوله: (إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب) فى رواية أحمد من حديث رجل لم يسمه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الصرعة كل الصرعة - كررها ثلاثا - الذى يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه فيصرع غضبه ".

والجزء الثاني من السؤال جار البحث عنه .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم شكرا لك استاذنا الفاضل على تقييمكم
منذ يومين وانا احاول اضافة اجابة او تعديلها ما استطعت
من ادوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم
السكين*الكأس*القدر*الجفنة*الماعون*الابريق
و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا أخي أيمن ..
نعم ..هكذا النت هذه الأيام ..هداها الله ..
لست أدري أتوافقني - أخي أيمن - أم تخالفني في أن الكأس و القدر و الماعون ( على تفسير ) و الإبريق و غيرها هي من الأدوات أم هي من الأواني ؟ فإذا اعتبرنا أن كل إناء هو من الأدوات فهو كذلك ..


3
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ الشرح: قوله: (ليس الشديد بالصرعة) بضم الصاد والمهملة وفتح الراء: الذى يصرع الناس كثيرا بقوته، والهاء للمبالغة فى الصفة، والصرعة بسكون الراء بالعكس وهو من يصرعه غيره كثيرا، وكل ما جاء بهذا الوزن بالضم وبالسكون فهو كذلك كـهمزة ولمزة وحفظة وخدعة وضحكة، ووقع بيان ذلك فى حديث ابن مسعود عند مسلم وأوله"ما تعدون الصرعة فيكم؟ قالوا: الذى لا يصرعه الرجال"قال. ابن التين: ضبطناه بفتح الراء. وقرأه بعضهم بسكونها، وليس بشيء لأنه عكس المطلوب، قال: وضبط أيضا فى بعض الكتب بفتح الصاد وليس بشيء. قوله: (إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب) فى رواية أحمد من حديث رجل لم يسمه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الصرعة كل الصرعة - كررها ثلاثا - الذى يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه فيصرع غضبه ".
ما جاء بهذا اللون فهو المثال المطلوب في السؤال ..بارك الله فيك ..
والجزء الثاني من السؤال جار البحث عنه .
إن شاء الله ..




شكرا على هذه الإضافات المسهبة المفيدة - و لاشك - يا شيخ أيمن ..بارك الله فيك ..

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع و أسعد الله أيامكم
الذي يشرب و ليس بسائل ربما هو ـ الدخان ــ
تبقى مجرد تخمين و محاولة
بارك الله فيك أخي " عبد الله المالكي " و بقية الإخوة
جعل عملكم هذا في ميزان الحسنات

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالجميع و أسعد الله أيامكم
الذي يشرب و ليس بسائل ربما هو ـ الدخان ــ
تبقى مجرد تخمين و محاولة
بارك الله فيك أخي " عبد الله المالكي " و بقية الإخوة
جعل عملكم هذا في ميزان الحسنات

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

و بك نرحب و يومك أسعد أخانا أبا الناي ..و تخمينك هو عين اليقين ..بارك الله فيك ..

[محمد الغالي متولي]

سلام عليكم بعد ان سمعت الي التلاوة العطرة و الخاشعة و متقنة الاحكام من مخارج الحروف و مدود .......آلخ و التحكم في المقامات من شيخنا الفاضل عبد الله المالكي اطال الله في عمره و امده الله بصحة و العافية و جعله الله ذخرا للسلام و المسلمين آمين نطلب من شيخنا ان يمدنا بتسجيلات آخر و ختم قرآنية كاملة عن قريب جعلها الله له بها ثوابا في ميزان حسناته يوم لاينفع مال و لابنين الا من اتى الله بقلب سليم آمين

[عبد الله المالكي]

السلاام عليكم ...

استسمح الأخ عبد الله المالكي في وضع هذه البااقة
من الأسئلة ...
تفضلي مشكورة ..
1 ـ ماا هي المدينة اللبنانية التي لقبها: مدينة الحرب ؟؟ ...
2 ـ من الذي أوصل الرّسالة الشفهية للمرأة التي استنجدت
بالمعتصم بالله في مدينة عمورية الرومانية ؟؟...
3 ـ من هو الصحفي الجزائري الذي أسّس
جريدة الجزائر في 1925 و جريدة الوفاق
بوهران في 1938 ؟؟ ...
هو محمد السعيد الزاهري ..
4 ـ إذا جمعت 10 ملايين ذرة بجانب بعضهاا
البعض فإنّك تتحصّل على مساافة ..... ؟؟ ...
5 ـ يعدّ من مؤسّسي مدينة وهران وفي أيّ سنة
كاان تأسيسهاا ؟؟ ...
تأسست وهران في سنة 902 م على يد البحارة الأندلسيين: محمد بن أبي عون، ومحمد بن عبدون، ومجموعة من البحارة بدعم من أمراء قرطبة ...
6 ـ عند دخول عالم الصحاافة للألوان
ماا أوّل لون استخدم فيهاا ؟؟ ...
تقصدين عند دخول الألوان عالم الصحافة ......؟ ...
وشكرا للجميع ...


عفوا و بارك الله فيك ..أختنا جيهان ..و مرحبا بك مرة أخرى ..هذا ما توفر لدي من إجابات ..و لعلنا نجتهد في الحصول على بقيتها إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
أضيف فقط كلمة : الشوكة الواردة في قوله تعالى : " ...........و تودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم .........." 7 سورة الأنفال ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بـالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ..و مثلها في قوله تعالى : " وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ " 1 سورة الهمزة ..و هذه و أمثالها من صيغ المبالغة ..
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليس عاما ) ..
نعم هو الدخان عافانا الله و إياكم منه ..
6) –الزُّهَرَةُ و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
الأول متوسط درجة حرارته 484 د م و الثاني من -82د م إلى - 93 د م ..و ذلك لقرب الأول من الشمس مقارنة مع الأرض و لبعد الثاني عن الشمس مقارنة مع الأرض أيضا ..
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الموهن و الصفرن ؟ ..
الموتن : هو غاز الآزوت و الموهن هو غاز الهيدروجين و الصفرن هو الكبريت ..
ملاحظة : جاء خطأ في السؤال الهدأن بدل الموهن ..فمعذرة ..
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
في قوله تعالى : " لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) سورة البقرة ..

تنويه و تذكير : ما لم تذكر إجابته من الأسئلة فلتراجع في المشاركات السابقة و عليه أشكر كل الإخوة و الأخوات الذين أسهموا بمحاولاتهم في الإجابة عن أسئلة هذا العدد من الكشكول الثقافي و شكرا لكل المتابعين من قريب و من بعيد سائلا المولى لنا و لهم التوفيق و السداد ..آمين ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
أضيف فقط كلمة : الشوكة الواردة في قوله تعالى : " ...........و تودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم .........." 7 سورة الأنفال ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بـالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ..و مثلها في قوله تعالى : " وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ " 1 سورة الهمزة ..و هذه و أمثالها من صيغ المبالغة ..
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليس عاما ) ..
نعم هو الدخان عافانا الله و إياكم منه ..
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
الأول متوسط درجة حرارته 484 د م و الثاني من -82د م إلى - 93 د م ..و ذلك لقرب الأول من الشمس مقارنة مع الأرض و لبعد الثاني عن الشمس مقارنة مع الأرض أيضا ..
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الموهن و الصفرن ؟ ..
الموتن : هو غاز الآزوت و الموهن هو غاز الهيدروجين و الصفرن هو الكبريت ..
ملاحظة : جاء خطأ في السؤال الهدأن بدل الموهن ..فمعذرة ..
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
في قوله تعالى : " لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) سورة البقرة ..

تنويه و تذكير : ما لم تذكر إجابته من الأسئلة فلتراجع في المشاركات السابقة و عليه أشكر كل الإخوة و الأخوات الذين أسهموا بمحاولاتهم في الإجابة عن أسئلة هذا العدد من الكشكول الثقافي و شكرا لكل المتابعين من قريب و من بعيد سائلا المولى لنا و لهم التوفيق و السداد ..آمين ..
وعليكم السلام
بارك الله فيك استاذنا الفاضل وزادك من علمه
وفتح لك وجعلك منارة للعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ " (51)سورة الروم .. ما هو المصفر المذكور في الآية ؟ لو فرضنا أن لفظ الريح هو الموصوف بالمصفر فكيف تكون صيغة الآية ؟ ( دائما أذكر بأن الموضوع خاص بالقواعد الصرفية فقط و ليس من جهة التصرف في كلمات الله – معاذ الله – فليُفهم ..)
2) - -اذكر فعلين مضارعين ينتهيان بنون التوكيد المخففة ورد ذكرهما في القرآن الكريم ..
3) – لي صديق اسمه أبو عبد الرحمن فاستعنت به مرة على قضاء حاجة لي , فماذا ينبغي له من القول كتعبير له عن الشكر ؟ , هل أقول له ؟ :
شكرا أبو عبد الرحمن أو شكرا أبي عبد الرحمن أو شكرا أبا عبد الرحمن ..ولماذا ؟..
4) – ذوات الذيل من الحيوانات عادة ما يكون خلفها فما هو الحيوان الذي يتقدمه ذيله ؟ و بالمناسبة فقد يكون مجردا منه أحيانا ..( انتبه سؤال ملغز ) ..
5) – من الوسائل الرئيسية لتتبع الأخبار إلى عهد قريب – و لا زال - المذياع أو الراديو و يطلق عليه البعض " التيساف " – هكذا ينطق على ألسنة الناس – فما أصل كلمة " التيساف " ؟ ..
6) – الغدة في الجسم هي عضو إفرازي يقوم بإنتاج مواد مختلفة كالهرمونات و الأنزيمات لها دور في نشاط الجسم ..فما الاسم المعرب لهاتين المادتين ..و ما هي – في رأيك – أكبر غدة في الجسم ؟ ..
7) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟ ...
8) – ما اسم الأودية المذكورة في القرآن الكريم ؟ ..
9) – سئل الشعبي ذات يوم : هل لإبليس زوجة ؟ قال : و الله ذاك عرس ما حضرته ..و لكنه و بعد تأمله استدل من القرآن الكريم بأن لإبليس زوجة ..فما هي الآية التي استدل بها ؟ ..
10) – صوب ما يمكن تصويبه إملائيا أو صرفيا أو نحويا :
كان لأحد الفلاحين ثورا قويا ، وفي ليلة مظلمة ، دخل لص حضيرة الفلاح ، وسرق الثور ، وبعد أيام ذهب اللص إلى سوق المواش ليبيعه .
حزن الفلاح على ثوره ، ثم ذهب إلى سوق البهائم ليشتري ثورا اخر ، وكم كانت دهشته كبيرة ، حين وجد ثوره المسروق بين الثيران المعروضة للبيع ، فأمسك الفلاح الثور ، وصاح : هذا ثوري ، وقد سرق مني
سمع اللص كلام الفلاح ، فجاء إليه وقال : ماذا تقول سرق منك هذا الثور؟ قال الفلاح : إن هذا الثور: سرق مني منذ خمس أيام فقال اللص : هذا ثوري ، وانا اشتريته منذ أكثر من سنة
تقدم الفلاح وغطى عيني الثور ، وقال للص والناس يستمعون إليه : إن احدى عيني الثور عورة ، فأخبرني أين هي ؟ فقال اللص مضطربا : العين اليسرى فضحك الفلاح ورفع كفه عن عين الثور اليسرى ، فرأى الناس أنها سليمة ، فقال اللص في خجل : لقد أخطأ لساني إنني أردت أن أقول : إن العين العوراء هي العين اليمنى
فضحك الفلاح وكشف عن عيني الثور ، فرأى الناس انهما سليمتين .وحينئذ عرفوا انه لصا ، فأخذوا منه الثور ، وردوه إلى صاحبه..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ " (51)سورة الروم .. ما هو المصفر المذكور في الآية ؟ لو فرضنا أن لفظ الريح هو الموصوف بالمصفر فكيف تكون صيغة الآية ؟ ( دائما أذكر بأن الموضوع خاص بالقواعد الصرفية فقط و ليس من جهة التصرف في كلمات الله – معاذ الله – فليُفهم ..)
{ وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا } أي الدبور { فَرَأَوْهُ } أي أثر رحمة الله لأن رحمة الله هي الغيث وأثرها النبات . ومن قرأ بالجمع رجع الضمير إلى معناه لأن معنى آثار الرحمة النبات واسم النبات يقع على القليل والكثير لأنه مصدر سمي به ما ينبت { مُصْفَرّاً } بعد إخضراره . وقال { مصفرا } لأن تلك صفرة حادثة . وقيل : فرأوا السحاب مصفراً لأن السحاب الأصفر لا يمطر . واللام في { لئن } موطئة للقسم دخلت على حرف الشرط ، وسد مسد جوابي القسم والشرط { لَّظَلُّواْ } ومعناه ليظلن { مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ } أي من بعد اصفراره أو من بعد الاستبشار ، ذمهم الله تعالى بأنه إذا حبس عنهم المطر قنطوا من رحمته وضربوا أذقانهم على صدورهم مبلسين ، فإذا أصابهم برحمته ورزقهم المطر استبشروا ، فإذا أرسل ريحاً فضرب زروعهم بالصفار ضجوا وكفروا بنعمة الله فهم في جميع هذه الأحوال على الصفة المذمومة ، وكان عليهم أن يتوكلوا على الله وفضله فقنطوا ، وأن يشكروا نعمته ويحمدوه عليها ففرحوا ، وأن يصبروا على بلائه فكفروا .
الكتاب : مدارك التنزيل وحقائق التأويل
المؤلف : أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي (المتوفى : 710هـ
الصرف:
(51) مصفرّا: اسم فاعل من الخماسيّ اصفرّ، وقد يكون اسم مفعول فالوزن واحد بسبب تضعيف الراء، فإذا فكّ الإدغام ظهر الفرق بين اسم الفاعل واسم المفعول في اللفظ، وزنه مفعلّ بضمّ الفاء وتشديد اللام ...
الكتاب : الجدول في إعراب القرآن
المؤلف : محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى : 1376هـ)

*+*+ ريحا مصفرة


هذا والله أعلم بالصواب

[أيمن عبد الله]

) – 5(من الوسائل الرئيسية لتتبع الأخبار إلى عهد قريب – و لا زال - المذياع أو الراديو و يطلق عليه البعض " التيساف " – هكذا ينطق على ألسنة الناس – فما أصل كلمة " التيساف " ؟ .
معناه الراديو مشتق من الفرنسية tsf
Qui veut dire transmission sans fil, désignation plus générale de la télégraphie sans fil
و كانت أجهزة الراديو معروفة بذلك الاسم ( كانت ضخمة و مصنوع هيكلها من الخشب مثل الاثاث) ,قبل أن يأتي عليها التطور و لفظ الراديو المتداول بعد ذلك و هو متداول حتى الآن .
**منقول **

[أيمن عبد الله]

6) – الغدة في الجسم هي عضو إفرازي يقوم بإنتاج مواد مختلفة كالهرمونات و الأنزيمات لها دور في نشاط الجسم ..فما الاسم المعرب لهاتين المادتين ..و ما هي – في رأيك – أكبر غدة في الجسم ؟ ..
الهرمونات : الحاثّات
الانزيمات :معقدات بروتينية

[دمعة فرح*]

بارك الله فيك

[أيمن عبد الله]

(9) – سئل الشعبي ذات يوم : هل لإبليس زوجة ؟ قال : و الله ذاك عرس ما حضرته ..و لكنه و بعد تأمله استدل من القرآن الكريم بأن لإبليس زوجة ..فما هي الآية التي استدل بها ؟ .
في قوله تعالى: ((أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا)) {الكهف:50}.

وأما اسم زوجته فلم نطلع على ما يثبت شيئا فيه من نصوص الوحي.
وقد بسط الكلام على المسألة الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله في الأضواء فقال عند تفسير قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}
قال رحمه الله: وقوله في هذه الآية الكريمة: { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية. فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى. وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك! ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح، والعلماء مختلفون فيها. وقال الشعبي: سألني الرجل: هل لإبليس زوجة؟ فقلت: إن ذلك عرس لم أشهده! ثم ذكرت قوله تعالى: { أفتتخذونه وذريته أوليآء من دوني } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت: نعم. وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة. وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات: قال: فهذا أصل ذريته. وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكرا، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة . ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة. فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية. أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح، ومثله لا يعرف بالرأي. وقال القرطبي في تفسير هذه الآية: قلت: الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميري في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني: أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، من رواية عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ، وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .
قال مقيده عفا الله عنه: هذا الحديث إنما يدل على أنه يبيض ويفرخ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك . هل هي من أنثى هي زوجة له، أو من غير ذلك. مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال. لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها . وما يذكره كثير من المفسرين وغيرهم من تعيين أسماء أولاده ووظائفهم التي قلدهم إياها؛ كقوله: زلنبور صاحب الأسواق. وتبر صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو ذلك . والأعور صاحب أبواب الزنى. ومسوط صاحب الأخبار يلقيها في أفواه الناس فلا يجدون لها أصلا . وداسم هو الشيطان الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره ما لم يرفع من المتاع ويحسن موضعه يثير شره على أهله . وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه. والولهان صاحب الطهارة يوسوس فيها، والأقيس صاحب الصلاة يوسوس فيها، ومرة صاحب المزامير وبه كان يكنى إبليس ، إلى غير ذلك من تعيين أسمائهم ووظائفهم - كله لا معول عليه؛ إلا ما ثبت منه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من تعيين وظيفة الشيطان واسمه ما رواه مسلم رحمه الله في صحيحه: حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء: أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إن الشطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل عن يسارك ثلاثا قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . وتحريش الشيطان بين الناس وكون إبليس يضع عرشه على البحر ، ويبعث سرايا فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة - كل ذلك معروف ثابت في الصحيح . والعلم عند الله تعالى . انتهى.
والله أعلم.

[أيمن عبد الله]

محاولة أولية إن شاء الله تكن صحيحة
وهنا الاجابات التي وضعنا

هذا والله أعلم بالصواب


معناه الراديو مشتق من الفرنسية tsf
qui veut dire transmission sans fil, désignation plus générale de la télégraphie sans fil
و كانت أجهزة الراديو معروفة بذلك الاسم ( كانت ضخمة و مصنوع هيكلها من الخشب مثل الاثاث) ,قبل أن يأتي عليها التطور و لفظ الراديو المتداول بعد ذلك و هو متداول حتى الآن .
**منقول **

6
الهرمونات : الحاثّات
الانزيمات :معقدات بروتينية



في قوله تعالى: ((أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا)) {الكهف:50}.

وأما اسم زوجته فلم نطلع على ما يثبت شيئا فيه من نصوص الوحي.
وقد بسط الكلام على المسألة الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله في الأضواء فقال عند تفسير قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}
قال رحمه الله: وقوله في هذه الآية الكريمة: { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية. فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى. وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك! ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح، والعلماء مختلفون فيها. وقال الشعبي: سألني الرجل: هل لإبليس زوجة؟ فقلت: إن ذلك عرس لم أشهده! ثم ذكرت قوله تعالى: { أفتتخذونه وذريته أوليآء من دوني } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت: نعم. وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة. وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات: قال: فهذا أصل ذريته. وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكرا، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة . ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة. فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية. أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح، ومثله لا يعرف بالرأي. وقال القرطبي في تفسير هذه الآية: قلت: الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميري في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني: أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، من رواية عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ، وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .
قال مقيده عفا الله عنه: هذا الحديث إنما يدل على أنه يبيض ويفرخ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك . هل هي من أنثى هي زوجة له، أو من غير ذلك. مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال. لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها . وما يذكره كثير من المفسرين وغيرهم من تعيين أسماء أولاده ووظائفهم التي قلدهم إياها؛ كقوله: زلنبور صاحب الأسواق. وتبر صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو ذلك . والأعور صاحب أبواب الزنى. ومسوط صاحب الأخبار يلقيها في أفواه الناس فلا يجدون لها أصلا . وداسم هو الشيطان الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره ما لم يرفع من المتاع ويحسن موضعه يثير شره على أهله . وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه. والولهان صاحب الطهارة يوسوس فيها، والأقيس صاحب الصلاة يوسوس فيها، ومرة صاحب المزامير وبه كان يكنى إبليس ، إلى غير ذلك من تعيين أسمائهم ووظائفهم - كله لا معول عليه؛ إلا ما ثبت منه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من تعيين وظيفة الشيطان واسمه ما رواه مسلم رحمه الله في صحيحه: حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء: أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إن الشطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل عن يسارك ثلاثا قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . وتحريش الشيطان بين الناس وكون إبليس يضع عرشه على البحر ، ويبعث سرايا فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة - كل ذلك معروف ثابت في الصحيح . والعلم عند الله تعالى . انتهى.
والله أعلم.

[أبو الناي]

السلام عليكم ..
3) – لي صديق اسمه أبو عبد الرحمن فاستعنت به مرة على قضاء حاجة لي , فماذا ينبغي له من القول كتعبير له عن الشكر ؟ , هل أقول له ؟ :
شكرا أبو عبد الرحمن أو شكرا أبي عبد الرحمن أو شكرا أبا عبد الرحمن ..ولماذا ؟..
الجواب الصحيح هو : شكرا أبا عبد الرحمان
لأنّ " أبا " تعرب منادى منصوب و علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة ، فعند تأويل الجملة نقول ( شكرا يا أبا ،،،
10) – صوب ما يمكن تصويبه إملائيا أو صرفيا أو نحويا :
كان لأحد الفلاحين ثورا قويا ( ثور قوي ) ، وفي ليلة مظلمة ، دخل لص حضيرة ( حظيرة ) الفلاح ، وسرق الثور ، وبعد أيام ذهب اللص إلى سوق المواش ( المواشي ) ليبيعه .
حزن الفلاح على ثوره ، ثم ذهب إلى سوق البهائم ليشتري ثورا اخر ( آخر ) ، وكم كانت دهشته كبيرة ، حين وجد ثوره المسروق بين الثيران المعروضة للبيع ، فأمسك الفلاح الثور ، وصاح : هذا ثوري ، وقد سرق مني
سمع اللص كلام الفلاح ، فجاء إليه وقال : ماذا تقول سرق منك هذا الثور؟ قال الفلاح : إن هذا الثور: سرق مني منذ خمس ( خمسة ) أيام فقال اللص : هذا ثوري ، وانا ( أنا ) اشتريته منذ أكثر من سنة
تقدم الفلاح وغطى عيني الثور ، وقال للص والناس يستمعون إليه : إن احدى ( إحدى )عيني الثور عورة ، فأخبرني أين هي ؟ فقال اللص مضطربا : العين اليسرى فضحك الفلاح ورفع كفه عن عين الثور اليسرى ، فرأى الناس أنها سليمة ، فقال اللص في خجل : لقد أخطأ لساني إنني أردت أن أقول : إن العين العوراء هي العين اليمنى
فضحك الفلاح وكشف عن عيني الثور ، فرأى الناس انهما ( أنهما ) سليمتين (سلمتان ).وحينئذ عرفوا انه لصا ( لص )، فأخذوا منه الثور ، وردوه إلى صاحبه..

السلام عليكم و رحمة الل و بركاته
مرحبا بأخينا " عبد الله المالكي " و بكشكولنا الثقافي الذي ألفناه وأصبحنا ننتظره بفارغ الصبر
لما له من قيمة ثقافية و معرفية عظيمة
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعله لك في ميزان الحسنات
تبقى هذه مجرد محاولات و لأستاذنا الفاضل " عبد الله " التقييم و التصويب .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ " (51)سورة الروم .. ما هو المصفر المذكور في الآية ؟ لو فرضنا أن لفظ الريح هو الموصوف بالمصفر فكيف تكون صيغة الآية ؟ ( دائما أذكر بأن الموضوع خاص بالقواعد الصرفية فقط و ليس من جهة التصرف في كلمات الله – معاذ الله – فليُفهم ..)
{ وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا } أي الدبور { فَرَأَوْهُ } أي أثر رحمة الله لأن رحمة الله هي الغيث وأثرها النبات . ومن قرأ بالجمع رجع الضمير إلى معناه لأن معنى آثار الرحمة النبات واسم النبات يقع على القليل والكثير لأنه مصدر سمي به ما ينبت { مُصْفَرّاً } بعد إخضراره ...........
*+*+ ريحا مصفرة ..و هو كذلك ..و أضيف
لرأوها مصفرة +من بعدها .......
5) – من الوسائل الرئيسية لتتبع الأخبار إلى عهد قريب – و لا زال - المذياع أو الراديو و يطلق عليه البعض " التيساف " – هكذا ينطق على ألسنة الناس – فما أصل كلمة " التيساف " ؟ ..
معناه الراديو مشتق من الفرنسية tsf
qui veut dire transmission sans fil, désignation plus générale de la télégraphie sans fil
و كانت أجهزة الراديو معروفة بذلك الاسم ( كانت ضخمة و مصنوع هيكلها من الخشب مثل الاثاث) ,قبل أن يأتي عليها التطور و لفظ الراديو المتداول بعد ذلك و هو متداول حتى الآن .
نعم هو كذلك ..
6) – الغدة في الجسم هي عضو إفرازي يقوم بإنتاج مواد مختلفة كالهرمونات و الأنزيمات لها دور في نشاط الجسم ..فما الاسم المعرب لهاتين المادتين ..و ما هي – في رأيك – أكبر غدة في الجسم ؟ ..
الهرمونات : الحاثّات ..صواب ..
الانزيمات :معقدات بروتينية ..تحتاج إلى إضافة مهمة أخي أيمن ..
9) – سئل الشعبي ذات يوم : هل لإبليس زوجة ؟ قال : و الله ذاك عرس ما حضرته ..و لكنه و بعد تأمله استدل من القرآن الكريم بأن لإبليس زوجة ..فما هي الآية التي استدل بها ؟ ..
في قوله تعالى: ((أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا)) {الكهف:50}...
و هو كذلك , شكرا على الشرح المسهب و المفيد ..

بارك الله لنا فيك أخي أيمن و أدام عزك ..شكرا على المتابعة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
3) – لي صديق اسمه أبو عبد الرحمن فاستعنت به مرة على قضاء حاجة لي , فماذا ينبغي له من القول كتعبير له عن الشكر ؟ , هل أقول له ؟ :
شكرا أبو عبد الرحمن أو شكرا أبي عبد الرحمن أو شكرا أبا عبد الرحمن ..ولماذا ؟..
الجواب الصحيح هو : شكرا أبا عبد الرحمن
لأنّ " أبا " تعرب منادى منصوب و علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة ، فعند تأويل الجملة نقول ( شكرا يا أبا عبد الرحمن ) ،،،
10) – صوب ما يمكن تصويبه إملائيا أو صرفيا أو نحويا :
كان لأحد الفلاحين ثورا قويا ( ثور قوي ) ، وفي ليلة مظلمة ، دخل لص حضيرة ( حظيرة ) الفلاح ، وسرق الثور ، وبعد أيام ذهب اللص إلى سوق المواش ( المواشي ) ليبيعه .
حزن الفلاح على ثوره ، ثم ذهب إلى سوق البهائم ليشتري ثورا اخر ( آخر ) ، وكم كانت دهشته كبيرة ، حين وجد ثوره المسروق بين الثيران المعروضة للبيع ، فأمسك الفلاح الثور ، وصاح : هذا ثوري ، وقد سرق مني
سمع اللص كلام الفلاح ، فجاء إليه وقال : ماذا تقول سرق منك هذا الثور؟ قال الفلاح : إن هذا الثور: سرق مني منذ خمس ( خمسة ) أيام فقال اللص : هذا ثوري ، وانا ( أنا ) اشتريته منذ أكثر من سنة
تقدم الفلاح وغطى عيني الثور ، وقال للص والناس يستمعون إليه : إن احدى ( إحدى )عيني الثور عورة( عوراء ) ، فأخبرني أين هي ؟ فقال اللص مضطربا : العين اليسرى فضحك الفلاح ورفع كفه عن عين الثور اليسرى ، فرأى الناس أنها سليمة ، فقال اللص في خجل : لقد أخطأ لساني إنني أردت أن أقول : إن العين العوراء هي العين اليمنى
فضحك الفلاح وكشف عن عيني الثور ، فرأى الناس انهما ( أنهما ) سليمتين (سليمتان ).وحينئذ عرفوا انه لصا ( لص )، فأخذوا منه الثور ، وردوه إلى صاحبه..

أشكرك أخي أبا الناي على مشاركتك الطيبة و الفعالة و القيمة ..دمت وفيا ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

غبنا عن المتصفح ليس بملك إرادتنا (الله غالب )


6) – الغدة في الجسم هي عضو إفرازي يقوم بإنتاج مواد مختلفة كالهرمونات و الأنزيمات لها دور في نشاط الجسم ..فما الاسم المعرب لهاتين المادتين ..و ما هي – في رأيك – أكبر غدة في الجسم ؟ ..
الهرمونات : الحاثّات ..صواب ..
الانزيمات :معقدات بروتينية ..تحتاج إلى إضافة مهمة أخي أيمن .

أكبر غدة هي الكبد

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

2) - -اذكر فعلين مضارعين ينتهيان بنون التوكيد المخففة ورد ذكرهما في القرآن الكريم ..
(قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿32﴾)
فأصل كلمة " ليكونا " ليكونن
7) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟
ربما " يس ، طه "
8) – ما اسم الأودية المذكورة في القرآن الكريم ؟ ..
1 ـ الوادي الذي أسكن إبراهيم عليه السلام فيه أهله ، قال الله تعالى (ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرعٍ) (إبراهيم:37) .
2 ـ وادي طوى:قال الله تعالى (إني أنا ربُكَ فاخلع نعليك إنك بالوادِ المُقدَّسِ طُوىً ) (طه:12) ،
وقال الله تعالى (إذ ناداهُ ربهُ بالوادِ المُقدسِ طُوًى) (النازعات:16)
3 ـ وادي النمل : قال الله تعالى (حتى إذا أتوا على وادِ النمل) (النمل:18 )



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية اخوية طيبة إلى رواد الصفحة و على رأسهم أستاذنا عبد الله المالكي
آمل أن يكون الكل بخير و أن ينعم عليكم بالصحة و العافية و الهناء
هذا ما وجدته من إجابات أرجو أن تكون صحيحة و موفقة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
غبنا عن المتصفح ليس بملك إرادتنا (الله غالب )
6) – ..ما هي – في رأيك – أكبر غدة في الجسم ؟ ..
أكبر غدة هي الكبد


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..أهلا أختنا إكرام ..لا بأس عليك فإنه ما تشاؤون إلا أن يشاء الله ..

نعم بالنسبة للكبد فهو أكبر غدة كما ذكرتِ أختنا ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية اخوية طيبة إلى رواد الصفحة و على رأسهم أستاذنا عبد الله المالكي
آمل أن يكون الكل بخير و أن ينعم عليكم بالصحة و العافية و الهناء
هذا ما وجدته من إجابات أرجو أن تكون صحيحة و موفقة


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته...بارك الله فيك أخي أبا الناي ..نعم نحن بخير و الحمد لله ..و لكم بمثل ما تمنيتم لنا ..

2) - -اذكر فعلين مضارعين ينتهيان بنون التوكيد المخففة ورد ذكرهما في القرآن الكريم ..
(قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿32﴾)
فأصل كلمة " ليكونا " ليكونن ..و هو كذلك , فقط ينقص المثال الثاني و الذي لا ثالث لهما ..و للتيسير فهو في سورة العلق ..
8) – ما اسم الأودية المذكورة في القرآن الكريم ؟ ..
1 ـ الوادي الذي أسكن إبراهيم عليه السلام فيه أهله ، قال الله تعالى (ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرعٍ) (إبراهيم:37) .
2 ـ وادي طوى:قال الله تعالى (إني أنا ربُكَ فاخلع نعليك إنك بالوادِ المُقدَّسِ طُوىً ) (طه:12) ،
وقال الله تعالى (إذ ناداهُ ربهُ بالوادِ المُقدسِ طُوًى) (النازعات:16)
3 ـ وادي النمل : قال الله تعالى (حتى إذا أتوا على وادِ النمل) (النمل:18 )


أما عن الإجابات فما شاء الله ..إجابات دقيقة و صائبة ..يبقى السؤال السابع له مراجعة إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1 ) – قال الله تعالى : "......وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) " سورة النساء ..
مضار : هل هي اسم فاعل أم اسم مفعول ؟ وضح ..
2) – وجدت موضوعا في يومية تونسية تناول الحديث عن الـ : Sucette و التي يسميها البعض المصاصة , يقال أن الرضيع الأولى له التخلي عنها ابتداء من الشهر الثامن .. فما هو- في رأيك - الاسم المقابل الذي وجدته لهذه الكلمة ؟ ..
3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..
4 ) – ما هو الأصبع الذي يحمل في معناه وصفين أحدهما محمود و الآخر مذموم ؟ و كيف ذلك ؟ ..
5 ) – امتحان البكالوريا يعد الفاصل بين التعليم الثانوي و التعليم العالي و ما زال هذا الامتحان يتميز بوقعه الخاص في قلوب التلاميذ ..فما أصل الكلمة : بكالوريا Baccalauréat ؟ ..
6 ) – عند تحضير بعض أنواع الكعك gateaux نضيف إليها البيض الذي يتم خلطه إما يدويا عن طريق ملعقة أو آليا عن طريق خلاط ..ماذا تسمى هذه العملية التحضيرية ؟ ..
7 ) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟
8 ) – ذوات الذيل من الحيوانات عادة ما يكون خلفها فما هو الحيوان الذي يتقدمه ذيله ؟ و بالمناسبة فقد يكون مجردا منه أحيانا ..( انتبه سؤال ملغز ) هو الحيوان الذي في قبضتك حين تشغيل جهاز الكمبيوتر ..( الفأرة ) ..
9 ) – الحلال عكس الحرام و ما يوصف به من شيء بأنه حلال فهو محمود و ما يوصف به من شيء بأنه حرام فهو مذموم , و لكن ورد في القرآن الكريم ذكر أشياء زادها الوصف بالحرام تشريفا و تقديسا ..فما هي هذه الموصوفات و ماذا يعني ذلك ( إجمالا ) هات دليلا من القرآن ..
10 ) - نقول لشخص أنهى مهامه و نريد منه أن يوقع في الأخير على محضر خروجه :
امض ثم امضي , أمضي ثم امض , امض ثم أمض , أمض ثم امض , امضي ثم أمضي , أمضي ثم امضي , أمض ثم امضي ..مع العلم أن واحدة فقط هي الصحيحة ..فما هي ؟ ..

[أيمن عبد الله]

1 ) – قال الله تعالى : "......وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) " سورة النساء ..
مضار : هل هي اسم فاعل أم اسم مفعول ؟ وضح ..
***اسم الفاعل واسم المفعول يأتيان على هيئة واحدة من الأفعال الآتية:
أ- صيغة فاعَلَ من الفعل المضعف (ضُرَّ):
ضَارَّ – مُضَارّ
اسم الفاعل أصله مُضَارِر، واسم المفعول: مُضَارَر.
ب- صيغة افتعل من الفعل المضعف (حَجَّ):
اِحْتَجّ – مُحْتَجّ
اسم الفاعل أصله: مُحْتَجِج، واسم المفعول: مُحْتَجَج.
ج- صيغة افتعل من الأجوف (خار):
اختار – مختار
اسم الفاعل أصله: مُخْتَيِر، واسم المفعول: مَخْتَيَر.
*** (مضار)، اسم فاعل من (ضارّ) الرباعيّ وزنه مفاعل- بضمّ الميم وكسر العين- إنّما سكن الحرف الذي قبل الأخير لمناسبة التضعيف، ولو فكّ الإدغام لظهرت الكسرة.

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

سأبدأ من السهل أولا


3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..

سعيدة/ سوريا/ دزيرة مشتق من جزائر/ الجازية /


ما هو الأصبع الذي يحمل في معناه وصفين أحدهما محمود و الآخر مذموم ؟ و كيف ذلك ؟ ..


4 ) – ما هو الأصبع الذي يحمل في معناه وصفين أحدهما محمود و الآخر مذموم ؟ و كيف ذلك ؟ ..
السبابة لانها تستعمل في المسبحة محمود و الاشارة عند السب او الشتم مذموم



5 ) – امتحان البكالوريا يعد الفاصل بين التعليم الثانوي و التعليم العالي و ما زال هذا الامتحان يتميز بوقعه الخاص في قلوب التلاميذ ..فما أصل الكلمة : بكالوريا Baccalauréat ؟ ..
كلمة بكالوريا تطورت من كلمتين عربيتين :
بحق + الرواية = بكالوريا
بك = بحق
لوريا = الرواية
ونطق الأعاجم فَـــعَــل بالكلمة فعلا سيئا.
وحقُّ الرواية عند علماء الحديث عندما يأذن الشيخ لطالب العلم و الحديث بالرواية عنه.وله - الإذن - شروط مبسوطة في كتب المصطلح.
والغريب أن بكالوريا إجازة و الإذن بإعطاء حق الرواية إجازة.
وقد ذكر الكاتب أحمد سلام في كتابه الماتع "القصص القراني في مواجهة المسرح والقصص الخرافي الغربي"أن أحد الطلبة حقق الكلمة تحقيقا علميا في شهادته العالمية:"المسماة الدكتوراه"


6 ) – عند تحضير بعض أنواع الكعك gateaux نضيف إليها البيض الذي يتم خلطه إما يدويا عن طريق ملعقة أو آليا عن طريق خلاط ..ماذا تسمى هذه العملية التحضيرية ؟ ..

تسمى تضريب البيض



7 ) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟

هي :الم ليست اسم ولا فعل ولها معنى الحرف


8 ) – ذوات الذيل من الحيوانات عادة ما يكون خلفها فما هو الحيوان الذي يتقدمه ذيله ؟ و بالمناسبة فقد يكون مجردا منه أحيانا ..( انتبه سؤال ملغز ) كنت اعتقد انه الفيل فإذا به الفأر وشتان بينهما حجما



10 ) - نقول لشخص أنهى مهامه و نريد منه أن يوقع في الأخير على محضر خروجه :
امض ثم امضي , أمضي ثم امض , امض ثم أمض , أمض ثم امض , امضي ثم أمضي , أمضي ثم امضي , أمض ثم امضي ..مع العلم أن واحدة فقط هي الصحيحة ..فما هي ؟

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..
تونس ( تونسي ) سعيدة ( سعيدي ) ، مغنية ، دزيري ،



10 ) - نقول لشخص أنهى مهامه و نريد منه أن يوقع في الأخير على محضر خروجه :
امض ثم امضي , أمضي ثم امض , امض ثم أمض , أمض ثم امض , امضي ثم أمضي , أمضي ثم امضي , أمض ثم امضي ..مع العلم أن واحدة فقط هي الصحيحة ..فما هي ؟ ..
الأصح هو : أمض ثم امض


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أمسية طيبة للجميع و أسعد الله أيامكم
هذه محاولة أولية على بعض الأسئلة أرجو أن تكون صحيحة

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ..
1 ) – قال الله تعالى : "...... (12) " سورة النساء ..
مضار : هل هي اسم فاعل أم اسم مفعول ؟ وضح ..
2) – وجدت موضوعا في يومية تونسية تناول الحديث عن الـ : Sucette و التي يسميها البعض المصاصة , يقال أن الرضيع الأولى له التخلي عنها ابتداء من الشهر الثامن .. فما هو- في رأيك - الاسم المقابل الذي وجدته لهذه الكلمة ؟ ..
3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..
4 ) – ما هو الأصبع الذي يحمل في معناه وصفين أحدهما محمود و الآخر مذموم ؟
و كيف ذلك ؟ ..
5 ) – امتحان البكالوريا يعد الفاصل بين التعليم الثانوي و التعليم العالي و ما زال هذا الامتحان يتميز بوقعه الخاص في قلوب التلاميذ ..فما أصل الكلمة : بكالوريا Baccalauréat ؟ ..
6 ) – عند تحضير بعض أنواع الكعك gateaux نضيف إليها البيض الذي يتم خلطه إما يدويا عن طريق ملعقة أو آليا عن طريق خلاط ..ماذا تسمى هذه العملية التحضيرية ؟ ..
7 ) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟
8 ) – ذوات الذيل من الحيوانات عادة ما يكون خلفها فما هو الحيوان الذي يتقدمه ذيله ؟ و بالمناسبة فقد يكون مجردا منه أحيانا ..( انتبه سؤال ملغز ) هو الحيوان الذي في قبضتك حين تشغيل جهاز الكمبيوتر ..( الفأرة ) ..
9 ) – الحلال عكس الحرام و ما يوصف به من شيء بأنه حلال فهو محمود و ما يوصف به من شيء بأنه حرام فهو مذموم , و لكن ورد في القرآن الكريم ذكر أشياء زادها الوصف بالحرام تشريفا و تقديسا ..فما هي هذه الموصوفات و ماذا يعني ذلك ( إجمالا ) هات دليلا من القرآن ..
10 ) - نقول لشخص أنهى مهامه و نريد منه أن يوقع في الأخير على محضر خروجه :
امض ثم امضي , أمضي ثم امض , امض ثم أمض , أمض ثم امض , امضي ثم أمضي , أمضي ثم امضي , أمض ثم امضي ..مع العلم أن واحدة فقط هي الصحيحة ..فما هي ؟ ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا
أهلا أخي وأستاذي عبد الله المالكي عساك بخير أنت والأخوة الأكارم والأخوات الكريمات رواد الصفة المباركة
أيمن عبد الله،قاسم قاسم، أبو الناي، رابحي نائل، إكرام ملاك، شموسجيهان ،ساجدة لربي،
بارك الله فيكم جميعا على ما تقدمونه لنا من معلومات قيمة هي مجهودات تشكرون عليها
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
محاولة بسيطة:
1- مضارّ: اسم مفعول
2- ؟؟؟
3- الجزائري، القسنطسني، التونسي، التبسي، البوسعادي، البسكري، العنابي، الوهراني، المستغانمي، السطايفي، الباتني،الصحراوي، السوداني، المصري، الأفغاني ...
4- ربما هو الإبهام : يحمل معنى الالتباس والغموض ، وكذلك و إصبع من أصابع اليد
5- أصل كلمة بكالوريا هو عربي وهي تعني: حق الرواية
ومن يريد شرحا أكثر هي موجودة هنا : ما معنى كلمة بكالوريا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=688066)
6- ؟؟؟
7- أقصر كلمة في القرآن الكريم : "طه"
8- ؟؟؟
9- المسجد الحرام "الكعبة المشرفة" الشهر الحرام أو الأشهر الحرم : "محرم" ،"ذو القعدة"، "ذو الحجة"، "رجب"
"الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص"
"فول وجهك شطر المسجد الحرام"
10- أمض ثم امض
هذا ما لدي لحد الآن
بارك الله فيكم جميعا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

***اسم الفاعل واسم المفعول يأتيان على هيئة واحدة من الأفعال الآتية:
أ- صيغة فاعَلَ من الفعل المضعف (ضُرَّ):
ضَارَّ – مُضَارّ
اسم الفاعل أصله مُضَارِر، واسم المفعول: مُضَارَر.
ب- صيغة افتعل من الفعل المضعف (حَجَّ):
اِحْتَجّ – مُحْتَجّ
اسم الفاعل أصله: مُحْتَجِج، واسم المفعول: مُحْتَجَج.
ج- صيغة افتعل من الأجوف (خار):
اختار – مختار
اسم الفاعل أصله: مُخْتَيِر، واسم المفعول: مَخْتَيَر.
*** (مضار)، اسم فاعل من (ضارّ) الرباعيّ وزنه مفاعل- بضمّ الميم وكسر العين- إنّما سكن الحرف الذي قبل الأخير لمناسبة التضعيف، ولو فكّ الإدغام لظهرت الكسرة.


أهلا بك أخي أيمن ..بارك الله فيك ..و لا على الإجابة أي تعليق ..فهي إجابة شافية وافية كافية ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

سأبدأ من السهل أولا


3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..

سعيدة/ سوريا/ دزيرة مشتق من جزائر/ الجازية /
جواب وارد ..بارك الله فيك ..

ما هو الأصبع الذي يحمل في معناه وصفين أحدهما محمود و الآخر مذموم ؟ و كيف ذلك ؟ ..


4 ) – ما هو الأصبع الذي يحمل في معناه وصفين أحدهما محمود و الآخر مذموم ؟ و كيف ذلك ؟ ..
السبابة لانها تستعمل في المسبحة محمود و الاشارة عند السب او الشتم مذموم


و هو كذلك ..ما شاء الله ..

5 ) – امتحان البكالوريا يعد الفاصل بين التعليم الثانوي و التعليم العالي و ما زال هذا الامتحان يتميز بوقعه الخاص في قلوب التلاميذ ..فما أصل الكلمة : بكالوريا baccalauréat ؟ ..
كلمة بكالوريا تطورت من كلمتين عربيتين :
بحق + الرواية = بكالوريا
بك = بحق
لوريا = الرواية
ونطق الأعاجم فَـــعَــل بالكلمة فعلا سيئا.
وحقُّ الرواية عند علماء الحديث عندما يأذن الشيخ لطالب العلم و الحديث بالرواية عنه.وله - الإذن - شروط مبسوطة في كتب المصطلح.
والغريب أن بكالوريا إجازة و الإذن بإعطاء حق الرواية إجازة.
وقد ذكر الكاتب أحمد سلام في كتابه الماتع "القصص القراني في مواجهة المسرح والقصص الخرافي الغربي"أن أحد الطلبة حقق الكلمة تحقيقا علميا في شهادته العالمية:"المسماة الدكتوراه"
معلومة إضافية جميلة و لكن الرواية الأخرى أظن أنها أكثر تواترا ..و هي ( باختصار) التي تعني : تاج الرند ..( سيأتي تفصيلها إن شاء الله ) ..

6 ) – عند تحضير بعض أنواع الكعك gateaux نضيف إليها البيض الذي يتم خلطه إما يدويا عن طريق ملعقة أو آليا عن طريق خلاط ..ماذا تسمى هذه العملية التحضيرية ؟ ..

تسمى تضريب البيض
ربما ..لكن لو قلت لك أنها تسمى عملية الخفق ..ما رأيك ؟ ..


7 ) – ما هي أقصر كلمة ورد ذكرها في القرآن الكريم ليس لها معنى الاسم و لا معنى الفعل و ليست بحرف و إنما لها معنى الحرف ؟

هي :الم ليست اسم ولا فعل ولها معنى الحرف
لا أعتقد أن " ألم " هي كلمة بل هي ما تسمى بالحروف المقطعة ..


8 ) – ذوات الذيل من الحيوانات عادة ما يكون خلفها فما هو الحيوان الذي يتقدمه ذيله ؟ و بالمناسبة فقد يكون مجردا منه أحيانا ..( انتبه سؤال ملغز ) كنت اعتقد انه الفيل فإذا به الفأر وشتان بينهما حجما..
أي المقصود فأرة الكمبيوتر ..حيث ذيلها من الجهة الأمامية ..لعله يعتبر سؤالا ؟؟..



10 ) - نقول لشخص أنهى مهامه و نريد منه أن يوقع في الأخير على محضر خروجه :
امض ثم امضي , أمضي ثم امض , امض ثم أمض , أمض ثم امض , امضي ثم أمضي , أمضي ثم امضي , أمض ثم امضي ..مع العلم أن واحدة فقط هي الصحيحة ..فما هي ؟
الأفعال المعتلة المنقوصة في الأمر علامة جزمها حذف حرف العلة ..


و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أختنا إكرام على المشاركة و المتابعة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
3 ) – في بلدتنا ألقاب تتعلق بأسماء مدن و بلدان عربية ..اذكر ما يمكن ذكره من هذه الألقاب ..
تونس ( تونسي ) سعيدة ( سعيدي ) ، مغنية ، دزيري ،
10 ) - نقول لشخص أنهى مهامه و نريد منه أن يوقع في الأخير على محضر خروجه :
امض ثم امضي , أمضي ثم امض , امض ثم أمض , أمض ثم امض , امضي ثم أمضي , أمضي ثم امضي , أمض ثم امضي ..مع العلم أن واحدة فقط هي الصحيحة ..فما هي ؟ ..
الأصح هو : أمض ثم امض..

أمسية طيبة للجميع و أسعد الله أيامكم
هذه محاولة أولية على بعض الأسئلة أرجو أن تكون صحيحة

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ..و جعل أيامك كلها سعيدة أخانا أبا الناي ..و بارك الله فيك على محاولتك الصائبة ..في انتظار الأكثر ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا
أهلا أخي وأستاذي عبد الله المالكي عساك بخير أنت والأخوة الأكارم والأخوات الكريمات رواد الصفة المباركة
أيمن عبد الله،قاسم قاسم، أبو الناي، رابحي نائل، إكرام ملاك، شموسجيهان ،ساجدة لربي،
بارك الله فيكم جميعا على ما تقدمونه لنا من معلومات قيمة هي مجهودات تشكرون عليها ..

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
محاولة بسيطة:
1- مضارّ: اسم مفعول
هي في هذا السياق بالتحديد اسم فاعل , لكن شكل الكلمة بصورة مجردة عن سياقها و لحاقها له احتمالان , و لعلك تابعت إجابة أخينا أيمن فهي كافية إن شاء الله ..
2- ؟؟؟
لعلك تكتشفين الكلمة إذا عرفت ما هو الهدف من استعمالها ؟ ..فالاسم مشتق من ذلك ..
3- الجزائري، القسنطيني، التونسي، التبسي، البوسعادي، البسكري، العنابي، الوهراني، المستغانمي، السطايفي، الباتني،الصحراوي، السوداني، المصري، الأفغاني ...
إجابة واردة ..بارك الله فيك ..
4- ربما هو الإبهام : يحمل معنى الالتباس والغموض ، وكذلك و إصبع من أصابع اليد ..
هو ما أجابت عنه أختنا إكرام ..
5- أصل كلمة بكالوريا هو عربي وهي تعني: حق الرواية
ومن يريد شرحا أكثر هي موجودة هنا : ما معنى كلمة بكالوريا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=688066)
كما ذكرت لأختنا إكرام ..
6- ؟؟؟
الخفق ..
7- أقصر كلمة في القرآن الكريم : "طه"
هذه ما تسمى بالحروف المقطعة , و لعل ما جعلنا نعتقد أنها كلمة هو تسمية البعض بها مع أن أكثر العلماء قالوا هي كبقية الحروف المقطعة الأخرى ..( حم , طسم , ألمص ........) ..
8- ؟؟؟
فأرة الكمبيوتر ..
9- المسجد الحرام "الكعبة المشرفة" الشهر الحرام أو الأشهر الحرم : "محرم" ،"ذو القعدة"، "ذو الحجة"، "رجب"
"الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص"
"فول وجهك شطر المسجد الحرام"
إجابة سليمة و لقد ذكرت المعظم ..بارك الله فيك ..
10- أمض ثم امض
و هو كذلك ..بارك الله فيك ..
هذا ما لدي لحد الآن
بارك الله فيكم جميعا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بالأخت الكريمة جميلة ..نحن بخير و أتمنى أن من ذكرتهم أن يكونوا جميعا بخير إن شاء الله ..مرحبا بك و بمحاولتك الفعالة ..بارك الله فيك ..