تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : موضوع مميز ~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

الصفحات : 1 2 3 4 5 6 [7] 8 9
شمــوس
2013-12-15, 15:36
سلام الله عليكم
ما الحكمة من تنزيل القرآن الكريم مفرقا ؟؟
وليس كما نزلت الكتب السماوية السابقة جملة واحدة ؟؟
رابحي نـائل
2013-12-17, 16:37
وعليكم السلام ورحمة الله
الحكمة من تنزيل القرآن الكريم مفرقا
الحكمة من نزول القرآن منجما :
أجمع أهل العلم من أمة الإسلام على أن القرآن الكريم نزل من السماء الدنيا على قلب خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم مفرَّقاً على فترات، استغرقت أكثر من عشرين عاماً.
وكان من وراء نزول القرآن مفرقاً على رسول الله مقاصدُ وحِكَمٌ، ذكر أهل العلم بعضاً منها.وفيما يأتى نقف على بعض المقاصد والحكم:
الحكمة الاولى: تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته:
فقد واجهه صلى الله عليه وسلم فى دعوته للناس مشقة شديدة ونفورا وقسوة ،
وتصدى له قوم فطروا على الجفوة وجبلوا على العناد يتعرضون له بصنوف الأذى والعنت،
مع رغبته الصادقة فى إبلاغهم الخير الذى يحمله إليهم، فكان الوحى يتنزل عليه صلى الله عليه وسلم فترة بعد فترة ، بما يثبت قلبه على الحق. ( كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا32 - الفرقان )
الحكمةالثانية: التحدى والاعجاز :-
فالمشركون تمادوا فى غيهم ، وبالغوا فى عتوهم ، وكانوا يسألون أسئلة تعجيز وتحد يمتحنون بها رسول الله فى نبوته فن هنا كان من مقاصد تنـزيل القرآن مفرقاً الرد على شُبه المشركين أولاً بأول، ودحض حجج المبطلين، إحقاقًا للحق وإبطالاً للباطل، قال تعالى ( ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً -33 - الفرقان ) ففي الآية بيان
لحكمة نزول القرآن مفرقاً وهو أن المشركين كلما جاءوا بمثل أو عَرْضِ شبهة ينـزل القرآن بإبطال دعواهم وتفنيد كذبهم، ودحض شبههم .
ويشير الى هذه الحكمة ما جاء ببعض الروايات فى حديث ابن عباس عن نزول القرآن (( فكان المشركون إذا أحدثوا شيئا أحدث الله لهم جوابأ )) -اخرجه البيهقى فى شعب الإيمان-
الحكمة الثالثة: تيسير حفظه وفهمه :-
لقد نزل القرآن الكريم على أمة أمية لا تعرف القراءة والكتابة ، ليس لها دراية بالكتابة والتدوين حتى تكتب وتدون ، ثم تحفظ وتفهم .
( هو الذى بعث فى الأميين رسولامنهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب و الحكمة وإن كانوا من قبل لفى ضلال مبين -2-الجمعة )
فما كان للأمة الأمية أن حفظ القرآن كله بيسر لو نزل جملة واحدة ، وعن عمر قال :
(( تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات فإن جبريل كان ينزل بالقرآن على النبى صلى الله عليه وسلم خمسا خمسا )) .- أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
الحكمة الرابعة : التدرج فى التشريــــع :-
فليس من السهل على النفس البشرية أن تتخلى عما ورثته من عادات وتقاليد،وكان عرب الجاهلية
قد ورثوا كثيراً من العادات التي لا تتفق مع شريعة الإسلام، كوأد البنات، وشرب الخمر، وحرمان المرأة من الميراث،
وغير ذلك من العادات التي جاء الإسلام وأبطلها، فاقتضت حكمته تعالى أن يُنـزل أحكامه الشرعية شيئاً فشيئاً، تهيئة للنفوس،
الحكمة الخامسـة : مسايرة الحوادث:-
من مقاصد نزول القرآن مفرقا مسايرة الحوارث المستجدة والنوازل الواقعة ، فقد كان القرآن ينزل
على الرسول صلى الله عليه وسلم لواكبة الوقائع الجديدة وبيان أحكامها قال تعالى ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين -89- النحل )
فكثير من الآيات القرآنية نزلت على سبب أو أكثر، كقصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ، وحادثة الإفك وغير ذلك من الآيات التى نزلت بيانا لحكم واقعة طارئه .
الحكمة السادسة : الدلالة القاطعة على أن القرآن الكريم تنزيل من حكيم حميد
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-17, 16:43
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ذكر القرآن اسمَ علمٍ لامرأة واحدة هي ..........؟
وورد ذكر صحابي واحد باسمه فمن هو...............؟
والسلا☻☻م
شمــوس
2013-12-17, 16:48
وعليكم السلام ورحمة الله
الحكمة من تنزيل القرآن الكريم مفرقا
الحكمة من نزول القرآن منجما :
أجمع أهل العلم من أمة الإسلام على أن القرآن الكريم نزل من السماء الدنيا على قلب خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم مفرَّقاً على فترات، استغرقت أكثر من عشرين عاماً.
وكان من وراء نزول القرآن مفرقاً على رسول الله مقاصدُ وحِكَمٌ، ذكر أهل العلم بعضاً منها.وفيما يأتى نقف على بعض المقاصد والحكم:
الحكمة الاولى: تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته:
فقد واجهه صلى الله عليه وسلم فى دعوته للناس مشقة شديدة ونفورا وقسوة ،
وتصدى له قوم فطروا على الجفوة وجبلوا على العناد يتعرضون له بصنوف الأذى والعنت،
مع رغبته الصادقة فى إبلاغهم الخير الذى يحمله إليهم، فكان الوحى يتنزل عليه صلى الله عليه وسلم فترة بعد فترة ، بما يثبت قلبه على الحق. ( كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا32 - الفرقان )
الحكمةالثانية: التحدى والاعجاز :-
فالمشركون تمادوا فى غيهم ، وبالغوا فى عتوهم ، وكانوا يسألون أسئلة تعجيز وتحد يمتحنون بها رسول الله فى نبوته فن هنا كان من مقاصد تنـزيل القرآن مفرقاً الرد على شُبه المشركين أولاً بأول، ودحض حجج المبطلين، إحقاقًا للحق وإبطالاً للباطل، قال تعالى ( ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً -33 - الفرقان ) ففي الآية بيان
لحكمة نزول القرآن مفرقاً وهو أن المشركين كلما جاءوا بمثل أو عَرْضِ شبهة ينـزل القرآن بإبطال دعواهم وتفنيد كذبهم، ودحض شبههم .
ويشير الى هذه الحكمة ما جاء ببعض الروايات فى حديث ابن عباس عن نزول القرآن (( فكان المشركون إذا أحدثوا شيئا أحدث الله لهم جوابأ )) -اخرجه البيهقى فى شعب الإيمان-
الحكمة الثالثة: تيسير حفظه وفهمه :-
لقد نزل القرآن الكريم على أمة أمية لا تعرف القراءة والكتابة ، ليس لها دراية بالكتابة والتدوين حتى تكتب وتدون ، ثم تحفظ وتفهم .
( هو الذى بعث فى الأميين رسولامنهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب و الحكمة وإن كانوا من قبل لفى ضلال مبين -2-الجمعة )
فما كان للأمة الأمية أن حفظ القرآن كله بيسر لو نزل جملة واحدة ، وعن عمر قال :
(( تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات فإن جبريل كان ينزل بالقرآن على النبى صلى الله عليه وسلم خمسا خمسا )) .- أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
الحكمة الرابعة : التدرج فى التشريــــع :-
فليس من السهل على النفس البشرية أن تتخلى عما ورثته من عادات وتقاليد،وكان عرب الجاهلية
قد ورثوا كثيراً من العادات التي لا تتفق مع شريعة الإسلام، كوأد البنات، وشرب الخمر، وحرمان المرأة من الميراث،
وغير ذلك من العادات التي جاء الإسلام وأبطلها، فاقتضت حكمته تعالى أن يُنـزل أحكامه الشرعية شيئاً فشيئاً، تهيئة للنفوس،
الحكمة الخامسـة : مسايرة الحوادث:-
من مقاصد نزول القرآن مفرقا مسايرة الحوارث المستجدة والنوازل الواقعة ، فقد كان القرآن ينزل
على الرسول صلى الله عليه وسلم لواكبة الوقائع الجديدة وبيان أحكامها قال تعالى ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين -89- النحل )
فكثير من الآيات القرآنية نزلت على سبب أو أكثر، كقصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ، وحادثة الإفك وغير ذلك من الآيات التى نزلت بيانا لحكم واقعة طارئه .
الحكمة السادسة : الدلالة القاطعة على أن القرآن الكريم تنزيل من حكيم حميد


باركك الرّحمن وزادك علما أخي الكريم ،،،
عبد الله المالكي
2013-12-17, 17:06
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ذكر القرآن اسمَ علمٍ لامرأة واحدة هي ..........؟
وورد ذكر صحابي واحد باسمه فمن هو...............؟
والسلا☻☻م


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

هما :
مريم ابنة عمران عليها السلام
زيد ( ابن حارثة ) رضي الله عنه ..

تذكير : أخي قاسم بارك الله فيك و جزاك خيرا على ما تقدمه ..بخصوص السؤال الذي سبق قبل أيام و الوارد في صفحة " سؤال و جواب " حول مصطلح الخروبة يبدو أنك لم تطلع عليه ..فحبذا لو تعطينا رأيك في ما ذكرت ..سلمك الله و أيدك ..شكرا و ألف شكر ..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-17, 17:25
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

هما :
مريم ابنة عمران عليها السلام
زيد ( ابن حارثة ) رضي الله عنه ..

تذكير : أخي قاسم بارك الله فيك و جزاك خيرا على ما تقدمه ..بخصوص السؤال الذي سبق قبل أيام و الوارد في صفحة " سؤال و جواب " حول مصطلح الخروبة يبدو أنك لم تطلع عليه ..فحبذا لو تعطينا رأيك في ما ذكرت ..سلمك الله و أيدك ..شكرا و ألف شكر ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الكريم وشيخي الفاضل "عبد الله المالكي"..
إجابة شافية، كافية، ووافية.
قرأت إجابتك عن الخرُّوبة قبل أيام وهي عينُ الصواب وقد سألت أخي الاصغر للتاكد وقال بأنها تطلق على شطر الثمن الذي يتوسط سورتين وقال كذلك أن الأصل العام عند معلمي القرآن أنها نصف كل ثمن أيا كان موقعه..
وأحييك على تواضعك وتثبّتك من المعلومة مع أنك كنت على علم مسبق بها
جزاك الله خيرا..
أما بخصوص استعمالها الإقتصادي (أقصد لفظ الخرُّوبة) فهي معلومة نافعة من عندك ولم يسبق لي معرفتها..
لكنني ما استطعت العودة للموضوع لان خاصية المشاركات الجديدة

المشاركات الجديدة (http://www.djelfa.info/vb/search.php?do=getnew)
معطلة عندي ولا أستطيع الولوج حتى إلى مواضيعي منذ أسبوع ولا أدري ما المشكل بالتحديد وحتى مشاركاتي السابقة لا تحيَّن لديّ
أستسمح الأخت الكريمة شموس عن جوابي أخي عبد الله هنا في موضوعها المبارك
سلا☻☻م
عبد الله المالكي
2013-12-17, 17:36
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الكريم وشيخي الفاضل "عبد الله المالكي"..
إجابة شافية، كافية، ووافية.
قرأت إجابتك عن الخرُّوبة قبل أيام وهي عينُ الصواب وقد سألت أخي الاصغر للتاكد وقال بأنها تطلق على شطر الثمن الذي يتوسط سورتين وقال كذلك أن الاصل العام عند معلمي القرآن أنها نصف كل ثمن أيا كان موقعه..
وأحييك على تواضعك وتثبّتك من المعلومة مع أنك كنت على علم مسبق بها
جزاك الله خيرا..
أما بخصوص استعمالها الإقتصادي (أقصد لفظ الخرُّوبة) فهي معلومة نافعة من عندك ولم يسبق لي معرفتها..
لكنني ما استطعت العودة للموضوع لان خاصية المشاركات الجديدة معطلة عندي ولا أستطيع الولوج حتى إلى مواضيعي منذ أسبوع ولا أدري ما المشكل بالتحديد وحتى مشاركاتي السابقة لا تحيَّن لديّ
أستسمح الأخت الكريمة شموس عن جوابي أخي عبد الله هنا في موضوعها المبارك
سلا☻☻م


شكر الله لك أخي قاسم ..ما أروع إجابتك و أجزلها و أصوبها ..زادك الله من لدنه علما و يقينا ..و لولا أن أذان المغرب عندنا قد أذن لأضفت كلاما آخر تقر به عينك و يهنأ له قلبك ..

بارك الله فيك و في أختنا شموس فهي منا و نحن منها و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض و الحمد لله ..
عبد الله المالكي
2013-12-19, 13:39
السلام عليكم :

كلمة قرآنية على صيغة اسم فاعل مشتقة من اسم حيوان ..فما هي ؟ ..
شمــوس
2013-12-19, 16:55
السلام عليكم :

كلمة قرآنية على صيغة اسم فاعل مشتقة من اسم حيوان ..فما هي ؟ ..
وعليكم السلام ـ
هل ناعمة ؟؟ لست متأكّدة
شمــوس
2013-12-19, 17:00
سلام الله عليكم

ما هو المد في علم التجويد ؟؟
وما هي حروفه ؟؟
عبد الله المالكي
2013-12-19, 20:42
وعليكم السلام ـ
هل ناعمة ؟؟ لست متأكّدة



أهلا أختنا : من باب التيسير هي في سورة المائدة ..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-19, 21:14
أهلا أختنا : من باب التيسير هي في سورة المائدة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
يالها من مائدة قرآنية يا أخي عبدالله وأختنا شموس
دخلت سريعا للإجابة قبل ان تسبقني الاخت شموس ههههه
هل هي
((يسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ))
لقد ساعدني تحديدك للسورة أخي وأستاذي
سلا..م
عبد الله المالكي
2013-12-19, 21:55
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
يالها من مائدة قرآنية يا أخي عبدالله وأختنا شموس
دخلت سريعا للإجابة قبل ان تسبقني الاخت شموس ههههه
هل هي
((يسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ))
لقد ساعدني تحديدك للسورة أخي وأستاذي
سلا..م

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

أهلا بأستاذنا و أخينا قَاسِمٌ.قَاسِم ..مرحبا بوجودك بييننا و على مائدة القرآن الكريم ..و نعم المائدة تلك ..
أصبت أخي ..نعم هي الكلمة " مكلبين " فالكلمة مُكَلِّبٌ تعني : مُضَرٍّ للكِلابِ على الصَّيْدِ، مُعَلِّمٌ لها؛ وقد يكونُ التَّكْليبُ واقعاً على الفَهْدِ وسِـباعِ الطَّيْرِ.
وفي الآية المذكورة : وما عَلَّمتم من الجَوارِحِ مُكَلِّبِـين؛ فقد دخَل في هذا: الفَهْدُ، والبازي، والصَّقْرُ، والشاهينُ، وجميعُ أَنواعِ الجَوارح...

بارك الله فيك أخي قَاسِمٌ.قَاسِم و نفع بك ..
شمــوس
2013-12-20, 11:56
سلام الله عليكم

ما هو المد في علم التجويد ؟؟
وما هي حروفه ؟؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-20, 12:29
سلام الله عليكم

ما هو المد في علم التجويد ؟؟
وما هي حروفه ؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
المد (لغة) : الزيادة والتطويل
اصطلاحا : اطالة الصوت بحرف من حروف المدّ او بحرف من حرفيّ اللين
وعكس المد هو القصر
حروف المدّ
ثلاثة هي
ء َ ا تــ ُـونـــِـي
1/الألف(ولا تكون إلا ساكنة) المفتوح ما قبلها
2/الواو الساكنة المضموم ما قبلها
3/الياء الساكنة المكسور ما قبلها

أما اللين فله حرفان هما
الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما

سلا..م
ننتظر التعقيب من الأستاذ والشيخ عبد الله
عبد الله المالكي
2013-12-20, 15:11
السلام عليكم :

ما شاء الله ..أخي قَاسِمٌ.قَاسِم ..ليس لدي ما أضيفه سوى لمسة خفيفة لغوية و اصطلاحية , فالمدّ لغة: مطّ الصّوت أو الزيادة أو الإكثار أو التطويل، واصطلاحاً: هو إطالة زمن جريان الصّوت بحرف من حروف المد الثلاثة الالف و الواو و الياء ..مع التفاصيل التي ذكرتها ..و بارك الله فيك ..
إضافة أخرى : القصر من معانيه هو مرتبة من مراتب مد البدل و هو ما يستغرق من الزمن حركتين إذ أن مد البدل ناشئ عن حرف مد قبله همزة مثل : ءامنوا ( على الرسم القرآني ) , أوتي , إيمان , النبيئون .....الخ , فمد البدل هنا يمد حركتين ( القصر ) و أربع حركات ( التوسط ) و ست حركات ( الإشباع أو الطول ) ...
لعله تدخل صائب و مفيد إن شاء الله ..بارك الله في الجميع ..
شمــوس
2013-12-20, 17:01
وعليكم السلام
وهو كذلك أخي الكريم ،،
الواو الساكنة المضموم ما قبلها ،
الياء الساكنة المكسور ما قبلها ،
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ،
والمجموعة في قول الله تعالى:
"نُوحِيهَا" ~
سَـآجدة
2013-12-22, 14:47
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر لكم أن جعلتم هذه الصفحة المباركة
تفضلوا هذا السؤال :
ما هو حكم الراء في هذه الكلمات؟
برواية ﴿ورش عن نافع ﴾ مع ذكر التعليل :

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿١٨﴾ ص

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴿26﴾ الشعراء

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢﴾ سبأ

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿26﴾ الأنعام
بوركتم..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-22, 17:34
وعليكم السلام
وهو كذلك أخي الكريم ،،
الواو الساكنة المضموم ما قبلها ،
الياء الساكنة المكسور ما قبلها ،
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ،
والمجموعة في قول الله تعالى:
"نُوحِيهَا" ~


سلام عليكم طبتم،..
أختنا المباركة شموس
تدقيق بسيط فقط
وهو أن
الألف لا تكون إلا ساكنة فمن الفضلة الزائدة ومما لا لزوم له، قولُنا
الألف الساكنة
باستثناء حالة النقل عن الإمام ورش لأن الهمزة فيها قطعية في الأصل
سلا..م
جيهـــاان~
2013-12-22, 17:53
السلام عليكم ...
هل الجباال متحرّكة أم سااكنة ؟؟ ...
وماا دليلك ؟؟ ...
رابحي نـائل
2013-12-23, 07:56
السلام عليكم ...
هل الجباال متحرّكة أم سااكنة ؟؟ ...
وماا دليلك ؟؟ ...



وعليكم السلام ورحمة الله
عندما نقرأ هذا السؤال ، أيضا يجب أن نطرح سؤال أخر
هل كوكب الارض متحرك ام ساكن
الحقيقة اني لست فلكي
لكن بعد بحث عميق مع رشفات قهوة وناقوس خطر الساعة الثامنة يدق
كنت قد قرأت ووجدت الاية الكريمة
( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) النمل 88.
في انتظار جواب الاخوة .
شمــوس
2013-12-24, 21:18
سلام الله عليكم
آية كريمة يخبرنا فيها الله تعالى أن نجعل
البيوت أمكنة للصلاة عند الخوف ،،
ما هي هذه الآية ؟؟
مع ذكر رقمها واسم السورة
سَـآجدة
2013-12-24, 21:46
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آية كريمة يخبرنا فيها الله تعالى أن نجعل
البيوت أمكنة للصلاة عند الخوف ،،
ما هي هذه الآية ؟؟
مع ذكر رقمها واسم السورة
هل هي هذه الآية :

﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلـٰـوةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ...﴾الآية(4) من سورة النساء
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-24, 22:10
سلام عليكم طبتم،..
هل هي هذه الآية الكريمة

((وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ))
يونس/87
شمــوس
2013-12-25, 15:01
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل هي هذه الآية :

﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلـٰـوةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ...﴾الآية(4) من سورة النساء

لالا يا ساجدة ليست هي ،، بوركت على المحاولة
سلام عليكم طبتم،..
هل هي هذه الآية الكريمة

((وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ))
يونس/87


أحسنت يا قاسم تلك هي ،،
بووووووركتَ
شمــوس
2013-12-25, 15:12
سلام الله عليكم
ما هي القرية التي نجاها الله تعالى من العذاب
لمّا تبيّن صدقها في توبة أهلها ؟؟
أذكر الآيات الدالة على ذلك ؟؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 15:31
سلام الله عليكم
ما هي القرية التي نجاها الله تعالى من العذاب
لمّا تبيّن صدقها في توبة أهلها ؟؟
أذكر الآيات الدالة على ذلك ؟؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

هي قرية النبيّ ذي النون يونس عليه وعلى نبيّنا الصلاة والسلام
http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSERUUEhEUFRQWGB0aFhYYGSEeIBkdIRoiGR4cHR oeIikgHBkjHhkcHzsgIygwLCwtGR8xNTAqOCYrLCkBCQoKDgwO Gg8PGjQlHyUsLCwsNCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLC wsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLP/AABEIAEQBPgMBIgACEQEDEQH/xAAbAAADAQEBAQEAAAAAAAAAAAAABQYEAwIHAf/EADcQAAICAQMDAwIEBQMDBQAAAAECAxEEABIhBRMxBiJBUWEUM nGBByNCUpEVM6FigsEWY3Kisf/EABcBAQEBAQAAAAAAAAAAAAAAAAABAgT/xAAeEQEBAQACAwEBAQAAAAAAAAAAARESIQIxUUHwof/aAAwDAQACEQMRAD8A+yaNZOsTsmPK6kBljZgW8ClJs0D4r6H9D pV1bMnx8ABZEky9gWO+e7J9gB7jVm6A4s0Lrkk10W4oNGl+Lns uMkmQjLJsXuIF3NvqiAqXfu8V8a/cfqTbQ00fZ3uFjUm254G6uAxN8AmhXN6mGt+jS1M6aRm7cO1FD ANKSu9xwNqgEiOxyx8jwD50swOoZXLyN3tsjxLFBBs3Mprc7O7 bVFGjYHjzdauJql0axwTymHc0ad3mo0e188DuFRz9TVXfnWXom W0jzb5lZ43CPEgpYjtD0Cfc5IYe40PoBzqYum2jWHqLzkhIFRb B3SvyE+wjHLsfuQo+SfBSZvS2fNxN00gMAdkJG4zcKHL0AicGh/V7jQAHNw1U6NIvV0uQYe1hsy5DkbXC+1VB9xZz7V/5J8AG+NmTBPIEAdYFKgyFfc4b5VGI2AD++iT8AedMNMdF6neod exi0mO+TLF2FVpWFr7eFoy0aJJHghj8aH9R4WJjwyKyrjTSbVk QWoY37nbzRKkFjf30xNMx1lWl7UavIyttkKj2x8X7nNC+R7RZ5 8a36nepRp/qWJayuzJKVpz249oHvKA0WPcrcb/51nyeqPKkE6ZE0UU8ixCNUjtSWZdxdgSDakcfUD76vE1VaNTfU MLKMTje5aRTFGkTBRGCK7kkrDczgc2AKJoKfOt3TceXHxY4d6T zxoACx2bgCF3N+YgAeTzdffUw020aydPx5FBMsu9mrhV2on2Qf mr7sST9vGl2V1B5o8lYneJ8eQoSgVmbbGso27wVG4OvkH5/Zi6eaNIcRsgRoYi0zTIrmWZgEjBUEAJGAWPuPAAv5Yca2Tw5NK iSJde+dls/okQpb+7Gh9G0w0y0aWMjiZRJkqqk1FEKVpCFsl2PLngnYgAAHN 645GJKiSSvluDVkrHaog5Iji5t6H5m3H7fGmGnOjWTpeMiRjYz sH95ZySzEgcnd44rigB9BrgnVJTlGH8M/aC2Z9wq+Dt2+Td+QT4NgamGmWjS6LqErFmEDCJVNbv9yQj4VP6 Rx5Y2bHAHOv2DOkVS+Qixgsioincw3MEG5h7SSzLwvA+p86uGm GsOV1qOOVIW3b5KApGIF3W5gKW9pAs81r9wJZnZmkRI0r2Je5/PlyPaOP6Rf6/GksXQx/qLZBytriwsAdWtSiBtykWthENL4q9xBoJPqW/FPo0tj6szEt2jHCtl5JfaSADyictV/LbePF6xP1mPIQSRZ0cWOSVLClcuDyu6ThK4427ufI0xdP8ARrx MxVCVXcwBpbrcQOBfxf10q6f1fIbHEk2E8cpahCrqxr4YsdoUe fPjj66mGnGjSmTqsoZYe3H32iMg9x2CnVSN1bjQYHgC6+L1hxP VShXYuZYYQ7T5YXbGK52xgX3K8e0kCjbE8G8aapNGknW+qMsXe SeNMYKGaZfezWaAS/YAbHvO7z4HnTPLmZEuONpW4CgEC/uWPAH3+/g6mGtGjSfA6jPIIyEidXp2lVj2wpP5U/qkegeSFHIPH5dONMJWXq8G+CZP7o3X/KEf+dKenepIRFhCVwJciFCntPkxhjZ/pBPHJFkV5Gn0pO00u40aXjn7WeP86kMz0z+PnjOV0+KKGDhd7K zyD4QCM7UiHBok34AHN6nrtL7PekdWjaKmy4ZnjtZXUqo3A82o JC/51PZnq6HNxpXxmJ/D5OObse5e8h3CjwpG4c88HjT2f0bhOys2FjllACntjgDwKqqGm MfT4l3bYoxvYM1KBuYchjxy1gGzzxpsO2aHr8LztAj7pEHuoHa DdFd/juC72+QNK4u08eeksjJGmQxkcNs2jakpIYcgc/8A7plB6axkmadcaITMSxl2DdZFGm8jj6f+TrN1H0VhzzGaWAO7 CnBZtr8bRuQHaxA4si9JZCy129M5WM+Mn4Ng0K2BRJINmw273B rsndzrJ0jIWPI6huYBRNG5Pmi0EakUPm18ffWaD+F3TVFDEU8k 2Wck2b5O7kfY6YN6Tx1xnx4EGOjndcQ2kOCGDg/LAqp5vxp0nbt131BHiCNpgRG77C4FhDtJBIHNErXA+dTXUfXKZ CoMRcsuJVKFYn2MyybTDI1e0Mp3e6gAQSeK066Z6dnDq+XnPk9 s3GvbWNQarcwWy7AH5NCya+jrJ37T29u743XR+3HI/Xn9Dp1F7T3qX11Bh5EePM/aMqMyzHlUPIW18tZU/YcX51l6h6wmh6dBMIe7lSoCIgr+4gWzBVUsFPB5AA3rZGtU3TM p5BPMsErQ84+OhKqGNAyPM63vAugFAH3J46r3fxWO0iqkrY06t tJZA2+Jh/aT4v4+dXpntl9Q+uocQY4kTY2UpI7ntEftBBl+aDMqmuRyfjWf +H3WpMrFm/FskiK5XuEgqylQzBjtVSFJI8VVA3ROmh6HPNMrZU0TQxkMkMcZ UM48NIWZiQvkKOLonxp3JCrKVZQVIIKkWCCKII8UR8abJMXKiP ReXE+fNDHOJUw49kFNu9kjK7AtfPbKLGD9CPodap1EPT1eSwkG V3GNXSLlElgKugrXx8DVLg9JhgBEMMUV+e2irf8AgDSz0l0qfH jKTOGUnctvvcEm23PtVeTZ4B5J503ezGZ/X2I7GKF5JyUJJx1LkeAAK5DkNd+BXJFi8OP6x6eFifvyNNBG69 p1JyCKplda3brW/pYvTjp3pntZ+RliQbZo40Ee38pTgm/oaHH6/QaebBd1z9dTZPRlvtAw/wAXcebGcwkDKFhISruHYHgBkWiGBHPFE6o+mYx/EZtrQl7T19zD2yPoT/LHjWzqvSTKm2OeXHsks0O0FrUryWU8+DfmwNKoehZCZ7zpKxjY RqwkfcCqqAQkarYN2bLAbmJ2t83rOjv9Y+n+uMaHpscjZEReOJ UMZkUNvFJtYXuBBHPHABPOuUf8SEj6eMiR4JciiezFIAX9xoqr EuAVpqIJ58abeoPQ+LlRyAwQJK/Im7KFgwNgngFhxRBPIsa6ekfS64WMkREbOu4l0QL5YtQ8mhdCz 8ab44d6k8/+K8T4MORE0EWRJuCpIRIYiLFELRXeVABbaBus+K1SZ/qDFiYzDIgOS8WxIzkAKxUM6r52LbWN5rj506XpMIDAQRAP+cBF 93/y493765R+n8ZVKjGgCsQWXtrRI8EiqJH31NhlT3pP1m0mIr5W3 ufiBj71KbXLAMrWhKLStRAY8qR5OqCP8QJnaR4RjgHaArBh+Wi 7sdvHu4A+n7dcno8MkJgeGMwkUY9oC158Dx+2k8P8OsBSD+GDg eFkd3Uf9jsV/wCNOjK9t6uxS0Un+oQrE4ZQhKje3wxY8oBtPmgb/TSjI9aplRZYjjYLjGJ1c/17ZQ3KkAobjsA3asD9tVKdBxxvrGhG8gv/AC19xHixXNUNbHjBBBAIPkEXf66bFylOP6sgfMfEVrkTybWiw8 oBe4uBzwK4PPB0nxPU2LJ1QRxLBuZZFaYBN7SqVGwMPfwoI5q6 AF1qqjwkV2dUUO/5nAFtxXJ8ngDS7rfp6GaCRPwsEhPuVZFpWcA7SxUX8+RzydNhl as7qiRywxOCTOWVfkWEL+4eaIVufHFfOpf171NIMdexj407wyK DEyoREpXd+UkbLFC/gNdHjXfpvpr8J/Ng6biGf3AmOUqQt8ANInyPPjn4N8aun+jonc5Gbj48uU5DE7Ay xgClRCws0B+YiySTwKAvUT2bxdVR3ESmpGhEoB+FJoWPrfx9tZ oZpMaF3zcqNgCKdY+2FBAWq3NZ3eP1ArXrrHpqDKKmVGDp+SSN 2jdfsHQg19tZIvQuIDbxNM1Vc8jykA8cbyQPPkc6nS9kPqPFlm GKMeQTMvfjlGQ2zvqjKHRmQCiXT4ABAN8E6qeh5qZWIjdoKjKU aI7WC7SY2Ti1KgqRxwRrzk+ksSSGOB8WJoYjccZX2qfqB+5/zpljYyRoEjRURRSqoAAH0AHA0t6JEZmdOGNPFhoFOLlyKyRMRU JjImkVVPmJ1T8vwxb60HWV+GTqMBkncZDxlYot7BCFssSg9pai a3f28eNc5fROMMo5vbkfIUlluVqujwqsdqj3HjwL1g6l6X/1DJjfLwkjigui7B3lsH2UhKrEC1+SSQPAu7us5hd6f9RY8EuDj sGMsiSxI6vaAd5gtrdNuMdbhZXgf1a+g6n8b0JixziZEdSrb1j EjCJW87hCDsBvnx551Qaz5ZfTXjLPY1OeqPXUGGRGTvnb8sQP+ Cx/pHz9a+NUUjUCfoNfK26Pj4uEM98WTLdmJdWZmCIWO5zdk7VU8m +fP11ZNS+cnlx/v7sw9M/xaR1RctWVmJqVV9pFnyn5lrxxfAvX0KCdXUOjBlYWrA2CPqD8j UavTOmz5EuCMdFMaq6utqzWLYLIPcdgeMkXx3F44GmPoCBY8Vo 1UDZK6k/3G/zH6n4/bSzpOc5Tx+7/AIpNGlWZ1rsrNPLs/CxoGV03M55pyVAraOPBPFnXnpfqaKaJ5W/kqrlD3SEPgMpO6tu5WDUeeRrOVvTfS3I6m4mWNYwFLAGSQ7Q3G 7bGosu1A88KK8nxpiXFWSK+vx/nUv1xJCuG86LvizUurogl4lYc8WGU0fm9WFVIOlHqf1CMONJCh cNKkZ5/KGPubgEmgCaA/UgWdcMDJkC5qxKGkjnfYp8EsiSC+Rx7/qP286Q9W9XPh5GMc3FViYiJpoAzdhmY1QN0hCNZHJ2Hkha1Z4p q1zM5IkLyOEUfJ/4A+ST9BydeeodSSFQzk8mlVQWZj/aqjknSqPNhacu8blxKsMTUXUboxKrpQqMMrcsaNirqtY+s4+X2 phLJM4aVeyuEoWQJRsMzkCj4v4oc88MNULZ6rGryfyt1Da9XuP AXi7b7C9fq9QjMpiDAyKLZRZ2j43EcKT8A8nzrji9PjJilMZEi xhVDmygqyPJAb4LDk15IGsfV8dIcf+UAgSaJ2CGruZC275O5Sb vzqdGmWN1FJGdUbcUNMQLAP9u7wWHyB4+a0rn9QH8fHjou+Mq3 ddVLdt/KK5BqOwGPI548cX6630SF1gRoHZY5VKpFShP+pqIqNfJrn9de8 vpaLLHIZXjjVlqFAFRpGc0zULJJfxdWATq9Hb96/wCpY8UKGDSSv/twxi3c/YeAPuSBpsDqR9MSPFHiRvI7fzcmJ93klWcpZ+aCnz9dNOxmSwz LKYonI/kGFmJUiyCxcUbIXgCqLA6WG/ppkZqIVDuFLnagPlj9APJ/8fOvEHU43keNHDPH+cLztP0J8Bv+m7+2uSdHjt3ZLkkXa7Wboj lVa7VPstfXzzrRgxxrGoiCCMD2hK219q41Ol7IX9dRRxNJPFLA d5SKOQAPOf8A2luz+9ao43sA0RYBo+R9j99RuE8kKQ3KXI6hJF IxAsozShVJHJAZlb99VHWJNuPK3dMO2NmMoAJQAWWAIINAXR1f KT8SVr0aVemPUEebjJNGTRtSDtsMp2m9pK3xfBrka0dT63Bj7O/Kse9gqX8kmvA+LI58CxfnWcURdbgadsdZkMyi2jvkD5P3qx48a 69Q6gkEbSymkUWSAT9vA5OsiQkSZDR4yrLQ2yuRUx2WAWFuFVg FIr7ga9dXSRsSSlj7vaJAI3KJAtjgjlQ4B5Hxq5NTXlfUuOVhY SgicgRcG2vwaIsL8WePGmepnpLq2TAzwRdyXEE3eC2272KwDH3 BdrDj7nTjqHT3lYAzMkNe5E9rOfoZLtUr4UA/9XxpZCWt2s8/UI0dI2cB5PyJ8t9SAOdo+T4H11l6hKuLAvbCoiPElVwqNMiN/wDVjz++vyTFEEgkjSId2QCd3Y7iD7VCnmzvKqE4AvjTDTF5QCA WALGlBNWauh9TQJofAOvWsGF0ZEcysWklN/zH5IB/pT4RPHC1dWbOuXVeitNJGwyZolQ2Vjat/wCp8V+xPiiPl0vZpr91Ox9KyJMw5JbtR9swiEnc1WT3AVICNu2 +33cDyDwOmF6UjEIjeaeVSxZw0jESWK2kX/tj+wGvremRNp3HKGFqQwPgg2P8jXL8fHude4u5BucWPaPq39v7 6X9TlMT4sUdJHJI8bBRXHYkcBa/KQUvjR1DExYMZo5AIoGIU0DyWIUEkAksWI9x5vm9MNMfxsfb7n cTt1e/cNtfXddV971wyOtQpGsjP7X/Jwdzn4CJW5mP0AvWZfTuNEqfylWOAEonOxKJYvs8F/J3Gz9NKvUXXIwcV0kMS5PsGWI92xTTBNzf7Zcnyw4rx9LJKbVH P1CNNm91QyEBFYgFifCgHkt9hrRpZ0/03BC3cCbpT5mkJeQ/97WQOfC0NM9Zqwa+W/wDqjJ6ezY+Vhhsdy4VQSeGPgSH2OlEiqB55qq19S14ngV1Kuqs p4KsLB/UHg6suJfGW6+Q438QC4WPDwUEwkYRsNzsvtCN7SAS20AFrrgGu OPoXo7ps8WIEyAqyEsfYeQG59x8b+fgkeNa+i+moMUuYUouSST yQPhAfIQfA0wyYA6lSWAYUdpKn9mHI/UaWpwm6hcWDMkD4RyoXgjQxySxQOX2hdvbLM3bEpXj27vPIGvG d6Zhzu5OwzseLaolgaJT3CIwoZUZXYOFOzcvPHFVerjp/TIoF2RRhFJs15JPksTyzfcm9ata5/Dj9QuF6QEOMxwIJYXDRlEyJWIlVHD7WXce3uI81fjj41+9U6Tm dQaHuQNhCJ9+8ZO42CD7Y0AVjxQZzxZ45rVxo1OS4lekeoUGZm JJGISX3BmcEyBIwhbbdhdsYI4qgb51PYnpCfqP4jIz4ljmZKwp EkKlEIJTcqE1RIJJJJ3sK19FOGlOAijfe+gBuJFEmvJ+51x6NA yY8KP8AnWJFb9QgB/5GnL9hicgi6t20VY8KERBQFEjv3Aorbe0BFI+eTpR6b9A5+JLP ImXADkD3MRLIYzd+1Xba5Jr3Nz54+NfRtGnI4ox/Tc/4vHzMzOiRoQQY0TahG1gdruwIDWGYEH8o8ADS7E6EcrI6lJj5G +LIiKKxWk712tMP9zt0QXHgEKLo6vsrCjlG2SNHH0dQw/wQddI4woAUAAcAAUAPoB8DTknFG52ZnZW7GvDxXdSHTvmSYA1c ibNu3aGBphzY5A1s6+mfkdyGKCGJA26PIeXdZVt6VEqgg7lXkt QHwfGqGPp8ayNIsSCRvzOFG5uAOWqzwAP21305fFkTPT+mymNJ cgLAy5TZDIXDBFKMjDfwDe4tZ8X9tJ+mxSk9RyY8mIGRCI5AZB DY3bZGd/buVQqfyxtFck6vJYgwKsAwPkEWD+oOsGb6cxpnDy48bsCDbC+R VEjwSKHkfGk8vqXx+Inpk3UHw4Fny8E91dgjmDhp0Y7VYsCr7j a8KosNzya1+j+G2RjjuYmUUkMis8EbNDBt+VVfeQbr3HyL8a+g S4MbMHaNGdfysVBI5vgkWOeeNdtXn8OP1P8ATOhy9p++YxLLkp OwjLFV2vG21SwBNiLzXljpe/qgxrNBPFkLOWkCFcd5kZSTsZKBDKFI9prkEH66sNcM7CEqbGZ1 BIvYxUkfTcOaP2rU36ufEH0LIycHE3z32vxQLkRIsiRFbZpI4i yr7gq7V5CV4+O8fX5Zs8PgtFlQyGNJCYpB2UWi9T8IbJLbaJsj jjiyi6cscXbgqIc7SoBonkmj5PzZu/nXBehL2yjyzuSdxcysGuq4KkBR/wBIFfbV5RMpP6skkncYcMYcsnckb8Q0XbG4Ku7YpYq1n2ggnb9 NLMXo/VcQxBcg50dN3I2KR7T4UCR9zlOTz59o+uqzpnQosZXEC7Wc7md yzszfBdmO5q+l/wCNfuB0woxeSeSVyKtjSgefbGtKP15P31N/Fxg6R0OSNMPeV7kELRuQb5ZV4H1AK/8AGsGD6qyIkSLI6fmNMvtZ4wrpIefcr7h5AuiAR+2q3XDKwY5d ncRW7bh0sflcXTD7izpv0z4lczpuXlJmExvCs0AWGCWRWPcWyH pbWMH2gjcbPOtHqHqGTOssGPhzCRXGyeQqsVowkVwQSzAlRwF8 nn51U6NORxQPT8/MyMqSR8DKiZWAhDzduFECjdvVWPcbfu8K1ggDbV619e9dzY2RC gwzNDLI8QMbXIzpw21DSgBgwpmsgXxqz0r6PCQ06svCZDmMkfD qspIJ+8rrY+402X8TMJn9bu8qxRYORuKlikihGYcgBbalF+Xbi hQBJGlHUc/J7cWLF0idESWpoo3ARoqJAjnBXyxUkcXRU8XqvPp9fxwzNx3iA wFfgjfvBv6jkV99NdNkXLUnlx5CQY8rY5H4ecSdiNzK4iMbxkb j+dx3b2j4UCzrHP19kx5FxOnZ0ZlYlSI6YsWuVveTsbbZBYUTX H1uNGnIxA4HqjfgxQZeHmzsyKmTePIKBFEn2gufAO3zyeBrrj9 XHZMH+jZX4Zw6ugQXuLE0VdhYKkHfdBuL4vV1r805T4caWemI5 Vw4FyL7qxgNuq+OBuokbqq6Pm9M9GjWVGjRo0UaNGjQGjRo0Bo 0aNAaNGjQGjRo0Bo0aNAaNGjQGjRo0Bo0aNAaNGjQGjRo0Bo0a NAaNGjQGjRo0Bo0aNAaNGjQGjRo0Bo0aNAaNGjQf//Zالآية
http://elazhar.com/quran/image/10_098.gif
سورة يونس
شمــوس
2013-12-25, 16:51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

هي قرية النبيّ ذي النون يونس عليه وعلى نبيّنا الصلاة والسلام
http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4aaqskzjrgabaqaaaqabaad/2wceaakgbhqseruueheufrqwgb0afhyygseeibkdiroigr4chr oeiikghbkjhhkchzsgiygwlcwtgr8xntaqocyrlckbcqokdgwo gg8pgjqlhyuslcwsncwslcwslcwslcwslcwslcwslcwslcwslc wslcwslcwslcwslcwslcwslcwslp/aabeiaeqbpgmbigaceqedeqh/xaabaaadaqebaqeaaaaaaaaaaaaabqyeawihaf/eadcqaaicaqmdawiebqmdbqaaaaecaxeeabihbrmxbijbuweum ngbbyncupevm6figsewy3kisf/eabcbaqebaqaaaaaaaaaaaaaaaaabagt/xaaeeqebaqacawebaqaaaaaaaaaaaresiqixuuhwof/aaawdaqaceqmrad8a+yanzostsmpk6kbljzgw8cljs0d4r6h9d pv1bmnx8abzeky9gwo+e7j9gb7jvm6a4s0lrkk10w4ongl+lns umkmqjljsxuif3nvqiaqxfu8v8a/cfqtbq00fz3ufjum254g6uaxn8amhxn6mgt+js1m6arm7co1fd anksu9xwnqgeioxyx8jwd50swoozxlyn3tsjxlfbbs3mprc7o7 bvfgjyhjzdaujql0axwtymhc0ad3mo0e188dufrz9tvxfnwxom w0jzb5lz43cpegpyjtd0cfc5iye40pobzqyum2jwhqlzkhifrb b3svye+wjhlsfuqo+sfbszvs2fnxn00gmadkjg4zckhl0aicgh/v7jqahnw1u6nivv0uqye1hsy5dkbxc+1vb9xzz7v/5j8ag+nmtbpieadyfkgyffc4b5vgi2ad++it8aedmnmdf6neod exi0mo+tlf2fvpwfr7efoy0ajjhghj8ah9r4wjjwykyrjtsbvk qwoy37nbzrkkfjf30xnmx1lwl7uaviyttkkj2x8x7nnc+r7rz5 8a36neprp/qwjayuzjkvpz249ohvka0wpcrcb/51nyeqpkke6ze0uu8ixcnujtswzdxdgsdakcfud76ve1vantfu mlkmtje5artfgktbrgck7kkrdczgc2akjokfot3tcexhxy4d6t zxoacx2bgcf3n+ygaetzdffuw020aydpx5fbmsu9mrhv2on2qf mr7sst9vgl2v1b5o8lynej8eqosgvmbbgso27wvg4ovkh5/zi6eanicrsgroyi0ztirmwzgejbueajgawpupaav5yca2tw5nk isjde+dls/okqpb+7gh9g0w0y0awmjizrjkqqk1fekvpcfsl2plngnygaahn 645gjkissvludvkrhaog5iji5t6h5m3h7fgmgnojwtpemirjyz sh95zyszegcnd44rigb9brgnvjtlgh8m/ac2z9wq+dt2+td+qt4ngamgmwjs6lqerfmedcjvnbv9yqj4vp6 rx5y2bhahov2dokvs+qixgsioincw3meg5h7sszlwva+p86ugm gsov1qooviw3b5kapgif3w5gkw9pas81r9wjznzmkri0r2je5/plypaop6rf6/gksxqx/qlzbytriwsadwtsibtykwthenl4q9xbojpqw/fpo0tj6szet2jhctl5jfasadyictv/lbepf6xp1mpiqsrz0cwosvlclcudyu6thk4427ufi0xdp8arrx mxvcvxcwbpbrcqobfxf10q6f1fibhek2e8cpahcrqxr4ysdoue fpjj66mgngjsmtqsozye3h32img9x2cnvsn1bjqyhgc6+l1hxp vshxyuzyyq7t5yxbgk52xgx3k8e0kcjbe8g8aapngknw+qmsxe senmykgazfezwaas/yabhvo7z4hntplmzeuonpw4cgec/uwpah3+/g6mgtgjsfa6jpiiyeidxp2lvj2wpp5u/qkegesfhiph5donmjwxq8g+czp7o3x/kef+dkenepirfhcvwjcifcntpkxhjz/pbphjfkv5gn0po00u40axjn7wep86kmz0z+pnjov0+kkgdhd7k zyd4qcm7uihbok34ahn6nrtl7pekdwjakmy4znjtzxuqo3a82o jc/51pznq6hnxpxxmj/d5oobse5e8h3cjwpg4c88hjt2f0bhoys2fjllacntjgdwkqqgm mft4l3byoxvym1kbuychjxy1ggzzxpso2ahr8lztaj7pehuoha ddfd/juc72+qnk4u08eeksjjgmqxkcns2jakpiycgc/8a7plb6axkmadcaitmsxl2ddzfgm8jj6f+trn1h0vhzzgawao7 cnbztr8bruqhaxa4si9jzcy129m5wm+mn4ng0k2brjinmw273b rsndzrj0jiwpi6huybrng5pmi0eakupm18ffwad+f3tvfdeu8k 2wck2b5o7kfy6yn6tx1xnx4egojndcq2kocgdg/laqp5vxp0nbt131bhicnpgrg77c4fhdtjbihnerxa+dtxufxkz comrcsujvkfyn2myybtdi1e0mp3e6gaqsek066z6dndq+xnpk9 s3gvbwnqarcwwy7ah5ncya+jrj37t29u743xr+3hi/xn9dp1f7t3qx11bh5eepm/amqmyzhlupiw18tzu/ycx51l6h6wmh6dbmie7lsocigr+4gwzbvusfpb5aa3rzgtu3tm p5bpmserq84+ohkqgnaypm63vaugfah3j46r3fxwo0iqkry06t tjza2+jh/at4v4+dxpntl9q+uocqy4kty2upi7nteftbbl+admqmuryfjwf +h3wpmrfm/fskik5xuegqylqzbjtvsfji8vva3romh6hpnmrzu0tqxkmkmcz um48niwziqvkkolonxp3jcrkvzqviikkwcckii8ur8abjmxkip rexe+fndhojuw49kfnu9kjk7atfpbklgd9cpodap1ept1eswkg v3gnxsllelgkugrxx8dvlg9jhgbemmuv+e2irf8agdsz0l0qfh jktogunctvvcem23ptvetz4b5j503ezgz/x2i7gkf5jyujjx1lkeaak5dknd+bxjfi8op6x6efifvynnbg69 p1jyckplda3brw/pyvtjp3pntz+rliqbzo40ee38ptgm/oahh6/qaebbd1z9dtzprlvtaw/waxcebgcwkdkfhisruhyhgbkwigbhpfe6o+myx/eztrql7t19zd2ypot/lhjwzqvstkm2oexhsks0o0frurywu8+dfmwnkoehzcz7zpkxjy rqwkfccqqaqkaryn2blabmj2t83rojv9y+n+umahpscjzereoj umzkunvfjtyxubbhphabpouuf8sej6emir4jciiezfiax9xoqr euavpqij58abeopq+llryawqjk/im7kfgwngngfhxrbpisa6ekfs64wmkrebou4l0ql5ytq8mhdcz 8ab44d6k8/+k8t4more0ewrjucpiriyilfelrxevabbabus+k1sz/qdfiyzdigos8wxizkakxum6r52lbwn5rj506xpmidaqrap+cbf 93/y493765r+n8zvkjggcsqwxtrri8eiqjh31nhlt3pp1m0mir5w3 ufibj71kbxlamrwhklstray8qr5oqcp8qjnar4rjghaarbh+wi 7sdvhu4a+n7dcno8mkjgegmwkuy9oc158dx+2k8p8osbsd+gdg efkd3uf9jsv/wcnojk9t6uxs0un+oqre4zqhkje3wxy8obtpmgb/tsji9aplrzyjjyljgj1c/17zq3kkaobjsa3asd9tvkdbxxvrghg8gv/ac19xhixxnunbhjbbbaipkexf66bfylop6sgfmfevrktybwiw8 obe4ubzwk4ppb0nxpu2lj1qrxlbuzzfaybn7sqvgwmpfwoi5q6 af1qqjwkv2duuo/5naftxxj8ngds7rfp6gacrpwsehpuvzfpwca7sxux8+rzydnhl as7qirywxoctowvfkwel+4eaivufhffopf171nimdexj407wyk deyorepxd+ukblfc/gndhjxfpvpr8j/ng6bigf3amouqqt8aninyppjn4n8aun+jonc5gbj48uu5de7ay xgclrcws0b+yiystwkavut2bxdvr3esmpgheob+fjowprfx9tz ozpmaf3zcqngckdy+2fbawq3nz3ep1arxrrhpqdkkmvgdp+ssn 2jdfshqg19tzivquidbxnm1vc8jyka8cbyqppkc6ns9kpqpflm gkmeqtmvfjlgq2zvqjkhrmqcixt4aban8e6qeh5qzwijdokjku ai7wc7sy2ti1kgqrxwrrzk+ksssgob8wjoyjcczx2qfqb+5/zpljyyroejrurrsqoaah0aha0t6jezmdognpfhofollykyrmru jjimkvvpmj1t8vwxb60hwv+gtqmbknczdxlyot7bcfsssg9pai a3f28enc5frommo5vbkfiulluvqujwqsdqj3hjwl1g6l6x/1djjflwkjigui7b3lsh2uhkrec1+ssqpau7us5hd6f9ry8eudj sgmsisxi6vaad5gtrdnumdbhzxgf1a+g6n8b0jixzizedsrb1j ejcjw87hcdsbvnx551qaz5zftxjlpy1oeqpxuggrgtvnb8sqp+ cx/phz9a+nuujucfonfk26pj4uem98wtldmjdwzmciwo5zdk7vu8m +fp11zns+cnlx/v7sw9m/xar1rctwvmjqvv9pfnyn5lrxxfavx0kcdxuojblywra2cpqd8j uavtomz5eucmdfmaq6utqzwlylipcdgemkxx3f44gmpocby8vo 1udzk6k/3g/zh6n4/bszpoc5tx+7/aipnglwz1rsrnpls/cxogv03m55pyvaraopbpfnxnpfqakaj5w/kqrld3sepgmpo6tu5wdueerrovvtfs3i6m4mwnywflagsq7q3g 7bgosu1a88kk8nxpixfwsk+vx/nuv1xjcug86lvizuurogl4lyc8wgu0fm9wfviolhqf1cmonjch cnkkz5/kgpubgemgcaa/ugwdcmdjkc5qxkgkjnfyp8esisc+rx7/qp286q9w9xph5gmc3fviyijpoazdhmy1qn0hcnzhj2hkha1z4p q1zm5iklyoeufj/4a+st9bydeeodssfqzk8mlvqwzj/aqjknsqpnhacu8blxksmtuxuboxkrpqqmmrcsanirqty+s4+x2 phljm4aveyueowqjrsmzkcj4v4oc88mnulz6rgryfyt1da9xup axi7b7c9fq9qjmpidayklzrz2j43eckt8a8nzrji9pjjilmzei xhvdmygqypjab4ldk15igsfv8dicf+uagsaj2cgruzc275o5sb vzqdgmwn1fjgdubcunmqlap9u7wwhyb4+a0rn9qh8fhjou+mq3 ddvldt/kk5bqowgpi548cx6630sf1grohzy5vkpfshp+pqiqnfjrn9de8 vpallhizxjjvlqfafrpgc0zuljjfxdwatq9hb96/wcpy8ukgdssv/twxi3c/yeapusbpsdqr9mspfhirvi7fzcmj93klwcpz+acnz9dnoxmswz lkyoni/kgfmjuiycxcubixgcqla6wg/ppkzqivduflnagplj9apj/8fovehu43kenhdph+clztp0j8bv+m7+2usdhjt3zlkkxa7wboj lva7vpstfxzzrrgxxrgoiccmd2hk219q41ol7ix9drrxnjpfla d5skoqapof8a2luz+9ao43sa0rybo+r9j99rue8kkq3kxi6hjf ixasozshvjhjazlb99vhwjnupk3dmo2nmmoajqawwaiinaxr1f kt8svr0avempueebjjngtrtsdtsmp2m9pk3xfbrka0dt63bj7o/kse9gqx8kmva+li58cxfnwcurdbgadsdzkmyi2jvkd5p3qx48a 69q6gkebsymkuwsat9va5osiqkszdr4yrlq2yurux2wawfufvg fir7ga9dxsrssslj7vajai3kjatjgjlq4b5hxq5ntxlfuuovhy sgicgrcg2vwaisl8wepgmepnplq2tazwrdyxee3ec2272kwdh3 bdrdj7ntjqht3lyazmkne5e9rofozltur4ua/9xxpzcwt2s8/ui0di2cb5pyj8t9saodo+t4h11l6hkulavbcoipelvwqnmin/wdvjz++vytfeegkjsid2qcd3y7id7vcnmzvkqe4avjtdtf5qca walglbnwauh9tqjofaovwsgf0zecyswkln/zh5ib/pt4rphc1dwbouxveitnjgwyzolq2vjat/wcp8v+xpiipl0vzpr91ox9kyjmw5jbtr9swienc1wt3avicnu2 +33cdydwomf6ujeijeaevsxzw0jeswk2kx/tj+wgvremrnp3hkgfqqwpgg2p8jxl8fhude4u5bucwpapq39v7 6x9tlmt4sudjhji8bbrxhykcba/kquvjr1dexymzo5aiogiu0dywiuekakswi9x5vm9mnmfxsfb7n ctt1e/cntfxddv971wyotqpgsjp7x/jwdzn4cjw5mp0avwzftuneqfylwoaeonoxkjyvs8f/j3gz9nkvuxxiwcv0kms5psgwi92xttbnzf7zcnyw4rx9ljkbvh p1cnnm91qyebfygfifcghkt9hrrpz0/03bc3ccbpt5mkjeq/97wqofc0nm9zqwa+w/wdqjj6ezy+vhhsdy4vqsegpgsh2oleiqb55qq19s14ngv1kuqs p4kslb/uhg6sujfgw6+q438qc4wpdwuewkyrsnzsvtcn7sas20afrrggu opoxo7ps8wieyaqyesfyeqg59x8b+fgkena+i+momuuyuousst yqphafiqfa0wyya6lswayudpkn9mhi/uawpwm6hcwdmkd4ryoxgjqxysxqox2hdvblm3bepxj27vpigvg d6zhzu5owzselaolgajt3ciwozuzxyofozcvphfverjp/tiof2rrhfjs15jpkstyzfcm9ata5/dj9quf6qeomxwijyxdrleyjwilvhd7wxce3ui81fjj41+9u6tm dqahuqnhcj9+8zo42cd7y0avjxqzzxz45rvxo1os4lekeougzm jjgisx3bmceybiwhbbdhdsyi4qgb51pynpcfqp4jiz4ljmzkwp ekkleijtcqe1rijjjj3sk19fogloaijfe+gbujfemvj+51x6na yy8kp8anwjfb9qgb/5gnl9hicgi6t20vy8kerbqfejv3aorbe0bfi+etpr6b9a5+jlp imxadkd3mrliyzd+1xba5jr3nz54+nfrtgni4ox/tc/4vhzmzoiroqqy0tahg1gdruwidwgyeh8o8ads7e6ecri6ljj5g +liikkxwk712tmp9zt0qxhgeklo6vsrcjlg2snhh0dqw/wqddi4woauaacaauapob8dtknfg52znzw7gvdxxdshtvmsya1c ibnu3agbphzy5a1s6+mfkdygkcgja26piexdzvt6veqgg7lxkt qhwfgqgpp8aynisscrvzofg5uaowqzwap21305ffktpt+mymnj cglay5tzdixdbfkmjdfwde4tz8x9tj+mxsk9ryy8migrci5azb dy3bzgd/buvqqfyxtfck6vjygwksawpkewd+oosgb6cxpndy48bscdbc+r vejwskhkfgk8vqxx+inpk3uhw4fny8e91dgjmdhp0y7vyscr7j a8kosnzya1+j+g2rjjuymuukmis8ebndbt+vvfeqbr3hyl8a+g s4mbmhangdfysvbi5vgkwoeendtxn8op1p8atohy9p++yxllkp owjlfv2vg21swbnilzxljpe/qgxrnbpfklowkcfcd5kzstszkbdkfi9prkeh66sncm7ceqbgz1 bivyxukftcoap2ru36ufeh0liyche3z32vxqlkrisirfbzpi4i yr7gq7v5cv4+o8fx5zs8pgtflqygnjcypb2uwi9t8ibjlbajsj jjiyi6cscxbgqic7sobonkmj5pzzu/nxbehl2yjyzusdxcysguq4kkbr/wbiffbv5rmpp6skkncycmycsnckb8q0xbg4ku7ypyq1n2ggnb9 nlmxo/vcqxbcg50dn3i2kr7t4ucr9zlotz59o+uqzpnqoszxec7wc7md yzszfbdmo5q+l/wcnfub0woxesesvyktjsgefbgtkp15p31n/fxg6r0osnmpev7kelruqb5zv4h1ak/8agsgd6qyiksli6fmnmvtz4wrpiefcr7h5auiar+2q3xdkwy5d ncrw7bh0sflcxtd7izpv0z4lczpuxljmexvcs0awgcwrwpcwyh pbwmh2gjcbpothqhqgtossgphzcrxgyeqqsvowkvwqszalrwf8 nn51u6norxqpt8/mymqsr8dkizwahdzdufecjdvvwpcbfu8k1ggdbv619e9dzy2rc gwzndli8qmbxizpw21dsgbgwpmsgxxqz0r6pcq06svczdmmkfd qspij+8rry+402x8tmjn9bu8qxryoruklikihgycgbbalf+xbi hqbjglhuc/j7cwlf0ideswpoo3aroqjajnbxyxukcxru8xqvpp9fxwznx3ia wffgjfvbv6jkv99ndnkxlunlx5cqy8ry5h4ecsdinzk4imbxkb j+dx3b2j4uczrhp19kx5fxonz0zlylsi6yswuvvetsbbzbyutx h1ungnixa4hqjfgxqzehmzsykmtepikbfen2gufao3zyebrrj9 xhzmh+jzx4zw6ugqxule0vdhykkhfdbul4vv1r805t4cawemi5 vw4fyl7qxgnuq+obuokbqq6pm9m9gjwvgjro0uangjqgjro0bo 0anaangjqgjro0bo0anaangjqgjro0bo0anaangjqgjro0bo0a naangjqgjro0bo0anaangjqgjro0bo0anaangjqf//zالآية
http://elazhar.com/quran/image/10_098.gif
سورة يونس


عليه وعلى نبيّنا الصلاة والسلام وسائر أنبياء الله تعالى
باركك الله على جوابك الصحيح ،،
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 16:55
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ما هي أقصر آية في كتاب الله تعالى؟
مع إدراجها
رابحي نـائل
2013-12-25, 18:40
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ما هي أقصر آية في كتاب الله تعالى؟
مع إدراجها



وعليكم السلام ورحمة الله
أذكر يوما بالبعيد القريب كنا في مسابقة مدرسية
وجاءنا سؤال مثل ما تفضلت به واتفقنا على قصار السور
وبعد شد وكر
طلع الجواب في قوله الكريم المتعالى
( مدهامتان ) سورة الرحمان 63
ومعناها
عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر { مُدْهَامَّتَانِ } قَالَ :عَلَاهُمَا الرِّيُّ مِنَ السَّوَاد وَالْخُضْرَة .
عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { مُدْهَامَّتَانِ } قَالَ :خَضْرَاوَانِ مِنْ الرِّيّ : إِذَا اشْتَدَّتْ الْخُضْرَة ضَرَبَتْ إِلَى السَّوَاد .
{ مُدْهَامَّتَانِ } مِنَ الْخُضْرَة مِنْ شِدَّة خُضْرَتهمَا ,
حَتَّى كَادَتَا تَكُونَانِ سَوْدَاوَيْنِ .
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 18:55
وعليكم السلام ورحمة الله
أذكر يوما بالبعيد القريب كنا في مسابقة مدرسية
وجاءنا سؤال مثل ما تفضلت به واتفقنا على قصار السور
وبعد شد وكر
طلع الجواب في قوله الكريم المتعالى
( مدهامتان ) سورة الرحمان 63
ومعناها
عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر { مُدْهَامَّتَانِ } قَالَ :عَلَاهُمَا الرِّيُّ مِنَ السَّوَاد وَالْخُضْرَة .
عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { مُدْهَامَّتَانِ } قَالَ :خَضْرَاوَانِ مِنْ الرِّيّ : إِذَا اشْتَدَّتْ الْخُضْرَة ضَرَبَتْ إِلَى السَّوَاد .
{ مُدْهَامَّتَانِ } مِنَ الْخُضْرَة مِنْ شِدَّة خُضْرَتهمَا ,
حَتَّى كَادَتَا تَكُونَانِ سَوْدَاوَيْنِ .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
استاذي الفاضل رابحي
رعاك الله ووفقك لما يحبّ وحقق لك ما تحبّ
شكرا جزيلا على إجابتك الموفقة الطيّبة
وعلى مزيد فضلك من شرح الآية
فشكر الله لك
لكن هناك ماهو أقصر
فأنا أنتظر..
رابحي نـائل
2013-12-25, 20:28
يبدوا اني أخطأت الفهم والجواب
إذا نرجع بدون بحث الى إجابات سابقة لصحاحبة الصفحة
وكانت تعني باجوبتها
السور التي تفتح بمثل
طه . يس . حم .....
بارك الله فيك استاذنا
سَـآجدة
2013-12-25, 20:39
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر لكم أن جعلتم هذه الصفحة المباركة
أين جوابكم في اسئلتي السابقة :
ما هو حكم الراء في هذه الكلمات؟
برواية ﴿ورش عن نافع ﴾ مع ذكر التعليل :

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿١٨﴾ ص

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴿26﴾ الشعراء

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢﴾ سبأ

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿26﴾ الأنعام
بوركتم..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 20:59
يبدوا اني أخطأت الفهم والجواب
إذا نرجع بدون بحث الى إجابات سابقة لصحاحبة الصفحة
وكانت تعني باجوبتها
السور التي تفتح بمثل
طه . يس . حم .....
بارك الله فيك استاذنا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الفاضل رابحي
انت لم تخطئ لا الفهم ولا الجواب
كلامك صحيح وما كنت أعلمه كذلك انها مدهامتان
لكنني في احد الايام قبل سنتين كنت اقلب المصحف مع أحد تلامذتي في المسجد فوجت آية اقصر منها
وهي ليست من الحروف المقطعة في بدايات بعض لسور
فالسؤال متواصل..
سلا..م
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 21:06
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر لكم أن جعلتم هذه الصفحة المباركة
أين جوابكم في اسئلتي السابقة :
ما هو حكم الراء في هذه الكلمات؟
برواية ﴿ورش عن نافع ﴾ مع ذكر التعليل :

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿١٨﴾ ص

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴿26﴾ الشعراء

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢﴾ سبأ

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿26﴾ الأنعام
بوركتم..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
حدّدي الطريق يا ساجدة وسنحاول الإجابة
ننتظر..
رابحي نـائل
2013-12-25, 21:11
وعليكم السلام ورحمة الله
أحييك على متابعتك واهتمامك
إذا هي محاولتين باءت بالفشل
سنزيد ثالثة وبعد الثالثة لا توجد رابعة
وبعد بحث يسير ليس بعسير وبعدما ما عرفت الفرق بين الاصغر والاقصر
ومتيقن ان الجواب يكون صحيح
أقصر الايات هي التي تبتدأ بحروف
1 . ص ( سورة ص )
2 . ق ( سورة ق )
3 . ن ( سورة القلم )
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 21:33
وعليكم السلام ورحمة الله
أحييك على متابعتك واهتمامك
إذا هي محاولتين باءت بالفشل
سنزيد ثالثة وبعد الثالثة لا توجد رابعة
وبعد بحث يسير ليس بعسير وبعدما ما عرفت الفرق بين الاصغر والاقصر
ومتيقن ان الجواب يكون صحيحا
أقصر الايات هي التي تبتدأ بحروف
1 . ص ( سورة ص )
2 . ق ( سورة ق )
3 . ن ( سورة القلم )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
استاذي رابحي
قلت لك بأنها ليست من الحروف المقطعة
ثم إن الأمثلة التي أعطيتها كلها ليست آيات بل هي جزء من الآية فقط
كما هو موضح في الصور
http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/Tafseer/Othmany/Pg564.gif
http://d19.e-loader.net/oPLlcS7NRH.jpg
http://www.altafsir.com/images/Quran/Pages/p518.png
أنتظر محاولتك الرابعة بشغف
وإن شئت أجبت عن السؤال
اخي رابحي
اتعبتك بالبحث سامحني أرجوك
سلا..م
سَـآجدة
2013-12-25, 21:45
أقصر آية هي
(طــــه) الآية 1 من سورة طه
رابحي نـائل
2013-12-25, 21:47
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
استاذي رابحي
قلت لك بأنها ليست من الحروف المقطعة
ثم إن الأمثلة التي أعطيتها كلها ليست آيات بل هي جزء من الآية فقط
كما هو موضح في الصور
http://www.iid-alraid.de/enofquran/tafseer/othmany/pg564.gif
http://d19.e-loader.net/opllcs7nrh.jpg
http://www.altafsir.com/images/quran/pages/p518.png
أنتظر محاولتك الرابعة بشغف
وإن شئت أجبت عن السؤال
اخي رابحي
اتعبتك بالبحث سامحني أرجوك
سلا..م



وعليكم السلام ورحمة الله
لا تقل هذا يارجل
فنحن هنا الا للتعلم والاستفادة
أذكر أن قديما كانوا علماء الاندلس يشدون الرحال من الاندلس الى العراق
لتصحيح راوي حديث نبوي شريف واحد
بارك الله فيك استاذ
ولنا عودة ان شاء الله
سَـآجدة
2013-12-25, 21:48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
حدّدي الطريق يا ساجدة وسنحاول الإجابة
ننتظر..







بين حكم الراء في الكلمات الملونة من الآيات مع التعليل
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 22:36
بين حكم الراء في الكلمات الملونة من الآيات مع التعليل


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
تبيّن انك لا تعرفين الطريق يا ساجدة
في فن الترتيل والقراءات القرآنية مصطلحات دقيقة

فهناك
القراءة/الرواية/الطريق
فنافع رحمه الله قارئ
وورش رحمه الله راوٍ
ولورش طريقان
هما
الأزرق/الاصبهاني
فايهما تقصدين؟
سَـآجدة
2013-12-25, 22:40
شكرا على الإفادة
فلنقل : رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 22:49
وعليكم السلام ورحمة الله
لا تقل هذا يارجل
فنحن هنا الا للتعلم والاستفادة
أذكر أن قديما كانوا علماء الاندلس يشدون الرحال من الاندلس الى العراق
لتصحيح راوي حديث نبوي شريف واحد
بارك الله فيك استاذ
ولنا عودة ان شاء الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
استاذي الفاضل رابحي
تعلذمت منك اشياء كثيرة
منها الصبر والمثابرة
أعذرني على الغطالة في الرد فالكهرباء انقطعت عني مرتي متتاليتين بفعل الامطار الغزيرة في الخارج
نسال الله ان ينفع بها البلاد والعباد وان يغيث بها القلوب والحبوب والجيوب..
بورك فيك..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 22:53
شكرا على الإفادة
فلنقل : رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

بورك فيك
ساجيبك لكن لا تستعجلي
ههههه
لان هذه الاشياء من صميم العلم بكتاب الله ويجب ان اتثبت منها قبل كتابتها لان كل الكلمات التي اعطيتها إما مستثناةٌ او مختلف فيها
وقد اجبت عن سؤالك هذا الاسبوع الماضي لكن عدم التحيين للصفحة ذهب بالردّ إلى غير رجعة
نع أنه أخذا وقتا مني ههههههه
لكنني ساعيد الإجابة إن لم يسبقني احدهم
سلا..م
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-25, 23:02
أقصر آية هي
(طــــه) الآية 1 من سورة طه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
قلنا يا ساجدة
من غير حروف فواتح السور فهناك كذلك حم
لكننا نقصد آية في وسط السورة
أقل من (مدهامتان) في عدد الأحرف
سلا..م
سَـآجدة
2013-12-25, 23:15
لم أقرأ ما سبق من الردود إلا الآن
-- ليس لدي أي فكرة .... ويبدو أنه لا أمل لنا في إيجادها
أعطنا الجواب أستاذ وبارك الله فيكم
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-26, 00:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أعتذر فالكهرباء امرضتني
سأساعدكم في إيجادها هي موجودة في سورة المدّثر
وأعتذر من صاحبة الموضوع وجميع الإخوة والأخوات عن المساعدة
فالأصل البحث عن الجواب
سلا..م
سَـآجدة
2013-12-26, 00:10
أليست هذه الآية ؟؟
قال تعالى : <<ثُمَّ نَظَرَ>>
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-26, 00:18
أليست هذه الآية ؟؟
قال تعالى : <<ثُمَّ نَظَرَ>>


بارك الله فيك يا ساجدة
إجابتك صحيحة
هي ما كنت اقصده تماما
وهي أقل من "مدهامّتان"
شكر الله لك
سَـآجدة
2013-12-26, 00:51
السّلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

سؤال جديد : توجد سورة بالقرآن الكريم تحوي جميع آياتها لفظ الجلالة ..
ماهي هذه السورة ؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-26, 01:21
سؤال جديد : توجد سورة بالقرآن الكريم تحوي جميع آياتها لفظ الجلالة ..
ماهي هذه السورة ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أين إلقاء السلام ياساجدة؟!
حاولي ان لا تنسيه أبدا
أعتذر عن التأخر فكنت منشغلا برصف بعض الأبيات لضيف همّ بالرحيل..

هي سورة المجادَِلة

بسم الله الرحمن الرحيم



قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ الَّلائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ





اللهم اجعلنا من حزبك وباعدنا عن حزب الشيطان يا رب العالمين
سَـآجدة
2013-12-26, 01:37
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لست معتادة على نسيان إلقاء تحية الإسلام , ولكن ...
قال تعالى :<< وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا>>
إجابة صائبة ....
بارك الله فيكم
وعلى ذكر الحوت : كم مرة ذكر الحوت في القرآن ؟ وماهي السور التي ذكر فيها ؟
والسلام عليكم
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-26, 01:50
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لست معتادة على نسيان إلقاء تحية الإسلام , ولكن ...
قال تعالى :<< وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا>>
إجابة صائبة ....
بارك الله فيكم
وعلى ذكر الحوت : كم مرة ذكر الحوت في القرآن ؟ وماهي السور التي ذكر فيها ؟
والسلام عليكم


سلام عليكم طبتم
ذكر الحوت أربع مرات في القرآن الكريم والله أعلم
مرتين في الكهف
((نسيا حوتهما))
((فإني نسيت الحوت))
ومرة في الصافات
((فالتقمه الحوت))
وفي سورة نون مرة
((ولا تكن كصاحب الحوت))

وذكر مرات أخرى بلفظ النون
(( وذا النون)) يعني الحوت

والله أعلم وننتظر التصويب او المباركة
سلا..م
سَـآجدة
2013-12-26, 02:01
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ذكر لفظ الحوت في القرآن أكثر من أربع ..

سورة نون
اسم السورة << سورة القلم >>
علينا أن نحاول دوما أن تكون إجاباتنا دقيقة ليستفيد زوار الصفحة
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-26, 02:12
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذكر لفظ الحوت في القرآن أكثر من أربع ..


اسم السورة << سورة القلم >>
علينا أن نحاول دوما أن تكون إجاباتنا دقيقة ليستفيد زوار الصفحة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أجبتك فقط من معلوماتي
وأوقعتني يا ساجدة
واعتذر عن عدم الدّقة التي أطالب الآخرين بها..
لكن سورة القلم تسمّى كذلك سورة نون
فكثير من السور لها أسامي متعددة
فالفاتحة مثلا تسمى السبع المثاني وتسمى أم الكتاب والحمد
كما قال أحدهم
سبع مثانٍ جرى فتح الكتاب بها *** إذ إنها أمّه فيما روى الخبر
لكنني سأحاول مرة أخرى لاحقا بإذن الله
سلا..م
سَـآجدة
2013-12-26, 02:19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أجبتك فقط من معلوماتي
وأوقعتني يا ساجدة
واعتذر عن عدم الدّقة التي أطالب الآخرين بها..
لكن سورة القلم تسمّى كذلك سورة نون
فكثير من السور لها أسامي متعددة
فالفاتحة مثلا تسمى السبع المثاني وتسمى أم الكتاب والحمد
كما قال أحدهم
سبع مثانٍ جرى فتح الكتاب بها *** إذ إنها أمّه فيما روى الخبر
لكنني سأحاول مرة أخرى لاحقا بإذن الله
سلا..م



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ننتظر محاولتكم فيما يأتي إن شاء الله
بوركتم
شمــوس
2013-12-29, 15:54
سلام الله على الجميع
* ما هي السّورة التي ذكرت بها كلمة البيوت
أكثر من ثمان مرات ؟؟؟؟؟؟
** ما هي آخر سورة ذكر فيها إسم الجلالة ؟؟
رابحي نـائل
2013-12-30, 19:57
سلام الله على الجميع
* ما هي السّورة التي ذكرت بها كلمة البيوت
أكثر من ثمان مرات ؟؟؟؟؟؟
** ما هي آخر سورة ذكر فيها إسم الجلالة ؟؟



وعليكم السلام ورحمة الله

* ما هي السّورة التي ذكرت بها كلمة البيوت
أكثر من ثمان مرات ؟؟؟؟؟؟


الكلمة هي ( بيوت) فى الآية رقم 61 من سورة النور
قال الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون}


** ما هي آخر سورة ذكر فيها إسم الجلالة ؟؟

السورة هي سورة النصر ولست متأكد
شمــوس
2014-01-02, 22:21
وعليكم السلام ورحمة الله

* ما هي السّورة التي ذكرت بها كلمة البيوت
أكثر من ثمان مرات ؟؟؟؟؟؟


الكلمة هي ( بيوت) فى الآية رقم 61 من سورة النور
قال الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون}


** ما هي آخر سورة ذكر فيها إسم الجلالة ؟؟

السورة هي سورة النصر ولست متأكد

مرحبا بأخينا الكريم نائل ،،
جوابك الأوّل صحيح ،، ولكن الثّاني أعد المحاولة
وششششششكرا
شمــوس
2014-01-04, 11:19
مرحبا بأخينا الكريم نائل ،،
جوابك الأوّل صحيح ،، ولكن الثّاني أعد المحاولة
وشششششكرا


توضيح ،،
القصد من السّؤال آخر سورة ذكر فيها اسم الجلالة
حسب التريب بالمصحف الشريف ؟؟
شمــوس
2014-01-08, 11:58
وعليكم السلام ورحمة الله

** ما هي آخر سورة ذكر فيها إسم الجلالة ؟؟

السورة هي سورة النصر ولست متأكد

بل سورة الإخلاص ،،
شمــوس
2014-01-08, 12:18
سلام الله عليكم
ما أعظم فضل قدّمه أخ لأخيه ؟؟
من هما الأخوان، وما هو هذا الفضل ؟؟
مع الدّليل من القرآن الكريم
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-08, 14:10
سلام الله عليكم
ما أعظم فضل قدّمه أخ لأخيه ؟؟
من هما الأخوان، وما هو هذا الفضل ؟؟
مع الدّليل من القرآن الكريم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
هو طلب موسى عليه السلام من الله أن يرسل هارون عليه السلام اخاه معه ويشركه في الرسالة
(( واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري ))
سلا..م
شمــوس
2014-01-08, 19:12
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
هو طلب موسى عليه السلام من الله أن يرسل هارون عليه السلام اخاه معه ويشركه في الرسالة
(( واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري ))
سلا..م


أهلا وسهلا بأخينا الكريم قاسم
أصبت الجواب ،، باركك الرّحمن ،
شمــوس
2014-01-08, 19:25
سلام الله عليكم
قال الله تعالى:
" وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7)" طه

ما هو الأخفى من السرّ ؟؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-08, 19:29
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ننتظر محاولتكم فيما يأتي إن شاء الله
بوركتم


سلام عليكم طبتم
محاولة أخرى
ذكر الحوت خمس مرات في القرآن الكريم والله أعلم
مرتين في الكهف
((نسيا حوتهما))
((فإني نسيت الحوت))
ومرة في الصافات
((فالتقمه الحوت))
ومرة في الأعراف
(( إذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم))
وفي سورة القلم مرة
((ولا تكن كصاحب الحوت))

وذكر مرات أخرى بلفظ النون
(( وذا النون)) يعني الحوت
سَـآجدة
2014-01-09, 01:39
سلام عليكم طبتم
محاولة أخرى
ذكر الحوت خمس مرات في القرآن الكريم والله أعلم
مرتين في الكهف
((نسيا حوتهما))
((فإني نسيت الحوت))
ومرة في الصافات
((فالتقمه الحوت))
ومرة في الأعراف
(( إذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم))
وفي سورة القلم مرة
((ولا تكن كصاحب الحوت))
وذكر مرات أخرى بلفظ النون
(( وذا النون)) يعني الحوت


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم ... إجابة موفقة
قد أرسلت ردا قبل الآن لكن يبدو أنه لم يصل...
شمــوس
2014-01-09, 18:25
سلام الله عليكم
قال الله تعالى:
" وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7)" طه

ما هو الأخفى من السرّ ؟؟


من يجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابحي نـائل
2014-01-09, 19:07
من يجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وعليكم السلام ورحمة الله
مجرد محاولة


قوله " وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى " أي أنزل هذا القرآن الذي خلق الأرض والسماوات العلى الذي يعلم السر وأخفى كما قال تعالى " قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعلم السر وأخفى قال السر ما أسره ابن آدم في نفسه " وأخفى " ما أخفي على ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعلمه فالله يعلم ذلك كله فعلمه فيما مضى من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلائق في ذلك عنده كنفس واحدة وهو قوله " ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة " وقال الضحاك يعلم السر وأخفى قال السر ما تحدث به نفسك وأخفى ما لم تحدث به نفسك بعد وقال سعيد بن جبير أنت تعلم ما تسر اليوم ولا تعلم ما تسر غدا والله يعلم ما تسر اليوم وما تسر غدا وقال مجاهد وأخفى يعني الوسوسة وقال أيضا هو وسعيد بن جبير وأخفى أي ما هو عامله مما لم يحدث به نفسه .


طه/7
تفسير ابن كثير
belamriabdelaziz
2014-01-09, 19:31
حديث النفس وخواطرها
belamriabdelaziz
2014-01-10, 08:43
كم مرة ذكر العدد 12 في القرآن الكريم؟
ذكر الآية والسورة شكرا
شمــوس
2014-01-10, 11:42
وعليكم السلام ورحمة الله
مجرد محاولة


قوله " وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى " أي أنزل هذا القرآن الذي خلق الأرض والسماوات العلى الذي يعلم السر وأخفى كما قال تعالى " قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعلم السر وأخفى قال السر ما أسره ابن آدم في نفسه " وأخفى " ما أخفي على ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعلمه فالله يعلم ذلك كله فعلمه فيما مضى من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلائق في ذلك عنده كنفس واحدة وهو قوله " ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة " وقال الضحاك يعلم السر وأخفى قال السر ما تحدث به نفسك وأخفى ما لم تحدث به نفسك بعد وقال سعيد بن جبير أنت تعلم ما تسر اليوم ولا تعلم ما تسر غدا والله يعلم ما تسر اليوم وما تسر غدا وقال مجاهد وأخفى يعني الوسوسة وقال أيضا هو وسعيد بن جبير وأخفى أي ما هو عامله مما لم يحدث به نفسه .


طه/7
تفسير ابن كثير

حديث النفس وخواطرها
بوركتما على جوابيكما الصائبين ،،
فحديث النّفس هو الأخفى والله أعلم ~
كونا وفيّين كعادتيكما ~
شمــوس
2014-01-10, 12:05
كم مرة ذكر العدد 12 في القرآن الكريم؟
ذكر الآية والسورة شكرا
سلام الله عليكم ،،
ذكر العدد 12 خمس مرات في القرآن الكريم
عدد السور التي ذكرت فيها : أربع سور

الآيات التي ذكرت فيها:

سورة (البقرة) قوله تعالى:
" وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ
مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ
وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ "60

سورة (المائدة) قوله تعالى:
" وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ
لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآَتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآَمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا
حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ
بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ "12

سورة (الأعراف) قوله تعالى:
" وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ
اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ
وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا
ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ "160

سورة (التوبة) قوله تعالى:
" إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ "36
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-10, 15:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم

ما هي اطول كلمة في القرآن الكريم؟

سلا..م
رابحي نـائل
2014-01-10, 15:15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم

ما هي اطول كلمة في القرآن الكريم؟

سلا..م



وعليكم السلام ورحمة الله
يا قاسم أصبحنا نخاف من اسئلتك
من أقصر أية في القران الكريم الى أطول كلمة في القرأن
وساحاول وأرجوا ان اكون موفقا
اطول كلمة في القرآن هي في قوله الكريم
(... وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ....) (22) صدق الله العظيم . سورة الحجر
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-10, 15:42
وعليكم السلام ورحمة الله
يا قاسم أصبحنا نخاف من اسئلتك
من أقصر أية في القران الكريم الى أطول كلمة في القرأن
وساحاول وأرجوا ان اكون موفقا
اطول كلمة في القرآن هي في قوله الكريم
(... وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ....) (22) صدق الله العظيم . سورة الحجر

سلام عليكم طبتم،..
أحسن الله إليك وبارك فيك استاذي الفاضل
رابحي نائل
ولم الخوف ؟ ايخاف الاخ من أخيه وأهله؟
والله كلما كانت الأسئلة عسيرة كانت الفائدة أعظم
فما فائدة طرح سؤال يعرفه الجميع فهو لا يضيف شيئا

مبارك عليك ومبروك
أصبت عين الجواب وكبد الحقيقة
هنيئا لك

سلا..م
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-10, 16:57
جزاك الله خيرااا اختي على الموضوع القيم
جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم آمين
اليوم فقط انتبهت إليه
لي عودة بإذن الله
شمــوس
2014-01-10, 18:11
سلام الله عليكم
ذكر في القرآن الكريم صوت لهيب النار
أذكره مع الآية ؟؟؟؟
شمــوس
2014-01-10, 18:17
جزاك الله خيرااا اختي على الموضوع القيم
جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم آمين
اليوم فقط انتبهت إليه
لي عودة بإذن الله



سلام الله عليكم
وجزاك خيرا كثيرا أختاه ومرحبا بك ألف مرّة وأكثر
بوركتِ وبورك ما تجودين به من مشاركات ،،
منتظرين عودتك ،،
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-10, 19:14
سلام الله عليكم
ذكر في القرآن الكريم صوت لهيب النار
أذكره مع الآية ؟؟؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
اسمه -والله أعلم- الحسيس
(( لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا ۖ وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ ))
الأنبياء/102
سلا..م
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-10, 20:20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم ﻋﺪﺩ أﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟

أتمنى أن لا يكون مكررا
سَـآجدة
2014-01-10, 20:34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم ﻋﺪﺩ أﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟
أتمنى أن لا يكون مكررا



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الكتاب
الفرقان
التنزيل
الموعظة
الحق
البيان
الشافي
الذّكر
العدل
السراج
الشفاء
وربما هناك أسماء أخرى
ننتظر الإخوة الأفاضل ليجيبوا عن السؤال
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-10, 21:15
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الكتاب
الفرقان
التنزيل
الموعظة
الحق
البيان
الشافي
الذّكر
العدل
السراج
الشفاء
وربما هناك أسماء أخرى
ننتظر الإخوة الأفاضل ليجيبوا عن السؤال



جزاك الله خيراا أختي انتصار ننتظر إجابات الإخوة كما قلتِ
سَـآجدة
2014-01-11, 00:13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم هو عدد القراءات التي نزلت عليها القرآن الكريم ؟
أبو بكر الصدّيق وعمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان وعلي بن أبي طالب من العشرة المبشرين بالجنة ، أذكر الباقين ؟
ما هى السورة التى تسمى العقود ؟

ما هى السورة التى تسمى الراية؟

ما عدد خزنة جهنم؟
((أهلا بعودتك أختي شموس قد طال غيابك عنا))
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-11, 13:09
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم ﻋﺪﺩ أﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟
أتمنى أن لا يكون مكررا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أسماء القرآن وصفاته كثيرة
منها:
التنزيل، الآيات، الكتاب، القرآن، الحق، التذكرة، الهدى، الوحي، الصراط المستقيم، التبيان، الصدق، المفصل، الحديث، الرحمة، النور، النذير، كلام الله، القول الثقيل، القول الفصل، العربي، الحكيم، الحكمة البالغة، العلم، القصص، البشير، الموعظة، المبارك، البصائر، الشفاء، النبأ العظيم، الفرقان، المجيد، الروح، البلاغ، حبل الله، البرهان، أحسن الحديث، المثاني، السراج، المبين

وهناك اسماء أخر ويعتبرها البعض صفات
ونترك المجال للافاضل من الإخوة والأخوات للإدلاء بجهودهم
سلا..م
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-11, 13:28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
تلميذتنا "انتصار"
سؤال في المستوى كالمعهود

كم هو عدد القراءات التي نزلت عليها القرآن الكريم ؟
ج/أنزل القرآن على سبعة أحرف
(والقراءات عشر قراءات)

أبو بكر الصدّيق وعمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان وعلي بن أبي طالب من العشرة المبشرين بالجنة ، أذكر الباقين ؟
ج/
أزكى صلاتي على الهادي وعترته *** وصحبه وخصوصا منهم العشرة
صدّيقهم عمر الفاروق أحزمهم *** عثمان ثم عليّ مهلك الكفرة
سعد سعيد زبير طلحة وأبو *** عبيدة وابن عوف عاشر العشرة
(أحفظ الابيات من مدّة ولا اذكر صاحبها)
5/سعد ابن ابي وقاص (رضي الله عنه)
6/سعيد بن زيد (رضي الله عنه)
7/ الزبير بن العوام (رضي الله عنه)
(ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم صفيّة)
8/طلحة بن عُبيد الله (رضي الله عنه)
9/أبو عبيدة عامر بن الجرّاح (رضي الله عنه)
10/عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه)
ملحوظة:وهناك صحابة آخرون بشّروا بالجنة غير هؤلاء العشرة
ما هى السورة التى تسمى العقود ؟
ج/المائـــــــــــــــــــــــدة


ما هى السورة التى تسمى الراية؟
ج/الفاتـــــــــــــــــحة

ما عدد خزنة جهنم؟
19ج/
((عليها تسعة عشر))المدثّر

والله أعلم..
سَـآجدة
2014-01-11, 14:48
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
تلميذتنا "انتصار"
سؤال في المستوى كالمعهود

كم هو عدد القراءات التي نزلت عليها القرآن الكريم ؟
ج/أنزل القرآن على سبعة أحرف
(والقراءات عشر قراءات)

أبو بكر الصدّيق وعمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان وعلي بن أبي طالب من العشرة المبشرين بالجنة ، أذكر الباقين ؟
ج/
أزكى صلاتي على الهادي وعترته *** وصحبه وخصوصا منهم العشرة
صدّيقهم عمر الفاروق أحزمهم *** عثمان ثم عليّ مهلك الكفرة
سعد سعيد زبير طلحة وأبو *** عبيدة وابن عوف عاشر العشرة
(أحفظ الابيات من مدّة ولا اذكر صاحبها)
5/سعد ابن ابي وقاص (رضي الله عنه)
6/سعيد بن زيد (رضي الله عنه)
7/ الزبير بن العوام (رضي الله عنه)
(ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم صفيّة)
8/طلحة بن عُبيد الله (رضي الله عنه)
9/أبو عبيدة عامر بن الجرّاح (رضي الله عنه)
10/عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه)
ملحوظة:وهناك صحابة آخرون بشّروا بالجنة غير هؤلاء العشرة
ما هى السورة التى تسمى العقود ؟
ج/المائـــــــــــــــــــــــدة


ما هى السورة التى تسمى الراية؟
ج/الفاتـــــــــــــــــحة

ما عدد خزنة جهنم؟
19ج/
((عليها تسعة عشر))المدثّر
والله أعلم..





بارك الله فيكم
إجابات موفقة
سَـآجدة
2014-01-11, 14:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما هو الاسم الجامع للإنس والجن في القرآن الكريم ؟
من هم " الضالين " ؟ ولماذا ؟
سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟
رابحي نـائل
2014-01-11, 15:47
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما هو الاسم الجامع للإنس والجن في القرآن الكريم ؟
من هم " الضالين " ؟ ولماذا ؟
سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟



وعليكم السلام ورحمة الله
الفاضلة انتصار قريب أحييك على نشاطك وحيويتك
موفقة ان شاء الله

ما هو الاسم الجامع للإنس والجن في القرآن الكريم ؟

الاسم الجامع للأنس والجن هو : الثقلان


من هم " الضالين " ؟ ولماذا ؟
النصارى لأنهم حادوا عن الحق جهلاً فكانوا على ضلال بين في شأن عيسى عليه السلام .

سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟


قيل هو النضر بن الحارث بن كلدة
هو احد من اسرهم الرسول وقتلهم
والسبب فقط انه كان يروي للناس قصص عن ملوك فارس
واساطيرهم وادبهم الفارسي
وقد قال ان كلام الرسول اساطير الاولين
وهذا ما اغضب الرسول وامر بأسره وقتله
سَـآجدة
2014-01-11, 16:01
وعليكم السلام ورحمة الله
الفاضلة انتصار قريب أحييك على نشاطك وحيويتك
موفقة ان شاء الله

ما هو الاسم الجامع للإنس والجن في القرآن الكريم ؟


الاسم الجامع للأنس والجن هو : الثقلان


من هم " الضالين " ؟ ولماذا ؟
النصارى لأنهم حادوا عن الحق جهلاً فكانوا على ضلال بين في شأن عيسى عليه السلام .

سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟

قيل هو النضر بن الحارث بن كلدة
هو احد من اسرهم الرسول وقتلهم
والسبب فقط انه كان يروي للناس قصص عن ملوك فارس
واساطيرهم وادبهم الفارسي
وقد قال ان كلام الرسول اساطير الاولين
وهذا ما اغضب الرسول وامر بأسره وقتله

بارك الله فيكم
إجابات صائبة
شكرا لكم على الإضافات
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-11, 19:56
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أسماء القرآن وصفاته كثيرة
منها:
التنزيل، الآيات، الكتاب، القرآن، الحق، التذكرة، الهدى، الوحي، الصراط المستقيم، التبيان، الصدق، المفصل، الحديث، الرحمة، النور، النذير، كلام الله، القول الثقيل، القول الفصل، العربي، الحكيم، الحكمة البالغة، العلم، القصص، البشير، الموعظة، المبارك، البصائر، الشفاء، النبأ العظيم، الفرقان، المجيد، الروح، البلاغ، حبل الله، البرهان، أحسن الحديث، المثاني، السراج، المبين

وهناك اسماء أخر ويعتبرها البعض صفات
ونترك المجال للافاضل من الإخوة والأخوات للإدلاء بجهودهم
سلا..م





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم أستاذ وكما ذكرتم هناك بعض الاسماء تعتبر صفات
انتظر جوابكم .كم عدد هذه الاسماء؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-11, 20:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم أستاذ وكما ذكرتم هناك بعض الاسماء تعتبر صفات
انتظر جوابكم .كم عدد هذه الاسماء؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..

أسماءُ القرآن وصفاتُه

ذكر علماء القرآن والتفسير عدة أسماء وألقاب سَمّى الله تعالى بها القرآن، وعبّر بها عنه ويمكن تصنيف تلك الأسماء إلى ثلاث مجموعات:

المجموعة الأولى: -

وهي طائفة من الأسماء التي تشير إلى ذات الكتاب وحقيقته، وهي الأسماء التالية: -

1 - الكتاب: قال تعالى ((تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)) يوسف/ 2.

2 - القرآن: قال تعالى ((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي...)) الإسراء/ 9.

3 - كلام الله: قال تعالى: ((فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ)) التوبة/ 6.

4 - الروح: قال تعالى: ((وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا)) الشورى/ 52.

5 - التنزيل: قال تعالى: ((وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) الشعراء/ 192.

6 - الأمر: قال تعالى: ((ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ)) الطلاق/ 5.

7 - القول: قال تعالى: ((وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْلَ)) القصص/ 51.

8 - الوحي: قال تعالى: ((إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ)) الأنبياء/ 45.

المجموعة الثانية: -

وهي الطائفة التي تشير إلى صفات القرآن الذاتية.

وذلك كالأسماء التالية: -

1 - الكريم: قال تعالى: ((إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ)) الواقعة/ 77.

2 - المجيد: قال تعالى: ((بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ)) البروج/ 21.

3 - العزيز: قال تعالى: ((إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ)) فُصّلت/ 41.

4 - الحكيم والعلى: قال تعالى: ((وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)) الزخرف/ 4.

5 - الصدق: قال تعالى: ((وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ)) الزمر/ 33.

6 - الحقّ: قال تعالى: ((إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ)) آل عمران/ 62.

7 - المبارك: قال تعالى: ((كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ)) ص/ 29.

8 - العَجَبُ: قال تعالى: ((قُرْآناً عَجَباً))الجن/ 29.

9 - العلم: قال تعالى: ((وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ)) الرعد/ 37.

المجموعة الثالثة: -

وهي الطائفة التي تشير إلى صفات القرآن التأثيرية، التي تشير إلى علاقة القرآن بالناس.

وهي الأسماء التالية: -

1 - الهدى: قال تعالى: ((ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ)) البقرة/ 2.

2 - الرحمة: قال تعالى: ((هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ)) لقمان/ 3.

3 - الذكر: قال تعالى: ((وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ)) الأنبياء/ 5.

4 - الموعظة: قال تعالى: ((هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ)) آل عمران/ 138.

5 - الشفاء: قال تعالى: ((وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ)) الإسراء/ 82.

6 - التذكرة: قال تعالى: ((كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ)) المُدَّثر/ 54.

7 - المبين: قال تعالى: ((تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)) يوسف/ 2.

8 - البلاغ: قال تعالى: ((إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاَغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ)) الأنبياء/ 105.

9 - البشير والنذير: قال تعالى: ((بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ...)) فُصِّلَتْ/ 4.

10 - البصائر: قال تعالى ((هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ)) الجاثية/ 20.

11 - البيان: قال تعالى: ((هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ)) آل عمران/ 138.

12 - النور: قال تعالى: ((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً)) النساء/ 174.

13-((تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً)) الفرقان/ 1.

وقد أوصلها البعض إلى مائة
والله أعلم

وعليك الرجوع إلى كتب علوم القرآن
كالإتقان(السيوطي) والبرهان(الزركشي) مناهل العرفان (الزرقاني) النبأ العظيم(عبد الله دراز) وغيرها
والله أعلم

سلا..م
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-11, 21:54
ذكرت اغلب الاسماء والصفات أستاذ
عدد اسماء القرآن الكريم 55 عددا

1. كتاباً : لجمعه أنواع العلوم والقصص والأخبار على أبلغ وجه والكتاب لغة الجمع
2. مبيناً : لأنه أبان اى أظهر الحق من الباطل [الدخان 201]
3. قرآناً وكريماً : قال جماعة : هو اسم مشتق علم خاص بكلام الله فهو غيرمهموز وأنه كان يهمز همزات "قرأت" ولا يهمز "قرآن" ولكنه اسم لكتاب الله مثل التوراه والإنجيل
4. كلاماً : هو مشتق من الكلم بمعنى :التأثير لأنه يؤثر فى ذهن السامع وتكون فائدة لك تكن عنده [الواقعة 77]
5. نوراً : لأنه يدرك به غوامض الحلال والحرام [النساء 174]
6. هدىً : لأنه فيه الدلالة على الحق، وهو من باب إطلاق المصدر على الفاعل "صيغة مبالغة" .
7. فرقاناً : لأنه فرق به بين الحق والباطل [الفرقان 1]
8. شفاءً : لأنه يشفى من الأمراض القلبية " كالكفر والجهل و الغل والبدنية أيضاً [الإسراء 82]
9. ذكراً: لأن فيه من المواعظ وأخبار الأمم والذكر أيضاً الشرف [الأنبياء 50]
10. الحكمة : لأنه نزل على قانون المعتبر من وضع كل شئ فى محله ولأنه مشتمل على الحكمة .
11. حكيماً : لأنه احكمت آياته بعجيب النظم وبديع المعانى وأحكمت من تطرق التبديل والتحريم والتباين .
12. مهيمناً : لأنه شاهد على جميع الكتب والأمم السالفة [ المائدة 48]
13. حبلاً : لأنه من تمسك به وصل إلى الجنة والهدى "والحبل : السبب" [آل عمران 103]
14. صراطاً مستقيماً : لأنه الطريق إلى الجنة قويم لا عوج فيه [الأنعام 153]
15. مثانى : لأن فيه بيان قصص الأمم السابقة فهو ثانى لما تقدمه وقيل لتكرار القصص والمواعظ فيه .
16. المتشابه : لأنه يشبه بعضه بعضا فى الحسن والصدق .
17. الروح : لأنه يحيا به القلوب والنفوس [الشورى52]
18. الجيد : لشرفه
19. العزيز : لأنه يعز على من يروم معارضته [ فصلت 41]
20. البلاغ : لأنه أبلغ به الناس وأمروا به ونهوا عنه ولأنه به بلاغة وكفاية عن غيره [إبراهيم 52]


21. بشرى : "مصدقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين" [ البقرة 97]
22. علماً : "ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك لمن الظالمين" [البقرة 145]
23. العروة الوثقى : " ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى " [البقرة 256]
24. حقاً : " إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم" . [آل عمران 62]
25. بياناً : " هذا بيان للناس وهدىً وموعظةً للمتقين" [آل عمران 138]
26. منادياً : "ربنا إننا سمعنا منادياً ينادى للإيمان أن ءامنوا بربكم فأمنا " [آل عمران 193]
27. عدلاً : " وتمت كلمت ربك صدقاُ وعدلاً لا مبدل لكلماته" [الأنعام 115]
28.بصائر : " هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون" [الأعراف 203]
29. موعظة : "يـٰأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم " [يونس 57]
30. رحمة : "وشفاءُُُ لما فى الصدور وهدىً ورحمةً للمؤمنين" [ يونس 57]
31. عربياً : "إنا انزلناه قرءناً عربياً لعلكم تعقلون" [يوسف 2]
32. قصصاً : "نحن نقص عليك أحسن القصص" [ يوسف 3]
33. بلاغاً : "هذا بلاغ للناس ولينذروا به" [إبراهيم52]
34. هدياً : "إن هذا القرآن يهدى للتى هى أقوم" [الإسراء9]
35. قيماً : "قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه" [الكهف2]
36. وحياً : "قل إنما أنذركم بالوحى ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون" [الأنبياء45]
37. مباركاً : "وهذا دكرٌ مبارك أنزلناه" [الأنبياء 50]
38. زبورا : "ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادى الصالحون" [الأنبياء 105]
39. تنزيلاً : "وإنه لتنزيل لرب العالمين" [الشعراء 192]
40. صدقاً : "والذى جاء بالصدق وصدق به أولـئك هم المتقون" [الزمر 33]
41. أحسن الحديث : "الله نزل أحسن الحديث" [الزمر 23]
42. متشابهاً : "كتياً متشابهاً" [ الزمر 23]
43. مثانى : "مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم" [الزمر 23]
44. بشيراً ونذيراً : "بشيراً ونذيراً فأعرض أكثرهم منهم لا يسمعون" [فصلت 4]
45. عزيزاً : وإنه لكتـبٌ عزيز" [فصلت 40]
46. روحاً : "وكذلك أوحينا روحاً من أمرنا" [الشورى 52]
47. وعياً : "وإنه فى أم الكتـب لدينا لعلىُّ حكيم" [الزخرف 4]
48. أمراً : "ذلك أمر الله أنزله إليكم" [الطلاق 5]
49. تذكرةً : "وإنه لتذكرةٌ للمتقين" [الحاقة 48]
50. عجباً : "فقالوا إنا سمعنا قرءاناً عجباً" [الجن 1]
51. نبأً عظيماً : "عن النبأ العظيم" [النبأ 2]
52. مجيداً : "بل هو قراءنٌ مجيد" [البروج21]
53. فصلاً : "وإنه لقول فصل" [الطارق 13]
54. صحفٌ مكرمة : "فى صحفٌ مكرمة" [عبس 13]
55. مطهرة :" مرفوعةٍ مطهرة" [عبس 14]

والله تعالى أعز وأعلم
سَـآجدة
2014-01-13, 10:39
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى :
( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .
لماذ جاءت لفظة الجلالة منصوبة
ولماذا جاءت لفظة العلماء مضمومة
؟؟؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-13, 12:58
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى :
( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .
لماذ جاءت لفظة الجلالة منصوبة
ولماذا جاءت لفظة العلماء مضمومة
؟؟؟


سلام عليكم طبتم،..
الجواب:
لأن العلماء هم من يخافون الله وليس العكس
فالعلماء فاعل مرفوع والعلامة الضمة
لفظ الجلالة (الله) وقع مفعولا به فكان منصوبا والعلامة الفتحة
ويقال أن هذه الآية كانت سببا في ظهور علم النحو
لأن بعض الأعاجم كانوا يخطئون فيها برفع لفظالجلالة ونصب لفظة العلماؤ
وهذا معنى منكر فالله لايخاف خلقة
والله أعلم
معذرة على الإختصار لأني عائد للعمل بعدا لغداء ولم اصم لكن نويت

ايغاضيث لحال
سلا..م
سَـآجدة
2014-01-13, 13:38
سلام عليكم طبتم،..
الجواب:
لأن العلماء هم من يخافون الله وليس العكس
فالعلماء فاعل مرفوع والعلامة الضمة
لفظ الجلالة (الله) وقع مفعولا به فكان منصوبا والعلامة الفتحة
ويقال أن هذه الآية كانت سببا في ظهور علم النحو
لأن بعض الأعاجم كانوا يخطئون فيها برفع لفظالجلالة ونصب لفظة العلماؤ
وهذا معنى منكر فالله لايخاف خلقة
والله أعلم
معذرة على الإختصار لأني عائد للعمل بعد الغداء ولم اصم لكن نويت

ايغاضيث لحال

يزعف ** او ايغاضيث لحال هذا بالنسبة للضمير الغائب ** هو**
أما بالنسبة للضمير المتكلم فنقول زَعْفَغْ أو إِغَاضِييِـــي لْحَالْسلا..م




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على الإجابة
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-13, 17:19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم ؟

ما السورة التى اختتمت باسم نبيين ؟
رابحي نـائل
2014-01-13, 18:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم ؟

ما السورة التى اختتمت باسم نبيين ؟



وعليكم السلام ورحمة الله
شاكرا تواجدك واثراء الصفحة
جــــ 1 :
أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم هى : التجويد ، التفسير ، الفقه ، أصول الدين ، الشريعه ، اللغه ، المنطق ، الفلسفه ، الحديث ، الروايه ، وقصص الأنبياء ، علم الكتاب ، علم الحكمة

جــ 2:
سورة الاعلى في قوله ( صحف ابراهيم وموسى )
سَـآجدة
2014-01-13, 19:20
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتيتكم ببعض الأسئلة التي يتحتم البحث في بعض منها لمعرفة الجواب

http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif
1- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟
2-كم مرة ذكرت ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن ؟
3-في القرآن سورتان تبدآن بــ(يــاأيها الناس..). اذكر اسم السورتين
4- في القرآن سور تبدأ بصيغ القسم ,كم عدد تلك السور مع ذكر أسمائها؟
5-كم عدد السور المكية وكم عدد السور المدنية ؟
6- في القرآن سور تبدأ بـ(إنـا) اذكر عدد السور واسمائها؟
7- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟

8- سورة لقبت ببني إسرائيل فما هي؟

9- سورة تلقب بالنساء الصغرى فماهـــي ؟

10- ماهي الكلمة التي تتوسط كلمات القران الكريم مع ذكر الكلمة واسم السورة ؟ وكذلك الحرف الذي يتوسط حروف القرآن الكريم؟
يتبع بإذن الله ...


http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-13, 19:41
وعليكم السلام ورحمة الله
شاكرا تواجدك واثراء الصفحة
جــــ 1 :
أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم هى : التجويد ، التفسير ، الفقه ، أصول الدين ، الشريعه ، اللغه ، المنطق ، الفلسفه ، الحديث ، الروايه ، وقصص الأنبياء ، علم الكتاب ، علم الحكمة

جــ 2:
سورة الاعلى في قوله ( صحف ابراهيم وموسى )



العفو أخي الفاضل
بارك الله فيك على إجابتك التامة
أضيف إلى ماذكرتَ من علوم القرآن
علم القراءات
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-13, 19:59
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتيتكم ببعض الأسئلة التي يتحتم البحث في بعض منها لمعرفة الجواب

http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif
1- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟
2-كم مرة
؟
3-في القرآن سورتان تبدآن بــ(يــاأيها الناس..). اذكر اسم السورتين
4- في القرآن سور تبدأ بصيغ القسم ,كم عدد تلك السور مع ذكر أسمائها؟
5-كم عدد السور المكية وكم عدد السور المدنية ؟
6- في القرآن سور تبدأ بـ(إنـا) اذكر عدد السور واسمائها؟
7- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟

8- سورة لقبت ببني إسرائيل فما هي؟

9- سورة تلقب بالنساء الصغرى فماهـــي ؟

10- ماهي الكلمة التي تتوسط كلمات القران الكريم مع ذكر الكلمة واسم السورة ؟ وكذلك الحرف الذي يتوسط حروف القرآن الكريم؟
http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي انتصار على هذه الاسئلة
سأجيب على ما أعرفه


السورة التي لقبت ببني إسرائيل هي سورة الإسراء
السورة التي تلقب بالنساء الصغرى هي الطلاق
ذكرت ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن 31 مرة

في انتظار بقية الأجوبة مع الإخوة الأعضاء
رابحي نـائل
2014-01-13, 21:31
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتيتكم ببعض الأسئلة التي يتحتم البحث في بعض منها لمعرفة الجواب

http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif
1- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟
2-كم مرة ذكرت ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن ؟
3-في القرآن سورتان تبدآن بــ(يــاأيها الناس..). اذكر اسم السورتين
4- في القرآن سور تبدأ بصيغ القسم ,كم عدد تلك السور مع ذكر أسمائها؟
5-كم عدد السور المكية وكم عدد السور المدنية ؟
6- في القرآن سور تبدأ بـ(إنـا) اذكر عدد السور واسمائها؟
7- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟

8- سورة لقبت ببني إسرائيل فما هي؟

9- سورة تلقب بالنساء الصغرى فماهـــي ؟

10- ماهي الكلمة التي تتوسط كلمات القران الكريم مع ذكر الكلمة واسم السورة ؟ وكذلك الحرف الذي يتوسط حروف القرآن الكريم؟
يتبع بإذن الله ...


http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif



وعليكم السلام
الفاضلة انتصار ارفقي بنا
الاسئلة كثيرة وتستغرق وقتا طويلا
حبذأ ولو تقسميها الى اجزاء
حتى يتسنى الجواب عنها بسهولة او البحث
ولي بعض المحاولات من هنا وهناك
طبعا شاكرا لك اثراء الصفحة
في القرآن سورتان تبدآن بــ(يــاأيها الناس..)
النساء ، والحج
- في القرآن سور تبدأ بصيغ القسم ,كم عدد تلك السور مع ذكر أسمائها؟
: الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات
كم عدد السور المكية وكم عدد السور المدنية
المكية 86 المدنية 28
6-في القرآن سور تبدأ بـ(إنـا) اذكرعدد السور واسمائها؟
4 وهي : ( الفتح ، نوح ، القدر ، الكوثر )
ماهي الكلمة التي تتوسط كلمات القران الكريم مع ذكرالكلمة واسم السورة
الكلمة التي تتوسط القرآن الكريم هي ( وليتلطف ) سورة الكهف : 19 ، أي عدد الكلمات التي قبلها يساوي عدد الكلمات التي بعدها
والحرف الذي يتوسط القرآن الكريم هو حرف التاء في قوله وليتلطف من سورة الكهف
سَـآجدة
2014-01-13, 21:41
وعليكم السلام
الفاضلة انتصار ارفقي بنا
الاسئلة كثيرة وتستغرق وقتا طويلا
حبذأ ولو تقسميها الى اجزاء
حتى يتسنى الجواب عنها بسهولة او البحث
ولي بعض المحاولات من هنا وهناك
طبعا شاكرا لك اثراء الصفحة
في القرآن سورتان تبدآن بــ(يــاأيها الناس..)
النساء ، والحج
- في القرآن سور تبدأ بصيغ القسم ,كم عدد تلك السور مع ذكر أسمائها؟
: الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات
كم عدد السور المكية وكم عدد السور المدنية
المكية 86 المدنية 28
6-في القرآن سور تبدأ بـ(إنـا) اذكرعدد السور واسمائها؟
4 وهي : ( الفتح ، نوح ، القدر ، الكوثر )
ماهي الكلمة التي تتوسط كلمات القران الكريم مع ذكرالكلمة واسم السورة
الكلمة التي تتوسط القرآن الكريم هي ( وليتلطف ) سورة الكهف : 19 ، أي عدد الكلمات التي قبلها يساوي عدد الكلمات التي بعدها
والحرف الذي يتوسط القرآن الكريم هو حرف التاء في قوله وليتلطف من سورة الكهف




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حقيقة قد أشفقت عليكم فقسمت الأسئلة إلى 3 أجزاء وهذا أصغرهم عددا في الأسئلة
لذا مازال لدي الكثير الكثير من الأسئلة في جعبتي
سأقسمها إلى 3 أسئلة كل مرة

أما عن الإجابات فكلها صائبة ... فبارك الله فيكم
سَـآجدة
2014-01-13, 21:43
هذه هي الأسئلة المتبقاة في انتظار إجاباتكم
---- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟

--- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟
رابحي نـائل
2014-01-13, 21:59
هذه هي الأسئلة المتبقاة في انتظار إجاباتكم
---- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟

--- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟




--- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟

الآية 29 من سورة الفتح :
" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا " .
سَـآجدة
2014-01-13, 22:55
--- يوجد في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما جميع الحروف الهجائية ؟ اذكر رقم الآيات واسم السور ؟

الآية 29 من سورة الفتح :
" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا " .



السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اجابة صائبة
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
سَـآجدة
2014-01-13, 22:56
السؤال الاخير
---- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟
مياسم الصمت
2014-01-14, 19:44
السؤال الاخير
---- الآية البلاغية الوحيدة في القرآن توجد في جزء عم اذكر الآية وبأي سورة ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الآية موجودة في سورة الضحى

http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif

قال تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى)

http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif


سلام
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-17, 17:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لِمَ قُدّم اللَعِب على اللَهو في قوله عز وجل؟


((وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ)) الأنعام

32 وكذلك قال


((اعْلَمُوا أَنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ )) الحديد 20
رابحي نـائل
2014-01-17, 19:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لِمَ قُدّم اللَعِب على اللَهو في قوله عز وجل؟

((وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ)) الأنعام
32 وكذلك قال
((اعْلَمُوا أَنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ )) الحديد 20


وعليكم السلام ورحمة الله
قدم اللعب في أكثر الآيات على اللهو لأن اللعب هو لعب الصبيان فيكون في زمن الصبا بينما اللهو يكون في زمن الشباب

وزمن الصبا سابق لزمن الشباب فاقتضى تقديم اللعب على اللهو في الآيات
هذا والله اعلم ورسوله
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-17, 20:11
بارك الله فيك
إجابة موفقة
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-17, 20:28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " النار" في المصحف الشريف ؟

ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " الجنة " في المصحف الشريف ؟

" سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟

في أي سورة ورد ذكر غزوة تبوك ؟
رابحي نـائل
2014-01-17, 21:07
وعليكم السلام ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله
ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " النار" في المصحف الشريف ؟
126
ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " الجنة " في المصحف الشريف ؟
66
" سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟

قيل هو النضر بن الحارث بن كلدة

في أي سورة ورد ذكر غزوة تبوك ؟

ورد ذكر غزوة تبوك في سورة التوبة ابتداء من الآية 38
بسمة تنتظر فرحة
2014-01-17, 23:18
بارك الله فيك
إجابات موفقة
مياسم الصمت
2014-01-18, 07:34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب ممشاكم
وجعل الله من القرآن شفاء صدوركم ونور قلوبكم

------------------------------------------------------------------------


1/ ( الأول ) من أسماء الله الحسنى .


كم مرة ورد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم ؟


2/ ورد في القرآن الكريم ذكر اللحية ، اذكر

اسم السورة والآية التي ورد فيها ذلك ؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-18, 15:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب ممشاكم
وجعل الله من القرآن شفاء صدوركم ونور قلوبكم


------------------------------------------------------------------------


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك تواصلك أستاذة
والشكر موصول للجميع وبخاصّة الأستاذة الفاضلة "شموس"



1/ ( الأول ) من أسماء الله الحسنى .

كم مرة ورد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم ؟


ذكر مرّة واحدة وحيدة -والله أعلم- في سورة الحديد/03



(( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))



2/ ورد في القرآن الكريم ذكر اللحية ، اذكر




اسم السورة والآية التي ورد فيها ذلك ؟


كذلك مرّة واحدة وحيدة -والله أعلم- وهي في سورة طه/94

(( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي))
سلا..م
مياسم الصمت
2014-01-18, 19:20
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك تواصلك أستاذة
والشكر موصول للجميع وبخاصّة الأستاذة الفاضلة "شموس"



1/ ( الأول ) من أسماء الله الحسنى .

كم مرة ورد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم ؟


ذكر مرّة واحدة وحيدة -والله أعلم- في سورة الحديد/03



(( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))



2/ ورد في القرآن الكريم ذكر اللحية ، اذكر




اسم السورة والآية التي ورد فيها ذلك ؟


كذلك مرّة واحدة وحيدة -والله أعلم- وهي في سورة طه/94

(( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي))
سلا..م




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أستاذ قاسم


اجابة موفقة لكلا السؤالين

بارك الله فيك

سلام
سَـآجدة
2014-01-18, 19:42
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضّرت لكم اسئلة تتطلب اجتهادا للإجابة عنها
وكما هو متفق سأضع 3 أسئلة كل مرة

السؤال الأول
في القرآن 3 آيات تبدأ بحرف "الزاي"، فما هي؟
السؤال الثاني
في القرآن 4آيات تبدأ بحرف "الشين"، فما هي؟
السؤال الثالث
آيتان في القرآن الكريم تنتهي بحرف "الشين"، فما هي؟

وطبعا مع ذكر رقم الآية والسورة التي وردت فيها في كل مرة

همتكم معنا إخوتنا..
سَـآجدة
2014-01-23, 20:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن اردتم تلميحات فلا بأس بذلك
نتمنى أن تشاركونا
شمــوس
2014-01-23, 21:08
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضّرت لكم اسئلة تتطلب اجتهادا للإجابة عنها
وكما هو متفق سأضع 3 أسئلة كل مرة
وطبعا مع ذكر رقم الآية والسورة التي وردت فيها في كل مرة

همتكم معنا إخوتنا..



وعليكم السلام ورحمة الرّحمن ،،
مشكورة يا ساجدة لربي على تفانيك
في سبيل إثراء الموضوع وبعث روح
المنافسة بين الأعضاء ،، دمتِ وفيّة

ولا أنسى ششششششكري
للأساتذة
قاسم، بسمة والناشئة ورابحي ،،،
بارككم الله ،،،،،،،

وهذه إجابات أسئلتكـ :::::



السؤال الأول
في القرآن 3 آيات تبدأ بحرف "الزاي"، فما هي؟

قال الله تعالى:

" زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ
اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212) " البقرة

" زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ
مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ (14) " آل عمران


" زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ
ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7) " التغابن

.............


السؤال الثاني
في القرآن 4آيات تبدأ بحرف "الشين"، فما هي؟

" شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ
أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ
عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)" البقرة

" شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) "آل عمران


" شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (121)"النحل


" شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا
بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى
الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ
مَنْ يُنِيبُ (13)" الشورى



السؤال الثالث
آياتان في القرآن الكريم تنتهي بحرف "الشين"، فما هي؟" وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) " القارعة

" لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) " قريش
سَـآجدة
2014-01-24, 00:58
وعليكم السلام ورحمة الرّحمن ،،

مشكورة يا ساجدة لربي على تفانيك
في سبيل إثراء الموضوع وبعث روح
المنافسة بين الأعضاء ،، دمتِ وفيّة
شكرا جزيلا لك أختي الحبيبة شموس على تنويرك لي
جزاك الله خيرا
وهذه إجابات أسئلتكـ ::::
بارك الله فيك أختي ..
إجابات موفقة ..
جيهـــاان~
2014-01-25, 17:01
السلاام عليكم ...

ماهي الآيات القرآنيّة الكريمة التي جمعت الصّلوات الخمس
بمواقيتهاا وفي أيّ سورة وردت ؟؟...
رابحي نـائل
2014-01-26, 21:25
السلاام عليكم ...

ماهي الآيات القرآنيّة الكريمة التي جمعت الصّلوات الخمس
بمواقيتهاا وفي أيّ سورة وردت ؟؟...



وعليكم السلام ورحمة الله
في سورة الروم 17 /18
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ (المغرب والعشاء ) وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( الصبح ).وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا ( العصر ) وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( الظهر )
شمــوس
2014-01-27, 20:07
سلام الله عليكم ،،
الفرقان إسم من أسماء القرآن الكريم ،،
فهل يسمّى به كتاب سماوي آخر
ما هو ،، وما الدّليل من القرآن الكريم ؟؟
جيهـــاان~
2014-01-29, 18:18
وعليكم السلام ورحمة الله
في سورة الروم 17 /18
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ (المغرب والعشاء ) وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( الصبح ).وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا ( العصر ) وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( الظهر )


باارك الله فيك على الجواب الصّحيح ...
جيهـــاان~
2014-01-29, 18:34
سلام الله عليكم ،،
الفرقان إسم من أسماء القرآن الكريم ،،
فهل يسمّى به كتاب سماوي آخر
ما هو ،، وما الدّليل من القرآن الكريم ؟؟


وعليكم السلاام
قاال الله تباارك وتعاالى:
" وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ "
[ 48 ـ الأنبيااء ]

إذن فالتوراة اسمه أيضاا الفرقاان ...
جيهـــاان~
2014-01-29, 18:40
السلاام عليكم ...

ماا هي الآياات الثلااث التي تسمّى كل واحدة منهاا بـ:
آية التخيير ؟؟ ...
آية التطهير ؟؟ ...
آية الإمتحان ؟؟ ...
رابحي نـائل
2014-01-29, 20:56
السلاام عليكم ...

ماا هي الآياات الثلااث التي تسمّى كل واحدة منهاا بـ:
آية التخيير ؟؟ ...
آية التطهير ؟؟ ...
آية الإمتحاان ؟؟ ...




وعليكم السلام ورحمة الله
الايات الثلاثة هي ..
أية التخيير : هي قوله تعالى في سورة الأحزاب : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتُنّ تُردن الحياة الدنيا و زينتها فتعالين أمتعكن و أسرحكُنّ سراحا جميلا ، وإن كنتن تردن الله و رسوله و الدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما .
فخيرهُن الله بين الدنيا أو الآخرة فاخترن الآخرة رضي الله عنهن .
أية التطهير : هي قوله تعالى في السورة السابقة : إنما يُريد الله أن يُذهب عنكُم الرجس أهلَ البيتِ و يُطهركُم تطهيرا
اية الامتحان : هي قوله تعالى في سورة آل عمران : قل إن كنتم تُحبّون الله فاتبعوني يُحببكُم الله ...
شمــوس
2014-01-30, 18:58
وعليكم السلاام
قاال الله تباارك وتعاالى:
" وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ "
[ 48 ـ الأنبيااء ]

إذن فالتوراة اسمه أيضاا الفرقاان ...

وهو كذلكـ ،، بوووووووركتِ يا جيهان ،،
سَـآجدة
2014-01-30, 19:17
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدت بأسئلتي سامحيني اختي شموس على الغياب عن الموضوع

قال تعالى



(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ، فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)


سورة البقرة238



لماذا اخص الله تعالى الصلوة الوسطى؟

لماذا أسمى الله تعالى الكتاب المنزل على سيدنا محمد صل الله علي وسلم بالقرآن الكريم ولم يسمه بالكتاب المقدس او بالكتاب الفصيح وما إلى ذلك من الاسامي العظيمة للكتب السماوية المنزلة؟

ما هي أعظم آية فصاحة في القرآن الكريم؟

ماهى صفات المحسنين التى جاءت في آيات القرآن الكريم؟




وفقكم الله في الاجابة عن الاسئلة
اكرر شكري لك اختي شموس وجميع رواد الموضوع
شمــوس
2014-01-30, 19:20
سلام الله عليكم ~
ما هي السورة التي تسمى أخت الطويلتين ؟
ولماذا سمّيت كذلك ؟؟ ~
رابحي نـائل
2014-01-30, 21:17
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدت بأسئلتي سامحيني اختي شموس على الغياب عن الموضوع

قال تعالى



(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ، فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)


سورة البقرة238



لماذا اخص الله تعالى الصلوة الوسطى؟

أي واظبوا وداوموا على الصلوات المكتوبات بمواقيتها وحدودها وإتمام أركانها ثم خص من بينها الصلاة الوسطى بالمحافظةعليها دلالة على فضلها والوسطى تأنيث الأوسط ووسط الشيء

لماذا أسمى الله تعالى الكتاب المنزل على سيدنا محمد صل الله علي وسلم بالقرآن الكريم ولم يسمه بالكتاب المقدس او بالكتاب الفصيح وما إلى ذلك من الاسامي العظيمة للكتب السماوية المنزلة؟
لا يوجد في تسميات كتب الله كتاب مقدس.
كل كتاب نزل من الله له اسم
الزبور الانجيل التوراة القرآن

ما هي أعظم آية فصاحة في القرآن الكريم؟

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ


ماهى صفات المحسنين التى جاءت في آيات القرآن الكريم؟


كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم


وفقكم الله في الاجابة عن الاسئلة
اكرر شكري لك اختي شموس وجميع رواد الموضوع






وعليكم السلام
انتصار ....... هلا اشفقتي علينا
عودة ميمونة على هذه الصفحة الطيبة.
ولكنها كثيرة الاسئلة
هذا ما توصلت اليه
في انتظار التصحيح
سَـآجدة
2014-01-30, 21:35
وعليكم السلام
انتصار ....... هلا اشفقتي علينا
عودة ميمونة على هذه الصفحة الطيبة.
ولكنها كثيرة الاسئلة
هذا ما توصلت اليه
في انتظار التصحيح



سلام قولا من رب رحيم
اهلا بأستاذنا الفاضل رابحي نائل
جزيل الشكر لكم على الترحيب
**********

هل لنا ان نصحح لكم استاذنا
فممتاز و ممتاز احسنتم اجابات كلها صحيحة
**********
عذرا منكم استاذنا رابحي نائل ان كنا قد اثقلنا كاهلكم بأسئلتنا هذه
فهناك الكثير و الكثير و هذه ابسطها
ولكن قد يمكنكم الاجابة عن سؤال و منح الفرصة للآخرون للمشاركة
توفيقا بإذنه تعالى لكم و لنا و الجميع
رابحي نـائل
2014-01-31, 11:22
سلام الله عليكم ~
ما هي السورة التي تسمى أخت الطويلتين ؟
ولماذا سمّيت كذلك ؟؟ ~



وعليكم السلام ورحمة الله
وبعد سورة الاعراف التي تسمى اخت الطويلتين
لم اعثر على سبب التسمية ....؟؟؟؟
يوم موفق للجميع
شمــوس
2014-01-31, 18:38
وعليكم السلام ورحمة الله
وبعد سورة الاعراف التي تسمى اخت الطويلتين
لم اعثر على سبب التسمية ....؟؟؟؟
يوم موفق للجميع


بارك الله فيك ،، وتسمّى كذلك لأنها طويلة مثل الزهراوين
البقرة وآل عمران ،، والله تعالى أعلى وأعلم ~
شمــوس
2014-01-31, 18:46
سلام الله عليكم ،،
كم عدد الذين عقروا ناقة سيّدنا صالح عليه السلام ؟؟
وما الدّليل من القرآن الكريم ؟؟
رابحي نـائل
2014-01-31, 21:19
سلام الله عليكم ،،
كم عدد الذين عقروا ناقة سيّدنا صالح عليه السلام ؟؟
وما الدّليل من القرآن الكريم ؟؟




وعليكم السلام ورحمة الله
لم أكن اعرف ان الذين قتلوا ناقة سيدنا صالح انهم تسعة وبأسمائهم
قال تعالى : وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ {النمل: 48 } وقد فسر ابن كثير هذه الآية معرفاً بهؤلاء التسعة وبأعمالهم وذاكراً أسماءهم بقوله : يخبر تعالى عن طغاة ثمود ورؤوسهم الذين كانوا دعاة قومهم إلى الضلال والكفر وتكذيب صالح وآل بهم الحال إلى أنهم عقروا الناقة وهموا بقتل صالح أيضاً بأن يبيتوه في أهله ليلاً فيقتلوه غيلة ثم يقولون لأوليائه من أقربيه : إنهم ما علموا بشيء من أمره وإنهم لصادقون فيما أخبروهم به من أنهم لم يشاهدوا ذلك فقال تعالى : وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ أي مدينة ثمود : تِسْعَةُ رَهْطٍ أي تسعة نفر : يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ وإنما غلب هؤلاء على أمر ثمود لأنهم كانوا كبراءهم ورؤساءهم قال العوفي عن ابن عباس : هؤلاء هم الذين عقروا الناقة أي الذين صدر ذلك عن رأيهم ومشورتهم قبحهم الله ولعنهم وقد فعل ذلك ، وقال السدي عن أبي مالك عن ابن عباس : كان أسماء هؤلاء التسعة : دعمى ، ودعيم ، وهرما ، وهريم ، وداب ، وصواب ، ورياب ، ومسطع ، وقدار بن سالف عاقر الناقة أي الذي باشر ذلك بيده قال تعالى : فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ {القمر: 29 } وقال تعالى : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا. {الشمس: 12 } .
والله أعلم .
سَـآجدة
2014-01-31, 22:02
سلام قولا من رب رحيم
سؤال
فيمن نزل قوله تعالى
(وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا)؟
رابحي نـائل
2014-01-31, 22:43
سلام قولا من رب رحيم
سؤال
فيمن نزل قوله تعالى
(وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا)؟



انتصار .....رائع.. وسؤال واحد يكفي
لا يكلفنا وقت ولا جهد ولا تعب ولا ملل
وجواب عن سؤالك
قال ابن عباس : نزلت في رؤساء يهود المدينة كعب بن الأشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وأبي ياسر بن أخطب ، وفي نصارى أهل نجران السيد والعاقب وأصحابهما
هذا والله اعلم
سَـآجدة
2014-01-31, 22:54
انتصار .....رائع.. وسؤال واحد يكفي
لا يكلفنا وقت ولا جهد ولا تعب ولا ملل
وجواب عن سؤالك
قال ابن عباس : نزلت في رؤساء يهود المدينة كعب بن الأشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وأبي ياسر بن أخطب ، وفي نصارى أهل نجران السيد والعاقب وأصحابهما
هذا والله اعلم


سلام قولا من رب رحيم
اجابة صحيحة كالعادة
بارك الله فيكم استاذنا رابحي نائل
انتظرونا فيما يستقبل بإذن الله
وفقكم الله
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-01-31, 23:08
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم وتبوّتم من الجنة منزلا
المشرفة الأستاذة شموس، أستاذ رابحي، ساجدة المباركة،الأخت جيهان ،الأستاذة الناشئة، الأستاذة بسمة، الطالب بلعمري عبد العزيز،... وكل من نسيته أو سهوت عنه
والغائب الحبيب والأستاذ الفاضل الكريم والأخ الطاهر المبارك
عبد الله المالكي
الذي ترك فراغا في قلوبنا كان الله معه

الســــــــــــــــــــؤال
من صاحب فكرة جمع القرآن الكريم في مصحف واحد؟
وكيف جاءته الفكرة؟
ومن صاحب الأمر بتنفيذها؟
ومن هو المنفّذ لهذ الفكرة المباركة؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أنواار الإيماان
2014-02-01, 07:40
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم وتبوّتم من الجنة منزلا
المشرفة الأستاذة شموس، أستاذ رابحي، ساجدة المباركة،الأخت جيهان ،الأستاذة الناشئة، الأستاذة بسمة، الطالب بلعمري عبد العزيز،... وكل من نسيته أو سهوت عنه
والغائب الحبيب والأستاذ الفاضل الكريم والأخ الطاهر المبارك
عبد الله المالكي
الذي ترك فراغا في قلوبنا كان الله معه

الســــــــــــــــــــؤال
من صاحب فكرة جمع القرآن الكريم في مصحف واحد؟
وكيف جاءته الفكرة؟
ومن صاحب الأمر بتنفيذها؟
ومن هو المنفّذ لهذ الفكرة المباركة؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..




سلام الله عليكم
استسمحكم للمشاركة ...

-صاحب الفكرة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه

-جاءت الفكرة بعد غزوة اليمامة التي استشهد فيها عدد كبير من صحابة الحبيب عليه الصلاة والسلام الحاملين كلام الله في صدورهم

- الآمر هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه

- المنفذون هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم زيد بن ثابت الأنصاري



جاء في أحكام القرآن لابن العربي الفقيه المالكي:
ثبت أن زيد بن ثابت قال : أرسل إلي أبو بكر الصديق عند مقتل الصحابة الحافظين للقرآن يوم اليمامة ، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، فقال : إن القتال قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة ، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها ، فيذهب قرآن كثير ، وإني أرى أن تجمع القرآن . قال أبو بكر لعمر : كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال عمر : هو والله خير ، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ، ورأيت فيه الذي رأى . قال زيد : قال أبو بكر : إنك شاب عاقل لا نتهمك ، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله ، فتتبع القرآن . قال : فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك . قلت : كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أبو بكر : هو والله خير . فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر . فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب .
قال زيد : فوجدت آخر براءة مع خزيمة بن ثابت : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى : العظيم .

... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الله المالكي
2014-02-01, 08:11
بسم الله الرحمن الرحيم ..
و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين ..سيدنا محمد خاتم الانبياء و المرسلين ..
أما بعد : فالسلام عليكم - جميعا - و رحمة الله تعالى و بركاته أيها الأعزاء الطيبون ..و كل من مررنا بذاكرته خلال هذه المدة و التي هي من قدر الله تعالى " و كل صغير و كبير مستطر " فأسأل الله تعالى أن تكونوا جميعا بخير و في وافر من الصحة و العافية ..آمين ..
بارك الله في الجميع و أذكر منهم كل من خط اسمنا بيمينه على هذه الصفحة المباركة ..ذكرا و ليس تمييزا فهناك من ذكرنا بقلبه أو بلسانه ..فالكل يصدر من مشكاة واحدة إن شاء الله ..

ابنتنا الكريمة : انتصار قريب ( ساجدة ) ..

QUOTE=إنتصار قريب;1055379559]


أ

الأستاذ عبد الله المالكي
fulmeri



pro 24
amelmimi72
اين انتم ؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك على السؤال أختنا
[/QUOTE]

و أختنا الفاضلة : شموس ..

سلام الله عليكم
نسأل الله تعالى أن يكون أخونا عبد الله المالكي
في أحسن حال وما غيابه عن منتدى الثقافة
إلا لظروف خير إن شاء الله ،،،

شكرا أختنا و جزاك الله عنا كل خير ..

و أخونا العزيز علينا و أستاذنا و شاعر المنتدى بحق و الناطق بالحكمة : قَاسِمٌ.قَاسِم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم وتبوّتم من الجنة منزلا
المشرفة الأستاذة شموس، أستاذ رابحي، ساجدة المباركة،الأخت جيهان ،الأستاذة الناشئة، الأستاذة بسمة، الطالب بلعمري عبد العزيز،... وكل من نسيته أو سهوت عنه
والغائب الحبيب والأستاذ الفاضل الكريم والأخ الطاهر المبارك
عبد الله المالكي
الذي ترك فراغا في قلوبنا كان الله معه
لا حير الله بالك و لا شغله ..الحمد لله على كل حال ..و نعم الأخ أنت ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

.

أشكر الجميع مرة ثانية و لنا عودة قريبة بإذن الله لمواصلة النشاط فهو بكم و بأمثالكم ..
عبد الله المالكي
2014-02-01, 09:17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما هو حكم الراء في هذه الكلمات؟
برواية ﴿ورش عن نافع ﴾ مع ذكر التعليل :

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿18﴾ ص

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴿26﴾ الشعراء

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿12﴾ سبأ

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿26﴾ الأنعام
بوركتم..


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

لعله من الأسئلة التي بقيت عالقة فأجيب عنها باختصار :
حَيْرَانَ : لها وجهان : التفخيم و الترقيق ..و المقدم هو التفخيم .
الْإِشْرَاقِ : اختلف فيها عند ورش حالة الوصل , و المقروء به من طريق الشاطبية هو التفخيم فقط , أما عند الوقف فليس فيها إلا التفخيم ..
الْقِطْرِ : يجوز فيها الوجهان التفخيم و الترقيق , التفخيم نظراً لاستعلاء الطاء قبلها و الترقيق على القاعدة ( راء ساكنة للوقف و قبلها ساكن و قبلها مكسور ترقق ) و رجح المحقق بن الجزري - رحمه الله - الترقيق كما في وصلها
فِرْقٍ : اختلف فيها لضعف القاف بالكسر و هذا بخلاف "فرقة " و "فراق " فلا خلاف في تفخيمهما ..

و الله ولي التوفيق ..
سَـآجدة
2014-02-01, 10:14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا نرحب بالأستاذ عبد الله المالكي عودة ميمونة ان شاء الله
أما السؤال فهو :
لماذا لم تبدأ سورة التوبة ببسم الله الرحمـ'ـن الرحيم كباقي السور ؟
عبد الله المالكي
2014-02-01, 10:27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا نرحب بالأستاذ عبد الله المالكي عودة ميمونة ان شاء الله
أما السؤال فهو :
لماذا لم تبدأ سورة التوبة ببسم الله الرحمـ'ـن الرحيم كباقي السور ؟


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لك جزيل الشكر على الترحيب و جميل الأماني بالعودة ..بارك الله فيك ابنتنا..
أما ما يتعلق بالسؤال فالسبب - و الله أعلم - أن الله أراد أن يحرم منها المنافقين الذين خذلوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتأكيد براءته منهم ومن أفعالهم. في قراءته لسورة "التوبة"
أن سبب عدم تصدير سورة التوبة (براءة) بالبسملة هو أن بسم الله للأمان والرحمة ونزلت براءة لدفع الأمان بالسيف، وإستند لذلك برواية عن الإمام علي كرم الله وجهه: "لم تُنَزَل بسم الله الرحمن الرحيم على رأس (سورة براءة) لأنّ بسم الله للأمان والرحمة، ونزلت براءة لرفع الأمان وبالسيف".
إن البسملة هي جزء من کل سورة في القرآن الكريم، کما هو الحال في ظاهر القرآن، وأما عدم ذکر البسملة في بداية سورة التوبة ، فلأنّ سورة التوبة تبدأ بإعلان الحرب على الذين نقضوا العهود، وهذا لا يتناسب مع ذکر الرحمن والرحيم، لأنهما مظهر للرحمة العامة والخاصة .
و تجدر الإشارة أن سورة النمل ذكرت فيها البسلمة مرتان، و يقال تعويضا عن البسملة الغائبة في سورة التوبة.

منقول بتصرف بسيط..و هذا الذي أذكره من معلوماتي المتواضعة أنها رفع للأمان عن المشركين ..و الله تعالى أعلى و أعلم ..
سَـآجدة
2014-02-01, 10:38
السلام عليكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اما السؤال فهو :
ماهي اكثر سورة تحتوي على متشابهات ؟ وهل يمكن ذكرها؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-01, 10:39
سلام الله عليكم
استسمحكم للمشاركة ...

-صاحب الفكرة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه

-جاءت الفكرة بعد غزوة اليمامة التي استشهد فيها عدد كبير من صحابة الحبيب عليه الصلاة والسلام الحاملين كلام الله في صدورهم

- الآمر هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه

- المنفذون هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم زيد بن ثابت الأنصاري



جاء في أحكام القرآن لابن العربي الفقيه المالكي:
ثبت أن زيد بن ثابت قال : أرسل إلي أبو بكر الصديق عند مقتل الصحابة الحافظين للقرآن يوم اليمامة ، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، فقال : إن القتال قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة ، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها ، فيذهب قرآن كثير ، وإني أرى أن تجمع القرآن . قال أبو بكر لعمر : كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال عمر : هو والله خير ، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ، ورأيت فيه الذي رأى . قال زيد : قال أبو بكر : إنك شاب عاقل لا نتهمك ، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله ، فتتبع القرآن . قال : فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك . قلت : كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أبو بكر : هو والله خير . فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر . فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب .
قال زيد : فوجدت آخر براءة مع خزيمة بن ثابت : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى : العظيم .

... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أختنا المباركة "الأدب العربي"
شكر الله لك إجابتك الطيبة المباركة الموفّقة
وننوب عن صاحخبة الموضوع الأستاذة شموس في الترحيب بك في موضوعها ولا تستسمحي أحدا ما دمت تشاركين في الفائدة والنفع
شكر الله لك
وسنبصم لك شكرا حالما تعود خاصية الشكر فعذرا..
سلا..م
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-01, 10:49
بسم الله الرحمن الرحيم ..
و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين ..سيدنا محمد خاتم الانبياء و المرسلين ..
أما بعد : فالسلام عليكم - جميعا - و رحمة الله تعالى و بركاته أيها الأعزاء الطيبون ..و كل من مررنا بذاكرته خلال هذه المدة و التي هي من قدر الله تعالى " و كل صغير و كبير مستطر " فأسأل الله تعالى أن تكونوا جميعا بخير و في وافر من الصحة و العافية ..آمين ..
بارك الله في الجميع و أذكر منهم كل من خط اسمنا بيمينه على هذه الصفحة المباركة ..ذكرا و ليس تمييزا فهناك من ذكرنا بقلبه أو بلسانه ..فالكل يصدر من مشكاة واحدة إن شاء الله ..

ابنتنا الكريمة : انتصار قريب ( ساجدة ) ..

Quote=إنتصار قريب;1055379559]


أ

[color=magenta]الأستاذ عبد الله المالكي
fulmeri



pro 24
amelmimi72
اين انتم ؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك على السؤال أختنا



و أختنا الفاضلة : شموس ..


شكرا أختنا و جزاك الله عنا كل خير ..

و أخونا العزيز علينا و أستاذنا و شاعر المنتدى بحق و الناطق بالحكمة : قَاسِمٌ.قَاسِم ..

.

أشكر الجميع مرة ثانية و لنا عودة قريبة بإذن الله لمواصلة النشاط فهو بكم و بأمثالكم ..
[/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي وشيخي وإمامي المبارك
"عبد الله المالكي"
الحمد لله على رجوعكم إلينا
والله البارحة فقط كتبت ردّي الآنف فإذا بك تحل بعد ساعات بيننا من جديد
مع أنك دائما في ذاكرتنا
بحكمة ردّك ودقة إجابتك وواسع علمك واتساع أفقك وشاسع ثقافتك.. وأسئلتك التي تحث على البحث والتي يعجز قوقل عن الإجابة عنها ولازال بعضها عالقا في الكشكول الثقافي هناك
وأشكرك ثانيك على إجابة الترتيل التي انتظرتها الساجدة طويلا فلم نشا الخوض في أشرف علم وتركناه لأهله الكرام من أمثالكم وإن كنت كتبت له ردّا سابقا ونسفته انقطاعات النت ههههه
ونستسمح الأستاذة شموس على ما كتبنا في موضوعها فالمقام يستدعي الترحيب بالكرام الأفاضل
سلا..م
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-01, 11:00
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لك جزيل الشكر على الترحيب و جميل الأماني بالعودة ..بارك الله فيك ابنتنا..
أما ما يتعلق بالسؤال فالسبب - و الله أعلم - أن الله أراد أن يحرم منها المنافقين الذين خذلوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتأكيد براءته منهم ومن أفعالهم. في قراءته لسورة "التوبة"
أن سبب عدم تصدير سورة التوبة (براءة) بالبسملة هو أن بسم الله للأمان والرحمة ونزلت براءة لدفع الأمان بالسيف، وإستند لذلك برواية عن الإمام علي كرم الله وجهه: "لم تُنَزَل بسم الله الرحمن الرحيم على رأس (سورة براءة) لأنّ بسم الله للأمان والرحمة، ونزلت براءة لرفع الأمان وبالسيف".
إن البسملة هي جزء من کل سورة في القرآن الكريم، کما هو الحال في ظاهر القرآن، وأما عدم ذکر البسملة في بداية سورة التوبة ، فلأنّ سورة التوبة تبدأ بإعلان الحرب على الذين نقضوا العهود، وهذا لا يتناسب مع ذکر الرحمن والرحيم، لأنهما مظهر للرحمة العامة والخاصة .
و تجدر الإشارة أن سورة النمل ذكرت فيها البسلمة مرتان، و يقال تعويضا عن البسملة الغائبة في سورة التوبة.

منقول بتصرف بسيط..و هذا الذي أذكره من معلوماتي المتواضعة أنها رفع للأمان عن المشركين ..و الله تعالى أعلى و أعلم ..
سلام عليكم طبتم،..
إجابة موفقة استاذنا وشيخنا الكريم "عبد الله المالكي"
(ومن نحن لنسدّد ونصوب إجابتك "عذرا")
فقط إضافة إلى ما ذكرت
قرأت يوما-والله أعلم- أحد التبريرات وهو
أن سورتي الأنفال والتوبة لهما المضمونُ نفسه ولذا كانتا كالسورة الواحدة مضمونا فلم يفصم بينهما بالبسملة ولست أذكر صاحب هذا الكلام
والله أعلى وأعلم
سلا..م
عبد الله المالكي
2014-02-01, 11:13
و أختنا الفاضلة : شموس ..


شكرا أختنا و جزاك الله عنا كل خير ..

و أخونا العزيز علينا و أستاذنا و شاعر المنتدى بحق و الناطق بالحكمة : قَاسِمٌ.قَاسِم ..

.

أشكر الجميع مرة ثانية و لنا عودة قريبة بإذن الله لمواصلة النشاط فهو بكم و بأمثالكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي وشيخي وإمامي المبارك
"عبد الله المالكي"
الحمد لله على رجوعكم إلينا
والله البارحة فقط كتبت ردّي الآنف فإذا بك تحل بعد ساعات بيننا من جديد
مع أنك دائما في ذاكرتنا
بحكمة ردّك ودقة إجابتك وواسع علمك واتساع أفقك وشاسع ثقافتك.. وأسئلتك التي تحث على البحث والتي يعجز قوقل عن الإجابة عنها ولازال بعضها عالقا في الكشكول الثقافي هناك
وأشكرك ثانيك على إجابة الترتيل التي انتظرتها الساجدة طويلا فلم نشا الخوض في أشرف علم وتركناه لأهله الكرام من أمثالكم وإن كنت كتبت له ردّا سابقا ونسفته انقطاعات النت ههههه
ونستسمح الأستاذة شموس على ما كتبنا في موضوعها فالمقام يستدعي الترحيب بالكرام الأفاضل
سلا..م
[/quote]

أهلا و سهلا بأخينا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم ..متأكد أن كلماتي مهما علا مقامها فلن توفيكم حقكم ..فالله يشهد أن كلماتك بلسم لمن به جراح ..و لعل كلماتكم الطيبة نتشوف إليها و نحن دونها مقاما ..أتصدقني أخي قاسم إن قلت لك أنني التقيت بك و سألتك عن اسمك فقلت لي إنك فلان هو هو و ساعتها قلت لك و أنا فلان ..أين هذا ؟رأيتك في المنام منذ أيام ..و استبشرت خيرا فقلت لعل الله تعالى يكتب لي زيارة لك ..و لم لا ؟ قد يجعلها ربي حقا كما قالها يوسف الصديق عليه السلام و أنت قاسم الصديق و جميل جدا أن يكون لنا و لكم تشبه بالكرام ..لا أطيل عليكم ..
فبارك الله فيكم ..و بارك في أختنا الطيبة صاحبة الصفحة و أستسمحها كما استسمحتها أنت أخي قاسم فهي ( شموس ) نعمت الأخت ..
عبد الله المالكي
2014-02-01, 11:21
السلام عليكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اما السؤال فهو :
ماهي اكثر سورة تحتوي على متشابهات ؟ وهل يمكن ذكرها؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..
ربما تقصدين تكرار آية ( من حيث التشابه اللفظي ) فهي سورة الرحمن " فبأي آلاء ربكما تكذبان " 31 مرة تليها سورة المرسلات " ويل يومئذ للمكذبين " 10 مرات تليها ....الخ ..
لعل هذا " انتصار " هو مراد السؤال ؟ فإذا لم يكن كذلك فأعيدي طرحه مع مزيد الإيضاح إن أمكن ..حتى تعم الفائدة إن شاء الله ..
سَـآجدة
2014-02-01, 11:49
و عليكم السلام و رحمة الله ..
ربما تقصدين تكرار آية ( من حيث التشابه اللفظي ) فهي سورة الرحمن " فبأي آلاء ربكما تكذبان " 31 مرة تليها سورة المرسلات " ويل يومئذ للمكذبين " 10 مرات تليها ....الخ ..
لعل هذا " انتصار " هو مراد السؤال ؟ فإذا لم يكن كذلك فأعيدي طرحه مع مزيد الإيضاح إن أمكن ..حتى تعم الفائدة إن شاء الله ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أشرح السؤال جيدًا نعتذر منكم استاذنا
قصدت من سؤالي هذا تشابه الآيات في بدايتها ( في السورة نفسها) وليس التكرار
بارك الله فيكم استاذنا
عبد الله المالكي
2014-02-01, 11:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أشرح السؤال جيدًا نعتذر منكم استاذنا
قصدت من سؤالي هذا تشابه الآيات في بدايتها ( في السورة نفسها) وليس التكرار
بارك الله فيكم استاذنا


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لعل لي عودة للسؤال ابنتنا " انتصار " أستأذنك لبعض شأني ..بارك الله فيك ..
عبد الله المالكي
2014-02-01, 22:08
السلام عليكم أخت انتصار ..عودة للسؤال ..

لعلك تقصدين سورة الروم التي تكررت فيها " وَمِنْ آَيَاتِهِ...... " في بعض آياتها و ذلك من قوله تعالى : "وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ (20) وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22) وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (23) وَمِنْ آَيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (24) وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (25)....إلى.... وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (46)..

و الله أعلم ..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-01, 23:22
أهلا و سهلا بأخينا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم ..متأكد أن كلماتي مهما علا مقامها فلن توفيكم حقكم ..فالله يشهد أن كلماتك بلسم لمن به جراح ..و لعل كلماتكم الطيبة نتشوف إليها و نحن دونها مقاما ..أتصدقني أخي قاسم إن قلت لك أنني التقيت بك و سألتك عن اسمك فقلت لي إنك فلان هو هو و ساعتها قلت لك و أنا فلان ..أين هذا ؟رأيتك في المنام منذ أيام ..و استبشرت خيرا فقلت لعل الله تعالى يكتب لي زيارة لك ..و لم لا ؟ قد يجعلها ربي حقا كما قالها يوسف الصديق عليه السلام و أنت قاسم الصديق و جميل جدا أن يكون لنا و لكم تشبه بالكرام ..لا أطيل عليكم ..
فبارك الله فيكم ..و بارك في أختنا الطيبة صاحبة الصفحة و أستسمحها كما استسمحتها أنت أخي قاسم فهي ( شموس ) نعمت الأخت ..
سلام عليكم طبتم،..
استاذي وشيخي وأخي المبارك "عبد الله المالكي"
لا تتصور فرحتي وغبطتي بما قلته عني وانا خلاف ذلك تماما فغفر الله لنا ما لا تعلمون وجعلنا خيرا مما تظنّون
وقد ارسلت لك رسالة خاصة وانتظرت ردذك مطوّلا وما ظفرت به لعلك خرجت دون أن تراها
المهم نلتقي لاحقا بإذن الله
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وجميع الإخوة والأخوات المشاركين
ونخص الأستاذة شموس
والسلام
عبد الله المالكي
2014-02-02, 00:02
سلام عليكم طبتم،..
استاذي وشيخي وأخي المبارك "عبد الله المالكي"
لا تتصور فرحتي وغبطتي بما قلته عني وانا خلاف ذلك تماما فغفر الله لنا ما لا تعلمون وجعلنا خيرا مما تظنّون
وقد ارسلت لك رسالة خاصة وانتظرت ردك مطوّلا وما ظفرت به , لعلك خرجت دون أن تراها
المهم نلتقي لاحقا بإذن الله
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وجميع الإخوة والأخوات المشاركين
ونخص الأستاذة شموس
والسلام


و عليكم السلام و رحمة الله ..
أفرح الله قلبك أخي ..و غفر الله لنا و لكم ...آمين ..و عذرا فما قرأت الرسالة إلا بعد مدة من إرسالها ..فعساك أن تجد الرد عليها و لو بعد حين ...
جيهـــاان~
2014-02-03, 21:00
السلاام عليكم ...

آية كريمة جمعت بين ثلاث فئات من المؤمنين:
المهاجرين والأنصار والرافضين للهجرة ...
أذكرهاا وفي أي سورة وردت ؟؟ ...
عبد الله المالكي
2014-02-03, 21:45
السلاام عليكم ...

آية كريمة جمعت بين ثلاث فئات من المؤمنين:
المهاجرين والأنصار والرافضين للهجرة ...
أذكرهاا وفي أي سورة وردت ؟؟ ...

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا جيهان ..بارك الله فيك ..

الآية هي في سورة الأنفال و ذلك في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)..
جيهـــاان~
2014-02-03, 22:22
و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا جيهان ..بارك الله فيك ..

الآية هي في سورة الأنفال و ذلك في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)..
أحسنتَ أخي، باارك الله فيك وأحسن إليك ...
جيهـــاان~
2014-02-03, 22:52
السلاام عليكم ...

آيتاان في القرآن الكريم يتواجد فيهماا حرف حاء بعده حاء لا حاجز بينهما ...
أذكرهماا مع ذكر السورتاان ؟؟...
أنواار الإيماان
2014-02-04, 15:06
سلام الله عليكم وشكرا لك اختي جيهان

ليس في القرآن حرف حاء بعدها حاء لا حاجز بينهما إلا في موضعين وهما

الموضع الأول في [سورة البقرة آية 235] في قوله تعالى: ﴿ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى ﴾.
الاية كاملة
(وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾


والموضع الثاني في [سورة الكهف آية 60] في قوله تعالى: ﴿ لَا أَبْرَحُ حَتَّى ﴾[20].

والاية كاملة
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا)


والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شمــوس
2014-02-05, 18:32
و أستسمحها كما استسمحتها أنت أخي قاسم فهي ( شموس ) نعمت الأخت ..
سلام الله عليكم ~
شرّفتنا أخي الكريم من جديد ،، فقد افتقد المنتدى الثقافي قلمك الفيّاض بكل ما هو مفيد وجديد ،،
فأهلا بك وبكلّ روّاد الثّقافة ْ بيننا ْ

ولستم بحاجة إلى طلب الإذن في مشاركتكم ،، فهذا صرحكم وقلعة مدادكم
فانثروا فيها ما ترونه ينفع ويفيد ،، جزاكم الله خيرا إن شاء الله ~
دمتم أوفياء وبارككم الرّحمن أينما كنتم ،،
جيهـــاان~
2014-02-05, 21:06
سلام الله عليكم وشكرا لك اختي جيهان

ليس في القرآن حرف حاء بعدها حاء لا حاجز بينهما إلا في موضعين وهما

الموضع الأول في [سورة البقرة آية 235] في قوله تعالى: ﴿ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى ﴾.
الاية كاملة
(وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾


والموضع الثاني في [سورة الكهف آية 60] في قوله تعالى: ﴿ لَا أَبْرَحُ حَتَّى ﴾[20].

والاية كاملة
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا)


والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السّلاام ...

أحسنتِ أختي الأدب العربي :19: ...
باارك الله فيكِ ...
عبد الله المالكي
2014-02-06, 17:23
سلام الله عليكم ~
شرّفتنا أخي الكريم من جديد ،، فقد افتقد المنتدى الثقافي قلمك الفيّاض بكل ما هو مفيد وجديد ،،
فأهلا بك وبكلّ روّاد الثّقافة ْ بيننا ْ

ولستم بحاجة إلى طلب الإذن في مشاركتكم ،، فهذا صرحكم وقلعة مدادكم
فانثروا فيها ما ترونه ينفع ويفيد ،، جزاكم الله خيرا إن شاء الله ~
دمتم أوفياء وبارككم الرّحمن أينما كنتم ،،



و عليكم السلام و رحمة الله ..أخت شموس ..بارك الله فيك على هذا الشعور الفياض تجاهنا و على ما نقدمه شاكرين لله فضله أن وفقنا لذلك ..و هذا ما عهدته فيك من كريم النبل و جميل الخلق ..و مما يزيد هذه الصفحة جوا في المنافسة هو حضورك و مشاركتك اللطيفة فلا تحرمينا منها ..بارك الله فيك ..
و الله الموفق ..
شمــوس
2014-02-07, 11:40
سلام الله على الجميع ،،
بارك الله يومكم بكلّ خير ورحمة ~
آيتان متتاليتان تحويان أمران وضداهما ؟؟~
ْفاطمــــ الزهراء ــــة
2014-02-07, 21:00
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الايتان من سورة النجم
في قوله تعالى:"وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿٤٣﴾وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿٤٤﴾"
عبد الله المالكي
2014-02-07, 23:30
سلام الله على الجميع ،،
بارك الله يومكم بكلّ خير ورحمة ~
آيتان متتاليتان تحويان أمرين وضديهما ؟؟~


و عليكم السلام و رحمة الله ..و أنت كذلك أختنا ..

هل من تيسير في فهم الأمرين : هل المقصود فعلي أمر أم أن هناك أمرين من الأمور؟ ..بارك الله فيك ..
شمــوس
2014-02-08, 00:00
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الايتان من سورة النجم
في قوله تعالى:"وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿٤٣﴾وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿٤٤﴾"
مرحبا بك شهرزاد ،،
أحسنت ووفّقت إلى الجواب الصّحيح !!
شمــوس
2014-02-08, 00:02
و عليكم السلام و رحمة الله ..و أنت كذلك أختنا ..

هل من تيسير في فهم الأمرين : هل المقصود فعلي أمر أم أن هناك أمرين من الأمور؟ ..بارك الله فيك ..
أهلا بك أستاذنا ،،
بل أقصد أمرين من الأمور (فعلين)
ولعلّك اطّلعت على إجابة شهرزاد ،، إنها صائبة
بورك فيك وفيها ،،
شمــوس
2014-02-08, 00:19
سلام الله عليكم ~
سؤال آخــر
يقول الله تعالى في محكم تنزيله:

بسم الله الرحمن الرحيم:
"الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1)
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2)
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5)
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6)
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)"


سورة الفاتحة


ــ فما المقصود بالعالَمين ؟؟
عبد الله المالكي
2014-02-08, 00:25
أهلا بك أستاذنا ،،
بل أقصد أمرين من الأمور (فعلين)
ولعلّك اطّلعت على إجابة شهرزاد ،، إنها صائبة
بورك فيك وفيها ،،


و بك أهلا أختنا شموس

نعم و هو كذلك ..اختلط علي الأمر فالكمال لله وحده ..بارك الله فيك ..

سؤال للأخت شموس : اليوم تحل ذكرى ساقية سيدي يوسف الشهيرة بتاريخ 1958/02/08.. ماذا يعني /02/08/....بالنسبة لأختنا ؟ ..
عبد الله المالكي
2014-02-08, 00:34
سلام الله عليكم ~
سؤال آخــر
يقول الله تعالى في محكم تنزيله:

بسم الله الرحمن الرحيم:
"الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1)
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2)
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5)
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6)
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)"


سورة الفاتحة


ــ فما المقصود بالعالَمين ؟؟




و عليكم السلام و رحمة الله ..

ورد اختلاف في معنى العالمين ولكن بعض التفاسير إن لم يكن الغالبية تقول بأن معناها : الإنس و الجن ..و الله تعالى أعلم ..
شمــوس
2014-02-08, 00:39
و بك أهلا أختنا شموس

نعم و هو كذلك ..اختلط علي الأمر فالكمال لله وحده ..بارك الله فيك ..

سؤال للأخت شموس : اليوم تحل ذكرى ساقية سيدي يوسف الشهيرة بتاريخ 1958/02/08.. ماذا يعني /02/08/....بالنسبة لأختنا ؟ ..
لا عليك أستاذ ،، ونعم بالله
ومنكم نتعلّم
،،
حتى أجيبك أستاذ ،، هل السّؤال شخصي أم تاريخي وطني ؟؟
شمــوس
2014-02-08, 00:46
و عليكم السلام و رحمة الله ..

ورد اختلاف في معنى العالمين ولكن بعض التفاسير إن لم يكن الغالبية تقول بأن معناها : الإنس و الجن ..و الله تعالى أعلم ..
باركك الله ،
وأعتقد أن الغالبية أخذت عن قول ابن عباس رضي الله عنهما
قال ابن عباس: رَبِّ الجن والإنس ،،
وقال قتادة : رب الخلق كلهم
قال الأزهري الدليل على صحة قول ابن عباس قوله عز وجل
"تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) "
وليس النبي صلى الله عليه وسلم نذيراً للبهائم ولا للملائكة
وهم كلهم خَلق الله وإنما بُعث محمد صلى الله عليه وسلم نذيراً للجن والإنس
والله أعلم ،،
شمــوس
2014-02-08, 01:47
سلام الله عليكم ~
وصف القرآن الكريم بالمجيد في القرآن الكريم ،،
أذكر المواضع التي توضّح ذلكـ ؟؟
عبد الله المالكي
2014-02-08, 15:30
سلام الله عليكم ~
وصف القرآن الكريم بالمجيد في القرآن الكريم ،،
أذكر المواضع التي توضّح ذلكـ ؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..

أهلا بالأخت الكريمة دائما ..شموس ..

الوصف للقرآن بالمجيد ورد مرتين , مرة بالتعريف في قوله تعالى : " ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ " 1 سورة ق , و مرة بالتنكير في سورة البروج في قوله تعالى : " بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ " 21 سورة البروج ..
عبد الله المالكي
2014-02-08, 15:34
لا عليك أستاذ ،، ونعم بالله
ومنكم نتعلّم
،،
حتى أجيبك أستاذ ،، هل السّؤال شخصي أم تاريخي وطني ؟؟



أشكرك أختنا شكرا جزيلا ..هو الأول منهما ..فإن كان كذلك فكل عام و أنت بألف خير و إن لم يكن كذلك فكل يوم و أنت كذلك ..
تقبلي مني فائق الاحترام و التقدير ..
شمــوس
2014-02-08, 15:39
و عليكم السلام و رحمة الله ..

أهلا بالأخت الكريمة دائما ..شموس ..

الوصف للقرآن بالمجيد ورد مرتين , مرة بالتعريف في قوله تعالى : " ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ " 1 سورة ق , و مرة بالتنكير في سورة البروج في قوله تعالى : " بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ " 21 سورة البروج ..
أهلا بك من جديد ،،
أحسنت الجواب ،، فهو كذلك بالضّبط ~
شمــوس
2014-02-08, 15:44
أشكرك أختنا شكرا جزيلا ..هو الأول منهما ..فإن كان كذلك فكل عام و أنت بألف خير و إن لم يكن كذلك فكل يوم و أنت كذلك ..
تقبلي مني فائق الاحترام و التقدير ..
العفو أخي الكريم ،،
وكلّ ثانية وحضرتك بخير ،، ولكن ~
لو كان سؤالكـ منذ أسبوع لكان مناسب جدّا
الفاتح من فيفري من ذات عام أبصرت النّور يا مالكيّ !

أشكرك جزيل الشكر على هذه الإلتفاتة التي أسعدتني
وشرّفتني ووزادتني سرورا ~
إحترام متبادل وتقدير لشخصك الكريم ~
عبد الله المالكي
2014-02-08, 15:53
العفو أخي الكريم ،،
وكلّ ثانية وحضرتك بخير ،، ولكن ~
لو كان سؤالكـ منذ أسبوع لكان مناسب جدّا
الفاتح من فيفري من ذات عام أبصرت النّور يا مالكيّ !

أشكرك جزيل الشكر على هذه الإلتفاتة التي أسعدتني
وشرّفتني ووزادتني سرورا ~
إحترام متبادل وتقدير لشخصك الكريم ~


بارك الله فيك و في عمرك ..و زادك الله رفعة ..أستأذنك و أؤجل الحديث لساعة أخرى إن شاء الله تعالى ..فقد حضرت الصلاة الوسطى على رأي كثير من المفسرين ..

السلام عليكم ..
شمــوس
2014-02-09, 19:13
سلام الله عليكم ~

طاب مقامكم وزادكم الله وإيانا علما نافعا كثيرا ~


آمين ،

إليكم السؤال :

قال الله تعالى في سورة المائدة:


"قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ


فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23)"




من هما هذان الرجلان ؟؟؟
عبد الله المالكي
2014-02-09, 20:15
سلام الله عليكم ~

طاب مقامكم وزادكم الله وإيانا علما نافعا كثيرا ~


آمين ،

إليكم السؤال :

قال الله تعالى في سورة المائدة:


"قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ


فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23)"




من هما هذان الرجلان ؟؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..
و لك بمثل ما دعوت أخت شموس ..بارك الله فيك ..
بعض المفسرين يذكر أن الرجلين هما : موسى و أخوه هارون عليهما السلام ..و الله تعالى أعلم ..
شمــوس
2014-02-10, 20:20
و عليكم السلام و رحمة الله ..
و لك بمثل ما دعوت أخت شموس ..بارك الله فيك ..
بعض المفسرين يذكر أن الرجلين هما : موسى و أخوه هارون عليهما السلام ..و الله تعالى أعلم ..

بارك الله فيك ،، وذاك الجواب نفسه ما أعنيه

سؤال آخر:

قال الرسول صلى الله عليه وسلّم:
" أن أهل الجنة يتراءون من فوق الغرف كما يرون الكوكب الدري من المشرق"
في القرآن الكريم آية توافق هذا الحديث ،،
أذكرهاااااااا ؟؟
جيهـــاان~
2014-02-14, 22:42
سؤال آخر:

قال الرسول صلى الله عليه وسلّم:
" أن أهل الجنة يتراءون من فوق الغرف كما يرون الكوكب الدري من المشرق"
في القرآن الكريم آية توافق هذا الحديث ،،
أذكرهاااااااا ؟؟



السلاام عليكم ...

سؤال جيّد استغرق منّي وقتاا حتّى وصلت إلى جواب ولست متأكّدة منه ...
قال الله تعالى:
"لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ"
[20 ـ الزمر]
شمــوس
2014-02-15, 17:36
السلاام عليكم ...

سؤال جيّد استغرق منّي وقتاا حتّى وصلت إلى جواب ولست متأكّدة منه ...
قال الله تعالى:
"لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ"
[20 ـ الزمر]

وعليكم السلام ،، أهلا جيهان
وقتك لم يضع سدى حيث توصّلت إلى الجواب الصّحيح ،،
مششششششششكورة على ذلكـ ~
شمــوس
2014-02-15, 17:50
سلام الله على الجميع ~
1 ـ من هو النّبي الذي وصفه الله أنّه أمّة ؟؟ وما معناها ؟؟
وما هي الآية التي تنص على هذا ؟؟
******
2 ـ ـ قال الله تعالى في سورة الإسراء آية 7:
" إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا
وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا(7)"
ما اسم هذا المسجد المقصود ؟؟ وما معنى تتبيرا ؟؟

*********
3 ـ ـ ـ ما هي السّور التي بدأت بالحمد لله ؟؟
رابحي نـائل
2014-02-15, 21:31
سلام الله على الجميع ~
1 ـ من هو النّبي الذي وصفه الله أنّه أمّة ؟؟ وما معناها ؟؟
وما هي الآية التي تنص على هذا ؟؟
******
2 ـ ـ قال الله تعالى في سورة الإسراء آية 7:
" إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا
وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا(7)"
ما اسم هذا المسجد المقصود ؟؟ وما معنى تتبيرا ؟؟

*********
3 ـ ـ ـ ما هي السّور التي بدأت بالحمد لله ؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله
اليك محاولتي البسيطة ....ومنكم التصحيح
01
النبي هو سيدنا ابراهيم عليه السلام

قال جل وعلا (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين) النحل-120-
الشرح : وهذه الأية فيها الدلالة على أن إبراهيم عليه السلام كان محققا للتوحيد، وجه الدلالة أن الله -جل وعلا - وصفه بصفات:
الأولى: أنه كان أمة ،والأمة هو الإمام الذي جمع فيه صفات الكمال البشري وصفات الخير ،وهذا يعني:أنه لم ينقص من صفات الخير شيئا،وهذا هو معنى تحقيق التوحيد.
والأمة تطلق في القرآن إطلاقات ،فمن تلك الإطلاقات أن يكون معنى الأمة "الإمام المقتدى به في الخير" ،وسمي أمة لأنه يقوم مقام أمة في الاقتداء، ولأن من سار على سيره غير مستوحش ولامتردد،لأنه ليس مع واحد فقط وإنما هو مع أمة.
الثاني: أنه قال قانتا لله حنيفا) وهاتان الصفتان-القانت،والحنيف- متلازمتان ،لأن القنوت لله معناه دوام الطاعة لله -جل وعلا- وملازمتها ،فهو ملازم لطاعة الله - جل وعلا-......................

02
المسجد المقصود هنا المسجد الاقصى
( وليتبروا ما علوا تتبيراً):يُدمّرون،ويُهلكون، ويُفَتتون كل ما قد يسيطرون عليه، إهلاكا، وتدميرا، وتفتيتاً
03

الفاتحة {الحمد لله رب العالمين}
الأنعام {الحمد لله الذى خلق السماوات والأرض}
الكهف {الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب}
سبأ {الحمد لله الذى له ما فى السماوات وما فى الأرض}
فاطر {الحمد لله فاطر السماوات والأرض}.
شمــوس
2014-02-16, 18:59
وعليكم السلام ورحمة الله
اليك محاولتي البسيطة ....ومنكم التصحيح
01
النبي هو سيدنا ابراهيم عليه السلام

قال جل وعلا (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين) النحل-120-
الشرح : وهذه الأية فيها الدلالة على أن إبراهيم عليه السلام كان محققا للتوحيد، وجه الدلالة أن الله -جل وعلا - وصفه بصفات:
الأولى: أنه كان أمة ،والأمة هو الإمام الذي جمع فيه صفات الكمال البشري وصفات الخير ،وهذا يعني:أنه لم ينقص من صفات الخير شيئا،وهذا هو معنى تحقيق التوحيد.
والأمة تطلق في القرآن إطلاقات ،فمن تلك الإطلاقات أن يكون معنى الأمة "الإمام المقتدى به في الخير" ،وسمي أمة لأنه يقوم مقام أمة في الاقتداء، ولأن من سار على سيره غير مستوحش ولامتردد،لأنه ليس مع واحد فقط وإنما هو مع أمة.
الثاني: أنه قال قانتا لله حنيفا) وهاتان الصفتان-القانت،والحنيف- متلازمتان ،لأن القنوت لله معناه دوام الطاعة لله -جل وعلا- وملازمتها ،فهو ملازم لطاعة الله - جل وعلا-......................

02
المسجد المقصود هنا المسجد الاقصى
( وليتبروا ما علوا تتبيراً):يُدمّرون،ويُهلكون، ويُفَتتون كل ما قد يسيطرون عليه، إهلاكا، وتدميرا، وتفتيتاً
03

الفاتحة {الحمد لله رب العالمين}
الأنعام {الحمد لله الذى خلق السماوات والأرض}
الكهف {الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب}
سبأ {الحمد لله الذى له ما فى السماوات وما فى الأرض}
فاطر {الحمد لله فاطر السماوات والأرض}.


باركك الله أخي الكريم ،،
جواب كافي شافي ولا تعليق بعده ،
ششششكرا لكـ وجزاك الله خيرا كثيرا ~
شمــوس
2014-02-16, 19:36
سلام الله عليكمـ ،،

ما هي الآية التي يمكن قراءتها يمينا ويسارا ؟؟
عبد الله المالكي
2014-02-16, 19:54
سلام الله عليكمـ ،،

ما هي الآية التي يمكن قراءتها يمينا ويسارا ؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..

إذا كان قوله تعالى " و ربك فكبر " فإن الإشكال في حرف الواو..

و الله أعلم ..

سؤال :

الوجه يعتبر جزءا من الرأس و هو عادة يكون في مقدمة الأشياء , فهل يمكن أن يكون أيضا ظرف زمان ؟ إذا كان كذلك فهات دليلا من القرآن الكريم ...
شمــوس
2014-02-16, 20:24
و عليكم السلام و رحمة الله ..

إذا كان قوله تعالى " و ربك فكبر " فإن الإشكال في حرف الواو..

و الله أعلم ..

سؤال :

الوجه يعتبر جزءا من الرأس و هو عادة يكون في مقدمة الأشياء , فهل يمكن أن يكون أيضا ظرف زمان ؟ إذا كان كذلك فهات دليلا من القرآن الكريم ...


أهلا باخينا المالكي ،،
بالنسبة للآية هي عينها، ولكن دون حرف الواو
ومنه يمكن تعديل السّؤال إلى جزء من آية وليس آية ،،
**
بالنسبة لسؤالك، فلعلك تشير إلى هذه الآية :
"وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا
وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)" آل عمران ~
شمــوس
2014-02-16, 20:39
سلام الله عليكمـ ،،

ما هي الأمور التي جعلها الله تعالى
آية للعالمين ؟؟
مع ذكر الآيات القرآنيّة،،
عبد الله المالكي
2014-02-16, 21:12
أهلا باخينا المالكي ،،
بالنسبة للآية هي عينها، ولكن دون حرف الواو
ومنه يمكن تعديل السّؤال إلى جزء من آية وليس آية ،،
**
بالنسبة لسؤالك، فلعلك تشير إلى هذه الآية :
"وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا
وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)" آل عمران ~


و بك أهلا أخيه ..

الحمد لله ..هو ذاك يا شموس ..بارك الله فيك ..
عبد الله المالكي
2014-02-16, 21:25
سلام الله عليكمـ ،،

ما هي الأمور التي جعلها الله تعالى
آية للعالمين ؟؟
مع ذكر الآيات القرآنيّة،،

و عليكم السلام و رحمة الله ..

هل يلزم الإفراد "آية" أو يدخل فيها العموم أي صيغة الجمع "آيات" ؟ فالأولى منها قوله تعالى :

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ 91سورة الأنبياء , و في قوله تعالى :
فأَنجَيْنَاهُ وأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ 15 سورة العنكبوت ..

و الله أعلم ..
رابحي نـائل
2014-02-16, 23:05
اساتذتي الكرام
شكرا على السقاية العلمية
وليس لنا طاقة بلغة الضاد
شكرا لا يكفي
شمــوس
2014-02-21, 08:34
سلام الله عليكمـ ،،


و عليكم السلام و رحمة الله ..

هل يلزم الإفراد "آية" أو يدخل فيها العموم أي صيغة الجمع "آيات" ؟ فالأولى منها قوله تعالى :

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ 91سورة الأنبياء , و في قوله تعالى :
فأَنجَيْنَاهُ وأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ 15 سورة العنكبوت ..

و الله أعلم ..

جوابك في محلّه وذاك ما قصدته ،، مشكور ~

اساتذتي الكرام
شكرا على السقاية العلمية
وليس لنا طاقة بلغة الضاد
شكرا لا يكفي




بل الشكر للواحد القهّار على نعمه التي لا تعدّ ولا تحصى
له شكرا كثيرا وحمدا لا يضاهيه حمد دائما وأبدا ~
ولكمـ طبعا الشكور الموفور على متابعاتكم القيّمة
وتواجدكم المفيد ~
شمــوس
2014-02-21, 08:43
سلام الله عليكمـ ،،
1) ماذا تقول نفس الإنسان حين يأتيها عذاب الله يوم القيامة والعياذ بالله ؟؟
هات دليلك من القرآن الكريم ؟؟
ْْْ
2) ذكرت كلمة مفاتيح بكلمة مرادفة أخرى في القرآن الكريم
ما هي ؟؟ مع ذكر الآية الكريمة
عبد الله المالكي
2014-02-21, 10:33
سلام الله عليكمـ ،،
1) ماذا تقول نفس الإنسان حين يأتيها عذاب الله يوم القيامة والعياذ بالله ؟؟
هات دليلك من القرآن الكريم ؟؟
2) ذكرت كلمة مفاتيح بكلمة مرادفة أخرى في القرآن الكريم
ما هي ؟؟ مع ذكر الآية الكريمة



و عليكم السلام و رحمة الله ..

أهلا بالأخت الكريمة و مرحبا ...و أعيذ نفسي و إياك و المشاهدين بالله من عذاب الله يوم القيامة ..
1 - ورد ذلك في قوله تعالى :
" وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) سورة الزمر ..

2 - وردت المفردة في قوله تعالى :
* " لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12).. سورة الشورى ..

سؤال بالمناسبة : ما الفرق بين مفاتيح و مفاتح في قوله تعالى :

" وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) " سورة الأنعام ..؟ ..
شمــوس
2014-02-21, 11:22
و عليكم السلام و رحمة الله ..

أهلا بالأخت الكريمة و مرحبا ...و أعيذ نفسي و إياك و المشاهدين بالله من عذاب الله يوم القيامة ..
1 - ورد ذلك في قوله تعالى :
" وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) سورة الزمر ..

2 - وردت المفردة في قوله تعالى :
* " لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12).. سورة الشورى ..


باركك الله ،، فعلااااااا جوابك صحيح ،،
سؤال بالمناسبة : ما الفرق بين مفاتيح و مفاتح في قوله تعالى :

" وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) " سورة الأنعام ..؟ ..


قيل مفاتح جمع مَفتح بالفتح وهي الخزينة
وعلى هذا القول تكون المفاتح الخزائن والمفاتيح ما يفتح به الباب ،،
والله أعلم ~
شمــوس
2014-02-21, 11:30
سلام الله عليكم ~
1) قال الله تبارك وتعالى في سورة الزمر:
"خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (6)"

ما هي هذه الظلمات الثلاث ؟؟؟؟

****
2) كم موضع تكرّر فيه لفظ إبليس في القرآن الكريم ؟؟
سَـآجدة
2014-02-21, 15:24
سلام الله عليكم ~
1) قال الله تبارك وتعالى في سورة الزمر:
"خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (6)"

ما هي هذه الظلمات الثلاث ؟؟؟؟

****
2) كم موضع تكرّر فيه لفظ إبليس في القرآن الكريم ؟؟






و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الظلمات الثلاث هي
ظلمة الرحم وظلمة المشيمة وظلمة البطن
عن بن كثير في تفسيره للآية
( في ظلمات ثلاث ) يعني : ظلمة الرحم ، وظلمة المشيمة - التي هي كالغشاوة والوقاية على الولد - وظلمة البطن . كذا قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وأبو مالك ، والضحاك ، وقتادة ، والسدي ، وابن زيد [ وغيرهم ] .
تكرر لفظ ابليس لعنة الله عليه في القرآن الكريم 11 مرة
و الله اعلم
سَـآجدة
2014-02-21, 15:28
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما الفرق بين الشيطان و ابليس ؟
و ما الفرق بين الشيطان و الجن ؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-21, 17:43
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما الفرق بين الشيطان و ابليس ؟
و ما الفرق بين الشيطان و الجن ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم
محاولة من خلال مكتسباتي الفردية

الفرق بين الشيطان الجنّ إبليس
الجنّ اسم جنس يضمّ الجانَّ جميعا خيّرهم وشرّيرهم
الشيطان يطلق على الجنّ الكافر (وقد يطلق على الإنس الذي يدعو إلى الفساد عموما)
إبليس اسم علم على الشيطان الذي وسوس لأبينا آدم عليه السلام
والعلم عند الله.
ونرجو التصويب أو المباركة
سلا..م
شمــوس
2014-02-21, 17:55
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الظلمات الثلاث هي
ظلمة الرحم وظلمة المشيمة وظلمة البطن
عن بن كثير في تفسيره للآية
( في ظلمات ثلاث ) يعني : ظلمة الرحم ، وظلمة المشيمة - التي هي كالغشاوة والوقاية على الولد - وظلمة البطن . كذا قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وأبو مالك ، والضحاك ، وقتادة ، والسدي ، وابن زيد [ وغيرهم ] .
تكرر لفظ ابليس لعنة الله عليه في القرآن الكريم 11 مرة
و الله اعلم


أحسسسسسسسنت يا انتصار ،،،،
شمــوس
2014-02-21, 18:04
سلام الله على الجميع ،،

ما هي الآية التي ذكر فيها المراحل العمريّة
التي يمر عليها الإنسان في حياته ؟؟؟
(من الولادة إلى الشيخوخة) ،،
سَـآجدة
2014-02-21, 18:13
سلام الله على الجميع ،،

ما هي الآية التي ذكر فيها المراحل العمريّة
التي يمر عليها الإنسان في حياته ؟؟؟
(من الولادة إلى الشيخوخة) ،،


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الآية 5 من سورة الحج
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ))
سَـآجدة
2014-02-21, 18:18
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم
محاولة من خلال مكتسباتي الفردية

الفرق بين الشيطان الجنّ إبليس
الجنّ اسم جنس يضمّ الجانَّ جميعا خيّرهم وشرّيرهم
الشيطان يطلق على الجنّ الكافر (وقد يطلق على الإنس الذي يدعو إلى الفساد عموما)
إبليس اسم علم على الشيطان الذي وسوس لأبينا آدم عليه السلام
والعلم عند الله.
ونرجو التصويب أو المباركة
سلا..م



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ..
اجابة صائبة .. ( ومن نحن لنصوب)
شمــوس
2014-02-21, 18:30
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الآية 5 من سورة الحج
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ))

وتبارك الله أحسن الخالقيـن ،
بوركتِ من نجيبة !!! ،،
شمــوس
2014-02-21, 18:37
سلام الله على الجميع ،،

من هم عباد الله الذين وصفهم الله تبارك وتعالى
بالصلاح في القرآن الكريم وليسوا من الأنبياء ؟؟؟
مـ ع ذكر الآيات الكريمة ،
عبد الله المالكي
2014-02-21, 20:59
سلام الله على الجميع ،،

من هم عباد الله الذين وصفهم الله تبارك وتعالى
بالصلاح في القرآن الكريم وليسوا من الأنبياء ؟؟؟
مـ ع ذكر الآيات الكريمة ،


و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما ذلك في قوله تعالى : " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا (69) النساء ..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-21, 22:49
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ..
اجابة صائبة .. ( ومن نحن لنصوب)


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك تلميذتنا المباركة "ساجدة لربي"
أجبتُ بما أعرف وانتظرت التصويب في حال الخطأ أو عدم الدّقة
مثلا أو إضافة فائدة من إخواننا الذين يشاركوننا هنا وفي المقدّمة الأستاذ الفاضل "عبد الله المالكي"
نستسمح الأخت "شموس" عن التوضيح
سلا..م
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-21, 22:59
باركك الله ،، فعلااااااا جوابك صحيح ،،



قيل مفاتح جمع مَفتح بالفتح وهي الخزينة
وعلى هذا القول تكون المفاتح الخزائن والمفاتيح ما يفتح به الباب ،،
والله أعلم ~


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
إضافة
والمفاتح جمع مِفْتَح بكسر الميم وهو الآلة التي يفتح بها المغلق ، وتسمّى المِفتاح . وقد قيل : إنّ مفتح أفصح من مفتاح ، قال تعالى (( وآتيناه من الكنوز ما إنّ مَفَاتِحَه لتنوء بالعُصْبَة أولي القوة ))
[ القصص : 76 ]
والمفاتح : جمع مِفْتَح بكسر الميم وفتح المثناة الفوقيية وهو آلة الفتح ، ويسمى المفتاح أيضاً . وجمعه مفاتيح وقد تقدم عند قوله تعالى (( وعنده مفاتح الغيب ))
[ الأنعام : 59 ].
ما فهمته من كلام الإمام الطاهر بن عاشور أنّ
مفاتح جمع مفتَح
ومفاتيح جمع مفتاح
وكلاهما عنده (المفاتح والمفاتيح) يقصد منهما آلة الفتح فقط
وليس الخزينة
والله أعلم سلا..م
شمــوس
2014-02-21, 23:11
و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما ذلك في قوله تعالى : " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا (69) النساء ..
عفوا ،،
بل أقصد أشخاصا معيّنين ،،
عبد الله المالكي
2014-02-21, 23:18
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
إضافة
والمفاتح جمع مِفْتَح بكسر الميم وهو الآلة التي يفتح بها المغلق ، وتسمّى المِفتاح . وقد قيل : إنّ مفتح أفصح من مفتاح ، قال تعالى (( وآتيناه من الكنوز ما إنّ مَفَاتِحَه لتنوء بالعُصْبَة أولي القوة ))
[ القصص : 76 ]
والمفاتح : جمع مِفْتَح بكسر الميم وفتح المثناة الفوقيية وهو آلة الفتح ، ويسمى المفتاح أيضاً . وجمعه مفاتيح وقد تقدم عند قوله تعالى (( وعنده مفاتح الغيب ))
[ الأنعام : 59 ].
ما فهمته من كلام الإمام الطاهر بن عاشور أنّ
مفاتح جمع مفتَح
ومفاتيح جمع مفتاح
وكلاهما عنده (المفاتح والمفاتيح) يقصد منهما آلة الفتح فقط
وليس الخزينة
والله أعلم سلا..م


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
أهلا أخي قَاسِمٌ..بارك الله فيك على هذه الإضافة الطيبة ..و يمكن أن يكون الأمر واسعا في هذه الكلمة ففي تفسير المنار جاء قول صاحبه :
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) المفاتح جمع مفتح - بفتح الميم - وهو المخزن ، وبكسرها وهو المفتاح الذي تفتح به الأقفال ، وقرئ في الشواذ " مفاتيح الغيب " ويؤيد هذه القراءة حديث ابن عمر الآتي في تفسير الآية ، ويجوز استعمال اللفظ في معنييه ، أي أن خزائن الغيب - وهو ما غاب علمه عن الخلق - هي عند الله تعالى وفي تصرفه وحده ، وأن المفاتيح - أي الوسائل التي يتوصل بها إلى علم الغيب - هي عنده أيضا لا يعلمها علما ذاتيا إلا هو ، فهو الذي يحيط بها علما وسواه جاهل بذاته لا يمكن أن يحيط علما بها ولا أن يعلم شيئا منها إلا بإعلامه عز وجل ، وإذا كان الأمر كذلك فالواجب أن يفوض إليه إنجاز وعده لرسوله بالنصر ، ووعيده لأعدائه بالعذاب والقهر ، مع القطع بأنه لا يخلف وعده رسله ، وإنما يؤخر إنجازه إلى الأجل الذي اقتضته حكمته ..)
و يمكن أن يكون هذا الاختلاف مرده لهجوي فحسب ..و الله تعالى أعلم ..
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-21, 23:23
سلام الله على الجميع ،،

من هم عباد الله الذين وصفهم الله تبارك وتعالى
بالصلاح في القرآن الكريم وليسوا من الأنبياء ؟؟؟
مـ ع ذكر الآيات الكريمة ،


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
﴿وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (44) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (45) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (46) وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (47)﴾
نرجو التصويب أو المباركة
شمــوس
2014-02-21, 23:27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
﴿وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (44) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (45) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (46) وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (47)﴾
نرجو التصويب أو المباركة


وعليكم السلام ،،
مرحبا بأخينا قاسم ~
السّؤال يقول :: ... وليسوا بأنبياء ؟؟
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-21, 23:34
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
أهلا أخي قَاسِمٌ..بارك الله فيك على هذه الإضافة الطيبة ..و يمكن أن يكون الأمر واسعا في هذه الكلمة ففي تفسير المنار جاء قول صاحبه :
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) المفاتح جمع مفتح - بفتح الميم - وهو المخزن ، وبكسرها وهو المفتاح الذي تفتح به الأقفال ، وقرئ في الشواذ " مفاتيح الغيب " ويؤيد هذه القراءة حديث ابن عمر الآتي في تفسير الآية ، ويجوز استعمال اللفظ في معنييه ، أي أن خزائن الغيب - وهو ما غاب علمه عن الخلق - هي عند الله تعالى وفي تصرفه وحده ، وأن المفاتيح - أي الوسائل التي يتوصل بها إلى علم الغيب - هي عنده أيضا لا يعلمها علما ذاتيا إلا هو ، فهو الذي يحيط بها علما وسواه جاهل بذاته لا يمكن أن يحيط علما بها ولا أن يعلم شيئا منها إلا بإعلامه عز وجل ، وإذا كان الأمر كذلك فالواجب أن يفوض إليه إنجاز وعده لرسوله بالنصر ، ووعيده لأعدائه بالعذاب والقهر ، مع القطع بأنه لا يخلف وعده رسله ، وإنما يؤخر إنجازه إلى الأجل الذي اقتضته حكمته ..)
و يمكن أن يكون هذا الاختلاف مرده لهجوي فحسب ..و الله تعالى أعلم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك وأحسن إليك
على الإضافة المباركة الطيّبة فقط أردت الإسهام في الفائدة لان من ربط بين آيتي الأنعام والقصص الآنفتيّ الذكر
شكر الله لكم
سَـآجدة
2014-02-21, 23:40
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اختي شموس هل تقصدين الصالحين الذين سيرثون الأرض ؟
في قوله تعالى : (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴿١٠٥﴾
قَاسِمٌ.قَاسِم
2014-02-21, 23:41
وعليكم السلام ،،
مرحبا بأخينا قاسم ~
السّؤال يقول :: ... وليسوا بأنبياء ؟؟


سلام عليكم طبتم،..
أختنا المباركة "شموس"
لا حول ولا قوّة إلا بالله
هذا أوّل الغيث، ما انتبهت لجزئية أنهم ليسوا انبياء
سنحاول مرة اخرى
سلا..م
عبد الله المالكي
2014-02-22, 14:06
عفوا ،،
بل أقصد أشخاصا معيّنين ،،



السلام عليكم أختنا شموس ..هل تقصدين - على سبيل المثال - أبا اليتيمين الوارد ذكرهما في سورة الكهف (الآية82)في قول الله تعالى : " وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا [COLOR="Magenta"]وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا"..
إذا كان ذلك كذلك فيكون بعد بحث إن شاء الله ..أشكرك جزيل الشكر ..
شمــوس
2014-02-22, 14:26
السلام عليكم أختنا شموس ..هل تقصدين - على سبيل المثال - أبا اليتيمين الوارد ذكرهما في سورة الكهف (الآية82)في قول الله تعالى : " وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا [color=magenta]وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا"..
إذا كان ذلك كذلك فيكون بعد بحث إن شاء الله ..أشكرك جزيل الشكر ..
وعليكم السلام
باركك الله أستاذنا ،، وهو كذلك ،،
موفّق ،، ولكم الشكر على وفائكم ،،
شمــوس
2014-02-23, 16:39
سلام الله عليكم ،،
قال الله تعالى:
" الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) "
سورة الروم

ما المقصود بـ : أدنى الأرض ؟
رابحي نـائل
2014-02-24, 22:43
سلام الله عليكم ،،
قال الله تعالى:
" الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) "
سورة الروم

ما المقصود بـ : أدنى الأرض ؟




وعليكم السلام ورحمة الله ...

ذكر ابن كثير‏ -يرحمه الله- قول ابن عباس‏ -رضي الله عنهما- حيث قال‏:‏ كان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أصحاب أوثان‏,‏ وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس‏,‏ لأنهم كانوا من أهل الكتاب‏,‏ فذُكِرَ ذلك لأبي بكر‏ -رضي الله عنه-,‏ فذكره أبو بكر لرسول الله‏ صلى الله عليه وسلم ,‏ فقال رسول الله‏ صلى الله عليه وسلم‏: « أما إنهم سيُغلبون » ,‏ فذكره أبو بكر للمشركين‏,‏ فقالوا‏:‏ اجعل بيننا وبينك أجلاً,‏ فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا‏,‏ وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا‏,‏ فجعل أجل خمس سنين‏,‏ فلم يظهروا‏,‏ فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله‏ صلى الله عليه وسلم،‏ فقال‏: (ألا جعلتها إلى دون العشر؟‏),‏ ثم ظهرت الروم بعد‏,‏ قال فذلك قوله تعالى { الـم . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ }
هذا والله اعلم ورسوله
سَـآجدة
2014-02-25, 09:16
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
1-ذُكر في القرآن الكريم اسم لشجرة ملعونة اذكرها و مع ذكر الآية
2- ما هي السورة التي بدأت بلفظ تعجب ؟
3- زينة يركبها الإنسان و ذكرت في القرآن الكريم؟
و الله ولي التوفيق
بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله كل خير
شمــوس
2014-02-25, 17:00
وعليكم السلام ورحمة الله ...

ذكر ابن كثير‏ -يرحمه الله- قول ابن عباس‏ -رضي الله عنهما- حيث قال‏:‏ كان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أصحاب أوثان‏,‏ وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس‏,‏ لأنهم كانوا من أهل الكتاب‏,‏ فذُكِرَ ذلك لأبي بكر‏ -رضي الله عنه-,‏ فذكره أبو بكر لرسول الله‏ صلى الله عليه وسلم ,‏ فقال رسول الله‏ صلى الله عليه وسلم‏: « أما إنهم سيُغلبون » ,‏ فذكره أبو بكر للمشركين‏,‏ فقالوا‏:‏ اجعل بيننا وبينك أجلاً,‏ فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا‏,‏ وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا‏,‏ فجعل أجل خمس سنين‏,‏ فلم يظهروا‏,‏ فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله‏ صلى الله عليه وسلم،‏ فقال‏: (ألا جعلتها إلى دون العشر؟‏),‏ ثم ظهرت الروم بعد‏,‏ قال فذلك قوله تعالى { الـم . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ }
هذا والله اعلم ورسوله


بوركت أيها الأخ الكريم ،،
ولكننا نريد معرفة ما المقصود من أدنى الأرض ؟؟
لابأس سأضيف إلى تدخّلك ما يلي:

.. جاء الإخبار عن حقيقة علمية هامة، وهذه الحقيقة هي أن الأرض التي التقى فيها الروم مع الفرس
وهُزم فيها الروم هي أخفض منطقة على سطح الأرض. ومن خلال أقوال المفسرين والمصادر التاريخية
فقد كان هذا اللقاء بين الأردن وفلسطين، وهو ما يسمى غور الأردن.

والله أعلم ~
شمــوس
2014-02-25, 17:21
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
1-ذُكر في القرآن الكريم اسم لشجرة ملعونة اذكرها و مع ذكر الآية
2- ما هي السورة التي بدأت بلفظ تعجب ؟
3- زينة يركبها الإنسان و ذكرت في القرآن الكريم؟
و الله ولي التوفيق
بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله كل خير


وعليكم السلام ~
1 ـ شجرة الزقوم، قال الله تعالى:

( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
(45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ(46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47)
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)
إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ) سورة الدخان

وقال الله سبحانه وتعالى:

(أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ(62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ(63)
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ(64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ(65)
فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ(66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ(67)
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ(68) ) سورة
الصافات

وقال تعالى :
( ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ(51)لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ(52)
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ(53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54)
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ(55)هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ(56) ) سورة الواقعة

هذه الشجرة فتنة في الدنيا لأن المشركين والكفار تساءلوا:
كيف تنبت شجرة في النار ولا تلتهمها هذه النار ؟
فزادوا في طغيانهم
فهي تنبت في قعر جهنم والعياذ بالله، وشكل ثمارها كرؤوس الشياطين
إذا أكلوا منها ذابت أحشاءهم

2 ـ سورة الإسراء
3 ـ هي المذكورة في هذه الآية:
قال الله تعالى في سورة النحل:
(وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) )

والله أعلم وأدرى ،،
شمــوس
2014-02-25, 17:33
سلام الله عليكم ~

1 ـ من هم أصجاب الأيكة ؟؟
2 ـ من هم أصحاب الرسّ ؟؟
3 ـ من هم أصحاب الأحقاف ؟؟

مع الإستدلال من القرآن الكريم
سَـآجدة
2014-02-25, 18:06
وعليكم السلام ~
1 ـ شجرة الزقوم، قال الله تعالى:

( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
(45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ(46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47)
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)
إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ) سورة الدخان

وقال الله سبحانه وتعالى:

(أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ(62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ(63)
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ(64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ(65)
فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ(66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ(67)
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ(68) ) سورة
الصافات

وقال تعالى :
( ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ(51)لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ(52)
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ(53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54)
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ(55)هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ(56) ) سورة الواقعة

هذه الشجرة فتنة في الدنيا لأن المشركين والكفار تساءلوا:
كيف تنبت شجرة في النار ولا تلتهمها هذه النار ؟
فزادوا في طغيانهم
فهي تنبت في قعر جهنم والعياذ بالله، وشكل ثمارها كرؤوس الشياطين
إذا أكلوا منها ذابت أحشاءهم

2 ـ سورة الإسراء
3 ـ هي المذكورة في هذه الآية:
قال الله تعالى في سورة النحل:
(وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) )

والله أعلم وأدرى ،،




السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
كلها اجابات صحيحة
بوركت
رابحي نـائل
2014-02-25, 21:25
سلام الله عليكم ~

1 ـ من هم أصجاب الأيكة ؟؟
2 ـ من هم أصحاب الرسّ ؟؟
3 ـ من هم أصحاب الأحقاف ؟؟

مع الإستدلال من القرآن الكريم



وعليكم السلام ورحمة الله ...ان لم تخني الذاكرة مثل هذا السؤال طرح سابقا هنا

أصحاب الأيكة هم قوم مدين ، أطلقت عليهم هذه التسمية نسبة إلى الأيكة: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، أرسل الله لهم نبيه الكريم شعيب ويذكر انهم عاشوا في بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة، فأدى ذلك إلى الإحتكار والفساد في الأرض. فبعد أن يئس نبي الله شعيب من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة، وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.
(كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ ) (سورة الشعراء الآيات رقم :176، 177 )
02
اصحاب الرس هم أهل أنطاكية الذين قتلوا حبيبا النجار مؤمن آل يس وطرحوه فى البئر، وقيل قوم من ولد يهوذا كانوا يعبدون شجرة صنوبر قتلوا نبيهم ورسُّوه فى البئر.


سورة الفرقان

وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38) وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا (39)

03
نصف أجابة ...................
اذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ{21}
سَـآجدة
2014-02-25, 21:34
سلام الله عليكم ~

1 ـ من هم أصجاب الأيكة ؟؟
2 ـ من هم أصحاب الرسّ ؟؟
3 ـ من هم أصحاب الأحقاف ؟؟

مع الإستدلال من القرآن الكريم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- أصحاب الأيكة :هم قوم سيدنا شعيب عليه السلام ( مدين )
لقوله تعالى : (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177]


2-اصحاب الرس .. ...............
3-أصحاب الأحقاف: هم عاد قوم هود عليه السلام
في قوله تعالى (وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ )[الأحقاف:21]
( يبدو أن الأستاذ رابحي نائل قد سبقني )
سَـآجدة
2014-02-25, 21:39
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال :
من هو العالم الذي ذكر جزء من كنيته ( الاسم المعروف به ) في القرآن الكريم لفظا لا معنى ؟ مع ذكر الآية
رابحي نـائل
2014-02-25, 22:31
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال :
من هو العالم الذي ذكر جزء من كنيته ( الاسم المعروف به ) في القرآن الكريم لفظا لا معنى ؟ مع ذكر الآية


وعايكم السلام ورحمة الله
الفاضلة انتصار لم اسبقك في الجواب ...انما قلمي وقلمك قلم واحد
وبخصوص السؤال وبعد بحث متعب مفيد
ربما يكون هو ابو لهب
وننتظر منكم المتابعة والتصحيح
سَـآجدة
2014-02-25, 22:37
وعايكم السلام ورحمة الله
الفاضلة انتصار لم اسبقك في الجواب ...انما قلمي وقلمك قلم واحد
وبخصوص السؤال وبعد بحث متعب مفيد
ربما يكون هو ابو لهب
وننتظر منكم المتابعة والتصحيح


بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
بخصوص السؤال
تذكروا أستاذنا هو عالم وأضيف (مسلم)
هذا العالم قد أتى بعد عدة قرون من الهجرة
بوركتم
جيهـــاان~
2014-02-26, 22:20
السلاام عليكم ...

كم عدد المواضع التي أقسم الله تعاالى
بنفسه في القرآن الكريم ؟؟ ...
سَـآجدة
2014-02-26, 22:31
السلاام عليكم ...

كم عدد المواضع التي أقسم الله تعاالى
بنفسه في القرآن الكريم ؟؟ ...


و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
المواضع التي اقسم الله تعالى بنفسه في القرآن الكريم

في قوله {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (7- التغابن)

وقوله {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (3- سبأ)

وقوله {وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ } (53- يونس)
وقوله {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً} (68- مريم).

وقوله {َوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ} (92- الحجر)

وقوله {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } (65- النساء)

وقوله {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ } (40- المعارج)
و الله اعلم
شمــوس
2014-02-27, 22:42
سلام الله عليكم ~
ما هي السّور التي تبدأ بنفس الحرف الذي انتهت به سابقتها ؟؟
عبد الله المالكي
2014-02-28, 11:25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال :
من هو العالم الذي ذكر جزء من كنيته ( الاسم المعروف به ) في القرآن الكريم لفظا لا معنى ؟ مع ذكر الآية

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

أليس هو أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك ابن مخلد الشيباني ؟.. ويقال له ابن النبيل: عالم بالحديث، زاهد رحالة، من أهل البصرة.ولي قضاء أصبهان سنة 269 - 282 هـ. له نحو 300 مصنف، ...و ذلك في قوله تعالى : " يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (33)..سورة غافر ..
و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال في هذا ..
عبد الله المالكي
2014-02-28, 11:33
سلام الله عليكم ~
ما هي السّور التي تبدأ بنفس الحرف الذي انتهت به سابقتها ؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..

هي بين سورتي الفيل و قريش : ( ...مأكول ...و ...لـإيلاف ...)..

إضافة : يوجد شبه لذلك يتحقق فيها الجواب بشروط , بين سورتي : طه و الأنبياء ....و بين سورتي : الأحزاب و سبأ ....و بين سورتي : النجم و القمر ....و بين سورتي : القمر و الرحمن ..
سَـآجدة
2014-02-28, 12:25
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أليس هو أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك ابن مخلد الشيباني ؟.. ويقال له ابن النبيل: عالم بالحديث، زاهد رحالة، من أهل البصرة.ولي قضاء أصبهان سنة 269 - 282 هـ. له نحو 300 مصنف، ...و ذلك في قوله تعالى : " يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (33)..سورة غافر ..
و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال في هذا ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا تلاحظون معنا أستاذنا عبد الله أن (عاصم) ليس بكنيته وإنما اسم أحد اجداده؟
أما هذا العالم الذي أقصده أنا فيكون اسمه من الشكل ابن كذا
هو من أشهر العلماء المسلمين وهو كذلك شاعر
وكذلك اضيف .. اسمه الحقيقي شبيه باسم أحمد بن عمرو
فهل عرفتموه استاذنا ؟
جيهـــاان~
2014-02-28, 18:15
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
المواضع التي اقسم الله تعالى بنفسه في القرآن الكريم

في قوله {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (7- التغابن)

وقوله {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (3- سبأ)

وقوله {وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ } (53- يونس)
وقوله {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً} (68- مريم).

وقوله {َوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ} (92- الحجر)

وقوله {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } (65- النساء)

وقوله {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ } (40- المعارج)
و الله اعلم


السلاام عليكم ...

وهي سبعة مواضع، أحسنتِ أحسن الله إليك ...
شمــوس
2014-02-28, 21:18
و عليكم السلام و رحمة الله ..

هي بين سورتي الفيل و قريش : ( ...مأكول ...و ...لـإيلاف ...)..

إضافة : يوجد شبه لذلك يتحقق فيها الجواب بشروط , بين سورتي : طه و الأنبياء ....و بين سورتي : الأحزاب و سبأ ....و بين سورتي : النجم و القمر ....و بين سورتي : القمر و الرحمن ..
بارك الله فيك على إجابتك الصّحيحة ،،
شمــوس
2014-02-28, 21:30
سلام الله عليكم
ما معنى : ولات ؟؟ في قول الله تعالى:
" كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3)" ص
رابحي نـائل
2014-02-28, 21:52
سلام الله عليكم
ما معنى : ولات ؟؟ في قول الله تعالى:
" كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ (3)" ص


وعليكم السلام ورحمة الله ..جاء في تفسير ابن كثير
قال ابو داود الطيالسي :
حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن التميمي قال : سألت ابن عباس عن قول الله : فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ قال : ليس بحين نداء ، ولا نزو ولا فرار
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ليس بحين مغاث .
وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس : نادوا النداء حين لا ينفعهم
وقال محمد بن كعب في قوله :فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ يقول : نادوا بالتوحيد حين تولت الدنيا عنهم ، واستناصوا للتوبة حين تولت الدنيا عنهم .
وقال قتادة : لما رأوا العذاب أرادوا التوبة في غير حين النداء .
وقال مجاهد : فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ليس بحين فرار ولا إجابة .
وقد روي نحو هذا عن عكرمة ، وسعيد بن جبير وأبي مالك والضحاك وزيد بن أسلم والحسن وقتادة .
وعن مالك ، عن زي بن اسلم : ( ولات حين مناص ) ولا نداء في غير حين النداء .
وهذه الكلمة وهي " لات " هي " لا " التي للنفي ، زيدت معها " التاء " كما تزاد في " ثم " فيقولون : " ثمت " ، و " رب " فيقولون : " ربت " . وهي مفصولة والوقف عليها . ومنهم من حكى عن المصحف الإمام فيما ذكره [ ابن جرير ] أنها متصلة بحين : " ولا تحين مناص " . والمشهور الأول . ثم قرأ الجمهور بنصب " حين " تقديره : وليس الحين حين مناص . ومنهم من جوز النصب بها.
هذا والله اعلم ورسوله
شمــوس
2014-02-28, 22:08
وعليكم السلام ورحمة الله ..جاء في تفسير ابن كثير
قال ابو داود الطيالسي :
حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن التميمي قال : سألت ابن عباس عن قول الله : فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ قال : ليس بحين نداء ، ولا نزو ولا فرار
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ليس بحين مغاث .
وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس : نادوا النداء حين لا ينفعهم
وقال محمد بن كعب في قوله :فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ يقول : نادوا بالتوحيد حين تولت الدنيا عنهم ، واستناصوا للتوبة حين تولت الدنيا عنهم .
وقال قتادة : لما رأوا العذاب أرادوا التوبة في غير حين النداء .
وقال مجاهد : فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ليس بحين فرار ولا إجابة .
وقد روي نحو هذا عن عكرمة ، وسعيد بن جبير وأبي مالك والضحاك وزيد بن أسلم والحسن وقتادة .
وعن مالك ، عن زي بن اسلم : ( ولات حين مناص ) ولا نداء في غير حين النداء .
وهذه الكلمة وهي " لات " هي " لا " التي للنفي ، زيدت معها " التاء " كما تزاد في " ثم " فيقولون : " ثمت " ، و " رب " فيقولون : " ربت " . وهي مفصولة والوقف عليها . ومنهم من حكى عن المصحف الإمام فيما ذكره [ ابن جرير ] أنها متصلة بحين : " ولا تحين مناص " . والمشهور الأول . ثم قرأ الجمهور بنصب " حين " تقديره : وليس الحين حين مناص . ومنهم من جوز النصب بها.
هذا والله اعلم ورسوله

باركك الله ،، وخير ما ختمت به الله أعلم ورسوله عليه الصلاة والسلام ~
ولقد لوّنت ما نبحث عنه بالأزرق ~
شمــوس
2014-02-28, 22:27
سلام الله عليكم
عبارة نقولها عند الإنتهاء من قراءة آية أو سورة
ذكر بعضها في القرآن الكريم ،،،
أذكرها مع مواضع ورودها في كتاب الله تعالى ~
moh140
2014-02-28, 22:39
كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع .. ...
وجزاك الله عنا كل الخير
عبد الله المالكي
2014-02-28, 22:51
سلام الله عليكم
عبارة نقولها عند الإنتهاء من قراءة آية أو سورة
ذكر بعضها في القرآن الكريم ،،،
أذكرها مع مواضع ورودها في كتاب الله تعالى ~


و عليكم السلام و رحمة الله ..
هي عبارة " صدق الله العظيم " و نجد بعضها " صدق الله " في آيات عديدة ..منها قوله تعالى :
" قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " 95 آل عمران ..و في قوله تعالى :
" وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا " 22 الأحزاب ..و في قوله تعالى :
" قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا " 27 الفتح ..
شمــوس
2014-02-28, 23:28
و عليكم السلام و رحمة الله ..
هي عبارة " صدق الله العظيم " و نجد بعضها " صدق الله " في آيات عديدة ..منها قوله تعالى :
" قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " 95 آل عمران ..و في قوله تعالى :
" وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا " 22 الأحزاب ..و في قوله تعالى :
" قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا " 27 الفتح ..
وهو كذلك ،، بارك الله فيك ،،
شمــوس
2014-02-28, 23:38
سلام الله عليكم
كلمة بمعنى قطعة وردت في القرآن الكريم ؟؟