حكم السؤال بوجه الله تعالى أمور الدنيا ؟؟؟

[مهاجرة إلى ربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نلاحظ كثيرا عند التجول بين أقسام منتدانا الطيِّب وخصوصا " قسم الطلبات" وجود الكثير من الطلبات التي تبدأ ب : " لوجه الله ..." ..." على وجه ربي..."...الخ
فهل يجوز السؤال بوجه الله أمرا من أمور الدنيا ؟
وجدت فتوى للشيخ فركوس حفظه الله تعالى وأخرى للشيخ عبد الكريم الخضير في هذا الشأن وهي كالآتي :

السؤال: ما حكم السؤال بوجه الله لأمر من أمور الدنيا؟ كأن يقول القائل: عليك وجه الله

تعالى عندي أو سألتك بوجه الله أن تفعل لي كذا وكذا ونحو ذلك ؟

الإجابة: لا يجوز السؤال بوجه الله إلا الجنة ،كما جاء بذلك الحديث المعروف، وهو حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يسأل بوجه الله إلا الجنة " أخرجه أبو داود في الزكاة(1671).

الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير

حكم السؤال بوجه الله تعالى للشيخ فركوس الجزائري حفظه الله

الفتوى رقم: 702

السؤال:
ما حكم إجابة من سأل بالله أو بوجهه ؟
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فمن سأل أحدًا بالله أو بوجهه أجابه إلى سؤاله وإن لم يكن مستحقًّا لقوله صلى الله عليه وآله وسلم:« مَنْ سَأَلَ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ »(1)؛ لأنّ في إعطائه تعظيمَ الله تعالى وتحقيقَ حاجة السائل ما لم يتضمّن السؤال إثمًا أو قطيعة رحم، أو يحدث ضررًا للمسؤول أو يسأل أمرًا قبيحًا لا يليق شرعًا، كمن يسأل بالله مالاًَ ليبتاع محرمًا كالخمر والدخان وكل ما يعود عليه بالخبث والضرر، لأنّ « التَّحْرِيمَ يَتْبَعُ الخُبْثَ وَالضَّرَرَ »، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم:« مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللهِ، وَملْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ الله ثُمَّ مَنَعَ سَائلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ هُجْرًا »(2).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليمًا.
الجزائر في: 12 ربيع الثاني 1428ه
الموافق ل: 30 أبريل 2007م
__________
1- أخرجه أبو داود في «الزكاة »: (1672)، والنسائي في «الزكاة »: (2567)، وابن حبان: (3408)، والحاكم: (1502)، وأحمد: (5342)، والبيهقي: (7982)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وصحّحه النووي في «الأذكار »: (458)، وأحمد شاكر في «تحقيقه لمسند الإمام أحمد »: (7/195)، والألباني في «الإرواء »: (6/60).
2- أخرجه الطبراني في «الكبير » وفي «الدعاء »: (1993)، وابن عساكر: (8/397/2)، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، والحديث حسنه العراقي في «طرح التثريب في شرح التقريب »: (4/80)، والألباني في «السلسلة الصحيحة »: (2290)، وفي «صحيح الجامع »: (5890).

ولكن اختلط علي الأمر : كيف يمكن الجمع بين الحديثين :
( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة)
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1671
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

و
(مَنْ سَأَلَ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ )

فما فهمته من الشيخ فركوس حفظه الله أن يُجاب إذا كان الأمر ليس فيه إثم أو مانع شرعي ( يعني حتى ولو كان من أمور الدنيا)
والعكس من الشيخ عبد الكريم حفظه الله ؟؟