![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
على طريقتك أقول:
الحافظ ابن حجر سلفي وخالفهم في بعض المسائل إجتهادا منه لأنهم أئمة مجتهدون بخلاف المعاصرين من الجهمية فهم مقلدون للكوثري وسعيد فودة!
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
قول ابن حجر في العلو :
قال (( قوله ( ينزل ربنا الى السماء الدنيا ) استدل به من أثبت الجهة وقال هي جهة العلو وانكر ذلك الجمهور لان القول بذلك يفضي الى التحيز تعالى الله عن ذلك )) فتح الباري صفة الاستواء قال (( قوله {استوى على العرش} هو من المتشابه الذي يفوض علمه الى الله تعالى )) هدي الساري صفة النزول قال عند شرحه لحديث النزول ( فمنهم من حمله على ظاهره وحقيقته وهم المشبهة تعالى الله عن قولهم))فتح الباري صفة العين قال (( قوله :{تجري بأعيننا} أي بعلمنا))الفتح صفة المحبة قال ((المراد بمحبة الله ارادة الخير للعبد وحصول الثواب له..) الفتح صفة الغضب قال ((المراد من الغضب لازمه وهو ايصال العذاب والعقوبة الى من وقع عليه الغضب))الفتح هذا غيض من فيض |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأشاعرة, عقيدتهم, وفساد |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc