[النساء شقائق الرجال ] .. / .. كثقافة وكمبدأ لبناء المجتمعات

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwawy

عندي خيارين هنا إما أن لا أحاسبكي على هذا الرد (قمت به سابقا)
1- لابد من من إقتباس كامل الكلام و فهمه -ويل للمصليين- : مخلوق رفع عنه القلم و لا يحاسبه البشر قلت
البشر

2- المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا , هل عندنا شك في هذا؟ لا, إذن أظن الأمر واضح الأن ولا داعي أن نخلط الأمور, أن نقرأ قانون المرور نغش في إمتحان الرخصة ثم نسوق على هوانا و نحاسب الأخرين على عدم إحترام القانون.
3- نعم كلام معمم دون استثناء ولا يوجد فيه إنقاص و سأعيد ما قلته و دعنا نرى إن كان هناك إنقاص من قيمة المرأة :
- إعتبار المرأة قاصر المجتمع من فرض هذا لست أنا, ذكرت هذا مرارا و تكرار في الحروب الكوارث الطبيعية الخ مثلها مثل الأطفال أين الإنقاص هنا؟
-لا تحاسب على التصرفات الصبيانية, عادة لا يتشاجر رجل مع إمرأة في الشارع, لا بالكلام لا بالجسد و إن كانت مبادرة بالهجوم
(مهما كان نوعه) سيتجنبها, إن قامت بصراخ أو أي تصرف مماثل لن يقوم بردة فعل, في كلمتين لو تصرطخ إمرأة شخص بكف

لن يقوم بالرد و حتى و إن أراد لن يتركه أحد يفعل ذلك أين الإنقاص هنا؟

- شهادتها لا تعدل شهادة الرجل, أين الإنقاص هنا؟
- المرأة غير مطالبة بشيء؟ أين الإنقاص هنا؟
4- أظنني أجبتكي مسبقا على هذا؟ ( لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا )
5- نعم لقد تأكدت الأن, تم الإجابة عن هذا في رقم 1. ولا سخرية أو مزاح هنا

السّلام عليكم


أوّلا أخي، نحن نتناقشُ ولسنا في مجال مُحاسبةٍ لبعضِنا بعض!
ثانيا انتقاصُك من المرأة ثابتٌ -ليس فقط بهذا المقام-

وإجابتُك غير مقنِعة وفيها نوع من التّضارُب..

قلتَ في المقتبس السّابِق:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwawy

قل لي بربك مخلوق رفع عنه القلم ولا يحاسبه البشر زعما أنه ضعيف و و و و فلماذا يبالي بالقوانين فلن يحاسب, و إذا حاسبه شخص تقوم الدنيا : حقار, مرا مسكينة الخ...

هنا أنت من يحكُم على المرأة بأنّها مخلوقٌ رُفِعَ عنه القلم -ولا تأويلَ آخرَ لكلامِك-
وبهذا فأنتَ تجعلُها في حُكم المجنونِ الذي لا يُؤاخَذُ بإثمٍ حتّى يعقِل
والمرأةُ وإن كانت ناقِصةُ عقلٍ -بالمفهومِ الذي أوضحه الشّرع- فهي ليست مستثناه

من المُحاسبة على ذنوبِها..!
أمّا إن قصدتَ غيرَ هذا (فعليكَ أن تُحكِمَ البِناء).
ذكرتَ أيضا أنّ المجتمعَ من فرضَ أنّ المرأة قاصراً..

لكنّك من جزم بالأمر، وبالمقتبسِ أسفله دليل جزمك
فلما تحمِّلُ المجتمعَ ما أنت على يقينٍ منه؟
مع أنّي وأنتَ وغيرنا من نصنعُ المجتمعَ!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwawy

يمكننا الجزم أخي, لأن المرأة قاصر لا تحاسب على ما تقوم به أتعرف لماذا؟ لأنها إمرأة

[/quote]

والقاصِرُ يا سيّد واوي فِي لُغَةِ الْفُقَهاءِ هو:
الْعَاجِزُ عَنِ التَّصَرُّفاتِ الشَّرْعِيّةِ، الذي لَمْ يَبْلُغ بَعْد سِنَّ الرُّشدِ

والأمر ذاته بالنّسبة للقاصِرِ من الإناث..
-------------------------------------------------------------------------
وقد أمرَ الله تعالى بِإِشْهَادِ امْرَأَتَيْنِ لِتَوْكِيدِ الْحِفْظِ، لأنَّ عَقْلَ الْمَرْأَتَيْنِ وَحِفْظَهُمَا يَقُومُ مَقَامَ عَقْلِ رَجُلٍ وَحِفْظِهِ .
انظر إعلام الموقعين ج1 ص75

قال ابن كثير : " يعني :
المرأتين إذا نسيت الشهادة ، فتذكر إحداهما الأُخرى أي يحصل لها ذكرى بما وقع به الإشهاد . "

تفسير ابن كثير ج1 ص724 .
وليس معنى هذا أن المرأة لا تستطيع الاستيعاب أو الحِفظ /بل هناك منهنّ من يتفوّقن
على الرّجال/ ولكنها أضعف من الرجل في هذا الجانب - غالباً -

والمرأة غير ملامة في هذا النقص لأنها غير قادرة على دفعه -لحكمةٍ الله يعلمُها-


وقد ذكر الشيخ الزنداني أن العلم الحديث قد اكتشف أن لكل من الرجل والمرأة مركزين، مركزاً للكلام ومركزاً للتذكّر، وأنّ الرجل إذا تكلم عمل واحد وبقي الآخر للتذكر، وأما المرأة فإذا تكلمت عمل المركزان، ولذا لا تستطيع التذكر التام لما تشهد به، فتذكرها أختها لئلا يفوت مقصود الشهادة. للأمانة: منقول بتصرُّف.

---------------------------------------------------------
بهذا يا أخي، فالله سبحانه من قال أنّ عقل الرّجُل أقوى من عقلِ المرأة، وليس المجتمع أو أيَّ شخصٍ ممّن يرمي المرأة بالقصور لحاجةٍ بنفسِ يعقوب.
===
كذلك ذكرتَ أنّ المرأة غير مطالبة بشيء؟
والإسلام جاء بالتّكاليف الشّرعيّة للرّجُلِ والمرأةِ سواءَ -إلاّ ما خُصَّ به كلّ جنسٍ-
وهذا مثالٌ من كتابِ الله العزيزِ على أنّ المرأة مكلَّفة مثلَ الرّجُل.
=============================

قال تعالى: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)}

=============================


بالنّسبة لاستشهادك بمثالٍ عن المرأة التي تتشاجر مع الرّجال في الشّارع فهو ليس مقياسا..
وليست كلّ النّساء على هذا القدر من السّوء..ومن الإجحافِ أن يؤاخذْن جميعهنّ بذنبِ بعضهنَّ من فاقدات الأدبِ!
فكُن إيجابيّا، تتغيَّرُ نظرتَك لهذا المخلوقِ الذي كرّمَه الله.


ومن قرأ موضوع الأخ طاهر القلب بتمعّنٍ لوجدَ أنّه طرحٌ ينادي للإيجابيّةِ وليس العكس.
أمّا الأفكار التي تحرِّض وتنتقِص وتشوِّه فلن تقوِّم بل تزيدُ الفكرَ انحِداراً والأوضاعَ تأزُّماً.