لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟

[صليحة 26]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

تتصرف كذلك فقط لكي لا توصف بالقملة التي يقتلها الصابون.

[صليحة 26]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة والله يا الجلفة

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف

اولا: ان يترك الرجل زوجته تعمل فهذا لن ينقص من رجولته ابدا................................صححي هذه المعلومة.
ثانيا:ليست كل الفتيات مثلكي عزيزتي لان معظم الفتيات يطالبن بالعمل.
ثالثا: لما لاتتخيلين نفسك( قبل ان يتخيل هو زوجته) وانت تحلي على عشرين الف هل تحسين بالفخر وانت تحلييي؟؟؟؟؟
هناك امر من اثنين اما انك تقنعين نفسك بافكار غير معقولة ولا واقعية.
او انك تتكلمين بعكس ماتفكرين لان ردك غريييب
ويبقى رايك
لاتغضبي مني فهذا مجرد راي
صحة رمضانك,

[صليحة 26]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الورود

اختي أمعني في كلامك جيدا تجدين أن التي تقر في بيتها جعل الله زوجها معها و( في يدها) و التي حاربت الله و رسوله و خرجت تعمل عاقبها الله بالمذلة و زوجها الجشع هذا عقاب من الله لعدم تطبيقنا للقرآن والسنة

حاربت الله ورسوله؟؟؟؟؟؟
استغفري مولاك يا اختي ماهذه الالفاظ
تتحدثين عن العاملة وكانك تتحدثين عن راقصة
عزيزتي ان كانت المرأة متخلقة فاي عمل لن ينقص من اخلاقها.
زمننا هذا يفرض على المرأة الشغل هذا فضلا عن احساسها بانها مخلوق مفيد
فما فائدة سنين التعب والشقاء التي قضتها في الدراسة ان لم تفد وتستفد بعملها؟؟؟
لاتنظرو الى عمل المرأة دائما من تلك الزاوية الضيقة,فقط تذكرو انها ايضا كائن حي يلقب بـ: انسان.
كما اتمنى ان تحترموا العاملة في الالفاظ التي تكتبونها فهي ليست رخيصة كما ترونها بل بالعكس.

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saliha26

تتصرف كذلك فقط لكي لا توصف بالقملة التي يقتلها الصابون.

فكرة جيدة لكن :

- لن تقبلي لزوجة اخيك ان تكون هكذا ولن تقبلي لزوجة ابنك ان تكون هكذا

- رتقبلين هذا فقط لنفسك ولاختك

- قليل هم الرجال الذين يضعفون . اما الاغلبية تقعدي طرانكيل وياربي تسلكي على خير .

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.

سبحان الله في كلامك اخي لا يمت للدين باي صلة ولا للواقع
البطال ينفق ماله في ديار البغاء اما في بيته يعتبر ذلك ظلم له
وان راى بانه ليس كفء ولا يتحمل المسؤولية لما يتزوج
انا لم اطلع على قانون الاسرة الذي تتكلم عنه
وانت كل ما تناقش تدخل كلمة الدعارة والعهر الا ترى بان هذا عيب
وان انت اردت تتكلم من الجانب الشرعي الحقيقي المرأة لا تعمل تمكث في بيتها ولا تتبرج تبرج الجاهلية الاولى
وعملها في البيت

[مايليس]

حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها
والحق يطلق على الواجب وعلى شدة الاستحباب
فمن حقوق الزوج على زوجته
1- طاعته اذا دعاها الى فراشه: وعدم طاعتها في ذلك يعرضها لسخط الله عليها ولعن الملائكة لها ونقص ثواب صلاتها الا اذا كان عندها عذر مقبول كأن تكون حائضا او مريضة لا تقدر على ذلك فلا بأس
قال الامام البخاري رحمه الله 9/5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
2- الا تصوم تنفلا الا باذنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه"
3- الا تاذن لاحد ان يدخل بيته الا باذنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يؤدى اليه شطره"
4- الا تخرج من بيته الا باذنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا استاذنت المرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها"
6- الا تخرج شيئا من مال زوجها الا باذنه: قال الامام البخاري رحمه الله 9/507 حدثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى عن هشام قال : اخبرني ابي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان آخذ من ماله شيئا فقال: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف"
اخرجه مسلم 3/1338
6- ان تتزين له بما يعجبه في حدود الشرع
7- ان تقوم بحوائجه
8- الا تساله الطلاق في غير ما بأس
9- انه اذا مات عنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا
10- الا تفشي سره والعكس
الا ترى اخي لا يوجد انفاق الزوجة على زوجها فهذا كلا م رسول الله

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

كلامي واضح ومتماسك لاداعي لتحريفه . اعيدي قراءته فقط.. التي لاتعمل ولا مال لها ينفق عليها زوجها . التي تعمل ويعمل زوجها ينفقان معا. ولم اقل يهدي احد مرتبه للاخر. لان فيه مخاطرة.
اما قولكم ان الزوج البطال يجب ان ينفق على زوجته العاملة فهذا طبعا بغاء ودعارة قبيحة واضحة يجب ان تكون النساء او من يرفضها. لا استطيع ان اوضح اكثر من هذا.

و حين تنفق هي عليه لا يسمى بغاء بل يسمى رجولة ؟ الرجل الذي يقبل أن تصرف عليه زوجته و هو نائم في البيت أفضل له أن يبيع نفسه في سوق النخاسة

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

ابحثي عن المعنى في القاموس sadism

أنا أعرفها ، ابحث عنها أنت ثم ابحث عن طرق توظيفها في الجمل ليس خبط عشواء كما فعلت ، أرى أنك تحفظ بضع كلمات و تصرفها كيفما شاء دون أن تعي حتى معناها !!

[amine-maghnawi]

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine-maghnawi

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

بارك الله فيك اخي اختصرت ووفقت في ذلك
لانو كاتب الموضوع يريد الزواج بمن تصرف عليه والا هي باغية او من بيت دعارة على حسب قوله

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine-maghnawi

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

فاقوا . قولي هذا لاخيك او لابنك

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

بارك الله فيك اخي اختصرت ووفقت في ذلك
لانو كاتب الموضوع يريد الزواج بمن تصرف عليه والا هي باغية او من بيت دعارة على حسب قوله

فاقوا . قولي هذا لاخيك او لابنك

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أنا أعرفها ، ابحث عنها أنت ثم ابحث عن طرق توظيفها في الجمل ليس خبط عشواء كما فعلت ، أرى أنك تحفظ بضع كلمات و تصرفها كيفما شاء دون أن تعي حتى معناها !!

انت تكذبين علي وانا لم اقل ينام الرجل وتصرف عليه زوجته . انا قلت اذا كانا يعملان معا يصرفان معا على البيت واما ان يصرف عليها وهي عاملة فهذا عيب وعار .
انا لا انتظر فتاويكم . انا متزوج امراة عاملة وانا عامل ونحن نعمل كل شيء معا. نصرف معا وندخر معا دون اية مشاكل ولم تحتج زوجتي ولا اشتكت ونحن منسجمان تماما . نحن لا نعيش الصراعات التي تعيشونها باسم الدين.
انت طريقة تعبيرك هجومية دائما وعدوانية . تعلمي ادب الحديث . انا لن اكشف لك عن هويتي لاقول لك من انا وهل اعرف ام لا اعرف.

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها
والحق يطلق على الواجب وعلى شدة الاستحباب
فمن حقوق الزوج على زوجته
1- طاعته اذا دعاها الى فراشه: وعدم طاعتها في ذلك يعرضها لسخط الله عليها ولعن الملائكة لها ونقص ثواب صلاتها الا اذا كان عندها عذر مقبول كأن تكون حائضا او مريضة لا تقدر على ذلك فلا بأس
قال الامام البخاري رحمه الله 9/5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
2- الا تصوم تنفلا الا باذنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه"
3- الا تاذن لاحد ان يدخل بيته الا باذنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يؤدى اليه شطره"
4- الا تخرج من بيته الا باذنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا استاذنت المرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها"
6- الا تخرج شيئا من مال زوجها الا باذنه: قال الامام البخاري رحمه الله 9/507 حدثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى عن هشام قال : اخبرني ابي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان آخذ من ماله شيئا فقال: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف"
اخرجه مسلم 3/1338
6- ان تتزين له بما يعجبه في حدود الشرع
7- ان تقوم بحوائجه
8- الا تساله الطلاق في غير ما بأس
9- انه اذا مات عنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا
10- الا تفشي سره والعكس
الا ترى اخي لا يوجد انفاق الزوجة على زوجها فهذا كلا م رسول الله

وهل يوجد مايمنع ذالك في كلام رسول الله . ثم من قال لك انها يجب ان تنفق على زوجها اذا كانت تعمل. نحن قلنا اذا كانا يعملان معا يصرفان معا هذا هو الحق وما عدا هذا فهو بغاء.

ثم انه حتى العناصر العشرة التي ذكرتها لا تحترمها نساء مجتمعنا ولا واحدة منها

[مايليس]

فاقوا ولا ماتوا انا اخي يحترم زوجته وان رزقني الله ابن اوصيه ان يحترم زوجته ويكون رجلا معها