لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

نحن لا نتكلم على ذالك النوع من الرجال فذالك النوع في الزبالة . نحن نتكلم على الطبيب او الاستاذ الذي يعمل مع زوجته في نفس المءسسة ومع هذا تتفرعن عليه وتاتيه بفتاوى تقول ان مرتب الزوجة يصرف على الجميع الا على الزوج فهو حرام عليه وعلى اولاده.

اخي ان اردت من الجانب الديني فالرجل هو الذي يصرف على المرأة حتى وان كان دخله محدود وكانت هي تملك ثروة لا يحق له ان يطالبها بها
فهو لا يفرض عليها ان تعطيه راتبها
اما ان كان الزوج يحترم زوجته كانسانة وكشريكة حياته ولا يعاملها كأنها مصدر لجلب المال له فلا أظن أنها ستبخل عليه ابدا الا ان كانت بخيلة

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

اخي ان اردت من الجانب الديني فالرجل هو الذي يصرف على المرأة حتى وان كان دخله محدود وكانت هي تملك ثروة لا يحق له ان يطالبها بها
فهو لا يفرض عليها ان تعطيه راتبها
اما ان كان الزوج يحترم زوجته كانسانة وكشريكة حياته ولا يعاملها كأنها مصدر لجلب المال له فلا أظن أنها ستبخل عليه ابدا الا ان كانت بخيلة

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

ما هذا الكلام اخي اتقي الله
من حقوق الزوجة على زوجها :
ان ينفق عليها كما في صحيح مسلم من حديث جابر في قصة حجة الوداع : " ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"
والنفقة على الزوجة تكون باطعامها وكسوتها حسب طاة الزوج
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أن ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن ابيه قال: اتيت الرسول صلى الله عليه وسلم........الحديث وفيه : ما حق زوجة احدنا عليه قال: تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت"
للزوجة حق الانفاق لكن لم اسمع بعد للزوج حق الانفاق عليه
والمرأة لا تخرج للضرورة في الدين الاسلامي وبما انها خرجت للعمل يعني ان زوجها غير قادرعلى تحمل التكاليف وبالتالي تساعده برضاها وليس واجب عليها

[ساحرة الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

حسب رأيك ان كل امراة غنية يصرف عليها زوجها تعتبر والعياد بالله ............إتقي الله فيما تقول ....انت صائم ....لكن

هناك زوجات كثيرات تعملن وأزواجهن ليسوا بحاجة لراتبهن .....ويصرفون عليهم وعايشين والحمد لله بدون مشاكل ....

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

أعوذ بالله من كلامك ، ماهذا الهراء يعني العاملة يجب أن تعطي مالها لزوجها أو تسمى بغيا ؟ و ماذا عن التي لا تعمل و لا مال لها ماذا تسمى في قاموسك ، أفكارك مشتتة و غريبة و غير منطقية ، اللهم الطف بنا

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أعوذ بالله من كلامك ، ماهذا الهراء يعني العاملة يجب أن تعطي مالها لزوجها أو تسمى بغيا ؟ و ماذا عن التي لا تعمل و لا مال لها ماذا تسمى في قاموسك ، أفكارك مشتتة و غريبة و غير منطقية ، اللهم الطف بنا

كلامي واضح ومتماسك لاداعي لتحريفه . اعيدي قراءته فقط.. التي لاتعمل ولا مال لها ينفق عليها زوجها . التي تعمل ويعمل زوجها ينفقان معا. ولم اقل يهدي احد مرتبه للاخر. لان فيه مخاطرة.
اما قولكم ان الزوج البطال يجب ان ينفق على زوجته العاملة فهذا طبعا بغاء ودعارة قبيحة واضحة يجب ان تكون النساء او من يرفضها. لا استطيع ان اوضح اكثر من هذا.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

كلامي واضح ومتماسك لاداعي لتحريفه . اعيدي قراءته فقط.. التي لاتعمل ولا مال لها ينفق عليها زوجها . التي تعمل ويعمل زوجها ينفقان معا. ولم اقل يهدي احد مرتبه للاخر. لان فيه مخاطرة.
اما قولكم ان الزوج البطال يجب ان ينفق على زوجته العاملة فهذا طبعا بغاء ودعارة قبيحة واضحة يجب ان تكون النساء او من يرفضها. لا استطيع ان اوضح اكثر من هذا.

و حين تنفق هي عليه لا يسمى بغاء بل يسمى رجولة ؟ الرجل الذي يقبل أن تصرف عليه زوجته و هو نائم في البيت أفضل له أن يبيع نفسه في سوق النخاسة