علم شرعي وعلم وضعي، أيهما أنفع؟

[karim.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبي الله ونعم الوكيل، هذا افتراء باطل على شخصي ولا أدري لأي سبب، تقول أنني اتهمتك بالتعصب والغلو فهل من دليل على صدق كلامك؟ أذكر أنني قلت في سياق شرحي أنه على الإنسان أن يحصل بعض العلم الوضعي النافع وأن يعطيه حقه من غير إفراط ولا غلو، فهل فهمت من كلامي أنني أتهمك بالغلو؟ ثم أذكر أنني قلت في المداخلة التي سبقت هذه المداخلة ما يلي " إعلم أخي الكريم أننا لا نتفلسف ولم نكلف أنفسنا ما لا طاقة لها وما نحاول إلا أن نناقش هذا الأمر آخدين بالرأي والرأي المخالف من غير تعصب ولا غلو"، أين اتهامي لك بالتعصب أو الغلو؟ لا حول ولا قوة إلا بالله،
ثم تقول في عبارتك الثانية "تتكلم عن العلم الشرعي ولا اراك تطبق ماتعلمته...إلخ..." وهذا افتراء وقمة التناقض مع كلامك الأول الذي تقول فيه بأنك لا تعرفني ولا يهمك أن......، ثم هل لك أن تأتيني بشيء مما ذركت هاهنا؟ هل أسأت إلى عضو من الأعضاء في هذا الموضوع لا سمح الله؟ فعن أي إساءة تتحدث؟ وأين فقدت صوابي كما تدعي،
وأما تعلمي للعلم الشرعي فهو أمر يخصني ولست بحاجة لأن تزكيني أنت أو غيرك، كما أني لست بداعية أو عالم دين حتى أدعوا الناس إلى هذا الأمر، وما أرى الأمر إلا موضوع أو وجهة نظر رفعناها بين جدران هذا المنتدى محاولين أن نناقش من أراد ذلك علنا نفيد أو نستفيد،
ويؤسفني أن أراك تفكر بهذه الطريقة بل وتكيل لنا التهم من غير وجه حق رغم أننا كنا أكثر احتراما معك، وأما الأدلة التي تطلب فيكفي أن أذكرك أن معظم أهل العلم أجمعوا على أن كل الآيات والأحاديث التي تدعوا إلى طلب العلم وترغب فيه يقصد منه العلم الشرعي في المقام الأول، ومن هذه الآيات
قوله تعالى "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" [الزمر:9]،
وقوله "شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط" [آل عمران:18]
وقوله"وقل ربي زدني علما" [طـه:114]
وقوله "إنما يخشى الله من عباده العلماء" [فاطر:28]،
وقوله "يرْفعِ اللَّهُ الذِينَ آمنوا منكمْ وَالذِينَ أُوتوا الْعلمَ دَرَجات"[المجادلة:11]،
وقوله"وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا" [القصص:80]،
وقوله "وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون" [العنكبوت:43]،
وقوله "ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم" [الأعراف:52]
.......
وأما الأحاديث فكثيرة منها، قول النبي صلى الله عليه وسلم "من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر"
وقوله "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالما أو متعلما"
وقوله "من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع"
.........
ســـــــــــلام

دعك مما قلته في شخصك وان كنت بالغت في الكلام عنك فليس ذاك من شيمي
فقط مسالة مزاج .... يعني انت كنت ضحية لمزاجي السيء..فاذا حقك علينا ان نعتذر منك ..وفي النهاية كلنا نتعلم

اتعلم منذ ان بدات ارد على موضوعك وفي جميع مداخلاتي كنت انتظر منك ان تضع هذه الايات كدليل تحتج به
فقط لاصل معك الى نقطة معينة وهي لب الموضوع واللتي فحواه انه لافرق بين علم شرعي وعلم وضعي وكله في النهاية علم
والقران والسنة لم يحددا نوع العلم اللذي يجب على الانسان طلبه تحدثا عن العلم وفقط ...
وكما قالت الاخت الفاضلة كل ميسر لما خلق له وخير الناس انفعهم للناس وهم من نفعهم علمهم سواء شرعي او وضعي

ثم ان الحديث اللذي اوردته واللذي يقول ان الدنيا ملعونة فذاك حديث حسن غريب وليس حديث صحيح واضنك تعرف الفرق بين الحديث الحسن والحديث الصحيح والحديث الضعيف