ظاهرة استفحلت بالمنتديات

[م.عبد الوهاب]

شكرا الاخ حميد بارك الله فيك على الموضوع القيم
فعلا موضوع رائع و حبذ لو ينتشر ليعلم من لا يعلم في كافة المنتديات.
لكنني كذلك لاحظت في هذا الشأن و في العديد من المنتديات
و معضم من يسبون العلماء و الصحابة جماعة فقط و تتكرر الاسماء لكن المذهب واحد
حتى انني و اثناء تتبعي لمقالاتهم المسمومة أنهم يريدون زرع الفتنة و مهما كلفهم الثمن
شعارهم الفتنة و زرعها و التفنن فيها
و هذه المجموعات معروفة فلا داعي لذكرها . و دون ذلك فالذين يبحثون عن فتواي تتساير و أهوائهم. فإن لم يجدوها أصطنعوها .
هم يعرفون الاحاديث فيكذبونها و يعطون بدلها .
هم يعرفون العلماء لكن يكذبونهم و يجتهدون في ذلك و في نشر الشر مهما كان
و أضن أنكم سمعتم ما جرى لبعض الدعاة و العلماء و تلك القصص المشؤومة التي قيلت عنهم
التي تحدث بها الكبير و الصغير لكن إن سألت أحد و قلت له ما هو السبب في ذلك قال لك لا اعلم لكنني سمعت هذا من صديق او قرأته في الانترنت ، ألهذا السبب فقط تحكمون ؟؟ ياضعاف القلوب و العقول أو يامن تصدأت قلوبكم بالصدء .
فعرضو اطفالا و درسوهم على اقوال و حفضوهم اياها في النكر و التنكر حتى يعطي هذا وقع كبير الصدى لدى الجماهير و و تقشعر لوقعها الابدان .
ألا تشفع لهم سنين في زرع الخير و ما زال و هذا إن أخطئوا فكلنا خطاؤون فلم يقولو العلماء هم الانبياء بل قالو ورثة الانبياء إذا فهم ليسوا معصومين من الخطأ ، فلماذا الجدل و الذهاب الى ابعد الحدود التي نحن عن غنى عنها .
توجد منهم المئات و نحن نجهل حتى قصصهم لكننا تعلما ان نحكم لمجرد قراءة نص فقط فهذا كفيل بأن نحكم على الشخص بالشر أو بالخير و كأن الشخص فينا اصبح الحكم ليس عن نفسه بل على اعلى منه رتبة في العلم و المعرفة فهذا زمان أن ينتقد العالم من طرف جاهل ، بل وطفل لم يتعدى الخمس سنوات.
معاذ الله ان نسب امام حافظ للقرآن و نحن أحوج من ان نحفظ منه سورة .
معاذا الله ان نسب عالم متعلم يعلم و يزرع العلم و يحفظه للناس و نحن احوج من ان نلقي محاضرة امام جمع صغير .
معاذ الله ان يكون بيننا من يسب العلماء و الانبياء و الصحابة و فيه الفطرة التي تركها فينا النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم معاذا الله ان يكون هذا .
إلا ان يكون غير ذلك فهم معروفون فهم الخارجين عن الدين و المرتدين الذين لا يخافون الله الغير مصلين يقولون مالا يعملون و هم للشر سباقون و للخير ماقتين ناكرين .
فإن كانو هؤلاء فما الفرق بين الذي هم عليه و الكفر.