أين يكمن الخطأ حلل وناقش ؟؟؟

[amira_alger]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

شكرا أختنا زهرة الجزائر

ولكن التلميذ نال العلامة 6.5


حيث أجاب على التمارين الثلاثة واخطا في التمرين الثالث حيث
كتب

5h30min-5h45min=1h45min

بالنسبة للتمرين الثالث إذا أخطأ التليمذ في ترجمة المدة يتحصل على علامة 1/1.5

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira_alger

بالنسبة للتمرين الثالث إذا أخطأ التليمذ في ترجمة المدة يتحصل على علامة 1/1.5

ابنتي أخطات فقط في 17سا و45 د و منحوها نصف نقطة فقط على التمرين الثالث
وتحصلت على العلامة 9/10 وهذا ليس عدلا يا أهل المسيلة هههههه

[زهرة الجزائرية 1]

أختي " مفتخرة بإيماني " .
حسب ما فهمته من كلامك أنه قد تم حرمان التلميذ الذي أجاب إجابة صحيحة من علامته . كيف فعلوا هذا حرام عليكم هؤلاء أمانة بين أيديكم .

[zaki amor]

هنالك خطأ في كلمة بروائع الممنوعة من الصرف تجر بالكسرة وليس بالفتحة لانها جاءت معرفة بالاضافة .
https://www.reefnet.gov.sy/education/...noMenaSarf.htm

[أبو محمود الجزائري]

معلم المدرسة الجزائرية تائه بين الفعل المجرد والفعل المزيد وبين المضاف إليه والحال والنواصب والجوازم .......................لاحول ولا قوه إلا بالله

[شولاك]

نورالدين سطيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا نضع سلما للتنقيط وكيف نعامل التلميذ المخطئ وهل الخطأ جريمة نحاسب التلميذ عليها في كل مرة
أم هو زلة يجب المحاسبة عليها في البداية ثم نبني عليها الإجابة الموالية وكأنها صحيحة أم أن السهو والتسرع يفقد التلميذ النجيب كل حقوقه
يجب مناقشة الموضوع فهو محور كل عملية تعلمية فلا نبخس الناس اشياءهم ولذا أوجه هذا
النداء إلى كل مصحح اتق الله تعالى واعلم أنه يراك ويعلم سرّك وعلانيتك
فهناك مصححين قد حرموا تلاميذ من نقاط كانوا يستحقونها
وأسوق إليكم هذا المثال من الواقع المعيش
تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا
540+430+320=1290
1290×23.5= 30315.0
كمية الماء هي = 30315.0
320-23=297
عدداشجار الكرز هو= 297
العدد 320 بقي راسخا في ذهن المترشح عوضا عن العدد230
ماهي العلامة الخاصة بالوضعية هنا

السلام عليكم ورحمة الله
في أبسط الحالات؛ الخطأ نوعان:
خطأ أثناء بناء التعلم وهذا لابد منه لحدود وجوبه لأنه مرحلة من مراحل التعلم
خطأ أثناء الاستثمار وهذا يتحكم فيه تقييم معياري محدد ... ولا بد أن يخضع الخطأ لتقييم فتقويم

فحين تقول: تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا؛ فما ذنب التلميذ الذي لم يتسرع ونقل العدد صحيحا، هل نساوي بينهما، فهذه الاختلافات هي أسس مهمة في بيداغوجيا الفارقية، لتجعل المتسرع يأخذ أدنى من الرزين.
الأمر المهم وغير الطبيعي لماذا أعطيت للمتعلمين نفس الامتداد الزمني لإجراء الامتحان؟ بالطبع حتى توفر نفس الحظوظ تحقيقا لمبدأ الشمولية في بناء الاختبار، تحقيقا لحكم أكيد ليس مرجعا أبديا ولكن فقط كجزاء على مدى القدرة على الاستثمار وبمهارة ...

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

نورالدين سطيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا نضع سلما للتنقيط وكيف نعامل التلميذ المخطئ وهل الخطأ جريمة نحاسب التلميذ عليها في كل مرة
أم هو زلة يجب المحاسبة عليها في البداية ثم نبني عليها الإجابة الموالية وكأنها صحيحة أم أن السهو والتسرع يفقد التلميذ النجيب كل حقوقه
يجب مناقشة الموضوع فهو محور كل عملية تعلمية فلا نبخس الناس اشياءهم ولذا أوجه هذا
النداء إلى كل مصحح اتق الله تعالى واعلم أنه يراك ويعلم سرّك وعلانيتك
فهناك مصححين قد حرموا تلاميذ من نقاط كانوا يستحقونها
وأسوق إليكم هذا المثال من الواقع المعيش
تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا
540+430+320=1290
1290×23.5= 30315.0
كمية الماء هي = 30315.0
320-23=297
عدداشجار الكرز هو= 297
العدد 320 بقي راسخا في ذهن المترشح عوضا عن العدد230
ماهي العلامة الخاصة بالوضعية هنا

السلام عليكم ورحمة الله
في أبسط الحالات؛ الخطأ نوعان:
خطأ أثناء بناء التعلم وهذا لابد منه لحدود وجوبه لأنه مرحلة من مراحل التعلم
خطأ أثناء الاستثمار وهذا يتحكم فيه تقييم معياري محدد ... ولا بد أن يخضع الخطأ لتقييم وفتقويم

فحين تقول: تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا؛ فما ذنب التلميذ الذي لم يتسرع ونقل العدد صحيحا، هل نساوي بينهما، فهذه الاختلافات هي أسس مهمة في بيداغوجيا الفارقية، لتجعل المتسرع يأخذ أدنى من الرزين.
الأمر المهم وغير الطبيعي لماذا أعطيت للمتعلمين نفس الامتداد الزمني لإجراء الامتحان؟ بالطبع حتى توفر نفس الحظوظ تحقيقا لمبدأ الشمولية في بناء الاختبار، تحقيقا لحكم أكيد ليس مرجعا أبديا ولكن فقط كجزاء على مدى القدرة على الاستثمار وبمهارة ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك أخي على التحليل
ولكن أختلف معك في نقطة واحدة وهي أن نحاسب المتعلم على الكفاءةأقصد التحكم في المهارة التي يستعملها في إنجازه للامتحان
لأن التلميذ العاجز الذي تهدىله الإجابة من طرف الحارس يصبح الأحسن في نظرك
رغم أن النجيب حدث له عارض وهو السهو فأخذ العدد مقلوبا
نعم نحاسبه في المرة الأولى ولا نسويه بمن لم يتسرع ولكن العيب أن نحرمه من العلامة التي تنجر عن العملية الموالية والتي بنيت على النتيجة الخاطئة

فالمقصود هو تحكم المتعلم في آلية ضرب الأعداد العشرية مثلا ولا يهم العدد الذي استعمله لأنه حوسب عليه من قبل

تقبل تحياتي

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

[size="3"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك أخي على التحليل
ولكن أختلف معك في نقطة واحدة وهي أن نحاسب المتعلم على الكفاءة التي يحققها في نهاية الامتحان
لأن التلميذ العاجز الذي تهدىله الإجابة من طرف الحارس يصبح الأحسن في نظرك
رغم أن النجيب حدث له عارض وهو السهو فأخذ العدد مقلوبا
نعم نحاسبه في المرة الأولى ولا نسويه بمن لم يتسرع ولكن العيب أن نحرمه من العلامة التي تنجر عن العملية الموالية والتي بنيت على النتيجة الخاطئة
فالمقصود هو تحكم المتعلم في آلية ضرب الأعداد العشرية مثلا ولا يهم العدد الذي استعمله لأنه حوسب عليه من قبل
تقبل تحياتي

سي نور الدين ...
ما يتعلق بالبيداغوجيات لابد من الدقة في تناولها، فما دخل "تحقيق الكفاءة" في وضعية استثمارية، فلا بد أن تعلم ويعلم البقية أن الكفاءة القاعدية أو الهدف الخاص هي هدف تعلمي يساهم المتعلم في بنائه سبقا ضمن الدروس، فما علاقة ذلك بما طرحته فنحن بصدد الحديث عن ظروف للقياس لا لشيء آخر.
ما تمنيتك أن تدخل الحارس فيما يسمى بالامتحان فإن تدخل فهذا فليس بالامتحان.
حسبتك تتكلم فعليا عن الاختبارات بمفهومها البيداغوجي لكنني وجدتك أخي تكلمني عن مفاهيم شخصية المشكل أنها لا تحترم شروط بناء اختبار سليم. "الصدق، الشمولية، التمييز، الموضوعية، والثبات"
أرجو من زميلي أن نتكلم عن الاختبار كإجراء قياسي معياري بعيد عن الذاتية التي تنافي الشرط المذكور أعلاه، علما أننا ننقاش الاختبار المرجعي المعياري والذي يعتبر نمطيا لا الاختبار المرجعي المحك الذي يعالج الشق السلوكي وهو الأرقى.
تقبل تحياتي

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

سي نور الدين ...
ما يتعلق بالبيداغوجيات لابد من الدقة في تناولها، فما دخل "تحقيق الكفاءة" في وضعية استثمارية، فلا بد أن تعلم ويعلم البقية أن الكفاءة القاعدية أو الهدف الخاص هي هدف تعلمي يساهم المتعلم في بنائه سبقا ضمن الدروس، فما علاقة ذلك بما طرحته فنحن بصدد الحديث عن ظروف للقياس لا لشيء آخر.
ما تمنيتك أن تدخل الحارس فيما يسمى بالامتحان فإن تدخل فهذا فليس بالامتحان.
حسبتك تتكلم فعليا عن الاختبارات بمفهومها البيداغوجي لكنني وجدتك أخي تكلمني عن مفاهيم شخصية المشكل أنها لا تحترم شروط بناء اختبار سليم. "الصدق، الشمولية، التمييز، الموضوعية، والثبات"
أرجو من زميلي أن نتكلم عن الاختبار كإجراء قياسي معياري بعيد عن الذاتية التي تنافي الشرط المذكور أعلاه، علما أننا ننقاش الاختبار المرجعي المعياري والذي يعتبر نمطيا لا الاختبار المرجعي المحك الذي يعالج الشق السلوكي وهو الأرقى.
تقبل تحياتي

شكرا أخي ولكن الواقع عكس ما نقوله تماما أخي
فماذا نقول لتلميذ هضم حقه وهل سيقبل بهذه النظريات التي تبقى حبرا على ورق



تشكراتيأخي شولاك على التوضيح

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

سي نور الدين ...
ما يتعلق بالبيداغوجيات لابد من الدقة في تناولها، فما دخل "تحقيق الكفاءة" في وضعية استثمارية، فلا بد أن تعلم ويعلم البقية أن الكفاءة القاعدية أو الهدف الخاص هي هدف تعلمي يساهم المتعلم في بنائه سبقا ضمن الدروس، فما علاقة ذلك بما طرحته فنحن بصدد الحديث عن ظروف للقياس لا لشيء آخر.
ما تمنيتك أن تدخل الحارس فيما يسمى بالامتحان فإن تدخل فهذا فليس بالامتحان.
حسبتك تتكلم فعليا عن الاختبارات بمفهومها البيداغوجي لكنني وجدتك أخي تكلمني عن مفاهيم شخصية المشكل أنها لا تحترم شروط بناء اختبار سليم. "الصدق، الشمولية، التمييز، الموضوعية، والثبات"
أرجو من زميلي أن نتكلم عن الاختبار كإجراء قياسي معياري بعيد عن الذاتية التي تنافي الشرط المذكور أعلاه، علما أننا ننقاش الاختبار المرجعي المعياري والذي يعتبر نمطيا لا الاختبار المرجعي المحك الذي يعالج الشق السلوكي وهو الأرقى.
تقبل تحياتي

كيف تقول يا اخي ان لاعلاقة للكفاءة بالوضعية الإستثمارية ؟
ولماذا أصلا طرحت وضعية استثمارية ؟ لتقوم الكفاءات التي حققتها مسبقا
فعليك أن تكون أكثر دقة فتقول لا علاقة للتقويم بالكفاءة المحققة في الوضعية الإستثمارية في الإختبارات
فأنت بصدد الحكم على الكفاءة من جهة الخطأ والصواب وليس تحقيقها من عدمها

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

كيف تقول يا اخي ان لاعلاقة للكفاءة بالوضعية الإستثمارية ؟
ولماذا أصلا طرحت وضعية استثمارية ؟ لتقوم الكفاءات التي حققتها مسبقا
فعليك أن تكون أكثر دقة فتقول لا علاقة للتقويم بالكفاءة المحققة في الوضعية الإستثمارية في الإختبارات
فأنت بصدد الحكم على الكفاءة من جهة الخطأ والصواب وليس تحقيقها من عدمها

افقه القول يا سي لزرق ... أعد القراءة وافهم الجوانب الوظيفية لكل نوع من أنواع التقويم لتدرك ما عنيت.

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وأسوق إليكم هذا المثال من الواقع المعيش
تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا
540+430+320=1290

1290×23.5= 30315.0


كمية الماء هي = 30315.0

320-23=297
عدداشجار الكرز هو= 297

العدد 320 بقي راسخا في ذهن المترشح عوضا عن العدد230


ماهي العلامة الخاصة بالوضعية هنا

وعليكم السلام ورحمة الله

لو كنت مصححا واتبع التلميذ الطريقة النموذجية للحل على أقل تقدير اعطيه 3.5 من 4 ولا يهمني قلب العدد كثيرا...لان نقل العدد كما هو لا يدل على ذكاء التلميذ وفهمه ...واما اتباع الطريقة الصحيحة ولو اخطأ في كتابة رقم ...ربما كان سهوا او سبق قلم او....فهذه لا ينبغي للمعلم المنصف ان يجرم التلميذ بسببها

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

وعليكم السلام ورحمة الله

لو كنت مصححا واتبع التلميذ الطريقة النموذجية للحل على أقل تقدير اعطيه 3.5 من 4 ولا يهمني قلب العدد كثيرا...لان نقل العدد كما هو لا يدل على ذكاء التلميذ وفهمه ...واما اتباع الطريقة الصحيحة ولو اخطأ في كتابة رقم ...ربما كان سهوا او سبق قلم او....فهذه لا ينبغي للمعلم المنصف ان يجرم التلميذ بسببها

بارك الله فيكم اخي هذا ما أردت الإشارة إليه



لأن هذا التلميذ نال العلامة 6.5 من 10 ونال 9.5 في اللغة العربية و6.5 في الفرنسية


وكنت أتوقع أن ينال عل الأقل 8.5 في الرياضيات وقد صدم لما علم بالنتيجة وهو من المجتهدين

لأسف هناك من يحكم على النتيجة لا يعير الطريقة أي اهتمام


شكرا على المشاركة أخي مهاجر إلى الله

[مفتخرة بإيماني]

سلام الله عليكم
سيدي الفاضل ، والله قد دار السؤال نفسه في خلدي ، و كنت سأسأل الأستاذ شولاك عن قصده ، لأن ما فهمته في البداية عند قراءة رده كان " أني قد أخطأت في التمييز بين المجرد و المزيد " ، لكن بعد قراءة الرد مجددا قلت ربما : أن الفكرة التي طلب مني إعادة النظر فيها هي منح العلامة للتلميذ الذي أخطأ في التمييز بين غادر (مجرد أو مزيد ) فلا يحق لي أن أمنحهما العلامة نفسها .

.

تقبلوا تحيتي

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

سلام الله عليكم


سيدي الفاضل ، والله قد دار السؤال نفسه في خلدي ، و كنت سأسأل الأستاذ شولاك عن قصده ، لأن ما فهمته في البداية عند قراءة رده كان " أني قد أخطأت في التمييز بين المجرد و المزيد " ، لكن بعد قراءة الرد مجددا قلت ربما : أن الفكرة التي طلب مني إعادة النظر فيها هي منح العلامة للتلميذ الذي أخطأ في التمييز بين غادر (مجرد أو مزيد ) فلا يحق لي أن أمنحهما العلامة نفسها .

.

تقبلوا تحيتي

أنا ما تدخلتُ للرّد على الأخ شولاك إلا بعد أن أعدت قراءة جميع التدخلات وتمعنت فيها

هما تدخلان لك، أولهما اقتبسه الأخ أيمن محمّد الذي وصفنا كلنا بأننا أسماء مجرورة

وثانيهما هو الرد الذي اقتبسه الأخ شولاك وطلب منك معاودة النظر في فكرتك ............

وفي تدخلك هذا أنت لم تذكري أنك منحت التلميذين نفس العلامة، ولكنك ذكرت أنك القائلة بأن الفعل غادر هو فعل مزيد و أن كل زيادة في المبني يوافقها زيّادة في المعنى

وعليه فقول الأخ شولاك لا يُحمل إلا على وجه واحد.

رائع منك هذا السلوك الإيماني: أن تلتمسي العذر لإخوانك

اللهم إنك أعطيتها الإسلام من غير أن تسألك، فلا تحرمها الجنة وهي تسألك