أين يكمن الخطأ حلل وناقش ؟؟؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الإبتدائي > قسم الأرشيف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أين يكمن الخطأ حلل وناقش ؟؟؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-06-23, 14:03   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
لزرق
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية لزرق
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز وسام القلم المميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني مشاهدة المشاركة
طرح مميز اخي بوركت .
فعلا حدث معنا هذا اثناء تصحيح أوراق اللغة العربية ، المشكلة كانت تكمن في استخراج الفعل المجرد و المزيد أتعرف إلى أي شيء اهتدى المفتشون إليه كحل بعد جدال طويل " أن لا يحتسب للمتعلم العلامة المخصصة لهذا السؤال ( بمعنى حرم المتعلم من 0.5) و عندما اتجهت صوب أحد المفتشين لأبين له الفرق بين المجرد و المزيد وعدم حرمان المتعلم الذي اجاب إجابة صحيحة من العلامة قال لي اعملي حسب ضميرك .
وضميري قادني إلى أن أمنح المتعلم الذي كتب غادر مجردا أو مزيدا العلامة الكاملة لأن المعلم و المفتش لم يفرق بينهما فكيف لتلميذ السنة الخامسة أن يميز بينهما . ( و أعلمت من كان معي هناك من اقتنع و هنالك من لم يقتنع )
و الله كنت عندما أمر بمجموعة من الأساتذة يقولون لي : الفعل غادر فعل مزيد أستاذة و يبتسمون لأنني المخطئة في نظرهم . و الله كنت أرد بنفس الابتسامة و أقول في نفسي لكم الله يا أطفال .

حسب ما فهمت من كلامك أن الخطأ والصواب صارا في ميزان واحد فالتلميذ الذي اعتبر غادر مزيدا نال العلامة الكاملة وكذلك التلميذ الذي اعتبره مجردا نال العلامة الكاملة
وحجتك في ذلك أن التلميذ المخطئ ليس ذنبه لأنه تعلمها من معلمه هكذا
والحجة الثانية ان المفتش والأساتذة لم يميزوا بين المجرد والمزيد في هذا الفعل فكيف بتلميذ السنة الخامسة
وقد اجتهدت أنت وأعطيت المصيب والمخطئ نفس العلامة
ولكن أذكرك بشيء واحد أن المصحح يجب ان يخرج من ذاتيته ويتصرف بموضوعية حتى يكون تقييمه ذو مصداقية فالعوامل المتداخلة والتي تحدد إجابات التلميذ كثيرة ولا يمكن الإعتبار بها في جميع الأحوال








 


قديم 2012-06-23, 14:19   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أبو محمود الجزائري
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

معلم المدرسة الجزائرية تائه بين الفعل المجرد والفعل المزيد وبين المضاف إليه والحال والنواصب والجوازم .......................لاحول ولا قوه إلا بالله










قديم 2012-06-23, 21:58   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
amira_alger
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف مشاهدة المشاركة

شكرا أختنا زهرة الجزائر

ولكن التلميذ نال العلامة 6.5


حيث أجاب على التمارين الثلاثة واخطا في التمرين الثالث حيث
كتب

5h30min-5h45min=1h45min

بالنسبة للتمرين الثالث إذا أخطأ التليمذ في ترجمة المدة يتحصل على علامة 1/1.5









قديم 2012-06-23, 22:09   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira_alger مشاهدة المشاركة
بالنسبة للتمرين الثالث إذا أخطأ التليمذ في ترجمة المدة يتحصل على علامة 1/1.5
ابنتي أخطات فقط في 17سا و45 د و منحوها نصف نقطة فقط على التمرين الثالث
وتحصلت على العلامة 9/10 وهذا ليس عدلا يا أهل المسيلة هههههه









قديم 2012-06-24, 01:00   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
شولاك
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شولاك
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نورالدين سطيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا نضع سلما للتنقيط وكيف نعامل التلميذ المخطئ وهل الخطأ جريمة نحاسب التلميذ عليها في كل مرة
أم هو زلة يجب المحاسبة عليها في البداية ثم نبني عليها الإجابة الموالية وكأنها صحيحة أم أن السهو والتسرع يفقد التلميذ النجيب كل حقوقه
يجب مناقشة الموضوع فهو محور كل عملية تعلمية فلا نبخس الناس اشياءهم ولذا أوجه هذا
النداء إلى كل مصحح اتق الله تعالى واعلم أنه يراك ويعلم سرّك وعلانيتك
فهناك مصححين قد حرموا تلاميذ من نقاط كانوا يستحقونها
وأسوق إليكم هذا المثال من الواقع المعيش
تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا
540+430+320=1290
1290×23.5= 30315.0
كمية الماء هي = 30315.0
320-23=297
عدداشجار الكرز هو= 297
العدد 320 بقي راسخا في ذهن المترشح عوضا عن العدد230
ماهي العلامة الخاصة بالوضعية هنا


السلام عليكم ورحمة الله
في أبسط الحالات؛ الخطأ نوعان:
خطأ أثناء بناء التعلم وهذا لابد منه لحدود وجوبه لأنه مرحلة من مراحل التعلم
خطأ أثناء الاستثمار وهذا يتحكم فيه تقييم معياري محدد ... ولا بد أن يخضع الخطأ لتقييم فتقويم

فحين تقول: تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا؛ فما ذنب التلميذ الذي لم يتسرع ونقل العدد صحيحا، هل نساوي بينهما، فهذه الاختلافات هي أسس مهمة في بيداغوجيا الفارقية، لتجعل المتسرع يأخذ أدنى من الرزين.
الأمر المهم وغير الطبيعي لماذا أعطيت للمتعلمين نفس الامتداد الزمني لإجراء الامتحان؟ بالطبع حتى توفر نفس الحظوظ تحقيقا لمبدأ الشمولية في بناء الاختبار، تحقيقا لحكم أكيد ليس مرجعا أبديا ولكن فقط كجزاء على مدى القدرة على الاستثمار وبمهارة ...









قديم 2012-06-24, 12:22   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك مشاهدة المشاركة
نورالدين سطيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا نضع سلما للتنقيط وكيف نعامل التلميذ المخطئ وهل الخطأ جريمة نحاسب التلميذ عليها في كل مرة
أم هو زلة يجب المحاسبة عليها في البداية ثم نبني عليها الإجابة الموالية وكأنها صحيحة أم أن السهو والتسرع يفقد التلميذ النجيب كل حقوقه
يجب مناقشة الموضوع فهو محور كل عملية تعلمية فلا نبخس الناس اشياءهم ولذا أوجه هذا
النداء إلى كل مصحح اتق الله تعالى واعلم أنه يراك ويعلم سرّك وعلانيتك
فهناك مصححين قد حرموا تلاميذ من نقاط كانوا يستحقونها
وأسوق إليكم هذا المثال من الواقع المعيش
تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا
540+430+320=1290
1290×23.5= 30315.0
كمية الماء هي = 30315.0
320-23=297
عدداشجار الكرز هو= 297
العدد 320 بقي راسخا في ذهن المترشح عوضا عن العدد230
ماهي العلامة الخاصة بالوضعية هنا


السلام عليكم ورحمة الله
في أبسط الحالات؛ الخطأ نوعان:
خطأ أثناء بناء التعلم وهذا لابد منه لحدود وجوبه لأنه مرحلة من مراحل التعلم
خطأ أثناء الاستثمار وهذا يتحكم فيه تقييم معياري محدد ... ولا بد أن يخضع الخطأ لتقييم وفتقويم

فحين تقول: تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا؛ فما ذنب التلميذ الذي لم يتسرع ونقل العدد صحيحا، هل نساوي بينهما، فهذه الاختلافات هي أسس مهمة في بيداغوجيا الفارقية، لتجعل المتسرع يأخذ أدنى من الرزين.
الأمر المهم وغير الطبيعي لماذا أعطيت للمتعلمين نفس الامتداد الزمني لإجراء الامتحان؟ بالطبع حتى توفر نفس الحظوظ تحقيقا لمبدأ الشمولية في بناء الاختبار، تحقيقا لحكم أكيد ليس مرجعا أبديا ولكن فقط كجزاء على مدى القدرة على الاستثمار وبمهارة
...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك أخي على التحليل
ولكن أختلف معك في نقطة واحدة وهي أن نحاسب المتعلم على الكفاءةأقصد التحكم في المهارة التي يستعملها في إنجازه للامتحان
لأن التلميذ العاجز الذي تهدىله الإجابة من طرف الحارس يصبح الأحسن في نظرك
رغم أن النجيب حدث له عارض وهو السهو فأخذ العدد مقلوبا
نعم نحاسبه في المرة الأولى ولا نسويه بمن لم يتسرع ولكن العيب أن نحرمه من العلامة التي تنجر عن العملية الموالية والتي بنيت على النتيجة الخاطئة

فالمقصود هو تحكم المتعلم في آلية ضرب الأعداد العشرية مثلا ولا يهم العدد الذي استعمله لأنه حوسب عليه من قبل

تقبل تحياتي









قديم 2012-06-24, 15:19   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
شولاك
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شولاك
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف مشاهدة المشاركة
[size="3"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك أخي على التحليل
ولكن أختلف معك في نقطة واحدة وهي أن نحاسب المتعلم على الكفاءة التي يحققها في نهاية الامتحان
لأن التلميذ العاجز الذي تهدىله الإجابة من طرف الحارس يصبح الأحسن في نظرك
رغم أن النجيب حدث له عارض وهو السهو فأخذ العدد مقلوبا
نعم نحاسبه في المرة الأولى ولا نسويه بمن لم يتسرع ولكن العيب أن نحرمه من العلامة التي تنجر عن العملية الموالية والتي بنيت على النتيجة الخاطئة
فالمقصود هو تحكم المتعلم في آلية ضرب الأعداد العشرية مثلا ولا يهم العدد الذي استعمله لأنه حوسب عليه من قبل
تقبل تحياتي

سي نور الدين ...
ما يتعلق بالبيداغوجيات لابد من الدقة في تناولها، فما دخل "تحقيق الكفاءة" في وضعية استثمارية، فلا بد أن تعلم ويعلم البقية أن الكفاءة القاعدية أو الهدف الخاص هي هدف تعلمي يساهم المتعلم في بنائه سبقا ضمن الدروس، فما علاقة ذلك بما طرحته فنحن بصدد الحديث عن ظروف للقياس لا لشيء آخر.
ما تمنيتك أن تدخل الحارس فيما يسمى بالامتحان فإن تدخل فهذا فليس بالامتحان.
حسبتك تتكلم فعليا عن الاختبارات بمفهومها البيداغوجي لكنني وجدتك أخي تكلمني عن مفاهيم شخصية المشكل أنها لا تحترم شروط بناء اختبار سليم. "الصدق، الشمولية، التمييز، الموضوعية، والثبات"
أرجو من زميلي أن نتكلم عن الاختبار كإجراء قياسي معياري بعيد عن الذاتية التي تنافي الشرط المذكور أعلاه، علما أننا ننقاش الاختبار المرجعي المعياري والذي يعتبر نمطيا لا الاختبار المرجعي المحك الذي يعالج الشق السلوكي وهو الأرقى.
تقبل تحياتي









قديم 2012-06-24, 20:50   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك مشاهدة المشاركة
سي نور الدين ...
ما يتعلق بالبيداغوجيات لابد من الدقة في تناولها، فما دخل "تحقيق الكفاءة" في وضعية استثمارية، فلا بد أن تعلم ويعلم البقية أن الكفاءة القاعدية أو الهدف الخاص هي هدف تعلمي يساهم المتعلم في بنائه سبقا ضمن الدروس، فما علاقة ذلك بما طرحته فنحن بصدد الحديث عن ظروف للقياس لا لشيء آخر.
ما تمنيتك أن تدخل الحارس فيما يسمى بالامتحان فإن تدخل فهذا فليس بالامتحان.
حسبتك تتكلم فعليا عن الاختبارات بمفهومها البيداغوجي لكنني وجدتك أخي تكلمني عن مفاهيم شخصية المشكل أنها لا تحترم شروط بناء اختبار سليم. "الصدق، الشمولية، التمييز، الموضوعية، والثبات"
أرجو من زميلي أن نتكلم عن الاختبار كإجراء قياسي معياري بعيد عن الذاتية التي تنافي الشرط المذكور أعلاه، علما أننا ننقاش الاختبار المرجعي المعياري والذي يعتبر نمطيا لا الاختبار المرجعي المحك الذي يعالج الشق السلوكي وهو الأرقى.
تقبل تحياتي
شكرا أخي ولكن الواقع عكس ما نقوله تماما أخي
فماذا نقول لتلميذ هضم حقه وهل سيقبل بهذه النظريات التي تبقى حبرا على ورق



تشكراتيأخي شولاك على التوضيح









قديم 2012-06-25, 07:19   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
لزرق
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية لزرق
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز وسام القلم المميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك مشاهدة المشاركة
سي نور الدين ...
ما يتعلق بالبيداغوجيات لابد من الدقة في تناولها، فما دخل "تحقيق الكفاءة" في وضعية استثمارية، فلا بد أن تعلم ويعلم البقية أن الكفاءة القاعدية أو الهدف الخاص هي هدف تعلمي يساهم المتعلم في بنائه سبقا ضمن الدروس، فما علاقة ذلك بما طرحته فنحن بصدد الحديث عن ظروف للقياس لا لشيء آخر.
ما تمنيتك أن تدخل الحارس فيما يسمى بالامتحان فإن تدخل فهذا فليس بالامتحان.
حسبتك تتكلم فعليا عن الاختبارات بمفهومها البيداغوجي لكنني وجدتك أخي تكلمني عن مفاهيم شخصية المشكل أنها لا تحترم شروط بناء اختبار سليم. "الصدق، الشمولية، التمييز، الموضوعية، والثبات"
أرجو من زميلي أن نتكلم عن الاختبار كإجراء قياسي معياري بعيد عن الذاتية التي تنافي الشرط المذكور أعلاه، علما أننا ننقاش الاختبار المرجعي المعياري والذي يعتبر نمطيا لا الاختبار المرجعي المحك الذي يعالج الشق السلوكي وهو الأرقى.
تقبل تحياتي
كيف تقول يا اخي ان لاعلاقة للكفاءة بالوضعية الإستثمارية ؟
ولماذا أصلا طرحت وضعية استثمارية ؟ لتقوم الكفاءات التي حققتها مسبقا
فعليك أن تكون أكثر دقة فتقول لا علاقة للتقويم بالكفاءة المحققة في الوضعية الإستثمارية في الإختبارات
فأنت بصدد الحكم على الكفاءة من جهة الخطأ والصواب وليس تحقيقها من عدمها









قديم 2012-06-25, 17:12   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
شولاك
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شولاك
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق مشاهدة المشاركة
كيف تقول يا اخي ان لاعلاقة للكفاءة بالوضعية الإستثمارية ؟
ولماذا أصلا طرحت وضعية استثمارية ؟ لتقوم الكفاءات التي حققتها مسبقا
فعليك أن تكون أكثر دقة فتقول لا علاقة للتقويم بالكفاءة المحققة في الوضعية الإستثمارية في الإختبارات
فأنت بصدد الحكم على الكفاءة من جهة الخطأ والصواب وليس تحقيقها من عدمها


افقه القول يا سي لزرق ... أعد القراءة وافهم الجوانب الوظيفية لكل نوع من أنواع التقويم لتدرك ما عنيت.









قديم 2012-06-25, 17:51   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك مشاهدة المشاركة
افقه القول يا سي لزرق ... أعد القراءة وافهم الجوانب الوظيفية لكل نوع من أنواع التقويم لتدرك ما عنيت.

هل نقوّم أم نقيّم هنا سيدي ؟؟؟

فالإ متحان هو إعطاء قيمة للمنتج دون تقويمه
منح العلامة فقط









قديم 2012-06-25, 19:16   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وأسوق إليكم هذا المثال من الواقع المعيش
تلميذ يتسرع وينقل العدد مقلوبا
540+430+320=1290

1290×23.5= 30315.0


كمية الماء هي = 30315.0

320-23=297
عدداشجار الكرز هو= 297

العدد 320 بقي راسخا في ذهن المترشح عوضا عن العدد230


ماهي العلامة الخاصة بالوضعية هنا
وعليكم السلام ورحمة الله

لو كنت مصححا واتبع التلميذ الطريقة النموذجية للحل على أقل تقدير اعطيه 3.5 من 4 ولا يهمني قلب العدد كثيرا...لان نقل العدد كما هو لا يدل على ذكاء التلميذ وفهمه ...واما اتباع الطريقة الصحيحة ولو اخطأ في كتابة رقم ...ربما كان سهوا او سبق قلم او....فهذه لا ينبغي للمعلم المنصف ان يجرم التلميذ بسببها









قديم 2012-06-25, 20:40   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله

لو كنت مصححا واتبع التلميذ الطريقة النموذجية للحل على أقل تقدير اعطيه 3.5 من 4 ولا يهمني قلب العدد كثيرا...لان نقل العدد كما هو لا يدل على ذكاء التلميذ وفهمه ...واما اتباع الطريقة الصحيحة ولو اخطأ في كتابة رقم ...ربما كان سهوا او سبق قلم او....فهذه لا ينبغي للمعلم المنصف ان يجرم التلميذ بسببها
بارك الله فيكم اخي هذا ما أردت الإشارة إليه



لأن هذا التلميذ نال العلامة 6.5 من 10 ونال 9.5 في اللغة العربية و6.5 في الفرنسية


وكنت أتوقع أن ينال عل الأقل 8.5 في الرياضيات وقد صدم لما علم بالنتيجة وهو من المجتهدين

لأسف هناك من يحكم على النتيجة لا يعير الطريقة أي اهتمام


شكرا على المشاركة أخي مهاجر إلى الله









قديم 2012-06-25, 21:07   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
جليس صالح
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك مشاهدة المشاركة
أعيدي النظر أستاذة في فكرتك .. فالقواعد النحوية واضحة وجلية ...


لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذي قالوا: أن الفعل مزيد أم من قالوا: أن الفعل مجرد
فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء "
نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته
المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.
نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب
تحيتي،،،،،،،،،،،،









قديم 2012-06-26, 00:23   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح مشاهدة المشاركة
لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذين قالوا: إن الفعل مزيد أم من قالوا: إن الفعل مجرد

فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء "

نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته

المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.

نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب

تحيتي،،،،،،،،،،،،
أخي الكريم أظن ان همزة "إن" تكسر ان جاءت مقول القول.....

واما بخصوص الفعل غادر

هناك فرقا كبيرا في المعنيين بين : غدر و غادر

وللفائدة هذا الموقع يجيبك.... فقط اكتب مرة : غَدَرَ ومرة غادر

من هنااااااااااا

ومن هذا الموقع يظهر انه من مزيدات الفعل : غَدَرَ

الفعل غدر

مزيداته :
من هنااااااااا









آخر تعديل مهاجر إلى الله 2012-06-26 في 00:35.
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الخطأ, يكمن, وناقش


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc