الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى

[بصمة لاتنسى]

http://www.shy22.com/upfilpng/v6a93463.png
http://up99.com/upfiles/png_files/dCs64319.png


http://www10.0zz0.com/2015/04/04/16/212253699.jpg


لكل من يواجه صعوبة في مادة اللغة العربية وآدابها من طلاب البكالوريا فليضع سؤاله هنا وسأكون بإذن الله معكم أجيب على تساؤلاتكم كلها

هدفنا هو النجاح ولاشيء غير النجاح

الصفحة هذه منكم وإليكم

فأهلا بكم جميعا أحبتي في الله

ولكن لاباس أن ندرج بعض الملاحظات لعلها تفيدنا وتعود علينا بالنفع :


1/ كل مايخص مادة اللغة العربية وآدابها يمكن طرحه هاهنا للشرح والتوضيح

http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif

2/ كل الشعب معنية العلمية والأدبية
http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif

3/ تكرار الاسئلة مرفوض يعني على الطالب مراجعة وقراءة كل ماكتب في الصفحات السابقة
http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif

4/ ااي طالب يقوم بحل تطبيق ما مسموح له أن يضعه هاهنا ونقوم إن شاء الله بالتصحيح
http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif

5/ بين الفينة والأخرى ساضع بعض الملخصات للدروس
http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif

6/ ساقوم بإدراج بعض المواضيع مع الحلول مع تحديد المحور الخاص بها
http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif

7/ كل طالب يمكنه أن يضيف أي موضوع أو شرح بغية الاستفادة
http://www8.0zz0.com/2015/04/04/16/668401708.gif




كل الأسئلة مرحب بها

نتمنى لكم التوفيق والنجاح دائما


الثقة بالله أولا ثم بالنفس وفهم السؤال والتركيز وعدم التوتر والإرادة هي ما يوصلنا إلى تحقيق أهدافنا في هذه الحياة
بالتوفيق لكم جميعا

http://up99.com/upfiles/png_files/WGP15144.png
نرجو من الطلبة الافاضل الالتزام بالاحترام والآداب العامة في طرح الأسئلة ومخاطبة الأساتذة واي عضو يخرج عن هذا المبدأ سوف نضطر متأسفين لحظره
بالتوفيق لكم
http://up99.com/upfiles/png_files/WGP15144.png

أختكم بصمة لاتنسى

http://www14.0zz0.com/2015/04/04/17/400644116.png




سلامـ

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
شكرا على الموضوع بارك الله فيك
مبادرة طيبة ... يعطيك الصحة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
شكرا على الموضوع بارك الله فيك
مبادرة طيبة ... يعطيك الصحة


السلام عليكم
وفيك بركة أخي عبد الجليل
شكرالك
سلامـ

[alayouby]

السلام عليكم انا عندي باك بصح مانيش عارفة الطريقة كيفاش نراجع دروسي قلولي الله يخليكم كيفاش ندير خاصة في مادة الادب

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم انا عندي باك بصح مانيش عارفة الطريقة كيفاش نراجع دروسي قلولي الله يخليكم كيفاش ندير خاصة في مادة الادب

السلام عليكم
قم بحل أكبر عدد ممكن من الحوليات ومن المواضيع واختر من كل محور موضوعا أو أكثر وسترى أنك ستتحسن وكثيرا
أيضا ناقش الطلبة وحاول أن تفهم منهم ما يغيب عنك داخل القسم فأحيانا يكون التلميذ أحسن من الأستاذ في إيصال الفكرة لزميله
بالتوفيق لك

[اسيل الجنة]

اختي الكريمة حابة جميع اسئلة التقويم النقدي مع الأجوبة تاعها تعيشي

[بصمة لاتنسى]

اختي الكريمة حابة جميع اسئلة التقويم النقدي مع الأجوبة تاعها تعيشي

السلام عليكم
حسن ترقبي هذا في الايام القادمة يعني الأسبوع القادم بحول الله
سأحاول ان أضع اسئلة مرفقة بأجوبة وطبعا حتى هنا في المنتدى هناك من وضع اسئلة وأجوبة سأحاول وضع ما استطيع من اسئلة هنا
سلامـ

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
سأكون في الخدمة لأساعدك اخيتي بصمة لا تنسى
ان لم يكن لديك مانع ... يمكنني طرح اسئلة ويمكنك بدورك الإجابة عليها حتى نفيد الجميع اكثر
ويكون العمل مشترك
بالتوفيق للجميع

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
سأكون في الخدمة لأساعدك اخيتي بصمة لا تنسى
ان لم يكن لديك مانع ... يمكنني طرح اسئلة ويمكنك بدورك الإجابة عليها حتى نفيد الجميع اكثر
ويكون العمل مشترك
بالتوفيق للجميع


السلام عليكم
طبعا أخي عبد الجليل يسعدني ذلك كثيرا أي موضوع ترى فيه لإفادة ضعه هنا
أكون شاكرة لك وسعيدة بتواجدك هاهنا
في انتظار ما تضيفه أخي
سلامـ

[manel manou97]

السلام عليكم
شكرا على المبادرة الطيبــــــة


للاسف لم احظى بشرف الدراسة عند استاذ يكون لى سندا في امتحان البكالوريا في اللغة العربية لكن لا علينا
مشكلتي اني رغم دراسة القصيدة الا اني لا افهم الموضوع جيدا اذ يبقى مبهم بعض الشيء و يتعذر علي الاجابة على بعض الاسئة
كما لاحظت في مرجع لي في تصحيح نموذجي لاحد المواضيع انه يكثرون الكلام في الاجابة رغم امكانية الايجاز ( كلمة او جملة) اذن هل ضروري التفصيل الممل للحصول على العلامة الكاملة
- ما هي الاسئلة المتكررة في البناء الفكري
-كيف الم بجميع القصائد (انا علمية) هل يجب علي دراسة الديوان كاملا ثم البحث عن شرحه علما انه عندما بحثت وجدت انه تم اخذ 3 قصائد في 3 بكالوريات من الياذة الجزائر لمفدي و ايضا ايليا ابو ماضي من ديوان الخمائل لمحمود درويش من عاشق من فلسطين ...
-وردت قصائد لبعض الشعراء الذين لم يتم ذكرهم في الكتاب . مثل احمد امين ..كيف ذلك؟ لانه كنت اظن ان ما هو مقرر هو في الكتاب

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
طبعا أخي عبد الجليل يسعدني ذلك كثيرا أي موضوع ترى فيه لإفادة ضعه هنا
أكون شاكرة لك وسعيدة بتواجدك هاهنا
في انتظار ما تضيفه أخي
سلامـ


السلام عليكم
شكرا اختي بارك الله فيك
فقط امهليني بعض الوقت وسأكون بقربكم ها هنا
دمتم بخير

[نسمات الياسمين]

جزاك الله خيرا على هذه المبادرة الطيبة و جعلها في ميزان حسناتك

مشكلتي يا أستاذة أنني "فاشلة" في ما يسمى بالبناء الفكري

بماذا تنصحينني حتى افك هذه العقدة

[بصمة لاتنسى]

جزاك الله خيرا على هذه المبادرة الطيبة و جعلها في ميزان حسناتك

مشكلتي يا أستاذة أنني "فاشلة" في ما يسمى بالبناء الفكري

بماذا تنصحينني حتى افك هذه العقدة



السلام عليكم
حسن البناء الفكري:
يعتمد كثيرا على مدى فهم التلميذ لموضوع النص الذي بين يديه يعني الأسئلة تخص فكرة النص لابد من قراءة النص لأكثر من مرة وتسجيل كل فكرة على المسودة بعدها اختيار الاجابة المناسبة
واحيانا يجد الطالب اسئلة استنتاجية لكنها تخدم الفكرة يعني عدم الخروج عن فكرة النص ساضع موضوعا هاهناوحاولي فهمه بعد قراءته واكتبي أجوبتك
لأراها كلما اجتهد الطالب وجاوب على مواضيع كثيرة كلما تحسن

[نسمات الياسمين]

جزاك الله خيرا

أنا في الإنتظار

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
شكرا على المبادرة الطيبــــــة


للاسف لم احظى بشرف الدراسة عند استاذ يكون لى سندا في امتحان البكالوريا في اللغة العربية لكن لا علينا
مشكلتي اني رغم دراسة القصيدة الا اني لا افهم الموضوع جيدا اذ يبقى مبهم بعض الشيء و يتعذر علي الاجابة على بعض الاسئة
كما لاحظت في مرجع لي في تصحيح نموذجي لاحد المواضيع انه يكثرون الكلام في الاجابة رغم امكانية الايجاز ( كلمة او جملة) اذن هل ضروري التفصيل الممل للحصول على العلامة الكاملة
- ما هي الاسئلة المتكررة في البناء الفكري
-كيف الم بجميع القصائد (انا علمية) هل يجب علي دراسة الديوان كاملا ثم البحث عن شرحه علما انه عندما بحثت وجدت انه تم اخذ 3 قصائد في 3 بكالوريات من الياذة الجزائر لمفدي و ايضا ايليا ابو ماضي من ديوان الخمائل لمحمود درويش من عاشق من فلسطين ...
-وردت قصائد لبعض الشعراء الذين لم يتم ذكرهم في الكتاب . مثل احمد امين ..كيف ذلك؟ لانه كنت اظن ان ما هو مقرر هو في الكتاب

السلام عليكم
القراءة الجيدة للنص ولأكثر من مرة وربط النص بالمحور هذا يساعدك على تحديد موضوع النص وأيضا اسم الكاتب غالبا مايكون ممن اقترحوا عليكم خلال العام الدراسي


ليس التفصيل الملل كماقلت بل أحيانا التفلسف كثيرا يضع التلميذ في التكرار ويجد نفسه يدور في فكرة واحدة ويفقده هذا جمال الأسلوب
هناك أسئلة تحتاج إلى شرح وتوسع وهناك أسئلة تحتاج إلى اختصار
البناء الفكري مثلا يحتاج إلى إجابات لاهي بالطويلة المملة وال المختصرة الناقصة المعنى مثلا التلخيص يحتاج إلى فقرة
ملامح الشاعر تحتاج إلى نقاط القيم تحتاج إلى شرح
أما الصور البيانية مثلا والاعراب لايحتاج منا إلى التفصيل وزد كلما كان التلميذ متمكنا وتجنب التكرار وكانت إجابته صحيحة فإنه أكيد سيتحصل على نقطة جيدة ولكن هذالايعني ان الاختصار ينقص من علامة التلميذ احيانا تكون اجابة مركزة ومختصرة أفضل من الإكثار المهم أن يفهم التلميذ فكرة النص والموضوع الذي يدور حوله النص لكن الاجابة لاتكون كلمة هنا الاجابة ناقصة

الأسئلةة المكررة في البنا الفكري:
قسم النص إلى وحدات وهات لكل وحدة عنوان
ماالهدف من النص
إلى أي غرض ينتمي النص عرفه بإيجاز؟
لخص مضمون النص



ليس شرطا أن تطلعي على دواوين الشعراء حتى وإن اطلعت لايمكن أن تضعي الأسئلة

المهم أن تتعرفي على الشعرا وأهم خصائص كل شاعر وطبعا ومن خلال النص يمكنك وبعد القراة والتركيز التعرف على موضوع النص


أما مسألة الأدباء كذكرك لأحمد أمين هنا حتى وإن جا اسم أديب لم يقترح على التلاميذ فإن الأسئلة لن تكون على هاته الشخصية يعني يمكن أن يكون من أصحاب الرابطة القلمية لكن لن يطلب منك ذكر خصائصه أما إن وضعت ملاحظة في آخر النص كأن يذكر أنه من أصحاب الرابطة القلمية مثلا فعادي تذكرين خصائص أصحاب هاته الرابطة


وغالبا مايكون النص المقترح لأديب أو شاعر قد تعرف عليه التلاميذ داخل القسم


وبالتوفيق

الأسئ

[info.karima]

(( اما بعد , ايها المصاب بعقله , المورط بجهله , البين سقطه , الفاحش غلطه , العاثر في ذيل اغتراره ,
الاعمى عن شمس نهاره ,الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب , فان العجب
اكبر , ومعرفة المرء نفسه اصوب )) في هذا المثال أين هو الطباق و المحسنات البديعية اللفظية
أرجو المساعدة
أنا لم أفهم جيدا الرسالة و لكنني وجدت أنه يوجد طباق في :الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب هل في المعنى

أرجو المساعدة أرجو استخراج جميع المحسنات البدعية من طباق وصور بيانية للفهم شكرااااااااااااا جزيلااااااااااااااااا

[بصمة لاتنسى]

(( اما بعد , ايها المصاب بعقله , المورط بجهله , البين سقطه , الفاحش غلطه , العاثر في ذيل اغتراره ,
الاعمى عن شمس نهاره ,الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب , فان العجب
اكبر , ومعرفة المرء نفسه اصوب )) في هذا المثال أين هو الطباق و المحسنات البديعية اللفظية
أرجو المساعدة
أنا لم أفهم جيدا الرسالة و لكنني وجدت أنه يوجد طباق في :الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب هل في المعنى

أرجو المساعدة أرجو استخراج جميع المحسنات البدعية من طباق وصور بيانية للفهم شكرااااااااااااا جزيلااااااااااااااااا

السلام عليكم
هاته مقدمة لرسالة طويلة لابن زيدون وامقطع الأول أكثر محسن بديعي غلب عليه هو السجع

أما الصور البيانية فنجد التشبيه في قوله: الساقط سقوط الذباب شبه ابن عبدوس بالذباب

وأيضا في قوله: المتهاتف تهافت الفراش

الرسالة فيها الطباق والتقابل لكن هذا الجزء يغلب عليه السجع وهو مايميز الرسائل
وهنا ابن زيدون يسخر ويهين ابن عبدوس

[اسيل الجنة]

السلام عليكم
اليوم درنا فرض فالأدب
صعيب بزززاف
وانا فالسؤال تاع التقويم النقدي ما فهمتوش مليح
نتمنى انك تجاوبيتي عليه
وازن بين القصيدة العربية القديمة و القصيدة العربية الحديثة شكلا و مضمونا ؟

[اسيل الجنة]

وحبيت نسقسيك على تقطيع الأبيات
انا نعرف نكتب كتابة عروضية و الرموز و الأسباب
بصح البحر ما نعرفش نلقاه
والله عيييت نتعلم
تعيشي أعطيني حل
وسامحيني كثرت عليك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
لم تكثري علي بالعكس اي سؤال اطرحيه هنا لامشكل عندي أسيل الجنة

[اسيل الجنة]

ربي يحفظك ربي يخليك

[manel manou97]

السلام عليكم
القراءة الجيدة للنص ولأكثر من مرة وربط النص بالمحور هذا يساعدك على تحديد موضوع النص وأيضا اسم الكاتب غالبا مايكون ممن اقترحوا عليكم خلال العام الدراسي


ليس التفصيل الملل كماقلت بل أحيانا التفلسف كثيرا يضع التلميذ في التكرار ويجد نفسه يدور في فكرة واحدة ويفقده هذا جمال الأسلوب
هناك أسئلة تحتاج إلى شرح وتوسع وهناك أسئلة تحتاج إلى اختصار
البناء الفكري مثلا يحتاج إلى إجابات لاهي بالطويلة المملة وال المختصرة الناقصة المعنى مثلا التلخيص يحتاج إلى فقرة
ملامح الشاعر تحتاج إلى نقاط القيم تحتاج إلى شرح
أما الصور البيانية مثلا والاعراب لايحتاج منا إلى التفصيل وزد كلما كان التلميذ متمكنا وتجنب التكرار وكانت إجابته صحيحة فإنه أكيد سيتحصل على نقطة جيدة ولكن هذالايعني ان الاختصار ينقص من علامة التلميذ احيانا تكون اجابة مركزة ومختصرة أفضل من الإكثار المهم أن يفهم التلميذ فكرة النص والموضوع الذي يدور حوله النص لكن الاجابة لاتكون كلمة هنا الاجابة ناقصة

الأسئلةة المكررة في البنا الفكري:
قسم النص إلى وحدات وهات لكل وحدة عنوان
ماالهدف من النص
إلى أي غرض ينتمي النص عرفه بإيجاز؟
لخص مضمون النص



ليس شرطا أن تطلعي على دواوين الشعراء حتى وإن اطلعت لايمكن أن تضعي الأسئلة

المهم أن تتعرفي على الشعرا وأهم خصائص كل شاعر وطبعا ومن خلال النص يمكنك وبعد القراة والتركيز التعرف على موضوع النص


أما مسألة الأدباء كذكرك لأحمد أمين هنا حتى وإن جا اسم أديب لم يقترح على التلاميذ فإن الأسئلة لن تكون على هاته الشخصية يعني يمكن أن يكون من أصحاب الرابطة القلمية لكن لن يطلب منك ذكر خصائصه أما إن وضعت ملاحظة في آخر النص كأن يذكر أنه من أصحاب الرابطة القلمية مثلا فعادي تذكرين خصائص أصحاب هاته الرابطة


وغالبا مايكون النص المقترح لأديب أو شاعر قد تعرف عليه التلاميذ داخل القسم


وبالتوفيق

الأسئ

بوركت أستاذة
حفظك الله و رعاك

[بصمة لاتنسى]

اختي الكريمة حابة جميع اسئلة التقويم النقدي مع الأجوبة تاعها تعيشي

السلام عليكم
أعجبتني هاته الأسئلة المرفقة بالأجوبة ساضعها هنا وساضع اسئلة أخرى متنوعة وبطرق مختلفة فقط التقويم النقدي يجب أن يفهم ويحفظ



1/ 1- س/ التّقويم النّقدي:
" ظهر تيار الزّهد كردّ فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون، و موضوعاته تدعو إلى سموّ الأخلاق".
- حدّد مفهوم الزّهد في الأدب الذي تفشى في عصر الضّعف، و الأسباب التي أدّت إلى ظهوره كفنّ قائم بذاته،و الشعراء الذين تناولون بالنّظم هذه الفترة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/- ظهر تيار الزّهد كرد فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون.
· مفهوم الزهد في الأدب في عصر الضعف:
هو أسلوب في الحياة يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان.
و الزهد طبقات:
فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط.
و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا.
· أسباب انتشار الزهد:
حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو
و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات.
· أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن:
ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي.

[اسيل الجنة]

بارك الله فيك استاذة
وبالنسبة لسؤال اللي عطيتهولك
كيفاه الحل
بارك الله فيك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
دقيقة فقط أناارد على الرسائل الخاصة ساضع الإجابة انتظري قليلا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اليوم درنا فرض فالأدب
صعيب بزززاف
وانا فالسؤال تاع التقويم النقدي ما فهمتوش مليح
نتمنى انك تجاوبيتي عليه
وازن بين القصيدة العربية القديمة و القصيدة العربية الحديثة شكلا و مضمونا ؟

السلام عليكم


القصيدة القديمة عي الشعر العمودي


القصيدة الحديثة أو المعاصرة نقصد بها الشعر الحر

الفرق بين القصيدة العربية القديمة والحديثة:

القصيدة العربية القديمة كانت تعتمد على حرف الروي والبحر والقافية
كانت تعتمد على الوزن بينما القصيدة المعاصرة تعتمد على الإيقاع


القصيدة الحديثة تخلصت وتحررت من الوزن ووحدة البيت ولم تلتزم بالروي


مضمون القصيدة المعاصرة يختلف عن مضمون القصيدة القديمة وذلك لأن الشعراء قد تأثروا بتيارات فكرية ونقدية جراء احتكاكهم بالغرب كما أن الحركات التحررية لعبت دوراهاما في نظرة الشاعر المعاصر الذي بات اللسان الناطق لأمته المصور لحالتها محاولا بذلك إيجاد الحلول
كما أنه كان يكتب تبعا لحالته النفسية


القصيدة الحديثة قللت من استخدام وتوظيف الصور البيانية والمحسنات البديعية عكس القصيدة القديمة


القصيدة المعاصرة كان اصحابها يدخلون الاساطير والرموز في اشعارهم فالرمز يعد من مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة
كمااتسمت بمسحة الحزن

[بصمة لاتنسى]

وحبيت نسقسيك على تقطيع الأبيات
انا نعرف نكتب كتابة عروضية و الرموز و الأسباب
بصح البحر ما نعرفش نلقاه
والله عيييت نتعلم
تعيشي أعطيني حل
وسامحيني كثرت عليك

السلام عليكم
أولا يجب أن تشكلي البيت الشعري تفاديا للخطأ
ثانيا الكتابة العروضية هي كتابة ماينطق
ثالثا وضع الرموز يكون تبعا للحركة
بعدها يجب حفظ البحور المقررة وهي 6 ويجب حفظ مايطرأ عليها من تغيرات
بعدها ضعي التفعيلة ان صعب عليك الأمر انتقلي إلى السطر الثاني لتحددي أي بحر تنتمي إليه القصيدة يعني يجب أن يكون السطر الثاني والسطر الأول متشابهين فقط بتركيز وحفظ التفعيلات يمكنك وضع التفعيلة
أناأحاول أن اشرح لك بطريقة بسيطة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

فلسطينُ... يامهبـط الأنـبـيـآ------ ويا قبلـة العـرب الثانـيــه
ويــا قــدُســاً, بــاعـــهُ آدم---- كما بـاع جنتــه العاليـــــه
فلسطينُ, والعُـرب في سكرة ------ قد انحـدروا بك للهـاويــه
رمــاكِ الزمـان بكـل لئيـــمٍ------ زنيــمٍ, من الفئة الباغيــه
وصبَّ بكِ الغـَرب أقــذاره------ ورجسَ نفـاياتـــه الباقيــه
وحط ابنُ صهيونَ - أنذالـهُ------- بأرضكِ, آمِـرةً نـاهيـــــه
ومـن ليس يهتزُّ فيه ضمير------ ولا في حوانيـهِ إنسانيــــه

أيــا شـاعـر العُـرب ذكـّرتـنـي........... وهِجتَ جراحاتـي الداميــــة
لـقـد كـان لـي سـبـب للـبـقـا........ فـقـطّــع قـومـي أسبـابـيـه
ورحــتُ أبــــاع وأشــــــرى........... كما تباع لجزارها الماشيـــه
وفي سكرة ضيعـوا عــــزتــي...... ولـم يـغـن ِ عـني سـلـطـانـيـَه
وزودني العُرب بالـصـلـــوات........... وبالشعـر.. والخطب الناريــه
ومـاذا عـسـاه يـفــيــد الكــلام....... ومـا سوف تصنعـه القـافـيـه؟
ومـاذا عساها تصـنـع الصـلاة........... إذا أسكـت العُـرب رشـاشيـه..
فـلـو كـان لـي أمـر تـدبـيـرهـا.......... لما احترت في امـرهـا ثانيــه
وكنت الجـزائـر فـي زحـفـهــا........... وحقـقـت – بالشعب – آمـاليََه

مفدي زكريا
الاسئلة:
البنا الفكري:
1/ بم ينادي الشاعر فلسطين في البيت الاول؟وما دلالة ذلك؟
2/ وصف الشاعر الصهاينة المحتلين بصفات اذكر خمسا منها ثم سم الحقل الدلالي الذي تنتمي اليه
3/ يصور الشاعر فشل القضية الفلسطينية على لسان فلسطين ماالسبب في ذللك؟اذكر ثلاث عبارات تدل على ذلك ومارايك في هذا السبب؟
4/ ترى فلسطين الجزائر قدوتها في تحقيق الآمال اشرح ذلك
5/ في الابيات مسحة فخر واعتزاز دل عليها ومثل لها من النص
6/ لخص مضمون الابيات من6إلى 14
البنا اللغوي:
1/ استخرج من النص أربعة ألفاظ تنتمي إلى المعجم الديني
2/ على أي وحدة بني النص:البيت/الموضوع/العضوية/؟علل
3/ تكرر ضمير في الابيات:3/4/5 وضمير أخر في الابيات7/8/9/10/11 حددهما وعلى من يعود كل منهما؟ومادلالة الجكع بينهما؟
4/ بين المحل الاعرابي لمابين قوسين
5/ مانوع اسلوب البيت الثاني عشر وماغرضه البلاغي؟
6/ مامدلول الرمزين المذكورين في سياق البيت الثاني(آدم/جنته)
7/ اشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهنا:وماسوف تصنعه القافية/كنت الجزائر في زحفها

[اسيل الجنة]

بارك الله فيك استاذة
ربي يحفظك و يخليلك صحتك
شكرا شكرا شكرا
+
يعني انا تعبيري كان نوعا ما صحيح انا ما فصلتش بزاف
على خاطر كنت موسوسة من الإجابة
بارك الله فيك و راني كتبت واش قلتيلي
بارك الله فيك

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

ممكن تفريغ محتو بعض من رسائلك استاذة رجاءا

بارك الله فيك لا انسى معروفك ما حييت بقي تقييمك للاجابة

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

لم افهمه لكن
السبب في تصوير الشاعر القضية الفلسطينية على لسان فلسطين لتكون الرسالة ابلغ واكثر تاثيرا
العبارت الدالة على انه صورها على لسان فلسطين
فـقـطّــع قـومـي أسبـابـيـه
وزودني العُرب بالـصـلـــوات
وحقـقـت – بالشعب – آمـاليََه
نعم هو سبب وجيه لان مهما كان احساس العرب بفلسطين الا ان احساس من يعيش الاحتلال ابلغ واكثر تاثيرا في السامع



اتمنى ان ترجعي احتاج تقييما منك

[بصمة لاتنسى]

بارك الله فيك استاذة
ربي يحفظك و يخليلك صحتك
شكرا شكرا شكرا
+
يعني انا تعبيري كان نوعا ما صحيح انا ما فصلتش بزاف
على خاطر كنت موسوسة من الإجابة
بارك الله فيك و راني كتبت واش قلتيلي
بارك الله فيك

السلام عليكم
جميل فقط ثقي بنفسك
وفيك بركة أناهنا إن شاء الله
بالتوفيق

[تالية القرآن]

أستاذتي سأطرح انشغالاتي هنا :

أولاٌ : مذا تقترحين عليا ان اراجع للفصل الثاني وما النماذج التي يجل ان افتحها .
ثانياً : احتاج الى معرفة اهم الملاحظات التي بجب فيها الاحتراز للحصول على
العلامة الكاملة في البناء اللغوى ، خصوصا في ما يخص تحديد نمط النص ، موضوع
القصيدة العام ،الرموز كيف تستنتج ....الخ.
وهذا نموذج مرفق بالإجابة فهلا اطلعتي عليه وتفقدتي صجة الاجابة وشكرا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=108726

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
سأجيبك انتظري قليلا فقط واهلا بك

[بصمة لاتنسى]

أستاذتي سأطرح انشغالاتي هنا :

أولاٌ : مذا تقترحين عليا ان اراجع للفصل الثاني وما النماذج التي يجل ان افتحها .
ثانياً : احتاج الى معرفة اهم الملاحظات التي بجب فيها الاحتراز للحصول على
العلامة الكاملة في البناء اللغوى ، خصوصا في ما يخص تحديد نمط النص ، موضوع
القصيدة العام ،الرموز كيف تستنتج ....الخ.
وهذا نموذج مرفق بالإجابة فهلا اطلعتي عليه وتفقدتي صجة الاجابة وشكرا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=108726

السلام عليكم
مادمت وأظنك طالبة في النهائي يجب مراجعة كل شيء ومن الفترة الأولى والمراجعة لاتخص فترة معينة لأنك تحضررين نفسك لشهادة البكالوريا
لكن مواضيع الشعر السياسي التحرري ومايتحدث عن التجديد في القصيدة العربية المعاصرة أنا لاأعلم في اي شعبة أنت حتى أحدد لك جيدا


البنا اللغوي يجب أن تكثري من حل التطبيقات الخاصة بالصور البيانية حتى تفرقي على الاقل بينها ومراجعة دروس النحو المقررة عليكم
النمط تبعا لموضوع القصيدة فمثلا ابن خلدون نمطه المعتمد تفسيري حجاجي غالبا
اصحاب الرابطة القلمية سردي وصفي
موضوع القصيدة حسب كاتب النص ومايدور حوله الموضوع فمثلا مواضيع الزهد تختلف عن مواضيع محمود درويش السياسية التحررية
الرموز هناك رموز تاريخية واخرى طبيعية واخرى دينية
اصحاب الرابطة القلمية يستخدمون كثيرا الرموز الطبيعية
الشعر السياسي التحرري ايضا ويستعملون الرموز التاريخية والدينية
ساطلع على النوذج اعذريني فالنت ثقيلة
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أجل اطلعت على النموذج هو كان موضوعا في شهادة بكالوريا على ماأعتقد
لكن جميل لو حاولت قبل رؤية الحل

[تالية القرآن]

السلام عليكم
مادمت وأظنك طالبة في النهائي يجب مراجعة كل شيء ومن الفترة الأولى والمراجعة لاتخص فترة معينة لأنك تحضررين نفسك لشهادة البكالوريا
لكن مواضيع الشعر السياسي التحرري ومايتحدث عن التجديد في القصيدة العربية المعاصرة أنا لاأعلم في اي شعبة أنت حتى أحدد لك جيدا


البنا اللغوي يجب أن تكثري من حل التطبيقات الخاصة بالصور البيانية حتى تفرقي على الاقل بينها ومراجعة دروس النحو المقررة عليكم
النمط تبعا لموضوع القصيدة فمثلا ابن خلدون نمطه المعتمد تفسيري حجاجي غالبا
اصحاب الرابطة القلمية سردي وصفي
موضوع القصيدة حسب كاتب النص ومايدور حوله الموضوع فمثلا مواضيع الزهد تختلف عن مواضيع محمود درويش السياسية التحررية
الرموز هناك رموز تاريخية واخرى طبيعية واخرى دينية
اصحاب الرابطة القلمية يستخدمون كثيرا الرموز الطبيعية
الشعر السياسي التحرري ايضا ويستعملون الرموز التاريخية والدينية
ساطلع على النوذج اعذريني فالنت ثقيلة
بالتوفيق


شكرا جزيلا لك ،،، أنا طالبة في المرحلة النهائية مقبلة على شهادة البكالوريا هذه السنة ،
انا في حاجة ماسة الى معلومات تخص الادب المعاصر وشعرائهم في هذا الفصل
بالحديث عن مظاهر التجديد ، كيف تتم الاجابة ان طرح سؤالم متعلق بهذا الجانب ؟

[بصمة لاتنسى]

شكرا جزيلا لك ،،، أنا طالبة في المرحلة النهائية مقبلة على شهادة البكالوريا هذه السنة ،
انا في حاجة ماسة الى معلومات تخص الادب المعاصر وشعرائهم في هذا الفصل
بالحديث عن مظاهر التجديد ، كيف تتم الاجابة ان طرح سؤالم متعلق بهذا الجانب ؟

السلام عليكم
تذكرين مظاهر التجديد الموجودة في القصيدة مثلا
وطبعا على حسب السؤال كأن يطرح السؤال كمايلي:
حدد مظهرا من مظاهر التجديد الموجودة في القصيدة
تقولين مثلا الرموز وتعطين أمثلة مع الشرح
المظهر الآخر هو:مسحة الحزن التي ميزت شعراء العصر الحديث تألمهم وتاسفهم على حال الأمة العربية مثلا
النزعة الانسانسة ايضا تعد من مظاهر التجديد ودائما تستشهدين من النص

أتمنى لك النجاح

[تالية القرآن]

السلام عليكم
تذكرين مظاهر التجديد الموجودة في القصيدة مثلا
وطبعا على حسب السؤال كأن يطرح السؤال كمايلي:
حدد مظهرا من مظاهر التجديد الموجودة في القصيدة
تقولين مثلا الرموز وتعطين أمثلة مع الشرح
المظهر الآخر هو:مسحة الحزن التي ميزت شعراء العصر الحديث تألمهم وتاسفهم على حال الأمة العربية مثلا
النزعة الانسانسة ايضا تعد من مظاهر التجديد ودائما تستشهدين من النص

أتمنى لك النجاح


استاذتي ما دلالة تكرار النداء في القصيدة ؟.
اذا طلب منا استخراج الضمائر + مدلولاتها هذا يعني نستخرج عن من تعود ؟.
وما الاثر البلاغي لكل من الكناية والاستعارة ؟
ماهي الاغراض البلاغية المحتملة في النصوص الثورية ؟

[بصمة لاتنسى]

استاذتي ما دلالة تكرار النداء في القصيدة ؟.
اذا طلب منا استخراج الضمائر + مدلولاتها هذا يعني نستخرج عن من تعود ؟.
وما الاثر البلاغي لكل من الكناية والاستعارة ؟
ماهي الاغراض البلاغية المحتملة في النصوص الثورية ؟

السلام عليكم
النداء على حسب ماكان الشاعر يريده من نصه فمثلا غالبا مايكون النداء للفت الانتباه والتنويه لامر ما نأخذ على سبيل المثال شاعرا يكرر النداء في قوله:
يا فلسطين أو ياجزائر أو يا أمتي
هنا يمكن للفت انتباه الجميع إلى اهمية المسالة أو للتحسر والأسف


عندما يطلب منك تحديد الضمائر خاصة ان نوع الشاعر فيها تستخرجين الضمائر ثم تذكرين من صاحبها
الاثر البلاغي هو تقوية وإيضاح المعنى

وضحي سؤالك الأخير؟؟؟؟

[تالية القرآن]

السلام عليكم
النداء على حسب ماكان الشاعر يريده من نصه فمثلا غالبا مايكون النداء للفت الانتباه والتنويه لامر ما نأخذ على سبيل المثال شاعرا يكرر النداء في قوله:
يا فلسطين أو ياجزائر أو يا أمتي
هنا يمكن للفت انتباه الجميع إلى اهمية المسالة أو للتحسر والأسف


عندما يطلب منك تحديد الضمائر خاصة ان نوع الشاعر فيها تستخرجين الضمائر ثم تذكرين من صاحبها
الاثر البلاغي هو تقوية وإيضاح المعنى

وضحي سؤالك الأخير؟؟؟؟

عذرا كان فيه من اللبس الشئ الكثير كان يجدر بي قول الاغراض البلاغية في الأسلوب الخبري والانشائي،
غير الاغراض المعروفة هل هناك اخر تعرفت في الامتحان السابق واحدا يسمى التحدي ...الخ
في هذه العبارة :

و سقنا سفين الوعد حمرا شراعها .. يوجهها للنصر من وعد النصرا
كيف نعرب شراعها

[بصمة لاتنسى]

عذرا كان فيه من اللبس الشئ الكثير كان يجدر بي قول الاغراض البلاغية في الأسلوب الخبري والانشائي،
غير الاغراض المعروفة هل هناك اخر تعرفت في الامتحان السابق واحدا يسمى التحدي ...الخ
في هذه العبارة :

و سقنا سفين الوعد حمرا شراعها .. يوجهها للنصر من وعد النصرا
كيف نعرب شراعها
السلام عليكم
الأغراض البلاغية تستنتج من خلال سياق الكلام
شراعها: فاعل مرفوع وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه

[بصمة لاتنسى]

عذرا كان فيه من اللبس الشئ الكثير كان يجدر بي قول الاغراض البلاغية في الأسلوب الخبري والانشائي،
غير الاغراض المعروفة هل هناك اخر تعرفت في الامتحان السابق واحدا يسمى التحدي ...الخ
في هذه العبارة :

و سقنا سفين الوعد حمرا شراعها .. يوجهها للنصر من وعد النصرا
كيف نعرب شراعها
السلام عليكم
الأغراض البلاغية تستنتج من خلال سياق الكلام
شراعها: فاعل مرفوع وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه

[mhamed48]

السلام عليكم انا مترشح حر بخصوص التقويم النقدي هل له دروس خاصة في برنامج الادب العربي
ان كانت متوفرة لديكم لا تبخلو علينا وبارك الله فيكم

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم انا مترشح حر بخصوص التقويم النقدي هل له دروس خاصة في برنامج الادب العربي
ان كانت متوفرة لديكم لا تبخلو علينا وبارك الله فيكم

السلام عليكم
لاليسلها مادة لوحدها هي تستطيع القول أنها خلاصة لمحور ما وطبعا سأحاول وضع مختلف الاسئلة والأجوبة التي ستفيدكم التي اجتهدت فيها أنا أو التي كتبها غيري

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
هذه بعضها:


*عصر الضّعف و الانحطاط *
1- س/ التّقويم النّقدي:
" ظهر تيار الزّهد كردّ فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون، و موضوعاته تدعو إلى سموّ الأخلاق".
- حدّد مفهوم الزّهد في الأدب الذي تفشى في عصر الضّعف، و الأسباب التي أدّت إلى ظهوره كفنّ قائم بذاته،و الشعراء الذين تناولون بالنّظم هذه الفترة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/- ظهر تيار الزّهد كرد فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون.
· مفهوم الزهد في الأدب في عصر الضعف:
هو أسلوب في الحياة يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان.
و الزهد طبقات:
فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط.
و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا.
· أسباب انتشار الزهد:
حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو
و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات.
· أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن:
ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي.
1
2- س/ التّقويم النّقدي:
- ما سبب انقسام الشّعراء بين المدح النّبوي و الزّهد و شعر الفجور في عصر الضّعف؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/- انقسم الشّعراء بين من يدعو إلى الزّهد، و من يدعو إلى الفجور في عصر الضّعف بسبب ما ألّم بالأمة من نكبات و انحطاط مسّ جميع جوانب الحياة السّياسية و الاجتماعية و الأدبيّة.
فقد توقفت الفتوحات و كلّت العقول عن الإبداع فركن الشعراء إلى قصائد الزهد و المدائح الدينية للشعور بالتهميش و التذمر و جهل الخلفاء و الحكام و غياب التشجيع و التحفيز.
- الهجمتان المغولية و الصّليبيّة كان لهما عظيم الأثر في شّل حركة الأدب حيث غاب المنهل الذي كان من المفروض أن يستغلّه الشّعراء و الأدباء في تطوير و تنمية قدراتهم الإبداعية.
- إلغاء " ديوان الإنشاء" و هو مصلحة إدارية أدبية تتولى شؤون المراسلات و الكتابة إلى الملوك و الولايات.
و قد كان هذا الديوان يعنى بأصحاب الأقلام و المبدعين و يحتضنهم و يوّظفهم للاستفادة من إبداعاتهم في فنون الكتابة، فبإلغائه قضي على ما تبقى من أنفاس روح الأدب و الكتابة في هذا العصر، فأضحى المجال فسيحا للمتطفلين من الشعراء الذين يدّعون الشّاعرية.
3- س/التّقويم النّقدي:
- اذكر خصائص النثر العلمي و ابرز رواده و موضوعاته؟
ج / النّثر العلمي نثر يتطرّق للقضايا العلميّة كعلم الفلك أو علم الأحياء هدفه إيصال المعارف العلميّة.
من خصائصه:
أ‌- الدّقة و الوضوح.
ب‌- الاستعانة بالأرقام و الإحصاء و المصطلحات.
جـ - التدرّج في عرض المعارف.
د- خلوّه من الخيال و المجاز.
من رواده:
ابن خلدون ( طريقة التعلّم – فن التّاريخ ... )
القزويني ( عجائب المخلوقات – خواص القمر ... )
· خصائص النّثر العلمي المتأدّب:
تناوُلُه لمواضيع علميّة بأسلوب أدبيّ يوّظف فيه الخيال و التّرادف و التّضاد في غير إسراف.
3
۩ خصائص شعر المنفى في العصر الحديث ۩
4- س/ التّقويم النّقدي:
قاومت الشّعوب الإسلامية الاستعمار و تحدّث جبروته بالقلم و السّيف، فما كان منه إلاّ أن عمد إلى نفي المفكرين و الأدباء الذين سعوا إلى إحياء جذوة الجهاد في نفوس النّاس.
- اذكر بعض رواد شعر المنفى و خصائصه؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ شعر المنفى شعر وجداني نُظِم خارج أوطان الشّعراء بسبب النّفي من طرف الاستعمار ففاضت قرائح الشّعراء بمشاعر جيّاشة مُلتهبة صادقة.
من خصائص شعر المنفى:
1- الحنين إلى الأوطان و الخلاّن و شوق الأهل و الأرض.
2- التّعبير عن المعاناة و الشعور بالوحدة.
3- وصف الشّعراء الأوطان التي هاجروا إليها بما حباها اللّه من جمال في الطبيعة و وفرةٍ في النّعم.
4- خصّ الشّعراء الأوطان التي كانت تحت أيدي المسلمين بالرّثاء ، و وقفوا مطوّلا على عتبات آثارها. معبرين عن عبقرية أصحابها، و مثال ذلك ما حصل في بلاد الأندلس.
5- عبّر الشّعراء عن خلجات أنفسهم بِلُغَةٍ عَذبة، و معاني رقيقة.
6- اقتفاء ( تتبُّع و محاكاة ) آثار الشّعراء القدامى: ابن زيدون – البحتري ...
من رواده:
محمود سامي البارودي و أحمد شوقي.
4
5- س/ التّقويم النقدي:
ينتمي كلّ من ميخائيل نعيمه و إيليا أبي ماضي و جبران خليل جبران و نسيب عريضة إلى مدرسة المهجر.
- اذكر اسم المدرسة الأدبيّة و أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ تُعرف المدرسة المهجرية باسم الرّابطة القلميّة تأسست سنة 1920م في أمريكا، عمل مؤسسو هذا التجمّع على تكوين جماعة أدبيّة تشترك في طريقة التفكير،
و أسلوب التّعبير. اطّلع أدباء المهجر على الآداب العالميّة فآمنوا بانّ الأدب الحقّ تجديد لا تقليد، و ابتكار لا قتل للمواهب و سِجن للفكر.
· أشهر أدباء الرّابطة القلميّة:
جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمه، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي،
رشيد أيّوب ...
· أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية:
1-الثّورة على الأغراض التّقليدية و رفضها ( المدح، الفخر ...)
2-الدّعوة إلى التّحرّر من جميع القيود التي تضيّق على الأديب مجال التعبير،
( بساطة التعبير ).
3-البَوْح بالآلام، و الحنين إلى الأوطان و الإغراق في الذاتية.
4-الهروب إلى الطبيعة و مُناجاتها و استنطاقِها.
5-غلبة البُعد الإنساني في أعمالهم الأدبيّة.
6-الدّعوة إلى التفاؤل، و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرّمز.
4- التّقويم النقدي:
ينتمي كلّ من ميخائيل نعيمه و إيليا أبي ماضي و جبران خليل جبران و نسيب عريضة إلى مدرسة المهجر.
- اذكر اسم المدرسة الأدبيّة و أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ تُعرف المدرسة المهجرية باسم الرّابطة القلميّة تأسست سنة 1920م في أمريكا، عمل مؤسسو هذا التجمّع على تكوين جماعة أدبيّة تشترك في طريقة التفكير،
و أسلوب التّعبير. اطّلع أدباء المهجر على الآداب العالميّة فآمنوا بانّ الأدب الحقّ تجديد لا تقليد، و ابتكار لا قتل للمواهب و سِجن للفكر.
· أشهر أدباء الرّابطة القلميّة:
جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمه، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي،
رشيد أيّوب ...
· أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية:
1-الثّورة على الأغراض التّقليدية و رفضها ( المدح، الفخر ...)
2-الدّعوة إلى التّحرّر من جميع القيود التي تضيّق على الأديب مجال التعبير،
( بساطة التعبير ).
3-البَوْح بالآلام، و الحنين إلى الأوطان و الإغراق في الذاتية.
4-الهروب إلى الطبيعة و مُناجاتها و استنطاقِها.
5-غلبة البُعد الإنساني في أعمالهم الأدبيّة.
6-الدّعوة إلى التفاؤل، و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرّمز.
5
5- س/ التّقويم النّقدي:
- وازن بين المذهب الرّومانسي و المذهب الواقعي مبيّنًا أوجه التّشابه
و أوجه الاختلاف؟
ج/ المذهب الواقعي لم يظهر مُعاديًا للرومانسية ظهر في الثلث الثاني من القرن 19 تحت تأثير الحركة العلمية و الفلسفيّة و كردّ فعل للإفراط العاطفي للرومانسية.
· أوجه التّشابه بين المذهبين:
- كلاهما يُعبّر عن معاناة الشّعوب و آلامهم.
- الصّدق في التّعبير بلغة غير متكلّفة تخلو من أثقال الصّنعة اللّفظيّة.
- التّجديد و الإبداع عن طريق التّميّز عن القدامى.
- الدّفاع عن الضّعفاء و التّوق إلى عالم تسوده مبادئ العدل و المساواة.
- معالجة موضوعات اجتماعية و سيّاسية تهمّ المجتمع الإنساني.
· أوجه الاختلاف:
- الرّومانسيّة أدب العاطفة و الخيال.
- الواقعية تنطق من الواقع المعيش لِتَغور في التّنقيب عن مشاكله بصورة أكثر واقعية.
- الرّومانسية تنطلق من الواقع لِتَفِر إلى عالم الطّبيعة و الخيال.
- آثرت الرومانسية " الشّعر" ، بينما فضّلت الواقعية " النّثر" ( القصّة - الأقصوصة – الرّواية – المسرحيّة).
- الواقعيّة نهجت في اتّجاهها عدّة اتجاهات و هي:
الواقعيّة الانتقادية ( انتقاد المجتمع) – الواقعية الطبيعيّة ( صلة الأدب بالعلوم التجريبية) – الواقعية الاشتراكيّة ( تطبيق النّظرة الماركسية في العمل).
6
- س/ التّقويم النّقدي:
الكلاسيكية أقدم مذهب ظهر في أوروبا.
- اذكر أهمّ مبادئه و خصائصه الأدبية، و هل تأثر العرب به؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ ظهر المذهب الكلاسيكي ( المدرسة الاتّباعيّة) في أوروبا في النّصف الأوّل من القرن 16م مع جماعة البلياد بفرنسا.
أبرز ملامحه:
- محاكاة الأدب القديم اليوناني و الرّوماني.
- التّقيّد و الالتزام بأشكال التعبير المعهودة و عدم الخروج عليها.
- تقديس العقل و الحدّ من جنوح الخيال و الإسراف العاطفي.
- اعتماد قانون الوحدات الثلاثة في المسرح:
( وحدة الموضوع، وحدة الزمان، و وحدة المكان).
- الاعتناء بالأدب الموضوعي من قصة و مسرحية.
- الحرص على جودة الصّباغة اللّغويّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تأثير الكلاسيكية على الأدب العربي:
كان تأثير محدودا حيث اقتصر على" الشّعر المسرحي" بداية من الترجمة
مارون النّقاش في ترجمة مسرحية " البخيل" لموليير Molière.
أمّا الإبداع فكان على يد "احمد شوقي" في مصرع كليوباترا.
8 – س/ التّقويم النّقدي:
- ما سبب انتشار النّزعة الإنسانية في الأدب الرومانسي؟
ج/ من مظاهر التّجديد في الشعر الرومانسي انتشار النزعة الإنسانية نتيجة إيمان الشعراء بعالمية الأدب و اشتراك البشرية جميعها في مصير واحد و تالّمها من واقع حاد.
ــــــــــــــــــــــــــــ
- س/ التّقويم النّقدي:
- اذكر ثلاثة موضع تعارضت فيها المدرستان الكلاسيكية و الرومانسيّة؟
ج/ المواضع الثلاث التي تعارضت فيها المدرستان الكلاسيكية و الرومانسيّة هي:
1- العقل و القلب ( العاطفة) حيث سلّمت الكلاسيكية القيادة للعقل في حين رأت الرومانسية أنّه لا هادي للإنسان كالقلب.
2- تذوب شخصية الفرد في المدرسة الكلاسيكية و تحل محلها سلطة الجماعة و تضخم الرومانسية الفرد و ترفع من شانه.
3- يهتم الكلاسيكيون بشكلية اللّغة و لا يسمحون بالأخيلة و العواطف بأن تطفو على السّطح، في حين يرجّح الرومانسيون المضمون على الشكل و يرون البوح بالعواطف و المشاعر الذاتية.
* الرومانسية أدب العاطفة و الخيال و التّجديد.
* الكلاسيكية أدب العقل و صرامة اللّغة و المحاكاة.
- س/ التّقويم النقدي:
- كيف ساهمت القضيّة الفلسطينيّة في نجاح التّجربة الشّعرية الجديدة أو ما يسمى شعر التّفعيلة؟
ج/ ساهمت القضيّة الفلسطينيّة في إنجاح التّجربة الشعرية الجديدة انطلاقا من:
1- رغبة مُلحة لدى الشّعراء في التّغيير، تفاديًّا للرّتابة التي فرضتها القصيدة العمودية لمدّة قرون.
2- ظروف العصر المستجدّة التي فرضت طرائق جديدة في التّعبير عن القضيّة الأولى التي شغلت الأمّة العربية في النصف الثاني من القرن الماضي.
3- تأثر الشّعراء العرب مشرقا و مغربا بالقضيّة الفلسطينيّة و مساهمتهم في نقلها إلى الرأي العالمي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10- س/ التّقويم النقدي:
إلى أيّ مدى تحققت فكرة الالتزام عند محمود درويش في قصائده؟
ج/ يعتبر محمود درويش شاعرًا ملتزمًا يظهر ذلك جليًّا في نبرة الغضب
و الكراهيّة التي يكنّها للمحتل الغاصب إضافة إلى نفحات من الأمل و مساحات للتّبشير بغدٍ أفضل يفنى فيه الظلم.
و من جهة أخرى فقد كرّس محمود درويش معظم شعره للدّفاع عن قصيّة وطنه الأولى عن إيمان و قناعة.
11- س/ التّقويم النقدي:
يميّز النقادين بين نوعين من الشعر السيّاسي، ما هما و بم يتميّز كلّ نوع؟
ج/ ينقسم الشّعر السيّاسي إلى قسمين:
من رواد الشّعر السيّاسي: مفدي زكرياء ، سليمان العيسى – أبو القاسم الشابي – محمود درويش و نزار قبّاني ...
1- شعر سيّاسي تحرّري ينظم قبل الثورة أو خلالها، موضوعه شحذ الهمم و الدّعوة إلى رضّ الصفوف و الإشادة بالبطولات.
2
- شعر سيّاسي وطني يُنظم بعد تحرير الأوطان موضوعه الإشادة بالانجازات ، و تخليد المآثر و الدّعوة إلى البناء و التّشييد.
* اذكر خصائص الشّعر السيّاسي؟
- يتناول قضايا الحكم و السيّاسة.
- مواضيعه متعددة و متنوعة: الحملة على الاستعمار.
- التّنديد بجرائمه.
- التّغني بالحريّة و الاستقلال، الحثّ على الاتّحاد و الكفاح و الجهاد.
- الإشادة بالأبطال و الشّهداء و تمجيدهم.
- الطّابع الحماسي حيث يعبّر الشّعراء فيه بأسلوب الحماس.
- التّعبير عن مختلف العواطف باعتباره من الشّعر الغنائي الوجداني.
- استعمال مختلف أساليب الإثارة و الحماس مثل: النّداء، الأمر، التعجّب، الاستفهام ...
- وجود مختلف النّزعات في هذا الغرض الشّعري كالنّزعة الوطنيّة و النّزعة القوميّة و النّزعة الإنسانية.
- يُعتبر سجِّلاً تاريخيّا لحياة الشّعوب و الأمم إذ يرتبط بالأحداث التّاريخية ارتباطا وثيقًا.
- من خلال دراستك للنصوص الشّعرية لا شك أنّك تعرّفت على الشعراء المحافظين و الشّعراء المجددين ، من هم؟ و ما هي سماتهم الأدبية بإيجاز؟
الجواب:
* من الشعراء المحافظين:
محمود سامي البارودي – أحمد شوقي – حافظ إبراهيم و معروف الرّّصافي ،
- اتّسمت كتاباتهم الشعرية بمحاكاة فحول الشّعراء القدامى:
المتنبي – ابن زيدون و البحتري ، ثراء بلاغتهم بالأخيلة و الصّور البيانية، المحافظة على نظام القصيدة العمودية: وحدة الرويّ و القافية.
* من الشعراء المجدّدين:
شعراء الرّابطة القلمية ( المهجريون) ميخائيل نعيمة – إيليا أبو ماضي –
جبران خليل جبران – نسيب عريضة.
- اتّسم شعرهم بالتحرّر من قيود الروي و القافية و نظام الشطرين
( شعر التفعيلة ).
- التعبير عن الحريّة و الانطلاق بانتقاد أوضاع المجتمع العربي و الإنساني.
- سهولة اللّغة و خلوّها من التّعقيد.
- وجود مختلف النّزعات في هذا الغرض الشّعري كالنّزعة الوطنيّة و النّزعة القوميّة و النّزعة الإنسانية.
- يُعتبر سجِّلاً تاريخيّا لحياة الشّعوب و الأمم إذ يرتبط بالأحداث التّاريخية ارتباطا وثيقًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
13-س/ لماذا احتلت ظاهرة القلق مساحة كبيرة في الشعر المعاصر؟
ج/ احتلت ظاهرة القلق مساحة كبيرة في الشّعر المعاصر نتيجة لطغيان التّفكير الماديّ على حساب القيّم الروحية و المبادئ الإنسانية و تفشي الظّلم و انتشار الجشع و الأطماع الاستعمارية ممّا ولّد في نفوس الشّعراء الاضطراب و القلق و الأسى و الحزن، من هؤلاء:
الشاعرة العراقية نازك الملائكة و عبد الرحمان جيلي و غيرهما.
ـــــــــــــــــــــــــ
-س/ التّقويم النقدي:
- ما الفرق بين الإلزام و الالتزام في الشّعر؟
ج/ الإلزامُ: هو أن يصدر الأديب أدبا عن إكراه و إجبار.
الالتزام: هو أن يُشيءَ الأديب أدبا عن قناعته و إيمان بما يقول، و الأدب الملتزم هو أدب يتعرض إلى انتقاد أوضاع المجتمع مفتشا عن الحلول الناجعة لمشاكله أدب ايجابي يخدم مصالح الأمة، يحافظ على قيمها و مقدّساتها.
من رواده: شعراء القضية الفلسطينية و شعراء الثورة الجزائرية.
ـــــــــــــــــــــــــــ
14-س/ التّقويم النّقدي:
- ما هي أسباب شيوع الرّمز في الشّعر المعاصر؟
ج/* من أسباب شيوع الرّمز في الشعر المعاصر:
أ)- خوف الشاعر من الإفصاح عن آرائه لمواصلة رسالته الإصلاحية.
ب)- كلّ رمز يختصر قصّة أو حادثة.
ج)- يلبي الرّمز حاجة في نفس الشّاعر هي إشراك القارئ في عملية الإبداع.
من الرّموز التي وظّفها الشّعراء ( أيوب – الصليان – الأساطيل – العتيقة – الأوراس كرمز ... )
و من شعرائه: محمود درويش و نزار قبان

[دورصاف جوجو]

السلام عليكم
هذه بعضها:


*عصر الضّعف و الانحطاط *
1- س/ التّقويم النّقدي:
" ظهر تيار الزّهد كردّ فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون، و موضوعاته تدعو إلى سموّ الأخلاق".
- حدّد مفهوم الزّهد في الأدب الذي تفشى في عصر الضّعف، و الأسباب التي أدّت إلى ظهوره كفنّ قائم بذاته،و الشعراء الذين تناولون بالنّظم هذه الفترة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/- ظهر تيار الزّهد كرد فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون.
· مفهوم الزهد في الأدب في عصر الضعف:
هو أسلوب في الحياة يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان.
و الزهد طبقات:
فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط.
و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا.
· أسباب انتشار الزهد:
حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو
و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات.
· أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن:
ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي.
1
2- س/ التّقويم النّقدي:
- ما سبب انقسام الشّعراء بين المدح النّبوي و الزّهد و شعر الفجور في عصر الضّعف؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/- انقسم الشّعراء بين من يدعو إلى الزّهد، و من يدعو إلى الفجور في عصر الضّعف بسبب ما ألّم بالأمة من نكبات و انحطاط مسّ جميع جوانب الحياة السّياسية و الاجتماعية و الأدبيّة.
فقد توقفت الفتوحات و كلّت العقول عن الإبداع فركن الشعراء إلى قصائد الزهد و المدائح الدينية للشعور بالتهميش و التذمر و جهل الخلفاء و الحكام و غياب التشجيع و التحفيز.
- الهجمتان المغولية و الصّليبيّة كان لهما عظيم الأثر في شّل حركة الأدب حيث غاب المنهل الذي كان من المفروض أن يستغلّه الشّعراء و الأدباء في تطوير و تنمية قدراتهم الإبداعية.
- إلغاء " ديوان الإنشاء" و هو مصلحة إدارية أدبية تتولى شؤون المراسلات و الكتابة إلى الملوك و الولايات.
و قد كان هذا الديوان يعنى بأصحاب الأقلام و المبدعين و يحتضنهم و يوّظفهم للاستفادة من إبداعاتهم في فنون الكتابة، فبإلغائه قضي على ما تبقى من أنفاس روح الأدب و الكتابة في هذا العصر، فأضحى المجال فسيحا للمتطفلين من الشعراء الذين يدّعون الشّاعرية.
3- س/التّقويم النّقدي:
- اذكر خصائص النثر العلمي و ابرز رواده و موضوعاته؟
ج / النّثر العلمي نثر يتطرّق للقضايا العلميّة كعلم الفلك أو علم الأحياء هدفه إيصال المعارف العلميّة.
من خصائصه:
أ‌- الدّقة و الوضوح.
ب‌- الاستعانة بالأرقام و الإحصاء و المصطلحات.
جـ - التدرّج في عرض المعارف.
د- خلوّه من الخيال و المجاز.
من رواده:
ابن خلدون ( طريقة التعلّم – فن التّاريخ ... )
القزويني ( عجائب المخلوقات – خواص القمر ... )
· خصائص النّثر العلمي المتأدّب:
تناوُلُه لمواضيع علميّة بأسلوب أدبيّ يوّظف فيه الخيال و التّرادف و التّضاد في غير إسراف.
3
۩ خصائص شعر المنفى في العصر الحديث ۩
4- س/ التّقويم النّقدي:
قاومت الشّعوب الإسلامية الاستعمار و تحدّث جبروته بالقلم و السّيف، فما كان منه إلاّ أن عمد إلى نفي المفكرين و الأدباء الذين سعوا إلى إحياء جذوة الجهاد في نفوس النّاس.
- اذكر بعض رواد شعر المنفى و خصائصه؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ شعر المنفى شعر وجداني نُظِم خارج أوطان الشّعراء بسبب النّفي من طرف الاستعمار ففاضت قرائح الشّعراء بمشاعر جيّاشة مُلتهبة صادقة.
من خصائص شعر المنفى:
1- الحنين إلى الأوطان و الخلاّن و شوق الأهل و الأرض.
2- التّعبير عن المعاناة و الشعور بالوحدة.
3- وصف الشّعراء الأوطان التي هاجروا إليها بما حباها اللّه من جمال في الطبيعة و وفرةٍ في النّعم.
4- خصّ الشّعراء الأوطان التي كانت تحت أيدي المسلمين بالرّثاء ، و وقفوا مطوّلا على عتبات آثارها. معبرين عن عبقرية أصحابها، و مثال ذلك ما حصل في بلاد الأندلس.
5- عبّر الشّعراء عن خلجات أنفسهم بِلُغَةٍ عَذبة، و معاني رقيقة.
6- اقتفاء ( تتبُّع و محاكاة ) آثار الشّعراء القدامى: ابن زيدون – البحتري ...
من رواده:
محمود سامي البارودي و أحمد شوقي.
4
5- س/ التّقويم النقدي:
ينتمي كلّ من ميخائيل نعيمه و إيليا أبي ماضي و جبران خليل جبران و نسيب عريضة إلى مدرسة المهجر.
- اذكر اسم المدرسة الأدبيّة و أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ تُعرف المدرسة المهجرية باسم الرّابطة القلميّة تأسست سنة 1920م في أمريكا، عمل مؤسسو هذا التجمّع على تكوين جماعة أدبيّة تشترك في طريقة التفكير،
و أسلوب التّعبير. اطّلع أدباء المهجر على الآداب العالميّة فآمنوا بانّ الأدب الحقّ تجديد لا تقليد، و ابتكار لا قتل للمواهب و سِجن للفكر.
· أشهر أدباء الرّابطة القلميّة:
جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمه، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي،
رشيد أيّوب ...
· أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية:
1-الثّورة على الأغراض التّقليدية و رفضها ( المدح، الفخر ...)
2-الدّعوة إلى التّحرّر من جميع القيود التي تضيّق على الأديب مجال التعبير،
( بساطة التعبير ).
3-البَوْح بالآلام، و الحنين إلى الأوطان و الإغراق في الذاتية.
4-الهروب إلى الطبيعة و مُناجاتها و استنطاقِها.
5-غلبة البُعد الإنساني في أعمالهم الأدبيّة.
6-الدّعوة إلى التفاؤل، و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرّمز.
4- التّقويم النقدي:
ينتمي كلّ من ميخائيل نعيمه و إيليا أبي ماضي و جبران خليل جبران و نسيب عريضة إلى مدرسة المهجر.
- اذكر اسم المدرسة الأدبيّة و أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ تُعرف المدرسة المهجرية باسم الرّابطة القلميّة تأسست سنة 1920م في أمريكا، عمل مؤسسو هذا التجمّع على تكوين جماعة أدبيّة تشترك في طريقة التفكير،
و أسلوب التّعبير. اطّلع أدباء المهجر على الآداب العالميّة فآمنوا بانّ الأدب الحقّ تجديد لا تقليد، و ابتكار لا قتل للمواهب و سِجن للفكر.
· أشهر أدباء الرّابطة القلميّة:
جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمه، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي،
رشيد أيّوب ...
· أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية:
1-الثّورة على الأغراض التّقليدية و رفضها ( المدح، الفخر ...)
2-الدّعوة إلى التّحرّر من جميع القيود التي تضيّق على الأديب مجال التعبير،
( بساطة التعبير ).
3-البَوْح بالآلام، و الحنين إلى الأوطان و الإغراق في الذاتية.
4-الهروب إلى الطبيعة و مُناجاتها و استنطاقِها.
5-غلبة البُعد الإنساني في أعمالهم الأدبيّة.
6-الدّعوة إلى التفاؤل، و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرّمز.
5
5- س/ التّقويم النّقدي:
- وازن بين المذهب الرّومانسي و المذهب الواقعي مبيّنًا أوجه التّشابه
و أوجه الاختلاف؟
ج/ المذهب الواقعي لم يظهر مُعاديًا للرومانسية ظهر في الثلث الثاني من القرن 19 تحت تأثير الحركة العلمية و الفلسفيّة و كردّ فعل للإفراط العاطفي للرومانسية.
· أوجه التّشابه بين المذهبين:
- كلاهما يُعبّر عن معاناة الشّعوب و آلامهم.
- الصّدق في التّعبير بلغة غير متكلّفة تخلو من أثقال الصّنعة اللّفظيّة.
- التّجديد و الإبداع عن طريق التّميّز عن القدامى.
- الدّفاع عن الضّعفاء و التّوق إلى عالم تسوده مبادئ العدل و المساواة.
- معالجة موضوعات اجتماعية و سيّاسية تهمّ المجتمع الإنساني.
· أوجه الاختلاف:
- الرّومانسيّة أدب العاطفة و الخيال.
- الواقعية تنطق من الواقع المعيش لِتَغور في التّنقيب عن مشاكله بصورة أكثر واقعية.
- الرّومانسية تنطلق من الواقع لِتَفِر إلى عالم الطّبيعة و الخيال.
- آثرت الرومانسية " الشّعر" ، بينما فضّلت الواقعية " النّثر" ( القصّة - الأقصوصة – الرّواية – المسرحيّة).
- الواقعيّة نهجت في اتّجاهها عدّة اتجاهات و هي:
الواقعيّة الانتقادية ( انتقاد المجتمع) – الواقعية الطبيعيّة ( صلة الأدب بالعلوم التجريبية) – الواقعية الاشتراكيّة ( تطبيق النّظرة الماركسية في العمل).
6
- س/ التّقويم النّقدي:
الكلاسيكية أقدم مذهب ظهر في أوروبا.
- اذكر أهمّ مبادئه و خصائصه الأدبية، و هل تأثر العرب به؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ج/ ظهر المذهب الكلاسيكي ( المدرسة الاتّباعيّة) في أوروبا في النّصف الأوّل من القرن 16م مع جماعة البلياد بفرنسا.
أبرز ملامحه:
- محاكاة الأدب القديم اليوناني و الرّوماني.
- التّقيّد و الالتزام بأشكال التعبير المعهودة و عدم الخروج عليها.
- تقديس العقل و الحدّ من جنوح الخيال و الإسراف العاطفي.
- اعتماد قانون الوحدات الثلاثة في المسرح:
( وحدة الموضوع، وحدة الزمان، و وحدة المكان).
- الاعتناء بالأدب الموضوعي من قصة و مسرحية.
- الحرص على جودة الصّباغة اللّغويّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تأثير الكلاسيكية على الأدب العربي:
كان تأثير محدودا حيث اقتصر على" الشّعر المسرحي" بداية من الترجمة
مارون النّقاش في ترجمة مسرحية " البخيل" لموليير molière.
أمّا الإبداع فكان على يد "احمد شوقي" في مصرع كليوباترا.
8 – س/ التّقويم النّقدي:
- ما سبب انتشار النّزعة الإنسانية في الأدب الرومانسي؟
ج/ من مظاهر التّجديد في الشعر الرومانسي انتشار النزعة الإنسانية نتيجة إيمان الشعراء بعالمية الأدب و اشتراك البشرية جميعها في مصير واحد و تالّمها من واقع حاد.
ــــــــــــــــــــــــــــ
- س/ التّقويم النّقدي:
- اذكر ثلاثة موضع تعارضت فيها المدرستان الكلاسيكية و الرومانسيّة؟
ج/ المواضع الثلاث التي تعارضت فيها المدرستان الكلاسيكية و الرومانسيّة هي:
1- العقل و القلب ( العاطفة) حيث سلّمت الكلاسيكية القيادة للعقل في حين رأت الرومانسية أنّه لا هادي للإنسان كالقلب.
2- تذوب شخصية الفرد في المدرسة الكلاسيكية و تحل محلها سلطة الجماعة و تضخم الرومانسية الفرد و ترفع من شانه.
3- يهتم الكلاسيكيون بشكلية اللّغة و لا يسمحون بالأخيلة و العواطف بأن تطفو على السّطح، في حين يرجّح الرومانسيون المضمون على الشكل و يرون البوح بالعواطف و المشاعر الذاتية.
* الرومانسية أدب العاطفة و الخيال و التّجديد.
* الكلاسيكية أدب العقل و صرامة اللّغة و المحاكاة.
- س/ التّقويم النقدي:
- كيف ساهمت القضيّة الفلسطينيّة في نجاح التّجربة الشّعرية الجديدة أو ما يسمى شعر التّفعيلة؟
ج/ ساهمت القضيّة الفلسطينيّة في إنجاح التّجربة الشعرية الجديدة انطلاقا من:
1- رغبة مُلحة لدى الشّعراء في التّغيير، تفاديًّا للرّتابة التي فرضتها القصيدة العمودية لمدّة قرون.
2- ظروف العصر المستجدّة التي فرضت طرائق جديدة في التّعبير عن القضيّة الأولى التي شغلت الأمّة العربية في النصف الثاني من القرن الماضي.
3- تأثر الشّعراء العرب مشرقا و مغربا بالقضيّة الفلسطينيّة و مساهمتهم في نقلها إلى الرأي العالمي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10- س/ التّقويم النقدي:
إلى أيّ مدى تحققت فكرة الالتزام عند محمود درويش في قصائده؟
ج/ يعتبر محمود درويش شاعرًا ملتزمًا يظهر ذلك جليًّا في نبرة الغضب
و الكراهيّة التي يكنّها للمحتل الغاصب إضافة إلى نفحات من الأمل و مساحات للتّبشير بغدٍ أفضل يفنى فيه الظلم.
و من جهة أخرى فقد كرّس محمود درويش معظم شعره للدّفاع عن قصيّة وطنه الأولى عن إيمان و قناعة.
11- س/ التّقويم النقدي:
يميّز النقادين بين نوعين من الشعر السيّاسي، ما هما و بم يتميّز كلّ نوع؟
ج/ ينقسم الشّعر السيّاسي إلى قسمين:
من رواد الشّعر السيّاسي: مفدي زكرياء ، سليمان العيسى – أبو القاسم الشابي – محمود درويش و نزار قبّاني ...
1- شعر سيّاسي تحرّري ينظم قبل الثورة أو خلالها، موضوعه شحذ الهمم و الدّعوة إلى رضّ الصفوف و الإشادة بالبطولات.
2
- شعر سيّاسي وطني يُنظم بعد تحرير الأوطان موضوعه الإشادة بالانجازات ، و تخليد المآثر و الدّعوة إلى البناء و التّشييد.
* اذكر خصائص الشّعر السيّاسي؟
- يتناول قضايا الحكم و السيّاسة.
- مواضيعه متعددة و متنوعة: الحملة على الاستعمار.
- التّنديد بجرائمه.
- التّغني بالحريّة و الاستقلال، الحثّ على الاتّحاد و الكفاح و الجهاد.
- الإشادة بالأبطال و الشّهداء و تمجيدهم.
- الطّابع الحماسي حيث يعبّر الشّعراء فيه بأسلوب الحماس.
- التّعبير عن مختلف العواطف باعتباره من الشّعر الغنائي الوجداني.
- استعمال مختلف أساليب الإثارة و الحماس مثل: النّداء، الأمر، التعجّب، الاستفهام ...
- وجود مختلف النّزعات في هذا الغرض الشّعري كالنّزعة الوطنيّة و النّزعة القوميّة و النّزعة الإنسانية.
- يُعتبر سجِّلاً تاريخيّا لحياة الشّعوب و الأمم إذ يرتبط بالأحداث التّاريخية ارتباطا وثيقًا.
- من خلال دراستك للنصوص الشّعرية لا شك أنّك تعرّفت على الشعراء المحافظين و الشّعراء المجددين ، من هم؟ و ما هي سماتهم الأدبية بإيجاز؟
الجواب:
* من الشعراء المحافظين:
محمود سامي البارودي – أحمد شوقي – حافظ إبراهيم و معروف الرّّصافي ،
- اتّسمت كتاباتهم الشعرية بمحاكاة فحول الشّعراء القدامى:
المتنبي – ابن زيدون و البحتري ، ثراء بلاغتهم بالأخيلة و الصّور البيانية، المحافظة على نظام القصيدة العمودية: وحدة الرويّ و القافية.
* من الشعراء المجدّدين:
شعراء الرّابطة القلمية ( المهجريون) ميخائيل نعيمة – إيليا أبو ماضي –
جبران خليل جبران – نسيب عريضة.
- اتّسم شعرهم بالتحرّر من قيود الروي و القافية و نظام الشطرين
( شعر التفعيلة ).
- التعبير عن الحريّة و الانطلاق بانتقاد أوضاع المجتمع العربي و الإنساني.
- سهولة اللّغة و خلوّها من التّعقيد.
- وجود مختلف النّزعات في هذا الغرض الشّعري كالنّزعة الوطنيّة و النّزعة القوميّة و النّزعة الإنسانية.
- يُعتبر سجِّلاً تاريخيّا لحياة الشّعوب و الأمم إذ يرتبط بالأحداث التّاريخية ارتباطا وثيقًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
13-س/ لماذا احتلت ظاهرة القلق مساحة كبيرة في الشعر المعاصر؟
ج/ احتلت ظاهرة القلق مساحة كبيرة في الشّعر المعاصر نتيجة لطغيان التّفكير الماديّ على حساب القيّم الروحية و المبادئ الإنسانية و تفشي الظّلم و انتشار الجشع و الأطماع الاستعمارية ممّا ولّد في نفوس الشّعراء الاضطراب و القلق و الأسى و الحزن، من هؤلاء:
الشاعرة العراقية نازك الملائكة و عبد الرحمان جيلي و غيرهما.
ـــــــــــــــــــــــــ
-س/ التّقويم النقدي:
- ما الفرق بين الإلزام و الالتزام في الشّعر؟
ج/ الإلزامُ: هو أن يصدر الأديب أدبا عن إكراه و إجبار.
الالتزام: هو أن يُشيءَ الأديب أدبا عن قناعته و إيمان بما يقول، و الأدب الملتزم هو أدب يتعرض إلى انتقاد أوضاع المجتمع مفتشا عن الحلول الناجعة لمشاكله أدب ايجابي يخدم مصالح الأمة، يحافظ على قيمها و مقدّساتها.
من رواده: شعراء القضية الفلسطينية و شعراء الثورة الجزائرية.
ـــــــــــــــــــــــــــ
14-س/ التّقويم النّقدي:
- ما هي أسباب شيوع الرّمز في الشّعر المعاصر؟
ج/* من أسباب شيوع الرّمز في الشعر المعاصر:
أ)- خوف الشاعر من الإفصاح عن آرائه لمواصلة رسالته الإصلاحية.
ب)- كلّ رمز يختصر قصّة أو حادثة.
ج)- يلبي الرّمز حاجة في نفس الشّاعر هي إشراك القارئ في عملية الإبداع.
من الرّموز التي وظّفها الشّعراء ( أيوب – الصليان – الأساطيل – العتيقة – الأوراس كرمز ... )
و من شعرائه: محمود درويش و نزار قبان


مشكووورة أستااذة جدا بصح أنا مشكلتي مع الاعرااااب هو عقدتي قوليلي كيفاه نعرب + درس الزحافات و العلل مالقيتلوش الحل

[بصمة لاتنسى]

مشكووورة أستااذة جدا بصح أنا مشكلتي مع الاعرااااب هو عقدتي قوليلي كيفاه نعرب + درس الزحافات و العلل مالقيتلوش الحل


السلام عليكم
الزحافات والعلل لابد من حفظها أولا
وثانيا لابد من حل أكبر عدد من التطبيقات يعني تقومين بتقطيع أكبر عدد من الابيات الشعرية هذا هو الحل
الإعراب
الكلمة تعرب حسب موقعها في الجملة وطبعا ماه مقرر عليك سيتمحور السؤال عليه يعني مثلا يوضع خط تحت كلمة فإما يكون اعرابها حالا او تمييزا
أيضا الادوات والحروف كإذا مثلا ولو ولولا تعرب حسب مايليها من جمل مثلا
والجمل التي لها محل من الاعراب من خلال تقديرك لها يمكنك ‘ايجاد محلها من الاعراب
راجعي باستمرار دروس النحو
موفقة

[دورصاف جوجو]

شكرا أستاذة ونتمنى كي تكوني قاعدة تفهميني في درس البدل و التمييز و الحال

[djalel2015]

سلام استادة بارك الله فيك
انا عندي مشكل في الاعراب جمل تقدري تعونني فيه

[بصمة لاتنسى]

شكرا أستاذة ونتمنى كي تكوني قاعدة تفهميني في درس البدل و التمييز و الحال
السلام عليكم
لابأس
سلام استادة بارك الله فيك
انا عندي مشكل في الاعراب جمل تقدري تعونني فيه

السلام عليكم
هناك جمل لها محل من الاعراب وهناك جمل لامحل لها من الاعراب
اطرح سؤالك

[djalel2015]

سلام استاذة
انا راني نعاود في باك و الحمد الله راني فاهم كل شئ الا كي نوصل سؤال اعراب جمل نتوقف :(
اشرحلي كيفاش نعرف جمل لها محل من الاعراب و لا محل لها من الاعراب ومعها الامثلة من فضلك هكذا نفهمها مليح للان ماني فاهم والو فيها
وبارك الله فيك استاذة ربي يحفضك :)

[بصمة لاتنسى]

سلام استاذة
انا راني نعاود في باك و الحمد الله راني فاهم كل شئ الا كي نوصل سؤال اعراب جمل نتوقف :(
اشرحلي كيفاش نعرف جمل لها محل من الاعراب و لا محل لها من الاعراب ومعها الامثلة من فضلك هكذا نفهمها مليح للان ماني فاهم والو فيها
وبارك الله فيك استاذة ربي يحفضك :)

السلام عليكم
الان تاخر الوقت لكن بحول الله غدا أعدك ساضع لك هنا أمثلة مع الشرح وأتمنى أن تستفيد

[mhamed48]

شكرا بارك الله فيكم
ماهو الموضوع الافضل في الادب العربي هل الشعر ام النص وماهو الذي ينقط افضل يعني يبين انك فاهم بشكل افضل

[دورصاف جوجو]

شكرا بارك الله فيكم
ماهو الموضوع الافضل في الادب العربي هل الشعر ام النص وماهو الذي ينقط افضل يعني يبين انك فاهم بشكل افضل

أنا في رأي الشعر خاطر فيه حوايج بزاف ويقدر يغيبهالك بصيغ الأسئلة ونتي وقفازتك

[دورصاف جوجو]

السلام عليكم
الان تاخر الوقت لكن بحول الله غدا أعدك ساضع لك هنا أمثلة مع الشرح وأتمنى أن تستفيد

أنا ثاني يا أستاذتي ربي يخلييييك عاونينااا

[mijou]

جزاك الله على كل مجهود فيه الخير للامة الاسلامية

مقبل على تحضير شهادة الماستر لغة عربية و احتاج الى المراجع الاتية
- ديوان ابن حمديس تحقيق احسان عباس او يوسف عيد
- ماهية المكان لدى شعراء الجنوب
- جمالية المكان لاعتدال العثمان
قضايا حول الشعر(قضية العربة المكانية في الشعر العربي )
-عصر ملوك الطوائف
-الحميم في الشعر الاندلسي
-البيئة الاندلسية و اثرها في الشعر

-

[اسيل الجنة]

استاذة حبيت نسقسيك
بالنسبة للزحافات و العلل
حنا قالتلنا الأستاذة ما تعبوش رواحكم فيها
اعطاتنا الأساسين اللي نحتاجوهم
و حبيت نسقيك
النقطة تاعهم قداش
بارك الله فيك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
ىسفة ظروفي صعبة والدي بالمستشفى إن شاء الله سأجيبكم على كل الأسئلة بعد شفاء الوالد إن شاء الله
دعواتكم له بالشفاء

[رئاب]

استاذة حبيت نسقسيك
بالنسبة للزحافات و العلل
حنا قالتلنا الأستاذة ما تعبوش رواحكم فيها
اعطاتنا الأساسين اللي نحتاجوهم
و حبيت نسقيك
النقطة تاعهم قداش
بارك الله فيك

أختي أسيل أرجو أن تكتبي لنا هذه الأساسيات التي أعطتها لكم الشيخة حتى نستعين بها وتعلق عليها الأستاذة جزاك الله خيرا

[رئاب]

السلام عليكم
ىسفة ظروفي صعبة والدي بالمستشفى إن شاء الله سأجيبكم على كل الأسئلة بعد شفاء الوالد إن شاء الله
دعواتكم له بالشفاء

لا باس عليه طهور إن شاء الله

[abd_elmadjid]

السلام عليكم...
ما هي الصور الشعرية و كيف نتعرف عليها مع ذكر امثلة ان امكن

[أفروديت]

السلام عليكم...
ما هي الصور الشعرية و كيف نتعرف عليها مع ذكر امثلة ان امكن
السلام عليكم ورحمة الله

الصورة الشعرية تظهر في أنواع وهي:
الصورة البيانية التي تكشف عن معنى يقصده الشاعر مثل (يا قارب الفلين للعرب الغرقى) فقد شبه الشاعر أمل دنقل( صلاح الدين) بقارب الفلين وفي ذلك إظهار لمعنى الضعف والشتات الذي يعاني منه العرب في زمن الحاضر
الرمز:فقد نجد في القصيدة بعض الرموز ك(صلاح الدين ،حطين) رمز للبطولة والمجد
الصورة الذهنية:التي تعتمد على اللغة الموحية وعلى أفعال الحركة وعلى اللون أيضا –إن وُجد- (تستوقف الفارين،تسترد المدن المرتهنة) تدل على الحركة. ومن الإيحاءات (الموتى،الغرقى،شتتهم) توحي بالعجز والاستكانة.
اعتمدت في الأمثلة على نص (خطاب غير تاريخي على قبر صلاحالدين)

[abd_elmadjid]

بوركت أختاه ... شكرا على المعلومات القيمة زادك الله علما ووفقك لما فيه الخير و الصلاح و جعله في ميزان حسناتك باذن الله وحوله

[رئاب]

أختي هل الصور البيانية في الشعر هي غير الصور البيانية في النثر ؟؟جزاكم الله خيرا
أرجو أن توضحي لي أكثر لم أفهم سؤال الأخ

[بصمة لاتنسى]

شكرا أستاذة ونتمنى كي تكوني قاعدة تفهميني في درس البدل و التمييز و الحال
السلام عليكم
اذكري النقاط التي تجدينها صعبة

سلام استادة بارك الله فيك
انا عندي مشكل في الاعراب جمل تقدري تعونني فيه

سلام استاذة
انا راني نعاود في باك و الحمد الله راني فاهم كل شئ الا كي نوصل سؤال اعراب جمل نتوقف :(
اشرحلي كيفاش نعرف جمل لها محل من الاعراب و لا محل لها من الاعراب ومعها الامثلة من فضلك هكذا نفهمها مليح للان ماني فاهم والو فيها
وبارك الله فيك استاذة ربي يحفضك :)
السلام عليكم
سأضع أمثلة إن شاء الله

شكرا بارك الله فيكم
ماهو الموضوع الافضل في الادب العربي هل الشعر ام النص وماهو الذي ينقط افضل يعني يبين انك فاهم بشكل افضل
السلام عليكم
داما يطرح هذا السؤال وفي الحقيقة داما الأسئلة تكون متشابهة خاصة في الإعراب والصور البيانية يعتمد الأمر على حسب طريقة مراجعة التلميذ يعني إن كنت تقوم بحل حوليات بكالوريا وتركز على النص فإنك ستختار النص والعكس صحيح
المهم في الأمر فهم الموضوع
أما التنقيط فلا دخل له هو نفسه في النصوص والقصائد

أنا ثاني يا أستاذتي ربي يخلييييك عاونينااا
السلام عليكم
تمت الإجابة

[رئاب]

الحمد لله على سلامتك أستاذة إن شاء الله يكون الوالد بأحسن حال ؟أرجو أن تروا سؤالي فوق كتبته للأخت بناء على أنكم مشغولون وبما أنكم عدتم فلا اظنكم تبخلون وفي كل خير

[بصمة لاتنسى]

أختي هل الصور البيانية في الشعر هي غير الصور البيانية في النثر ؟؟جزاكم الله خيرا
أرجو أن توضحي لي أكثر لم أفهم سؤال الأخ

السلام عليكم
لاهي نفسها الصور البيانية هي الكناية والاستعارة بنوعيها والتشبيه وتكون في القصيدة وفي النص النثري

[رئاب]

جزاكم الله خيرا

[بصمة لاتنسى]

استاذة حبيت نسقسيك
بالنسبة للزحافات و العلل
حنا قالتلنا الأستاذة ما تعبوش رواحكم فيها
اعطاتنا الأساسين اللي نحتاجوهم
و حبيت نسقيك
النقطة تاعهم قداش
بارك الله فيك

السلام عليكم
أي أساسيات تقصدينها
الزحافات العلل تحفظ وتحفظ عن طريق تقطيع الابيات الشعرية هاته أفضل طريقة
أما النقطة 0,25

[ردينةأريج]

السلام عليكم : أرجو المساعدة إخوتي في الله لمن يستطيع لا يبخل علينا

التمرين 1:

إعراب : خاص في أنواع جمل الخبر

- الشاطئ الجميل هادئ أمين

- على الراغبين الحضور إلى المركز صباح الخميس

- أعلنت وزارة الصحة وفاة شخصين آخرين

التمرين 2 :

بين محل الجمل الواقعة بين قوسين من الإعراب:

- قال الشاعر : (نحن أناس) لاتوسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر

- إن الثمانين (وبلغتها) قد أحوجت سمعي إلى ترجمان

- قال علي رضي الله عنه : (الحق يعلو )

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم : أرجو المساعدة إخوتي في الله لمن يستطيع لا يبخل علينا

التمرين 1:

إعراب : خاص في أنواع جمل الخبر

- الشاطئ الجميل هادئ أمين

- على الراغبين الحضور إلى المركز صباح الخميس

- أعلنت وزارة الصحة وفاة شخصين آخرين

التمرين 2 :

بين محل الجمل الواقعة بين قوسين من الإعراب:

- قال الشاعر : (نحن أناس) لاتوسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر

- إن الثمانين (وبلغتها) قد أحوجت سمعي إلى ترجمان

- قال علي رضي الله عنه : (الحق يعلو )

السلام عليكم
وبلغتها: جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب
الحق يعلو: جملة مقول القول في محل نصب مفعول به
نحن أناس: جملة ابتدائية لامحل لها من الاعراب



أما السؤال الاول لم أفهم المطلوب

[&خاتون&]

1
*أنا الأرض*
والأرض أنت
خديجة: لا تغلقي الباب
لا تدخلي في الغياب
سنطردهم من إناء الزهور ،وحبل الغسيل
سنطردهم من حجارة هذا الطريق الطويل
سنطردهم من هواء الجليل
وفي شهرآذار مرت أمام البنفسج والبندقية
خمس بنات
سقطن على باب مدرسة ابتدائية
للطباشير فوق الأصابع لون العصافير
وفي شهر آذار، قالت لنا الأرض أسرارها

2
أسمي التراب امتدادا لروحي
أسمي يدي رصيف الجروح
أسمي العصافير لوزا وتين
أسمي ضلوعي شجر
وأستلّ من تينة الصدر غصنا
وأقذفه كالحجر
وأنسف دبابة الغاصبين

3
خمس بنات يخبئن حقلا
من القمح تحت الضفيرة
يقرأن مطلع أنشودة عن دوالي
الجليل و*يكتبن*
خمس رسائل
تحيا بلادي من الصّْفرِ حتى الجليل
ويحلمن بالقدس بعد امتحان الربيع
وطرد الغزاة
خديجة لا تغلقي الباب خلفك
لا تذهبي في السحاب
ستمطر هذا النهار رصاصا.

من يخاطب الضاعر في النص و الام يدعوهم

ماهي العاطفة الغالبة على النص و لماذا هات مثالا من النص
الي اي لون من الوان الشعر ينتمي هذا النص علل حكمك
في النص قيمة وطنية و اخرى ادبية حدد من النص ما يدل على كليهما
حدد الحقل المعجمي الذي تندرج تحته الكلمات التالية البندقية الدبابة الرصاص
اعرب ما تحته خط في النص اعرابا مفردات و ما بين قوسين اعرابا جمل
ما الدلالات الرمزية للمفردات الباب حبل الغسيل الطريق الطويل
جاء في قول الشاعر * قالت لنا الارض * اشرح الصورة مبينا نوعها و اثرها البلاغي
استخرج من النص تشبيها بليغا و اخر مجملا مع الشرح
استخرج من النص اسلوبا انشائيا مبينا نوعه و صيغته و غرضة البلاغي

[&خاتون&]

ارجوك استاذه اتمنى المساعده اليوم
ارجوك

[ردينةأريج]

يا أختي السؤال الأول اعراب مفردات أي كل كلمة وحدها و شكررررا

[&خاتون&]

!!!!!!!!!!!

[manel manou97]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليوم في اللغة العربية اخبرتنا الأستاذة أن شبه الجملة "غرد العصفور فوق الشجرة "

في محل نصب حال!!؟؟
هل صحيح ماقالت؟؟
و لماذا

[ana khadidja]

ما نوع الصورة البيانية في
و يمشون على اسمي حذرين

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليوم في اللغة العربية اخبرتنا الأستاذة أن شبه الجملة "غرد العصفور فوق الشجرة "

في محل نصب حال!!؟؟
هل صحيح ماقالت؟؟
و لماذا

السلام عليكم
أجل هي شبه جملة في محل نصب حال لأن شبه جملة فوق الشجرة تبين هيئة العصفور

[بصمة لاتنسى]

ما نوع الصورة البيانية في
و يمشون على اسمي حذرين

السلام عليكم
هنا الصورة البيانية كناية

[رئاب]

معلمتي بصمة جزاكم الله خيرا على جهودكم
سؤالي :أليس المفروض كل جملة لها محل من الإعراب نستطيع تأويلها مثلا :دخلت البيت أحمل الفواكه تأول :دخلت البيت حاملا الفواكه ،وأيضا هنا يمكن طرح سؤال كيف دخلت البيت ؟؟أما في المثال فنطرح أين غرد العصفور لا كيف غرد العصفور
أرجو التوضيح بارك الله فيكم

[biba.fbi]

السلام عليكم
اود ان اسالك سؤالي شغل بالي في الاعراب
عادة ما يكون الفعل يحتاج الي فاعل و ان غاب في االجملة نقدره على اساس انه و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو في الاغلب
و سؤالي هو ما هي الحالة التي يكون فيها الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو اي مع ضمائر الغائب و هي حالة شاذة على ما اظن لاننا كلمة وجوبا تعودنا قولها لضمائر المتكلم او المخاطب فقط
ارجو الاجابة ...

[بصمة لاتنسى]

معلمتي بصمة جزاكم الله خيرا على جهودكم
سؤالي :أليس المفروض كل جملة لها محل من الإعراب نستطيع تأويلها مثلا :دخلت البيت أحمل الفواكه تأول :دخلت البيت حاملا الفواكه ،وأيضا هنا يمكن طرح سؤال كيف دخلت البيت ؟؟أما في المثال فنطرح أين غرد العصفور لا كيف غرد العصفور
أرجو التوضيح بارك الله فيكم

السلام عليكم
لماذا تطرح اين غرد العصفور وحتى ولو طرحت هذا السؤال فإنك تبين مكانه اي هيأة العصفور كيف كان
وزد الحال شبه جملة هو عبارة عن معرفة+جارومجرور أو ظرف زمان أو ظرف مكان
عندما نقول اين غرد العصفور فإن الإجابة في حد ذاتها تبين لنا حالة العصفور
لاأدري إن وصلت الفكرة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اود ان اسالك سؤالي شغل بالي في الاعراب
عادة ما يكون الفعل يحتاج الي فاعل و ان غاب في االجملة نقدره على اساس انه و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو في الاغلب
و سؤالي هو ما هي الحالة التي يكون فيها الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو اي مع ضمائر الغائب و هي حالة شاذة على ما اظن لاننا كلمة وجوبا تعودنا قولها لضمائر المتكلم او المخاطب فقط
ارجو الاجابة ...
السلام عليكم


في هاته المواضع يكون الفاعل ضميرا مستترا وجوبا تقديره هو

بعد فعل صيغة التعجب (ما أفعله)،مثال:ما أجمل الطبيعة! الفاعل مستتر(هو)
في أسلوب الذم إذا وقع بعد فعله تمييز،مثال:بئس رجلاً الكاذب. الفاعل مستتر (هو)
في أسلوب المدح إذا وقع بعد فعله تمييز،مثال:نعم رجلًا الكريم الفاعل مستتر (هو)


والفاعل يكون ضميرا مستترا وجوبا وهنا لضنيري المتكلم والمخاطب في المواضع التالية:
بعد :


كل فعل مضارع مبدوء بنون،مثال: ناكل الفاعل مستتر (نحن)
بعد كل فعل مضارع مبدوء بهمزة،مثال:أشاهد .الفاعل مستتر (أنا)
بعد كل فعل مضارع مبدوء بتاء للمخاطب،مثال:أنت تدرس .الفاعل مستتر (أنتَ)
بعد كل فعل أمر موجه للمفرد المذكر،مثال:اسكت .الفاعل مستتر (أنتَ)

[رئاب]

جزاكم الله خيرا معلمتي وصلت الفكرة
لكن هل أفهم أن الجملة التي لامحل لها من الإعراب لا تقبل بالضرورة التأويل ؟

[بصمة لاتنسى]

جزاكم الله خيرا معلمتي وصلت الفكرة
لكن هل أفهم أن الجملة التي لامحل لها من الإعراب لا تقبل بالضرورة التأويل ؟

السلام عليكم
أجل

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم ~

أهلا أستاذة ^_^ ~

بارك الله فيك على المبادرة الجميلة والطيبة ~

لا أدري من أين أبدأ ~
دون الدخول في متاهات حصة العربية عندنا ...

قوله تعالى : { رسول من اللّه يتلو صحفاً مطهرة}

العبارة الملونة ، هل هي حال أم صفة ؟

جزاك الله كل خير ~

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ~

أهلا أستاذة ^_^ ~

بارك الله فيك على المبادرة الجميلة والطيبة ~

لا أدري من أين أبدأ ~
دون الدخول في متاهات حصة العربية عندنا ...

قوله تعالى : { رسول من اللّه يتلو صحفاً مطهرة}

العبارة الملونة ، هل هي حال أم صفة ؟

جزاك الله كل خير ~


السلام عليكم
أهلا بعابر سبيل في الموضوع
آه الجملة الملونة باللون الأحمر
الفعل المضارع يتلو والفاعل في محل رفع صفة لرسول
لكن ان اعتبرنا رسول مبتدأ تكون الجملة في محل رفع خبر لرسول
والله الىية فيها احتمالات كثيرة
صحفا مفعول به
مطهرة صفة للصحف

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
أهلا بعابر سبيل في الموضوع
آه الجملة الملونة باللون الأحمر
الفعل المضارع يتلو والفاعل في محل نصب حال
لكن ان اعتبرنا رسول مبتدأ تكون الجملة في محل رفع خبر لرسول
والله الىية فيها احتمالات كثيرة
صحفا مفعول به
مطهرة صفة للصحف
هذا هو الاعراب


رد على السريع ^_^

بارك الله فيك أستاذة ~

لي عودة إن شاء الله وفي جعبتي استفسارات جديدة أو قضية عناد مع أستاذتنا :d ~

[بصمة لاتنسى]

رد على السريع ^_^

بارك الله فيك أستاذة ~

لي عودة إن شاء الله وفي جعبتي استفسارات جديدة أو قضية عناد مع أستاذتنا :d ~





السلام عليكم
لاحظ الإجابة الأولى قلت لك هناك احتمالات فيما إذا اعتبرنا رسول مبتدأ فإن الفعل والفاعل جملة في محل رفع خبر

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
لاحظ الإجابة الأولى قلت لك هناك احتمالات فيما إذا اعتبرنا رسول مبتدأ فإن الفعل والفاعل جملة في محل رفع خبر



نعم صحيح ،

وفي حالة لم نأخذه كمبتدأ فتصبح الجملة الفعية في محل رفع نعت ..

[بصمة لاتنسى]

رد على السريع ^_^

بارك الله فيك أستاذة ~

لي عودة إن شاء الله وفي جعبتي استفسارات جديدة أو قضية عناد مع أستاذتنا :d ~





السلام عليكم
أهلا بك وبانشغالاتك:)
سلامـ

[رئاب]

أستاذة فضلا
1قلنا صفة هنا لأن الموصوف نكرة ولو كان معرفة لجاز أن نقول هي حال صح ؟؟
2على اعتبار رسول مبتدا نقول هي خبر هذا أول ما تبادر لذهني لما رأيت السؤال ،وعلى اعتبارها صفة ماذا يكون إعراب رسول ؟؟

[بصمة لاتنسى]

نعم صحيح ،

وفي حالة لم نأخذه كمبتدأ فتصبح الجملة الفعية في محل رفع نعت ..


السلام عليكم
‘أجل هذا قصدي

[بصمة لاتنسى]

أستاذة فضلا
1قلنا صفة هنا لأن الموصوف نكرة ولو كان معرفة لجاز أن نقول هي حال صح ؟؟
2على اعتبار رسول مبتدا نقول هي خبر هذا أول ما تبادر لذهني لما رأيت السؤال ،وعلى اعتبارها صفة ماذا يكون إعراب رسول ؟؟

السلام عليكم
آه على اعتبار أن الجملة افعلية هي في محل رفع صفة لأن رسول هنا نعلربها بدل
أما قولك اعتبار رسول مبتدا يعني هنا ليس نكرة بل هو نكرة موصوفة يعني إذا كان إعرابها مبتدا يعني هي ليست نكرة
لاأدري إن فهمت قصدي

[يونس معبدي]

السلام عليكم ورحمة الله
من المواضيع النادرة في
منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
اتمنى ان يكون هذا الموضوع قِبلة لكل الأعضاء المقبلين على هاته الشهادة
..نسأل الله التوفيق ..
شكرا اختنا الكريمة بصمة وانها فعلا بصمة .. فجزاك الله كل خير
هكذا يكون العضو ..يفيد غيره قدر الامكان
واتمنى ان ينهج كل استاذ هنا نهجك في مساعدة الآخرين

اتمنى ان يثبت هذا الموضوع حتى لا يضيع بين المواضيع


بالتوفيق لك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله
من المواضيع النادرة في
منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
اتمنى ان يكون هذا الموضوع قِبلة لكل الأعضاء المقبلين على هاته الشهادة
..نسأل الله التوفيق ..
شكرا اختنا الكريمة بصمة وانها فعلا بصمة .. فجزاك الله كل خير
هكذا يكون العضو ..يفيد غيره قدر الامكان
واتمنى ان ينهج كل استاذ هنا نهجك في مساعدة الآخرين

اتمنى ان يثبت هذا الموضوع حتى لا يضيع بين المواضيع


بالتوفيق لك




السلام عليكم
أخي يونسي سرني مرورك وتشجيعك هذا لي فبارك الله فيك
كلامك الطيب سيشجعني أكثر
والله أتمنى أن ينجح الجميع في شهادة البكالوريا فمهما قلنا تبقى هي حلما يراود كل طالب
شكرالك ودمت متواجدا بيننا دوما
سلامـ

[رئاب]

وضحت الفكرة معلمتي جزاكم الله خيرا
لكن إذا جاءتني هذه الجملة في البكالوريا مثلا فعلى أي اعتبار أجيب أم أضع كلاهما على اعتبار رسول بدل وعلى اعتباره مبتدأ ،بارك الله فيكم

[تسنيم الاثير]

اريد الانضمام

[بصمة لاتنسى]

وضحت الفكرة معلمتي جزاكم الله خيرا
لكن إذا جاءتني هذه الجملة في البكالوريا مثلا فعلى أي اعتبار أجيب أم أضع كلاهما على اعتبار رسول بدل وعلى اعتباره مبتدأ ،بارك الله فيكم

السلام عليكم
ههههه كن مطمئنا لن يكون سؤالا كهذا في امتحان شهادة البكالوريا سيكون واضحا وربما لااحتمالات فيه فقط انت ركز وقبل إعراب اي كلمة حاول أن تعرب ماقبلها ومابعدها والجمل حاول تأويلها إلى مفرد
وبالتوفيق لك وللجميع

[بصمة لاتنسى]

اريد الانضمام

السلام عليكم
طبعا اهلا بك الموضوع يخصكم:mh31::mh31::mh92::mh92::dj_17::dj_17:
سلامـ

[رئاب]

إن شاء الله أستاذة يكون كل شيء في المتناول ،أستاذة أنا حرة ومع مسؤولية البيت راني تايهة أرجو أن تعطينا بعض النصائح المهمة فأحيانا نخسر النقاط لا لعدم المراجعة لكن لنقص تقنيات الإجابة ؟
وأرجو ن تشرحوا لنا أيضا الحقل المعجمي والحقل الدلالي ؟كما أني وجدت بعض كتابات الطلبة في المنتدى قال لهم أساتذتهم اعتبروا الحقل الدلالي هو الحقل المعجمي في البكالوريا فأرجو أن توضحوا لنا مدى صحة ذلك بارك الله فيكم

[بصمة لاتنسى]

إن شاء الله أستاذة يكون كل شيء في المتناول ،أستاذة أنا حرة ومع مسؤولية البيت راني تايهة أرجو أن تعطينا بعض النصائح المهمة فأحيانا نخسر النقاط لا لعدم المراجعة لكن لنقص تقنيات الإجابة ؟
وأرجو ن تشرحوا لنا أيضا الحقل المعجمي والحقل الدلالي ؟كما أني وجدت بعض كتابات الطلبة في المنتدى قال لهم أساتذتهم اعتبروا الحقل الدلالي هو الحقل المعجمي في البكالوريا فأرجو أن توضحوا لنا مدى صحة ذلك بارك الله فيكم

السلام عليكم
أهلا بك أنت مع الأحرار آه إذن يجب أن تقسمي وقتك جيدا بين الدراسة ومساعدة أهلك في شؤون البيت هذا أولا:)
ثانيا صحيح أحيانا الطالب تكون لديه معلومات لكن يخلطها وهكذا لايتحصل على نقطة جيدة
كأن يضع إجابة تخص السؤال الاول وهي خاصة بالسؤال الثاني
وبالتالي يجب التركيز ففهم السؤال نصف الإجابة
أعطيك مثالا :
لو يطلب منك تلخيص المقطع الأول من القصيدة يجب ألا تلخصي المقطع الثاني مثلا وتدخليه مع المقطع الاول يجب الالتزام بالمطلوب


والتلخيص حتى تكون النقطة كاملة يجب أن يكون في فقرة مثلا مع مراعاة سلامة اللغة


أيضا أجوبة البناء اللغوي تكون أقصر من إجابات البناء الفكري


الصور البيانية لا تتطلب الشرح كثيرا ولكن يجب دائما ذكر أثرها في المعنى
الأساليب الإنشائية لها أغراض أدبية فمثلا الاستفهام لا يمكن أن نقول الغرض البلاغي منه هو طرح السؤال بل يجب فهم الغرض من خلال المعنى في القصيدة

التقطيع مثلا يبدو أمرا سهلا لكن الطالب دائما يقع في أخطاء يراها بسيطة وهي قد تفقده النقطة كاملة


ولتجنب الخطا يجب التشكيل الصحيح للابيات مثلا




فهم الأسئلة أمر ضروري وتحديد المطلوب ايضا



الحقل الدلالي مثلا:
القمر الشمس السماء
تنتمي إلى حقل طبيعي


يعني الحقل الدلالي هو مجموعة ألفاظ أو كلمات تنتمي إلى مجال واحد
بينما المعجمي فهو مرادفات الكلمة الواحدة أو شرحها



أجل في البكالوريا يمكن إن طرح السؤال:
حدد الحقل المعجمي للألفاظ التالية
أن تكون الإجابة هي نفسها ما يتعلق بالحقل الدلالي

[دورصاف جوجو]

أستاذة واش رايك ديريلنا مراجعة للاختبار في رايك واش راح يمدولنا ؟؟

[بصمة لاتنسى]

أستاذة واش رايك ديريلنا مراجعة للاختبار في رايك واش راح يمدولنا ؟؟

السلام عليكم
الاختبار يكون مما درس خلال الفترة الثانية
يعني شعر سياسي تحرري او موضوع يدور حول واقع الوطن العربي يعني شعر معاصر

وطبعا التقويم النقي يكون تبعا للموضوع

بالتوفيق

[دورصاف جوجو]

شكرا أستاذة كشما حتجت أني نقولك

[بصمة لاتنسى]

شكرا أستاذة كشما حتجت أني نقولك

السلام عليكم
أهلا بك دائما هاهنا
لاتترددي ابدا في طرح ما يشغل بالك
فالنجاح لطلبتنا هو هدفنا
بالتوفيق
سلامـ

[رئاب]

بارك اللهم فيكم أستاذتنا الغالية
اتضحت الكثير من النقاط ،وفهمت أن الأساليب الإنشائية لا يمكن تحديد الغرض منها إلا بمعرفة السياق ،والسؤال عن الصور البيانية هل هي الأخرى لا يتم معرفة الغرض إلا بالسياق أم أغراضها محددة لا تختلف من نص لآخر ؟وهل لكل صورة بيانية أثر خاص أم أنها تشترك كلها في أثر واحد ؟

[بصمة لاتنسى]

بارك اللهم فيكم أستاذتنا الغالية
اتضحت الكثير من النقاط ،وفهمت أن الأساليب الإنشائية لا يمكن تحديد الغرض منها إلا بمعرفة السياق ،والسؤال عن الصور البيانية هل هي الأخرى لا يتم معرفة الغرض إلا بالسياق أم أغراضها محددة لا تختلف من نص لآخر ؟وهل لكل صورة بيانية أثر خاص أم أنها تشترك كلها في أثر واحد ؟

السلام عليكم
لا الصور البيانية أثرها واحد هو تقوية المعنى وإيضاحه
لكن الصور البيانية لاأغراض لها
نقول غرض النداء
واثر الكناية
هل فهمت الآن؟

[رئاب]

نعم واضح جزاكم الله خيرا

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم ~

أستـآذة (رغم أن أستاذة غريبة نوعا ما ههـ لأني علمت مؤخرا فقط ^_^)

"يعِش أبد الدّهر بين الحفر"

ما نوع المحسن البديعي هنا أهو جناس ناقص أم هو سجع !

وحين يطلب المذهب الذي سلكه الشاعر
هل نجيب بالمذهب الكلاسيكي والرومانسي
أم بالرابطة القلمية والاتجاه الرمزي ؟؟

جزآك الله كلّ خير ~

[سينوفة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكرااااااااا على المبادرة الحسنة
س1 ......كيف نعرف ان الكاتب موضوعي ام ذاتي
س2.......كيف نفرق بين المجاز العقلي والمرسل
س3......ما الفرق بين الحقل الدلالي و المعجمي
س4......ماهي اغراض الاساليب الانشائية هل هي نفسها الانواع مثلا الفخر الامر الاغراء..............
س5.....ما هي أغراض النصوص..
عذرا لقد أكثرت في الاسئلة ارجو ان لا اتعبك يا أستاذة..
شكرا مسبقااااااااااااااااااااااااا

[ميمي سمية]

السلام عليكم

شكراا لك استاذة على هذه المبادرة الطيبة

ان امكنك اخباري ....... {وش رانا نقراو}

حصتنا ليست بحصة غير شياخة وتمسخير وبالتالي لا اعرف حتى ماالذي ندرسه

اي نوع من الشعر ؟ وماهو المقرر علينا ؟ وماغير المقرر علينا ؟؟

بالعلم اني ادرس شعبة علوم

++++

عندي سؤال يتعلق بتلخيص النص

عندما يقال لنا لخص النص انذكر
أورد الشاعر كذا وكذا وبين كذا وكذا

ام نقول بتلخيص ما فهمناه بدون ذكر ان الشاعر قال كذا وكذا

وشكرآ..~

[اسيل الجنة]

السلام عليكم
استاذة حابة برك نعرف على واه نركز فالمراجعة للاختبارات
راني حائرة
خاصة فالتقويم النقدي
حنا فالفرص درنا الفرق بين القصيدة الحديثة و القديمة
وراني حايرة واش نراجع تعيشي فهميني

[saya2011]

السلامـ عليكم ورحمة الله تعالى وبركــاته
أستاذة عندي استفسار في نوع الصورة البيانية الواردة في البيت
لا خيرفي ود امرئ متلون
اذا الريح مالت مال حيث تميل.
في رأيي كناية عن صفة النّفاق في لفظة الامرئ المتلون،
وفي نفس الوقت أظنّ أنها استعارة مكنية في مال حيث تميل ،حيث شبه الانسان بالأغصان التي تميل مع ميلان الريح.
اختلطت عليّ الامور فأرجو منكم التّصحيح .
وجزاكـ الله خيرا على هكذا مبادرات .

[**خليصة **]

السلام معليكم
استاذه كيف الحال
اتمنى ان تكوني في بخير و بصحة و عافية
فقط لديه بعض الاسئله ان كان لديك اجوبة لها
و هي الاتي:
عادة ما تطرح اسئلة في البكالوريات حول مذهب الشاعر او خصائص ذلك المذهب او مثلا ما يميز الشاعر
فارجو ان كان لديك فكره عن اهم الشعراء الي نتناولوهم في السنه الثالثة ثانوي
اتمنى ان تدونيني باهم المذاهب المقرره علينا في الهته السنه اضافة الى خصائصها او اهم الشعرائها
سؤال اخر في الجمل التي لا محل لها من الاعراب كيف افرق بين الجمله الابتدائيه التي يبتدأ بها الكلام عن باقي الجمل
و جزاك الله جنة الفردووس

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ~

أستـآذة (رغم أن أستاذة غريبة نوعا ما ههـ لأني علمت مؤخرا فقط ^_^)

"يعِش أبد الدّهر بين الحفر"

ما نوع المحسن البديعي هنا أهو جناس ناقص أم هو سجع !

وحين يطلب المذهب الذي سلكه الشاعر
هل نجيب بالمذهب الكلاسيكي والرومانسي
أم بالرابطة القلمية والاتجاه الرمزي ؟؟

جزآك الله كلّ خير ~


السلام عليكم
هنا لايوجد ماذكرته لاجناس ناقص ولاسجع


المذهب حسب الشاعر مثلا الرابطة القلمية نذكر المنتمين إليها نذكر مثلا: إيليا أبو ماضي الشابي جبران خليل جبران وغيرهم
مثلا المذهب الكلاسيكي أحمد شوقي
وزد الرابطة القلمية أصحابها مايميزهم هو الرو مانسية

هل فهمت قصدي؟

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكرااااااااا على المبادرة الحسنة
س1 ......كيف نعرف ان الكاتب موضوعي ام ذاتي
س2.......كيف نفرق بين المجاز العقلي والمرسل
س3......ما الفرق بين الحقل الدلالي و المعجمي
س4......ماهي اغراض الاساليب الانشائية هل هي نفسها الانواع مثلا الفخر الامر الاغراء..............
س5.....ما هي أغراض النصوص..
عذرا لقد أكثرت في الاسئلة ارجو ان لا اتعبك يا أستاذة..
شكرا مسبقااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم

آه الموضوعية والذاتية
اقول لك أمرا الكاتب يكون ذاتيا يوم يتحدث عن أمر يخصه هو وهنا يستخدم ضمير المتكلم كثيرا هو تعبير عن الذات وما مر بها
أما الموضوعية فهو يتحدث عن قضية ما تهم الجميع


الحقل الدلالي هو انتماء الكلمات إلى مجال واحد كأن نقول مثلا: المسطرة القلم الممحاة هنا الحقل الدلالي هو الحقل المدرسي
أما الحقل المعجمي فهو كلمة ولها معاني أخرى يعني كلمات تحمل نفس المعنى
لكن في امتحان شهادة البكالوريا حتى وإن طلب الحقل العجمي وذكرت الحقل الدلالي تقبل الإجابة


فيما يخص الاساليب
عندما يطلب منك تحديد الغرض من الاسلوب الغنشائي مثلا
يابلد الأحرار
هنا نقول الاسلوب إنشائي على صيغة النداء الغرض منه هنا مثلا لفت الانتباه
الغرض ليس هو النوع
عندنا اسلوب إنشائي له صيغ كثيرة النداء الامر الاستفهام
والاغراض تفهم من سياق الكلام يعني حسب القصيدة

أما ماذكرته عن الفخر فهنا هو غرض القصيدة لا غرض الاسلوب
القصيدة لها أغراض منها الفخر المدح الهجاء


أما النصوص ففي شهادة البكالوريا الغرض نقصد به
الديح النبوي او الزهد
او الشعر السياسي التحرري او النثر العلمي

اما الجاز العقلي والمرسل فساضع الاجابة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

شكراا لك استاذة على هذه المبادرة الطيبة

ان امكنك اخباري ....... {وش رانا نقراو}

حصتنا ليست بحصة غير شياخة وتمسخير وبالتالي لا اعرف حتى ماالذي ندرسه

اي نوع من الشعر ؟ وماهو المقرر علينا ؟ وماغير المقرر علينا ؟؟

بالعلم اني ادرس شعبة علوم

++++

عندي سؤال يتعلق بتلخيص النص

عندما يقال لنا لخص النص انذكر
أورد الشاعر كذا وكذا وبين كذا وكذا

ام نقول بتلخيص ما فهمناه بدون ذكر ان الشاعر قال كذا وكذا

وشكرآ..~

السلام عليكم
لا يسعدني سماع هذا من طالبة مقبلة على امتحان مهم وهو امتحان شهادة البكالوريا إن كان الجو داخل قسمك كما وصفته فلابد أن تسالي الطلبة من قسم آخر لعلك تفهمين شيئا معامل المادة3 عند العلميين يعني مادة اللغة العربية لايستهان بها
ساحاول إعطاءك ملخصا عن المقرر وعلى مايجب التركيز


وقبل ذلك سأجيبك على مسالة التلخيص
عندما تلخصين فقرة ما أو مقطعا ما حافظي على فكرة النص هذا أولا وثانيا حاولي استخدام اسلوبك الخاص مع مراعاة سلامة اللغة واكيد ستذكرين مايرمي إليه صاحب النص لايمكن ان تلخصي النص انطلاقا من مفهومك أنت الشخصي يجب الاعتماد دائما على كلام صاحب النص

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
استاذة حابة برك نعرف على واه نركز فالمراجعة للاختبارات
راني حائرة
خاصة فالتقويم النقدي
حنا فالفرص درنا الفرق بين القصيدة الحديثة و القديمة
وراني حايرة واش نراجع تعيشي فهميني

السلام عليكم
آسفة على تأحري في الرد
طبعا التقويم النقدي يكون تابعا لموضوع النص أو القصيدة

مثلا ركزي على مظاهر التجديد في القصيدة العربية يمكن أن يكون سؤال التقويم النقدي يخص هذا الجزء
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلامـ عليكم ورحمة الله تعالى وبركــاته
أستاذة عندي استفسار في نوع الصورة البيانية الواردة في البيت
لا خيرفي ود امرئ متلون
اذا الريح مالت مال حيث تميل.
في رأيي كناية عن صفة النّفاق في لفظة الامرئ المتلون،
وفي نفس الوقت أظنّ أنها استعارة مكنية في مال حيث تميل ،حيث شبه الانسان بالأغصان التي تميل مع ميلان الريح.
اختلطت عليّ الامور فأرجو منكم التّصحيح .
وجزاكـ الله خيرا على هكذا مبادرات .

لسلام عليكم
لاخير في ود امرئ متلون
يمكن ان نقول لاخير في ود امرئ متلون كالحرباء لم لا
فتكون الصورة هنا استعارة مكنية يعني شبهنا المرء بالحرباء حذف المشبه به وذكر المشبه وتركت أحد لوازمه التلون

إذا الريح مال[/ت مال حيث تميل
أراها كناية عن عدم الثبات على الراي الواحد يعني تغيير الرأي حسب المصلحة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
شكرا لكم
على
تثبيت الموضوع

[ميمي سمية]

السلام عليكم
لا يسعدني سماع هذا من طالبة مقبلة على امتحان مهم وهو امتحان شهادة البكالوريا إن كان الجو داخل قسمك كما وصفته فلابد أن تسالي الطلبة من قسم آخر لعلك تفهمين شيئا معامل المادة3 عند العلميين يعني مادة اللغة العربية لايستهان بها
ساحاول إعطاءك ملخصا عن المقرر وعلى مايجب التركيز


وقبل ذلك سأجيبك على مسالة التلخيص
عندما تلخصين فقرة ما أو مقطعا ما حافظي على فكرة النص هذا أولا وثانيا حاولي استخدام اسلوبك الخاص مع مراعاة سلامة اللغة واكيد ستذكرين مايرمي إليه صاحب النص لايمكن ان تلخصي النص انطلاقا من مفهومك أنت الشخصي يجب الاعتماد دائما على كلام صاحب النص




السلام عليكم

والله معك كل الحق ... وانا كذلك لايسعدني هذا الامر :o بل يكاد يقتلني كلما تذكرت مادة الادب

مم حقيقة اشتريت كتابا خارجيا فيه النصوص مع الحلول وبدأت في حلها .... لكن بما انني لم ادرسها كليا في القسم صادفت اسئلة لم اتمكن من الاجابة عليها خاصة في البناء الفكري
كالسؤال الذي يقول على ماذا يدل توظيف الشاعر للطبيعة ؟/وضح النزعة التاملية للشاعر ؟

++++

حسناااا استاذةة

شكرااا لك

بانتظار ملخصك ... لاتنسيني ارجوك

+++++++++++++++++

لدي سؤال فيما يتعلق بالتلخيص ... قلتي في كلامك انه يجب ان اعتمد على كلام صاحب النص

يعني نقول " يتلخص مضمون النص في كون الكاتب يرى ..........ويظهر ........"


وشكرااا لك مرة اخرى ... بوركتِ

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
هنا لايوجد ماذكرته لاجناس ناقص ولاسجع


المذهب حسب الشاعر مثلا الرابطة القلمية نذكر المنتمين إليها نذكر مثلا: إيليا أبو ماضي الشابي جبران خليل جبران وغيرهم
مثلا المذهب الكلاسيكي أحمد شوقي
وزد الرابطة القلمية أصحابها مايميزهم هو الرو مانسية

هل فهمت قصدي؟


نعم ،

ربما نقلت البيت ناقصا

وَمَنْ يتهيب صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
ما نوع المحسن البديعي الموجود ؟

بارك الله فيك أستاذة ~

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

والله معك كل الحق ... وانا كذلك لايسعدني هذا الامر :o بل يكاد يقتلني كلما تذكرت مادة الادب

مم حقيقة اشتريت كتابا خارجيا فيه النصوص مع الحلول وبدأت في حلها .... لكن بما انني لم ادرسها كليا في القسم صادفت اسئلة لم اتمكن من الاجابة عليها خاصة في البناء الفكري
كالسؤال الذي يقول على ماذا يدل توظيف الشاعر للطبيعة ؟/وضح النزعة التاملية للشاعر ؟

++++

حسناااا استاذةة

شكرااا لك

بانتظار ملخصك ... لاتنسيني ارجوك

+++++++++++++++++

لدي سؤال فيما يتعلق بالتلخيص ... قلتي في كلامك انه يجب ان اعتمد على كلام صاحب النص

يعني نقول " يتلخص مضمون النص في كون الكاتب يرى ..........ويظهر ........"


وشكرااا لك مرة اخرى ... بوركتِ



السلام عليكم
هناك طريقة أخرى ستختصرين بها الكثير من الدروس التي لم تستوعبيها جيدا داخل القسم
وهي حل أكبر عدد من المواضيع الحوليات الاختبارات وكلما تجدين صعوبة ما اسالي أستاذك خارج القسم أو اطرحي سؤالك هنا وسأجيبك
التلخيص مثلا تقولين:
يتحدث صاحب النص عن وتكملي التلخيص هاته الطريقة مقبولة في شهادة البكالوريا








ثانيا:
طبعا توظيف الطبيعة يدل على اميول الشاعر الرومنسي يعني مذهبه رومنسي غالبا خاصة أصحاب الرابطة القلمية



أما النزعة التأملية فمثلا تجدينها بكثرة عند إيليا ابي ماضي يعني التامل في الكون والحياة مثلا
لكن مايطرح عادة كسؤال هو عن النزعة الوطنية والقومية والانسانية


ساضع التلخيص الخاص بالعلميين
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

نعم ،

ربما نقلت البيت ناقصا

وَمَنْ يتهيب صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
ما نوع المحسن البديعي الموجود ؟

بارك الله فيك أستاذة ~


السلام عليكم
في الحقيقة لاأرى محسنا بديعيا هاهنا
لكن ربما المقصود هاهنا هو
صعود الجبال
بين الحفر
يعني طباق معنوي من ناحية المعنى
لكن انت من قال لك أنه يوجد هاهنا محسنا بديعيا يا عابر سبيل؟

[بصمة لاتنسى]

السلام معليكم
استاذه كيف الحال
اتمنى ان تكوني في بخير و بصحة و عافية
فقط لديه بعض الاسئله ان كان لديك اجوبة لها
و هي الاتي:
عادة ما تطرح اسئلة في البكالوريات حول مذهب الشاعر او خصائص ذلك المذهب او مثلا ما يميز الشاعر
فارجو ان كان لديك فكره عن اهم الشعراء الي نتناولوهم في السنه الثالثة ثانوي
اتمنى ان تدونيني باهم المذاهب المقرره علينا في الهته السنه اضافة الى خصائصها او اهم الشعرائها
سؤال اخر في الجمل التي لا محل لها من الاعراب كيف افرق بين الجمله الابتدائيه التي يبتدأ بها الكلام عن باقي الجمل
و جزاك الله جنة الفردووس

السلام عليكم
حسن انتظري مني الإجابة

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
في الحقيقة لاأرى محسنا بديعيا هاهنا
لكن ربما المقصود هاهنا هو
صعود الجبال
بين الحفر
يعني طباق معنوي من ناحية المعنى
لكن انت من قال لك أنه يوجد هاهنا محسنا بديعيا يا عابر سبيل؟


وعليكم السلام ، سؤال في موضوع ~

[بصمة لاتنسى]

وعليكم السلام ، سؤال في موضوع ~





السلام عليكم
السؤال في رايي في غير محله وياليتك تعطيني ماالإجابة التي وجدتها؟؟؟
من وضع السؤال لم يحسن وضعه والله أعلم

[**خليصة **]

السلام عليكم
حسن انتظري مني الإجابة

جزاك الله خيرا استاذتي الكريمه

[~طَـــمُـــوحْ~]

السلام عليكم واخيرا لقيتك ههــ



ما اعراب انما في

انما الامم والاخلاق

واذا في قول الشاعر

اذا الشعب يوما اراد الحياة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم واخيرا لقيتك ههــ



ما اعراب انما في

انما الامم والاخلاق

واذا في قول الشاعر

اذا الشعب يوما اراد الحياة

السلام عليكم
أهلا بك في الصفحة معنا
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه
إنما: كافة ومكفوفة لامحل لها من الإعراب

[manel manou97]

السلام عليكم و رحمته الله تعالى و بركاته
أستاذة ما هي دروس القواعد المقررة للعلميين
هل
معاني حروف العطف و الجر
نون الوقاية و التوكيد
المسند و المسند إليه
البدل و عطف البيان
تصريف الفعل المعتل
اسم الجمع و اسم الجنس

أما و إما
هل هي مقررة علينا؟
و ايضا في البلاغة هل ندرس تشابه الأطراف و المشاكلة، الجمع و التقسيم و التفريق. و الأرصاد؟

[ميمي سمية]

السلام عليكم
هناك طريقة أخرى ستختصرين بها الكثير من الدروس التي لم تستوعبيها جيدا داخل القسم
وهي حل أكبر عدد من المواضيع الحوليات الاختبارات وكلما تجدين صعوبة ما اسالي أستاذك خارج القسم أو اطرحي سؤالك هنا وسأجيبك
التلخيص مثلا تقولين:
يتحدث صاحب النص عن وتكملي التلخيص هاته الطريقة مقبولة في شهادة البكالوريا








ثانيا:
طبعا توظيف الطبيعة يدل على اميول الشاعر الرومنسي يعني مذهبه رومنسي غالبا خاصة أصحاب الرابطة القلمية



أما النزعة التأملية فمثلا تجدينها بكثرة عند إيليا ابي ماضي يعني التامل في الكون والحياة مثلا
لكن مايطرح عادة كسؤال هو عن النزعة الوطنية والقومية والانسانية


ساضع التلخيص الخاص بالعلميين
بالتوفيق



السلام عليكم

شكرااا لك استاذة

بالطبع ... ساحل اكبر عدد ممكن من المواضيع وان استعصى علي شيء ساسالك

++++++
ساتبع الطريقة التي اخبرتني عنها في التلخيص

++++

حسناا فهمت

النزعة الوطنية؟؟ انجدها مثلا عند مفدي زكريا؟؟

وماذا عن النزعة القومية والانسانية لم افهم معناهما

++++
حسناا عندما تضعينه فقط اخبريني او ضعيه هنا في الموضوع

شكرااااا

دمتي...~

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
آسفة على التأخير ساضع الإجابات بعد قليل

[بصمة لاتنسى]

شكرا أستاذة ونتمنى كي تكوني قاعدة تفهميني في درس البدل و التمييز و الحال
السلام عليكم
ماالغشكال عندك حتى نحدد النقاط التي يجب شرحها حتى تفرقين بين الحال والتمييز والبدل؟

سلام استاذة
انا راني نعاود في باك و الحمد الله راني فاهم كل شئ الا كي نوصل سؤال اعراب جمل نتوقف :(
اشرحلي كيفاش نعرف جمل لها محل من الاعراب و لا محل لها من الاعراب ومعها الامثلة من فضلك هكذا نفهمها مليح للان ماني فاهم والو فيها
وبارك الله فيك استاذة ربي يحفضك :)
السلام عليكم
آسفة على التاخر في الرد سأضع الأمثلة في صفحة مستقلة فلا تقلق

جزاك الله على كل مجهود فيه الخير للامة الاسلامية

مقبل على تحضير شهادة الماستر لغة عربية و احتاج الى المراجع الاتية
- ديوان ابن حمديس تحقيق احسان عباس او يوسف عيد
- ماهية المكان لدى شعراء الجنوب
- جمالية المكان لاعتدال العثمان
قضايا حول الشعر(قضية العربة المكانية في الشعر العربي )
-عصر ملوك الطوائف
-الحميم في الشعر الاندلسي
-البيئة الاندلسية و اثرها في الشعر

-
السلام عليكم
للأسف أخي انا عندي مايخص العصر العباسي ماذكرته ليس لي مراجع

السلام عليكم و رحمته الله تعالى و بركاته
أستاذة ما هي دروس القواعد المقررة للعلميين
هل
معاني حروف العطف و الجر
نون الوقاية و التوكيد
المسند و المسند إليه
البدل و عطف البيان
تصريف الفعل المعتل
اسم الجمع و اسم الجنس

أما و إما
هل هي مقررة علينا؟
و ايضا في البلاغة هل ندرس تشابه الأطراف و المشاكلة، الجمع و التقسيم و التفريق. و الأرصاد؟
السلام عليكم
في كل ما ذكرت ما هو مقرر على الشعب العلمية هو فقط
درس البدل وعطف البيان
أما الباقي فهو يخص الشعب الأدبية
لا دروس البلاغة المقررة على الشعب العلمية هي:
بلاغة التشبيه
بلاغة الاستعارة
بلاغة الكناية
المجاز المرسل
المجاز العقلي

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

شكرااا لك استاذة

بالطبع ... ساحل اكبر عدد ممكن من المواضيع وان استعصى علي شيء ساسالك

++++++
ساتبع الطريقة التي اخبرتني عنها في التلخيص

++++

حسناا فهمت

النزعة الوطنية؟؟ انجدها مثلا عند مفدي زكريا؟؟

وماذا عن النزعة القومية والانسانية لم افهم معناهما

++++
حسناا عندما تضعينه فقط اخبريني او ضعيه هنا في الموضوع

شكرااااا

دمتي...~

السلام عليكم
مفدي زكريا غالبا ماتكون لديه نزعة وطنية وأخرى قومية
النزعة الوطنية: هي أن يتحدث الشاعر عن وطنه مثال:محمود درويش عن فلسطين
مففدي زكريا عن الجزائر
النزعة القومية: هي تحدث الشاعر عن بلد غير بلده
مثال:تحدث نزار قباني عن فلسطين
تحدث مفدي زكريا عن فلسطين
تحدث معروف الرصافي عن الجزائر
أما النزعة الانسانية: فهي تخص أصحاب الرابطة القلمية بالدرجة الاولى
هي حب الخير للغير ومحاولة زرعه في المجتمعات
أجل مايخص الشعب العلمية ساضعه في صفحة مستقلة بحول الله
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلام معليكم
استاذه كيف الحال
اتمنى ان تكوني في بخير و بصحة و عافية
فقط لديه بعض الاسئله ان كان لديك اجوبة لها
و هي الاتي:
عادة ما تطرح اسئلة في البكالوريات حول مذهب الشاعر او خصائص ذلك المذهب او مثلا ما يميز الشاعر
فارجو ان كان لديك فكره عن اهم الشعراء الي نتناولوهم في السنه الثالثة ثانوي
اتمنى ان تدونيني باهم المذاهب المقرره علينا في الهته السنه اضافة الى خصائصها او اهم الشعرائها
سؤال اخر في الجمل التي لا محل لها من الاعراب كيف افرق بين الجمله الابتدائيه التي يبتدأ بها الكلام عن باقي الجمل
و جزاك الله جنة الفردووس

السلام عليكم
الجملة الابتدائية هي من اسهل الجمل يعني لو اخترت النص مثلا ووجدت أو جملة مابين قوسين وطلب منك اعرابها فهي جملة ابتدائية لامحل لها من الاعراب يعني هي تأتي في أول الكلام لا في وسطه تحديدها يكون سهلا خاصة إن وضعت مابين قوسين
سأضع كل المذاهب المقررة على طلبة البكالوريا مع الخصائص وأهم روادها في صفحة مستقلة فكوني بالقرب دائما

[سينوفة]

السلام عليكم

آه الموضوعية والذاتية
اقول لك أمرا الكاتب يكون ذاتيا يوم يتحدث عن أمر يخصه هو وهنا يستخدم ضمير المتكلم كثيرا هو تعبير عن الذات وما مر بها
أما الموضوعية فهو يتحدث عن قضية ما تهم الجميع


الحقل الدلالي هو انتماء الكلمات إلى مجال واحد كأن نقول مثلا: المسطرة القلم الممحاة هنا الحقل الدلالي هو الحقل المدرسي
أما الحقل المعجمي فهو كلمة ولها معاني أخرى يعني كلمات تحمل نفس المعنى
لكن في امتحان شهادة البكالوريا حتى وإن طلب الحقل العجمي وذكرت الحقل الدلالي تقبل الإجابة


فيما يخص الاساليب
عندما يطلب منك تحديد الغرض من الاسلوب الغنشائي مثلا
يابلد الأحرار
هنا نقول الاسلوب إنشائي على صيغة النداء الغرض منه هنا مثلا لفت الانتباه
الغرض ليس هو النوع
عندنا اسلوب إنشائي له صيغ كثيرة النداء الامر الاستفهام
والاغراض تفهم من سياق الكلام يعني حسب القصيدة

أما ماذكرته عن الفخر فهنا هو غرض القصيدة لا غرض الاسلوب
القصيدة لها أغراض منها الفخر المدح الهجاء
أما النصوص ففي شهادة البكالوريا الغرض نقصد به
الديح النبوي او الزهد
او الشعر السياسي التحرري او النثر العلمي

اما الجاز العقلي والمرسل فساضع الاجابة




شكرا يا أستاذة .جزاك الله كل خير ورزقك الجنة انشاء الله.......

[بصمة لاتنسى]

شكرا يا أستاذة .جزاك الله كل خير ورزقك الجنة انشاء الله.......

السلام عليكم
آمين يارب ولاتترددي في طرح اي سؤال
بالتوفيق

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
عساكم بخير جميعا ...
مررت للتحية ... اعذروني انشغلت طول الفترة الماضية بالدراسة
سأعود للمساندة
دمتم بخير يا بصمة ... ربي يوفقكم ان شاء الله

[ميمي سمية]

السلام عليكم
مفدي زكريا غالبا ماتكون لديه نزعة وطنية وأخرى قومية
النزعة الوطنية: هي أن يتحدث الشاعر عن وطنه مثال:محمود درويش عن فلسطين
مففدي زكريا عن الجزائر
النزعة القومية: هي تحدث الشاعر عن بلد غير بلده
مثال:تحدث نزار قباني عن فلسطين
تحدث مفدي زكريا عن فلسطين
تحدث معروف الرصافي عن الجزائر
أما النزعة الانسانية: فهي تخص أصحاب الرابطة القلمية بالدرجة الاولى
هي حب الخير للغير ومحاولة زرعه في المجتمعات
أجل مايخص الشعب العلمية ساضعه في صفحة مستقلة بحول الله
بالتوفيق

السلام عليكم

شكرااااا لك استااااذة ربي يجاريك كل خير

بارك الله فيك

والله كلمات قليلة منك لكنها افادتني كثيرآآآآآآ

لم اسمع ابداااا معلومات كهاته من قبل ... ساسجلها عندي :)

دمتي...~ ^ــ^

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

شكرااااا لك استااااذة ربي يجاريك كل خير

بارك الله فيك

والله كلمات قليلة منك لكنها افادتني كثيرآآآآآآ

لم اسمع ابداااا معلومات كهاته من قبل ... ساسجلها عندي :)

دمتي...~ ^ــ^

السلام عليكم
أجل سجلي كل ماأنت بحاجة إليه
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
عساكم بخير جميعا ...
مررت للتحية ... اعذروني انشغلت طول الفترة الماضية بالدراسة
سأعود للمساندة
دمتم بخير يا بصمة ... ربي يوفقكم ان شاء الله
السلام عليكم
شكرا على دعمك أخي عبد الجليل وأهلا بك دائما
سلامـ

[saya2011]

لسلام عليكم
لاخير في ود امرئ متلون
يمكن ان نقول لاخير في ود امرئ متلون كالحرباء لم لا
فتكون الصورة هنا استعارة مكنية يعني شبهنا المرء بالحرباء حذف المشبه به وذكر المشبه وتركت أحد لوازمه التلون

إذا الريح مال[/ت مال حيث تميل
أراها كناية عن عدم الثبات على الراي الواحد يعني تغيير الرأي حسب المصلحة


السلام عليكمـ
الآن اتّضحت لي الصورة .
جزاكـ الله خيرالجزاء ونفع بكـ وبعلمكـ .
+عندي استفسار عن عاطفة الشاعر هل صحيح أن نقول مثلا
هو شاعر محب لوطنه ولأمته ،

[رميساء خولة]

مساعدة لوجه الله اود مواضيع في المادة تكون منوعة وجزاكم الله خيرا

[ميمي سمية]

السلام عليكم
أجل سجلي كل ماأنت بحاجة إليه
بالتوفيق

السلام عليكم

استاذة بعدما سجلت المعلومات التي اخبرتني بها بالامس

وجدت ان هناك نزعات اخرى غير التي ذكرتها لك

كالنزعة الدينية ، التفاؤلية....

ابامكانك ان تخبريني عن كل انواع النزعات التي نملكها؟؟

هل يمكن ان نجد اكثر من نزعة للشاعر في نص واحد؟؟

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكمـ
الآن اتّضحت لي الصورة .
جزاكـ الله خيرالجزاء ونفع بكـ وبعلمكـ .
+عندي استفسار عن عاطفة الشاعر هل صحيح أن نقول مثلا
هو شاعر محب لوطنه ولأمته ،

السلام عليكم
العاطفة يعني يمكن أن تجدي
عاطفة حب للوطن للخير للرسول عليه الصلاة والسلام
بالمقابل عاطفة كره للمستعمر
العواطف متعددة حسب النص الذي بين يديك
أما قولنا الشاعر هو شخص محب لوطنه هنا يدخل هذا في الحكم على شخصية الشاعر او الكاتب من خلال نصه
هل اتضحت الصورة الآن؟

[بصمة لاتنسى]

مساعدة لوجه الله اود مواضيع في المادة تكون منوعة وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم
حسن سيكون لك ذلك
كوني بالقرب فقط

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

استاذة بعدما سجلت المعلومات التي اخبرتني بها بالامس

وجدت ان هناك نزعات اخرى غير التي ذكرتها لك

كالنزعة الدينية ، التفاؤلية....

ابامكانك ان تخبريني عن كل انواع النزعات التي نملكها؟؟

هل يمكن ان نجد اكثر من نزعة للشاعر في نص واحد؟؟

السلام عليكم
أجل يمكن أن تجدي أكثر من نزعة في نص واحد
وكنت أعطيتك مثالا وكان سؤالا في امتحان شهادة البكالوريا اين طلب تحديد نزعة مفدي زكريا
فكانت النزعة الوطنية وأيضا القومية
أما ماذكرته النزعة التاملية كنت قد شرحتها سابقا نقصد بها تأمل الشاعر ولكن السؤال يكون هنا واضحا يعني يكون كالآتي
حدد النزعة التأملية في النص


لكن أريدك أن تركزي على ماقلته لك فقط
النزعة الوطنية والقومية والانسانية
النزعة الدينية لادخل لك بها فغالبا ما يقصد في امتحان شهادة البكالوريا ماذكرته لك
بالتوفيق

[ميمي سمية]

السلام عليكم
أجل يمكن أن تجدي أكثر من نزعة في نص واحد
وكنت أعطيتك مثالا وكان سؤالا في امتحان شهادة البكالوريا اين طلب تحديد نزعة مفدي زكريا
فكانت النزعة الوطنية وأيضا القومية
أما ماذكرته النزعة التاملية كنت قد شرحتها سابقا نقصد بها تأمل الشاعر ولكن السؤال يكون هنا واضحا يعني يكون كالآتي
حدد النزعة التأملية في النص


لكن أريدك أن تركزي على ماقلته لك فقط
النزعة الوطنية والقومية والانسانية
النزعة الدينية لادخل لك بها فغالبا ما يقصد في امتحان شهادة البكالوريا ماذكرته لك
بالتوفيق

السلام عليكم

يعني يا استاذة بامكاني ان اكتفي بالنزعة الوططنية والقومية والانسانية؟

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

يعني يا استاذة بامكاني ان اكتفي بالنزعة الوططنية والقومية والانسانية؟

السلام عليكم
أحل وهو كذلك
بالتوفيق

[saya2011]

السلام عليكم
العاطفة يعني يمكن أن تجدي
عاطفة حب للوطن للخير للرسول عليه الصلاة والسلام
بالمقابل عاطفة كره للمستعمر
العواطف متعددة حسب النص الذي بين يديك
أما قولنا الشاعر هو شخص محب لوطنه هنا يدخل هذا في الحكم على شخصية الشاعر او الكاتب من خلال نصه
هل اتضحت الصورة الآن؟

أجل ،اتّضحت لي الآن .
بــاركـ الله فيكـ أستاذتنا الفاضلة.

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
السؤال في رايي في غير محله وياليتك تعطيني ماالإجابة التي وجدتها؟؟؟
من وضع السؤال لم يحسن وضعه والله أعلم


السلام عليكم ،، ^^
وَمَنْ يتهيب صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

حسب التصحيح
طباق
الجبال =/= الحفر
جناس ناقص
الدهر و الحفر
!!!

[دورصاف جوجو]

صباح الخير أستاذة واش حواالك نتمنى تكوني مليحة
يوم الأحد عندي اختبار الأدب أدعيلي ربي يوفقني
واذا عندك نصائح قدميهملي وشكرا مسبقا

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله

استاذة ما اعراب تمثيلا في

ارسلت قولي تمثيلا و تشبيها

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ،، ^^
وَمَنْ يتهيب صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

حسب التصحيح
طباق
الجبال =/= الحفر
جناس ناقص
الدهر و الحفر
!!!


السلام عليكم
قلت لك ربما من باب الطباق المعنوي
لكن أعيدها لاأتقبل هاته الاجابة

[بصمة لاتنسى]

صباح الخير أستاذة واش حواالك نتمنى تكوني مليحة
يوم الأحد عندي اختبار الأدب أدعيلي ربي يوفقني
واذا عندك نصائح قدميهملي وشكرا مسبقا

السلام عليكم
بالتوفيق لك يارب
أوصيك بالتركيز والتركيز وعدم التسرع وتنظيم الإجابة
والتركيز على مادرسته في الفصل الثاني
بالتوفيق لك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله

استاذة ما اعراب تمثيلا في

ارسلت قولي تمثيلا و تشبيها

السلام عليكم
اهلا ياترانيم اين أنت؟
تمثيلا:حال منصوب

[**خليصة **]

السلام عليكم
الجملة الابتدائية هي من اسهل الجمل يعني لو اخترت النص مثلا ووجدت أو جملة مابين قوسين وطلب منك اعرابها فهي جملة ابتدائية لامحل لها من الاعراب يعني هي تأتي في أول الكلام لا في وسطه تحديدها يكون سهلا خاصة إن وضعت مابين قوسين
سأضع كل المذاهب المقررة على طلبة البكالوريا مع الخصائص وأهم روادها في صفحة مستقلة فكوني بالقرب دائما

جزاك الله خيرا استاذه
ان شاء الله ساكون في الموعد
بارك الله فيك

[أسماء الغالية]

استاذة ،

ممكن منهجية الاجابة في الادب العربي انا في أمس الحاجة اليها ، " :/

[بصمة لاتنسى]

جزاك الله خيرا استاذه
ان شاء الله ساكون في الموعد
بارك الله فيك

السلام عليكم
وفيك بركة
إن شاء الله

[~طالب العلم~08]

أستـاذة أليست تمثيلا مفعول لأجلـه ؟

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم
لا تمثيلا ليس مفعول لاجله لان المعنى ينفي ذلك فهو يعبر عن ماهية القول لا عن الغاية منه

لكن انا لحد الان لم اقتنع انه حال رايي يقول انه تمييز ...لانه لا يعبر عن الهيئة
كان سؤال امتحاننا الاول وبعدما درسمنا التمييز زدت اصرارا عى رايي والاستاذة حفظها الله لم تقنعني لليوم

بارك الله فيك استاذة ساعود لازعاجك مرة اخرى تحمليني واجرك على الله

[ميمي سمية]

السلام عليكم استاذة

صباح الخير

اذا امكن اعطينا بعض الحيل لي نلقاو بها محل الجمل من الاعراب

يعني مثلا وش نلقاو قبل الاقواس باه نعربوها

كيما مثلا صلة الموصول نلقاو اسم موصول ولا ما

+++++

اردت سؤالك عن الاثر في المعنى

ايتغير من تشبيه الى استعارة الى كناية؟؟.... ارجو منك التوضيح




سلآم...

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
لا تمثيلا ليس مفعول لاجله لان المعنى ينفي ذلك فهو يعبر عن ماهية القول لا عن الغاية منه

لكن انا لحد الان لم اقتنع انه حال رايي يقول انه تمييز ...لانه لا يعبر عن الهيئة
كان سؤال امتحاننا الاول وبعدما درسمنا التمييز زدت اصرارا عى رايي والاستاذة حفظها الله لم تقنعني لليوم

بارك الله فيك استاذة ساعود لازعاجك مرة اخرى تحمليني واجرك على الله

السلام عليكم
لم أركز في حرف العطف
لأن الحال المتعدد من المفروض أن يكون دون ان يفصل بينه بحرف عطف
كقولنا
أرسلت قولي تمثيلا تشبيها
الأقرب هو أن يكون تمييزا نعم أحسنت التقدير

[بصمة لاتنسى]

استاذة ،

ممكن منهجية الاجابة في الادب العربي انا في أمس الحاجة اليها ، " :/

السلام عليكم
الإجابة تكون حسب الاسئلة
مايتطلب الاكثار تكثرين فيه ومايتطلب الاختصار تختصرين فيه
يمكن إعطاء منهجية التقويم النقدي
لكن البناء الفكري واللغوي اسئلة مباشرة غالبا والأجوبة يجب أن تكون مركزة وبعد قراءة جيدة للنص
وإن أمكن وضحي لي أكثر سؤالك
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

أستـاذة أليست تمثيلا مفعول لأجلـه ؟
السلام عليكم
لاليست مفعولا لأجله


السلام عليكم استاذة

صباح الخير

اذا امكن اعطينا بعض الحيل لي نلقاو بها محل الجمل من الاعراب

يعني مثلا وش نلقاو قبل الاقواس باه نعربوها

كيما مثلا صلة الموصول نلقاو اسم موصول ولا ما

+++++

اردت سؤالك عن الاثر في المعنى

ايتغير من تشبيه الى استعارة الى كناية؟؟.... ارجو منك التوضيح




سلآم...
السلام عليكم
لاالأثر لايتغير هو نفسه في كل الصور البيانية

جملة صلة الموصول طبعا إذا سبقت بالاسماء الموصولة
الذي التي وما طبعا
ما تكون اسما موصولا ان استطعنا تعويضها باللذي
يعني شرحت لك بشكل مبسط
مثال آخر
عندما تجدين الفعل قال سواء أكان في الماضي أو المضارع أو الامر دائما الجملة بعده مقول قول في محل نصب مفعول به
مثال آخر:
الجمل الواقعة بعد ظرف الزمان والمكان دائما تعرب في محل جر مضاف إليه

مثال آخر
الجمل الوااقعة بعد الافعال الناصبة لمفعولين أيضا تعرب في محل نصب مفعول به

[ميمي سمية]

السلام عليكم
لاليست مفعولا لأجله



السلام عليكم
لاالأثر لايتغير هو نفسه في كل الصور البيانية

جملة صلة الموصول طبعا إذا سبقت بالاسماء الموصولة
الذي التي وما طبعا
ما تكون اسما موصولا ان استطعنا تعويضها باللذي
يعني شرحت لك بشكل مبسط
مثال آخر
عندما تجدين الفعل قال سواء أكان في الماضي أو المضارع أو الامر دائما الجملة بعده مقول قول في محل نصب مفعول به
مثال آخر:
الجمل الواقعة بعد ظرف الزمان والمكان دائما تعرب في محل جر مضاف إليه

مثال آخر
الجمل الوااقعة بعد الافعال الناصبة لمفعولين أيضا تعرب في محل نصب مفعول به




شكرااااا استاذة

وماهو الاثر : تقوية المعنى وتوضيحه؟؟

+++++

شكرااااا بزااااااااااااااااااف على الشرح المبسط لي مديتيهولي راح يفيدني بزااااف
+++

ماهي الافعال الناصبة لمفعولين ؟؟ اهي الفعل المتعدي؟؟

+++
استاذة هل اتممت الملخص الخاص بالعلميين؟؟ ان لم تنهه بعد اردت ان اطلب منك ان تقومي باضافة عناوين دروس القواعد المقررة علينا نحن العلميين ... فضلالالالالا وليس امرا

و بارك الله فيك

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم
لم أركز في حرف العطف
لأن الحال المتعدد من المفروض أن يكون دون ان يفصل بينه بحرف عطف
كقولنا
أرسلت قولي تمثيلا تشبيها
الأقرب هو أن يكون تمييزا نعم أحسنت التقدير



ياااااااااااااااااااااااااااااس الحمد لله وجدت استاذة تصدقني ++اعطيتني فكرة عن الواو للعطف

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
صفحة خاصة
بملخص الشعب العلمية


الذاهب الأدبية وخصائصها وأهم روادها


درس التمييز والحال والبدل


الجمل التي لها محل من الاعراب والتي لامحل لها من الاعراب



بعض النماذج التطبيقية للنصوص الشعرية والنثرية



محجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــوز

[بصمة لاتنسى]

شكرااااا استاذة

وماهو الاثر : تقوية المعنى وتوضيحه؟؟

+++++

شكرااااا بزااااااااااااااااااف على الشرح المبسط لي مديتيهولي راح يفيدني بزااااف
+++

ماهي الافعال الناصبة لمفعولين ؟؟ اهي الفعل المتعدي؟؟

+++
استاذة هل اتممت الملخص الخاص بالعلميين؟؟ ان لم تنهه بعد اردت ان اطلب منك ان تقومي باضافة عناوين دروس القواعد المقررة علينا نحن العلميين ... فضلالالالالا وليس امرا

و بارك الله فيك
السلام عليكم
أجل هو تقوية المعنى وتوضيحه


أجل هي الأفعال المتعدية لمفعولين أو أكثر وهي:
سأل,أعطى,منح,منع,كسا,أنشد,علّم,ألبس,أطعم،رزق,سقى ,أعلن,أسكن,وهب،أنسى،جزى ...

علم،رأى،وجد ,ألفى,درى,تعلَّمْ (بمعنى:اعلمْ)

ظن،زعم,حجا,عدَّ،خال،حسب،جعل،هبْ

جعل،صيَّر،ردَّ،ترك،تَخِذ،اتَّخذ





ساضع الملخص خصصت له صفحة مستقلة

[بصمة لاتنسى]

ياااااااااااااااااااااااااااااس الحمد لله وجدت استاذة تصدقني ++اعطيتني فكرة عن الواو للعطف

السلام عليكم
بالتوفيق لك
سلامـ

[دورصاف جوجو]

السلام عليكم
أستاذة في ثانويتكم مدايرين اضراب ولا لا خاطر حنا مدايرين ومادرناش اختبار الأدب

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أستاذة في ثانويتكم مدايرين اضراب ولا لا خاطر حنا مدايرين ومادرناش اختبار الأدب

السلام عليكم
أجل هناك إضراب والامتحان ستمتحنون فيه فور انتهاء الاضراب والأرجح أن الأسبوع القادم سيتوقف الاضراب
هي فرصة لتراجعي:):)
بالتوفيق

[أسماء الغالية]

السلام عليكم
الإجابة تكون حسب الاسئلة
مايتطلب الاكثار تكثرين فيه ومايتطلب الاختصار تختصرين فيه
يمكن إعطاء منهجية التقويم النقدي
لكن البناء الفكري واللغوي اسئلة مباشرة غالبا والأجوبة يجب أن تكون مركزة وبعد قراءة جيدة للنص
وإن أمكن وضحي لي أكثر سؤالك
بالتوفيق

وعليكم السـلام

-- ما هو قصدك بالتقويم النقـدي :confused: --

سؤالي : كيف أعرف أن السؤال لا يحتاج الى اجابة مختصرة او مطوّلـة ؟
+ مستواي في الادب هذا العام أصبح متدهوراً ، في هذا الفصل اخذت نفس نقطة الفصل الاوول ، لم يتغير شيء قط ، بالرغم من محاولتي في تحسين مستواي " اتمنى ان تفهمي قصدي"
وشكرا

[بصمة لاتنسى]

وعليكم السـلام

-- ما هو قصدك بالتقويم النقـدي :confused: --

سؤالي : كيف أعرف أن السؤال لا يحتاج الى اجابة مختصرة او مطوّلـة ؟
+ مستواي في الادب هذا العام أصبح متدهوراً ، في هذا الفصل اخذت نفس نقطة الفصل الاوول ، لم يتغير شيء قط ، بالرغم من محاولتي في تحسين مستواي " اتمنى ان تفهمي قصدي"
وشكرا

السلام عليكم
من سؤالك يعني أنت لست أدبية بل علمية
حسن
التلخيص يحتاج منك إلى التوسع يعني فقرة لاتكتفي بسطرين او ثلاثة أسطر
الاعراب لا إطالة فيه
الصورة البيانية ايضا
الأساليب الإنشائية تحتاج منك إلى تركيز لتستنتجي الغرض الأدبي منها وطبعا حسب سياق الكلام
النمط يحتاج منك إلى توسع كذكر أهم خصائصه أو مؤشراته يعني تعتمدين على النص الذي بين يديك
الغرض الادبي او نوع النص لابأس إن كنت متأكدة منه أن تشرحيه قليلا دون إسهاب
لاباس إن كانت نقطة جيدة أو حسنة أما إن كانت نقطة دون المستوى فإذن أنت تجيبين بطريقة عكس ماهو مطلوب منك
وربما أنك لا تحاولين حل التمارين والحوليات
وعموما لاتتوقفي عن المحاولة وبالتوفيق لك
سلامـ

[ميمي سمية]

السلام عليكم
أجل هو تقوية المعنى وتوضيحه


أجل هي الأفعال المتعدية لمفعولين أو أكثر وهي:
سأل,أعطى,منح,منع,كسا,أنشد,علّم,ألبس,أطعم،رزق,سقى ,أعلن,أسكن,وهب،أنسى،جزى ...

علم،رأى،وجد ,ألفى,درى,تعلَّمْ (بمعنى:اعلمْ)

ظن،زعم,حجا,عدَّ،خال،حسب،جعل،هبْ

جعل،صيَّر،ردَّ،ترك،تَخِذ،اتَّخذ





ساضع الملخص خصصت له صفحة مستقلة






شكرااا استاذة

+++

ايجب ان اقوم بحفظ كل هذه الافعال؟؟

+++

العمليين مقرر عليهم ما يعرف بالتقويم النقدي؟؟ ام هو على الادبيين فقط ؟؟

+++

ان فتحتي الموضوع ارجو ان تمديني برابطه

بارك الله فيك وجزاك الله الفرودس ان شاء لله

[بصمة لاتنسى]

شكرااا استاذة

+++

ايجب ان اقوم بحفظ كل هذه الافعال؟؟

+++

العمليين مقرر عليهم ما يعرف بالتقويم النقدي؟؟ ام هو على الادبيين فقط ؟؟

+++

ان فتحتي الموضوع ارجو ان تمديني برابطه

بارك الله فيك وجزاك الله الفرودس ان شاء لله

السلام عليكم
لاالتقويم النقدي مقرر على الأدبيين فقط
لا ليس بالضرورة حاولي فقط تذكر بعضها

أجل سأخبرك إن شاء الله اليوم ساضع الملخص
بالتوفيق

[biba.fbi]

salam
وشراكي استاذة ؟
بون انا لبارح حليت مواضيع ادب و لقيت اشكالية ف السؤال تع كيف تبدو لك شخصية الكاتب (توفيق الحكيم و البشير الابراهيمي )
ماعرفتش نجاوب علا خاطر ما قريناهمش حنا الاني كنت علوم و ضروك راني اداب و حرة زعما مش في الليسي
كي لقيت الاجابة البشير الابراهيمي شخصية اجتماعية مصلحة تحب مجتمعه و تغار علية بطرح مشاكله و عرض الحلول
و توفيق الحكيم لقيتو اديب فني ناقد مقدس للفن
مالا حبيت نسقسيك اذا هاذي الاجابة ثابتة م هادو الشخصيات و لا كل نص و كيفاه ؟
و حبيت نسقسيك واش هي اهم مظاهر التقليد و التجديد ؟
و اهم خصائص اسلوب طه حسين و ابن خلدون و البشير الابراهيمي ؟
و الله ولي التوفيق

[بصمة لاتنسى]

salam
وشراكي استاذة ؟
بون انا لبارح حليت مواضيع ادب و لقيت اشكالية ف السؤال تع كيف تبدو لك شخصية الكاتب (توفيق الحكيم و البشير الابراهيمي )
ماعرفتش نجاوب علا خاطر ما قريناهمش حنا الاني كنت علوم و ضروك راني اداب و حرة زعما مش في الليسي
كي لقيت الاجابة البشير الابراهيمي شخصية اجتماعية مصلحة تحب مجتمعه و تغار علية بطرح مشاكله و عرض الحلول
و توفيق الحكيم لقيتو اديب فني ناقد مقدس للفن
مالا حبيت نسقسيك اذا هاذي الاجابة ثابتة م هادو الشخصيات و لا كل نص و كيفاه ؟
و حبيت نسقسيك واش هي اهم مظاهر التقليد و التجديد ؟
و اهم خصائص اسلوب طه حسين و ابن خلدون و البشير الابراهيمي ؟
و الله ولي التوفيق

السلام عليكم
سأجيبك إذاكان البشير الابراهيمي مثلا يتحدث عن القضية الفلسطينية أكيد ستكون ملامح شخصيته أنه مفكر أديب تهمه قضايا أمته قومي محب للسلام
لنفترض أنه يتحدث عن مشكل الشباب الجزائري فستجدينه مصلحا اجتماعيا محبا لمصلحة وطنه له غيرة على شباب الامة وهكذا شخصية الاديب والكاتب نحكم عليها انطلاقا من النص الذي بين ايدينا


مظاهر التقليد والتجديد تخص بعض الأدباء فمثلا احمد شوقي هو مقلد مجدد من جهة حافظ على شكل القصيدة ومن جهة أدخل معاني جديدة على شعره كموضع الحنين


ابن خلدون:
اسلوبه علمي متأدب ألفاظه دقيقة نمط كتاباته غالبا مايكون تفسيريا حجاجيا
الالفاظ العلمية التفصيل بعد الاجمال
خلو نصوصه من العاطفة


طه حسين: التكرار الدقة الاعتماد على الصور الفنية هو ناقد


البشير الابراهيمي:
هو من مدرسة الصنعة اللفظية يعني يعتمد على الصور البيانية والمحسنات البديعية
الاقتباس من القرآن
التفصيل بعد الاجمال
لغته واضحة
هذا باختصار
بالتوفيق لك

[دورصاف جوجو]

كي يقلك مظاهر التجديد معناها تاع شعر التفعيلة :
الاعتماد على السطر بدل الشطر
اللغة السهلة الراقية
التكرار
الرموز

وغيرهم

[~~يسرى~~]

السلام عليكم ~~

موضوع في القمة ~ جزاك الله و احسن مثواكـ

استاذة ما الفرق بين التجربة الشعرية و الصورة الشعرية ؟ و كيف تاتي الاسئلة عليها ؟ ما هي مظاهر توظيف كل منهما ؟

في السؤال ما هو الادب الذي ينتمي اليه النص ؟ { اقصد ما هي الاجابات المحتملة انواع الاداب}

و بارك الله فيك

[biba.fbi]

السلام عليكم
سأجيبك إذاكان البشير الابراهيمي مثلا يتحدث عن القضية الفلسطينية أكيد ستكون ملامح شخصيته أنه مفكر أديب تهمه قضايا أمته قومي محب للسلام
لنفترض أنه يتحدث عن مشكل الشباب الجزائري فستجدينه مصلحا اجتماعيا محبا لمصلحة وطنه له غيرة على شباب الامة وهكذا شخصية الاديب والكاتب نحكم عليها انطلاقا من النص الذي بين ايدينا


مظاهر التقليد والتجديد تخص بعض الأدباء فمثلا احمد شوقي هو مقلد مجدد من جهة حافظ على شكل القصيدة ومن جهة أدخل معاني جديدة على شعره كموضع الحنين


ابن خلدون:
اسلوبه علمي متأدب ألفاظه دقيقة نمط كتاباته غالبا مايكون تفسيريا حجاجيا
الالفاظ العلمية التفصيل بعد الاجمال
خلو نصوصه من العاطفة


طه حسين: التكرار الدقة الاعتماد على الصور الفنية هو ناقد


البشير الابراهيمي:
هو من مدرسة الصنعة اللفظية يعني يعتمد على الصور البيانية والمحسنات البديعية
الاقتباس من القرآن
التفصيل بعد الاجمال
لغته واضحة
هذا باختصار
بالتوفيق لك
شكرا ..........بارك الله فيك :19:
لي عودة مع المزيد من الاسئلة

[biba.fbi]

كي يقلك مظاهر التجديد معناها تاع شعر التفعيلة :
الاعتماد على السطر بدل الشطر
اللغة السهلة الراقية
التكرار
الرموز

وغيرهم

شكرا دورصاف
و لكن في البكالوريا ساختار النثر بدل الشعر :mh31:

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم في شعر ادونيس وجدت من خصائصه القدرة علة مزج الصورة الشعرية مع الموقف الشعري ما المعنى المراد

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
معلومات إضافية
شكل النص: شعر أو نثر
نوع النص: مقال أو قصيدة
نمط النص:وصفي أو سردي أو حجاجي أو تفسيري
أسلوب النص: علمي أو أدبي أ علمي متأدب
أسلوب النص البلاغي: خبري أو إنشائي


الأسئلة المتعلقة بالاساليب :
• ما اسلوب النص ?علمي - ادبي
• ما الاسلوب الغالب ? خبري – انشائي
• ما الاسلوب النص ? علل ? علمي – ادبي
• ما الاسلوب النص ?اذكر خصائصه ? علمي - ادبي
• ما نوع اسلوب البيت الاول ? اذكر نوعه و غرضه ? خبري – انشائي


الاغراض الشعرية
• الغرض الشعري القديم : المدح – الوصف – الفخر – الهجاء – الغزل – الرثاء
• الاغراض الجديدة : الشعر التعليمي – الشعر التحرري – الشعر الملحمي – الشعر الثوري – الشعر الاجتماعي – الشعر الوطني- الشعر السياسي



القرائن اللغوية

حروف العطف حروف الجر ضمائر المخاطب المؤكدات الوحدة العضوية

الاتساق و الانسجام

ضمائر المخاطب حروف العطف حروف الجر التكرار اللفظي


تعريف الوحدة العضوية = هي تسلسل الأفكار تسلسلا منطقيا بحيث إذا حاولت تقديم الفكرة او تأخيرها يختل المعنى و يعملون بها الرومانسيين



 أدباء عصر الضعف
 البوصري
 ابن نباتة
 ابن خلدون


الحقل الدلالي= المجال الدلالي مثل : أركان الإسلام = الصلاة. الزكاة .الشهادتان
الالم = الحزن - الدموع - البكاء ………….



 خصائص الاتجاه الرومانسي و الكلاسيكي

الاتجاه الرومانسي الاتجاه الكلاسيكي
1. الإيحاء أو الرمز الوحدة الموضوعية
2. الألفاظ مستمدة من الطبيعة جزالة اللفظ
3. النزعة الانسانية قوة اللغة
4. الوحدة العضوية الخيال التفسيري
5. كثرة الخيال بمعنى الصور البيانية


تعريف النزعة الانسانية :هي ان شعر أو مقال موجه إلى عامة الناس وهي حب الخير للجميع والتجرد من الذاتية

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
ملخص للشعب العلمية في مادة اللغة العربية وآدابها :


ا
الشعر التعليمي: وهو شعر يهدف صاحبه إلى النصح والإرشاد وبناء المجتمع وقد شاع في عصر الضعف وقد تميز الشعر عموما في هاته الفترة بسهولة الألفاظ والعباراة كما اهتم الأدباء بالجانب الفني كثيرا من أبرز شعرائه:ابن الوردي


النثر العلمي: وقد شاع هو الآخر في عصر الضعف لكثرة العلوم ويمتاز اصحابه بتجنب العاطفة في نصوصهم الدقة والإيجاز التفصيل بعد الإجمال الوضوح اسستعمال المصطلحات العلمية الأمانة العلمية اسستخدام الحجج والبراهين كثرة أدوات الربط الترتيب وتسلسل الأفكار الأسلوب العلمي المتأدب

من أشهر رواده: ابن خلدون والقزويني

خصائص الأدب في عصر الضعف : -

إن هذا العصر على طوله كان اضعف عصور الأدب العربي وتسلط فيه الخمول على العقول والتقليد على الابتكار والصنعة اللفظية على الطبيعة والابتذال على الأساليب الرفيعة وتجلى هذا في :

1- الموضوعات سطحية. 2- الأسلوب ضعيف. 3– تقليد القدماء و عدم التجديد و الابتكار.4- استمد الأدب صوره من الخيال القديم


أدباء المهجر أصحاب الرابطة القلمية
من أهم مميزات شعرهم

خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعةالإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهمبالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حيةمتحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهمتعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلىالمثل العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهلفي الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرموز
من اشهر أعلامها
جبران خليل جبران ، ميخائيل نعيمة ،إيليا أبو ماضي ، نسيب عريضة ، رشيد أيوب ...



بعدها ندخل في الشعر السياسي التحرري:
لشعر السياسي : وهو الذي يتناول قضايا سياسية كالدفاع عن القبيلة أو الحزب أو الدولة أو محاربة الاستعمار أو نشر مبدأ من مبادئ السياسة كالحرية والديمقراطية ....
موضوعاته : الحكم – الإشادة بالحرية – الدعوة إلى الصمود – تمجيد الشهداء – التغني بالأبطال والشهداء – الإشادة بالحرية
خصائصه: - الطابع الإنساني – الطابع النقدي لأنه يظهر عيوب و مساوئ الاستعمار – اعتماد أسلوب السخرية – الطابع الوجداني العاطفي – الأسلوب المباشر و العبارات السهلة المفهومة – الاعتماد أحيانا على الرمز .- توثيق التاريخ (احتوائه على القيمة التاريخية )
أنواعه :
• التحرري : الذي واكب حركات التحرر في العالم العربي نتيجة للاستعمار الحديث
• الحماسي : الذي يحث على الثورة و الجهاد
• الوطني : التغني بالأوطان و تمجيدها
بعدها تدرسون القضية الفلسطينية والقضية الجزائرية في الشعر العربي:

"القضية الفلسطينية"
واكب الشعر العربي نكبة فلسطين وقد عد الكثير منهم هذه القضية قضيته الأولى ومن أهم الخصائص المميزة للقضية :
• وقف الشعراء في مواجهة الواقع المرير ، يصورون بشاعة جرائم الاستعمار الصهيوني ، وقد شمل ذلك:
- الاستيلاء على الأراضي بالقوة بعد طرد أهلها
- القتل والتشريد
- السجون والمعاناة اليومية داخل الأرض المحتلة
- سكوت العالم على جرائم الصهاينة
• وبالمقابل سعى الشاعر إلى: - إثبات حق الشعب الفلسطيني في أرضه
- بث روح المقاومة والتصدي في وجه العدو
- إشاعة الأمل في نفوس المبعدين بحتمية العودة
- الدعوة إلى الوحدة والتآزر بالاعتماد على الموروث الديني
- الطابع الإنساني البعيد عن العنصرية
- إظهار فيض من العواطف الجياشة والقيم النبيلة
• من الناحية الفنية عرفت القصيدة ما يلي :
- تبني الشعر الحر وخصائصه الموسيقية بدل الشعر العمودي (التحرر في شكل القصيدة )
- تنوع لغوي بين البسيط والمعقد
- استعمال واسع للرمز
- الاهتمام بالمضمون دون إهمال للشكل

قيم الثورة الجزائرية "
لقيت الثورة الجزائرية اهتماما بالغا من طرف شعرائها والشعراء العرب ومن أبرز خصائصها وقيمها:
• شكلت أحداثها مثالا استلهم منه الشعراء مواقف للتصدي لما يحدث في أوطانهم
• الدعوة إلى الاقتداء بالثورة الجزائرية في مواجهة أوضاع شعوبهم
• تعامل معها الشعراء على أنها ثورتهم ، وشهداؤها هم شهداء الأمة (النزعة القومية )
• ساعدت على انتصار رواد الشعر الحر على خصومهم التقليدين
• شاعت أسماء المدن و الأبطال وتداولتها الألسن في كل الوطن العربي
• أبرز شعراء العرب قيما خالدة في الثورة مثل اتحاد أبناء الشعب وإيثارهم وشجاعتهم رجالا ونساء


" الحزن والألم " في الشعر العربي:


دعا الشعراء إلى التجديد في شكل القصيدة ومضمونها ومن ذلك :
• بحور الشعر الحر , إذ اعتمدوا البحور الصافية كالكامل والمتقارب .... ، وبعض البحور الممزوجة كالسريع والوافر . ونوعوا في عدد التفعيلات في السطر الواحد
• الانتقال بالشعر من الغنائية الاحتفالية إلى التأمل والتذوق
• تجلي الوحدة العضوية في الشعر الحر
• شيوع الرمز في القصيدة وذلك معناه هروب الشاعر من الواقع واستنجاده برموز وأساطير تاريخية تجسد المعنى الذي عجزت لغة الشاعر عن التعبير عنه .
• التعبير بالصور الشعرية التي حلت محل البيان
• الاهتمام بالمضمون وإهمال الشكل في أحيان كثيرة
الاهتمام بحال الامة العربية
وطبعا الاهتمام بالجانب الاجتماعي وقضايا المجتمع


بعدها ندخل المقال الأدبي:
المقال وخصائصه"
- المقالة قطعة نثرية محدودة الطول
- وظيفتها هي الدعوة إلى فكرة أو محاربة ظاهرة
- تنشر عادة على صفحات الجرائد
- تختلف المقالات باختلاف مواضيعها: المقالة السياسية والمقالة الاجتماعية والنقدية والأدبية ....
هيكلها: - مقدمة مشوقة موجزة
- عرض تناقش فيه فكرة المقالة بأسلوب مناسب وتحليل موجز وحجة كافية
- خاتمة يخلص فيها الكاتب إلى استنتاج يريد الكاتب ترسيخه في الذهن
لغتها: تناسب موضوعها فإذا كانت أدبية فهي أنيقة منتقاة سهلة مألوفة إذا كانت سياسية أو اجتماعية وتعتمد على لغة العقل والمنطق إذا كانت علمية مع خلوها من الخيال

يليها الفن المسرحي والقصصي:


المسرحية فن قديم يعود إلى الإغريق وهي نوعان : المأساة والملهاة ومن روادها :جورج أبيض يعقوب صنوع أبو خليل القباني فرج أنطون توفيق الحكيم ...وفي الجزائر أحمد رضا حوحو احمد توفيق المدني ومحمد الطاهر فضلاء والدكتور الركيبي وعبد الرحمن ماضوى كاتب ياسين
الخصائص:
- الحبكة :وهي خطة المسرحية وتعني ترتيب الأحداث وعناصرها هي :
أ/ الموضوع : وهو مشكلة التي أراد الكاتب إثارتها في المسرحية
ب/ القالب : وهي إطار المسرحية ويمثل نوعها من مأساة إلى ملهاة أو الدراما الحديثة
• المأساة : وطابعها جاد يثير الحزن والرحمة والخوف والغضب ....
• الملهاة : وطابعها ساخر يثير الضحك والمرح .
• الدراما الحديثة : وتختلط فيها المأساة بالملهاة
ج/ أجزاء المسرحية :
1/ التمهيد : وفيه يعرف بالشخصيات و أعمالهم ويصور البيئة عن طريق الحوار
2/ العقـدة : وتتألف من مجموعة من المعوقات تمنع البطل من الوصول إلى غايته أو من حدة الصراع الذي ينشأ من قوتين متعارضتين .
3/ الحل : وهو نهاية الأحداث
د/ الزمان والمكان :وهما البيئة التي تدور فيها المسرحية وتصور عادات شخصياتها وتقاليدهم وزمان المسرحية قصير بالنسبة لزمان القصة ومكانها محدود وهما مرتبطان بزمن العرض ومكانه "ركح المسرح "
4/ اللغة : وهي وسائل التعبير المتعددة : الحوار / الملابس / والأضواء / و الأثاث/ و الحركة .وتختلف اللغة المعتمدة في المسرح بين العامية والفصحى
5/ الشخصيات : وهم الممثلون يقومون بعرض المسرحية بالحركة والتمثيل وينقسمون بحسب أدوارهم الى شخصيات رئيسية وأخرى ثانوية ويستلزم أن تكون الشخصية تمتاز بالثبات وعدم تناقضها مع نفسها ومع الواقع
المحور الثامن: " مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة ".



سأحاول بإذن الله وضع ملخص يخص دروس البلاغة والقواعد لاحقا
بالتوفيق للجميع

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم ،،

أتمنى أنك بخير أستاذتي الكريمة ،،

وجزاك الله كلّ خير على مجهودآتك القيمة ~

دون إطالة

قرأت سيرة علي زين العابدين

"عليٌّ" أم " عليِِ "

وهل زين هي عطف البيان ؟

[بصمة لاتنسى]

كي يقلك مظاهر التجديد معناها تاع شعر التفعيلة :
الاعتماد على السطر بدل الشطر
اللغة السهلة الراقية
التكرار
الرموز

وغيرهم

السلام عليكم
معناها أن اشاعر أضاف شيئا من نلحية الشكل والموضمون معا
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ،،

أتمنى أنك بخير أستاذتي الكريمة ،،

وجزاك الله كلّ خير على مجهودآتك القيمة ~

دون إطالة

قرأت سيرة علي زين العابدين

"عليٌّ" أم " عليِِ "

وهل زين هي عطف البيان ؟




السلام عليكم
علي بالكسر

زين هنا بدل من علي

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ~~

موضوع في القمة ~ جزاك الله و احسن مثواكـ

استاذة ما الفرق بين التجربة الشعرية و الصورة الشعرية ؟ و كيف تاتي الاسئلة عليها ؟ ما هي مظاهر توظيف كل منهما ؟

في السؤال ما هو الادب الذي ينتمي اليه النص ؟ { اقصد ما هي الاجابات المحتملة انواع الاداب}

و بارك الله فيك

السلام عليكم في شعر ادونيس وجدت من خصائصه القدرة علة مزج الصورة الشعرية مع الموقف الشعري ما المعنى المراد


السلام عليكم
طرحكما متشابه ولذا سأجيب مرة واحدة


الصورة الشعرية كل جانب فني او لون بياني يعني مايتخدمه الشاعر او الاديب من صور بيانية
وطبعا حتى أوصل الفكرة لا بأس أن أضيف تعريفها او كما يعرفها النقاد حسب تطور فن الأدب
هي:

[مفهوم الصورة الشعرية:
لقد توسَّع مفهوم الصورة في العصر الحديث إلى حد » أنه أصبح يشمل كل الأدوات التعبيرية مما تَعوَّدنا على دراسته ضمن علم البيان و البديع و المعاني و العَروض و القافية و السَّرد و غيرها من وسائل التعبير الفنِّي, وهي الشكل الفني الذي تتَّخذه الألفاظ و العبارات يَنظِمها الشاعر في سياق بياني خاص ليُعَبِّر عن جانب من جوانب التجربة الشعرية الكامنـة في القصيدة , مستخدمـا طاقات اللغـة و إمكاناتها في الدلالة و التركيب و الإيقاع و الحقيقـة و المجـاز و الترادف و التضـاد و المقابلة و التجانس و غيرها من وسائل التعبير الفني ... و الألفاظ و العبارات هي مادة الشاعر الأولى التي يَصُوغ منها ذلك الشكل الفني أو يرسم بها صوره الشعرية .





أما السؤال فمثلا أنا طرحت سؤال في اختبار الفترة الثانية كمايلي:
حدد الصورة الشعرية في الأسطر الأولى
وقصدت بذلك تحديد نوع الصورة البيانية مع الشرح




أما التجرية أو الموقف الشعري:
هو مدى تفاعل وصدق الشاعر مع الموقف الذي يتحدث فيه يعني احيانا يمزج الشاعر بين حالته الشعورية والنفسية ويختار الصورة الشعرية المناسبة لذلك هذا فقط
وعادة بل غالبا في امتحان شهادة البكالوريا يطرح السؤال على الصورة الشعرية والتي نقصد بهل الصولر البيانية



السؤال إلى أي لون أدبي ينتمي النص:
نقصد به موضوع او الغرض منه مثال:
يمكن أن يكون النص من الشعر السياسي التحرري أو من النثر العلمي أو من الشعر التعليمي أو من المديح النبوي أو من الزهد أو من أدب المهجر أو الحنين هذا هو المقصود
بالتوفيق

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
علي بالكسر

زين هنا بدل من علي


قالت لنا الاستاذة ،
زبن العابدين عطف بيان !!!

[بصمة لاتنسى]

قالت لنا الاستاذة ،
زبن العابدين عطف بيان !!!



السلامعليكم
هناك تداخل كبير بين عطف البيان وبدل الكل من الكل
إذا اعتبرنا زين العابدين لقبا لعلي
أجل هنا تعرب زين عطف بيان

مثال حتى تفهم قصدي إذا قلنا مثلا:

جاء الكريم عمر
هنا عمر عطف بيان لأنها موصوف بعد صفة
في حين هناك تداخل كبير بين عطف البيان هنا وبدل الكل من الكل
لاأدري إن فهمت قصدي
بالتوفيق

[~عابر سبيل~]

السلامعليكم
هناك تداخل كبير بين عطف البيان وبدل الكل من الكل
إذا اعتبرنا زين العابدين لقبا لعلي
أجل هنا تعرب زين عطف بيان

مثال حتى تفهم قصدي إذا قلنا مثلا:

جاء الكريم عمر
هنا عمر عطف بيان لأنها موصوف بعد صفة
في حين هناك تداخل كبير بين عطف البيان هنا وبدل الكل من الكل
لاأدري إن فهمت قصدي
بالتوفيق



وعليكم السلام ،

هذآ صحيح ، اعتبرناه لقب لـ علي

لكن هل نعربه عطف بيان مرفوع رغم أن علي مجرور والعابدين كيف نعربها مضاف اليه !

نعم فهمت قصدك من المثال ،

شكراااا كثيرا ~

[بصمة لاتنسى]

وعليكم السلام ،

هذآ صحيح ، اعتبرناه لقب لـ علي

لكن هل نعربه عطف بيان مرفوع رغم أن علي مجرور والعابدين كيف نعربها مضاف اليه !

نعم فهمت قصدك من المثال ،

شكراااا كثيرا ~




السلام عليكم
ياعابر سبيل إذا اعتبرتها الأستاذة لقبا فلم ترفع عطف البيان؟؟؟؟
زين هنا تكون بالكسر
طبعا العابدين مضاف إليه مجرور
هل هناك إضافة أخرى إن كان فتفضل:)
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
ملخص اللغة العربية للأخ يوسف برياني

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1772689

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم


الجمل التي لها محل من الإعراب:
بطريقة مختصرة

1) الجملة الواقعة خبرا ومحلها من الإعراب الرفع ، إن كانت خبرا للمبتدأ ، أو "إن" وأخواتها ، أو "لا" النافية للجنس ،
نحو : العلم يرفع قدر صاحبه ، إن الصدق ينجي صاحبه ، لا كسول سيرته ممدوحة
والنصب إن كانت خبرا عن الفعل الناقص،
كقولك : كان محمد يلعب الكرة ، كاد الجوع يقتل صاحبه .

(2) الجملة الواقعة حالا ومحلها النصب ،
نحو: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) ، (جاءوا أباهم عشاء يبكون) .

(3) الجملة الواقعة مفعولا ومحلها النصب أيضا ،
كقوله تعالى : (قال إني عبد الله) ، ونحو : أظن زيدا يحب القراءة

(4) الجملة الواقعة مضافا إليه ومحلها الجر،
كقوله تعالى : (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم، إن اقترنت بالفاء أو بـ إذا الفجائية ، ومحلها الجزم ،
كقوله تعالى : (إن ينصركم الله فلا غالب لكم) ، وقوله : (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون) .

(6) الجملة الواقعة صفة، ومحلها بحسب الموصوف :
إما الرفع ، كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)
وإما النصب ، نحو : لا تكرم رجلا يهمل عمله
وإما الجر ، نحو : سلمت على رجل يقول الحق

(7) الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ، ومحلها بحسب المتبوع :
إما الرفع ، فنحو : زيد يزرع و يتاجر .
وإما النصب ، فنحو : كان زيد يعمل ويستريح .
وإما الجر ، فنحو : مررت برجل يبيع ويشترى .


الجمل التي لامحل لها من الإعراب:

الجمل التي لا محل لها من الإعراب سبع :

(1) الجملة الابتدائية - وهي التي تكون في مفتتح الكلام - ،
كقوله تعالى : (الله نور السموات والأرض)
أو الاستئنافية - وهي التي تقع في أثناء الكلام منقطعة عما قبلها لاستئناف كلام جديد -
، كقوله تعالى : (ولا يحزنك قولهم ، إن العزة لله جميعا)

(2) الجملة الاعتراضية - وهي التي تعترض بين شيئين متلازمين لتقوية الكلام أو تحسينه - ، وتكون في مواضع ، منها :
أ- بين الفعل و مرفوعه ، كقول الشاعر :
وقد أدركتني -والحوادث جمة-** أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل
ب- ما بين المبتدأ -أو ما أصله مبتدأ- وخبره ، كقول الآخر :
إن الثمانين -وبلغتها- ** قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
ج- بين الشرط وجوابه كقوله تعالى : (فإن لم تفعلوا -ولن تفعلوا- فاتقوا النار)
د- بين الصفة والموصوف كقوله تعالى : ( وإنه لقسم -لو تعلمون- عظيم)
هـ- بين الصلة والموصول ، كقولك : " هذا الذي –والله- أكرمني " .
و- بين الحال وصاحبها ، كقولك : " سعيت -ورب الكعبة- مجتهدا ".
ز- بين المتضايفين ، كقولك : " هذا كتاب – والله - أبيك "
ح- بين حرف الجر ومتعلقه ، كقولك : " اعتصم - أصلحك الله - بالفضيلة " .
ط- بين الحرف وتوكيده اللفظي نحو:
ليت -وهل ينفع شيئا ليت- ** ليت شبابا بوع فاشتريت

(3) الجملة التفسيرية -وهي الموضحة لما قبلها- ، وهي ثلاثة أقسام :
مجردة من حرف التفسير ، كقوله تعالى : (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ، تؤمنون بالله ورسوله).
مقرونة بـ أي ، كقولك : "أشرت إليه ، أي أذهب" .
مقرونة بـ أن ، كقوله تعالى : (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك) .

(4) الجملة الواقعة جوابا للقسم ، كقوله تعالى : (تالله لأكيدن أصنامكم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم كـ إذا ولو ، أو جازم ولم تقترن هي بالفاء ولا بـ إذا الفجائية نحو : لو ذاكرت لنجحت ، ونحو: من يذاكر ينجح

(6) الجملة الواقعة صلة للموصول الاسمي ، كقولك : الذي يتفوق يسعد
أو الموصول الحرفي ، كقولك : يسعدني أن تتفوق

(7) الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب نحو : جاء زيد ولم يخرج بكر

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم


أحكام الحال والتمييز وما بينهما من فروق:
أ - الحال: هي وصف مشتق نكرة فضلة تفسر هيئة
صاحبها.
- أنواع الحال:
* حال مفردة (ليست جملة ولا شبه جملة)، مثل(دخل
التلميذ الاختبار متفائلاً)
* حال جملة (اسمية أو فعلية)، ويشترط أن تكون
مرتبطة بصاحبها إما بواو الحال، أو بالضمير المتّصل
أو المنفصل، أو بالواو والضمير معاً، مثل(وجاؤوا أباهم عشاءً يبكون).
* حال شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور)، مثل(غرّد
العصفور فوق الشّجرة)،(لا تحقرن من المعروف شيئا
ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق).
ملحوظة: تعرب الحال منصوبة إذا كانت مفردة، وفي
محل نصب إذا كانت جملة أو شبه جملة.
ب - التمييز: هو اسم جامد نكرة فضلة يفسر إبهام ما قبله.
- أنواع التمييز:
* تمييز الذات (المفرد): ويكون في العدد، أو بعد
المقادير من الموزونات أو المكيلات، مثل(إني رأيت أحد
عشر كوكبا).
* تمييز النسبة (الجملة): ويكون محولا إما عن فاعل
مثل(ازداد خالدٌ علماً)، أو مفعول مثل(وفجّرنا الأرضَ
عيوناُ)، أو مبتدإ مثل(أنا أآثرُ منك مالاٌ)، وغير محول
مثل(امتلأ الإناء ماءً).
ملحوظة: حكم التمييز النصب، ويجوز في تمييز المقادير
الجر بالإضافة أو ب (مِنْ).
ج - أوجه الاتفاق وأوجه الاختلاف بين الحال والتمييز:
- أوجه الاتفاق: كل منهما نكرة، فضلة، منصوب، مفسر
لما قبله.
- أوجه الاختلاف: الحال وصف مشتق، أما التمييز فهو
اسم جامد. الحال مبيّنة للهيئات، أمّا التمييز فمبيّن للذوات
الحال نأتي جملة وشبه جملة، بينما التمييز لا يأتي إلاّ
اسما.


البدل وعطف البيان:
أ - البدل: هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين
متبوعه.
- أنواعه:
* بدل آلّكل من آلّكل (البدل المطابق): وهو ما كان فيه البدل
عين المبدل منه، مثل(إنّ للمتّقين مفازاً حدائق وأعناباً).
* بدل بعض من آلّكل (بدل جزء من آلّكل): وهو الذي يكون
فيه البدل جزءاً حقيقيا من المبدل منه، ولا بدّ من اتّصاله
بضمير يعود عليه، مثل(أكلت الفاحة نصفها ).
* بدل اشتمال: وهو الذي يدلّ على معنى في المبدل منه،
ولا بدّ من اتّصاله بضمير يعود عليه، مثل(أعجبني الفتى
خلقه).
تنبيه: يجوز أن يبدل
1 - الفعل من الفعل: مثل(ومن يفعل ذلك يلق أثاما
يضاعف له العذاب).
2 - الجملة من الجملة
3 - الاسم الظاهر من الضمير: مثل(جئنا صغيرنا
وكبيرنا)، صغير بدل من الضمير (نا) في جئنا.
ب - عطف البيان: هو التابع الجامد الموضح لمتبوعه في
المعارف والمخصص له في النكرات.
مثل(أقسم باللّه أبو حفص عمر)، عمر: عطف بيان
مرفوع.
ملحوظة:
- يختلف عطف البيان عن البدل بأنّه تابع أشهر من
متبوعه.
- يجوز إعراب عطف البيان بدل آلّكل من آلّكل.

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
ياعابر سبيل إذا اعتبرتها الأستاذة لقبا فلم ترفع عطف البيان؟؟؟؟
زين هنا تكون بالكسر
طبعا العابدين مضاف إليه مجرور
هل هناك إضافة أخرى إن كان فتفضل:)
بالتوفيق

وعليكم السلام ،،
هناك كلمات أعتمد فيها على النطق والسمع لأرى أهي مرفوعة أم منصوبة أم...
ههههـ لذلك قلت أنه مرفوع :d
مثل ما يكون بعد "حيث" يكون مرفوعا ،
لكن الكثير بنطقه غير ذلك ..

جزاك الله كل خير ووفقك ~

وشكرا على الملخصات والأمثلة ^_^

[بصمة لاتنسى]

وعليكم السلام ،،
هناك كلمات أعتمد فيها على النطق والسمع لأرى أهي مرفوعة أم منصوبة أم...
ههههـ لذلك قلت أنه مرفوع :d
مثل ما يكون بعد "حيث" يكون مرفوعا ،
لكن الكثير بنطقه غير ذلك ..

جزاك الله كل خير ووفقك ~

وشكرا على الملخصات والأمثلة ^_^




السلام عليكم
ياعابر سبيل على فكرة إن اعتبرنا هنا زين بالرفع فهي ستعرب خبر لمبتدأ محذوف
وإن اعتبرناها زين بالصب فتكون مفعولا به لععل محذوف هذه إضافة لتوسع معلوماتك فقط
ويمكنك أن تسأل أستاذتك لعلها تضيف شيئا


زين بالكر ان كانت تابعة لما قبلها
وبالنصب والرفع ان لم تكن كذلك
بالتوفيق لك

[tito.b]

السلام عليكم
من فضلك يا استاذة ما هي البحور الشعرية المقررة على شعبة لغات اجنبية و هل هي تخص فقط الشعر الحر
و جزاك الله خيرا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
من فضلك يا استاذة ما هي البحور الشعرية المقررة على شعبة لغات اجنبية و هل هي تخص فقط الشعر الحر
و جزاك الله خيرا

السلام عليكم
الرجز
المتقارب
الرمل
الكامل
المتدارك
الوافر
الهزج


بالنسبة لشهادة البكالوريا تطرح الاسئلة الخاصة بالبحور والزحافات غالبا في الشعر الحر
بالتوفيق

[رئاب]

أستاذة فضلاااااااااا لم أستطع التفريق بين التضمين والتناص والإقتباس ؟وإذا كنت لا أحفظ الشعر مثلا فكيف أعرف أن الشاعر قد استعمل التضمين وميف أستخرجه ،أنا قرأت التعريفات الثلاث (للتضمين والتناص والإقتباس لكن لما وصلت للتطبيق فشلت:confused::confused:

[بصمة لاتنسى]

أستاذة فضلاااااااااا لم أستطع التفريق بين التضمين والتناص والإقتباس ؟وإذا كنت لا أحفظ الشعر مثلا فكيف أعرف أن الشاعر قد استعمل التضمين وميف أستخرجه ،أنا قرأت التعريفات الثلاث (للتضمين والتناص والإقتباس لكن لما وصلت للتطبيق فشلت:confused::confused:
السلام عليكم
مثال:


ـ على الظالم أن يبتعد عن آثامه ؛ وأن يسلك سبيل التوبة والندامة فإن " الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يوم القيامة "



العبارة التي بين قوسين ( فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) مقتبسة من الحديث النبوي الشريف .

وقد ضمَّن القائل كلامه هذا الحديث الشريف دون أن يصرّح بأنه من الحديث الشريف ، وسبب هذا الاقتباس أن المقتبس رغب في الارتقاء بأسلوبه

الاقتباس :من المحسنات البديعية اللفظية ـ أي التي تحسن اللفظ ـ وهو تضمين النثر أو الشعر شيئا من القرآن الكريم ، أو الحديث النبوي الشريف من غير الإشارة على إنه منهما .


يعني يارئاب الاقتباس هو أن نأخذ من القرآن ومن الحديث النبوي الشريف وأن يضمن القائل كلامه بهما لكن دون أن يوضح ذلك يعني دون أن يصرح مثلا بقولة قال الله قال الرسول


السؤال عن الاقتباس تجدينه كثيرا في نصوص مفدي زكريا هو يستخدم كثيرا عبارات من القرآن الكريم أيضا طه حسين مثلا في مقالاته


أحيانا يكون النص واضحا فيه الاقتباس عندما توضع الآية أو الحديث النبوي الشريف بين قوسين مثلا مباشرة يدرك التلميذ أن المحسن البديعي هو اقتباس ويكون السؤال عادة بمى تسمى هاته الظاهرة؟؟؟
فتجيبين هو اقتباس


حاولت الشرح لك ببسساطة حتى تتمكنين من التفريق بين ما ذكرت


وسأوضح لك الأمر فيما يخص التضمين والتناص

[رئاب]

:19:جزاكم الله خيرا أستاذة ،وأنتظركم في التضمين والتناص

[بصمة لاتنسى]

:19:جزاكم الله خيرا أستاذة ،وأنتظركم في التضمين والتناص

السلام عليكم
أناالآن اصحح أوراق الأقسام النهائية فور انتهائي بإذن الله سسأضع الإجابة فلاتقلقي:):)
بالتوفيق

[رئاب]

بإذن الله ،وفقكم الله أستاذة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أما التضمين فيعني
أخذ الشاعر بيتًا أو جزءًا من بيت شعري من شاعر آخر فيودعه في شعره، على أن يكون ذلك علنا من دون أن يخفي ذلك،
وإلا فالأمر يعد سرقة أدبية.
والتضمين يكون في الشعر أكثر منه في القرآن والأحاديث النبوية الشريفة


يعني يارئاب الشاعر ياخذ بيتا أو أحد الشطرين ويضعه في شعره هذا يسمى تضمينا لكن لابد ألا يخفي ذلك وإلا يعد فعله سرقة أدبية
أعطيك مثالا:



التضمين :
هو أن يضمن الشعرُ شيئًا من شعر الآخرين ..

كقول الحريري :
على أني سأنشِدُ عند بيعي * * * أضاعوني وأيُّ فتًى أضاعوا

فنصف البيت الأول للحريري ، والنصف الثاني للشاعر الأموي عبد الله بن عثمان الملقب بالعرجي قائلا :
أضاعوني وأيُّ فتًى أضاعوا * * * ليومِ كريهةٍ وسدادِ ثغرِ

[رئاب]

نعم استاذة ما أوردتموه فقد فهمته ،لكن مثلا لو كان السؤال في البكالوريا فكيف أعرف أن هذا البيت الشعري للشاعر فلان وقد ضمنه هنا وأنا لا أحفظ الشعر مثلا ؟

[بصمة لاتنسى]

نعم استاذة ما أوردتموه فقد فهمته ،لكن مثلا لو كان السؤال في البكالوريا فكيف أعرف أن هذا البيت الشعري للشاعر فلان وقد ضمنه هنا وأنا لا أحفظ الشعر مثلا ؟

السلام عليكم
مثل هاته الأسئلة تطرح كثيرا من قبل الطلبة
في امتحان شهادة البكالوريا كوني متأكدة لن يطلب منك مالاتعرفينه ولن تختبر قدراتك ومدى حفظك للشعر
السؤال يكون مباشرا:
مثلا يذكر البيت الشعري وبعده بيت آخر فيه تضمين أنت لن تأتي بشيء من عندك فقط السؤال يكون على مدى ملاحظتك ومعرفتك للظاهرة فقط وهذا يكون نادرا أغلب الاسئلة لن تكون تعجيزية
الاقتباس يكون واضحا تتعرفين عليه بسهولة
أما التناص فقليلة هي الأسئلة بخصوصه
والتناص هو تداخل النصوص فيما بينها يعني الأديب يكتب نصا فيه نصوص أخرى لكن لها نفس الفكرة
هل فهمت قصدي؟

[ميمي سمية]

السلام عليكم


الجمل التي لها محل من الإعراب:
بطريقة مختصرة

1) الجملة الواقعة خبرا ومحلها من الإعراب الرفع ، إن كانت خبرا للمبتدأ ، أو "إن" وأخواتها ، أو "لا" النافية للجنس ،
نحو : العلم يرفع قدر صاحبه ، إن الصدق ينجي صاحبه ، لا كسول سيرته ممدوحة
والنصب إن كانت خبرا عن الفعل الناقص،
كقولك : كان محمد يلعب الكرة ، كاد الجوع يقتل صاحبه .

(2) الجملة الواقعة حالا ومحلها النصب ،
نحو: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) ، (جاءوا أباهم عشاء يبكون) .

(3) الجملة الواقعة مفعولا ومحلها النصب أيضا ،
كقوله تعالى : (قال إني عبد الله) ، ونحو : أظن زيدا يحب القراءة

(4) الجملة الواقعة مضافا إليه ومحلها الجر،
كقوله تعالى : (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم، إن اقترنت بالفاء أو بـ إذا الفجائية ، ومحلها الجزم ،
كقوله تعالى : (إن ينصركم الله فلا غالب لكم) ، وقوله : (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون) .

(6) الجملة الواقعة صفة، ومحلها بحسب الموصوف :
إما الرفع ، كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)
وإما النصب ، نحو : لا تكرم رجلا يهمل عمله
وإما الجر ، نحو : سلمت على رجل يقول الحق

(7) الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ، ومحلها بحسب المتبوع :
إما الرفع ، فنحو : زيد يزرع و يتاجر .
وإما النصب ، فنحو : كان زيد يعمل ويستريح .
وإما الجر ، فنحو : مررت برجل يبيع ويشترى .


الجمل التي لامحل لها من الإعراب:

الجمل التي لا محل لها من الإعراب سبع :

(1) الجملة الابتدائية - وهي التي تكون في مفتتح الكلام - ،
كقوله تعالى : (الله نور السموات والأرض)
أو الاستئنافية - وهي التي تقع في أثناء الكلام منقطعة عما قبلها لاستئناف كلام جديد -
، كقوله تعالى : (ولا يحزنك قولهم ، إن العزة لله جميعا)

(2) الجملة الاعتراضية - وهي التي تعترض بين شيئين متلازمين لتقوية الكلام أو تحسينه - ، وتكون في مواضع ، منها :
أ- بين الفعل و مرفوعه ، كقول الشاعر :
وقد أدركتني -والحوادث جمة-** أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل
ب- ما بين المبتدأ -أو ما أصله مبتدأ- وخبره ، كقول الآخر :
إن الثمانين -وبلغتها- ** قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
ج- بين الشرط وجوابه كقوله تعالى : (فإن لم تفعلوا -ولن تفعلوا- فاتقوا النار)
د- بين الصفة والموصوف كقوله تعالى : ( وإنه لقسم -لو تعلمون- عظيم)
هـ- بين الصلة والموصول ، كقولك : " هذا الذي –والله- أكرمني " .
و- بين الحال وصاحبها ، كقولك : " سعيت -ورب الكعبة- مجتهدا ".
ز- بين المتضايفين ، كقولك : " هذا كتاب – والله - أبيك "
ح- بين حرف الجر ومتعلقه ، كقولك : " اعتصم - أصلحك الله - بالفضيلة " .
ط- بين الحرف وتوكيده اللفظي نحو:
ليت -وهل ينفع شيئا ليت- ** ليت شبابا بوع فاشتريت

(3) الجملة التفسيرية -وهي الموضحة لما قبلها- ، وهي ثلاثة أقسام :
مجردة من حرف التفسير ، كقوله تعالى : (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ، تؤمنون بالله ورسوله).
مقرونة بـ أي ، كقولك : "أشرت إليه ، أي أذهب" .
مقرونة بـ أن ، كقوله تعالى : (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك) .

(4) الجملة الواقعة جوابا للقسم ، كقوله تعالى : (تالله لأكيدن أصنامكم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم كـ إذا ولو ، أو جازم ولم تقترن هي بالفاء ولا بـ إذا الفجائية نحو : لو ذاكرت لنجحت ، ونحو: من يذاكر ينجح

(6) الجملة الواقعة صلة للموصول الاسمي ، كقولك : الذي يتفوق يسعد
أو الموصول الحرفي ، كقولك : يسعدني أن تتفوق

(7) الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب نحو : جاء زيد ولم يخرج بكر












شكرااا استاااذة

اذا ممكن تقولينا كيفاه نعرفوهم ؟؟

مثلا لي تخص المفعول بيه

ايضا لي تخص الحال كما في المثال

وجاءوا اباهم عشاء (يبكون)

كذلك لم افهم

الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب

يعني لازم لي قبلها يعرب اعراب مفردات او اعراب جمل؟؟

[ميمي سمية]

السلام عليكم

صباح الخييير

استاذة لقد قمت بلملمة بعض الاسئلة من المراجعة التي قمت بها في هاته الايام ارجو ان تجيبيني عنها

الحقل المعجمي اهو نفسه الدلالي؟؟ وهل هو الذي يقمون فيه بتقديم مجموعة من الكلمات ويُسئل عنها لاي حقل تنتمي؟

اذا سُئلنا عن نوع النص: اتكون الاجابة شعري_ نثري أم تكون قصة _رواية_ مقال

كذلك اجد في بعض الاجابات : اسلوب علمي متأدب

اذن متى نقول عن اسلوب النص انه خبري او انشائي ومتى نقول علمي متادب؟؟

هل مقرر على العلميين حفظ الشعراء وخصائصهم؟؟ مع انني {ضربت طلة} على بعض البكالوريات للعلميين ولم اجد سؤال كهذا

وجدت في كثير من المراجع الوحدة العضوية والموضوعية وكل مرة اجدها بصيغة ,,, تخلطت عليا مفهمتهاش اذا ممكن امديني كيف افرق بينهما

الافعال المعتلة + لو لولا,,,,,, مقررين علينا؟؟

كذلك لا اكاد افرق بين التمييز والمفعول به ،، مثلا في هذه الجملة {ازداد خالد علما} بامكاننا ان نسال ماذا ازداد خالد ،،، فتكون الاجابة علما
وبالتالي مفعول به؟؟؟؟؟؟

في النهاية اقول لك استاذة اتمنى ان تجيبيني على انشغالاتي ،،، لكي اتخلص من كل المشاكل التي تعرقلني من التفوق في هاته المادة

وساكون ممتـــــــنة لك ولن انسى خيرك ،،،،، جزاك الله خيرااا والفردوس الاعلى ان شاء الله ،، وبارك الله فيك ...واسمحيلي كثرت عليك

[ميمي سمية]

السلام عليكم
معلومات إضافية
شكل النص: شعر أو نثر
نوع النص: مقال أو قصيدة
نمط النص:وصفي أو سردي أو حجاجي أو تفسيري
أسلوب النص: علمي أو أدبي أ علمي متأدب
أسلوب النص البلاغي: خبري أو إنشائي


الأسئلة المتعلقة بالاساليب :
• ما اسلوب النص ?علمي - ادبي
• ما الاسلوب الغالب ? خبري – انشائي
• ما الاسلوب النص ? علل ? علمي – ادبي
• ما الاسلوب النص ?اذكر خصائصه ? علمي - ادبي
• ما نوع اسلوب البيت الاول ? اذكر نوعه و غرضه ? خبري – انشائي


الاغراض الشعرية
• الغرض الشعري القديم : المدح – الوصف – الفخر – الهجاء – الغزل – الرثاء
• الاغراض الجديدة : الشعر التعليمي – الشعر التحرري – الشعر الملحمي – الشعر الثوري – الشعر الاجتماعي – الشعر الوطني- الشعر السياسي



القرائن اللغوية

حروف العطف حروف الجر ضمائر المخاطب المؤكدات الوحدة العضوية

الاتساق و الانسجام

ضمائر المخاطب حروف العطف حروف الجر التكرار اللفظي


تعريف الوحدة العضوية = هي تسلسل الأفكار تسلسلا منطقيا بحيث إذا حاولت تقديم الفكرة او تأخيرها يختل المعنى و يعملون بها الرومانسيين



 أدباء عصر الضعف
 البوصري
 ابن نباتة
 ابن خلدون


الحقل الدلالي= المجال الدلالي مثل : أركان الإسلام = الصلاة. الزكاة .الشهادتان
الالم = الحزن - الدموع - البكاء ………….



 خصائص الاتجاه الرومانسي و الكلاسيكي

الاتجاه الرومانسي الاتجاه الكلاسيكي
1. الإيحاء أو الرمز الوحدة الموضوعية
2. الألفاظ مستمدة من الطبيعة جزالة اللفظ
3. النزعة الانسانية قوة اللغة
4. الوحدة العضوية الخيال التفسيري
5. كثرة الخيال بمعنى الصور البيانية


تعريف النزعة الانسانية :هي ان شعر أو مقال موجه إلى عامة الناس وهي حب الخير للجميع والتجرد من الذاتية


















شكراااا استاااذة

لقد وجدت اجابات لبعض اسئلتي :19::19::19:


======

في السؤال عن اسلوب النص: ان كان يقصد انشائي _خبري أيكون السؤال هكذا

ما اسلوب النص البلاغي؟؟

[ميمي سمية]

السلام عليكم
تذكرين مظاهر التجديد الموجودة في القصيدة مثلا
وطبعا على حسب السؤال كأن يطرح السؤال كمايلي:
حدد مظهرا من مظاهر التجديد الموجودة في القصيدة
تقولين مثلا الرموز وتعطين أمثلة مع الشرح
المظهر الآخر هو:مسحة الحزن التي ميزت شعراء العصر الحديث تألمهم وتاسفهم على حال الأمة العربية مثلا
النزعة الانسانسة ايضا تعد من مظاهر التجديد ودائما تستشهدين من النص

أتمنى لك النجاح

استاذة اذا ممكن اعطني مثالا عن الاستشهاد الخاص بالمزعة الانسانية؟؟

يعني موضوع الاستشهاد على واه يكون يتحدث؟؟

[بصمة لاتنسى]

شكرااا استاااذة

اذا ممكن تقولينا كيفاه نعرفوهم ؟؟

مثلا لي تخص المفعول بيه

ايضا لي تخص الحال كما في المثال

وجاءوا اباهم عشاء (يبكون)

كذلك لم افهم

الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب

يعني لازم لي قبلها يعرب اعراب مفردات او اعراب جمل؟؟

السلام عليكم
إذا وجدت جملة بين قوسين سبقت بالفعل قال في الماضي او المضارع او الامر مباشرة تعرب مقول القول في محل نصب مفع مثال:
قال الاب لابنائه: كونوا يقظين
جملة كونوا يقظين في محل نصب مفع



مثلا بعد الافعال المتعدية لمفعولية وقد ذكرتها سابقا
مثال آخر الجملة المصدرية
مثال:أريد أن أنجح
التقدير اريد النجاح
ان انجح جملة مصرية في محل نصب مفع يعني السؤال المطروح اريد ماذا؟ الجواب :النجاح


السؤال هنا كيف؟؟ كيف جاؤوا التقديركباكين يعني حال
الجملة التابعة تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
النت فيها مشكلة سأرد فور تحسنها إن شاء الله

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

صباح الخييير

استاذة لقد قمت بلملمة بعض الاسئلة من المراجعة التي قمت بها في هاته الايام ارجو ان تجيبيني عنها

الحقل المعجمي اهو نفسه الدلالي؟؟ وهل هو الذي يقمون فيه بتقديم مجموعة من الكلمات ويُسئل عنها لاي حقل تنتمي؟

اذا سُئلنا عن نوع النص: اتكون الاجابة شعري_ نثري أم تكون قصة _رواية_ مقال

كذلك اجد في بعض الاجابات : اسلوب علمي متأدب

اذن متى نقول عن اسلوب النص انه خبري او انشائي ومتى نقول علمي متادب؟؟

هل مقرر على العلميين حفظ الشعراء وخصائصهم؟؟ مع انني {ضربت طلة} على بعض البكالوريات للعلميين ولم اجد سؤال كهذا

وجدت في كثير من المراجع الوحدة العضوية والموضوعية وكل مرة اجدها بصيغة ,,, تخلطت عليا مفهمتهاش اذا ممكن امديني كيف افرق بينهما

الافعال المعتلة + لو لولا,,,,,, مقررين علينا؟؟

كذلك لا اكاد افرق بين التمييز والمفعول به ،، مثلا في هذه الجملة {ازداد خالد علما} بامكاننا ان نسال ماذا ازداد خالد ،،، فتكون الاجابة علما
وبالتالي مفعول به؟؟؟؟؟؟

في النهاية اقول لك استاذة اتمنى ان تجيبيني على انشغالاتي ،،، لكي اتخلص من كل المشاكل التي تعرقلني من التفوق في هاته المادة

وساكون ممتـــــــنة لك ولن انسى خيرك ،،،،، جزاك الله خيرااا والفردوس الاعلى ان شاء الله ،، وبارك الله فيك ...واسمحيلي كثرت عليك

السلام عليكم
في امتحان شهادة البكالوريا أحيانا يكون السؤال ماالحقل الدلالي للألفاظ الآتية
أو حدد الحقل المعجمي
بالرغم منأنه هناك فرق بين الحقلين لكن غن طرح السؤال كماذكرت آنفا أجل تجيبين نفس الإجابة
مثلا: شاش دماء مدفعية هنا حقل دلالي حربي
الحقل الدلالي هو كلمات تنتمي إل نفس المجال
إن كان النص لطه حسين مثلا او البشير الابراهيمي أكيد تقولين مقال أدبي
او ابن خلدون تقولين نثر علمي
لكن لاتقولي نص نثري إجابة خاطئة
أن كان مفذي زكريا اكيد لن تقولي شعري بل تحددين نوع الشعر مثال: سياسي تحرري

إن طلب تحديد الغرض البلاغي أكيد تذكرين إن كان خبريا او انشائيا وقد وضعت ملاحظة بخصوص هذا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
هل مقرر على العلميين حفظ الشعراء وخصائصهم؟؟ مع انني {ضربت طلة} على بعض البكالوريات للعلميين ولم اجد سؤال كهذا

وجدت في كثير من المراجع الوحدة العضوية والموضوعية وكل مرة اجدها بصيغة ,,, تخلطت عليا مفهمتهاش اذا ممكن امديني كيف افرق بينهما

الافعال المعتلة + لو لولا,,,,,, مقررين علينا؟؟

كذلك لا اكاد افرق بين التمييز والمفعول به ،، مثلا في هذه الجملة {ازداد خالد علما} بامكاننا ان نسال ماذا ازداد خالد ،،، فتكون الاجابة علما
وبالتالي مفعول به؟؟؟؟؟؟

في النهاية اقول لك استاذة اتمنى ان تجيبيني على انشغالاتي ،،، لكي اتخلص من كل المشاكل التي تعرقلني من التفوق في هاته المادة

وساكون ممتـــــــنة لك ولن انسى خيرك ،،،،، جزاك الله خيرااا والفردوس الاعلى ان شاء الله ،، وبارك الله فيك ...واسمحيلي كثرت عليك


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الإجابة:






لا خصائص الشعراء والأدباء تكون عليها أسئلة كان نقول ماخصائص أسلوب الشاعر الفلاني يجب مراجعتها تكون ضمن الأسئلة

الوحدة الموضوعية :هي تحدث الشاعر عن موضوع واحد من بداية النص إلى نهايته
الوحدة العضوية:يعني لايمكن التقديم بين أبيات القصيدة لايمكن التقديم والتأخير الابيات مترابطة إن قدمنا أو أخرنا يختل المعنى هذا مفهوم الوحدة العضوية


لو ولولا مقررة على كل الشعب
الأفعال المعتلة لا غير مقررة



لا هنا تمييز وليس مفعولا به اصلا صياغة الجملة بهذا الشكل تدل على التمييز لاالمفعول به لايمكن طرح السؤال ماذا هنا لأن المفعول به هو من يقع عليه الفعل
لكن علما ميزت الشخص وهنا هو تمييز جملة
كقولنا: امتلأ قلبي إيمانا هنا إيمانا تمييز


عادي المهم أن تتحصلي على شهادة البكالوريا أهلا باسئلتك دوما
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

شكراااا استاااذة

لقد وجدت اجابات لبعض اسئلتي :19::19::19:


======

في السؤال عن اسلوب النص: ان كان يقصد انشائي _خبري أيكون السؤال هكذا

ما اسلوب النص البلاغي؟؟





السلام عليكم
السؤال يكون كالآتي:
حدد أسلوب النص في البيت الرابع واذكر غرضه البلاغي

[بصمة لاتنسى]

استاذة اذا ممكن اعطني مثالا عن الاستشهاد الخاص بالمزعة الانسانية؟؟

يعني موضوع الاستشهاد على واه يكون يتحدث؟؟

السلام عليكم
الاستشهاد يعني هات أمثلة من النص يعني هات دليل من النص على أن الشاعر ذو نزعة إنسانية
مثلا نص أنا لإيليا أبي ماضي فيه نزعة إنسانية حب الآخرين الابتعاد عن الأنانية المسامحة ووووووو
هل فهمت القصد؟؟؟؟

[رئاب]

السلام عليكم
مثل هاته الأسئلة تطرح كثيرا من قبل الطلبة
في امتحان شهادة البكالوريا كوني متأكدة لن يطلب منك مالاتعرفينه ولن تختبر قدراتك ومدى حفظك للشعر
السؤال يكون مباشرا:
مثلا يذكر البيت الشعري وبعده بيت آخر فيه تضمين أنت لن تأتي بشيء من عندك فقط السؤال يكون على مدى ملاحظتك ومعرفتك للظاهرة فقط وهذا يكون نادرا أغلب الاسئلة لن تكون تعجيزية
الاقتباس يكون واضحا تتعرفين عليه بسهولة
أما التناص فقليلة هي الأسئلة بخصوصه
والتناص هو تداخل النصوص فيما بينها يعني الأديب يكتب نصا فيه نصوص أخرى لكن لها نفس الفكرة
هل فهمت قصدي؟
جزاكم الله خيرا أستاذة ،نعم ذهب اللبس تماما كما أنني أستفيد جدا من كل الإجابات للطلبة والله لا يحرمنا منك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
الحمد لله يارئاب موفقة
سلامـ

[استفساري]

من عنده الدروس مادة الأدب فليساعدني بارك الله فيكم

[بصمة لاتنسى]

من عنده الدروس مادة الأدب فليساعدني بارك الله فيكم
السلام عليكم
لأي شعبة
لأ

[اللهم وفقني]

جزاك الله خيرا استاذة على المجهودات اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك

انا شعبة تقني رياضي ... بصراحة انا و الاعراب "" مانتفاهموش "" خاطيني

بماذا تنصحيني حتى آخذ نقاط الاعراب كاملة في البكالوريا

وبارك الله فيك

[بصمة لاتنسى]

جزاك الله خيرا استاذة على المجهودات اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك

انا شعبة تقني رياضي ... بصراحة انا و الاعراب "" مانتفاهموش "" خاطيني

بماذا تنصحيني حتى آخذ نقاط الاعراب كاملة في البكالوريا

وبارك الله فيك

السلام عليكم
أولايجب أن تكون على اطلاع بالدروس المقررة عليك في مادة النحو
ثانيا يجب حل اكبر عدد من التطبيقات لتتبين مثلا محل الجمل من الاعراب
ثالثا قبل اعراب أي كلمة يجب أن تعرب الكلمة التي قبلها وبعدها لتتبين محلها من الاعراب
النحو ممارسة وليس حفظا
على الاقل تأخذ نصف العلامة:)
بالتوفيق لك واي سؤال تفضل
موفق
سلامـ

[ميمي سمية]

السلام عليكم
إذا وجدت جملة بين قوسين سبقت بالفعل قال في الماضي او المضارع او الامر مباشرة تعرب مقول القول في محل نصب مفع مثال:
قال الاب لابنائه: كونوا يقظين
جملة كونوا يقظين في محل نصب مفع



مثلا بعد الافعال المتعدية لمفعولية وقد ذكرتها سابقا
مثال آخر الجملة المصدرية
مثال:أريد أن أنجح
التقدير اريد النجاح
ان انجح جملة مصرية في محل نصب مفع يعني السؤال المطروح اريد ماذا؟ الجواب :النجاح


السؤال هنا كيف؟؟ كيف جاؤوا التقديركباكين يعني حال
الجملة التابعة تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

السلام عليكم .. شكرا استاذة

هذا ما بقي لي من استفسار

يعني في الجملة الواقعة حال نسألو بكيف ... كالمعتاد

لكن ماذا عن هذه كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)

الا يمكن ان نسال كيف جاء ؟

++++

لم افهم بعد الجلمة التابعة

قلتي تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

يعني الجملة التي قبلها؟؟ يكون عندا محل من الاعراب؟؟

اعراب جمل او اعربا مفردات؟

[ميمي سمية]

السلام عليكم
في امتحان شهادة البكالوريا أحيانا يكون السؤال ماالحقل الدلالي للألفاظ الآتية
أو حدد الحقل المعجمي
بالرغم منأنه هناك فرق بين الحقلين لكن غن طرح السؤال كماذكرت آنفا أجل تجيبين نفس الإجابة
مثلا: شاش دماء مدفعية هنا حقل دلالي حربي
الحقل الدلالي هو كلمات تنتمي إل نفس المجال
إن كان النص لطه حسين مثلا او البشير الابراهيمي أكيد تقولين مقال أدبي
او ابن خلدون تقولين نثر علمي
لكن لاتقولي نص نثري إجابة خاطئة
أن كان مفذي زكريا اكيد لن تقولي شعري بل تحددين نوع الشعر مثال: سياسي تحرري

إن طلب تحديد الغرض البلاغي أكيد تذكرين إن كان خبريا او انشائيا وقد وضعت ملاحظة بخصوص هذا

السلام عليكم

شكرااا استاذة

لا يزال لدي استفسار

لا استطيع التفريق لحد الان متى اقول مقال .. {اجتماعي ، ادبي...} علمي متأدب .. رواية ، قصة ، شعر ، نثر

لازلت لا اعرف اين استعمل هذه المصطلحات

[ميمي سمية]

السلام عليكم
هل مقرر على العلميين حفظ الشعراء وخصائصهم؟؟ مع انني {ضربت طلة} على بعض البكالوريات للعلميين ولم اجد سؤال كهذا

وجدت في كثير من المراجع الوحدة العضوية والموضوعية وكل مرة اجدها بصيغة ,,, تخلطت عليا مفهمتهاش اذا ممكن امديني كيف افرق بينهما

الافعال المعتلة + لو لولا,,,,,, مقررين علينا؟؟

كذلك لا اكاد افرق بين التمييز والمفعول به ،، مثلا في هذه الجملة {ازداد خالد علما} بامكاننا ان نسال ماذا ازداد خالد ،،، فتكون الاجابة علما
وبالتالي مفعول به؟؟؟؟؟؟

في النهاية اقول لك استاذة اتمنى ان تجيبيني على انشغالاتي ،،، لكي اتخلص من كل المشاكل التي تعرقلني من التفوق في هاته المادة

وساكون ممتـــــــنة لك ولن انسى خيرك ،،،،، جزاك الله خيرااا والفردوس الاعلى ان شاء الله ،، وبارك الله فيك ...واسمحيلي كثرت عليك


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الإجابة:






لا خصائص الشعراء والأدباء تكون عليها أسئلة كان نقول ماخصائص أسلوب الشاعر الفلاني يجب مراجعتها تكون ضمن الأسئلة

الوحدة الموضوعية :هي تحدث الشاعر عن موضوع واحد من بداية النص إلى نهايته
الوحدة العضوية:يعني لايمكن التقديم بين أبيات القصيدة لايمكن التقديم والتأخير الابيات مترابطة إن قدمنا أو أخرنا يختل المعنى هذا مفهوم الوحدة العضوية


لو ولولا مقررة على كل الشعب
الأفعال المعتلة لا غير مقررة



لا هنا تمييز وليس مفعولا به اصلا صياغة الجملة بهذا الشكل تدل على التمييز لاالمفعول به لايمكن طرح السؤال ماذا هنا لأن المفعول به هو من يقع عليه الفعل
لكن علما ميزت الشخص وهنا هو تمييز جملة
كقولنا: امتلأ قلبي إيمانا هنا إيمانا تمييز


عادي المهم أن تتحصلي على شهادة البكالوريا أهلا باسئلتك دوما
بالتوفيق



كنت بحـــــــــاجة الى هاته الجملة


لأن المفعول به هو من يقع عليه الفعل

شكراااا شكراااا بزااااف انرتي لي الطريق


+++
الوالدة تاعي راهي تدعيلك معايا .. قاتلي ربي يجازيها خير كي عاودت شرحتلك كل شي

[ميمي سمية]

السلام عليكم
الاستشهاد يعني هات أمثلة من النص يعني هات دليل من النص على أن الشاعر ذو نزعة إنسانية
مثلا نص أنا لإيليا أبي ماضي فيه نزعة إنسانية حب الآخرين الابتعاد عن الأنانية المسامحة ووووووو
هل فهمت القصد؟؟؟؟

نعمممم فهمت الحمد لله

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم .. شكرا استاذة

هذا ما بقي لي من استفسار

يعني في الجملة الواقعة حال نسألو بكيف ... كالمعتاد

لكن ماذا عن هذه كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)

الا يمكن ان نسال كيف جاء ؟

++++

لم افهم بعد الجلمة التابعة

قلتي تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

يعني الجملة التي قبلها؟؟ يكون عندا محل من الاعراب؟؟

اعراب جمل او اعربا مفردات؟

السلام عليكم
الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب تكون تابعة لها اعراب جمل لا مفردات




هنا يسعى جملة فعلية تعرب صفة لرجل لأن رجل جاء نكرة والصفة تتبع الموصوف
هنا رجل جاءت الرفع والحال لايكون الا منصوبا


اما السؤال كيف اجل احيانا نعرف محل الجملة من خلال طرح هذا السؤال

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

شكرااا استاذة

لا يزال لدي استفسار

لا استطيع التفريق لحد الان متى اقول مقال .. {اجتماعي ، ادبي...} علمي متأدب .. رواية ، قصة ، شعر ، نثر

لازلت لا اعرف اين استعمل هذه المصطلحات
السلام عليكم
شوفي راح نفهمك بالعامية
غير تلقاي نص يحكي على فلسطين والجزائر يكون سياسي تحرري
اذا لقيتي طه حسين البشير الابراهيمي في نص هذا مقال ادبي
اما نوعه على حساب واش يحكي صاحبه اذا عن السباب والبطالة مثلا هو مقال اجتماعي اذا على الثورة هو سياسي
والقصيدة اما سياسي تحرري على الثورات
او اجتماعي اذا حكى صاحب النص عن الفقر مثلا
علمي متأدب تلقايه عند ابن خلدون
اما الزهد المديح يجي باين

كنت بحـــــــــاجة الى هاته الجملة


لأن المفعول به هو من يقع عليه الفعل

شكراااا شكراااا بزااااف انرتي لي الطريق


+++
الوالدة تاعي راهي تدعيلك معايا .. قاتلي ربي يجازيها خير كي عاودت شرحتلك كل شي


نعمممم فهمت الحمد لله
السلام عليكم
سلامي للوالدة وربي يفرحها فيك يارب
وعادي اي سؤال تفضلي

[ميمي سمية]

السلام عليكم
الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب تكون تابعة لها اعراب جمل لا مفردات




هنا يسعى جملة فعلية تعرب صفة لرجل لأن رجل جاء نكرة والصفة تتبع الموصوف
هنا رجل جاءت الرفع والحال لايكون الا منصوبا


اما السؤال كيف اجل احيانا نعرف محل الجملة من خلال طرح هذا السؤال

شكرآآآآآآآآآآ لك استااااااذة

فهمت ذك مليــــــــح

بوركت

[ميمي سمية]

السلام عليكم
شوفي راح نفهمك بالعامية
غير تلقاي نص يحكي على فلسطين والجزائر يكون سياسي تحرري
اذا لقيتي طه حسين البشير الابراهيمي في نص هذا مقال ادبي
اما نوعه على حساب واش يحكي صاحبه اذا عن السباب والبطالة مثلا هو مقال اجتماعي اذا على الثورة هو سياسي
والقصيدة اما سياسي تحرري على الثورات
او اجتماعي اذا حكى صاحب النص عن الفقر مثلا
علمي متأدب تلقايه عند ابن خلدون
اما الزهد المديح يجي باين




السلام عليكم
سلامي للوالدة وربي يفرحها فيك يارب
وعادي اي سؤال تفضلي

السلام عليكم

يعني عندما يرد السؤال عن نوع النص: الاجابات المحتملة هي
مقال اجتماعي/ سياسي/

اما ان كان شعر : سياسي تحرري ، اجتماعي ، علمي متأدب ، ...زهد؟

++++

سأبلغها سلامك ،،، آميـــن ،، وذلك كل مبتغاي

شكرآ.

[رئاب]

السلام عليكم ورحمة الله :
جئت بمجموعة أسئلة إن شاء ما تثقل عليكم ويجعل المولى عزوجل النفع للجميع
1)هل مبادئ الرابطة القلمية هي نفسها خصائص المدرسة الرومانسية
2)أستاذة غذا جاء السؤال عن سبب ودلالات استعمال ضمير المتكلم والغائب فهل الإجابة حسب معنى النص أم هناك دلالات ثابتة ؟
3) أثر الضمائر في بناء النص ؟؟
4)هل أثر الإضافات والنعوت دائما توكيد المعنى وتقويته ؟
بارك الله فيكم أستاذتنا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

يعني عندما يرد السؤال عن نوع النص: الاجابات المحتملة هي
مقال اجتماعي/ سياسي/

اما ان كان شعر : سياسي تحرري ، اجتماعي ، علمي متأدب ، ...زهد؟

++++

سأبلغها سلامك ،،، آميـــن ،، وذلك كل مبتغاي

شكرآ.

السلام عليكم
لا
علمي متأدب ليس نوعا هو أسلوب النص مثلما نقول انشائي او خبري
أما نوع النص فيكون نثري على شكل مقال سياسي او اجتماعي او مقال ادبي
او يكون شعرا من الشعر السياسي التحرري
او من الزهد او المديح

اما ابن خلدون فنصوصه من فن النثر العمي اسلوبه علمي متأدب

[ميمي سمية]

السلام عليكم
لا
علمي متأدب ليس نوعا هو أسلوب النص مثلما نقول انشائي او خبري
أما نوع النص فيكون نثري على شكل مقال سياسي او اجتماعي او مقال ادبي
او يكون شعرا من الشعر السياسي التحرري
او من الزهد او المديح

اما ابن خلدون فنصوصه من فن النثر العمي اسلوبه علمي متأدب

قضيت على كل غموض الان

شكرااا لك استااذة

جزاك الله خيرا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله :
جئت بمجموعة أسئلة إن شاء ما تثقل عليكم ويجعل المولى عزوجل النفع للجميع
1)هل مبادئ الرابطة القلمية هي نفسها خصائص المدرسة الرومانسية
2)أستاذة غذا جاء السؤال عن سبب ودلالات استعمال ضمير المتكلم والغائب فهل الإجابة حسب معنى النص أم هناك دلالات ثابتة ؟
3) أثر الضمائر في بناء النص ؟؟
4)هل أثر الإضافات والنعوت دائما توكيد المعنى وتقويته ؟
بارك الله فيكم أستاذتنا
السلام عليكم
أهلارئاب

تقريبا أجل اصحاب الرابطة القلمية هم من أتباع المذهب الرومنسي



الضمائر حسب سياق النص لكن عادة وغالبا ضمير المتكلم والجمع يدل على أن الشاعر لسان أمته الناطق المعبر عنها
وطبعا الضمائر أحيانا للحوار وايضا لتبيين القضية المراد توضيحها وأحيانا تنوع الضمائر حسب الحالة الشعورية للشاعر
تقوية المعنى طبعا

الاضافات والنعوت من خصائص طه حسين وميخائيل نعيمة أجل النعوت تخدم النمط الوصفي
وفيك بركة
سلامـ

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم ،،

أهلا أستاذتي الكريمة ، أتمنى أنكم بأتم الصّحة والعـآفية ،
دون إطالة ، بالنسبة للإعراب
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف
فـ : حرف ترتيب وتعقيب
خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والوال ضمير متصل مبني في محل رفح فاعل "أنتم"
شعبا : ...!

في هذه القصيدة " أيها المارون بين الكلمات العابرة " لـ محمود درويش
في قوله
"و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
(كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء)"

-ما هي الدلالة الرمزية لما بين قوسين ؟

-إلى أي فن من الفنون الادبية ينتمي النص ؟ كيف نجيب : شعر أو نثر !

هذا ما في جُعبتي هذه المرّة ^_^
بـآرك الله فيك أستاذة ~

[مـــاهـــر]

الســـلام عليكم ..
فكرتوني في يامات الباك ياحسرااه ..
المهم مشكوورة الاستاذة بصمة لا تنسى على المجهود المبدول في تحضير الطلبة للبكالوريا ..
بارك الله فيييييييييك

[استفساري]

شعبة أداب وفلسفة حفضك الله

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ،،

أهلا أستاذتي الكريمة ، أتمنى أنكم بأتم الصّحة والعـآفية ،
دون إطالة ، بالنسبة للإعراب
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف
فـ : حرف ترتيب وتعقيب
خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والوال ضمير متصل مبني في محل رفح فاعل "أنتم"
شعبا : ...!

في هذه القصيدة " أيها المارون بين الكلمات العابرة " لـ محمود درويش
في قوله
"و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
(كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء)"

-ما هي الدلالة الرمزية لما بين قوسين ؟

-إلى أي فن من الفنون الادبية ينتمي النص ؟ كيف نجيب : شعر أو نثر !

هذا ما في جُعبتي هذه المرّة ^_^
بـآرك الله فيك أستاذة ~



السلام عليكم
ياعابر سبيل لاتخلط الأمور الأفعال الخمسة هي الأفعال المضارعة وأنت عندك فعل أمر قد اتصلت به واو الجماعة ناقص 5 في الفؤض لو كنت تلميذي:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:
خذوا:فعل أمر مبني على حذف النون وفقط لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
هل وجدت شعبا بالنصب؟؟؟؟؟
الفن هو شعر سياسي تحرري لاتقل نثرا او شعرا الاجابة خاطئة هنا
نقصد بالفن او نوع النص اما مقالا او نثرا علميا او من الشعر السياسي التحرري عل وصلت الفكرة؟


مابين قوسين دلالته الرمزية هي عنوان للتحدي وعدم الاستسلام للعدو
وفيك بركة

[بصمة لاتنسى]

الســـلام عليكم ..
فكرتوني في يامات الباك ياحسرااه ..
المهم مشكوورة الاستاذة بصمة لا تنسى على المجهود المبدول في تحضير الطلبة للبكالوريا ..
بارك الله فيييييييييك

السلام عليكم
اهلا بك أخي شعيب زارتنا بركة :mh92::mh92::mh92::mh92:
وفيك بركة
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

شعبة أداب وفلسفة حفضك الله
السلام عليكم
ماسؤالك؟؟؟؟
وسأجيبك ان شاء الله

[~طالب العلم~08]

أســتاذة كيف نفرق بين المجاز العقلي والمرسل ؟؟ يعني مثلا هنا تأبى فلسطيــن ( أقول مجاز مرسل علاقته امحلية لأن الشعب هو الذي يأبى وأقول مجاز عقلي لاستعامل فعل لغير فاعله ) اختلطت علي

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم
ياعابر سبيل لاتخلط الأمور الأفعال الخمسة هي الأفعال المضارعة وأنت عندك فعل أمر قد اتصلت به واو الجماعة ناقص 5 في الفؤض لو كنت تلميذي:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:
خذوا:فعل أمر مبني على حذف النون وفقط لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
هل وجدت شعبا بالنصب؟؟؟؟؟
الفن هو شعر سياسي تحرري لاتقل نثرا او شعرا الاجابة خاطئة هنا
نقصد بالفن او نوع النص اما مقالا او نثرا علميا او من الشعر السياسي التحرري عل وصلت الفكرة؟


مابين قوسين دلالته الرمزية هي عنوان للتحدي وعدم الاستسلام للعدو
وفيك بركة


وعليكم السلام ،
ههههـ ناقص 5 ، هذا كثييير ~
للأسف مع ظروف قِسمنا ، نسيت حتى مبادئ الاعراب !
حتى أن التلاميذ يجيبون والأستاذة تقبل حتى وإن كان خطأ
نعم وصلتني الفكرة بخصوص الفن ،
بالنسبة لشعبا ، نعم منصوبة في الورقة هو خطأ مطبعي
فقد وجدتها في باكالوريا 2012
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف شعبا ينزف

لذلك قالت لنا الاستاذة هي تمييز وهذا حسب التصحيح ^^
بــآرك الله فيك أستاذة ~
تحياتي

[i like maths]

من فضلكم ماهي دلالة تكرار عبارة كاملة في الشعر مثل شعر محمود درويش

[saroko]

اريد ان اسألك على مادا اركز لانني تائه في اللغة العربية وانا اداب وفلسفة ولااستطيع تدكر المعلومات واختلطت علي الامور خاصة ادا وادا و كم كدا و لو و لولا والجمل التي لامحل لها والتي لها محل من الاعراب
اشياء كثيرة جدا

[بصمة لاتنسى]

أســتاذة كيف نفرق بين المجاز العقلي والمرسل ؟؟ يعني مثلا هنا تأبى فلسطيــن ( أقول مجاز مرسل علاقته امحلية لأن الشعب هو الذي يأبى وأقول مجاز عقلي لاستعامل فعل لغير فاعله ) اختلطت علي
السلام عليكم
معك حق هناك او نحس احيانا أننا نخلط بينهما خاصة وأنهما يشتركان في بعض العلاقات
لكن المجاز العقلي هو اسناذ فعل لغير فاعله
والمجاز المرسل هو إعطاء اللفظة معنى غير معناها الاصلي
لكن هنا وفي مثالك مثلا جوابك يكون حسب السؤال:
مثلا في العبارة مجاز عقلي اشرحه
او في العبارة مجاز مرسل حدد علاقته
هنا يتوقف جوابك على أنه مجاز عقلي في السؤال الاول
وعلى انه مجاز مرسل علاقته مكانية من خلال السؤال الثاني
لكن في رايي هنا أنا أعتبره مجازا مرسلا لاعقليا وكأننا نقصد بكلامنا الشعب الفلسطيني ولي هناك فعل واضع يعني اسندناه لغير فاعله
وتأكد أنه وفي امتحان شهادة البكالوريا لن يكون السؤال عاما بل محددا
المهم أنك تفهمماالمجاز العقلي وما المرسل
هل وصلت فكرتي؟
بالتوفيق