أنت رجل؟ حل هذه المشكلة

[عابد لله]

تصور اعجبت بفتاة - قلت فتاة اي لم يسبق لها الزواج - وقررت أن تطلب يدها. كلمتها ووافقت. اخبرت الوالدين الكريمين. فرفضا جملة وتفصيلا. هل سيقبل اهل البنت ان يزوجك إذا لم يحضر والداك؟ وما دمت أنت من سيتزوج فلم يجب ان يحضر الوالدان؟ ولو نفرض ان اهل البنت قبلوا وهذا مستبعد جدا في مجتمعنا، هل ستتزوج دون حضورهما؟ الا تخشى دعوتهما؟
السؤال الثاني، ماذا لو كان هذه البنت مطلقة؟هههههههههههه هل سيقبل والداك؟ وماذا لو كان لديها ولد؟ وكيف ان كان لها اثنان او ثلاثة؟ وكي فان كان لديها اختان مطلقتان؟ او ثلاثة مطلقات؟ ماذا لو كانت معاقة؟
هل انت رجل في المجتمع وتستطيع ان تفعل م تريد؟
ارجو ان ينال الموضوع حقه من المناقشة.

[محمد جديدي التبسي]

مجتمعنا لا يقبل قيام الرجل بشؤون الزواج دون والديه وأظن أن هذا الأمر صائب وإيجابي لما للعائلة من قيمة
كما أن الزواج لابد أن يكون تقارب عائلتين وليس شخصين فقط..شكرا لك

[اسماء الشريفة]

اي شئ يكون دون رضى الوالدين ومهما كان فهو ليسفيصالح الانسان و خاصة الزواج فلا يدري الانسان ربما بعقوقه لوالديه في هذا الامر ان عواقبه ستكون وخيمة

رضا الوالدين ضرورة في الزواج مهما كانت طبيعة المشكلة وحتى وان كانا على خطأ

و اجمل شئ ان تقوم بشئ ما و والداك راضيان عنك وقتها تكون مرتاح البال و الضمير و تحس ان الله راضي عنك

وهذا الموضوع ليس متعلقا بالرجولة فليس من شيم الرجولة ان تفعل ما تريج ولكن ان تفعل الشئالعقلاني و الوسطي

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل أن ننتقل للحديث عن مدى قبول الوالدين

هل تقبل أيها الرجل الزواج من امرأة مطلقة وربما لها ولد او اثنين اوثلاث

فضلا اذا كانت معاقة ؟؟؟

خلي البير بغطاه عقلية الجزائري معروفة

دون الرجوع الى موقف المجتمع أو الاخذ براي الوالدين

[عابد لله]

فهمت من كلام البعض أن الرجل او المراة يجب ان لا يتزوج إلا برضا والديه فهل يجب ان يقبل بمن يدرها والديه اذا كان هو ينفر منها نفور الحمر الوحشية من الاسد؟

[موسى عبد الله]

ضع نفسك في هذا الموقف ،اعطنا رأيك ثم نتكلم ،انا في الانتظار ،رجاء لا تتهرب من الاجابة

[عابد لله]

شخصيا عندما اريد الزواج من فتاة سآخذ والدي وان رفضا فسوف اذهب لوحدي ولا يهمني فان رفض اهل البنت اقول لهم : سوف احضر لكم الوالد ليتزوجها هو بدلا عني. لاني رجل وادرك اني اتحمل مسؤولية اي تصرف دينا وآخرة. وزواجي يعنيني انا وانا من يتخذ القرار. وافضل اليقاء عازبا على ان اتزوج من يختارها غيري.
اما فكرة مطلقة فلا مانع عندي المهمان لا يكون لديها اولاد فهذا مستحيل لاني اكره ان اتامل مع اشخصا لا اريدهم ووجود اطفال يعني وجود والدهم وعلاقته بهم تبقى قائمة وعلاقتهم بامهم باقية يعني سوف ادخل في دوامة. اعرف شخصا تزوج امراة ولديها ولد. فكان ابنها يدخل عليها الغرفة وهي مع زوجها عن قصد لانه اكن قد تجاوز العاشرة. فامتعظ رزجها من هذا التصرف فقالت له بانه يمكن ان يفقأ عينها ولا يكلمها عن ولدها فطلبت الطلاق.

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

شخصيا عندما اريد الزواج من فتاة سآخذ والدي وان رفضا فسوف اذهب لوحدي ولا يهمني فان رفض اهل البنت اقول لهم : سوف احضر لكم الوالد ليتزوجها هو بدلا عني. لاني رجل وادرك اني اتحمل مسؤولية اي تصرف دينا وآخرة. وزواجي يعنيني انا وانا من يتخذ القرار. وافضل اليقاء عازبا على ان اتزوج من يختارها غيري.
اما فكرة مطلقة فلا مانع عندي المهمان لا يكون لديها اولاد فهذا مستحيل لاني اكره ان اتامل مع اشخصا لا اريدهم ووجود اطفال يعني وجود والدهم وعلاقته بهم تبقى قائمة وعلاقتهم بامهم باقية يعني سوف ادخل في دوامة. اعرف شخصا تزوج امراة ولديها ولد. فكان ابنها يدخل عليها الغرفة وهي مع زوجها عن قصد لانه اكن قد تجاوز العاشرة. فامتعظ رزجها من هذا التصرف فقالت له بانه يمكن ان يفقأ عينها ولا يكلمها عن ولدها فطلبت الطلاق.

اخاطبك على حسب اجابتك انت ،ولسان حالك قد نطق بإجابتي هاته فلا تمتعض منها
يا اخ ماذا عساني أقول لك قولك إذا رفض الوالدان تذهب وحدك هذا يتنافى مع ما تقتضيه كلمة الرجولة و ما تحمله من معنى ، بل هوعقوق وتنكر لهما ،فلا احرص على مصلحتك من الوالدين كذلك قولك ان تبقى عازبا على ان تتزوج بالتي يختارها لك غيرك ،الاجدر بك ان تقول ابي و امي و ما رأيتك نطقت بها ، هنا عذرا لا استطيع ان اكمل ،اللهم احسن عاقبتنا

[bellaluna]

رفض الوالدين أن يتزوّج الشاب بفتاة معيّنة لا يجب أن يكون إعتباطيا أو مبني على أحاسيس غير مبررة..الرّفض إن كان لأسباب شرعية فيه نظر غير ذلك لا يُعتبر عقوق إن أقدم على الزواج و لو أنّ رضاء الوالدين أفضل و أسلم.

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bellaluna

رفض الوالدين أن يتزوّج الشاب بفتاة معيّنة لا يجب أن يكون إعتباطيا أو مبني على أحاسيس غير مبررة..الرّفض إن كان لأسباب شرعية فيه نظر غير ذلك لا يُعتبر عقوق إن أقدم على الزواج و لو أنّ رضاء الوالدين أفضل و أسلم.

يا اخت هل تتكلمين بعلم او بالعقل ،مثل هذا لابد من الرجوع فيه للشرع سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
أريد أن أتزوج ثيباً ، ووالدي موافق على ذلك ، والبنت وأهلها موافقون أيضاً على زواجي منها ، إلا أن والدتي غير موافقة ولا ترضى بذلك ؛ هل أتزوج هذه المرأة دون النظر إلى رضاء أمي أم لا ؟ وهل إذا تزوجتها أكون عاقا لوالدتي ؟
فأجاب : " حق الوالدة عظيم ، وبرها من أهم الواجبات ، فالذي أنصحك به أن لا تتزوج امرأة لا ترضاها والدتك ، لأن الوالدة من أنصح الناس لك ، ولعلها تعلم منها أخلاقاً تضرك .
والنساء سواها كثير وقد قال الله سبحانه ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) .
ولا شك أن بر الوالدة من التقوى ، إلا أن تكون الوالدة ليست من أهل الدين ، والمخطوبة من أهل الدين والتقوى ، فإن كان الواقع هو ما ذكرنا فلا تلزمك طاعة أمك في ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطاعة في المعروف ) " انتهى .
"فتاوى إسلامية" (4 /239)
وسئل الشيخ صالح الفوزان :
أنا شاب أريد أن أتزوج وقد خطبت فتاة من خارج أسرتنا ، فأخبرت والدي وأمي بذلك ، فرفضا هذا الزواج ، وأنا مصر على الزواج من هذه الفتاة ، ولكن والدتي قالت لي : إن تزوجت هذه الفتاة؛ لن أسامحك لا في الدنيا ولا في الآخرة ، ولا تواصلنا أبدًا ! وكذلك بقية إخوتي ووالدي كذلك رفضوا ، وأنا لا أدري لماذا رفضوا زواجي منها ؟ فلم يظهر لي منها ما يمنع ، وأنا على إصرار شديد . فهل عليَّ إثم إن تزوجتها ، أو يعتبر هذا عقوقًا وعصيانًا لوالدتي ؟
فأجاب : " مادام أنه قد أجمع والداك وإخوتك على منع التزوج من هذه الفتاة ، وهم من أنصح الناس لك ، وأرفق الناس بك ، فلولا أنهم يعلمون منها شيئًا لا يناسب لما منعوك من زواجها ، خصوصًا الوالدين وشفقة الوالدين وحرصهما على ولدهما ؛ فلا ينبغي لك أن تتزوج هذه المرأة ، وقد حذروك منها ونصحوك بالامتناع من الزواج بها ، والنساء كثيرات ، ومن ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه . فطاعة والديك وإخوتك خيرٌ لك " انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان" (55 /6)

وإذا قدرنا أن الأب كان مخطئا في رفضه لهذا الزواج ، فإن هجران الولد لبيت أبيه ، وترك مكالمته هو عقوق ، لا شك فيه ، وقطيعة يأثم بها ، فلا أقطيعة أشنع ولا أفظع من قطيعة الوالدين ؛ هذا إذا افترضنا أن الأب مخطئ ، أما لو كان مصيبا فالأمر بين ، لا يحتاج إلى كلام .
راجع إجابة السؤال رقم (112434) ، (128362)
والله أعلم .

[عابد لله]

عندما قلت غيري شملت الجميع فالزواج بالنسبة لي أمر يخصني والله تعالى قال" ما طاب لكم" ولم يقل ما طاب لوالديكم ولا لاخوتكم. وقال " فانكحوهن باذن اهلهن" وقم يقل فانكحوهن بارادة والديكم. فلماذا نضيق على انفسنا وقد وسع الله علينا؟ ثم هب ان رجلا متوج وطلبت منه امه ان يطقل زوجته فهل يفعل؟ أليست هذه هي الحقيقة؟ نحن لا نقول يعق الرجل والديه او البنات حاشا لله لكن امر الزواج امر لا يمكن فيه الاكراه ولا يمكن فيه الفرض إلا لسبب وجيه والسبب الذي يجب ان يمتثل فيه الرجل لراي والديه عندما يتعلق الامر باخلاق البنت او اهلها. اما العروشية والوظيفة " وبنت فلانة نكرهها" هذه امور ما انزل الله بها من سلطان.

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

عندما قلت غيري شملت الجميع فالزواج بالنسبة لي امر يخصني والله تعالى قال" ما طاب لكم" ولم يققل ما طابل لوالديكم ولا لاخوتكم. وقال " فانكحوهن باذن اهلهن" وقم يقل فانكحوهن بارادة والديكم. فلماذا نضييق على انفسنا وقد وسع الله علينا. ثم هب ان رجلا منوج وطلبت منه امه ان يطقل زوجته فهل يفعل؟ اليست هذه هي احقيقة؟ نحن لا نقول يعق الرجل والديه او البنات حاسا لله لكن امر الزواج امر لا يمكن في الاكراه ولا يمكن فيه الفرض إلا لسبب وجيه والسبب الذي يجب ان يمتثل في الرجل لراي والديه عندما يتلق الامر باخلاق البنت او اهلها. اما العروشية والوظيفة " وبنت فلانة نكرهها" هذه امرو ما انزل الله بها من سلطان.

ماشاء الله و تستدل بأدلة من كتاب الله يا اخي اتق الله فهذا قول اهل العلم ثم ان تطلق الزوجة بأمر الوالدين وهل تطيعهما في ذلك فلا
سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله عن حكم طلاق الرجل لزوجته إذا طلب منه أبوه ذلك فقال :

" إذا طلب الأب من ولده أن يطلق زوجته فلا يخلو من حالين :

الأول : أن يبين الوالد سببا شرعيا يقتضي طلاقها وفراقها مثل أن يقول : " طلِّق زوجتك " ؛ لأنها مريبة في أخلاقها كأن تغازل الرجال أو تخرج إلى مجتمعات غير نزيهة وما أشبه ذلك . ففي هذا الحال يجيب والده ويطلقها ؛ لأنه لم يقل " طلِّقها " لهوى في نفسه ولكن حماية لفراش ابنه من أن يكون فراشه متدنسا هذا الدنس فيطلقها .

الثانية : أن يقول الوالد للولد "طلِّق زوجتك " لأن الابن يحبها فيغار الأب على محبة ولده لها ، والأم أكثر غيرة فكثير من الأمهات إذا رأت الولد يحب زوجته غارت جدا حتى تكون زوجة ابنها ضرة لها ، نسأل الله العافية . ففي هذه الحالة لا يلزم الابن أن يطلق زوجته إذا أمره أبوه بطلاقها أو أمه . ولكن يداريهما ويبقي الزوجة ويتألفهما ويقنعهما بالكلام اللين حتى يقتنعا ببقائها عنده ولا سيما إذا كانت الزوجة مستقيمة في دينها وخلقها .

وقد سئل الإمام أحمد رحمه الله عن هذه المسألة بعينها ، فجاءه رجل فقال : إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي ، قال له الإمام أحمد : لا تطلقها ، قال : أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته حين أمره عمر بذلك ؟ قال : وهل أبوك مثل عمر ؟

ولو احتج الأب على ابنه فقال : يا بني إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمر أن يطلق زوجته لما أمره أبوه عمر بطلاقها ، فيكون الرد مثل هذا ، أي وهل أنت مثل عمر؟ ولكن ينبغي أن يتلطف في القول فيقول : عمر رأى شيئا تقتضي المصلحة أن يأمر ولده بطلاق زوجته من أجله ، فهذا هو جواب هذه المسالة التي يقع السؤال عنها كثيرا " اهـ . الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 2/671 .

[staifia]

الزواج بالرضا
واذا كان زواج يرضي الوالدين ولا يرضي البنت او الرجل
كيف?ييمكنك العيش. والتاقلم مع هذا الزواج
هل نتزوج فقط لنرضي اهلنا!!!!!!!!
الزواج رابط دائم وحياة طويلة لازم يكون رضى الطرفين اولا

[hodayena]

الزواج امر يخص الرجل لكن الاهل بطبيعتهم يحبو هوما يخيرو لولادهم لكن اذا هاذا الشخص خير وعرف بنت ووعددها بالزواج ومن بعد الاب يرفض هل خمم على عقاب ابنو برفضو لهذه البنت ووعد ابنه لها بالزواج

عن نفسي ابني لما يكبر قبل ما يتزوج نقعد معاه نسقسيه واش هو الزواج بالنسبة له
اسكو قادر على تحمل مسؤولية الزواج بما فيه من الحلو والمر
هل عندك صبر الي بيه تنجم تقود سفينة الحياة الزوجة
وهههههههههههههههههههل وهل وهل وهل وهل ............................الخ

اذا ابني عجباتو طفلة واهلها ناس ملاح ومومنين علاه نوقف في طريقو واذا كان يحبها علاه ميتزوجش بيها ونراقب من بعدي اذا ابني غلط في حق مرتو نصحح طريقتو تعاملو معاها وهي ايضا لكن بعد مانشوف انهم عجزو على حل الخلاف الي بيناتهم مش كل موضوع نحشر نيفي ونعمر القلوب بالحقد كيما دارو معايا انا اهل طليقي


عن المرءة المطلقة المرءة المطلقة مراة تتطلق من طرف الزوج ظلما وامر من والديه وهو من جهلو بامور طاعة الوالدين يجري يروح يطلق وكانو رضى والديه ونسى ان يرضي ربي قيبل والديه ويستخير ناس واهل ثقة ويستفسر قبل القيام بهذه الخطو فقط لحقد من ام الزوج او ابيه يكرهوه فيها حتى يطلقها بصح معلابالهمش بلي فتحو عليه باب جهنم وضيقو على رواحهم في قبورهم برك

[dahmane42]

سؤال صعب بدون تعليق