|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-21, 00:49
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
لا نريد كلاما كثيرا يا اما أنكم من أهل السنة و الجماعة فتعتقدون اعتقادهم في الصحابة أو أنكم غير ذلك فالله يهديكم.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في العقيدة الواسطية عقيدة أهل السنة و الجماعة. وَيَتَبَرَّؤُونَ مِنْ طَرِيقَةِ الرَّوَافِضِ الَّذِينَ يُبْغِضُونَ الصَّحَابَةَ وَيَسُبُّونَهُمْ. وَطَرِيقَةِ النَّوَاصِبِ الَّذِينَ يُؤْذُونَ أَهْلَ الْبَيْتِ بِقَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ. وَيُمْسِكُونَ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ، وَيَقُولُونَ: إِنَّ هَذِهِ الآثَارَ الْمَرْوِيَّةَ فِي مَسَاوِيهِمْ مِنْهَا مَا هُوَ كَذِبٌ، وَمَنْهَا مَا قَدْ زِيدَ فِيهِ وَنُقِصَ وَغُيِّرَ عَنْ وَجْهِهِ، وَالصَّحِيحُ مِنْهُ هُمْ فِيهِ مَعْذُورُونَ: إِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُصِيبُونَ، وَإِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُخْطِئُونَ. وَهُم مَّعَ ذَلِكَ لاَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مَعْصُومٌ عَنْ كَبَائِرِ الإِثْمِ وَصَغَائِرِهِ؛ بَلْ يَجُوزُ عَلَيْهِمُ الذُّنُوبُ فِي الْجُمْلَةِ. وَلَهُم مِّنَ السَّوَابِقِ وَالْفَضَائِلِ مَا يُوجِبُ مَغْفِرَةَ مَا يَصْدُرُ مِنْهُمْ ـ إِنْ صَدَرَ ـ، حَتَّى إنَّهُمْ يُغْفَرُ لَهُم مِّنَ السَّيِّئَاتِ مَا لاَ يُغْفَرُ لِمَنْ بَعْدَهُمْ؛ لأَنَّ لَهُم مِّنَ الْحَسَنَاتِ الَّتِي تَمْحُو السَّيِّئَاتِ مَا لَيْسَ لِمَنْ بَعْدَهُمْ. وَقَدْ ثَبَتَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ خَيْرُ الْقُرُونِ، وَأَنَّ الْمُدَّ مِنْ أَحَدِهِمْ إذَا تَصَدََّقَ بِهِ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا مِمَّن بَعْدَهُمْ. ثُمَّ إِذَا كَانَ قَدْ صَدَرَ مِنْ أَحَدِهِمْ ذَنْبٌ؛ فَيَكُونُ قَدْ تَابَ مِنْهُ، أَوْ أَتَى بَحَسَنَاتٍ تَمْحُوهُ، أَو غُفِرَ لَهُ؛ بِفَضْلِ سَابِقَتِهِ، أَوْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الَّذِي هُمْ أَحَقُّ النَّاسِ بِشَفَاعَتِهِ، أَوْ ابْتُلِيَ بِبَلاَءٍ فِي الدُّنْيَا كُفِّرَ بِهِ عَنْهُ. فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي الذُّنُوبِ الْمُحَقَّقَةِ؛ فَكَيْفَ الأُمُورُ الَّتِي كَانُوا فِيهَا مُجْتَهِدِينَ: إنْ أَصَابُوا؛ فَلَهُمْ أَجْرَانِ، وَإِنْ أَخْطَؤُوا؛ فَلَهُمْ أَجْرٌ وَاحِدٌ، وَالْخَطَأُ مغْفُورٌ. ثُمَّ إِنَّ الْقَدْرَ الَّذِي يُنْكَرُ مِنْ فِعْلِ بَعْضِهِمْ قَلِيلٌ نَزْرٌ مَغْفُورٌ فِي جَنْبِ فَضَائِلِ الْقَوْمِ وَمَحَاسِنِهِمْ؛ مِنَ الإِيمَانِ بِاللهِ، وَرَسُولِهِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِهِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالنُّصْرَةِ، وَالْعِلْمِ النَّافِعِ، وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ. وَمَن نَّظَرَ فِي سِيرَةِ الْقَوْمِ بِعِلْمٍ وَبَصِيرَةٍ، وَمَا مَنَّ اللهُ عَلَيْهِم بِهِ مِنَ الْفَضَائِلِ؛ عَلِمَ يَقِينًا أَنَّهُمْ خِيْرُ الْخَلْقِ بَعْدَ الأَنْبِيَاءِ؛ لاَ كَانَ وَلا يَكُونُ مِثْلُهُمْ، وَأَنَّهُمُ الصَّفْوَةُ مِنْ قُرُونِ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّتِي هِيَ خَيْرُ الأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ.
|
||||
|
2012-08-21, 08:49
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
مطوية [تحذير المسلمين من عدنان إبراهيم الرافضي المهين الشاتم لأصحاب رسول رب العالمين و المشكك في ثوابت الملة و الدين]. (على هيئة PDF) أيها المنبهرين بكل شيطان يظهر ومدافعين لكل عالم ضال ورافضي زنديق ..لا احب ان اذكر اسم هذا الشيطان فهو حقاً شيطان من شياطين الإنسقلت : هل عرفتم الآن معشر الإخوة المُسلمين من يكون هذا الشرذمة الرَّافضي المجرم ؟ فجدير بكم الحذر منه و التحذير منه حتى لا تنطلي شبهاته على من قل زاده من العلم الشَّرعي فيهلك . قولك: هل عرفتم الآن معشر الإخوة المُسلمين من يكون هذا الشرذمة الرَّافضي المجرم ؟ جعلته بمفرده فضَّ الله فاه ( عصابة ) !! لأن الشرذمة تعني العصابة قال الإمام البغوي في تفسيره : عند قوله تعالى : (( فأرسل فرعون في المدائن حاشرين ( 53 ) إن هؤلاء لشرذمة قليلون ( 54 ) وإنهم لنا لغائظون ( 55 ) وإنا لجميع حاذرون ( 56 ) فأخرجناهم من جنات وعيون ( 57 ) وكنوز ومقام كريم ( 58 ) )) [الشعراء:53 ـ 58] . قال : ( فأرسل فرعون في المدائن حاشرين ) يحشرون الناس يعني : الشرط ليجمعوا السحرة . وقيل : حتى يجمعوا له الجيش ، وذكر بعضهم : أنه كان له ألف مدينة واثنا عشرة ألف قرية . وقال لهم : ( إن هؤلاء لشرذمة ) عصابة ( قليلون ) والشرذمة القطعة من الناس غير الكثير ، وجمعها شراذم . قال أهل التفسير : كانت الشرذمة الذين قللهم فرعون ستمائة ألف . وعن ابن مسعود قال : كانوا ستمائة وسبعين ألفا ولا يحصى عدد أصحاب فرعون . ( وإنهم لنا لغائظون ) يقال : غاظه وأغاظه وغيظه إذا أغضبه ، والغيظ والغضب واحد ، يقول : أغضبونا بمخالفتهم ديننا وقتلهم أبكارنا وذهابهم بأموالنا التي استعاروها ، وخروجهم من أرضنا بغير إذن منا . ( وإنا لجميع حاذرون ) قرأ أهل الحجاز والبصرة : " حذرون " و " فرهين " بغير ألف ، وقرأ الآخرون " حاذرون " و " فارهين " بالألف فيهما ، وهما لغتان . وقال أهل التفسير : حاذرون ، أي : مؤدون ومقوون ، أي : ذوو أداة وقوة مستعدون شاكون في السلاح ومعنى " حاذرون " أي : خائفون شرهم . وقال الزجاج : " الحاذر " : المستعد ، و " الحذر " : المتيقظ . وقال الفراء : " الحاذر " : الذي يحذرك الآن ، و " الحذر " : المخوف . وكذلك لا تلقاه إلا حذرا ، والحذر : اجتناب الشيء خوفا منه .اهـ قلت : فعليك أخي أبا البراء أن تعلم معنى ماتوظفه فيما تكتب قبل أن تكتب وفقك الله . . حمل نسختك من هنا (
عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أما بعد ،،، فإن من طرق أعداء السنة من الرافضة وغيرهم شراء بعض المنسوبين للسنة ليستخدموهم في حرب السنة من الداخل ، فيغتر بهم بعض جهال أهل السنة – وما أكثرهم –؛ لأن هؤلاء المشترين يتكلمون بلسان السنة، ويضربون بعضها ببعض ليلبسوا على عامة الناس. ومن أولئك الرافضي المتقنع بقناع السنة عدنان إبراهيم نزيل أوربا الذي يجتهد ليل نهار صباح مساء في تشكيك أهل السنة في معتقدهم؛ مبتدئاُ الكلام عن خال المؤمنين وكاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم – ثم انتقل إلى صحابة آخرين حتى طعن في راوية الإسلام أبي هريرة ، والعالم الورع الصحابي الجليل عبد الله بن عمر حتى قال : إنه نسونجي . وتكلم في بعض المهاجرين والأنصار حتى إنه تكلم في الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر ، ثم طعن في مصادر أهل السنة ، ومدح مصادر الرافضة بل وقدمها على مصادر أهل السنة ، وعظم أئمة الرفض ، بل وتماوت عدنان إبراهيم وتخاذل مع الرافضي اللعين ياسر الحبيب لما زعم كذبا وبهتانًا أن عائشة – رضي الله عنها – في النار.. إلى آخر طوامه وشنائعه ، وقد منّ الله عليّ فرددت عليه في درس مسجل بعنوان : عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة .ووثقت جميع ما نقلت عنه ومنه ما تقدم ذكر بعضه . وهذا هو الرد كاملاً مسموعاً ثم مرئياً ثم هذه مقاطع من الرد مفردة مرئية ثم مسموعة لأهميتها عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101923 التعريف بعدنان إبراهيم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101902 الأدلة والبراهين في أن عدنان إبراهيم رافضي https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101901 أنصار عدنان إبراهيم الرافضة السعوديون وغيرهم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101903 أهل السنة وسط بين الرافضة والناصبة في أهل البيت – https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101904 ملخص في موقف أهل السنة من أخطاء الصحابة وما شجر بينهم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101900 الأدلة على عدالة الصحابة https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101895 بوابة الصحابة معاوية بن أبي سفيان https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101896 بشارة لأهل السنة ووصيتهم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101905 خديعة الرافضة في الترويج لعدنان إبراهيم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101906 دفاع الرافضي طارق السويدان والحاتم العوني وجمال خاشقجي عن الرافضي عدنان إبراهيم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101907 كشف شبهات عدنان إبراهيم في أن الرافضة أكثر إنصافا لعائشة من أهل السنة https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101908 كشف شبهة عدنان إبراهيم أن العشرة المبشرين لا يدخلون الجنة https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101909 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أبي الغادية https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101910 كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن الله لم يرض عن أهل بيعة الرضوان وأنهم لا يدخلون الجنة https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101911 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن أهل السنة يوالون الناصبة لروايتهم عنهم في كتبهم https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101912 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن رسول الله لعن الحكم بن أبي العاص https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101913 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن مسلم بن عقبة صحابي https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101914 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية إمام الفرقة الباغية https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101915 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية منافق https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101916 كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنهما https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101918 كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن معاوية يشرب الخمر https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101919 كشف شبهة عدنان إبراهيم في مدح العقلانيين https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101920 ملخص في فضائل معاوية بن أبي سفيان https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101921 نصيحة للمغترين بالرافضي عدنان إبراهيم وصاحبه حسن فرحان المالكي https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101922 وأخيرًا ... صدق الله القائل {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ } فقد تعاون في هذا الميدان الإفسادي جماعة زيادة على عدنان إبراهيم كحسن بن فرحان المالكي الذي يحاول نشر التشيع جاهداً، ومن ذلك في بلده بجبال فيفا، فأدعو إخواننا أهل السنة أن يتصدوا له بنشر الردود عليه ويحذروا الناس منه، ومن أولئك إخواننا أهل السنة بفيفا فليخبروا الناس هناك أنه ليس منهم؛ لأنه ليس سنياً وأهل فيفا أهل سنة – أعانهم الله على ذلك -، وسبق أن رددت على حسن المالكي في كتاب بعنوان: الحجج السلفية في الرد على آراء ابن فرحان المالكي البدعية https://islamancient.com/play.php?catsmktba=975 ورد عليه عدة ردود شيخنا علامة المدينة النبوية عبد المحسن العباد منها : كتاب الانتصار للصحابة الأخيار(في رد أباطيل حسن المالكي https://islamancient.com/play.php?catsmktba=1080 وكتاب الانتصار لأهل السنة والحديث (في رد أباطيل حسن المالكي https://islamancient.com/play.php?catsmktba=1082 وقد رددت عليه رداً صوتياً بعنوان : صيانة أهل الإيمان من ضلالات ابن فرحان( رد على حسن فرحان الماكي https://islamancient.com/play.php?catsmktba=80 وممن أثنى على عدنان إبراهيم الرافضي المعاند المكابر طارق السويدان ، فقد أثنى عليه ثناء عطراً يدل مع الأدلة الأخرى الكثيرة على ترفض طارق السويدان وأوكد أن الرفض دين ينسب له كل من تقلده ، فقد يكون الرجل سنياً ثم ينقلب رافضياً عياذًا بالله ، وكذلك العكس فليس هو نسبًا لا يتغير بل هو عقيدة ودين فمن طعن في الصحابة وأثنى على الرافضة فهو منهم ومثلهم وقد رددت عليه أكثر من رد : أقول طارق السويدان؛عرض ونقد https://islamancient.com/play.php?catsmktba=800 توثيق مزالق طارق السويدان صوتيا مع التعقيب عليها https://www.islamancienttube.com/video/704 الرد على محاضرات قصص تاريخية لطارق السويدان https://islamancient.com/play.php?catsmktba=990 أسأل الله أن يكسر الرافضة وأعوانهم ، وأن يكسر دولتهم إيران ، ويحمي أهل السنة في عقائدهم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. عبد العزيز بن ريس الريس المشرف على موقع الإسلام العتيق 11 / 8 / 1433هـ على هيئة Word) حمل نسختك من هنا |
|||
|
2013-04-24, 15:35
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
أصلا أنتم ترون عامة المسلمين ليسوا من اهل السنة و ترمون كل من يخالف الذين يدعون السلفية و خاصة كثير من علماء السعودية و المداخلة و متبعيهم من الدول الاسلامية تخرجون كل المسلمين من السنة و تبدعونهم يعني لم يسلم منكم أحد و بطبيعة الحال د عدنان ابراهيم مبتدع و رافضي عندكم رغم انه ينقل و يجتهد في امهات كتب السنة و هو بنفسه قال انا سني شافعي اشعري العقيدة ... هل تكذبونه ام انكم تعلمون ما في قلوب عباد الله و العياذ بالله ..!! و انتم بالاطلاق جعلتموه سابا للصحابة !! اعطوني اين سب الصحابة بهذا الإطلاق ؟! أمـــــا مشكلة معــــاوية رضي الله عنه فهو له حاديث تكلم صراحة و استنباطا عن معاوية و خــــاصة حديث الفئة الباغية مع العلم ان هناك حديث يتكلم عن ان بغض على رضي الله عنه نفاق و حبه من الايمان ... أما الشيعة فهم أكثر غيضا منكم عليه |
||||
|
2013-04-24, 16:13
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
سبحان الله هل قرأت مافي الروابط ام فقط ردا عفويا لتمسح به العقول للاسف هذه عقيدة ومبنية على الولاء والبراء وهي عقيدة اول من أسسها بعد رسول الله صحابته رضوان الله عليهم ليأتي هذا المدعي ويطعن فيهم ويخدم خدمة جليلة لاعداء الدين الروافض ..هذا المدعي لا مصدر له ولا مرجع؟؟كيف ندافع عن هذا .. فمنذ سنوات يبثُّ المتفلسف عدنان إبراهيم من مكتبه الصغير في النمسا ـ الذي يسمِّيه مسجد الشورى ـ جهالاته وضلالاته وكفرياته على شبكة الانترنت، ورغم كثرة هذيانه، وقوة نعيقه؛ فلم ينل شيئًا من الاهتمام والانتشار والشهرة التي يطمح إليها، فنبَّهه أخيرًا شياطينُه من الإنس والجنِّ إلى طريق قصيرة سريعة إلى الشهرة العالمية؛ ألا وهي الطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتشكيك في كثير من الأصول الثابتة، والأحاديث الصحيحة، وتشويه التاريخ الإسلامي، فأنبرى للردِّ عليه جماعة من أهل العلم والديانة والحمية الإسلامية، فبلغ مبتغاه،فهذا الزنديق عدنان إبراهيم يُصرِّح ـ بالتقرير والتفصيل والدعوة والمحاججة ـ بما هو كفرٌ صُراحٌ عند جميع المسلمين على اختلاف فرقهم ومذاهبهم وجماعاتهم، وليس كما يزعم هو مِنْ مخالفته لطائفةٍ من المسلمين، ووأنه يُطلقُ: (كلماتٍ ربَّما تَركها أَولَى)! بل هذا الزنديق يصرِّح ــ بما هو كفرٌ بواحٌ عند جميع المسلمين على وجه الأرض؛ إلا من شذَّ منهم. ولا شكَّ أن إغفال أصل الخلاف مع هذا المتفلسف الزنديق، وحصره في مسائل من أصول الدين وفروعه ـ التي وقع الخلاف فيها بين الفرق الإسلامية ـ يُضعف جانبَ الردِّ عليه، ويعطيه فرصةً أكبر للتشغيب والإضلال، كما يعطي أنصاره ـ الذين يَجْبُنونَ عن التصريح بما يصرِّح هو به ـ مساحةً أكبر للاعتذار عنه والتهوين من انحرافاته وضلالته وكفريَّاته. فيبدو الأمر كما لو أن عدنان إبراهيم مسلم، متديِّن، صدرت منه انحرافات، وضلالات، أو أخطاء كما يقع من أي عالمٍ صحيح الإسلام! ان عدتم عدنا . |
||||
|
2013-04-24, 16:26
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
فما يقوله عدنان إبراهيم في المقطع يكفي لكل ذي فطرة سوية . |
|||
|
2013-04-25, 07:13
|
رقم المشاركة : 37 | |||
|
عدو الله زنديق |
|||
|
2013-04-25, 12:19
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
أنتم الجهلاء بكتبنا : رجلة موجودة في كتبنا مدحا في أمنا عائشة و الداهوم و صاحبه يؤولون كلام الدكتور من اجل ذمه و زندقته و تشويه ما يقول لتاليب الناس عليه . تفضلوا و تعلموا : الرِّجْلَةُ - رِجْلَةُ : الرِّجْلَةُ : مسيل الماء من الحرَّةِ إِلى السَّهْلَةِ . و الرِّجْلَةُ البَقْلَةُ الحمقاءُ ، وهي بقلة حولية عشبيَّةٌ لحميَّة ، لها بزور دقاق ، يؤْكل ورقها مطبوخًا ونِيئًا . والجمع : رِجَلٌ . المعجم: المعجم الوسيط - الرَّجُلَةُ - رَجُلَةُ : الرَّجُلَةُ : المرأَة . ويقالُ : امرأَةٌ رَجُلَةٌ : تشبَّهت بالرِّجالِ في الرأْي والمعرفة . وفي الحديث : حديث شريف كانت عائشة رضي الله عنها رَجُلَةَ الرأْيِ //. المعجم: المعجم الوسيط - رجلة : - إمرأة المعجم: الرائد - رجلة : 1 - رجلة : رجولة . 2 - رجلة : قوة على المشي . 3 - رجلة بياض في إحدى رجلي الدابة . 4 - رجلة : شكوى المرء من رجله . المعجم: الرائد - رجلة - ج ، رجل: 1 - رجلة بقلة حمقاء ، يؤكل ورقها مطبوخا ونيئا . 2 - رجلة من بت البقلة الحمقاء . المعجم: الرائد - رجلة - رَجُلَةٌ : [ ر ج ل ]. 1 ." اِرْتَفَعَ صَوْتُ الرَّجُلَةِ " : الْمَرْأَة . 2 ." اِمْرَأَةٌ رَجُلَةٌ " : تَشَبَّهَتْ بِالرِّجالِ في الرَّأْيِ والْمَعْرِفَةِ . " كانَتْ عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها رَجُلَةَ الرَّأْيِ ". المعجم: الغني - رجلة - رُجْلَةٌ : [ ر ج ل ]. ( مصدر رَجِلَ ). 1 ." أظْهَرَ رُجْلَةً " : رُجْلِيَّةً ، رُجُولَةً . 2 ." لَهُ قُوَّةٌ عَلَى الرُّجْلَةِ " : القُوَّة عَلَى الْمَشْيِ . 3 .: شَكْوى الْمَرْءِ مِنْ رِجْلِهِ . 4 .: بَيَاضٌ فِي إِحْدَى رِجْلَيِ الدَّابَّةِ . المعجم: الغني - رجلة - رِجْلَةٌ : ( نبات ).: بَقْلَةٌ عُشْبِيَّةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الرِّجْلِيّات . حَوْلِيَّةٌ بَرِّيَّةٌ زِرَاعِيَّةٌ ، سُوقُها وَأوْرَاقُها لَحْمِيَّةُ النَّسِيجِ ، لَهَا بزُورُ دِقاقٌ ، قَلِيلَةُ الحُمُوضَةِ ، يُؤْكَلُ وَرَقُهَا مَطْبُوخاً وَنَيِّئاً ، تُسْهِلُ الْمَعِدَةَ فِي حَالَةِ الإِكْثَارِ مِنْهَا ، تُعْرَفُ بِالبَقْلَةِ الحَمْقَاءِ . المعجم: الغني - رِجْلَة : جمع رِجلات ورِجَل : ( النبات ) بَقْلةٌ حمقاء ، وهي بَقْلَة سنويّة عشبيّة لها بُذورٌ دِقاقٌ يؤكل ورقُها مطبوخًا ونيئًا • هو أحمقُ من رِجْلة . المعجم: اللغة العربية المعاصر - رَجُلَة : جمع رَجَلات ورَجْلات : امرأة تشبه الرِّجال في الرأي والمعرفة . المعجم: اللغة العربية المعاصر - رجلة : هي البقلة الحمقاء المعجم: الأعشاب - https://www.almaany.com/home.php?****...AC%D9%84%D8%A9 الجزائريون يقولون للمرأة عندما تكون صنديدة في الرأي و قول الحق فحلة الدكتور لم يقل مسترجلة و اتحداكم لو قال ذلك |
||||
|
2013-04-25, 12:25
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
مسألة: التحليل الموضوعي |
|||
|
2013-04-25, 23:43
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
فهذا رد شيخنا الفاضل , الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله- على الداعية الدعي الرافضي النكرة موسوعة الشر / عدنان إبراهيم , حيث فند أقاوليه الباطلة وشبهه الكاسدة , وذلك ضمن آخر درس له من فعاليات الدورة العلمية المقامة بجامع الأميرة صيتة بجازان , فجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وأراحنا والمسلمين من شر هذا الفاجر , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . المادة الصوتية في المرفقات ( ولا ننس أن نشكر إخواننا الأفاضل الذين قاموا على تنظيم هذه الدورة المباركة والذين سهلوا أمر طلبة العلم القادمين من خارج منطقة جازان فجزاهم الله خيراً وأثابهم الله , فكما ورد في الحديث (لايشكر الله من لايشكر الناس ) , فنشكرهم على صنيعهم , فجزاهم الله خيرا وبارك لهم في أهلهم ومالهم , والحمدلله رب العالمين ) .  rad_al-shaiykh_mohammed_al-madkhaley_ala_Adnan_ebrahiem.mp3 7.74ميجا بايت 2311 عدد مرات التحميل |
|||
|
2013-04-25, 23:44
|
رقم المشاركة : 41 | |||
|
السّؤال: |
|||
|
2013-04-27, 11:35
|
رقم المشاركة : 42 | |||
|
أجوبتكم لم تزدني إلا شكا في علمائكم و خلطهم الواضح لحفظ الأخطاء الجسيمة التي وقعوا فيها و نحن نتبعهم كالدواب ... االولاء و البراء لله و لرسوله و لمن تبعهم بإحسان و علم واضح و عمل بالعلم و إتباع الحق ... |
|||
|
2013-04-27, 11:45
|
رقم المشاركة : 43 | |||
|
أجوبتكم لم تزدني إلا شكا في علمائكم و خلطهم الواضح لحفظ الأخطاء الجسيمة التي وقعوا فيها و نحن نتبعهم كالدواب ... االولاء و البراء لله و لرسوله و لمن تبعهم بإحسان و علم واضح و عمل بالعلم و إتباع الحق ... |
|||
|
2013-04-27, 16:17
|
رقم المشاركة : 44 | |||
|
على كل حال ... المجنون يرى نفسه أعقل الناس !!! هذا ديدنهم عندما لا يستطيعون ان يردوا على الحجج |
|||
|
2013-04-28, 11:43
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
مــــا بهم الأشاعرة ؟؟!!! إدا أنت من الذيـــــن يسبون ابن الجوزي البيهقي والنووي والغزالي والعز بن عبد السلام والسيوطي وابن عساكر وابن حجر العسقلاني والقرطبي والسبكي |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابراهيم, بيان, عدوان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
اللّهُمّ اجعله هاديًا مهديًّا) هذا يقول فيه ما يقول!! فمن ذا الذي سَيَسْلَمْ؟! ويصف أمّ المؤمنين عائشة بالجهل!–رضي الله عنها-؛ أفقه نساء الإسلام على الإطلاق؛ درست على النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-؛ تفقّهت على يديهِ الفقيهة –رضي الله تعالى عنها-؛ يرجع إليها كبار أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- فيسألونها؛ يصفها بالجهل!! ما شاء الله! إذا كانت عائشة جاهلة هُوَ ما عسى أن يكون هُوَ هذا النّكِرَة في هذا الزّمن؟! قبَّح اللهُ من تكلّم في أصحاب رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم-.
العرض العادي
