جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..

[الدرشخي]

هذه مشاركة بسيطة:

قال عبد الحميد بن باديس: " فإننا اخترنا الخطة الدينية على غيرها عن علم وبصيرة ... ولو أردنا أن ندخُل الميدان السياسي لدخلناه جهراً ... ولقُدنا الأمّة كلها للمطالبة بحقوقها، ولكان أسهل شيءٍ علينا أن نسير بها على ما نرسمه لها، وأن نَبْلغ من نفوسها إلى أقصى غايات التأثير عليها؛ فإن مما نعلمه، ولا يخفى على غيرنا أن القائد الذي يقول للأمّة: (إنّكِ مظلومة في حقوقك، وإنّني أريد إيصالكِ إليها)، يجد منها ما لا يجد من يقول لها: (إنّك ضالة عن أصول دينك، وإنّني أريد هدايتَك)، فذلك تلبِّيه كلها، وهذا يقاومه معظمُها أو شطرُها ...".

[الدرشخي]

وتحذيراً من مسالك الثوار:
قال ابن خلدون: " ومن هذا الباب أحوال الثوار القائمين بتغيير المنكر من العامة والفقهاء؛ فإن كثيرا من المنْتَحِلين للعبادة وسلوك الدين يذهبون إلى القيام على أهل الجَور من الأمراء، داعين إلى تغيير المنكر والنهي عنه، والأمر بالمعروف رجاءً في الثواب عليه من الله، فيَكثُر أتباعُهم والمتشبِّثون بهم من الغوغاء والدهماء، ويُعَرِّضون أنفسهم في ذلك للمهالك، وأكثرهم يَهلكون في تلك السبيل مأزورين غير مأجورين؛ لأن الله سبحانه لم يَكتب ذلك عليهم ... ".

[أبو هشام 75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرشخي

هذه مشاركة بسيطة:

قال عبد الحميد بن باديس: " فإننا اخترنا الخطة الدينية على غيرها عن علم وبصيرة ... ولو أردنا أن ندخُل الميدان السياسي لدخلناه جهراً ... ولقُدنا الأمّة كلها للمطالبة بحقوقها، ولكان أسهل شيءٍ علينا أن نسير بها على ما نرسمه لها، وأن نَبْلغ من نفوسها إلى أقصى غايات التأثير عليها؛ فإن مما نعلمه، ولا يخفى على غيرنا أن القائد الذي يقول للأمّة: (إنّكِ مظلومة في حقوقك، وإنّني أريد إيصالكِ إليها)، يجد منها ما لا يجد من يقول لها: (إنّك ضالة عن أصول دينك، وإنّني أريد هدايتَك)، فذلك تلبِّيه كلها، وهذا يقاومه معظمُها أو شطرُها ...".

أحسنت يا أخي
لكنني أخاف أن ياتي الفتيان الصغار و يقولو عن الشيخ أنه جامي و وهابي و سعودي و و و

[سيف الحجّاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هشام 75

و يقولو عن الشيخ أنه جامي و وهابي و سعودي و و و

الشيخ ابن باديس كان مع قيام الدولة الديمقراطية وبارك الثورة التي من مبادئها دولة ديمقراطية على المبادئ الاسلامية

والديمقراطية تعد عند المشايخ السعوديين والوهابيين كفر وبدعة ما أنزل الله بها من سلطان ويعتبرون كل من يدعو لديمقراطية زنديق وخارج عن الدين.

الشيخ لا علاقة له بالفكر الوهابي الذي تروجون له في الجزائر هو كان يحتفل بالمولد النبوي و يثني على مشايخ الصوفية فأنّى له أن يكون وهابيا سلفيا ؟؟؟؟؟؟

[أبو هشام 75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحجّاج

الشيخ ابن باديس كان مع قيام الدولة الديمقراطية وبارك الثورة التي من مبادئها دولة ديمقراطية على المبادئ الاسلامية

والديمقراطية تعد عند المشايخ السعوديين والوهابيين كفر وبدعة ما أنزل الله بها من سلطان ويعتبرون كل من يدعو لديمقراطية زنديق وخارج عن الدين.

الشيخ لا علاقة له بالفكر الوهابي الذي تروجون له في الجزائر هو كان يحتفل بالمولد النبوي و يثني على مشايخ الصوفية فأنّى له أن يكون وهابيا سلفيا ؟؟؟؟؟؟

الشيخ عبد الحميد بن باديس توفي قبل الثورة (1940) هذه واحدة

و الثانية: عرف عن الشيخ محاربته للطرق الصوفية و البدعية، و ذلك جلي في كتبه و كتاباته

فكفاك إفتراء على الشيخ

[سيف الحجّاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هشام 75

الشيخ عبد الحميد بن باديس توفي قبل الثورة (1940) هذه واحدة

و الثانية: عرف عن الشيخ محاربته للطرق الصوفية و البدعية، و ذلك جلي في كتبه و كتاباته

فكفاك إفتراء على الشيخ

لكن يا أخي الكريم طريقة معاملة ابن باديس لمن يخالفه تختلف كثيرا عن طريقة معاملة السلفيين لمخالفيهم فالسلفيون يجيزون سب وشتم الكافر والمبتدع وهذا واضح جلي فهناك شيخ سلفي ألف كتابا سماه الكلاب العاوي يوسف القرضاوي .
أما الشيخ ابن باديس فكل من اطلع على تراث الشيخ يرى اختلافا كبيرا بين منهج الشيخ وبين السلفيين الشيخ أثنى ثناء عطر على السنوسي الصوفي وكتََبَ كتيب في العقائد على نهج الاشاعرة فأنى له أن يكون وهابيا ؟؟

كما أن الشيخ كان يحتفل بالمولد النبوي الشريف
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله[ "مجالس التّذكير من حديث البشير النّذير" ، من مطبوعات وزارة الشؤون الدينية ، صفحة 287 ] :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، وعلى اسم الجزائر الرّاسخة في إسلامها، المتمسّكة بأمجاد قوميتها وتاريخها ـ أفتتح الذّكرى الأولى بعد الأربعمائة والألف من ذكريات مولد نبي الإنسانيّة ورسول الرّحمة سيّدنا ومولانا محمّد بن عبد اللّه عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام ـ في هذا النّادي العظيم الّذي هو وديعة الأمّة الجزائريّة عند فضلاء هذه العاصمة ووجهائها.لسنا وحدنا في هذا الموقف الشّريف لإحياء هذه الذّكرى العظيمة، بل يشاركنا فيها نحو خمسمائة مليون من البشر في أقطار المعمور كلّهم تخفق أفئدتهم فرحا وسرورا وتخضع أرواحهم إجلالا وتعظيما لمولد سيّد العالمين.اهــــ



الشيخ رحمه الله كان يسير على منهج المدرسة الاصلاحية في مصر وكان يقتدي بالامام محمد عبده ورشيد رضا وجمعية العلماء المسلمين ماهي الا امتداد لتلك المدرسة الاصلاحية.

أما الديمقراطية
فشهداء وقادة الثورة الجزائرية لم يكونو سلفيين بل كانو من مشارب مختلفة فمنهم الاشتراكي والشيوعي و الليبرالي والديمقراطي والاصلاحي ومفجرو الثورة كانو اشتراكيين.

وكان من مبادئها دولة ديمقراطية على المبادئ الاسلامية

وجمعية العلماء المسلمين كانت من المباركين لها.

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحجّاج

فالسلفيون يجيزون سب وشتم الكافر والمبتدع وهذا واضح جلي فهناك شيخ سلفي ألف كتابا سماه الكلاب العاوي يوسف القرضاوي .

تحياتي أخي

أعتقد أنه من الإنصاف عدم التعميم
و لو بحثت أخي الكريم أكثر لوجدت أن الذين لا يتورعون في سب و شتم الناس عموما (و من يخالفونهم خصوصا) هم مجرد طلبة علم لا يتمتعون بورع العلماء.

و لو لاحظت أخي أن هذه الظاهرة انتشرت أكثر مع وجود الأنترنت.

فأصبح طالب العلم يؤلف كتابا في الصباح و كتابا وفي المساء باستخدام تقنية النسخ و اللصق.

و أغلبها إما ردود أو مكرر.

فلا داعي أخي للتعميم، فمن وصف القرضاوي بما وصف هي قلة علمه و من قلة أخلاقه، و هي لا تمت لرجال السلف بشيء ناهيك عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و الذي كان خُلقَه القرآن.

تحياتي

[سيف الحجّاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Karime Const

تحياتي أخي

أعتقد أنه من الإنصاف عدم التعميم
و لو بحثت أخي الكريم أكثر لوجدت أن الذين لا يتورعون في سب و شتم الناس عموما (و من يخالفونهم خصوصا) هم مجرد طلبة علم لا يتمتعون بورع العلماء.

و لو لاحظت أخي أن هذه الظاهرة انتشرت أكثر مع وجود الأنترنت.

فأصبح طالب العلم يؤلف كتابا في الصباح و كتابا وفي المساء باستخدام تقنية النسخ و اللصق.

و أغلبها إما ردود أو مكرر.

فلا داعي أخي للتعميم، فمن وصف القرضاوي بما وصف هي قلة علمه و من قلة أخلاقه، و هي لا تمت لرجال السلف بشيء ناهيك عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و الذي كان خُلقَه القرآن.

تحياتي

أخي الكريم

صاحب ذلك الكتاب هو الشيخ مقبل الوادعي الذي يعد من كبارعلماء السلفية وعليه ترعرع ونشأ مشايخ السلفية المعاصرين كالشيخ المدخلي وسعيد رسلان والجابري يعني هو له مكانة مرموقة عندهم.

السلفيون يجيزون سب المبتدع في التعميم أو التخصيص ولهم فتاوى في هذا ولا عجب فهؤلاء هم من يسمون أنفسهم بأتباع السنّة و رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعرف عنه أنه سب مشركا فمابالك بمسلم ؟؟

تفضل بعض كلام مشايخهم وعلمائهم حول سب المبتدع

يقول الشيخ علي رضا حول سب المبتدع مستشهدا بآثار السلف :
أما التعميم ؛ فلا شك في جوازه ؛ مثل الرافضة الأنجاس الأرجاس .

أما التخصيص فنعم أيضاً ؛ فقد جاء في سؤالات الآجري أبا داود قال عن عمرو بن ثابت : "رافضي خبيث وهو المشئوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة " .

وعبدالعزيز بن أبان قال ابن معين عنه : ((كذاب خبيث يضع الحديث)) .

المصدر : https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=7276

وتلك الأوصاف الشنيعة من قطبي ومحترق وحزبي و الله تجد علمائهم يصفون مشايخ بالشيخ الضايع والهالك والشيخ المحترق وووووو هذه الالفاظ كلها من السلفيين يا أخي اقرأ ردودهم وزر مواقعهم فستدرك صدق ما اقول

تفضل فقط هذا الشريط للشيخ الجابري وهو يصف الشيخ عبد المالك رمضاني بعد أن ان انقلب عليهم يقول عنه أنه يخلط ويخربط ويخبّط ضايع ما يلصح!!
https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=37249