![]() |
|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
الشيخ عبد الحميد بن باديس توفي قبل الثورة (1940) هذه واحدة
و الثانية: عرف عن الشيخ محاربته للطرق الصوفية و البدعية، و ذلك جلي في كتبه و كتاباته فكفاك إفتراء على الشيخ
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما الشيخ ابن باديس فكل من اطلع على تراث الشيخ يرى اختلافا كبيرا بين منهج الشيخ وبين السلفيين الشيخ أثنى ثناء عطر على السنوسي الصوفي وكتََبَ كتيب في العقائد على نهج الاشاعرة فأنى له أن يكون وهابيا ؟؟ كما أن الشيخ كان يحتفل بالمولد النبوي الشريف قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله[ "مجالس التّذكير من حديث البشير النّذير" ، من مطبوعات وزارة الشؤون الدينية ، صفحة 287 ] : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، وعلى اسم الجزائر الرّاسخة في إسلامها، المتمسّكة بأمجاد قوميتها وتاريخها ـ أفتتح الذّكرى الأولى بعد الأربعمائة والألف من ذكريات مولد نبي الإنسانيّة ورسول الرّحمة سيّدنا ومولانا محمّد بن عبد اللّه عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام ـ في هذا النّادي العظيم الّذي هو وديعة الأمّة الجزائريّة عند فضلاء هذه العاصمة ووجهائها.لسنا وحدنا في هذا الموقف الشّريف لإحياء هذه الذّكرى العظيمة، بل يشاركنا فيها نحو خمسمائة مليون من البشر في أقطار المعمور كلّهم تخفق أفئدتهم فرحا وسرورا وتخضع أرواحهم إجلالا وتعظيما لمولد سيّد العالمين.اهــــ الشيخ رحمه الله كان يسير على منهج المدرسة الاصلاحية في مصر وكان يقتدي بالامام محمد عبده ورشيد رضا وجمعية العلماء المسلمين ماهي الا امتداد لتلك المدرسة الاصلاحية. أما الديمقراطية فشهداء وقادة الثورة الجزائرية لم يكونو سلفيين بل كانو من مشارب مختلفة فمنهم الاشتراكي والشيوعي و الليبرالي والديمقراطي والاصلاحي ومفجرو الثورة كانو اشتراكيين. وكان من مبادئها دولة ديمقراطية على المبادئ الاسلامية وجمعية العلماء المسلمين كانت من المباركين لها. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
تحياتي أخي
أعتقد أنه من الإنصاف عدم التعميم و لو بحثت أخي الكريم أكثر لوجدت أن الذين لا يتورعون في سب و شتم الناس عموما (و من يخالفونهم خصوصا) هم مجرد طلبة علم لا يتمتعون بورع العلماء. و لو لاحظت أخي أن هذه الظاهرة انتشرت أكثر مع وجود الأنترنت. فأصبح طالب العلم يؤلف كتابا في الصباح و كتابا وفي المساء باستخدام تقنية النسخ و اللصق. و أغلبها إما ردود أو مكرر. فلا داعي أخي للتعميم، فمن وصف القرضاوي بما وصف هي قلة علمه و من قلة أخلاقه، و هي لا تمت لرجال السلف بشيء ناهيك عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و الذي كان خُلقَه القرآن. تحياتي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
صاحب ذلك الكتاب هو الشيخ مقبل الوادعي الذي يعد من كبارعلماء السلفية وعليه ترعرع ونشأ مشايخ السلفية المعاصرين كالشيخ المدخلي وسعيد رسلان والجابري يعني هو له مكانة مرموقة عندهم. السلفيون يجيزون سب المبتدع في التعميم أو التخصيص ولهم فتاوى في هذا ولا عجب فهؤلاء هم من يسمون أنفسهم بأتباع السنّة و رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعرف عنه أنه سب مشركا فمابالك بمسلم ؟؟ تفضل بعض كلام مشايخهم وعلمائهم حول سب المبتدع يقول الشيخ علي رضا حول سب المبتدع مستشهدا بآثار السلف : أما التعميم ؛ فلا شك في جوازه ؛ مثل الرافضة الأنجاس الأرجاس . أما التخصيص فنعم أيضاً ؛ فقد جاء في سؤالات الآجري أبا داود قال عن عمرو بن ثابت : "رافضي خبيث وهو المشئوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة " . وعبدالعزيز بن أبان قال ابن معين عنه : ((كذاب خبيث يضع الحديث)) . المصدر : https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=7276 وتلك الأوصاف الشنيعة من قطبي ومحترق وحزبي و الله تجد علمائهم يصفون مشايخ بالشيخ الضايع والهالك والشيخ المحترق وووووو هذه الالفاظ كلها من السلفيين يا أخي اقرأ ردودهم وزر مواقعهم فستدرك صدق ما اقول تفضل فقط هذا الشريط للشيخ الجابري وهو يصف الشيخ عبد المالك رمضاني بعد أن ان انقلب عليهم يقول عنه أنه يخلط ويخربط ويخبّط ضايع ما يلصح!! https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=37249 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا أخي على الرد، لنتفق أخي على أن هذا الأسلوب ليس من أسلوب العلماء، لأنهم أدرى بأخلاق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و بأخلاق رسول الله. و إن حدث أن تلفظ عالمُ بكلام مشابه، فلا يجب أن نحكم عليه حكما قاصيا هو شخصيا (قد نرفض العبارة نفسها دون المساس بشخصه). و أعتقد أنك مطلع على علماء الحديث كيف كانوا يجرحون في بعض الرواة دون المساس بأعمالهم الأخرى. بمعنى يردون رواياتهم و فقط. و فعلا أن من يستخدم بكثرة هذه الألفاظ ما هي إلا من قلة العلم و الأخلاق (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) . و قد تجد تسجيلات قيمة لعلماء كثيرين يسعون جاهدين لمحاربة هذه الظاهرة و التي في عمومها خطيرة ناتجة عن سوء استخدام بعض العلوم الشرعية كعلم الجرح و التعديل الذي وُضِع أساسا للتحقيق في سند الأحاديث المروية عن الرسول صلى الله عليه و سلم و عن أصحابه و تابعيهم رضوان الله عليهم أجمعين. و في رأيي، أنه بدلا من دخول لعبة الرد و الرد على الرد و هكذا دواليك، علينا أن نحارب الظاهرة في حد ذاتها، لأنه أن تكون سلفيا أو غير سلفي لا يهم، المهم هو أن نجتمع على التنقية و التطهير و نقدم ما فيه صلاح لنا و لأمتنا. تحياتي |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الثورة, الجزائر, الناتو, توجد, جميع |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc