هذه نتيجة دعوتكم الفاشلة يا خفافيش الظلام

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

إنّ الناظر فى ميدان التحرير أو فى ميادين المظاهرات جميعاً لن يجد أبداً واحداً ممن يُقال عنهم ظُلماً وبُهتانا (مداخلة ، جاميّة ، رسلانيين ..... الخ ) أتدرون لماذا ؟
الجواب : لأنّ شُيوخَهم ربوهم على أنّ ديننا دين نظام وليس دين فوضى ، ربوهم على منهج الأنبياء ، وأنّ أمر التغيير يأتى من لدن ربنا القدير عندما يُغيّر كلُ واحد منّا من نفسه ( اعتقادا وعبادة وسلوكا وأخلاقا ) وحينئذٍ يفرحُ المؤمنون بنصر الله وتمكينه .
أمّا شيُوخ الثورة فقد ربوا أتباعهم على الحماسة الفوّارة التى قد تُهلك الأفراد ، بل والمجتمعات !!! ربوهم على المظاهرات والغوغائيات ، وأنّ لكل واحدٍ منهم رأىٌّ يُحترم ولو مات من أجله فهو ذكىٌّ أبىٌّ تقىٌّ إلى آخر سجع الكهان .... فماذا كانت النتيجة ؟؟؟ سفكُ الدماء وانتهاك الأعراض وتعطيل مصالح المسلمين وتعريض الوطن إلى الهلاك
فما يحدثُ فى مصر اليوم إنما هو نتيجة حتمية لدعوتكم الفاشلة وللأسف !!! المنتشرة فى ربوع المعمورة ......
فما ينفعكم أن تقولوا : حذرناهم !!! لأنكم ما ربيتموهم على احترام منهج الأنبياء (التصفية والتربية) وإنما ربيتموهم على احترام الآراء وإن كانت مخالفة لمنهج الأنبياء !!!! فيا خفافيش الظلام ؛ عاملكم الله بعدله ؛ أغثيتم نفوسنا أغثى الله نفوسكم القليلة الضعيفة ..... فإلى الله المشتكى وهو حسبنا ونعم الوكيل !!!

اليس من السياسة ترك السياسة، وهذا شعاركم وديدانكم انت لا تفهم في السياسة، قديما ادخلنا احد رجال السلفية المعترك السياسي بدعوى انه رجل ملة وليس رجل دولة، فكانت عشرية حمراء ، ابتعدو فقط انتم عن السياسة ، وطبقوا قاعدتكم الذهبية

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

اليس من السياسة ترك السياسة، وهذا شعاركم وديدانكم انت لا تفهم في السياسة، قديما ادخلنا احد رجال السلفية المعترك السياسي بدعوى انه رجل ملة وليس رجل دولة، فكانت عشرية حمراء ، ابتعدو فقط انتم عن السياسة ، وطبقوا قاعدتكم الذهبية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

أخي الحبيب"mom" كلامك لم يأتي بجديد في شيء:
فأما تهمة ترك السياسة فقد تم الرد عليها هنا:

◘التهمة الرابعة:فصل الدين عن السياسة .

قالوا : أنتم أيها السلفيون تفصلون الدين عن السياسة ولا تمارسونها ولا تتكلمون في السياسة.
الرد:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...8&postcount=94

وأما فرية نسبة التكفيري الأشعري علي بلحاج وزبانيته إلى نهج السلفية فقد تم الرد عليها هنا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

فقد أثبتت الأدلة من كتب هؤلاء أنهم خوارج أشاعرة وهاك بعض الأدلة:

إعتراف علي بلحاج:

قال الشيخ مالك رمضاني حفظه الله في كتابه مدارك النظر وهو يتكلم عن زعيم الإرهاب في الجزائر علي بلحاج ما نصه :
وقد بدا لي من خلال معرفتي به الطويلة أن السجن الأول ـ قبل فتنة الأحزاب هذه ـ أثَّر فيه أثراً بالغا، وذلك من ناحيتين
الأولى: أنه أخبرني-يعني علي بقراج- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـ كما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثر بها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماء السلفيين خاصة!
ولئن قلتَ كيف يستقيم هذا ونحن نسمع أنه سلفيّ؟
قلت: إن الذي لم يقنع بما عليه السلفيون منذ عهدهم الأول حتى يبتدع سلفية حركية، لن يجيء ـ مهما طوَّر الأسلوب وحوَّر في العبارات ـ إلا ببنت الإخوانية! ولو قرأتَ لهذا الرجل ما كتب لما استغربت،كيف وجلّ نقولاته عن الإخوان، من سيد قطب وأخيه محمد وعبدالقادر عودة وصلاح الخالدي وحسن البنا وحتى من محمد عبدالقادر أبي فارس وغيرهم ممن تقرأ أسماءهم في كتبه مثل كتاب » فصل الكلام في «، ولئن أخذ ومضة من كتب ابن تيمية في حكم مواجهة الحكام فمن باب قوله تعالى: {وإنْ يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِين}، مع ذلك فيُفصِّل كلامه على قدّه ببتر نصوصه، واقرأ إن شئت ما كتبه في حكم الإضراب، ينكشف لك ما قلته بلا ارتياب.
وهذه عاقبة من لم يسعْه ما وسع السلف، وشبَّهتُ حاله في تأثّره بالإخوان ـ وهو يريد انتقادهم فيما زعم ـ بحال الغزالي الذي قال فيه أبو بكر بن العربي: " شيخُنا أبو حامد: بلع الفلاسفة، وأراد أن يتقيَّأهم فما استطاع! "( ).
ولا يخفى على من جرَّب الجماعات المعاصرة ما في منهج ( الإخوان ) من الازدراء بأهل العلم، وإلا فخبِّروني من أول من نبزهم بعلماء الحيض والنفاس؟! وبعلماء القشور؟! وبعلماء البلاط؟! وبالذين يعيشون القرون الوسطى؟! وبعلماء الكتب الصفراء؟! وبعلماء البدو؟!.
إذن هو تربى على الكتب التي تقدسونها وليس كتب السلفية أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
ولكي لا يكون بينكم وبين حزبه وجماعته إلحاق إدعيتم أنه خريج السلفية والأثر ولكن الحق أن » الولد للفراش وللعاهِر الحَجَر «، وقد شهد العدول يوم كان يُلقَم بأيديهم ثدي التكفير من صحف سيد قطب، كما قيل:
فإن لم تكُنْهُ أو يكُنْها فإنّه أخوها غَذَتْهُ أمُه بلبانها
وأنتم جميعا وإن كنتم لا تَرضَون بحسن البنّا بديلاً، فلا تقبلون في سيد قطب جرحاً ولا تعديلاً. أما تفرقكم فنتيجة حتمية لمن غاب عنده أصل
( التصفية والتربية )انتهى.

شهادة عبد الله عزام:

قال عبدالله عزام في كتابه "عشرون عاما على اسشهاد سيد قطب":

"والذين يتابعون تغير المجتمعات وطبيعة التفكير لدى الجيل المسلم يدركون أكثر من غيرهم البصمات الواضحة التي تركتها كتابة سيد قطب وقلمه المبارك في تفكيرهم.

"ولقد كان لاستشهاد سيد قطب أثر في إيقاظ العالم الإسلامي أكثر من حياته ، ففي السنة التي استشهد فيها طبع الظلال سبع طبعات بينما لم تتم الطبعة الثانية أثناء حياته ، ولقد صدق عندما قال: ( إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء).

ولقد مضى سيد قطب إلى ربه رافع الرأس ناصع الجبين عالي الهامة ، وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال ، بعد أن وضح معان غابت عن الأذهان طويلا ، وضح معاني ومصطلحات الطاغوت ، الجاهلية ، الحاكمية ، العبودية ، الألوهية ، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء ، والتوحيد والتوكل على الله والخشية منه والإلتجاء إليه.

والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها ،
إن بعضهم لا يطلب منك لباسا وإن كان عاريا،
ولا طعاما وإن كان جائعا،
ولا سلاحا وإن كان أعزلا،
ولكنه يطلب منك كتب سيد قطب.

وكم هزني أن أسمع أن هنالك قواعد جهادية في أفغانستان وعمليات حربية يطلق عليها اسم سيد قطب.

ومن جميل الموافقات العجيبة أن أستاذنا الكبير في الجهاد في فلسطين (صلاح حسن) كان يعد لعملية في فلسطين يسميها عملية (سيد قطب) ولشدة ما كانت الدهشة أن صلاح حسن قد استشهد في ليلة (92) أغسطس نفس الليلة التي أعدم فيها سيد قطب".

https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9940365&postcount=9