التأويل الصاوي لإبعاد الكفر عن قول القرضاوي ...

[أبو زيد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

إتق الله كلامك هذا خطأ واتهام بالزور والباطل وهو مردود عليك أتعرف لماذا؟
الشيخ لما طرح عليه السؤال قيل له رجل قال كذا وكذا ولم يكن يعرف بانه المدعو القرضاوي فقال بانه مرتد يعني هذا الشخص ممكن كان يكون اميرا أو رئيسا فحكم عليه الشيخ بدون أن يعرف من هو .
بهذا الكلام يكون الامير والقرضاوي عند الشيخ ابن عثيمين سواء وكلامك هو الظلم بعينه
واسأل الاخ زيد الذي سمع الكلام يخبرك

ابن عثيمين لم يقل القرضاوي مرتد ...... و قد قال أحد الشيوخ و هو من طلبت بن عثيمين قال عرض كلام القرضاوي على بن عثيمين فقال هذا يستتاب و إلا تضرب عنقه فقال السائل للشيخ هذا الكلام للقرضاوي فقال له الشيخ إذا يسأل لم قالها و يسأل عن قصده ..... هذا على ذمة الراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

يا صديقي الكريم نحن نضيع وقتنا انت لن ترجع إلى الحق إذا بقيت على إصرارك
تقول لي الغناء مسألة خلافية وحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول
يأتي أقوام من بعدي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولفظ يستحلون يعني انها محرمة في الأصل

تهنئة الكفار باعيادهم محرمة بإجماع العلماء بل حتى السلام لا نبدأهم بها لأنهم ليسوا إخواننا فالمسلمون إخوة أما الكفار والله عجيب كلامك هذا المرة القادمة يمكن نسمع جواز اعتناق المسيحية.

الروافض إخواننا يا سلام واحد يلعن أم المؤمنين والآخر يلعن أبا بكر وعمر والقرآن محرف و غير ذلك هذوا إخواني؟ عجبا لآخر الزمان كم فيه من بلايا.

التمثيل النبي صلى الله عليه يقول لان يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له وأنت تدعوللتمثيل يعني المرأة تقبل الأجنبي وتنام معه إلخ. هههههههههههههههههه
شيئ مضحك والله

من يرى بان المسائل هذه خلافية هم أشباه العلماء الذين حرفوا هذا الدين وبنوه على حسب عقولهم الفارغة من العلم.
بالرغم من أني جد حزين على وجود عقليات هكذا في المجتمع الذي رباه ابن باديس وجمعية العلماء المسلمين إلا أنني في نفس الوقت سعيد لأني أجزم أن الله سينصر هذا الدين وأقسم على ذلك والحمد لله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي الكريم ماهذا الدين الذي يحن على البعض دون البعض الآخر ؟
هل في نظرك الضعفاء نقول لهم انتم سقطت في حقكم صلاة الفجر مثلا؟
أخي إعلم أن الدين لا يحابي أحدا ولا يجامل أحدا حتى وإن كان عمر ابن الخطاب او أبا بكر الصديق
بصراحة أقول لك لماذا انتم تكرهون علماء السعودية
لأنهم يتتبعون السنة شبرا بشبر وذراعا بذراع فالعثيمين مثلا يقول بان لبس الطويل للرجال حرام وأمثالك لا يعجبهم هذا والقرضاوي يقول جائز يتبع هواه ليرضي الناس بسخط الله والحكم بيننا هو النبي صلى الله عليه
قال عليه السلام ما أسفل من الكعبين من إزار ففي النار
ولهذا الدين لا يجامل ولا يحابي لما قالت عائشة على صفيه رضي الله عنهما للنبي حسبك من صفية كذا و كذا و فى بعض الروايات قيل إنها تقصد أنها قصيرة القامة فقال : يا عائشة لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ( اى عكرته )
لم يجاملها النبي أو ضحك معها لان الامر دين والدين خط احمر لا يسمح لأحد أن يلعب به.
ولما طلب أبو ذر من النبي الإمارة قال له عليه السلام إنها امانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة.
ولم يقل له ماعليش سأعطيك أياها.
لا تلعبوا بدينكم فالدين لا نقيسه على الضعفاء أو على الملوك أو على الرجال أو النساء بل جعل الناس سواسية .

ومن قال بان علماء السعودية فقط هم الذين انتقدوا الرجل؟ لقد انتقده القاصي والداني .
ثم يا جزلون سوف لن أرد عليك مستقبلا لان ردودك ما فيها فائدة وأدلتك معلولة وغير مقنعة

ادا اردت افتح موضوع وسأناقشك في هاته الاحكام الفقهية نقطة نقطة , ادا كان شيخ الاسلام ابن تيمية انها تبقى من الاحكام المختلف فيها الى يوم الدين فكيف بشخص مثلك يأتي اليوم لينهي الخلاف !