اصل النمامشة

[اوشن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اسمحلى يا اوشن

راك تقول بلى النمامشه فرضا انهم قبيله واحده من اصل واحد ومن هواره ................كانوا لا يتزوجون من العرب

و بل من العاااااااااااااااار ان يتزاوجوا مع العرب ...............اسمحلى راك متأكد مما تقول اى حسب قولك ان النمامشه شعب الله المختار ........انا لن ارد على هذا الكلام وانتظر ان يرد عليك احد النمامشه المسلمين

عندنا هنا فى الصحرا واحد اسود من اخوتنا الزنوج متزوج من نموشيه من تبسه وفى السبعينات يا اخى الكريم و انت ترمى اخوتنا النمامشه بالعنصريه فى الزواج

اخى لكريم انت تحاول ان تقول ان النمامشه كانوا موجودين قبل 800سنه بهذا الاسم اصلا كانت قبائل اخرى

وهواره عبر التاريخ لم تأسس اى دوله مثل صنهاجه او زناته

خلاصه هواره و بنى سليم هما اكبر قبيلتين اندمجوا مع بعضهم و تزاوجوا مع بعضهم منذ مئات السنين ليس كما تقول انت انهم لا يتزوجون من غيرهم و اعد مراجعة ما قاله العلامه بن خلدون فى هذا الامر


فى الاخير خويا اوشن نفرض ان هذه الظاهره موجوده كانت كاينه ........هل مازالت كاينه الى يومنا هذا يعنى انا عربى كون نجى نخطب نموشيه ما تعطونيش بحكم المحافظه على نقاوة عرق النمامشه الهوارى
اتقى الله اخى راه كل خميس تهبط عروسه ولا زوج نموشيه لصحرا اخى الكريم و انا متأكد مما اقول وربما انت تسمع هناك بأن فلانه زوجوها لواحد من ا لصحرا

....................اذا حبيت خويا اوشن تزوج عربيه من الصحرا ارواح مرحبا ما عدنا حتى مشكل .........................سلام................اخى اوشن.

راني متأكد من واش نقول و نشاء الله يجي كاش لموشي و يأكدلك ان نادرا ما يدي واحد لموشية اما تنتظر يرد عليا واحد من اللماشة المسلمين كاش ما سمعتي من قبل لموشي كافر؟؟؟ لا اله الا الله محمد رسول الله
النمامشة بكري كان اسمهم باللاتينية الموسولاموس و البونية الموشولاموش و كاين و كاين اعتقاد قوي ان الاسم الحالي ( آهلموش ) هو تحور لهذا الاسم القديم راجع الدكتور العربي عقون يذكر الموسولام
و هوارة عبرة التاريخ لم تؤسس دولة و لكن كانت ديما معادلة صعبة و كنوا حلفاء زناتة ديما معاهم يعني دول زناتة هي دول لهوارة ايضا و راح نسقسيك وش دخل ما دارتش هوارة دولة في اللمامشة ما يتزوجوش من البراني؟
و نقلك و نعاود تحجج بابن خلدون فيما يخص هوارة اما في اللمامشة فليس لك به حجة لانه ما ذكرهمش اصلا كيفاش تحجج بواحد ما هدرش عليهم خلاص
قلتي نفرض ان الظاهرة كانت كاينة لا نقلك الظاهرة كاينة و مازالت كاينة رغم انها نقصت و كون مشي شوي نسمي لك ناس باسمائهم و القابهم و عناوينهم تكلف واحد من تبسة يتأكدلك ان بناتهم تخطبو و ما حبوش بزوجوهم خاطر الخطاب مشي مامشة
و قولك كل خميس تهبط عروس و لا زوز لموشيات للصحرا فيها وحدة من زوز يا اما صح هبطت لموشية ولا زوز بصح مشي كل خميس ولا كل شهر خاطر كون هكذاك كون بنات الصحرا بارت و كون راها ما بقتش في تبسة لموشية عزرية و الثاني ان الهدرة هاذي ماكانش منها اصلا علاش موالي الصحرا يخلو البنات ثما و يجو يدو من تبسة علاش حنا حسب ما نعرفو ان بنات الصحرا نقيات تقيات ما فيهم حتى عيب علاش زعما يخلوهم و يجو يدو غير من تبسة حتى تولي كل خميش يهبطو زوز لموشيات اما انا صدقني عمري ما سمعت بوحدة منا جت للصحرا و لكن هذا ممكن