لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

خبر الآحاد ليس قطعي الثبوت فهو يحتمل أن لا يكون من كلام النبي صلى الله عليه و سلم . و هذا لا يعني رفض أو التحفظ على كل الآحاد بل أتحفظ ما يتعارض منها مع القرآن أو ما كان متنه متعارضا مع صريح المعقول أو مع روح الإسلام .

لا زلت مع خرجاتك الغريبة و العجيبة ، ففي موضوع سابق أنكرت حد الردة من دون بينة و لا بُرهان بل من احتمالاتك العقلية التي لا أساس و لا صحة لها ، و الآن عرجت إلى حد الرجم .

اعلم يا أخي أنك لو أرسلت هذا الكلام في منتديات إسلامية متخصصة لاضحكت عليك العالمين ، و دونك الكثير من المواقع الإسلامية المتخصصة لم لا تناقش مثل هذه الخرجات فيها ؟

لنفرض أن خبر الآحاد ظني الثبوت ، آتنا بأحد من العلماء سواء من السلفيين أو الأشاعرة أو المعتزلة أو غيرهم قال بأنه لا يُعمل بأحاديث الآحاد في الأحكام ، إنك تقول كلاما لم يسبقك به أحد من علمائنا ، و خرجاتك هذه نتيجة لإقحامك نفسك في مجال ليس من تخصصك ، تتكلم في الحدود و في الأحاديث و كأنك عالم أو طالب علم متخصص ، غير أنك لا تفقه شيئا ، ففي موضوع سابق ظهر أنك لا تعرف مصادر التشريع الإسلامي ، و في موضوع آخر نقلت تعريف الحديث الصحيح فنقلته خاطئا ، يا أخي سرسوس اتق الله في كلامك و مواضيعك فالدين ليس لعبا و لا نتكلم فيه بهوانا و عقولنا ، و لو واصلت على هذه الوتيرة فسوف تأتي بطامات و طامات أُخر .

و تقول أنك تتحفظ على الأحاديث التي تتعارض مع القرآن أو مع صريح المعقول ، و من قال لك بأنها تتعارض ؟ إنها تتعارض في مخيلتك فقط ، هناك باب من أبواب علوم القرآن اسمه موهم التناقض و الاختلاف ألفت فيه المؤلفات قديما و حديثا منها :


1-آيات العقيدة التى قد يوهم ظاهرها التعارض
إعداد:خالدبن عبدالله الدميجى-حياة بنت حمد المحمادى-حنان بنت رافع العمرى
طبعة:دار الهدى النبوى-دار الفضيلة فى 2 مجلد

2- دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب
المؤلف: محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي
الناشر: دار عالم الفوائد -مجلد

3-أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح
تأليف: سليمان بن محمد الدبيخي
الناشر: مكتبة دار البيان الحديثة - الطائف -مجلد

4-أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين جمعا ودراسة
تأليف : د. سليمان بن محمد الدبيخي
الناشر:مكتبة دار المنهاج -مجلد

5-مسالك أهل السنة فيما أشكل من نصوص العقيدة
تأليف: عبدالرزاق بن طاهر معاش
الناشر: دار ابن عفان - القاهرة فى 2مجلد

6-الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن (عرض ودراسة)
تأليف:أحمد بن عبد العزيز بن مقرن القصير
الناشر:دار ابن الجوزي -مجلد

7-تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء حتى لايوجد في طائفة من كتب التفسير فيها القول الصواب بل لا يوجد فيها إلا ما هو خطأ
تأليف: شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
تحقيق ودراسة: عبدالعزيز الخليفة
الناشر:دار الصميعي-مجلدان

8-موهم الاختلاف و التناقض فى القران الكريم
إعداد:ياسر أحمد على الشمالى
رسالة ماجستير مقدمة لقسم الكتاب و السنة بكلية الدعوة و أصول الدين بجامهة أم القرى
عام1408

9-ملاك التأويل القاطع بذوى الإلحاد و التعطيل فى توجيه المتشابه اللفظ من آى التنزيل
تأليف:أحمد بن إبراهيم بن الوزير الثقفى الغرناطى
تحقيق:سعيد الفلاح
الناشر:دار الغرب الاسلامى-2مجلد

10-فوائد فى مشكل القرآن
تأليف:عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام
تحقيق:د\سيد رضوان على الندوى
الناشر:دار الشروق -جدة

11- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
المؤلف : أبو يحيى زكريا الأنصاري
حققه وعلق عليه : الشيخ محمد علي الصابوني
الناشر :دار القرآن الكريم -بيروت

12-درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز
اسم المؤلف : الخطيب الإسكافي
تحقيق : محمد مصطفى آيدين
نشر : معهد البحوث العلمية بمكة

13-تفسير المشكل من غريب القرآن العظيم على الإيجاز و الاختصار
تأليف:لأبى محمد مكى بن أبى طالب القيسى
دراسة و تحقيق:هدى الطويل المرعشلى
الناشر:دار البشائر الإسلامية -بيروت

14-تأويل مشكل القرآن
تأليف:ابن قتيبة

15-تأويل مختلف الحديث
تأليف: ابن قتيبة

16-باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
تأليف:محمود بن أبى الحسن النيسابورى الغزنوى
دراسة و تحقيق:سعاد بنت صالح بن سعيد بابقى
الناشر:مطبوعات معهد البحوث العلمية و إحياء التراث الإسلامى بجامعة أم القرى

17-مختلف الحديث بين المحدثين و الأصوليين الفقهاء(دراسة حديثية أصولية فقهية تحليلية)
تأليف:د\أسامة بن عبدالله خياط
الناشر:دار الفضيلة-الرياض

18- موهم التعارض بين القرآن والسنة من الفاتحة حتى (نهاية أو أول ) الأنعام ( رسالة ماجستير-غير مطبوعة- من جامعة الإمام ) وهي رسالة قيمة جداا.
الشيخ د: عبدالرحمن بن صالح المحيميد. وزملائه في قسم التفسير أكملوا بقية القرآن حسب علمي.

وقبل كل هؤلاء:
• "تأويل مشكل القرآن"؛ لابن قتيبة (276هـ).
• "شرح مشكل الآثار"؛ للإمام الطحاوي (321هـ).

لو كنت قرات قليلا لما أتيتنا بخرافاتك هذه .

أما قولك لأحد الأعضاء إيتني بعدد الآيات المنسوخة فمضحك ، عليك أنت أن تسأل أهل التخصص ، و سأحيلك الآن إلى موقع متخصص في القرآن و علومه ، و هو ملتقى أهل التفسير ، رُواده دكاترة و طلبة علم متخصصون في القرآن و علومه المختلفة ، و قبل أن تسأل عليك أن تبحث قليلا في كتب التخصص .

تقول لي في موضوع آخر :بخصوص عدد الآيات المنسوجة حكما , لك أن تضحك كما تشاء لكن سؤالي يبقى دون إجابة . و لو كان لكم إجابة في الكتب التي تتغنى بها فأرجو أن تفيدنا بها . مشكلتك هي انك تحيلني دائما إلى كتب مررت عليها من زمن طويل و صارت حججها واهية بالنسبة لي و المفروض ان قليلا من النباهة يجعلك مدركا للغاية من طرح السؤال .... لكنني سأنتظر ريثما تفهم المغزى منه و هناك يمكن مناقشته .

سؤالك يبقى دون إجابة لأنك لا تبحث ، أنت جالس على النت دون أن تطلب العلم الشرعي و آخذ تفتي و تتكلم في مسائل الدين كأنك عالم زمانه ، و يا عجبي عالم لم يدرس فنا واحدا من فنون العلم لا في اللغة و لا في الحديث و لا في الاصول و لا و لا و لا ، عالم لا يعرف تعريف الحديث الصحيح ، و لا يعلم أن الإجماع و القياس و غيره من مصادر التشريع ، و الله إنك لجريء يا سرسوس و جُرأتك في الحديث في دين الله بغير علم ستجرك إلى الهاوية .

يعني كتب الناسخ و المنسوخ مررت عليها منذ زمن طويل ، لا أظن ذلك مشاركاتك تدل على أنك لم تطلع عليها أبدا .

من بين المُصنفات في الناسخ و المنسوخ ـ التي ربما اطلع أخونا سرسوس عليها ـ نجد :

- "الناسخ والمنسوخ" لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي (ت 224).

- "الناسخ والمنسوخ" لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس (ت 338).

- "ناسخ الحديث ومنسوخه" لعمر بن أحمد ابن شاهين (ت 385).

- "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" لأبي بكر الحازمي (ت 584).

- "نواسخ القرآن" لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي (ت 587).

- كتاب الناسخ والمنسوخ للقاضي أبي بكر ابن العربي المالكي .

- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم للإمام ابن القيم .

ـ النسخ في القرآن الكريم مصطفى أبو زيد .

ـ الناسخ و المنسوخ لابى المنصور البغدادى . و المؤلفات كثيرة ،ـ و يبدو أنك طالعتها كلها ، قديمها و حديثها .

أما سؤالك عن عدد الآيات المنسوخة فإليك مشاركة أحد الإخوة في ملتقى أهل الحديث :الآيات المنسوخة ذكرها الإمام السيوطي رحمه الله تعالى في 10 أبيات ، تجدها في آخر كتاب ( أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ) من طبعة مكتبة ابن تيمية .

نرجو منك أن ترجع إلى أضواء البيان و إلى المؤلفات المختلفة في الناسخ و المنسوخ و تأتينا بعدد الآيات و بحوصلة بحثك لعل الأعضاء يستفيدون من بحوثك .