لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر .

في انتظار جوابك على سؤالي .

هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدىء الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولى فقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخر أنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية .

و لا زلت تتكلم في الناسخ و المنسوخ ! ! !

اقرأ مشاركتي الأخيرتين اللتين كتبتهما ردا عليك ، و لا تجبني عن تساؤلاتي ـ التي لم تجب عنها ـ ابحث عن أجوبة تلك الاسئلة و احتفظ بها لنفسك .

و أعيد كتابة كلام مهم عليك أن تستوعبه و تعمل به :

روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدىء الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولى فقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخر أنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية .

و لا زلت تتكلم في الناسخ و المنسوخ ! ! !

اقرأ مشاركتي الأخيرتين اللتين كتبتهما ردا عليك ، و لا تجبني عن تساؤلاتي ـ التي لم تجب عنها ـ ابحث عن أجوبة تلك الاسئلة و احتفظ بها لنفسك .

و أعيد كتابة كلام مهم عليك أن تستوعبه و تعمل به :

روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

أنت سئلت في مشاركتك التي تسبق هذه : "و هل يوجد فرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر حتى توضح لي الفرق ؟ لا تضحك الناس عليك"

فأجبتك : كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر

فرددت مستهزأ :هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدئ الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولىفقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخرأنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية

الذي استنتجه من ردك أمران الأول و لكي لا أسيء الأدب معك هو انك غير منصف و تستمر في التهكم و الثاني انك لم تجب على سؤالي و بدل ذلك ترد على سؤالي الواضح و البسيط بأسئلة و تشنع علي بعدم الرد . و لهذا اعترف أنني عاجز عن مجاراتك في النقاش و أنسحب .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أنت سئلت في مشاركتك التي تسبق هذه : "و هل يوجد فرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر حتى توضح لي الفرق ؟ لا تضحك الناس عليك"

فأجبتك : كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر

فرددت مستهزأ :هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدئ الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولىفقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخرأنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية

الذي استنتجه من ردك أمران الأول و لكي لا أسيء الأدب معك هو انك غير منصف و تستمر في التهكم و الثاني انك لم تجب على سؤالي و بدل ذلك ترد على سؤالي الواضح و البسيط بأسئلة و تشنع علي بعدم الرد . و لهذا اعترف أنني عاجز عن مجاراتك في النقاش و أنسحب .

ذاك السؤال الذي سألته لا ينبغي أن يُسأل ، تقول الفرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر ، و الحديث المتواتر هو نوع من أنواع الحديث الصحيح ، و أنت تذكر هذا الكلام و كأنك أنجزت إنجازا و تقول أنك من شرح لي هذا الكلام ! ! ! أخبرتك أن كلاما مثل هذا دليل على أنه لا علاقة لك بالعلوم الشرعية .

أما فيما يخص الاستهزاء فأنا استهزأت بك أما أنت فاستهزأت سابقا بالعلماء و وصفتهم بأصحاب العمائم ، و استهزأت بشرع الله و وقعت عن الله فأنت تتكلم في مسائل الشرع بجهل شديد ، و وقعت في الحرام ، تتكلم بعقلك و هواك ، أنا لا أرى بحكم الردة لأنه يتعارض مع روح الإسلام ، أنا لا أرى بحد الرجم ، و تأتينا بآيات و تفسرها بهواك و تقول أنه لا يُعمل بأحاديث الأحكام لأنها ظنية الثبوت ، و الله إنك لتأتي بالطامات من حيث لا تدري ، تتكلم في مسائل الشرع و كأنك تنقد في مقال فلسفي ، و قلت مرة : هذه شريعتي ، لو كان الأمر كما تقول لكان لكل منا شريعة خاصة به . يعني لم تدرس و لا علما من علوم الشريعة ، تجهل حتى ما هي مصادر التشريع و جالس تتكلم و كأنك الإمام مالك ، حتى خرجاتك لا نجدها في المذاهب الأربعة ، و أذكر أنك قلت مرة أنه لا يهمك كلام العلماء ، و الله أمرك عجيب و غريب .

شروط الفتيا و الاجتهاد كثيرة ، و أنت لا يتوفر فيك واحد في المائة من شرط واحد من تلك الشروط .

أعطيتك سابقا عناوين ملتقيات إسلامية لكنك لا زلت تبث آراءك و خرافاتك هنا .

سأعيد عليك ما قلته لك سابقا : روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

ذاك السؤال الذي سألته لا ينبغي أن يُسأل ، تقول الفرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر ، و الحديث المتواتر هو نوع من أنواع الحديث الصحيح ، و أنت تذكر هذا الكلام و كأنك أنجزت إنجازا و تقول أنك من شرح لي هذا الكلام ! ! ! أخبرتك أن كلاما مثل هذا دليل على أنه لا علاقة لك بالعلوم الشرعية .

أما فيما يخص الاستهزاء فأنا استهزأت بك أما أنت فاستهزأت سابقا بالعلماء و وصفتهم بأصحاب العمائم ، و استهزأت بشرع الله و وقعت عن الله فأنت تتكلم في مسائل الشرع بجهل شديد ، و وقعت في الحرام ، تتكلم بعقلك و هواك ، أنا لا أرى بحكم الردة لأنه يتعارض مع روح الإسلام ، أنا لا أرى بحد الرجم ، و تأتينا بآيات و تفسرها بهواك و تقول أنه لا يُعمل بأحاديث الأحكام لأنها ظنية الثبوت ، و الله إنك لتأتي بالطامات من حيث لا تدري ، تتكلم في مسائل الشرع و كأنك تنقد في مقال فلسفي ، و قلت مرة : هذه شريعتي ، لو كان الأمر كما تقول لكان لكل منا شريعة خاصة به . يعني لم تدرس و لا علما من علوم الشريعة ، تجهل حتى ما هي مصادر التشريع و جالس تتكلم و كأنك الإمام مالك ، حتى خرجاتك لا نجدها في المذاهب الأربعة ، و أذكر أنك قلت مرة أنه لا يهمك كلام العلماء ، و الله أمرك عجيب و غريب .

شروط الفتيا و الاجتهاد كثيرة ، و أنت لا يتوفر فيك واحد في المائة من شرط واحد من تلك الشروط .

أعطيتك سابقا عناوين ملتقيات إسلامية لكنك لا زلت تبث آراءك و خرافاتك هنا .

سأعيد عليك ما قلته لك سابقا : روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

........................