دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

[zerr_hich]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

العندية التي يقصدها الله جل وعلا في كتابه لا تنحصر فقط فيما ذكرت بل هي أكبر من ذلك فمعناها الحقيقي وإلا كيف تفسر قوله تعالى (وضرب الله مثلا للذين امنو امراة فرعون اذ قالت رب ابن لى عندك بيتا فى الجنة)
أين التشريف والتكريم هنا

أنا قلت أنه الحقيقي, وهو القرب الحقيقي فكلما قرب الانسان من العرش قرب من الله جل وعلا، ولا ينكر ذلك عاقل .......فما قولك

انا انكره اخي الكريم, فهل هذا يعني اني لسبت بعاقل؟

تلك مصادرة...

ثانياً: اذا تصورنا النقطة أ و النقطة ب و النقطة ج
فانما يصح ان تقول ان النقطة أ أقرب الى النقطة ب منها الى النقطة ج ان كنت تعرف ماهية تلك النقاط
و اما في حالتنا فلسنا كذلك, و لسنا نقيس الله بخلقه,
ولذا فلا نقول الله اقرب الى شيء معين منه الى شيء معين, الا ان يكون ثَم نص صريح في ذلك
بل نقول كما قال الله, الله فوق عرشه بائن عن خلقه, و ان عنده كتاباً فوق العرش, و ما شابه من النصوص, نؤمن بها ولا نخوض في كيفيتها
فمن قال ان الله حال في خلقه فقد كفر, و ليس ثَم الا هذا او ذاك... اما بائن او حال... فالبائن هو الاعلى سبحانه..
اخيراً: اهل السنة كما قال شيخنا الالباني: لا يثبتون الصفات بلازم الامر... بل يقفون مع النص ولا يزيدون عليه