دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

[عــــادل الميـــلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

قال الامام ابن القيم رحمه الله

لكن منازعكم يقول بأنها **عندية حقا بلا روغان

فالعندية عندنا هي عندية جمعت حب الاله والقرب من ذاته ، وهذا واضح وليس إنشاء وهو بدون غموض كما ترى

ابن القيم يقول أنّ ذات الله قريبة من المحسنين..فهل تقول أنت أنّ ذات الله قريبة من المحسنيين المنتشرين في أرجاء الأرض؟

وسؤالي هل الملائكة المقرّبون قربّهم حقيقيّ أم مجازي؟

عد للآية واقرأ جيدا لتعرف على من تعود المن: قال تعالى (وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20) أَمِ اتَّخَذُوا آَلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23))

فالاية هنا تصف حال الذين لا يستكبرون عن عبادته في السماوات وفي الأرض ومن عنده فوق السماء، فكيف فصلت وجعلت ال "من" تعود فقط على من عنده !!!؟؟؟ شيء عجاب جدا، أن تفصل الاية على مقاس عقلك!!!

هذا افتراء على كلام الله.
راجع كتب التفسير ولا تتبع عقلك وهواك فيردياك.
والحمد لله على ما وهبني من عقل.

تكلمت بالاحداثيات الكارتيزية، رغبة في نشر علم طاليس...

لا بل ردي أفسد عليك حساباتك الكارتيزية..

في هذه الحالة نعم، أنا أعني القرب الحقيقي، القرب من ذات الله جل وعلا، وكلامي كان واضحا في كل الردود أني أقصد القرب الحقيقي

هذا القرب الحقيقي علامته بين المخلوقات المسافة فنعرف أنّ أ أقرب من ج منه إلى ب بالمسافة
فقلي أنت كيف عرفتم ان الله أقرب إلى العرش منه إلى السماء؟
وأنّه أقرب من السماء منه إلى الأرض؟
وأنّه أقرب من رأس الجبل منه إلى أسفله؟
بماذا عرفتم ذلك؟