قبل أن تنادي بدولة للاسلام شاهدها اولا

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

السلام عيكم

ذكرتك بكلامي السابق في الرد الأول حين قلت لك ( لا داعي للجدل العقيم لأنكم ناقشتم الأمر من قبل، و قلت ربي يهدينا و يهديك، و كنت قررت الانسحاب من الموضوع )

و لكنك أنت من أقتبس ردي على الفتى الصغير و رددت علي و طالبتني بالبينة. و كان بإمكانك إكمال موضوعك، فاضطررتني للرد عليك. و كان بإمكانك أن لا تفعل، و لذا ذكّرتك.

كل كلمة تطعن بها في الشيخ أسامة - حفظه الله - في موضوعي لن اقبلها وسأرد عن عرضه ، سواء كان الكلام موجه لي أو لغيري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

سآتيك بالآيات و الأحاديث التي أولتموها لاحقا بعد أن تجيبني على بعض الأسئلة فلا تعجل.

كلامي كان بإمكاني أن آتيك عليه بالأدلة و لكنك كنت ستردها. فتريثت حتى تأتينا أنت بالأدلة، فأنت أعلم بمصادركم. و إن كنت تقصد أني قصدت به كل المسلمين، فلا ليس هذا ما قصدت. و لم يكن تدليسا. ربما كان سوء تعبير عندما قلت تبعيض.

و كلامي عن التقية كان مقدمة لما سيأتي بيانه-.

أنا في الانتظار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

هؤلاء الأئمة أنت استشهدت بهم أولا، للادعاء أنهم يمدحون بن لادن و يوافقونه و رغم أن الإخوة ردوا عليك من قبل و أتوك بأقوالهم و طعنهم في بن لادن و في بعض ردودهم كانت بالصور و بعضها بصوت الشيوخ كتسجيل للحيدان بصوته، و رغم هذا أعدت نقل أقوالك هنا دون الاشارة أنهم رجعوا عن أقوالهم . أليس هذا تدليس ؟.

و من جهة أخرى كيف تكفر الحكام و لا تكفر العلماء الذين أفتوهم؟ رغم كل الفساد الذي ذكرت

عن أي أئمة تتكلم

أنا ذكرت علماء أثنوا على أسامة مع العلم أن الله فضل المجاهدين على القاعدين ، وأسامة عندي أفضل من هؤلاء العلماء القاعدين، ولا يحتاج ثناءا منهم ، ومع هذا تقول أني أدلس .
كل من ذكرت لم يتراجعوا عن أقوالهم - الا أني سأتثت من صالح الليحدان –
قلت كل من ذكرت لم يتراجعوا عن ثنائهم ، فان كانت عندك التراجعات فضعها هنا نتبين ، بشرط أن لا تكون من أقوال الجرائد والمجلات ، فهي جرائد ومجلات الحكام يضعون فيها ما يشاؤون .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

جميل ما أجبت.

قلت: وقع المستفتي في الكفر إلا أنه يعذر بالجهل. ماذا تقصد؟

فإن كان قصدك أنه الواجب معه أن لا نحكم عليه إلا بعد أن يقيم العلماء الحجة عليه بتوضيح الحقائق وإزالة الشبهات. فماذا لو أن ما يسمون علماء كبار في بلد ما هم من أفتوه و لم يرجع هؤلاء العلماء عن أقوالهم؟ و أن من يخالفهم يعتبرون أقل شأنا، بل إن هؤلاء العلماء الكبار أفتوا أن من خالفهم في هذه المسألة خوارج. فأخرجوهم من أهل السنة. فمن يبين للمستفتي؟

و ان كانت الحجة مما لا يجهله العلماء و أعرضوا عنها ابتغاء الحياة الدنيا، فهل يكفّرون ؟

أنا قلت اذا لم يكن يعلم واذا كانت المسألة مما يعذر فيها بالجهل ، فنعم وقع في الكفر الا أنه لا يكفر

أما العلماء الكبار وكبار العلماء وأقل شأنا ، وكأننا نتكلم عن كبار الأحبار والرهبان والباباوات فالألقاب الرنانة هذه قاع ما تدخلش راسي ، والا ما رايك فيمن قال أن المبدل لشرع الله يكفر دون استحلال ثم يتراجع عن قوله ويشترط الاستحلال .
كما أن علمائك ليسوا أئمة معصومون عن الفتنة ، فقد قال عليه الصلاة والسلام (....ومن أتى أبواب السلاطين افتتن )
فالحاصل من قولي في (علماء السلطان ) أنهم لا يستفتون في مسائل الحكم والسلطان ومسائل الجهاد وغيرها من المسائل العظام في الأمة ، ولا بأس أن يستفتوا في الحيض والنفاس والغسل والوضوء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

تقصد أن كل الدول العربية دول كفر. كما قال بن لادن لا توجد دولة اسلامية ماعدا افغانستان؟

جاوبني باختصار على الآتي:

هل كل الحكام العرب كفار ؟ و هل ارتكبوا ناقضا صريحا ؟

مشكلتك أنك تخلط خلطا عظيما اما أنك لا تفقه شيئا واما أنك تدلس على عامة المسلمين تدليسا مفضوحا كما أنك تكثر من الأسئلة التي لا معنى لها ، فمثلا هل كل من يعمل عند الكافر يعد كافرا!!! فالجواب من الواضحات في الدين ، فلا تزر وازرة وزر أخرى وحكم الردة ينطبق فقط على المرتد لا على العاملين عنده.

فبهذه الطريقة لن نصل الى شيء ، وسيطول الحوار أكثر من اللازم ، مع أنك لو اتبعت طرقا أخرى تتحرى بها الحق لكانت أفضل لك ولي ، فمثلا أنت تقول بأن اسامة ضال مضل من طائفة الخوراج ، معليش القاعدة تقول أن البينة على من ادعى ، فتأتي لي بالأدلة لننقاشها على ضوء كتاب الله وسنة نبيه ، أما انك تقول سآتيك بالأدلة لكن انتظر وسأجب فيما بعد ، لا تستعجل وووو حتى نجد أنفسنا في الصفة 100 ولم نتفق على شيء ، ولحد الآن أفتح لك المجال لتدير الحوار وتسأل عما يجول في خاطرك ، رغم أني اعلم ما تريده هذه واحدة
أما الثانية ، الملاحظ لكلامك أنك تريد أن تصور بأن القول بكفر الحكام العرب اليوم هو قول أسامة وصحبه فقط (الخوارج في منهجكم ) وهذا من التدليس المفضوح ، لذلك أقول لك ولأقرانك أبشر ، فبعون الله لأصبن عليك العلم صبا ، أبتغي بذلك الأجر من عند الله .
فيا ابن البليدة عندما يقول أحدهم أن الحكام كفار فلا اعتبار لقوله كائنا من كان ، الا أن يأتي بدليل ، فاذا أتيتك بالدليل فاضرب بعرض الحائط أقوال (علماء البلاط ) فلن ينفعوك يوم يتبرأ الذين اتبعوا من الذين أتبعوا ، والدليل أن الحكام المبدلين لحكم الله بحكم غيره من المناهج الفاسدة والشرائع المحرفة آيات من كتاب الله (ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون ) ، (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) وغيرها من الآيات.
فالقول بكفر من استبدل القرآن بدستور وضعي ليس بقول أسامة وحده ، بل جمع كبير من أئمة أهل السنة والجماعة قديما وحديثا ، بل هو القول القديم لابن عثيمين وابن باز وغيرهم .
لذلك اما تدليسا واما أنك عن جهل تقول هذا ، مع العلم أن الحكام لم يكفروا من جهة الحكم بغير ما أنزل الله فقط ، بل كفروا من عدة أوجه ، فالتشريع كفر بالله ، واعانة الكفار على المسلمين كفر بالله ، بل حتى أن ابن تيمية ذكر الاجماع في كفر الطائفة الممتنعة عن شريعة من شرائع الاسلا وذكر منها الجهاد ، فالامتناع عن الجهاد فقط وبحد ذاته كفر وتشريع قانون يحرم الجهاد في العراق وافغانستان كفر ، ومحاربة الموحدين والقائهم في السجون بحجة الذهاب الى العراق أوغيره للجهاد كفر .
والحاصل أن الحكام كفرة من عدة أوجه ، وأن من كفرهم ليس أسامة وحده ، بل جمع كبير من العلماء وبأدلة من كتاب الله وسنة نبيه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

و من رد هذا الناقض من العلماء بعد أن تبين له الأقوال المخالفة، هل يكفر؟

من يسجد لصنم كافر – الكل متفقون في ذلك – المرجئة لا يكفرونه ويشترطون الاستحلال فهل المرجئة كفرة .
أما العلماء الذين أفتوا بوجوب طاعة الحكام وأنهم ليسوا كفرة ، هل يكفروا ؟
هنا العلماء أقسام منهم من يكفر ، ومنهم من لا بحسب حاله ، لكن المتفق عليه أنهم على ضلالة .
فالمرجئة مثلا الايمان عندهم اعتقاد فقط ، أي يشترطون استحلال الحكام لما يفعلونه من مكفرات حتى يكفروا ، وقولنا في المرجئة كقول أئمة السلف هم أهل بدعة وضلال ، ولا يعني هذا أننا نكفرهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

و هل كل وزراءهم ونوابهم و البرلمانيين و الأحزاب و المنتمين إليهم و العاملين عندهم كفار؟

هل كل من يشارك في الحكم تحت ما يسمونه –الديمقراطية- كفار ؟

هل جيوشهم و الدرك و الشرطة كفار ؟

هل الانضمام إلى الأحزاب والمنظمات والجمعيات، والمساهمين فيها كفار؟
هل كل الإعلاميين كفار ؟
هل كل من يعمل في تحرير ونشر صحفهم ومجلاتهم، وإصدار كتبهم ومنشوراتهم، والمساهمة والعمل في إعلامه المرئي والمقروء والمسموع . هل هم كفار ؟
و الادارات الحكومية عبدة الطاغوت- كما تقول- كفار ؟
هل كل من يعمل في دوائر الحكم ومؤسساته المدنية ، والعمل في المكاتب والشركات ومعامله ومصانعه ومزارعه وحقوله..... هل كل هؤلاء كفار ؟

أما الحكومة ، فهذه فتوى لأحد علماء السلفية الجهادية :

س16: هل تكفرون الحكام .. وإن كان نعم .. هل مَن يعمل في الحكومة كافر ؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. تكفير الحكام المبدلين للشريعة والذين لا يحكمون بما أنزل الله .. لا يستلزم كفر وتكفير كل من يعمل في حكوماتهم ـ كما يروج البعض ترهيباً لعامة المسلمين من تكفير طواغيت الحكم! ـ وإنما الذي نقوله: من دخل في نصرة الحاكم الطاغوت وظاهره على المسلمين .. فهو كافر مثله .. ومن بطانته .. وهذا وصف لا يلزم كل من عمل في الحكومة .. والله تعالى أعلم.
ألم تصادف عاملا في الحكومة يسب الحكومة ويتمنى زوالها – القذافي مثلا-
فالمسألة فيها تفصيل فمثلا الأحزاب : فالاخوان المسلمين مثلا لا يكفرون ، الا أنهم على ضلالة

أما الأحزاب الالحادية والشيوعية وغيرها من الأحزاب الظاهر كفرها تكفر

لي عودة