اقتباس:
و من حقنا أن نجتهد اجتهادا يخالف اجتهاد السلف في فهم و تصور قضية الخلق . لأن السلف في هذا الباب تأثروا بكثير من الاسرائيليات و كمثال تفسيرهم "لا تجوع فيها و لا تعرى" أنه كان بدون جهازا تناسليا فمن أين لهم بهذا التفسير؟ من اخبرهم انه كان دون اعضاء ؟ إذا كان كذلك فهل كونه لا يجوع أنه لا يملك جهازا هضميا ؟؟؟؟؟
آنستي المحترمة هؤلاء المفسرون بشر غير معصومين يصيبون و يخطئون . و ساعطيك كثالا واحدا فقط اعتقد انه يكفي و إن لم يكف ساعطيك من الامثلة حتى تكتفين.
بذكر اعضاء آدم التناسلية إليك تفسير القرطبي للآية 50 من سورة الكهف "أفتتخذونه و ذريته اولياء"
وقال مجاهد : إن إبليس أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ; فهذا أصل ذريته . وقيل : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا وفي اليسرى فرجا ; فهو ينكح هذا بهذا , فيخرج له كل يوم عشر بيضات , يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة , فهو يخرج وهو يطير , وأعظمهم عند أبيهم منزلة أعظمهم في بني آدم فتنة
قلت : الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ ) . وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه , والله أعلم
مثل هذا التفسير و منه عشرات الأمثلة اقرب من ألف ليلة و ليله منه إلى تفسير كتاب الله
و لست أريد إثارة مواضيع جانبية . كما ذكرت للأخ القسنطيني . لكن أن نقدس أقوال السلف و نجعلها غير قابلة للنقاش هو وقوع في التحذير الرباني "اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباب من دون الله"
|
من خلال هذا الكلام أفهم أن كلام السلف..لا طائل منه
وأنه لابد من الإجتهاد..
لا أوافقك الرأي أبدا والإحترام واجب لهم
ولـ تاريخهم وعلمهم المشرف
ولن نجتهد مثلك ، إجتهد وحدك
وقل قرود وعنز قل ما شئت
ولكن أبتعد عن كتاب الله
ولا تشوهون الآيات بالتفسيرات المضلله.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-12-08, 15:02
العرض المتطور
