بحث مختصر : تاريخ التصوف و جغرافيا الإسلام

[بوسماحة 31]

كتاب: موقف ابن تيمية من الصوفية
المؤلف: الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي
نال به درجة الدكتورة في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة،



للتحميل :

https://waqfeya.com/book.php?bid=5170

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

كتاب: موقف ابن تيمية من الصوفية
المؤلف: الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي
نال به درجة الدكتورة في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة،



للتحميل :

https://waqfeya.com/book.php?bid=5170

مع احترامي للشيخ الجليل ومتابعتي له فهو محاضر في التنمية البشرية و صائل بالحق لا يخاف في ذلك لومة لائم و قد تم سجنه من طرف السلطات السعودية ذات مرة بسبب خطبه التي تتماشى مع ثورات الربيع العربي ، ولكن تخصصه المعرفي هو دكتوراه و ماجستير في أصول الدين ، في العقيدة و المذاهب المعاصرة ، و من كتبه الأخرى (الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم)وكما أنه درس الفقه على يد كبار علماء السعودية وهم ابن باز و عبد الله بن جبرين و محمد بن صالح العثيمين رحمهم الله أجمعين، لكن رجاءا لا تأتني بهؤلاء العلماء فهم يوقدون الفتنة ويقذفون بالشرك و الكفر بدون رحمه و لا هوادة على أمة رسول الله و يطبقون آيات الشرك و الكفر على الجماعات الإسلامية المعاصرة و يفتون بالفرق الضالة و الناجية لما ينسجم مع إرادة الدولة السعودية و حكم عائلة آل سعود و من ذلك تضليل منهج الإخوان المسلمين الذي يهدد حكم دول الخليج و مصالحهم الاستراتيجية أما حماس فهي وليدة نفس الفكر الإخواني و قد تتلمذ الشيخ أحمد ياسين على يد البنا رحمه الله كما تتلمذ البنا في أحضان التصوف ولكن صعب أن يفتوا بضلالتها ،مع أن الله أعلم بسرائرهم لكن أنا أتبع الأفعال فقط ، فللأسف تراهم يفتون بعدم الخروج عن الحاكم و لا تراهم يذكرون من خرج عن أمير المؤمنين في دولة الخلافة العثمانية و جيشوا الجيوش لمقاتلته بدعوى الشرك و إرجاع الناس إلى التوحيد وتم نشر فكرهم من شروق العالم العربي إلى مغاربه بنفس الفكر الإقصائي ، وهذا رابط لمطالعة ما أقصده https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3...A8%D9%8A%D8%A9
وإن كان لديك اعتراض فقل لي أين مواقف علماء السعودية من إخوتنا في غزة المحاصرين أين مواقفهم من الثورات العربية و لكن للأسف يتكلمون عنها عندما تتماشى مع سياسات الحكم السعودي في اليمن و سوريا وغيره ، ويستغلون حديث الفرق الضالة أيما استغلال في استثمار المواقف السياسية.. و الواقع السياسي إن كنت من متابعيه خير دليل على ما أقول و الله على ما أقول شهيد ، ليست لدي مشكلة معهم و لكن في الطريقة التي يستنبطون بها كلام أئمة العلم ويأخذون منها ما يشاؤون ليوظفوه في واقعنا .. لذلك دعنا أخي نناقش كبار العلماء و هؤلاءأبجلهم و أحترمهم ولكن لا آخذ منهم دليل ، وهذا ما ينسجم من قول سيدنا علي كرم الله وجهه :" إذا رأيتم العلماء على أبواب الملوك، فبئس العلماء وبئس الملوك، وإذا رأيتم الملوك على أبواب العلماء فنعم العلماء ونعم الملوك"
الشيء الذي جعلني أقول هذا هو أن ابن تيمية خصص الجزء 10 من مجموع الفتاوى للحديث عن السلوك إلى الله و الجزء11 للحديث عن الصوفية و سماه "التصوف" وقد قرأت فيهما الكثير ولكن الصدمة هي أنني لما رجعت لهما بعد أن قرأت عدة صفحات من كتاب الشيخ العريفي ، فوجدت الشيخ العريفي يقول ما لايتوافق نهائيا مع ما تم ذكره في هؤلاء المجلدين ، فهو يقذفهم بجميع أنواع البدع و الشرك ولم يترك لي مجالا أتأمل فيه مواضع الإختلاف معه فهذا الذي يدعوا إليه هو خلاف بعينه و دعوة للكراهية والتطرف و القسمة بين الأمة ولكن كان حريا به تأويل ما يقبل التأويل في هذين المجلدين و لماذا لم يتعرض ابن تيمية فيهما لقذح الصوفية و منهجهم و إنما مدحهم فيه في أيما موضع وبين فيه الكثير من الأمور التي يختلف فيها الصوفية مع الفقهاء، عفى الله عنه ثم إني أعذره فإن ابن تيمية قد كان له قذح في زمن شبابه في الصوفية ولكن قد تراجع عن ذلك وإن لم تصدقني فطالع مجموعي فتاويه التي ذكرتها ثم إنه دفن في مقبرة صوفية بدمشق و ضريحه معروف هناك رحمه الله تعالى ووسع عليه

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

مع احترامي للشيخ الجليل ومتابعتي له فهو محاضر في التنمية البشرية و صائل بالحق لا يخاف في ذلك لومة لائم و قد تم سجنه من طرف السلطات السعودية ذات مرة بسبب خطبه التي تتماشى مع ثورات الربيع العربي ،
ولكن وإن كان لديك اعتراض فقل لي أين مواقف علماء السعودية من إخوتنا في غزة المحاصرين أين مواقفهم من الثورات العربية و لكن للأسف يتكلمون عنها عندما تتماشى مع سياسات الحكم السعودي في اليمن و سوريا وغيره ، ويستغلون حديث الفرق الضالة أيما استغلال في استثمار المواقف السياسية.. و الواقع السياسي إن كنت من متابعيه خير دليل على ما أقول و الله على ما أقول شهيد ، ليست لدي مشكلة معهم و لكن في الطريقة التي يستنبطون بها كلام أئمة العلم ويأخذون منها ما يشاؤون ليوظفوه في واقعنا .. لذلك دعنا أخي نناقش كبار العلماء و

انت تبحت عن تاريخ التصوف و الصوفية
أم السياسة ........
الشيخ محمد العريفي جمع أقوال شيخ الاسلام ابن تيمية عن التصوف والصوفية.....في مجلدين .....ونال بهذه الرسالة الدكتورة ....
وابن تيمية من الصوفية والتصوف معروف ........ منهم من مدحهم ومنهم من دمهم......
ولا تحتج بكل رواية وقول لابن تيمية تؤيد مرادك ......وهواك
نحن نعلم أن يوجد في الصوفية أهل الصلاح .....وأهل الزهد والتقوى ....وأهل البدع والقبور....وأهل الحلول والاتحاد ....وأصحاب وحدة الوجود ....وكثير من الفرق والطرق والبدع.........
والصوفية والتصوف ليس كلام مقاهي و سياسة.......
انما ما في بطون كتبهم المعتبرة............وأبرز منظريهم و الرجال والعلماء المعروفين والمشهوريين.............

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

انت تبحت عن تاريخ التصوف و الصوفية
أم السياسة ........
الشيخ محمد العريفي جمع أقوال شيخ الاسلام ابن تيمية عن التصوف والصوفية.....في مجلدين .....ونال بهذه الرسالة الدكتورة ....
وابن تيمية من الصوفية والتصوف معروف ........ منهم من مدحهم ومنهم من دمهم......
ولا تحتج بكل رواية وقول لابن تيمية تؤيد مرادك ......وهواك
نحن نعلم أن يوجد في الصوفية أهل الصلاح .....وأهل الزهد والتقوى ....وأهل البدع والقبور....وأهل الحلول والاتحاد ....وأصحاب وحدة الوجود ....وكثير من الفرق والطرق والبدع.........
والصوفية والتصوف ليس كلام مقاهي و سياسة.......
انما ما في بطون كتبهم المعتبرة............وأبرز منظريهم و الرجال والعلماء المعروفين والمشهوريين.............

قد يفهم من ما ذكرته أنني خرجت بالموضوع و أعتذر لك أخي بوسماحة ، ولكن القصد في ذلك أن من ينادي بفصل الدين عن السياسة هم العلمانيون و الشيوعيين أما العلماء فهم رجال مواقف قبل أن يكونوا دعاة على باب الحق فرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :"أعظم الجهاد كلمة حق أمام سلطان جائر" ، ولم أكن قاصدا الحديث عن زلات العلماء إلا بيان ما يحملني على التمسك بمنهج دون آخر عكس ماقد يراد له من التطرق لهم لذواتهم وأستغفر الله إن كنت أخطأت، وما أدعوا له هو التصوف الذي كان يدعوا إليه ابن تيمية وتصوف من أثنى عليهم ابن تيمية من الشيخ عبد القادر الجيلاني و الجنيد و محيي الدين بن عربي رحمهم الله أجمعين و لا أدعوا إلى تصوف الأضرحة و الشطح والبدع، لأننا في عصرنا هذا نحن أحوج إلى أفواج من المحسنين يردون هذه الأمة إلى روح الدين الذي كان عند الصحابة من خشية الله و الزهد و الورع و التقوى و تلك الأحوال الإحسانية التي ذكرها ابن تيمية في مجموع فتاويه من اقشعرار الجلود لسماع الآيات و انهمار العيون بالبكاء و الوجل حتى أن بعضهم ومنهم من الصحابة من صعق وتوفي لسماع آية و هذا قرأته في مجموع فتاوي ابن تيمية الجزء 11 في باب التكلم عن الأحوال الإيمانية ، قلت أن الحقائق و التجليات الإيمانية التي تأتي من إخراج الدنيا من القلب إلى اليد فتصير قيمة الذهب كالحجر عند المريد السالك إلى الله ، أيننا أخي الحبيب من هذا لذلك فنحن نحتاج أن تسقى قلوبنا من رحيق اليقين الذي سقي به صحابة رسول الله بالتربية و مراقبة النفس و الاجتهاد في الطاعة و دوام الذكر .
وما قلته في كلامك ولله الحمد فينم على توافق القصد و الهمة فهذا ما صبوت إليه من البداية و لكن سوء تفاهم أعتذر لك عنه وأسأل لك الله التوفيق و السداد ولكل أمة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

قد يفهم من ما ذكرته أنني خرجت بالموضوع و أعتذر لك أخي بوسماحة ، ولكن القصد في ذلك أن من ينادي بفصل الدين عن السياسة هم العلمانيون و الشيوعيين أما العلماء فهم رجال مواقف قبل أن يكونوا دعاة على باب الحق فرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :"أعظم الجهاد كلمة حق أمام سلطان جائر" ، ولم أكن قاصدا الحديث عن زلات العلماء إلا بيان ما يحملني على التمسك بمنهج دون آخر عكس ماقد يراد له من التطرق لهم لذواتهم وأستغفر الله إن كنت أخطأت، وما أدعوا له هو التصوف الذي كان يدعوا إليه ابن تيمية وتصوف من أثنى عليهم ابن تيمية من الشيخ عبد القادر الجيلاني و الجنيد و محيي الدين بن عربي رحمهم الله أجمعين و لا أدعوا إلى تصوف الأضرحة و الشطح والبدع، لأننا في عصرنا هذا نحن أحوج إلى أفواج من المحسنين يردون هذه الأمة إلى روح الدين الذي كان عند الصحابة من خشية الله و الزهد و الورع و التقوى و تلك الأحوال الإحسانية التي ذكرها ابن تيمية في مجموع فتاويه من اقشعرار الجلود لسماع الآيات و انهمار العيون بالبكاء و الوجل حتى أن بعضهم ومنهم من الصحابة من صعق وتوفي لسماع آية و هذا قرأته في مجموع فتاوي ابن تيمية الجزء 11 في باب التكلم عن الأحوال الإيمانية ، قلت أن الحقائق و التجليات الإيمانية التي تأتي من إخراج الدنيا من القلب إلى اليد فتصير قيمة الذهب كالحجر عند المريد السالك إلى الله ، أيننا أخي الحبيب من هذا لذلك فنحن نحتاج أن تسقى قلوبنا من رحيق اليقين الذي سقي به صحابة رسول الله بالتربية و مراقبة النفس و الاجتهاد في الطاعة و دوام الذكر .
وما قلته في كلامك ولله الحمد فينم على توافق القصد و الهمة فهذا ما صبوت إليه من البداية و لكن سوء تفاهم أعتذر لك عنه وأسأل لك الله التوفيق و السداد ولكل أمة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

تحية مني إليك على هذه الأخلاق الرفيعة

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

تحية مني إليك على هذه الأخلاق الرفيعة

حياك الله أخي الحبيب وشكر لك