(( أسامة بن لادن ))اللغز المحير

[اصيل 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

ثم بعد:


دعك مما ترمي إليه من عزل الناس عن علماء عصرهم، فمن أنت حتى تفهم كلام الله و كلام رسوله و كلام السلف فإنت في أحسن أحوالك متبع و لا سبيل لك إلى ذلك من غير علماء عصرك و الله قد اوجب علينا ان نسال أهل الذكر و امرنا إذ جاءنا أمر من الأمن أو الخوف ان نرده إليه و الرد يكون للأحياء و هم علماء العصر و ليس بالذهاب الى القبور و سؤال الموتى


و لا أظنك تجهل ان الكلام في الرجال تعديلا و تجريحا يكون ممن عاصروه و عاشوا زمنه و خبروا حاله فلو سألتك عن طاووس قلت هو الثقة قالها فيه أهل عصره و لو طعن أحدهم بعدهم فيه رد عليه طعنه كذلك الأمر في أسامة فقد حكمه عليه علماء عصره و كلامهم حجة ولو لم يكن حجة ما امرنا الله بسآلهم في كل ما اشكل علينا

سم لي بعضا من علماء عصرنا الدين تشهد لهم بالعلم والصلاح ، فمن أعرفهم سبق فعلهم قولهم فكانوا أول من استفاد من علمهم ومعظمهم اما مجاهدا ،قتيلا ، أسيرا أو شريدا .
كدلك فكل يغني على ليلاه ، فالرافضة اتبعوا علماءعصرهم ، وتركوا الكتاب والسنة ، والصوفية أو المريدين اتبعوا علماء عصرهم وتركوا كتاب الله وسنة نبيه ، كما فعل الكثير من الفئات الضالة ، و اعلم أن من تقصدهم بعلماء عصرك لا تساوي أقوالهم عندي شيئا ، ما لم يكن مصدرها كتاب الله وسنة نبيه وفي حال الاختلاف أمرنا الله عز وجل كما في حالتنا هاته ، أن نرد الأمر له سبحانه أو لنبيه فقط هدا ما أعلم أنه في كتاب الله
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]
الأمر هو برد كل خلاف إلى الله ورسوله فقط .. لمن؟ لمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر .
والآية واضحة لا تحتاج الى تفسير ، أما من رد الخلاف الى المعمم الرافضي أو الى شيخ الزاوية الفلانية أو رده الى عالم سلطان ، أو حبر أو رهبان ، فهدا قد خالف أمر الله ، الدي اشترط فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ "إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر" .