لماذا انتم ضد عمل المراة؟

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انا ضد من يمنع العمل عن المراة وضد المراة العاملة الانانية التي ترفض ان تنفق جنبا الى جنب مع زوجها العامل

أتعني بكلامك انه اذا سمح الرجل للمراة بالعمل فهذا بشرط انفاقها على البيت كما يفعل هو , ؟؟

اتفق معك فيما قلت , بحيث إذا لم تنفق على بيتها وعلى نفسها على ماذا ستنفق أموالها ؟؟؟
ولكن ساختلف معك اذا كنت تعني بنفس المقدار فالرجل هو المسؤول عن البيت وليس المرأة
بحيث لا بأس أن يقتسما مصاريف البيت ولكن ليس أن يأخذ كل أموالها ثم يقول نحن نتعاون في مصاريف البيت فذه هي الانانية

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

أتعني بكلامك انه اذا سمح الرجل للمراة بالعمل فهذا بشرط انفاقها على البيت كما يفعل هو , ؟؟

اتفق معك فيما قلت , بحيث إذا لم تنفق على بيتها وعلى نفسها على ماذا ستنفق أموالها ؟؟؟
ولكن ساختلف معك اذا كنت تعني بنفس المقدار فالرجل هو المسؤول عن البيت وليس المرأة
بحيث لا بأس أن يقتسما مصاريف البيت ولكن ليس أن يأخذ كل أموالها ثم يقول نحن نتعاون في مصاريف البيت فذه هي الانانية

الزواج ليس بغاء . ينفق الرجل على المراة مقابل المعاشرة
اذا كانت المراة تعمل فيجب عليها ان تنفق على بيتها مثل زوجها والا يجب على الرجل ايقافها عن العمل

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

الزواج ليس بغاء . ينفق الرجل على المراة مقابل المعاشرة
اذا كانت المراة تعمل فيجب عليها ان تنفق على بيتها مثل زوجها والا يجب على الرجل ايقافها عن العمل

الزوجة غير مجبرة على الانفاق على البيت اخي الكريم إلا إذا أرادت ذلك طوعا لا كراهية
فلها الحرية التامة في انفاقها من عدمه ... نحن لا نقول هنا المراة لا تنفق على بيتها لا بل العكس ولكن في حدود معقولة
فليس من المعقول ان تعمل وتعمل وتعمل فقط لأجل الانفاق على البيت ... أموالها ملك لها وحدها وليس لأحد الحق في مطالبتها بها , إلا ان رضيت هي بذلك , ولاشيء يجبرها غير أخلاقها , تربيتها وضميرها
وكما سبق وقلت فانفاقها شيء اختياري , فأن صرفت بعضا من مالها على بيتها لا بأس بذلك , أو رأت ان زوجها يحتاج مالا أيضا لا بأس بذلك , ولكن أن تكون مجبرة لان رب العائلة سمح لها بالعمل فلا والف لا أخي الكريم

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

الزوجة غير مجبرة على الانفاق على البيت اخي الكريم إلا إذا أرادت ذلك طوعا لا كراهية
فلها الحرية التامة في انفاقها من عدمه ... نحن لا نقول هنا المراة لا تنفق على بيتها لا بل العكس ولكن في حدود معقولة
فليس من المعقول ان تعمل وتعمل وتعمل فقط لأجل الانفاق على البيت ... أموالها ملك لها وحدها وليس لأحد الحق في مطالبتها بها , إلا ان رضيت هي بذلك , ولاشيء يجبرها غير أخلاقها , تربيتها وضميرها
وكما سبق وقلت فانفاقها شيء اختياري , فأن صرفت بعضا من مالها على بيتها لا بأس بذلك , أو رأت ان زوجها يحتاج مالا أيضا لا بأس بذلك , ولكن أن تكون مجبرة لان رب العائلة سمح لها بالعمل فلا والف لا أخي الكريم

المراة حرة في عملها والرجل حر في السماح للمراة ان تعمل اولا . اذن النتيجة واضحة. اما ان يستفيد الرجل من عملها او يمنعها من العمل وهذا حقه ايضا . فحق يقابله حق

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

المراة حرة في عملها والرجل حر في السماح للمراة ان تعمل اولا . اذن النتيجة واضحة. اما ان يستفيد الرجل من عملها او يمنعها من العمل وهذا حقه ايضا . فحق يقابله حق

لا أخي ليس الرجل الذي له الحق في منع المراة عن العمل او السماح لها بذلك مادام الشرع قد حلل لها العمل بما لا يتعارض مع الشريعة

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

لا أخي ليس الرجل الذي له الحق في منع المراة عن العمل او السماح لها بذلك مادام الشرع قد حلل لها العمل بما لا يتعارض مع الشريعة

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

أظن المرأة ليست شيك ccp

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

ا.

المؤمنون عند شروطهم و مادام رضي بعملها فليس من حقه نقض الشرط

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

ومن قال لك ان المرأة تقبل بمن يساومها بمالها مقبال عملها ؟؟؟
عدم الزواج ليست نهاية الدنيا ... أليس كذلك ؟؟؟

ومادام قانون الأسرة يعطي الحق للزوج في أن يمنع زوجته عن العمل فهذا ظلم , ثم مادام يعطيه الحق في منعها لم تشترط معظم الفتيات العمل في عقد الزواج ؟؟؟؟

والشريعة على ما اظن اجازت للرجل أن يمنع زوجته عن العمل إذا ما تعارض مع الشريعة الاسلامية اما غير ذلك فلا يحق له منعها ويعتبر ذلك ظلما في حقها , فليس من المعقول ان تدرس كثر من 15 سنة ثم في الاخير ياتي شخص تخلى عن مبادءه ويوقفها عن العمل ....
وتقول المادة 37 من قانون الأسرة لكل واحد من الزوجين ذمة مالية مستقلة عن الآخر .....الخ الجملة الأولى هي ماتهمني
قد قرات قانون الأسرة ولم أقف إلا ان للرجل حق لايقاف زوجته عن العمل

[جودة جودة]

بسم الله الرحمن الرحيم (.فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

اجاز اهل العلم خروج المراة للعمل بشرطين هما

_ الحاجة

-امن الاختلاط بالرجال

_عمل مناسب للمراة كالتعليم ،الطب ........

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودة جودة

بسم الله الرحمن الرحيم (.فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

اجاز اهل العلم خروج المراة للعمل بشرطين هما

_ الحاجة

-امن الاختلاط بالرجال

_عمل مناسب للمراة كالتعليم ،الطب ........

من هم اهل الذكر ؟؟؟ ارجعوا الى التفاسير ولا تفسروا على هواكم .

[HANAN 07]

انا انهيت دراستي لكن خطيبي منعني من العمل بحجة انني لا استطيع التوفيق بين العمل وتربية الابناء قد يكون معه الحق نوعا ما

[** سدرة المنتهي **]

السلام عليكم

لا اري مانع في عمل المراة ولا في دراستها

رانا ماشيين ونطورو .خاطر في الاخير المراة ماتلقي غير شهادتها وعملها

لنري منظور اخر ......لو ان المراة كانت عاملة تزوجت برجل عامل وتوفي هذا الاخير وترك لها 4 اولاد

والمعيشة غااالية......... .فهل تكفيها شهرية زوجها المتوفي مع متطالبات ابنائها

زبذلك ياتي دور عمل المراة الذي تجده سلاحا لها ذو حدين ......منه تتغلب علي وحدتها

ومنها تعوض ابناءها وماتخليهم ناقصين واااالو

هاذي دنيااااااااااااااااا مايدري واش ربي مكتبلناااااااااااااا

وربي سبحااااااااااانو قال في القران بعد بسم الله الرحمن الرحيم ....اقرا ......

فهذا يدل ان الله سبحانه وتعالي مع طالب العلم

وماااادام المراة محاافظة علي دينها وشرفهاااااااااااا

فانااااااااااااااا مع طالبة العلم والخدااااااااااااااامة

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** سدرة المنتهي **

السلام عليكم

لا اري مانع في عمل المراة ولا في دراستها

رانا ماشيين ونطورو .خاطر في الاخير المراة ماتلقي غير شهادتها وعملها

لنري منظور اخر ......لو ان المراة كانت عاملة تزوجت برجل عامل وتوفي هذا الاخير وترك لها 4 اولاد

والمعيشة غااالية......... .فهل تكفيها شهرية زوجها المتوفي مع متطالبات ابنائها

زبذلك ياتي دور عمل المراة الذي تجده سلاحا لها ذو حدين ......منه تتغلب علي وحدتها

ومنها تعوض ابناءها وماتخليهم ناقصين واااالو

هاذي دنيااااااااااااااااا مايدري واش ربي مكتبلناااااااااااااا

وربي سبحااااااااااانو قال في القران بعد بسم الله الرحمن الرحيم ....اقرا ......

فهذا يدل ان الله سبحانه وتعالي مع طالب العلم

وماااادام المراة محاافظة علي دينها وشرفهاااااااااااا

فانااااااااااااااا مع طالبة العلم والخدااااااااااااااامة

وهل يحتاج الأولاد الأربعة إلى المال فقط

مالفائدة أن توفري لهم المال ولا توفري لهم أما

[tawfik07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** سدرة المنتهي **

السلام عليكم

لا اري مانع في عمل المراة ولا في دراستها

رانا ماشيين ونطورو .خاطر في الاخير المراة ماتلقي غير شهادتها وعملها

لنري منظور اخر ......لو ان المراة كانت عاملة تزوجت برجل عامل وتوفي هذا الاخير وترك لها 4 اولاد

والمعيشة غااالية......... .فهل تكفيها شهرية زوجها المتوفي مع متطالبات ابنائها

زبذلك ياتي دور عمل المراة الذي تجده سلاحا لها ذو حدين ......منه تتغلب علي وحدتها

ومنها تعوض ابناءها وماتخليهم ناقصين واااالو

هاذي دنيااااااااااااااااا مايدري واش ربي مكتبلناااااااااااااا

وربي سبحااااااااااانو قال في القران بعد بسم الله الرحمن الرحيم ....اقرا ......

فهذا يدل ان الله سبحانه وتعالي مع طالب العلم

وماااادام المراة محاافظة علي دينها وشرفهاااااااااااا

فانااااااااااااااا مع طالبة العلم والخدااااااااااااااامة

والله يا اختاه لي جار
توفي والده وتركهم 6 إخوة ولم يخلف لهم لا درهما ولا دينارا سوى نصف معاشه الشهري...وتعرفون راتب الموظف البسيط
كلهم متمدرسون منهم3 في الجامعة،و لم تخرج والدته للعمل بل على الكفاف والعفاف نشأوا وتربوا
وابن ادم لا يملأعينه إلا التراب،اما من قنع ورضي بما قسمه الله له فالله حسبه وأكمل الجميع دراستهم ومنهم المحامي ومنهم الاستاذ والمهندس
وكفاهم الله شر السؤال

وهم عبرة للجميع
فهل من معتبر
أما المصظرة للعمل ............فلا حرج في ذلك والله أعلم
وهو حسبها