لماذا انتم ضد عمل المراة؟

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

لا أخي ليس الرجل الذي له الحق في منع المراة عن العمل او السماح لها بذلك مادام الشرع قد حلل لها العمل بما لا يتعارض مع الشريعة

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

أظن المرأة ليست شيك ccp

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أظن المرأة ليست شيك ccp

وهل الرجل عبارة عن شيك ؟؟ ام ان الزواج عندكم بغاء فقط . ينفق الرجل على المراة كي يجامعها ؟

على المراة العاملة التي لا تريد ان تتساوى في المصاريف مع زوجها عليها ان تبقى في بيت والديها

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

وهل الرجل عبارة عن شيك ؟؟ ام ان الزواج عندكم بغاء فقط . ينفق الرجل على المراة كي يجامعها ؟
انتق ألفاظك و انظر ماذا تقول أما إن كنت لا تعرف معنى البغاء فالمصيبة أعظم
على المراة العاملة التي لا تريد ان تتساوى في المصاريف مع زوجها عليها ان تبقى في بيت والديها

طبعا بيت والديها أحسن على الأقل هما تعبا في تربيتها و هما من أخرجاها إلى الحياة ، أفضل لها بكثير من زوج انتهازي يساومها على العمل ، رجل تنقصه المروءة .
على فكرة لست ضد من تساعد زوجها و لكن ضد من يفرض على زوجته ذلك فرضا
المرة القادمة اختر كلماتك

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

طبعا بيت والديها أحسن على الأقل هما تعبا في تربيتها و هما من أخرجاها إلى الحياة ، أفضل لها بكثير من زوج انتهازي يساومها على العمل ، رجل تنقصه المروءة .
على فكرة لست ضد من تساعد زوجها و لكن ضد من يفرض على زوجته ذلك فرضا
المرة القادمة اختر كلماتك

انت اختاري كلماتك . انا اعرف ما اقول ولم اقل عيبا . نعم ان اعتبار نفقة الزوج على الزوجة مقابل المعاشرة هو بغاء حقيقي وليس مقنعا. انه اسوأ بل هو شيء فظيع يجب الا تقبلنه ايتها النسوة عوض الدفاع عنه.

وحتى قانون الاسرة وقع في هذا العار . اذ انه لايلزم الاب بالنفقة على اولاده اذا كان لهم اموال . لكن يلزم الزوج على النفقة على زوجته حتى ولو كان بطالا وهي ثرية . حتى الاعمى يبصر ان هذا بغاء حقيقي.

نعم اذا تزوجنا امراة ماكثة ننفق عليها . لكن اذا تزوجنا امراة عاملة ننفق معا . والتي لاتريد هذا تبقى في بيت والديها . نحن انتهازيون نعم والتي لاتريد لاتقبلنا وصلى الله وبارك.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت اختاري كلماتك . انا اعرف ما اقول ولم اقل عيبا . نعم ان اعتبار نفقة الزوج على الزوجة مقابل المعاشرة هو بغاء حقيقي وليس مقنعا. انه اسوأ بل هو شيء فظيع يجب الا تقبلنه ايتها النسوة عوض الدفاع عنه.

وحتى قانون الاسرة وقع في هذا العار . اذ انه لايلزم الاب بالنفقة على اولاده اذا كان لهم اموال . لكن يلزم الزوج على النفقة على زوجته حتى ولو كان بطالا وهي ثرية . حتى الاعمى يبصر ان هذا بغاء حقيقي.
سبحان الله من طبعك ليس القانون الذي سن ذلك و عليك بمراجعة كتب الفقه الإسلامية
نعم اذا تزوجنا امراة ماكثة ننفق عليها . لكن اذا تزوجنا امراة عاملة ننفق معا . والتي لاتريد هذا تبقى في بيت والديها . نحن انتهازيون نعم والتي لاتريد لاتقبلنا وصلى الله وبارك.

طبعا بيت أبيها لن يضيق بها و من تقبل بمثل هذا الرجل الانتهازي فهي غبية ؟ يعني اعملي مقابل أن تنفقي على البيت ، والله مليحة هاذي

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

" يجب على الإنسان أن ينفق على أهله ، على زوجته وولده بالمعروف ، حتى لو كانت الزوجة غنية ، فإنه يجب على الزوج أن ينفق ، ومن ذلك ما إذا كانت الزوجة تدرِّس ، وقد شُرط على الزوج تمكينُها من تدريسها ، فإنه لا حقَّ له فيما تأخذه من راتب ، لا نصف ، ولا أكثر ، ولا أقل ، الراتب لها ، مادام قد شُرط عليه عند العقد أنه لا يمنعها من التدريس فرضي بذلك ، فليس له الحق أن يمنعها من التدريس ، وليس له الحق أن يأخذ من مكافأتها ، أي : من راتبها شيئاً ، هو لها .

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

" يجب على الإنسان أن ينفق على أهله ، على زوجته وولده بالمعروف ، حتى لو كانت الزوجة غنية ، فإنه يجب على الزوج أن ينفق ، ومن ذلك ما إذا كانت الزوجة تدرِّس ، وقد شُرط على الزوج تمكينُها من تدريسها ، فإنه لا حقَّ له فيما تأخذه من راتب ، لا نصف ، ولا أكثر ، ولا أقل ، الراتب لها ، مادام قد شُرط عليه عند العقد أنه لا يمنعها من التدريس فرضي بذلك ، فليس له الحق أن يمنعها من التدريس ، وليس له الحق أن يأخذ من مكافأتها ، أي : من راتبها شيئاً ، هو لها .

انتن ابعد من يحق له التكلم باسم الدين . الحمد لله ان امثالكن قليلات.
فليذهب العثيمين الى الجحيم . هل ياتي هو ويتدبر امري في بيتي؟
لايوجد رجل يتقبل هذه الافكار ابدا حتى ولو كان مجنونا.

[الرأي الاخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

طبعا بيت والديها أحسن على الأقل هما تعبا في تربيتها و هما من أخرجاها إلى الحياة ، أفضل لها بكثير من زوج انتهازي يساومها على العمل ، رجل تنقصه المروءة .
على فكرة لست ضد من تساعد زوجها و لكن ضد من يفرض على زوجته ذلك فرضا
المرة القادمة اختر كلماتك

هل تقبلين هذا لاخيك او ابنك ؟؟ مستحيل

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

هل تقبلين هذا لاخيك او ابنك ؟؟ مستحيل

أنا أمقت الرجل الانتهازي عديم المروءة و لو كان أخي و الحمد لله أخي ليس كذلك

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أنا أمقت الرجل الانتهازي عديم المروءة و لو كان أخي و الحمد لله أخي ليس كذلك

انا انتهازي وافتخر واتزوج 4 نسوة عاملات استفيد من راتبهن . اذهبي واشربي من ماء البحر

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

ا.

المؤمنون عند شروطهم و مادام رضي بعملها فليس من حقه نقض الشرط

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

ومن قال لك ان المرأة تقبل بمن يساومها بمالها مقبال عملها ؟؟؟
عدم الزواج ليست نهاية الدنيا ... أليس كذلك ؟؟؟

ومادام قانون الأسرة يعطي الحق للزوج في أن يمنع زوجته عن العمل فهذا ظلم , ثم مادام يعطيه الحق في منعها لم تشترط معظم الفتيات العمل في عقد الزواج ؟؟؟؟

والشريعة على ما اظن اجازت للرجل أن يمنع زوجته عن العمل إذا ما تعارض مع الشريعة الاسلامية اما غير ذلك فلا يحق له منعها ويعتبر ذلك ظلما في حقها , فليس من المعقول ان تدرس كثر من 15 سنة ثم في الاخير ياتي شخص تخلى عن مبادءه ويوقفها عن العمل ....
وتقول المادة 37 من قانون الأسرة لكل واحد من الزوجين ذمة مالية مستقلة عن الآخر .....الخ الجملة الأولى هي ماتهمني
قد قرات قانون الأسرة ولم أقف إلا ان للرجل حق لايقاف زوجته عن العمل

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

ومن قال لك ان المرأة تقبل بمن يساومها بمالها مقبال عملها ؟؟؟
عدم الزواج ليست نهاية الدنيا ... أليس كذلك ؟؟؟

ومادام قانون الأسرة يعطي الحق للزوج في أن يمنع زوجته عن العمل فهذا ظلم , ثم مادام يعطيه الحق في منعها لم تشترط معظم الفتيات العمل في عقد الزواج ؟؟؟؟

والشريعة على ما اظن اجازت للرجل أن يمنع زوجته عن العمل إذا ما تعارض مع الشريعة الاسلامية اما غير ذلك فلا يحق له منعها ويعتبر ذلك ظلما في حقها , فليس من المعقول ان تدرس كثر من 15 سنة ثم في الاخير ياتي شخص تخلى عن مبادءه ويوقفها عن العمل ....
وتقول المادة 37 من قانون الأسرة لكل واحد من الزوجين ذمة مالية مستقلة عن الآخر .....الخ الجملة الأولى هي ماتهمني
قد قرات قانون الأسرة ولم أقف إلا ان للرجل حق لايقاف زوجته عن العمل

تعتبرين حق الرجل في ايقاف زوجته عن العمل ظلما ولا تعتبرين تكليف الرجل بالنفقة وحده ظلما.
والله انه عجيب مانسمع ومانرى . ماهذه الانانية المفرطة عندكن ؟؟؟

ممن هذا الرجل الدي يقبل ان تعمل زوجته ولا يستفيد من عملها. اذن يتزوج بالماكثة احسن له على الاقل تقوم له بالبيت كما ينبغي . اما الرجل الذي تعمل زوجته فيضحي باشياء كثيرة. ياكل طعام الثلاجة ويبعث اولاده عند الناس ولا يلتقي بزوجته الا في الليل وغيره . فهل يضحي بهذه الاشياء دون مقابل ؟؟؟؟؟

تأكدي ان للرجل حق ايقاف المراة عن العمل في قانون الاسرة الجزائري واذا لم تصدقي اسألي رجال القانون .

في اوروبا لايحق للرجل منع زوجته من العمل لكن القانون عندهم يجبر الزوجين على نفس المصاريف.

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

تعتبرين حق الرجل في ايقاف زوجته عن العمل ظلما ولا تعتبرين تكليف الرجل بالنفقة وحده ظلما.

ممن هذا الرجل الدي يقبل ان تعمل زوجته ولا يستفيد من عملها. اذن يتزوج بالماكثة احسن له على الاقل تقوم له بالبيت كما ينبغي . اما الرجل الذي تعمل زوجته فيضحي باشياء كثيرة. ياكل طعام الثلاجة ويبعث اولاده عند الناس ولا يلتقي بزوجته الا في الليل وغيره . فهل يضحي بهذه الاشياء دون مقابل ؟؟؟؟؟

تأكدي ان للرجل حق ايقاف المراة عن العمل في قانون الاسرة الجزائري واذا لم تصدقي اسألي رجال القانون .

في اوروبا لايحق للرجل منع زوجته من العمل لكن القانون عندهم يجبر الزوجين على نفس المصاريف.

بكل بساطة لانه رجل كلف بالانفاق على الأسرة يستطيع العمل بأي مجال كان والاتيان باللقمة ولو كانت تحت سابع أرض , اما المرأة فمجالات عملها تكاد تكون محدودة وبنيتها واحترامها لذاتها تمنعها من العديد من المناصب

من يترك زوجته تعمل مقابل أن تصرف على البيت اسمح لي أن أقول ان هذا عقله لم ينضج بعد بما فيه الكفاية للزواج
وما قولك عن المرأة التي تضحي بالكثير الكثيررررررررر وهي جالسة في البيت لا ترى النور
المادة 36 من قانون الأسرة تقول انه يجب على الزوجين :
المعائرة بالمعروف وتبادل الاحترام والمودة
- التعاون في تسيير شؤون الأسرة وتباعد الولادات
-- المحافظة على الروابط الزوجية وواجبات الحيالة المشتركة
وقال تعالى : == وعاشِروهنّ بالمَعروٌف ==
وقال النبي - ص- = واستوصوا بالنساء خيرا ==

للأسف لا القانون يطبق ولا أحكام الشريعة
فبعض الرجال لا يعترفون بما قد ذكرت وتصبح المرأة عندهم مجرد آلة - تشمل كل شيء -
وتحملها لظلم زوجها .... أهذا حق
وتحملها لكل مساوئه ... أهذا الحق ؟؟
هل الرجل فقط هو المسكين الذي يتحمل والمراة لا تفعل ذلك ؟؟؟

والمادة 38 قبل ان تلغى : للمرأة حرية التصرف في مالها
هذا حتى لا يدعي البعض انه واجب عليها ان تصرف على البيت