شروط الخروج على الحاكم الكافر .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

العزيز زغلول

هل مافعله الحاكم في حماة جائز شرعا ام غير جائز؟ ( اقصد حصار المدينة وقصفها عشوائيا وقتل من فيها والتعدي على اعراضهم )

ما فعله النظام النصيري الكافر غير جائز
وخروج الإخوان عليه بدون قدرة غير جائز
فخروج الإخوان بغير قدرة هو سبب المجزرة
ولو لم يخرجوا لما حصلت المجزرة
وخلاصة القول
الإخوان هم الذين يتحمّلون مسؤولية المجزرة التي ارتكبها النظام السوري الكافر في حقّ المدنيين الأبرياء لأنّهم خالفوا شرع ربّهم عندما خرجوا عليه بغير قدرة

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

ما فعله النظام النصيري الكافر غير جائز
وخروج الإخوان عليه بدون قدرة غير جائز
فخروج الإخوان بغير قدرة هو سبب المجزرة
ولو لم يخرجوا لما حصلت المجزرة
وخلاصة القول
الإخوان هم الذين يتحمّلون مسؤولية المجزرة التي ارتكبها النظام السوري الكافر في حقّ المدنيين الأبرياء لأنّهم خالفوا شرع ربّهم عندما خرجوا عليه بغير قدرة

اخ زغلول

إذا كان مافعله الحاكم غير جائز له إذا يستلزم هذا ان يدافع اهل حماة عن انفسهم ضده بغض النظر عن خروجهم عليه من عدمه , ف

نرجع للسؤال

وهو هل يدافعون عن انفسهم فرادى ام جميعاً ؟


ارجوك اخ زغلول ان تجيبني مباشرة على سؤالي كي نمر في النقاش لأني ارى انك تتحاشى الرد على هذا السؤال , الحق لن يحتاج إليك ولا إلي ليظهر فاجب بشكل مباشر بارك الله فيك .

[السيد زغلول]

اخ زغلول

إذا كان مافعله الحاكم غير جائز له إذا يستلزم هذا ان يدافع اهل حماة عن انفسهم ضده بغض النظر عن خروجهم عليه من عدمه , ف

نرجع للسؤال

وهو هل يدافعون عن انفسهم فرادى ام جميعاً ؟

ارجوك اخ زغلول ان تجيبني مباشرة على سؤالي كي نمر في النقاش لأني ارى انك تتحاشى الرد على هذا السؤال , الحق لن يحتاج إليك ولا إلي ليظهر فاجب بشكل مباشر بارك الله فيك .

أخي الكريم لا تنظر إلى الأمور بسطحية
لقد ضربت لي مثالا فأجبتك على معطيات المثال
وإن شئت أن نكمل النقاش
فأجبني على هذا السؤال بدون أمثلة
- لماذا قتلهم وانتهك أعراضهم

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

اخ زغلول

إذا كان مافعله الحاكم غير جائز له إذا يستلزم هذا ان يدافع اهل حماة عن انفسهم ضده بغض النظر عن خروجهم عليه من عدمه , ف

نرجع للسؤال

وهو هل يدافعون عن انفسهم فرادى ام جميعاً ؟

ارجوك اخ زغلول ان تجيبني مباشرة على سؤالي كي نمر في النقاش لأني ارى انك تتحاشى الرد على هذا السؤال , الحق لن يحتاج إليك ولا إلي ليظهر فاجب بشكل مباشر بارك الله فيك .

أخي الكريم لا تنظر إلى الأمور بسطحية
لقد ضربت لي مثالا فأجبتك على معطيات المثال
وإن شئت أن نكمل النقاش
فأجبني على هذا السؤال بدون أمثلة
- لماذا قتلهم وانتهك أعراضهم

اخي زغلول لا ادري لماذا تصر على التهرب من اجابة هذا السؤال ,,

انت الأن تريد ان تحول النقاش عندما وصلنا إلى هذا السؤال و تفرض عليا ان اجيبك على سؤالك كي يستمر النقاش ,,

صدقني انا مستعد لأي سؤال تسأله ولكني دعنا ننتهي من هذه النقطة التي بدأناها


هل يحمل القوم على الحاكم الباغي الذي يريد ان ينتهك الأعراض ( بغض النظر عن جرم الرعية ) فرادى ام جميعاً؟

بارك الله فيك كما قلت لك الحق لا ينصر إلا بالحق

من الأن إلى 3 ساعات قادمة انا متواجد على الأنترنت لأستكمال النقاش

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

اخي زغلول لا ادري لماذا تصر على التهرب من اجابة هذا السؤال ,,

انت الأن تريد ان تحول النقاش عندما وصلنا إلى هذا السؤال و تفرض عليا ان اجيبك على سؤالك كي يستمر النقاش ,,

صدقني انا مستعد لأي سؤال تسأله ولكني دعنا ننتهي من هذه النقطة التي بدأناها


هل يحمل القوم على الحاكم الباغي الذي يريد ان ينتهك الأعراض ( بغض النظر عن جرم الرعية ) فرادى ام جميعاً؟

بارك الله فيك كما قلت لك الحق لا ينصر إلا بالحق

من الأن إلى 3 ساعات قادمة انا متواجد على الأنترنت لأستكمال النقاش

أنا لا أتهرّب أخي الكريم ولكنّ سؤالك هذا لا يستقيم عقلا وشرعا
وما منعك أن تذكر أسباب قتل الحاكم لهم ؟
فبمعرفة الأسباب قد يتغيّر الحكم
إذا هم الظالمون فأي شرع يعطي الظالم حقّ الدفاع عن النفس

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

أنا لا أتهرّب أخي الكريم ولكنّ سؤالك هذا لا يستقيم عقلا وشرعا
وما منعك أن تذكر أسباب قتل الحاكم لهم ؟
فبمعرفة الأسباب قد يتغيّر الحكم
إذا هم الظالمون فأي شرع يعطي الظالم حقّ الدفاع عن النفس

بارك الله فيك اخ زغلول


حتى نفصل في هذه القصة التي طالت هناك حالتين

اما ان يكونوا ظالمين

او يكونوا غير ضالمين


اعطنا الحكم في كلا الحالتين :-

هل يدافعون عن انفسهم في حالة كونهم ظالمين جماعة ام فرادى ؟
وهل يدافعون عن انفسهم في حالة كونهم ظالمين جماعة ام فرادى؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

بارك الله فيك اخ زغلول


حتى نفصل في هذه القصة التي طالت هناك حالتين

اما ان يكونوا ظالمين

او يكونوا غير ضالمين


اعطنا الحكم في كلا الحالتين :-

هل يدافعون عن انفسهم في حالة كونهم ظالمين جماعة ام فرادى ؟
وهل يدافعون عن انفسهم في حالة كونهم ظالمين جماعة ام فرادى؟

وفيك بارك الله أخي الكريم
إذا كانوا هم السبب فقد تمّ الجواب في المثال السوري
أمّا أن يقاتلهم مثلا من تلقاء نفسه وهم لم يفعلوا شيء فهذا غير وارد على الإطلاق وهو ضرب من الخيال