اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam
عن اى مصادر تتلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مصادرى معروفه لدى الجميع ....اولها بن خلدون الى غاية الشيخ بن دومه رحمه الله وهو معروف لدى كل التقارته
اما عن بن خلدون وضحت لك ما يقصده بن خلدون بهؤلاء وهو لم يكن يعنى ابداا الحشاشنه لأان الحشاشنه مصطلح جديد فقط ظهر أواخر العصر التركى ولم يكن معروف فى عصر بن خلدون فلا تخلط فى الامور
زيد رأى المؤرخ قادرى هو من حشاشنة المغير وهو قال ان الحشاشنه هم خليط من زنوج و عرب وبربر و هو مؤلف كتاب حول تاريخ وادى ريغ
زيد ما قاله شارل فيرو حول حشاشنه وادى ريغ وان اغلبهم من الزنوج
زيد الادله العقليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف ان تقول ان ريغه فى سطيف وهم اصحاب ملامح ساميه شرقيه و الوانهم بيضاء هم نفسهم قبيلة ريغه فى تقرت وهم الحشاشنه اصحاب الملامح الزنجيه و الألوان السوداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ يعنى كيف هم من نفس الاصل
يعنى كيف اصبح جزء من ريغه هؤلاء ملامحهم زنجيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
زيد انت تنفى وجود العبوديه فى وادى ريغ و تقرت و تاريخ الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف اذا وصل الزنوج الى شمال الجزائر فى وادى ريغ و ورقله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اانا عند رأى الحشاشنه زنوج مستعربين و فيهم بعض العائلات العربيه مندمجه فيهم ..............اذا هم عرب لسان و ثقافه ....والدليل تسأل اى حشانى يقلك انا عربى
سلام
|
نحن لا نجتر كا لنَعاج ،
نحن أعطينا مصادرنا ألا وهي المُجلد السابع لإبن خلدون الذي يتكلم فيه كلية عن شعوب زناتة من بني ريغة ( الحشاشنة) الأمازيغ و بني ورقلة ( بنو واقين ، بني سيسين و بني أبراهيم) بورقلة وأنقوسة وزَّناتيين في قُورارة بتيميمون و توات بأدرّار وتمنطيت وهم مذكورين بصريح العبارة عند إبن خلدون أنهم أمازيغ ..
وأنت إبقى تُكذب هذا حتى نهايتك!!!؟؟؟؟ وأخلط الأصل باللُغة ووو!!!؟؟؟ لإصطياد في المياه العكرة؟؟؟!!!
المُتتبع الكريم ما عليه إلا أن يتحقق من هذا في هذا المصدر، ليفضح كذبك وتدليسك لما جاء به إبن خلدون!!؟؟ ...
داود.