|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-03-03, 12:18
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
lمعليش يا الوالمانى سطايفى ؟؟؟ لماذا لا تستطيع الرد على قانون تحرير العبيد الذى صدر عام 1848 م ....ثم هل تعلم بهذا القرار اصلااا ؟؟؟؟ هل تعلم ان فرنسا حررت العبيد فى تقرت و بصعوبه لأن اسيادهم من بنى جلاب و عرب الاشراف و المجاهريه و عرب وادى ريغ رفضوا تحريرهم لكن حررتهم فرنسا بالقوه زيد قال الشيخ بن دومه التقرتى رحمه الله ان الكثير من المندمجين فى الحشاشنه الآن هم قادمون من توات و ادرار و المنيعه من الحراطين لما سمعوا بقانون تحرير العبيد ولما وصلت السلطه الفرنسيه الى تقرت سنة 1854م استقبلت كل الفارين ولم يستطيع اسيادهم استرجاعهم لأنهم اصبحوا من رعايا السلطه الفرنسيه و ثم استغلتهم فرنسا فى زراعة بساتين نخيل المعمرين فى جامعه و اغفيان و المغير و دندوقه و مزالوا الى الآن احفادهم فى هاته المناطق و يسميهم العرب بالحشاشنه و ملامحهم الزنجيه الافريقيه و لونهم الاسود واضح وضوح الشمس زيد قال المؤرخ الفرنسي فيرو ان الحشاشنه من الزنوج و كان تأتى بهم تجارة العبيد عن طريق طريق تمبكتو غدامس وادى سوف ثم تقرت وورقله منهم الى الشمال فى قسنطينه .... وهو تقريب المسار التاريخى لتجارة العبيد فى الشرق الجزائرى و قد كان قبائل التوارق و لمطه يجلبون العبيد من وسط افريقيا ثم يبيعهم فى تقرت وورقله ثم ينقلهم اهل ريغه و سنجاس الى الشمال فى قسنطينه وبجايه ثم يتم بيعهم للعائلات الكبيره و للأمراء و الاعيان ... ثم استقر جزء من العبيد فى تقرت عبر الزمن و اندمجوا فى المجتمع التقرتى السنجاسي و الريغى و بدأ العرب يفدون ثم و فد الاعراب و عن طريق كفارة تحرير العبيد تحرر الكثير من عبيد مناطق قسنطينه و تجمع اغلبهم فى تقرت و استقروا هناك ومن بقى عبد تحرر لما جاء ت فرنسا و حررت كل العبيد فى الجزائر اما ريغه و سنجاس و بنى ورقله هم كانوا فى وقت بن خلدون ويحسبون على الاباضيه اى مزابيه الآن .... وانا ادعوك ان تفرق بين بنى مصاب القبيله الزناتيه و المزابيه الآن لان المزابيه الآن هم خليط من بقايا ريغه و سنجاس و بنى ورقله واما العبيد الزنوج فلقد اندمجوا فى هؤلاء عبر القرون و اخذوا لغتهم و الدليل ان بنى مزاب الزناتيه لهم نفس لهجة زنوج نقوسه و سوق الحجر و تماسين و بيت عمر لكن الملامح و لون البشره مختلف تماما ............. هذا ما يقودنا ان نقول انه مستحيل ما يطلق عليهم الآن بالحشاشنه مستحيل يكونوا من زناته و لا من نفس الاصل مع المزابيه و لا مع ريغه فى سطيف و لا مع ريغه فى المديه و لا مليانه ...... و كل المراجع و المؤرخين تأكد ان الحشاشنه هم مستعربين فقط و انسابهم ترجع اغلبهم الى الزنوج و بعض العائلات العربيه من القريشيين و الأشراف .... زيد اخى الكريم بعض الاسماء المتداوله هى فقط اطلاق جزافى لأن العبد كانو محسوب على قبيلة سيده ..... فانت تقول عبد قبيلة ريغه ثم بمرور الزمن تقول ريغه وانتهى الأمر اى العبد سينسب الى قبيلة سيده طبعا اذا كنت تعتقد ان العبوديه غير موجوده فى الجزائر عبر التاريخ اكيد انت لن تفهم قولى و لن تعى ما اقول .,,,,,الذى ينكر حقيقة العبوديه فى تاريخ الجزائرى لا علاقة له بالتاريخ ؟؟؟ ومنه سؤااااااااااااااااااال لك يا الوالمانى سطايفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل كان فى الجزائر العبوديه و العبيد و الوصفان ..... ام الجزائر كانت بلد الحريه و الديمقراطيه و حقوق الانسان عبر تاريخها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زيد انا احترم اخوانى و جيرانى و اصهارنا و انسابنا الحشاشنه ...لكن انا لست عاطفى اقول التاريخ كما هو الحشاشنه اغلبهم من بقايا عبيد القرون الوسطى و الاحتلال الفرنسي وفيهم بعض العائلات من عرب الاشراف معدودين على الاصابع اندمجوا فيهم منذ قرون و أمرهم واضح تاريخيا سلام
|
|||||
|
2013-03-03, 13:31
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أنت تَهرب من الموضوع ليس إلا !!؟؟ بحيث تُخلط بين الحديث عن أصول الناس بالعُبودية وووو.... وفي نفس الوقت نلاحظ أنك تربط العُبودية بالجنس الأسْود فقط!!؟؟؟ العُبودية يا مريض نفسيًا في وقت مضى لا تستثني لا أبيض و لا أسود ولا أحمر ولا أحد...... وهذا يدل على أنك ضعيف في فهم سيرورة التاريخ إن لم نقل أنك لا علاقة لك بها؟ ومن جهة أخرى تُبين وجْهك الأخر العُنصري أتجاه الأخرين و خاصة الجنس الأسْمر و الأمازيغي وهذا معروف في كتاباتك ،كأن عربك بيض لون!!!؟؟؟ ولومشينا بمنطقك فأنت يا من تدعي العَروبية ، بالنسبة للجنس الأبيض تُصبح عبدًا لهم...... كفاك خلطًا و تحذلقا و إصطياد في المياه العكرة يا من جَنَّتْكَ حقيقتك الهلالية الغازية!!؟؟؟؟ القضية بسيطة لحشاشنة تاريخًا وواقعًا أمازيغًا في وطنهم سواءًا أحببت هذا أم لا؟؟؟!!! فأنت الغازي ومُدمر الحضارة الأمازيغية الحمادية؟؟؟!!! داود. |
||||
|
2013-03-03, 15:09
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
lمعليش يا الوالمانى سطايفى ؟؟؟ لماذا لا تستطيع الرد على قانون تحرير العبيد الذى صدر عام 1848 م ....ثم هل تعلم بهذا القرار اصلااا ؟؟؟؟ هل تعلم ان فرنسا حررت العبيد فى تقرت و بصعوبه لأن اسيادهم من بنى جلاب و عرب الاشراف و المجاهريه و عرب وادى ريغ رفضوا تحريرهم لكن حررتهم فرنسا بالقوه زيد قال الشيخ بن دومه التقرتى رحمه الله ان الكثير من المندمجين فى الحشاشنه الآن هم قادمون من توات و ادرار و المنيعه من الحراطين لما سمعوا بقانون تحرير العبيد ولما وصلت السلطه الفرنسيه الى تقرت سنة 1854م استقبلت كل الفارين ولم يستطيع اسيادهم استرجاعهم لأنهم اصبحوا من رعايا السلطه الفرنسيه و ثم استغلتهم فرنسا فى زراعة بساتين نخيل المعمرين فى جامعه و اغفيان و المغير و دندوقه و مزالوا الى الآن احفادهم فى هاته المناطق و يسميهم العرب بالحشاشنه و ملامحهم الزنجيه الافريقيه و لونهم الاسود واضح وضوح الشمس زيد قال المؤرخ الفرنسي فيرو ان الحشاشنه من الزنوج و كان تأتى بهم تجارة العبيد عن طريق طريق تمبكتو غدامس وادى سوف ثم تقرت وورقله منهم الى الشمال فى قسنطينه .... وهو تقريب المسار التاريخى لتجارة العبيد فى الشرق الجزائرى و قد كان قبائل التوارق و لمطه يجلبون العبيد من وسط افريقيا ثم يبيعهم فى تقرت وورقله ثم ينقلهم اهل ريغه و سنجاس الى الشمال فى قسنطينه وبجايه ثم يتم بيعهم للعائلات الكبيره و للأمراء و الاعيان ... ثم استقر جزء من العبيد فى تقرت عبر الزمن و اندمجوا فى المجتمع التقرتى السنجاسي و الريغى و بدأ العرب يفدون ثم و فد الاعراب و عن طريق كفارة تحرير العبيد تحرر الكثير من عبيد مناطق قسنطينه و تجمع اغلبهم فى تقرت و استقروا هناك ومن بقى عبد تحرر لما جاء ت فرنسا و حررت كل العبيد فى الجزائر اما ريغه و سنجاس و بنى ورقله هم كانوا فى وقت بن خلدون ويحسبون على الاباضيه اى مزابيه الآن .... وانا ادعوك ان تفرق بين بنى مصاب القبيله الزناتيه و المزابيه الآن لان المزابيه الآن هم خليط من بقايا ريغه و سنجاس و بنى ورقله واما العبيد الزنوج فلقد اندمجوا فى هؤلاء عبر القرون و اخذوا لغتهم و الدليل ان بنى مزاب الزناتيه لهم نفس لهجة زنوج نقوسه و سوق الحجر و تماسين و بيت عمر لكن الملامح و لون البشره مختلف تماما ............. هذا ما يقودنا ان نقول انه مستحيل ما يطلق عليهم الآن بالحشاشنه مستحيل يكونوا من زناته و لا من نفس الاصل مع المزابيه و لا مع ريغه فى سطيف و لا مع ريغه فى المديه و لا مليانه ...... و كل المراجع و المؤرخين تأكد ان الحشاشنه هم مستعربين فقط و انسابهم ترجع اغلبهم الى الزنوج و بعض العائلات العربيه من القريشيين و الأشراف .... زيد اخى الكريم بعض الاسماء المتداوله هى فقط اطلاق جزافى لأن العبد كانو محسوب على قبيلة سيده ..... فانت تقول عبد قبيلة ريغه ثم بمرور الزمن تقول ريغه وانتهى الأمر اى العبد سينسب الى قبيلة سيده طبعا اذا كنت تعتقد ان العبوديه غير موجوده فى الجزائر عبر التاريخ اكيد انت لن تفهم قولى و لن تعى ما اقول .,,,,,الذى ينكر حقيقة العبوديه فى تاريخ الجزائرى لا علاقة له بالتاريخ ؟؟؟ ومنه سؤااااااااااااااااااال لك يا الوالمانى سطايفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل كان فى الجزائر العبوديه و العبيد و الوصفان ..... ام الجزائر كانت بلد الحريه و الديمقراطيه و حقوق الانسان عبر تاريخها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زيد انا احترم اخوانى و جيرانى و اصهارنا و انسابنا الحشاشنه ...لكن انا لست عاطفى اقول التاريخ كما هو الحشاشنه اغلبهم من بقايا عبيد القرون الوسطى و الاحتلال الفرنسي وفيهم بعض العائلات من عرب الاشراف معدودين على الاصابع اندمجوا فيهم منذ قرون و أمرهم واضح تاريخيا سلام |
||||
|
2013-03-03, 15:17
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
يا الولمانى بالعكس انا فى صلب الموضوع زيد انا على اطلاع جيد فى ما يخص تاريخ العبوديه فى الجزائر من رقيق أسود و رقيق أبيض وانا قد نبهتك سابقا و قتلك ان العبوديه نوعان سوداء و بيضاء و هناك السبي الذى لا يميز بين الالوان وكذالك أنبهك مره اخرى فرق بين اللون الأسمر و اللون الأسود فى اللغه العربيه و كذالك فرق بين الملامح الزنجيه و بين الملامح الساميه الشرقيه زيد انا لست غازى ولا مدمر ؟؟؟؟؟؟ ..... انا مواطن جزائرى بسيط فقط متتبع لعلم التاريخ فقط اما قضية الحشاشنه و اصولهم الامر واضح عندى و لقد قلت رأيى فيه الذى يجمع عليه اغلب عرب وادى ريغ وورقله لانهم هناك من مازال يعرف اسم عائلات عبيدهم المحررين الى الآن ثم يا الوالمانى انا لا احتقر اى مكون من مكونات امتنا فلا تحاول ان تحور ردودى و تصيغها على انها عنصريه او ما شابه ذالك سلام |
||||
|
2013-03-04, 14:41
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
نحن أعطينا مصادرنا بأن الحشاشنة من بني ريغة الأمازيغ و بني ورقلة بورقلة وزناتيين في قورارة و توات وتمنطيت وهم مذكورين بصريح العبارة عند إبن خلدون أنهم أمازيغ (أنظر المُجلد السابع لإبن خلدون الذي يتحدث فيه إلا على زناتة وشعوبها للتَحَقُقْ من هذا)
فأين هي مصادرك أنت يا مُتحذلق و مُزور اللتاريخ!!!!؟؟؟؟ داود. |
||||
|
2013-03-04, 15:43
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
مصادرى معروفه لدى الجميع ....اولها بن خلدون الى غاية الشيخ بن دومه رحمه الله وهو معروف لدى كل التقارته اما عن بن خلدون وضحت لك ما يقصده بن خلدون بهؤلاء وهو لم يكن يعنى ابداا الحشاشنه لأان الحشاشنه مصطلح جديد فقط ظهر أواخر العصر التركى ولم يكن معروف فى عصر بن خلدون فلا تخلط فى الامور زيد رأى المؤرخ قادرى هو من حشاشنة المغير وهو قال ان الحشاشنه هم خليط من زنوج و عرب وبربر و هو مؤلف كتاب حول تاريخ وادى ريغ زيد ما قاله شارل فيرو حول حشاشنه وادى ريغ وان اغلبهم من الزنوج زيد الادله العقليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف ان تقول ان ريغه فى سطيف وهم اصحاب ملامح ساميه شرقيه و الوانهم بيضاء هم نفسهم قبيلة ريغه فى تقرت وهم الحشاشنه اصحاب الملامح الزنجيه و الألوان السوداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ يعنى كيف هم من نفس الاصل يعنى كيف اصبح جزء من ريغه هؤلاء ملامحهم زنجيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زيد انت تنفى وجود العبوديه فى وادى ريغ و تقرت و تاريخ الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف اذا وصل الزنوج الى شمال الجزائر فى وادى ريغ و ورقله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اانا عند رأى الحشاشنه زنوج مستعربين و فيهم بعض العائلات العربيه مندمجه فيهم ..............اذا هم عرب لسان و ثقافه ....والدليل تسأل اى حشانى يقلك انا عربى سلام |
||||
|
2013-03-05, 15:52
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
نحن لا نجتر كا لنَعاج ،
نحن أعطينا مصادرنا ألا وهي المُجلد السابع لإبن خلدون الذي يتكلم فيه كلية عن شعوب زناتة من بني ريغة ( الحشاشنة) الأمازيغ و بني ورقلة ( بنو واقين ، بني سيسين و بني أبراهيم) بورقلة وأنقوسة وزَّناتيين في قُورارة بتيميمون و توات بأدرّار وتمنطيت وهم مذكورين بصريح العبارة عند إبن خلدون أنهم أمازيغ .. وأنت إبقى تُكذب هذا حتى نهايتك!!!؟؟؟؟ وأخلط الأصل باللُغة ووو!!!؟؟؟ لإصطياد في المياه العكرة؟؟؟!!! المُتتبع الكريم ما عليه إلا أن يتحقق من هذا في هذا المصدر، ليفضح كذبك وتدليسك لما جاء به إبن خلدون!!؟؟ ... داود. |
||||
|
2013-03-06, 14:25
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
ايضا عرب وادى ريغ يعرفون جيدا قبائلهم التسعه العربيه و يعرفون العائلات التى تنتسب للعرب و يعرفون من ينتسب للحشاشنه و الوصفان سابقا و لا يوجد اى عربى قال ان الحشاشنه هم من انساب عربيه .........بل هم ناطقين بالعربيه اى هم عرب لسان فقط ومنه يا صديقى اعرف انك انت مصاب بوهم القوميه البربريه لذالك انت مرتبط بأى قشه او خيط بالى لكى تربط كل من تسمعه يتكلم بلهجة بربريه بالنسب البربري زيد ايضا الحشاشنه كل عائله لها مكان اتت منه و كل عائله لها اصل معين و هم انفسهم رغم ألوانهم السوداء و اشكالهم الزنجيه كل عائله تقلك أتيت من مكان هناك من يقول اتينا من بسكره و هناك من يقول اتينا من قسنطينه و هناك من سطيف و هناك من العاصمه ............الخ وهذا دليل على انهم كانوا عبيد عند العائلات الغنيه الكبيره فى قسنطينه و بسكره و سطيف و غيرهم مثل حشاشنة اوماش فى بسكره اغلبهم كانوا عبيد ووصفان عند شيوخ العرب الذواوده و هناك من الحشاشنه القدماء منذ القرون الوسطى و هؤلاء كانوا عبيد عند قبيلة ريغه و سنجاس و زناته بصفه عامه ...... ومنهم جزء يسمى بالقباله وهم الحشاشنه الناطقين بلهجة بربريه فى تماسين و بيتعمر وهم معروفين و هم انفسهم لا يقرون انهم من الحشاشنه لأن الحشاشنه مصطلح جديد فقط ظهر فى العصر التركى ... وهم ليسوا قبيله بل تجمع لعدة افراد و عائلات قادمه من مختلف مدن الشرق و الصحراء الجزائريه و استقر اغلبهم فى تقرت و ضواحيها و نحن لا نعرف لهم اي بطن او اى فخذ او فرق مثل القبائل العربيه المعروفه فى وادى ريغ وهذا دليل على انهم فقط تجمع لعائلات و افراد من مختلف الاماكن وانهم ليس من نسب واحد الا انهم من اصل زنجى مستعرب واحد للأسف التاريخ مر احيانا لكن نقول الحقيقه هم اغلبهم من الزنوج و هذا ليس عيب او حرام و بالعكس هم يفتخرون بقشرتهم كما يقولون ... وينادون انفسهم بالقشره سلام سلام |
||||
|
2013-12-22, 09:22
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
الحشاشنة أمازيغ
الحشاشنة امازيغ أفريقيون متعربون |
|||
|
2013-12-22, 14:19
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
يبدو انك لا تعرف وادى ريغ يا اخونا سؤالى لك كيف تقول ان الحشاشنه هم من البربر وهم من ريغه فى حين ريغه فى جنوب سطيف و المديه و مليانه ألوانهم بيضاء ساميه و الحشاشنه الوانهم سوداء حاميه و ملامحهم زنجيه و اضحه وضوح الشمس ثم لماذا بربر نقوسه و تماسين ألوانهم سوداء ملامحهم تشبه ملامح سكان الطوقو و الكمرون وا لسينغال وهم فى نفس الوقت كما تدعى انت هم اخوان المزابيه الزناتيين اصحاب الملامح البيضاء الساميه هل عندك تفسير لهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم لا تكذب على الابطال الشرفاء من اعطوا اللغه العربيه حقها فى بلادها الجزائر و تتهموا بالخونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل هم الأبطال من اعطوا لغة القرآن و دينهم حقها ثم هل عيب و حرام ان يكون اصلك زنجى افريقى ؟؟؟؟؟؟ الله تعالى خلق الابيض و الأسمر و الأحمر و الأسود يعنى لا يوجد اى عيب او حرام ان يكون اصلك زنجى الزنوج خلق من خلق الله و هم ااحفاد كوش بن نوخ عليه السلام ا الحاششنه و الحراطين فى الصحراء الجزائريه هم من سلالة الزنوج وهم الآن عرب لسان و يفتخرون بعروبتهم و بلغتهم العربيه و منهم الشيخ عبد الرزاق قسوم رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الآن اما العرب الجزائريين فهم فرسان لغتهم و مستعدين لتضحيه من اجل لغتهم المقدسه فى اى وقت و فى اى زمان و اذا اردت التعايش المشترك مرحبا بك اما اذا أردت التفرعين فلكل فرعون موسي فهمت اخى العزيز سلام |
||||
|
2013-12-22, 17:27
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
هل تعرف معنى الطفرة الجينية ايها الجاهل ! الطفرة الجينية تحدث عندما تستقر مجموعة عرقية في منطقة مناخية معينة زمن طويل تحدث لهم طفرة جينية تؤدي الى تغير طبيعة بشرتهم للاتاقلم مع المناخ الجديد لون البشرة ليس محدد عرقي ايها المريض ! اي ان البشر لم يكن فيهم كل هذا التنوع في المراحل الاولى لخلق الانسان لكن الطفرات الجينية التي خلقها الله في البشر ادت الى حدوث هذا التنوع الكبير في طبيعة البشرة والملامح لانهم استقرو في مناطق مناخية متنوعة اي ان الحشاشنة اقرب الي عرقيا من الفرسيين والايطاليين ايها الجاهل المتغطرس تتكلم بمنطق انك من عرق سامي اشقر وانك اكبر درجة من الامازيغ الحشاشنة هذا لانك جاهل مغرور لا علاقة لك بالعلم ثم من قال لك ان الساميين سكان الشرق الاوسط شقر!!!!!!!!!!!!! سكان الشرق الاوسط بكل مجموعاته العرقية يتيميزون بالسمرة الشديدة مثل الحشاشنة والتي اكتبسوها من مناخهم ايها الجاهل ثم ان اجاددك قبل عدة قرون كانو يتميزون بالسمرة الشديدة لكنهم كانو مرتحلين بين الجنوب والشمال فاختلطو بنساء الشمال مما ادى الى حدوث الاختلاط في ملامحكم بين الفاتح والاسمر وانا يشرفني ان اكون افريقي لان الافارقة هم اول من اقامو العلوم والحضارات وعلمو الشعوب الاخرى كيف يكتبون وكيف يقرئون اقرئ عن الحضارة المصرية التي اقامها الافارقة في العصر الذي كانت فيها اوربا تعيش في عصر الضلام انضر الى اللغة الامازغية بخط التيفناغ التي لا زالت الى اليوم محفورة على الصخور في الجنوب الجزائري حتى لا تنسبوها الى الرومان او الفنيقيين ايها المريض نفسيا المعقد !!!!! الافارقة هم اصل الحضارة واصل العلم واللغة العربية التي تتكلم بها اليوم اغلبية مصطلحاتها هي من اصول افريقية مصرية امازغية وهناك احتمال كبير ان يكون ابونا ادم اسمر البشرة لان بعض الدراسات تشير الى ان البشرة الشقراء لم تضهر الا حديثا اي ان اجدادنا كانو قبل وقت قصير يتميزن بالبشرة الداكنة |
||||
|
2013-12-22, 19:10
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
إلى متى ستظل تكذب ؟حتى تسمى عند الله كذاب ....اتق الله في نفسك واحترم إخوتــــــــــك.
|
||||
|
2013-12-23, 11:35
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
و لماذا زناتة السواحل بيض و شقر، و زناتة السهول حمر، و زناتة الصحراء سمر و سود ؟!!! و لماذا صنهاجة السواحل و الجبال بيض و شقر، و صنهاجة السهول حمر، و صنهاجة الصحراء سمر و سود ؟!!! وووووووووو.... لماذا يا دكتور ؟!!! لماذا ثلاث إخوة فنلنديين متزوجين من ثلاث نساء مخلفات (أولهم زوجته إفريقية، و الثاني زوجته صينية، و آخرهم زوجته هندية) أولادهم لا يشبهون بعض ؟!!!! por qué, por qué, por qué.....!!!!!!!! |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الحشاشنة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
