هنا كلمة السر ! لأنه راوي حديث الافتراق !.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لو كان كما تقولين لنقموا على كل رواته?

عجيب أمركم!!!!!!!!!

بل عجيب أمركم بل ....لكن لما نقموا عليه هو بالذات إقيمت فيه رضي الله عنه محاضرات وأشرطة ورسائل وووومرئية سمعية شبكة عنكبوتية ..كل هذا الصخب على هذا الصحابي عرفنا الروافض ما يكنون العداوة لهذا الصحابي الجليل لكن بعض الفرق ..................يجب معرفة السبب الجوهري ..

.فهؤلاء الطاعنون في صحابة رسول الله إنما يريدون بطعنهم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاته، ولكنه لا يتمكنون من ذلك فيطعنون في أصحابه فإن فسد الأصحاب فسد الرجل، وإن صلح الأصحاب صلح الرجل.

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

بل عجيب أمركم بل ....لكن لما نقموا عليه هو بالذات إقيمت فيه رضي الله عنه محاضرات وأشرطة ورسائل وووومرئية سمعية شبكة عنكبوتية ..كل هذا الصخب على هذا الصحابي عرفنا الروافض ما يكنون العداوة لهذا الصحابي الجليل لكن بعض الفرق ..................يجب معرفة السبب الجوهري ..

.فهؤلاء الطاعنون في صحابة رسول الله إنما يريدون بطعنهم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاته، ولكنه لا يتمكنون من ذلك فيطعنون في أصحابه فإن فسد الأصحاب فسد الرجل، وإن صلح الأصحاب صلح الرجل.

لم تجدي ما تردين لما انكشف بطلان سرك

أعيد تعجبي

لو كان كما تقولين لنقموا على كل رواته?

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لم تجدي ما تردين لما انكشف بطلان سرك

أعيد تعجبي

لو كان كما تقولين لنقموا على كل رواته?

لم أجد ما أرد سبحاان الله لما كل هذا النقم ....
لولم تكن حساسية المفرطة لهذا الصحابي رضي الله عنه من طرف البعض لما ركزت بالتحديد لشخصه الكريم..وهذا السر .

[لزهر الصادق]

قد سبق الكلام في بيان صحة الحديث

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=80232&page=2

ورجاءً من الأخت قطوف ألا تسترسل مع المخرفين أصحاب الشبه

[*وائل*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

ورجاءً من الأخت قطوف ألا تسترسل مع المخرفين أصحاب الشبه

بصراحة لا يوجد أشد تخريفا من الوهابيين الذين يروجون لمثل هذه الأفكار .

الله يقول في القرآن أن المسلمين خير أمة أرجت للناس لكن يأتي الوهابية ليقولو أن المسلمين منقسمين ل 73 فرقة يعني المسلمين أشد إفتراقا وفتنة وفسادا من اليهود والنصارى.

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أنه سيباهي بنا الأمم يوم القيامة لكن يأتي الوهابية ليقولوا أن أكثر من نصف أمة محمد بل أغلبهم في النّار مخلدون إلا واحدة .



الوهابية بكل بساطة يقولون (( كلهم في النار إلا واحدة )) وهذا مخالف للأحاديث الكثيرة المتواترة في معناها التي تنص على أنَّ من شهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله وجبت له الجنة ولو بعد عذاب ، ومن تلك الأحاديث ما رواه البخاري (3/61/1186 فتح) : (( إنَّ الله قد حرَّم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )) ولفظ مسلم (1/63) : (( لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه )) .

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *وائل*

بصراحة لا يوجد أشد تخريفا من الوهابيين الذين يروجون لمثل هذه الأفكار .

الله يقول في القرآن أن المسلمين خير أمة أرجت للناس لكن يأتي الوهابية ليقولو أن المسلمين منقسمين ل 73 فرقة يعني المسلمين أشد إفتراقا وفتنة وفسادا من اليهود والنصارى.

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أنه سيباهي بنا الأمم يوم القيامة لكن يأتي الوهابية ليقولوا أن أكثر من نصف أمة محمد بل أغلبهم في النّار مخلدون إلا واحدة .
الوهابية بكل بساطة يقولون (( كلهم في النار إلا واحدة )) وهذا مخالف للأحاديث الكثيرة المتواترة في معناها التي تنص على أنَّ من شهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله وجبت له الجنة ولو بعد عذاب ، ومن تلك الأحاديث ما رواه البخاري (3/61/1186 فتح) : (( إنَّ الله قد حرَّم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )) ولفظ مسلم (1/63) : (( لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه )) .

على رِسلك يا أخي وائل
تكلمتَ للأسف فيما لا تحسن

هل نبدأ في مناقشة كلامك ......طيب نبدأ

قال وائل : الله يقول في القرآن أن المسلمين خير أمة أخرجت للناس

أخي وائل أنت لا تعرف الآية ولا تُحسِن قراءتها ولا كتابتها

قال الله تعالى (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )


قال وائل :لكن يأتي الوهابية ليقولو أن المسلمين منقسمين ل 73 فرقة يعني المسلمين أشد إفتراقا وفتنة وفسادا من اليهود والنصارى.


سبحان الله العظيم ...تنبه جيدا لترجمة كلامك يا أخي

لكن يأتي رسولكم الذي يسمى محمد ليقول أن المسلمين منقسمين ل 73 فرقة يعني المسلمين أشد إفتراقا وفتنة وفسادا من اليهود والنصارى............
رسولكم بكل بساطة يقول (( كلهم في النار إلا واحدة )) وهذا مخالف ......


ما هو الفرق بين قولك هذا الذي تحكيه وقول أعداء الإسلام.
ألا يصدق في أمثالك قول القائل : يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعله العدو بعدوه

رجاءً أخي الغالي لا تتكلم فيما لا تحسن
.........إن كان نصحي مقبول عندك

[*وائل*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

على رِسلك يا أخي وائل

تكلمتَ للأسف فيما لا تحسن

هل نبدأ في مناقشة كلامك ......طيب نبدأ
قال نائل : الله يقول في القرآن أن المسلمين خير أمة أخرجت للناس
أخي وائل أنت لا تعرف الآية ولا تُحسِن قراءتها ولا كتابتها

قال الله تعالى (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )

قال نائل :لكن يأتي الوهابية ليقولو أن المسلمين منقسمين ل 73 فرقة يعني المسلمين أشد إفتراقا وفتنة وفسادا من اليهود والنصارى.
سبحان الله العظيم ...تنبه جيدا لترجمة كلامك يا أخي

لكن يأتي رسولكم الذي يسمى محمد ليقول أن المسلمين منقسمين ل 73 فرقة يعني المسلمين أشد إفتراقا وفتنة وفسادا من اليهود والنصارى............
رسولكم بكل بساطة يقول (( كلهم في النار إلا واحدة )) وهذا مخالف ......

ما هو الفرق بين قولك هذا الذي تحكيه وقول أعداء الإسلام.
ألا يصدق في أمثالك قول القائل : يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعله العدو بعدوه

رجاءً أخي الغالي لا تتكلم فيما لا تحسن
.........إن كان نصحي مقبول عندك

يا أخي الحبيب إعذرني إن قلت لك أنت من عليه أن يتمهل فأنت تتكلم وكأنك تعتبرني كافرا أو مشركا مع أني لا أستغرب هذا من الوهابية فهم معروفون بتكفير كل من خالفهم الرأي .

أنا قلت الوهابية يقولون لأن هناك مذاهب إسلامية أخرى لا تعتقد بصحة الحديث ومحدثين كبار يضعفونه مثل إبن الوزير اليماني وإبن حزم وأنه من موضوعات الزنادقة لهذا قلت الوهابية يقولون فهم ينسبون ذلك الكلام للرسول عليه الصلاة والسلام ولو كان كل المسلمين مجمعين على صحته لنسبته أنا أيضا سيدنا رسول الله .

لا أعتقد أن هذا الحديث قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو حديث موضوع وضعه الزنادقة وأعداء الإسلام للإساءة للمسلمين وإتهامهم بأنهم أمة الفتن والإنقسام فلا يعقل أن يصدر هذا الحديث من الرسول صلى الله عليه وسلم.

على كل إن كنت أنت تعتقد بصحته فتفضل بارك الله فيك وبين لنا كيف نوفق بين :

الله تعالى يقول عن هذه الأمة المحمدية في كتابه العزيز { كنتم خير أمة أخرجت للناس } ويقول أيضــــــــــاً { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً } فهذه الآيات تقرر أن هذه الأمة هي خير الأمم ، وأنها أوسطها ؛ أي : أفضلها وأعدلها .


هذا الحديث فيقرر أنَّ هذه الأمة شر الأمم وأكثرها فتنة وفساداً وافتراقاً ، فاليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ثمَّ جاء النصارى فكانوا شراً من ذلك وأسوأ حيث افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة ، ثمَّ جاءت هذه الأمة فكانت أسوأَ وأَسوأَ حيث افترقت على ثلاث وسبعين فرقة ، لهذا معنى الحديث باطل وموضع ولا يصح أبدا نسبته للمصطفى عليه السلام بصريح القرآن الكريم الذي يقرر أن هذه الأمة خير الأمم وأفضلها .

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *وائل*

الوهابية بكل بساطة يقولون (( كلهم في النار إلا واحدة )) وهذا مخالف للأحاديث الكثيرة المتواترة في معناها التي تنص على أنَّ من شهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله وجبت له الجنة ولو بعد عذاب

وحتى لا يلتبس عليك وعلى غيرك الأمر فمعنى الحديث النبوي هو :

المراد بالأمة في الحديث ( وتفترق أمتي ...) أمة الإجابة، أي: المسلمين، ولا يلزم من توعدهم بالنار أنهم كفار، ولا يستلزم هذا خلودهم في النار، فالحكم على تلك الفرق بالهلاك والكون في النار حكم عليها باعتبار ظاهر أعمالها وتفريطها

معناه : "كلها هالكة باعتبار ظاهر أعمالها، محكوم عليها بالهلاك وكونها في النار"، ولا ينافي ذلك كونها مرحومة باعتبار آخر، فإن من المقرر عند أهل السنة أن عصاة الموحدين الذين يدخلون النار يخرجون منها متى شاء الله بشفاعة أحد الشافعين، أو برحمة من الله أرحم الراحمين.

[لزهر الصادق]

أنقل هذا الكلام الطيب عسى أن ننتفع به جميعا





(والحديث المشار إليه أسلوب خبري - وليس إنشائيا - وهو من أعلام النبوة، حيث يخبرنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ذلك سيقع، وليس فيه أمر بالإيقاع، فالنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنه ستقع الفرق، ولم يأمرنا بإيقاعها، ولا بالتفريق بين المسلمين وجعلهم فرقا وطوائف، بل الذي أمرنا به هو الوحدة وعدم التفرق لقوله تعالى {وَلا تَفَرَّقُوا} ، فاستعمال حديث الباب في التفريق بين المسلمين هو نقيض ما نهى عن الشارع، وعكس مقصوده، إذ مقصود الشارع هو الاشتغال بالتوحيد بين المسلمين ودرء التفرق عنهم ، والسعى إلى ما فيهم وحدتهم.)

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

لم أجد ما أرد سبحاان الله لما كل هذا النقم ....
لولم تكن حساسية المفرطة لهذا الصحابي رضي الله عنه من طرف البعض لما ركزت بالتحديد لشخصه الكريم..وهذا السر .

ليس حساسية و لكن لما فعله و هذا هو "السر" الذي في الحقيقة ليس سرا إلا عند الوهابيين
و دوروا مع الحق حيث دار.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

ليس حساسية و لكن لما فعله و هذا هو "السر" الذي في الحقيقة ليس سرا إلا عند الوهابيين
و دوروا مع الحق حيث دار.

ورضى الله عن معاوية.
هذه هي المصيبة أن كثير من عوام أهل السنة أصبح عندهم تحسس حتى من اسم معاوية .......كم من الغل والحقد والضغينة لهذا الصحابي الجليل مما زاد لطين بله هم هؤلاء ا لرويبضة إبتلينا بهم ..الى استغفال العقول الذي جعلتموهم قدوة حسنة لكم ..فمن انت حتى تحاسبه ونصبتم انفسكم محاكمة له وتعينون الروافض في ذلك وكلام العلماء السابقين والاولين معروف على هذا الصحابي .........بل الوهابيين ثابتين لا يتلونون تلون الثعبان وانسلاخه من جلده ..

فإنظر إلي أين وصل الأمر حتى في عوام أهل السنة والله المستعان.

فالواجب علينا أن نربط الناس بالسلف الصالح وأن نركز مع التوحيد والعقيدة على رابط الناس بالصحابة رضي الله عنهم بذكر مناقبهم وبيان مواقفهم العظيمة في نشر هذا الدين والدفاع عنه.

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ورضى الله عن معاوية.
هذه هي المصيبة أن كثير من عوام أهل السنة أصبح عندهم تحسس حتى من اسم معاوية .......كم من الغل والحقد والضغينة لهذا الصحابي الجليل مما زاد لطين بله هم هؤلاء ا لرويبضة إبتلينا بهم ..الى استغفال العقول الذي جعلتموهم قدوة حسنة لكم ..فمن انت حتى تحاسبه ونصبتم انفسكم محاكمة له وتعينون الروافض في ذلك وكلام العلماء السابقين والاولين معروف على هذا الصحابي .........بل الوهابيين ثابتين لا يتلونون تلون الثعبان وانسلاخه من جلده ..

فإنظر إلي أين وصل الأمر حتى في عوام أهل السنة والله المستعان.

فالواجب علينا أن نربط الناس بالسلف الصالح وأن نركز مع التوحيد والعقيدة على رابط الناس بالصحابة رضي الله عنهم بذكر مناقبهم وبيان مواقفهم العظيمة في نشر هذا الدين والدفاع عنه.

هذه هي المصيبة أن كثير من عوام أهل السنة أصبح عندهم تحسس حتى من اسم معاوية .......كم من الغل والحقد والضغينة لهذا الصحابي الجليل مما زاد لطين بله هم هؤلاء ا لرويبضة إبتلينا بهم ..الى استغفال العقول الذي جعلتموهم قدوة حسنة لكم ..فمن انت حتى تحاسبه ونصبتم انفسكم محاكمة له وتعينون الروافض في ذلك وكلام العلماء السابقين والاولين معروف على هذا الصحابي .........بل الوهابيين ثابتين لا يتلونون تلون الثعبان وانسلاخه من جلده ..

لا أحاسب معاوية ليس هناك غل و حقد لمعاوية و لكن أحاول إفهام أن معاوية ليس معصوما و موقف الوهابيين هو الذي يشجع و يعين التشيع في الإنتشار.
لما أخطأ خالد بن الوليد لم يتردد الرسول صلى الله عليه و سلم من إبراز خطئه
و لما أخطأ حاطب بن أبي بلتعة البدري لم يتردد الرسول صلى الله عليه و سلم من إبراز خطئه علانيته و أنزل الله تعالى فيه قرآنا
أمعاوية أفضل من هؤلاء رضي الله عنهم أجمعين

[قطــــوف الجنــــة]

هل تستغبي غيرك بهذا الكلام فعلا تمكن منك الضلال وعشش في رأسك تجول وتصول بضلالك لاحول ولاقوة إلا بالله
النهج السلف يشجع الروافض هذا في مخيلتك وأمنيتك وأمنيت كل على من شاكلتك ان ننسلخ عن عقيدتنا وننصر ابناء النتعة الذي انتم تمجدونهم ما تمادوا وما انتشروا والله غير تجرأ من أمثال بني جلدتنا على الله ورسوله وصحابته والدليل انظر هذا الصحابي الجليل لم يسلم منك انت بهذا تخدم الروفض وتعينهم اي غباء منكم ....

اما الصحابه فعقيدة اهل السنه والجماعة واضحه وبينه لا ندعي العصمه لاي بشر فالعصمه للانبياء فقط

ولكن الصحابه عدول وثقات وهم خير البشر بعد الانبياء وامتدحهم الله في كتابه في اكثر من موضع

لا عصمة لغير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

لا أبوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الزبير ولا طلحة ولا عبدالرحمن ولا أبو عبيدة ولا سعد ولا سعيد ولا أهل بدر ولا أهل بيعة الرضوان ولا الحسن ولا الحسين ولا من اعتبرناه من الصحابة أجمعين رضي الله عنهم وأرضاهم كلهم أجمعين.

إلا أن الرافضة زعموا غلوا وكذبا وافتراءا بأن أئمتهم أفضل وأعلى درجة من أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام بل وصفوهم بصفات لا تليق لمخلوق أبدا إلا بالله سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا.
"حتى لا ننخدع":
الروافض التي تميعهم وتنشر الاعذار لهم والغباء والحمق تربطهم بنا نحن اهل السلف لقد غلوا فيهم [أي أئمتهم]غلواً عظيماً حتى وصفوهم بصفات الألوهية والربوبية من حيث تصرفهم في الأكوان وطاعة الأشياء والجمادات والبهائم لهم، وأن خزائن الأرض ومفاتيحها بأيديهم، وإحاطتهم بكل شيء ومعرفتهم بكل ما ظهر وبطن، وعلمهم بخافية الصور وخائنة الأعين وغير ذلك من الأحوال وصفات وقدرات في الحياة الدنيا، ثم زادوا فآمنوا بأنهم يُدخلون الجنة من شاؤا من أتباعهم وشيعتهم، ويدخلون النار من شاءوا من أعدائهم من أهل السنة.

ومن مظاهر الغلو فيهم لدى الرافضة ما ذكره الخميني الهالك إمامهم الأكبر عليه من ربه ما يستحق ما نصه:
إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل .. و قد ورد عنهم ع أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل . انظر الحكومة الإسلامية ص 52.

و يقول أيضا عن الغائب المنتظر :لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك و إن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر . من خطاب ألقاه الخميني الهالك بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ .

قبحه الله وقبح من صدقه..واعذر لهم وميعهم وتمادؤ في غيهم


فالحمد لله أهل السنة أمة وسطا بين الأمم تنزل الأمور منازلها التي أنزلها الله تعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم فالصحابة غير معصومين بشر يصيبون ويخطئون ولكن لهم شرف الصحبة وشرف المحبة من الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك رضي الله عنه ومدحهم في مواضع كثيرة في كتابه الكريم إن شئت ذكرناها لك تفصيلا لا تلميحا وتصديقا لا تكذيبا.

والحمد لله رب العالمين

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لا أحاسب معاوية ليس هناك غل و حقد لمعاوية و لكن أحاول إفهام أن معاوية ليس معصوما و موقف الوهابيين هو الذي يشجع و يعين التشيع في الإنتشار.
لما أخطأ خالد بن الوليد لم يتردد الرسول صلى الله عليه و سلم من إبراز خطئه
و لما أخطأ حاطب بن أبي بلتعة البدري لم يتردد الرسول صلى الله عليه و سلم من إبراز خطئه علانيته و أنزل الله تعالى فيه قرآنا
أمعاوية أفضل من هؤلاء رضي الله عنهم أجمعين

لماذا لا تترضى على معاوية رضي الله عنه
صحابي جليل رضي الله عنه بعزعزيز أهل السنة ذلة ذليل من خالفهم